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軍已近敵，羅落常平明以先發，絕軍前十里內，各案左右下道，亦十里之內。數里之外，五人爲部，人持一白幡，登高外向，明隱蔽之處。軍至，轉尋高而前。第一見賊，轉語後第二，第二詣主者，白之。凡候見賊百人以下，但舉幡指；百人以上，便舉幡大呼。主者遣疾馬往視察之。
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《太平御覽》卷三百三十一。
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凡軍行營壘，先使腹心及鄉導前覘審知，各令候吏先行，定得營地，壁立軍分數，立四表候視，然後移營。又先使候騎前行，持五色旗，見溝坑揭黃，
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原注︰揭，去列切。
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衢路揭白，水澗揭黑，林藪揭青，野火揭赤，以本鼓應之。立旗鼓，令相聞見。若渡水踰山，深邃林藪，精驍勇騎搜索數里無聲，四周絕跡。高山樹頂，令人遠視，精兵四向要處防禦。然後分兵前後，以爲鎭拓。乃令輜重老小，次步後馬，切在整肅，防敵至，人馬無聲，不失行列。險地狹徑，亦以部曲鱗次，或須環迴旋轉，以後爲前，以左爲右，行則魚貫，立則雁行。到前止處，候騎精銳，四向散列而立，各依本方下營。一人一步，隨師多少，咸表十二辰，豎大旂，長二丈八尺，審子午卯酉地，勿令邪僻，以朱雀旂豎午地，白獸旂豎酉地，玄武旂豎子地，青龍旂豎卯地，招搖旂豎中央。其樵採牧飲，不得出表外也。
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《太平御覽》卷三百三十一。 ○此條張澍本無，今增。
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人之忠也，猶魚之有淵，魚失水則死，人失忠則凶。故良將守之，志立而揚名。
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《太平御覽》卷二百七十三。
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不愛尺璧而愛寸陰者，時難遭而易失也。故良將之趨時也，衣不解帶，足不躡地，履不遺躡。
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同前。
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貴之而不驕，委之而不專，扶之而不隱，免之而不懼，故良將之動也，如璧之不汚。
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同前。
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良將之爲政也，使人擇之，不自舉；使法量功，不自度。故能者不可蔽，不能者不可飭，妄譽者不能進也。
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同前。
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言行不同，豎私枉公，外相連誣，內相謗訕，有此不去，是謂敗亂。
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《北堂書鈔》卷一百十三。
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枝葉彊大，比居同勢，各結朋黨，競進憸人，有此不去，是謂敗徵。
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同前。
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有制之兵，無能之將，不可以敗；無制之兵，有能之將不可以勝。
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澍案︰《性理》楊時引諸葛亮云云，當是《兵要》中語。
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督將已下，各自有幡。軍發時，幡指天者勝。
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《北堂書鈔》卷一百二十。 ○一本作︰「督將已下，各自有幡之異，不為軍容。欲知人之吉，幡指天者戰必勝。」〉