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謹按：逆旅久矣其所由來，行者賴以噸止，居者薄收其直；交易貿遷，各得其所。官無役賦，因人成利，惠加百姓，而公無末費。語曰：許由辭帝堯之命而舍於逆旅。《春秋外傳》曰：晉陽處父遇寧戚於逆旅。魏武皇帝亦以為宜，其詩曰：「逆旅整設，以通商賈」。然則自堯到今，未有不得客舍之法，商鞅尤之，此固非聖世所言也。乃今四海會同，九服納貢，八方翼翼，公私滿路，近畿輻輳，客舍亦稠。東有溫廬，夏有涼蔭，芻秣成行，器用取給；疲牛必投，乘涼近進；發福寫鞍，皆有所聒。又諸劫盜皆取於迥絕而止乎人眾。十里蕭條，則奸軌生心，連陌接館，則寇情震懾。且聞聲有救，已發有追；不救有罪，不追有戮，晉暴捕亡，恆有司存，凡此接客舍之益，而官離之所乏也。又行者貪路，告糴炊爨，皆以昏晨。盛夏晝熱，又兼星夜，既限早閉，不及離門；或避晚關，迸逐路隅，祇是慢藏誨盜之原。茍以客舍，多敗法教，官守棘罹，獨父何人。彼河僑，夢津，解券輸錢，高第賢察，數入校出，品郎兩岸相檢，猶懼或失之，故懸以祿利，許以功報。今賤吏疲人，獨專離稅，管開閉之權，藉不校之勢，此道路之蠹，奸吏所殖也。率歷代之舊俗，獲行留之懽心使客舍灑掃以待，征旅擇家而息，豈非眾庶顒顒之望？
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