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Root / 中國漢文 / raw / 西晉 / 遺令 (杜預) / 遺令 (杜預)__juan_01.txt
古不合塟，明於終始之理，同於無有也。中古聖人改而合之，葢以別合無在，更緣生以示教也。自此以來，大人君子，或合或否，未能知生，安能知死，故各以己意所欲也。
吾往為臺郎，嘗以公事使過密縣之邢山。山上有冢，問耕父，云是鄭大夫祭仲，或云子產之塚也，遂率從者祭而觀焉。其造冢居山之頂，四望周達，連山體南北之正而邪東北，向新鄭城，意不忘本也。其隧道唯塞其後而空其前，不填之，示藏無珍寶，不取於重深也。山多美石不用，必集洧水自然之石以為冢藏，貴不勞工巧，而此石不入世用也。君子尚其有情，小人無利可動，厯千載無毀，儉之致也。
吾去春入朝，因郭氏喪亡，緣陪陵舊義，自表營洛陽城東首陽之南為將來兆域。而所得地中有小山，上無舊冢。其高顯雖未足比邢山，然東奉二陵，西瞻宮闕，南觀伊洛，北望夷狄，曠然遠覽，情之所安也。故遂表樹開道，為一定之制。至時皆用洛水圓石，開隧道南向，儀制取法於鄭大夫，欲以儉自完耳。棺器小斂之事，皆當稱此。（「達」，一作「遠」。 「耕父」，《御覽》作「耕者」，「祭」作「登」，有情作「儉」。）本西晉作品在全世界都属于
公有领域，因为作者逝世已经遠遠超过100年。