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景玄年十六、七許，時其先人朝請君官四方，景玄留學陵川，已能自樹立如成人，老師宿學多稱道之，而朝請君獨未知也。及罷官歸，行視景玄所舍，見其架上書散亂無部帙，意不懌，因問：「讀書有後先，汝寧亂讀耶？」漫取一書試之，則隨問隨答，無所忘失。朝請君始大驚，拊其背曰：「及吾未老，當見汝聳壑昂霄時耳。」乃名之昂霄，字景玄，別字季房。泰和中，予初識景玄於太原，人有為予言是家讀《廣記》半月而初無所遺忘者，予未之許也。杯酒間戲取市人日曆鱗雜米鹽者，約過目則讀之，已而果然。大率景玄之學，無所不窺，《六經》百氏外，世譜、官制、地理與兵家所以成敗者為最詳。作為文章，淵綿致密，視之若平易，而態度橫生，自有奇趣，他人極力追之，有不能到者。
為人細瘦，似不能勝衣，好橫策危坐，掉頭吟諷，幅巾奮袖，談辭如雲。人有發其端者，徵難開示，初不置慮，窮探源委，解析絡脈，漫者知所以統，窒者知所以通，旁貫徑出，不可窺測，要之不出天下之至理，四座聳聽，噤不得語。故評者以為承安、泰和以來，王湯臣論人物，李之純玄談號為獨步，景玄則兼眾人之所獨，愈叩而愈無窮。詩與文則或有之，其辨博則不知去古談士為近遠，餘者不論也。其與人交也，不立崖岸，洞見心肺，世間機械，皆不知有之。河東梁仲經、渾源雷希顏、王官麻信之，皆海內名士，交久而無間言，人以此多之。至其善惡太明，黑白太分，則亦坐是而窮也。
初舉進士不中，以蔭補官，調監慶陽軍器庫，非其好也。諸公期以明年薦試辭科，而景元病不起矣。
正大乙酉
夏，予自京師來哭其墓，太夫人謂好問言：「吾兒有當世志，今鬱鬱以死矣。子與之遊，最為知己，當為作銘，無使埋沒也。」好問泣且拜曰：「銘吾兄者，莫好問為宜。」乃作銘。
景玄，陵川人，自言系出楚元王交。祖諱溥，不仕。朝請君諱俞，第進士，官至管勾承發司。太夫人上黨宋氏，封彭城縣君。妻永寧李氏。子男一人，名庸。女一人，尚幼。以
元光二年
六月十三日，春秋三十有八，終於永寧之寓居。權殯郭西南一里所。庸將以某年月日，舉二世之柩歸葬陵川之先塋。銘曰：
深心而文，泄人天和。聲光一流，有物禁訶。君起太行，學自為家。元精當中，散為雯華。有發其談，瀉江傾河。坦其正途，不涉誕誇。有喙三尺，有書五車。噤不得
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一本作「時」。
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施，萬古長嗟。望君天門，奉璋峨峨。蓬蒿一丘，窘此澗阿。天如天如，命也奈何！
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