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天兵南下，經略中土，歲甲戌秋，師次燕西。今行台龍門公年甫十二，隨其家人避兵德興之禪房山。既而盡室被俘，公在一大首領麾下。一日避役御營，犒宴之人什伍為偶，公輒入座共食，意態自如。上舉目見之，親問姓名及所以來者，公跪自陳：「主帥不見恤，無以自存，願留止營中。」上召主帥，名索公得之，隸中宮帳下。不三、四年，諸部譯語無不閑習，稍得供奉上前。
公資稟聰悟，異於常人，進退應對，無不曲中聖意。未幾，擢之奉御之列，出入帷幄，寒暑旦暮，斯須不少離，千載之會，實始於此。其年出使諸道，所至以稱旨聞。車駕征契丹餘族，是為西遼，歷古續國、訛夷朵等城，戰合隻，破之，遂征遜丹之斜迷思。於普花兒拒印度嗔木連，破其軍二十餘萬，公皆在焉。五六年之久，艱難險阻備嘗之矣。
上試公已久，熟其材量，而閔其勞苦，隨以西域工技戶四分二千之一立局燕京，兼提舉燕京路，征收課稅、漕運、鹽場及僧道、司天等事。山東十路、山西五路、工技所出軍，立二總管，公皆將之。錫之玉印金虎符，公上奏：「臣有舌在，不煩符節。意以為聖訓諄復，孰不畏服？臣口能宣布之。」因固讓金符於佐官宋元、高逢辰，別請銀章而歸。是後立行宮，改新帳殿，城和林，起萬安之閣，宮闈司局，皆公發之。明聖繼統萬國，連紹勳舊大臣，行尚書省事於漢境，節制所及，凡二十餘道，分陝之命，公實膺之。以公前後而言，蓋勝衣而入侍燕閑，未冠而肅將使指，帶刀宿衛，從事獨賢，周廬徼巡，靡國不到，經涉萬里，出入三朝，仁信篤誠，自結知遇。至於成白門之婚媾，辨讒夫之媒蘖，新宮落成，則以有功遍諭；中州撫治，則以無過見知。合侍御而為家人父子之親，由爪牙而得股肱心膂之寄，眷顧殷重，賜賚稠疊，開國舊臣，莫與為比。古所謂攀龍鱗附鳳翼、依日月之末光、挹雲雨之餘潤者，蓋不足道也。
公每以國恩天大，不勝臣子區區之情，丙午冬，詣闕拜章：「既以鄉郡所創大清安寺為僧眾祝嚴之所矣，恭惟河潤九里、澤及三族，姑姊群從，仁恤姻睦，率從大慶得之，而於揚名顯親，尚或闕如。人子之心，其何以自處乎？」乃命家老件右積累之舊，命文士撰述，銘諸麗牲之碑。
謹按劉氏世居宣德縣北鄉之青魯裏，孝弟力田，蓋有年矣。魯大父雲，自遼日為大家。有子四人：曰璋，曰瓊，曰玄，曰瓚。玄之子四人：顯仁，字仲明；祖仁，字仲昌；用仁，字仲至；體仁，字仲康。仲至府君，即公之考也。公家故大族，又以貲雄其鄉，委積豐實，畜牧蕃息，北山之奚家關、西鄉之土厚，皆有別業，與世官榮祿家同里閈。出入遊觀，裘馬相尚，輕財好施，少不靳固，求者多所全濟，故州里以陰德稱焉。府君娶同鄉李氏，生三子：長敦，字德厚；季效，字德信，皆無祿早世。公其第二子也。自大父以來，不常厥居，而其先塋止於青魯西北原而已。
竊嘗考於陽報之說，天造草昧，利用建侯，豪傑之士乘時奮興，以取功名富貴者抑多矣。虎或鼠化，蛇非龍諱，亦奚必以憑藉積累而為言。然質之古人，袁氏之四世五公，高密之重侯累將，一得於平反楚王英之獄，一得之統百萬之眾，未嘗妄戮一人。遠則傳記所傳，近則耳目所接見，若此者眾，殆不可勝舉。惟天愛民甚，一物暴陵，則天氣為之舛錯，故愛人者必有天報，報施所不及者，特十百而一耳。使憑藉積累，一切以諛辭折之，則神理或幾乎熄矣。
公家出燕遼之大姓，席曾高之世業，華腴之奉，鬱為素侯。至於排難解紛，周急繼困，任俠尚氣，與時貴並名，源深流長，慨見於此。惟公資風土之厚，炳川嶽之靈，威德沉潛，策慮愊億，坐鎮衰薄，含納垢汙，獨見幾微之先，審度剛柔之際，人不能一，我則百之。若夫武臣宿將，專制方隅，交搆既興，怨嫌斯在，公折之以正理，示之以赤心，智勇既殫，重為輯睦。又若失意杯酒，意氣妄加，人以兵憂，我惟誠往，和氣甫浹，而宿怨已平。又若論列御前，皆天下大計，辭情激烈，上為動容，一言興邦，古無與讓。至於賓禮故老，崇尚儒雅，古今治亂了然胸中。慕高賢之歸休，師道家之知止，無心富貴而富貴如見逼，畏遠權寵而權寵常自至，年甫知命，福祿方來。其深略遠圖、忠良明智，上以尊王、中以庇民、下以為劉氏無窮之傳，當大書特書屢書之，不特一書而已也。夫忠以報國，孝以起家，立身行道之義彰，慎終追遠之德厚。不有金石，後裔何觀？乃為之銘。
公名某，字德柔，以小字某行。八子，某其長，已襲世爵云。其銘曰：
有佳者城，武寧其原，是為龍門，劉氏之阡。劉為大家，出用武國，從公曾門，孔武且碩。孔武且碩，唯幽燕之習，曾是義俠，而多潛德。斤斤我公，有見於幾，年甫勝衣，知大福所歸，惟左右是奉而不違。開闔風雲，出入範圍，婉孌龍姿，躍而天飛。股肱心膂，成體而一，穆陵無棣，賜履而十。命以南伯，方國是式，於蕃於宣，汝明汝翼。丘山其崇，川谷其容，望之巍然，允矣巨公。紀有旆常，勒有鼎鍾，何以配之，錢氏表忠。袞冕巍峨，奮無所階，世尋丕祚，公有自來。宗起起宗，疇宗之德，公溯其流，謂必有開。公侯之世，其終必復，家食舊德，史遺往躅。獄有平反，將無妄戮，神理不遐，敢專其福。岷山導江，小川三千，發源濫觴，其必不然。我作銘詩，述劉宗之先，祝公眉壽，而保魯為忠孝無窮之傳。
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