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歲丁未春二月，梁煉師辨疑過新興，踵門為予言：「初，國兵以庚辰冬攻破絳陽及解梁屬邑，思問僑寓雲朔間。當是時，崞山軍節度閻侯德剛經畫略定，境內休息，頗與方外士周旋。所居衛村裏，白水出焉，侯愛其景氣古澹，有終焉之志，因以「清溪」自號，幅巾便服，香火晨夕。有薦思問於侯，若謂有所取焉者，侯即走書幣，猥以賓禮見招，握手而歡如平生，為之辟旁近西園，規作廬舍，以為談經講道之所。顧謂所親云：『他日道院成，與吾松檟相直，遠不能一里所，沒而有知，得神遊於此，足致樂也。』然未幾侯下世，才畢垣墉而已。今師歸自朔庭，悼先志未究，而尚冥福之可徼也，庀徒蕆事，土木皆作，蓋經始於庚寅之七月，而斷手於明年之六月。像設有殿，禳巘有壇，講授有堂，賓御有次，下迨門廡庫廄，截然一新。又參佐部曲諸人，請為侯立祠，以致《甘棠》之思。眾議思問先住安邑之朝元，乃以此觀仍朝元之舊。文石既具，幸吾子以先友溪南辛敬之、劉鄧州光甫之故，而為之記。」予諾之曰：「侯之事固樂為道之矣。予聞黃老家黜聰明、去健羨之說，前賢以為大概與《易》道何思何慮者合，自年少氣銳者觀之，往往以墮窳不振為嫌。及其更事既多，閱得喪休戚者益熟，乃稍以淡泊之言為有味。回視世好，若芻豢之悅其口者，或厭而唾之矣，況乎執兵凶器行戰危道，奮迅於風塵之隙，而角逐於功名之會，伏屍流血，僅乃得之。大方之家，方以拱璧駟馬，不如坐進此道。彼功定天下之半，聲馳四海之表，且不能滿渠一笑，其下者當置之何地哉？故雖文成君之豪傑，一旦自視缺然，願棄人間事，絕粒輕舉，以從赤松子遊，非自苦也。惟侯知物之不可太盛，知名之不可久處，知權之不可不畏，而退之不可不勇，故慨然自拔於流俗，思欲高舉遠引也如此。其所乏者，呼吸煉化，俯仰詘信，以適神而養壽耳。雖然，上方飛鳥之鳧，葛陂投杖之龍，世徒以神仙為疑，而物化亦自有不可窮者矣！異時羽衣翩躚，過朝元之上，俯華表而語留，望五雲而翻翔者，汝庸安知其不為清溪翁耶？」今師名鎮，字國安。始以父任作州，既而領兵千人，肄征西幕府，累以戰多，為大將軍所知。凡萬夫長出師，則命留攝軍務於太原。禹都孫仲陽，道風孤峻，時人有玄門臨濟之目，與吾辛、劉交甚款。辨疑其高弟云。
望日，遺山真隱元某記。
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