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Root / 中國漢文 / raw / 金朝 / 續夷堅志 / 續夷堅志__juan_01.txt
鎭庫寶
趙王鎔煉丹成，不及餌，藏之鎭州庫藏中者餘三百年。貞祐初，眞定元帥三喜棄城，取之以行。行及平陽，爲胥莘公所劾，收之。丹入汴京，下豐衍庫收，名色謂之「鎭庫寶」。京城變後，予同戶部主事劉彥卿徃觀之。丹以漆櫃盛，旁畫廣成子問道像。中復有漆合，高五寸，濶三寸，合葢上作九環，外八中一，以金塗之，各有流
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去聲。
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道相貫，環中作小孔，予意其爲九轉也。合中復有銀合盛丹。合葢上鏤佛一，左龍右鳳，在佛座下，亦皆金塗。開視，丹體殊輕，周匝合中，色如棗皮漆，而裂璺縱橫，絶不與今世丹砂相似。予意頗輕之。問主庫者此有何異，曰：「無他，但陰晦中恒出光怪，如火起然耳。」〈
壬辰年
親見。
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金獅猛
正大初，張聖俞客舞陽縣北街。一日，家婢從一弓手家買得一牛腰腎。以刀割之，刀不能入。剝視之，得一石，作獅形，色如泥金所塗，前一蹄屈向內，一蹄枕之而睡，夜夜有光，高二寸餘，殆秉異氣所化。聖俞嫂吳收之。不知今存否也。
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聖俞說。
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康李夢應
康伯祿、李欽叔，壬辰冬十二月行部河中。先城未破一日，康與欽叔求夢於某神，伯祿夢城隍破，爭船落水中，爲一錦衣美婦援之而出。美婦援出，滿眼皆桃花。欽叔夢人與桃符二，上寫：「宜入新年，長命富貴。」明日城陷，伯祿爭船不得上，落水死；李得船，走陜縣。三四日改歲，陜令楊正卿令人送桃符，所書如夢中所云。
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正卿說。
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包女得嫁
世俗傳包希文以正直主東岳速報司，山野小民，無不知者。
庚子
秋，泰安界南征兵掠一婦還，云是希文孫女，頗有姿色。倡家欲高價買之，婦守死不行。主家利其財，捶楚備至，婦遂病。鄰里嗟惜而不能救。里中一女巫私謂人云：「我能脫此婦，令適良人。」卽詣主家，閉目吁氣，屈伸良久，作神降之態。少之，瞑目咄咤，呼主人者出，大罵之。主人具香火，俛伏請罪，問何所觸尊神？巫又大罵云：「我速報司也！汝何敢以我孫女爲倡？限汝十日，不嫁之良家，吾滅汝門矣！」主家百拜謝過，不數日嫁之。
銕中蟲
吾州會長老，住飛狐之團崖。初入院，典座僧白：「廚堂一鑊，可供千人，燃火則有聲，今二年矣。人以爲釜鳴不祥，廢不敢用，妨大衆作食。師欲如何？」會云：「吾就大衆乞此鑊，當任我料理。」衆諾。乃椎破釜底，穴中得一蟲，長二寸許，色深赤。葢此蟲經火則有聲。淄川楊叔能，亦嘗見芒山均慶寺大鑊破一竅，如合拳，中有一蟲如蠐螬而紅。此類大家徃徃見之。魏文帝《典論》以爲火性酷烈，理無生物，特執方之論耳。
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團崖事，全唯識記。
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王增壽外力
秀容東南雙堡王增壽，號爲外力，善角觝，人莫能敵。太和末，官括駝。增壽作詭計釘
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去聲。
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駝足令跛，自羊頭村背負駝至代州。州守信以爲然，增壽復負之而歸。
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樊帥說。
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石中蛇蠍
太和中，柏山長老志賢，住西京東堂，常住足備，卽棄去。修渾源樂安橋嶺路，槌破一牛心大石，中有蛇蠍相吞螫，人不知其何從而入也。賢曰：「此在吾法，是怨毒所化，隨想而入，歷千萬刦而不得解者。若不爲解却，他日亦道曾見我來。」卽以大杖擊之，竟無他異。
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全唯識說。
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任氏翁媪
定襄沙村，樊帥所居，說里中任實洎其妻張氏，七十三歲，同年月日時生，復同年月日時死，古今所無有。
鄭叟犯土禁
平輿南函頭村鄭二翁，資性强，不信禁忌。
太和八年，其家東南有所興造，或言是太歲所在，不可犯。鄭云：「我卽太歲，尚何忌耶！」督役夫興作。掘地不二尺，得婦人紅繡鞋一雙。役夫欲罷作，鄭怒，取焚之，掘地愈急。又二三尺，得一黑魚，卽烹食之。不旬日，翁母並亡，又喪長子，連延十餘口；馬十，牛四十。死病狼藉。存者大懼，避他所，禍乃息。
張童入冥
平輿南函頭村張老者，以捕鶉爲業，故人目爲鵪鶉。年已老，止一兒，成童矣，一旦死。翁媪自念老無所倚，號哭悶絶，恨不俱死。明日欲埋之，又復不忍。但累甎作邱，入地一二尺許。云：「吾兒還活！」人笑其癡，而亦有哀之者。三日復墓，慟哭不休。忽聞墓中呻吟聲，翁媪驚曰：「吾兒果還魂矣！」撤棺甎曳棺木出，舁歸其家。俄索湯粥。良久，說初爲人攝徃冥司，兒哀訴主者：「爹娘老可念，乞盡餘年，葬送畢，死無所歸恨。」冥官頗憐之，卽云：「今放汝歸。語汝父，能棄打捕之業，汝命可延矣。」其父聞此語，盡焚網罟之屬，挈兒入寺供佛。寺有一僧呂姓者，年未四十，儀表殊偉，曾上州作綱首。張童卽前問僧：「師亦還魂耶？」呂云：「何曾死？」張童言︰「我在冥中引問次，見師在殿角銅柱上，鐵繩繫足，獄卒徃來以棓撞師腋下，流血淋漓。及放歸時，曾問監卒，呂師何故受罪？乃云：『他多脫下齋主經文，故受此報。』」呂聞大駭。葢其腋下病一漏瘡，已三年矣。兒初不知。呂遂潔居一室，日以誦經爲課。凡三年，瘡乃平。
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趙長官親見之。
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土禁二
乙巳
春，懷州一花門生率僕掘地，得肉塊一枚，其大三四升許。以刀割之，肉如羊，有膚膜。僕言：「土中肉塊，人言爲太歲，見者當凶，不可掘。」生云：「我甯知有太歲耶？」復令掘之，又得肉塊二。不半年，死亡相踵，牛馬皆盡。古人謂之「有凶禍而故犯之，是與神敵也」。申胡魯鄰居親見之，爲予言。
羣熊
癸卯
初，有熊數十萬，從內鄕硤石入西南山，銜枚並進。行旣遠，掌皆出血。有羸劣而死者，羣熊自食之。州縣有文移傳報，予於彰德見之。
刀生花
濟源關侯廟大刀，
辛丑
歲，忽生花十許莖，各長一指，纖細如髮，莖色微綠，其顚作細白花，大于黍米。予同舍李慶之子正甫爲予言。
產龍
平定葦泊村，乙巳夏，一婦名馬師婆，年五十許，懷孕六年有餘，今年方產一龍。官司問所由，此婦說，懷孕至三四年不產，其夫曹主簿懼爲變怪，卽遣逐之。及臨產，怳忽中，見人從羅列其前，如在官府中。一人前自陳云：「寄託數年，今當捨去，明年阿母快活矣。」言訖，一白衣人掖之而去，至門，昏不知人，久之乃甦。旁人爲說，晦冥中雷震者三，龍從婦身飛去，遂失身孕所在。
蕭卞異政
蕭卞，貞祐中爲壽州。一日，楊津巡邏囘，忽馬前一黃犬掉尾馴擾，且走且顧，如欲導人者。卞遣二卒隨之，徑至西河岸眢井中，垂頭下視。卒就觀之，井垠有微血，一屍在內。卽馳報卞，呼地主守護之。犬又導入城，望見一客店，鳴吠不已，如有所訴。卞呼主人者至。主人識此犬，云：「是朱客所畜。數日前僦舟西河，引此犬去，今犬獨來，何也？」卞卽拘船戶，偕至縣，令主人者認之。認是船戶主，因問朱客所在，未加拷訊，隨卽首服。
又有周立，采薪州西新寺灘，爲虎所食。立妻泣訴於卞。卞曰：「吾爲爾一行。」率僮僕十餘輩，馳至新寺灘叢薄閒，見一虎，帖耳瞑目，徐行而前，若有鬼神驅執者。卞以一矢斃之。剖其腹中，環故在身。
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范司農拯之說。
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土中血肉
何信叔，許州人，承安中進士。崇慶初，以父憂居鄕里。庭中嘗夜見光，信叔曰：「此寶器也！」率僮僕掘之。深丈餘，得肉塊一，如盆盎大。家人大駭，亟命埋之。信叔尋以疾亡。妻及家屬十餘人相繼殁。識者謂：「肉塊，太歲也。禍將發，故光怪先見。」玉食之禍
燕人劉伯魚，以貲雄大定閒。性資豪侈，非珍膳不下筯。閒舍數百人，悉召尚食諸人居之，且時有賙贍。問知肉食之品，或一二效之。旣老而病，財日削，鬱鬱以死。十數年後，兩兒行丐於市。玉食之禍，耳目所見，不知其幾人，聊記此耳。
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二事亦司農云。
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京娘墓
都轉運使王宗元老之父礎，任平山令。元老年二十許，初就舉選，肄業縣廨之後園。一日晚，步花石閒，與一女子遇。問其姓名，云：「我前任楊令女。」元老悅其稚秀，微言挑之，女不怒而笑，因與之合。他日寒食，元老爲友招，擊丸於園西隙地。僕有指京娘墓窩場者，元老因問︰「京娘爲誰？」同輩言：「前令楊公幼女，字曰京娘，方笄而死，葬此。」元老聞楊令之女，心始疑之。歸坐書舍，少頃，女至，嬌啼宛轉，將進復止。謂元老曰：「君已知我，復何言也！幽明異路，亦難久處。今試期在邇，君必登科，中閒小有齟齬，至如有疾，亦當力疾而徃。當見君遼陽道中。」言訖而去。元老尋病，父母不欲令就舉，月餘小愈，元老銳意請行，以車載之。途次遼河淀，霖雨泥淖，車不能進。同行者鞭馬就道，車獨行數里而軸折，元老憂不知所爲。忽有田夫，腰斤斧負軸而來，問之，匠者也。元老歎曰：「此地前後二百里無民居，今與匠者值，非陰相耶！」治軸訖，將行，俄見一車，車中人卽京娘也。元老驚喜曰：「爾亦至此乎？」京娘曰：「君不記遼陽道中相見之語乎？知君有難，故來相慰耳。」元老問：「我前途所至，可得知否？」京娘卽登車，第言「尚書珍重」而已。元老不數日達上京，擢第。明昌中爲運使，車駕享太室，攝禮部尚書。數日而薨。
神霄丹寶
宣和方士，燒水銀爲黃金，鑄爲錢。在神霄者，其文曰「神霄丹寶」；五福者，曰「五福丹寶」；太乙者，亦如之。汴梁下，錢歸內府，海陵以賜幸臣。得者以爲帽環，服之不中暍云。
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內藏庫使五壽孫說。
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稻畫
西京田叟，自號瓦盆子，年七十餘。所作《堯民圖》，青縑爲地，稻樺皮爲之。暗室中作小竅取明，與主客談笑爲之。嘗戲於袖中掐蝨數枚，亂擲客衣上，客以爲眞蝨而拾之。其伎如此。性剛狷，自神其藝，不輕與人。己所不欲，雖千金不就也。葢稻畫不見於書傳，當自此人始耳。
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事見平陽都運使張伯英文。
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枸杞
太和初，定陶古城崩摧，出一枸杞根，方廣一尺許，作臥狗狀。足尾皆具，觜亦有細毛。背上一枝直出。縣外一農家得之，里社傳玩。尋爲縣官所奪。崔君佐見此，時年十五六矣。
詩讖
梁仲經赴官，咸平道中，有詩云：「山雲欲雨花先慘，客路無人鳥亦悲。」劉御史雲卿詩：「壞壁秋燈挑夢破，老梧寒雨滴愁生。」李治中平甫云：「落葉埽不盡，寒花看卽休。」未幾皆下世，殆詩讖也。至如楊敏行《晝眠》云：「身如蟬蛻一榻上，夢逐楊花千里飛。」眞鬼語，何讖之有！
敏之兄詩讖
敏之兄，
貞祐元年
癸酉中秋日，約與王元卿、田德秀、田獻卿輩燕集，而其夜陰晦，罷。敏之有詩云：「佳辰無物慰相思，先賞空吟昨夜詩。莫倦更深仍坐待，密雲還有暫開時。」王、田戲曰：「詩境不開廓，君才盡耶？」敏之嘆曰：「我得年僅三十，境界得開廓否？」明年遭城陷之禍，年才三十二。
申伯勝詩兆
高平申萬全，字伯勝，正大中，以史院編脩官從宗室慶山南征。道中有詩云：「囘首西風謝敝廬，崎嶇又復逐戎車。人生行止元無定，一葦江湖聽所如。」不數日，溺淮水死。
天慶鶴降
忻州西城，半在九龍岡之上，置宣聖廟、鐵佛寺、天慶觀，爲州之鎭。天慶觀老君殿尊像極高大，唐七帝列侍。父老云：是神人所塑。晉
天福二年
重修。每歲二月十五日，道家號「貞元節」，是日有鶴來會，多至數十，少亦不絶一二，翔舞壇殿之上，良久乃去。州人聚觀，㫄近城上。州刺史約：先見鶴者有賞。四遠黃冠及游客，來者三日不絶。貞祐兵亂，殿廢，鶴遂不至。
告成旱魃
貞祐初，洛陽界夏旱甚。登封西四十里告成，人傳有旱魃爲虐。父老云：「旱魃至，必有火光隨之。」命少年輩合昏後憑高望之，果見火光入一農民家，隨以大棓擊之。火燄散亂，有聲如馳。古人說，旱魃長三尺，其行如風。至於有馳聲，則不載也。
玉兒當是其名。
太原廟學，舊有鬼婦人，是宋時一提刑妾，爲正室妒，捶而死，倒埋學㫄，其處有桑生焉。此鬼時入齋舍，與人戲語，然不爲祟也。大定中，有數人夜宿時習齋。三更後，忽聞窗外履聲，須臾入齋，以手徧拊睡者云：「此人及第，此人不及第。」旣而曰：「休驚、休驚也。」及至後，皆如其言。
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學正馬持正說。睡者趙文卿、段國華、郭及之。
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王氏金馬
太原王氏，上世業醫，有陰德聞里中。至君玉之父，翁母皆敬神佛。一淨室中安置經像，扃鑰甚嚴，于灑掃母亦親爲之。一日晚，入室中焚誦，忽供几下一細小物跳躍而出，有光隨之，須臾，作聲如馬嘶。母起立祝曰：「古老傳有金馬駒，今眞見之！果欲送福，來老婦衣襟中！」卽以襟迎之，此物一跳而上，視之，金馬也。君玉以
天眷二年
第，器玉、汝玉
皇統元年
相次科第，鄕人榮之，號「三桂王氏」，府尹并以「三桂」名所居之坊。翁四子，三子登科，一子以蔭補。至其孫仲澤，復爲名進士，文章、政事、談辨、字畫，大爲時輩所推。金馬方廣三寸，金作棗瓤色，項頸微高，尾上揭如艾炷，髀股圓滑。兵亂之後，予曾見之。濬州清卿房約爲賦《金馬辭》也。
王雲鶴
王中立，字湯臣，岢嵐人。博覽强記，問無不知。少日治《易》，有聲場屋。家豪於財，客日滿門，延待備極豐腆，其自奉則日食淡湯餅一杯而已。年未四十喪妻，不娶，亦不就舉，獨處一室中如僧。如是三四年乃出。時人覺其談吐高濶，詩畫超絶，若有物附之者。問之不言也。大安初，遇閒閒趙公於平定，遺之詩曰：「寄與閒閒傲浪仙，枉隨詩酒墮凡緣。黃塵遮斷來時路，不到蓬山五百年。」因言：「唐士大夫五百人，皆仙人謫降。爲世味所著，亦有迷而不返者，如公與我皆是也。」一日來都下，館於閒閒公家。《中秋》詩有「印透山河影，照開天地心。人世有昏曉，我胷無古今」之句，閒閒大奇之。因索墨水一盂，如言與之。明旦不告而去。壁閒留「龜鶴」二字，廣長一丈，墨水且不知何物書也。少之，先生從外來，問所以然，不荅。題其㫄云：「天地之閒一古儒，醒來不記醉中書。㫄人錯比神仙字，只恐神仙字不如。」先生詩如「醉袖舞嫌天地窄，詩情狂壓海山平。忽驚風浪耳邊過，不覺神形來世中。因君感激從君說，鑿破機關有亦驚」，此類甚多。人有問世外事者，亦一二言之。好作擘窠大字，勢極飛動，閒閒極愛之。屏山李之純嘗見先生，商略前代人物，引先儒論議數十條在目前，如人人自相詰難，然後以己意斷之。以爲辨博中第一流也。臨終預剋死期，如言而逝。年四十九。晚年易名雲鶴，號擬栩道人。人物如世畫呂公，肩微聳耳。
董國華
董文甫，字國華，潞人，承安中進士。資淳質，泊於世味，人知重之，而不知其何所得也。子安仁，亦學道。閒居寶豐，父子閉戶讀書。朝夕不給，晏如也。先生歷金昌府判官、禮部員外。正大中，以公事至杞縣。自知死期，作書與家人及同官，又與杞縣令佐詩，多至三十餘首。書畢坐化。
衞文仲
衞文仲，襄城人，承安中進士。性好淡泊，讀書學道，故仕宦不進。平居好歌東坡《
赤壁詞
》。臨終沐浴易衣，召家人告以後事，卽命閉戶。危坐牀上，誦《赤壁詞》，又歌末後二句。歌罷怡然而逝。
一行墓石記
劉太博機，貞祐兵亂後，自管湖州刺史，遷濟州。民居官舍皆被焚，機復立州宅。掘一黃土坡，偶值古塚，乃唐一行禪師墓，有石記云：「劉機當破吾墓。」明月泉
明月泉，在五臺山中。人至泉所，以紗帛障眼，下視泉水，或見月在水中，故泉以爲號。歷數千百人，乃一二見之。大參楊叔玉，五臺人，爲予言：「明月泉吾所親見，非傳聞也。」石守道心化石
徂徠石守道墓，在奉符。太和中，墓崩，諸孫具棺葬。骸骨與常人無異，獨其心如合兩手，已化石矣。
燬寶鼎
皇統中修內司，燒琉璃瓦。燬一大鼎，三日不鎔。鼎欲敗，有聲如雷，聞三十里外。人謂成敗有數，數與阨會，雖神物不能自保，不特此鼎矣。
〈
希顏說。
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田鼠
正大壬戌，內鄕北山農民告田鼠食稼。鼠大如兔，十百爲羣，所過禾稼爲空。獵戶射得數頭，有重十餘斤者，毛色似水獺。未嘗聞如此大鼠也。
天魔祟
泰和末，雷景𣶢任壽州防禦判官，弟希顏亦到官。有官妓香香，爲魔所祟，神志怳惚，或睡數日不起。希顏謂其同列者言：「有一婦人爲天魔所著，挈上浮圖顚，凡婦意所欲，無不立致。一日見布幔車過塔下，婦謂魔言：『車中貴人妻，汝取其釵來！』魔去良久乃至，無所得。婦問故，曰：『彼福人，有神護之，望而不得前。』婦又問：『彼以貴人妻，故有神護也？』曰：『不緣貴人，但其不食牛肉故耳！』婦卽發願：『我若脫此祟，不但我終身不食牛肉，誓盡此生勸人不食。』言未竟，魔大罵而去，遂不復至。婦大呼求救，其家以繩挽之而下，竟得全活。阿香能不食牛肉，發願神佛前，祟宜不能近。」同列以其言告香，香卽發願。後十餘日，靚妝袨服持酒來謝云：「得學士所教，今爲平人矣！」神哥
孫國鎭內翰族婦，有爲山魈所汚者。魈自言：「汝若資用所闕，我能立致。」嘗積絹滿庭，皆有眞定庫印。婦家以官物累己，乞屏去。俄頃，失絹所在。又一白馬，金鞍寶勒，不知從來，而繫之櫪下。家人益懼，祈請良久，馬忽不見。諸子竊議，呼魈爲「五郎」，云：「設若人家無嗣，能爲致一子否？」明旦，一孩子面目如畫，錦綳繡褓，臥之床上。老幼拜禱，不願受，竟留之。因字之曰「神哥」。年六歲病卒。
王確爲兄所撻
外祖柔服簿王君，大定中卒官。其最小弟確，酗酒，欺幼孤。外祖母張容忍旣久，無所控訴，遂病不能起。一夕，與諸女並寢。夜半燈暗，聞騷窣聲。少之，觸雙陸棋子亂，嘖嘖有聲，屢嘆。外祖母哭失聲。因言：「五叔恃酒見凌，官法不能制。若不禁止之，母子將爲魚肉矣！」不數日，確承醉，夜出定襄，歸，至趙村，值外祖於中路，畫地大數，隨以馬策亂捶。確抱頭竄伏，僅能至家。取火視之，衫服碎破，腫青滿背。明日，就外祖像前百拜謝。後酒亦不飲。
王全美母氏詩語
定襄王全美之母，從幼事佛，旣奉香火益勤。先不知書，忽一日，謂敏之兄，言：「外生，我漫得一句，汝看作得偈否？」舉似凡十數句，惟「天機割斷繁華夢」，殆似從慧中得之。母未幾下世。
蝨異
德順破後，民居官寺皆被焚。內城之下有礮數十，垂索在故營中。人有欲解此索者，見每一索，從上至下大蝨徧裹，如脂蠟灌燭然。聞汴京被攻之後亦如是。喪亂之極，天地閒亦何所不有也！
單州民妻
貞祐初，虞縣黃九者，從佛兒堌賊鑽天怪作亂於單父，虜老幼數百。中一婦有姿色，黃欲刦取。婦陽謂賊曰：「吾夫少選至，願一見，嫁君未晚。」及見其夫，訴以刦取之事，因指黃九惡語大罵。賊不勝憤，砍殺之，被砍處不血出，但白膏流。
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黃冠禹冀之說。
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戴十妻梁氏
戴十，不知何許人。亂後，居洛陽東南左家莊，以傭爲業。癸卯秋八月，一通事牧馬豆田中，戴逐出之。通事怒，以馬策亂捶而死。妻梁氏舁尸詣營中訴之。通事乃貴家奴，主人所倚。因以牛二頭、白金一笏，就梁贖罪。且說之曰：「汝夫死亦天命。兩子皆幼，得錢可以自養。就令殺此人，於死者何益？」梁氏曰：「吾夫無罪而死，豈可言利？但得此奴償死，我母子乞食亦甘分！」衆不可奪，謂梁氏曰：「汝甯欲自殺此人耶？」梁氏曰：「有何不敢！」因取刀，欲自斫之。衆懼此婦憤恨通事，不令卽死，乃殺之。梁氏掬血飲之，攜二子去。
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洛陽翟志忠云。
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李晝病目
聊城李晝生二子，其一失明，其一生而無目。李去歲一目復枯。問神霄何道士求治療。何問：「渠甯作虧心事耶？」李言：「某生塑神像，急須用目睛，則徃徃就神像摧塌處剜取之，殆以此故耶？」丁酉
歲春，何來陽平，謂予言。李吝少費，受此報。
人生尾
清河王博，以裁縫爲業，年三十七。一日，詣聊城何道士，言：丁酉初春，醉臥一桃園中。忽夢一神人，被金甲執戟，至其㫄蹴之使起。王問何爲？神曰：「吾爲汝送尾來。」自後覺尻骨痛癢。數日，生一尾，指許大，如羊退毛尾骨然。欲勒去，痛貫心髓，灸之亦然。因自言不孝於母，使至飢餓，故受此報。每人觀看，則痛癢少止，否則不可耐也。因問何求療。何無所措手，乃去。今在新店住。
〈
何道士云。
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石公陰德
國初，定州唐縣王八郎，姿容雄偉，膂力絶人。爲相者所惑，謀作亂。因設詭計，籍鄕人姓名。未及引誘，爲人所告。州將高某捕獲，按籍逮捕，凡數千人。高欲一切以造逆當。石公時爲都司，諫止之曰：「以詭計籍人名，罪止王八。其他無預謀者，使其在詿誤之列且不可，况誣以從逆乎？」州將不悅，命他吏鞫其事。吏承風旨，文致其罪。然將以石公一言，遂疑之。明日召石公，王八而下皆自伏。「公所言，何不惜死之甚也？」石公曰：「雪人之冤，一死何惜！」州將良久曰：「有是哉！吾更思之。」明日，卽從石公議，戮首惡二三人，餘悉縱遣，并取舊案焚之。石公之子琚，業進士，天眷初，第一人擢第。大定中，以左丞相致政。故石公陰德，鄕人無大小能備道之。
馬三詆欺報
恩州劉馬三，以鉤距致富。嘗用詭計取鄰舍袁春田。春訴于官，馬三出契券爲質，竟奪之。春不能平，日爲鄕人言：「渠詆欺如此，已將爲異類矣！」馬三亦自誓云：「我果詐取汝田，當如所言也！」太和二年，馬三以病死。袁春家犬乳數子，中一小花狗，腹毛純白，有朱書「我是恩州劉馬三」七字。馬三素多怨家，竟欲出錢買之。尋爲州刺史所取。闔郡皆知。馬氏子孫不勝其辱，購而藏於家。
白神官
鄜州洛郊，大定中有妖人白神官者，能以左道作怪變。如平地起龍、卷袖出金手、或端坐見佛像，光怪奪目。數百里閒，無不歸向，莫有忤其意者。外祖王君，時爲此縣主簿，捕得之。問所以能怪變者，皆託以天神所爲。及掘得狐涎一罌，神官乃伏罪，決杖二百而死。縣境爲之肅然。其後吾舅彥師，再到洛郊，去外祖已四十年。訪舊事，父老尚能言之，「君是杖殺白神官王主簿子孫乎？」賈道士前身
宣德朝元觀賈道士，魚兒泊賈大夫之子，知其前身本潞州人義鎭王秀才。貞祐之兵，爲北騎所俘，乘騎他出，逃去。騎追及，槍中其額而死。死後性不昧。顧盼中有二人來扶之，使歷觀諸獄，不忍恐怖，復扶之出。過一石橋，見蓮花盆子中，貯惡血汁，令飲之。覺腥，口不可近，不肯飲。二人不之强，但推墮水中。旣而開目，知受生此家。三日洗兒，及滿月，鄕鄰來賀，皆見，但語不出。六七歲說前事，卽求出家。父母不得已許之，送朝元觀作道童。一日，俘主來觀中，人說前事。俘主亦了了能記，都不差。視其額角，瘡瘢猶存。
旬會之異
定襄魏仲儀，以經童出身，得遼陽警巡院判官。將復應詞賦舉，與同輩結夏課，十日一宴集。中一舉子物故。他日旬會，諸人感歎存殁，仍於故人設位。少選，食至，諸人舉匕筯，而設位者亦然，合坐哭皆失聲，竟至罷食。
濟源靈感
濟源廟，隋時建。廟後大池，邑人以海子目之。獻酒及冥錢，或他有所供，悉投此海池。每歲春暮，紙灰從水底出，謂之海醮。水亦有澄徹時，池底物歷歷見之。或時水底酒尊、繖扇浮游水面，謂之神賜。雖重若銀盃、香合，亦浮。觀者環水而立，物所至，人得之，以長漉籬挹取，拜賜而去。酒尊皆有簽記，年月、姓名。飲之徃徃有味云。