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欽定四庫全書
史傳三編卷三
大學士朱軾撰
名儒傳三
隋
王通
王通字仲淹先為祁人九世祖㝢當懷愍時東遷三傳至元則究道徳考經籍卒為鴻儒江左號王先生先生孫虬值蕭氏禪恥食齊粟北事魏仕至并州刺史家河汾是為通髙祖及通父隆傳業教授門徒千餘人開皇初以國子博士待詔雲龍門文帝從容問曰朕何如主隆曰陛下聰明神武得之於天發號施令不盡稽古雖負堯舜之資終以不學為累帝黙然久曰先生朕之陸賈也隆乃著興衰要論七篇奏之帝稱善四年通始生隆筮之遇坤之師大父安康獻公占之曰是子必能通天下之志遂名曰通通六嵗而江東平隆歎曰王道無叙天下何為而一乎通侍側有憂色曰通聞古之為邦有長久之策故夏殷以下四海常一統也後之為邦行茍且之政故魏晉以下九州無定主也夫子之歎蓋憂皇綱不振生人勞於聚斂而天下將亂乎隆異之遂告以元經之事通再拜受之十八年隆宴居歌伐木而召通謂曰自天子至庶人未有不資友以成者在三之義師居一焉小子勉旃翔而後集通於是有四方之志蓋受書於東海李育學詩於會稽夏琠問禮於河東闗朗正樂於北平霍汲考易於族父仲華不解衣者六嵗其精志如此仁夀三年通既冠慨然有濟蒼生之心西遊長安帝召見太極殿奏太平十有二䇿遵王道推霸略稽古驗今恢恢乎運天下於指掌帝大悦曰得生幾晚下其議於公卿公卿不悦楊素蘇夔李徳林見通與之言終日歸而有憂色門人問通曰素言政而不及化是天下無禮也夔言聲而不及雅是天下無樂也徳林言文而不及理是天下無文也王道從何而興乎時將有蕭牆之釁通知謀之不用作東征之歌而歸帝聞再徵之不至
大業二年
徵又不至乃曰吾視千載已上未有若周公焉其道則一而經制大備後之為政者有所持循吾視千載而下未有若仲尼焉其道則一而述作大明後之修文者有所折衷矣遂續詩書正禮樂修元經讚易道九年而六經大就門人自逺而至其教興於河汾雍雍如也通閒居儼然其動也徐若有所慮其行也方若有所畏其接長者恭恭然如不足接㓜者温温然如有就其使人雖童僕必斂容鄉人有喪通必先往反必後有水土之役則具畚鍤以往曰吾非從大夫也其言應而不唱唱必有大端或問人善曰子知其善則稱之不善則曰未嘗與久也其族婚嫁必具六禮曰斯道也今亡矣三綱之首不可廢吾從古嘗曰冠禮廢天下無成人矣昏禮廢天下無家道矣喪禮費天下遺其親矣祭禮廢天下忘其祖矣門人有問姚義孔庭之法曰詩曰禮不及四經何也義曰嘗聞諸夫子矣春秋斷物志定而後及也樂以和徳全而後及也書以制法從事而後及也易以窮理知命而後及也故不學春秋無以主斷不學樂無以知和不學書無以議制不學易無以通理四者非具體不能及故聖人後之然則詩禮何為而先也曰教之以詩則出辭氣斯逺暴慢矣約之以禮則動容貌斯立威嚴矣度其言察其志考其行辨其徳志定則發之以春秋於是乎斷而能變徳全則導之以樂於是乎和而知節可從事則達之以書於是乎可以立制知命則申之以易於是乎可以盡性若驟而語春秋則蕩志輕義驟而語樂則喧徳敗度驟而語書則狎法驟而語易則玩神通聞之曰姚子得之矣魏徵問聖人有憂乎曰天下皆憂吾獨得不憂乎問疑曰天下皆疑吾獨得不疑乎徵退通謂董常曰樂天知命吾何憂窮理盡性吾何疑賈瓊問何以息謗曰無辯何以止怨曰不争問事人之道曰逺而無介就而無諂汎乎利以諷之無鬭其㨗問君子之道曰必先恕乎為人子者以父之心為心為人弟者以兄之心為心推而達之天下斯可矣李宻問英雄曰自知者英自勝者雄問勇曰必也義乎問王霸之略曰不以天下易一民之命房𤣥齡問事君之道曰無私問使人之道曰無偏問化人之道曰先正其心嘗曰不以伊尹周公之道康其國非大臣也不以霍光諸葛亮之心事其君皆具臣也又曰人不里居地不井授終茍道也封禪之費非古也其秦漢之侈心乎又曰無赦之國其刑必平多斂之國其財必削又曰政猛寧若恩法速寧若緩獄繁寧若簡臣主之際其猜也寧信通見牧守屢易曰堯舜三載考績仲尼三年有成三代之興邦家有社稷焉兩漢之盛牧守有子孫焉不若是之亟也無定主而責之以忠無定民而責之以化雖欲從之末由也已其嘉言懿論門人相與集而記之號曰中説十年召署蜀司户不就十一年以著作郎國子博士徴並不至十三年江都難作通寢疾
然興曰生民厭亂久矣天其或者將啓堯舜之運而吾不與焉命也遂卒門人諡之曰文中所續禮論二十五篇列為十卷樂論二十篇列為十卷書一百五十篇列為二十五卷詩三百六十篇列為十卷元經五十篇列為十五卷贊易七十篇列為十卷竝未及行二子長曰福郊少曰福畤
論曰通名跡不見於隋史故司馬光以為疑所引弟子多唐初名臣朱子以為福郊福畤之所為非通雅意然亦其平日好髙自大之心有以啓之又議其續經之僭至等之吳楚雖然當隋之時道術之裂也已久通獨鋭然修周孔之業倡教河汾成就後進其學其識誠大有以過人者故朱子又稱其學有可用之實荀揚韓氏皆不及也豈不諒哉康節邵子亦嘗為之贊曰錄其所是棄其所非君子有歸斯實平恕之論
唐
薛收
薛收字伯裦蒲州汾陰人道衡之子也年十二能屬文以父不得死於隋不肯仕郡舉秀才不應事王通與董常仇璋程元備聞六經之義為髙第通稱之曰孝哉薛收行不負於神明收問仁通曰五常之始也問性曰五常之本也問道曰五常一也收問政於仲長子光子光曰舉一綱衆目張弛一機萬事隳不知其政也收以告通通曰子光得之矣及唐髙祖興收遁入首陽山將應義舉堯君素覺之迎置其母城中收不得去後君素東連王世充收遂挺身歸唐房𤣥齡亟言之秦王王召見問方畧合㫖授府主簿判陜西大行臺金部郎中是時方討世充軍事繁綜收為書檄露布或馬上占詞該敏如素構初不竄定竇建徳來援世充諸將争請斂軍以避其鋒收獨曰不然世充據東都府庫盈衍所將兵皆江淮精鋭但苦乏食為我所持今建徳總衆以來若縱之至必轉河北之粟以饋洛陽則戰争方始偃兵無日混一之期殊未有涯也不若分兵守洛陽深溝髙壘慎勿與戰大王親督驍銳先據成臯厲兵按甲截建徳路以逸待勞決可克也建徳既破世充自下不過二旬兩主就縛矣秦王曰善遂禽建徳降世充一如收䇿王入觀隋宮室夸侈無度收進曰峻宇雕牆殷辛以亡土階茅茨唐堯以昌始皇興阿房而秦禍速文帝罷露臺而漢祚永後主曾不是察奢虐是矜卒死一夫之手為後世笑何此之能保哉王重其言俄授天䇿府記室參軍從平劉黑闥封汾陰縣男嘗上書諌王畋獵王答之曰成我者卿也明珠兼乘未若一言賜黄金四十鋌
武徳七年
寢疾王遣使臨問相望於道又命輿至府舉袂撫之論叙平生感激涕泗卒時年三十三王哭之慟及王即位語房𤣥齡曰收若在者當以中書令處之
論曰以嵇紹之忠而事晉後世猶有遺議收之不仕隋髙於紹矣當唐之初其登瀛洲者多隋之遺臣也惟收起布衣以佐興朝其出身為獨正及決機東都下料敵審勝雖良平之智何以加兹王福畤又記太宗欲興禮樂房𤣥齡魏徵等苦無素業卒不能定太宗臨朝而歎𤣥齡退乃謂徵曰使董薛在適不至此董謂董常薛即收也
孔穎達
孔穎達字仲達冀州衡水人自少誦記日千餘言能闇記三禮義宗及長明服氏春秋傳鄭氏尚書詩禮記王氏易善屬文通步厯嘗造同郡劉焯焯名重海内初不之禮及與質難焯大畏服大業初舉明經髙第仕隋至太學助教隋亂避地虎牢唐太宗平洛授文學館學士遷國子博士太宗身櫜鞬風纚露沐然鋭情經術即秦王府開文學館召名儒十八人為學士與議天下事既即位殿左置𢎞文館悉引納學士番宿更休聴朝之間則與討古今道前王所以成敗或日昃夜艾未嘗少怠於是封穎達曲阜縣男轉給事中穎達亦數數以忠言進帝問以能問於不能以多問於寡有若無實若虚何謂也對曰此教人謙耳非特匹夫君徳亦然故易稱𫎇以養正若據尊極之位
聰耀明恃才以肆則上下不通君臣道乖自古滅亡莫不由此帝稱善除國子司業嵗餘以太子右庶子兼司業與諸儒議厯及明堂事多從其説以論撰勞加散騎常侍爵為子皇太子令穎達撰孝經章句因文以盡箴諷又數争太子失帝聞之勞以金帛久之拜祭酒侍講東宮帝幸太學觀釋菜命頴達講經太子既長稍不法穎達争不已至面折之或以過穎達穎達曰䝉國恩厚雖死不恨剴切愈至後致仕卒陪𦵏昭陵諡曰憲初穎達與顔師古司馬才章王恭王琰受詔撰諸經義訓包貫異家為詳博號義贊詔改為正義及永徽間詔于志寧張行成髙季輔等就加增損遂布下其書行於世
論曰唐儒治經不如漢析理不如宋故三百年中以詩文名家者至衆而儒之醇者則寥寥難以數覯貞觀之初號多老儒然瀛洲之選能有功於經史者惟穎達與顔籕為最故時人以籕為班固功臣而穎達諸經正義程朱尚資之以明訓詁迄於今學宮傳誦猶未廢也籕才餘於徳頗為清議所薄若穎達之執義陳善有謇謇之節其性行優於籕矣
褚無量
褚無量字𢎞度杭州鹽官人少刻意墳典家瀕臨平湖龍出衆皆走觀無量讀書若不聞人異之尤精禮及司馬史記擢明經第累除國子博士遷司業兼修文館學士中宗將南郊定儀典時議皇后為亞獻無量固争以為郊祀國大事折衷莫如周禮周禮冬至祭天圜丘不以地配惟始祖為主亦不以妣配故后不得與又巾車内司服掌后六服與五路無后祭天之服與路是后不助祭天也其議不行遂以母老解官明皇為太子復拜國子司業兼侍讀撰翼善記以進優被禮答太子釋奠國學令講經建端樹義博敏而辨進銀青光祿大夫及即位遷左散騎常侍兼國子祭酒封舒國公母喪解官廬墓左鹿犯所植松柏無量號曰山林不乏忍犯吾塋樹耶自是羣鹿馴擾無量為終身不御鹿肉喪除復故官以耆老隨仗聴徐行又為設腰輿許乘入殿中頻上書陳得失
開元五年
帝將幸東都而太廟壊姚崇以廟本苻堅故殿久腐故壞不必罷行無量鄙其言以為不足聴乃上疏曰王者陰盛陽微則先祖見變今後宮非御幸者宜悉出之舉俊良撙奢靡輕賦慎刑納諌争察諂諛繼絶世則天人和會災異訖息帝卒從崇言車駕遂東無量又上言昔虞舜之狩秩山川徧羣神願陛下所過名山大川古帝王賢臣在祀典者竝詔致祭自古受命必興滅繼絶崇徳報功故存人之國大於救人之災立人之後重於封人之墓願到東都收叙唐初逮今功臣世絶者雖在支庶咸得承襲帝納用其言即詔無量祠堯平陽宋璟祠舜蒲坂蘇頲祠禹安邑又求武徳以來勲臣苖裔紹續其封初内府舊書自髙宗時甲乙叢倒無量請繕錄補第以廣秘籍詔於東都乾元殿東廂彚之而以無量為之使又求天下遺書以補闕文不數年四庫完治帝西遷徙書麗正殿復詔無量就麗正纂續前功皇太子及四王未就學無量以孝經論語五通獻帝曰朕知之矣乃選儒臣為太子諸王侍讀七年太子齒胄于學詔無量升坐講勸百官觀禮年七十五卒所譔述百有餘篇卒後有於書殿得其講史記至言十二篇上之帝為歎息始無量與馬懐素為侍讀厚見寵待其後秘書少監康子原國子博士侯行果繼之雖賞賚亟加而禮遇稍衰矣
論曰跡無量平生抗直以劘上致孝以事親至於拂牝雞感麋鹿其行誼殆逺過於瀛洲諸學士顧以著述不彰為後儒所鮮稱表而揚之是史氏之責也且四庫遺編非無量則零落謬失者不知凡幾矣其為功於藝文又曷可沒乎哉
啖助
啖助字叔佐趙州人後徙闗中淹該經術天寶末調臨海尉丹陽主簿秩滿屏居甘足疏糗善為春秋考三家短長縫綻漏缺號集傳凡十年乃成復攝其綱條為例統助愛公榖二家以左氏解義多謬其書乃出於孔氏門人論語所引左丘明蓋史佚遲任之比後人即以左氏為丘明非也年四十七卒門人河東趙匡吳郡陸質其髙第也匡字伯循仕至洋州刺史質字元沖本名淳避憲宗諱賜今名仕歴尚書郎國子博士給事中皇太子侍讀助卒後質與其子異裒錄助所為春秋集傳例統請匡損益而質纂會之為春秋集注十篇辨疑七篇微指二篇號纂例栁宗元稱其明章大中發露公器謂其道以聖人為主以堯舜為的苞羅旁魄膠轕下上而不出於正其法以文武為首以周公為翼揖讓升降好惡喜怒而不過乎物云
論曰左氏所蒐載訖於三國分晉其人蓋與公榖同時而自漢儒謂左丘失明厥有國語後世遂相沿以左氏為丘明助獨駁之是已質之所纂見行於今宗元譽之容有過者要其經學大有裨於春秋蓋漢晉以來解春秋者多信傳以測經啖趙陸三家出始據經以核傳頗得孔氏之微㫖至宋諸家各出而伊川程子及劉敞胡安國為最善
韓愈
韓愈字退之河内南陽人自知讀書日記數千百言比長盡能通六經百家學年二十五擢進士第董晉節度宣武表署觀察推官晉卒愈從喪出不四日汴軍亂乃依武寧節度張建封建封辟為府推官操行堅正鯁言無所忌調四門博士遷監察御史論旱饑及宮市事是時王叔文等用事排之貶陽山令有愛在民民生子多以其姓字之順宗即位改江陵法曹參軍元和初權知國子博士分司東都改都官員外郎即拜河南令河南舊有魏鄆幽鎮留邸皆貯潛卒以槖罪士官莫敢問愈將擿其禁以壯朝廷留守尹大恐遽止之或以聞於憲宗憲宗悦曰韓愈助我遷職方員外郎華陰令栁澗有罪前刺史劾之未報而刺史罷澗諷百姓遮刺史索軍頓役直後刺史惡之按其獄貶澗房州司馬愈過華以為刺史陰相黨劾治之既御史覆問得澗贓再貶澗封溪尉愈坐是復為博士愈既才髙數黜乃作進學解以自諭執政奇其才改比部郎中史館修撰轉考工知制誥進中書舍人初憲宗將平蔡命御史中丞裴度按視諸軍及還具言賊可滅愈亦言淮西敗可立待兵不可息宰相不悦以他事改愈右庶子及度以宰相宣慰淮西奏愈為行軍司馬愈請乗遽先入汴説韓𢎞協力𢎞果用命愈又白度蔡精卒聚界上守城必虚請間道以入度未及行而李愬果自文城提卒夜至蔡縛元濟如愈䇿蔡州平布衣柏耆以計干愈愈奇之白度曰淮西滅王承宗膽破若遣辯士為明禍福可不勞衆而服度然之愈口占為書使柏耆賷以往承宗果大恐獻徳棣二州遣子入侍以功遷刑部侍郎憲宗迎佛骨入禁中三日乃送僧寺王公士庶奔走膜唄至灼體膚委珍貝騰沓係路愈惡之上表極諫帝大怒將抵以死裴度崔羣救之曰愈言誠訐牾然非内懷至忠安能及此帝意猶未解於是中外皆為愈懼雖戚里諸貴亦為言乃貶潮州刺史至潮表謝帝頗感悟曰愈前所論是大愛我然不當言天子事佛乃年促耳將復召用皇甫鎛沮之量予内移改袁州愈初至潮問民疾苦皆曰惡溪有鱷魚食民畜産民以是窮愈親往視投羊豕為文驅之是夕暴風震電數日溪水盡涸西徙六十里自是潮無鱷魚患袁人以男女為𨽻過期不贖則没入之愈至令得計庸贖歸因與約禁其為𨽻召拜國子祭酒轉兵部侍郎鎮州亂殺田𢎞正而立王庭湊詔愈往宣撫衆皆危之既行元稹言愈可惜穆宗亦悔詔度事從宜無必入愈曰止君之仁死臣之義遂疾驅入廷湊嚴兵見之廷湊曰所以紛紛者乃此士卒也愈大聲曰天子以公為有將帥材故賜以節豈意同賊反耶語未終甲士前奮曰先太師為國擊朱滔血衣猶在此軍何負朝廷乃以為賊乎愈曰以爾為不記先太師也若猶記之固善且為逆與順利害不能逺引古事自天寶來安祿山史思明李希烈梁崇義朱滔朱泚吳元濟李師道有子若孫在者乎衆曰無愈曰田公以魏博六州歸朝廷官中書令父子受旗節劉悟李祐皆大鎮此爾軍所共聞也衆曰𢎞正刻故軍不安愈曰然爾曹害田公又殘其家矣復何道衆乃讙曰侍郎語是廷湊恐衆心動遽麾使去泣謂愈曰今欲廷湊何若愈曰神䇿六軍之將如牛元翼比者不少但朝廷顧大體不可棄而不救公久圍之何也廷湊曰即當出之會元翼潰圍出廷湊不追愈歸奏其語帝大悦轉吏部侍郎時宰相李逢吉惡李紳欲逐之乃以愈為京兆尹兼御史大夫特詔不臺參而除紳中丞愈不參紳紳遂劾愈愈以詔自解臺府文刺紛然遂罷愈為兵部侍郎而出紳江西觀察使紳見上得留愈亦復為吏部侍郎愈之尹京兆也六軍將士私相誡曰是嘗欲燒佛骨者安可忤故盗賊止息遇旱米價不敢踊
長慶四年
卒年五十七贈禮部尚書諡曰文愈性明鋭不詭隨與人交終始不少變成就後進士往往知名經愈指授皆稱韓門弟子凡内外親若交友無後者為嫁遣孤女而䘏其家愈少孤鞠於嫂鄭氏嫂没制期喪報之病革時遺命喪𦵏無不如禮凡浮圖陰陽吉凶拘忌一無汙我其守禮法排異教至死不變乃如此每言文章自漢司馬相如太史遷劉向揚雄後作者不世出故深探本原卓然樹立成一家言其至者奥衍閎深與孟子揚雄相表裏而佐佑六經至它文造端置詞要為不襲蹈前人者然惟愈為之沛然若有餘至其徒李翺李漢皇甫湜從而效之遽不及逺甚從愈游者若孟郊張籍亦皆自名於時
新唐書贊曰唐興承五代剖分文𡚁質窮天下已定治荒剔蠧討究儒術薰濃涵浸至貞元元和間愈遂以六經之文為諸儒倡愈之才自視司馬遷揚雄至班固以下不論也當其所得粹然一出於正刋落陳言横騖别驅汪洋大肆要之無牴牾聖人者其道蓋自比孟子以荀況揚雄為未淳寧不信然至進諫陳謀排難䘏孤矯拂媮末皇皇於仁義可謂篤道君子矣自晉迄隋老佛顯行聖道不斷如帶諸儒齮天下正義助為怪神愈獨喟然引聖争四海之惑雖䝉訕笑跲而復奮始若未之信卒大顯於時昔孟子距楊墨去孔子才二百年愈排二家乃去千餘嵗撥衰反正功與齊而力倍之所以過況雄為不少矣
程子曰韓愈近世豪傑之士也古之學者修徳則言可不學而能愈乃以學文之故日求所未至故所見甚髙其言曰孟子死不得其傳此非有所襲於前也若無所見所謂傳者果何事耶
論曰愈因文見道者也其克已力行雖不若宋儒之堅確然不可不謂强有立之士也讀其所著雜文不免有求進憤激不平之詞然始仕於朝則以諫宮市忤叔文而貶陽山矣蹶而復起不悔旋以諫佛骨批龍鱗濵死逺斥復起又不悔更以使廷湊而折强藩此非有得於朝聞夕死舍生取義者能之乎至其經世謨猷畧見於淮西事宜云
宋
王昭素
王昭素開封酸棗人少篤學不仕有至行常聚徒教授以自給鄉里争訟不詣官府多就昭素決之昭素博通九經尤精詩易以疏注或未盡乃著易論二十三篇開寳中李穆薦之召赴闕見於便殿時年七十七精神不衰太祖恨相見之晚賜坐講易乾卦至五爻太祖曰此豈可令常人見昭素曰無傷也使臣等占值之則陛下為飛龍在天臣等為利見大人因問以治世養身之術對曰治世莫若愛民養身莫若寡欲太祖愛其言書於屏几又訪以民間事昭素誠實無隠太祖嘉之以老求歸拜國子博士致仕年八十九卒初李穆暨弟肅從昭素學昭素常語人曰二子皆令器穆尤沈厚他日必致公輔後果參政每市物隨所索與直未嘗較髙下市人至相戒毋復敢索王先生厚直者盗夜抉其門門有横椽盜未即得入昭素覺之潛擲其椽盗慙而去由是里中無盗家畜一驢常以假人每出必問曰無假驢者乎僮曰無有然後出其純質如此
論曰易之為書不可典要其占法亦稽實以待虚存體而應用自諸家好為博稽事迹指實於卦爻之下而占法幾窒不行必如昭素所云乃可迭為貞悔以畢天下之能事故朱子採焦氏之法以窮易變因昭素之意以神易占後聖復起不能易已
孫奭
孫奭字宗古博州博平人後徙須城以九經及第除莒縣主簿遷大理評事為國子監直講太宗幸學召奭講尚書説命三篇音讀詳潤上稱善賜緋咸平間為諸王府侍讀會詔百官轉對奭上十事判太常禮院國子監司農寺累遷工部郎中擢龍圖閣待制奭以經術進守道自處即有所言未嘗阿附取悦大中祥符初上將奉迎天書宰相王旦以下皆再拜稱萬嵗奭獨言曰臣愚所聞天何言哉安有書也上既親受符命遂議封禪作禮樂四年將祠汾陰后土奭上疏切諌陳十不可上遣宦者皇甫繼明就問又疏對曰昔陳勝起於徭戍黄巢出於凶饑隋煬帝勤逺略而唐髙祖興於晉陽晉少主惑小人而耶律徳光長驅中國陛下俯從姦佞逺棄京師涉仍嵗薦饑之墟修違經久廢之祠不念民疲不䘏邊患安知今日戍卒無陳勝饑民無黄巢英雄將無窺伺於肘腋外敵將無觀釁於邊陲乎六年將祠太清宮奭又疏諌引明皇天寶之亂為鑒戒上作辨疑論以解之然知奭朴忠雖言至切直猶遣中使慰諭焉久之以父老丐歸不許出知密州居二年遷左諌議大夫罷待制還紏察在京刑獄於是初置天慶天祺天貺先天降聖諸節天下設齋醮張宴費甚廣奭請裁省浮用不報復出知河陽求解官就養遷給事中徙兖州天禧中朱能獻乾祐天書奭疏誎語尤加切未幾能敗上嘗令陳時政得失奭以納諌恕直輕徭薄斂四事為言頗施行焉仁宗即位宰相請擇名儒侍講讀乃召奭為翰林侍講學士知審官院判國子監修真宗實錄丁父憂起復兼判太常寺及禮院三遷兵部侍郎龍圖閣學士奭勸講禁中二十餘年每至前世亂君亡國必反覆申繹未嘗忌諱因以規諷仁宗意或不在書奭輒拱黙以俟上為悚然改聴又掇五經中切治道者為五十篇號經典徽言及畫無逸圖并上之上施圖於講讀閣皇太后尤重之每進見未嘗不加禮年踰七十固請致仕至於泣下帝惻然猶敦留之乃求近郡優拜工部尚書復知兖州尋改禮部尚書累表乞歸遂以太子少傅致仕嘗語客曰白傅有言多少朱門鎻空宅主人到老不曾歸今老夫歸矣喜動於色疾革徙正寢屏婢妾謂子瑜曰無令我死婦人之手奏至上嗟惜罷朝一日贈左僕射諡曰宣奭性方重事親孝立朝正言誎争有古風采晚節勇退優游里社始終全徳先是郊廟禮樂尚多訛闕奭援古奏正輒著於禮又撰崇祀錄樂記圖五經節解五服制度所奉詔校定者又數種
論曰宋初尊奬儒臣而奭與邢昺最著昺之選懦依阿縈懐祿利其志固已卑矣奭獨正直行行事君以義進退有禮可謂儒者之髙節搢紳之楷模以王旦一時名相當之猶有愧色況於昺乎若其勸講禁中不惟問學之益而時有以斂人主之逸志此則聖敬所以日躋實為天徳之本仁宗之為有宋令主也宜哉
周子
周子名敦頤字茂叔道州營道縣之蓮溪人本名敦實避英宗諱改焉年十八以舅鄭向任為將作監主簿
康定元年
調分寧縣主簿縣有疑獄周子一訊立辨為政精密嚴恕務盡道理士民交稱慶厯五年遷南安司理參軍有囚法不死轉運使王逵欲深治之逵酷悍吏也周子争不能得則委手版將棄官去曰此尚可仕乎殺人以媚人吾不為也逵悟囚得免死當是時程珦假倅南安視周子氣貌非常人與語以為深於道因與結友使二子師之
皇祐二年
移郴桂陽令郴守李初平賢之薦諸朝且語曰吾欲讀書何如周子曰公老無及矣請為公言之初平日聴其語二年果有得未幾初平卒子幼周子曰吾事也為䕶其喪歸𦵏經紀其家始終不懈周子為人砥名節既仕奉己甚約祿入盡以周宗族奉賔友家或無百錢之儲
至和元年
改大理丞知南昌南昌人皆曰是能辨分寧獄者吾屬得所訴矣於是豪家黠吏更相告語懼得罪且以穢汚善政為恥也
嘉祐元年
改太子中舍判合州至則民心服恱事不經手吏不敢決雖下之民亦不從部使者趙抃惑於譖臨之甚威周子處之超然六年轉國子博士判䖍州而抃復守䖍熟視所為大寤執其手曰吾幾失君矣今而後乃知周茂叔也頃之移永州又權知邵州熙寧初用呂公著及抃薦為廣東轉運判官三年遷虞部郎中提㸃廣東刑獄盡心其職務在矜恕雖荒崖絶島皆緩視徐按不憚瘴癘之侵以洗寃澤物為己任俄得疾又聞水嚙其母墓乞知南康軍改𦵏畢曰强疾而來者為𦵏耳今猶欲以病汚麾紱耶遂謝事居廬山蓮花峰下前有溪合於湓江乃取營道所居濓溪以名之自是之後新法大行士夫沸騰黎民騷動趙抃再鎮蜀復奏起之朝命及門而周子卒六年六月七日也年五十七周子玉色金聲從容和毅窗前草常不除寓懐塵埃之外仕宦所至如春風和氣被飾萬物黄庭堅稱其人品甚髙胸懐灑落如光風霽月亷於取名而鋭於求志薄於徼福而厚於得民菲於奉身而燕及㷀嫠陋於希世而尚友千古二程既受業周子每令尋孔顔樂處所樂何事程伯子稱曰自再見周茂叔吟風㺯月以歸有吾與㸃也之意侯師聖學於程叔子未悟謁周子周子留與對榻二日乃還叔子驚異曰非從茂叔來耶其善開發人𩔖此所著有太極圖說易通易説易説失傳寧宗時追諡曰元理宗幸學封汝南伯
真徳秀曰自荀揚以惡與混為性而不知天命之本然老莊以虚無為道而不知天理之至實佛氏以剗滅彜倫為教而不知天叙之不可易周子生乎絶學之後獨探本源發幽秘二程見而知之朱子又聞而知之述作相承本末具備自是人知性不外乎仁義禮智而惡與混非性也道不離乎日用事物而虚無非道也教必本乎君臣父子夫婦昆弟而剗滅彜倫非教也闢聖學之戸庭祛世人之矇瞶千載相傳之正統其不在兹乎論曰周子之學莫知其淵源所自而太極圖説易通二書實為六經以後僅有之編故朱子推本於集奎之祥以為不由師傳黙契道體也雖然書不盡言言不盡意以陸九淵之髙明猶疑於其説況餘子乎二程不以圖授人然平生發揮明闡不離其宗至朱子表章尊信二書遂臚於經唐韓愈嘗言南條之南鬱積旁魄以窮於郴其下必産異人越數百年而周子出焉嗚呼星精兆瑞嶽鎮效靈天祚斯文可不謂生知之亞者乎
胡瑗
胡瑗字翼之泰州海陵人布衣時讀書泰山攻苦食澹十年不歸得家問見平安即投澗下不復視其專如此年四十餘未嘗求仕景祐初更定雅樂以知音用范仲淹薦召對既至例先就閤門習儀瑗辭曰平生所讀書即事君之禮也何以習為及對上嘉悦謂左右曰瑗進退周旋動合古禮命與阮逸同較鐘律其法以大黍累尺小黍實龠與逸各造鐘磬一簴丁度以為非古制皆罷之而授瑗試秘書省校書郎范仲淹經畧陜西辟丹州軍事推官改密州觀察推官丁父憂闋以保寧節度推官教授湖州瑗嘗患隋唐以來學尚文詞遺經業乃具科條以身先之雖盛暑必公服坐堂上嚴師弟子之禮講解經㫖懇懇為諸生言所以治己而後治乎人者其視諸生如子弟諸生亦信愛瑗如父兄置經義齋以處疏通有器局而好尚經術者又置治事齋俾人治一事各兼一事凡農田水利邊防算數之𩔖無所不講既使𩔖聚羣居互相磨鑨間又使自論所學或出一義使各以意對而瑗親為可否之以故人皆樂從而才適世用慶厯四年春天子開天章閣與大臣講求治道慨然詔州縣悉立學於是建太學於京師而下湖州取瑗科條以為太學法著為令尋召為諸王宮教授以疾免已而以太子中舍致仕遷殿内丞於家
皇祐二年
更鑄太常鐘磬復召瑗及逸置局秘閣議之以瑗為大理評事兼太常主簿辭嵗餘授光祿寺丞四年為國子監直講瑗既居太學從者益衆庠廡至不能容拓旁官舍以廣之是時伊川亦游太學作好學論瑗遽延見處以學職每講罷或引當世事証明其義嘗講易小畜曰畜止也臣止君也已乃言趙中令補所碎剳子復呈藝祖之事諸生才業各異要皆淳厚修飾衣服容止往往相𩔖人遇之不問可知為瑗弟子也每禮部所得士瑗弟子十常居四五有番禺人遣子重賫就學其子儇宕盡靡所賫病幾殆適父至攜以謁瑗言其故瑗曰是宜先警其心乃授以一帙其子視之則素問也讀未及竟惴惴然痛自悔責瑗乃召而教之曰知愛身則可以修身自今以始其洗心向道聖人不貴無過而貴改過無懐昔悔第勉新業其人既頴脫感奮益自力竟登上第樂成遷大理寺丞嘉祐初擢太子中允充天章閣侍講仍主太學嘗於上前講元亨利貞不避諱左右皆失色上亦愕然瑗徐曰臨文不諱上意遂解既而疾不能朝以太常博士致仕歸朝士及諸生祖餞之時以為榮瑗治家嚴尤謹内外子婦非節朔毋得歸寧嘗曰嫁女須勝吾家娶婦須不及吾家問其故曰勝吾家則女事人必欽必戒不及吾家則婦事舅姑必執婦道及卒詔賻其家初師法久廢及瑗與孫復石介三人者出然後學者有師而瑗之徒最盛福唐劉彜者瑗髙第也瑗嘗言彜善水利後彝試政所至皆興水利有功熙寧初彝得召對上問瑗文章孰與王安石愈彝曰聖人之道有體有用有文國家取士不以體用為本而尚聲律浮華之文是以風俗媮薄臣師瑗嘗病其失遂明體用之學以授諸生出其門者無慮千人今學者漸知明體適用以為政教之本瑗之功也上恱瑗在太學時所講五經異論弟子記之目為胡氏口義行於世
論曰六經皆聖人經世之書也舍經以言事其𡚁也雜離事以談經其𡚁也迂聖人之教徳行道藝精粗具舉豈其時之士盡為全材哉教舉其全而學猶或失則偏苟徒以偏教則士之有始有卒者益鮮矣瑗分立二齋判治經治事為兩途與聖人之意雖若稍異然者然黜浮華崇實用成就人才之功良不可誣史稱有宋師道之立實自瑗始不已卓乎
孫復
孫復字明復晉州平陽人舉進士不第已而退居泰山學春秋著尊王發微十二篇魯多學者而石介最知名自介以下皆以師禮事復孔道輔聞而造復介執杖屨侍左右升降則扶之及復往謝道輔所介又然魯人由是始識師弟子之禮故相李迪知復賢將妻以弟女時復年已四十矣意猶豫介與諸弟子請曰公卿不下士久矣今丞相不以先生貧欲托以子宜因以成丞相之賢復乃聴及介為學官語人曰孫先生非隠者也於是范仲淹富弼交薦之召為秘書省校書郎國子監直講初仲淹掌學睢陽有孫秀才者索遊上謁仲淹饋以千錢明年又至饋又如之因問曰何僕僕至此生蹙然曰母老無以養若日得百錢則甘㫖足矣仲淹曰觀子詞氣非乞客也補以學職月餉錢三千而授之春秋生遂篤學不舍晝夜明年仲淹去睢陽生亦辭歸後十年聞泰山下有孫明復先生以春秋教授學者道徳髙邁比召至則昔日索游孫秀才也久之車駕幸太學賜緋衣銀魚命為邇英閣祗𠉀説書未幾罷孔直温常以詩遺復直温之敗復坐貶䖍州監税徙泗州歴知長水縣簽書應天府判官事通判陵州未上用趙槩等言留為直講稍遷殿中丞卒賜錢十萬復與胡瑗不合在太學常相避復教養諸生不如瑗而治經過之復既病韓琦言於仁宗選書吏給筆札命其門人祖無擇就復家録其書凡十餘萬言藏於秘閣
論曰復與胡瑗石介朱子所謂宋初三先生者也而介實事復當宋之盛名臣輩出至奬掖人才必以范仲淹為稱首復之成學由於仲淹其後又與瑗介及李覯竝為仲淹招致與子純仁共學故北宋臣軌尤最仲淹而師道之抗從三子始自是而後大儒踵興聖學遂明師道立則善人多豈不信夫
石介
石介字守道兖州奉符人為舉子時寓南都固窮苦學王凟遺以盤餐介謝曰甘脆亦介之願但明日何以為繼夫朝餐膏梁暮厭粗糲人之常情也介不敢當賜凟咨重之既成進士及第歴鄆州南京推官樂善疾惡喜聲名遇事奮然敢為御史臺辟主簿未至會赦書中求五代及諸偽國後介疏論之罷不召秩滿遷鎮南軍掌書記代父丙逺官為嘉州軍事判官丁父母憂耕徂徠山下葬五世之未𦵏者七十喪以易教授於家魯人不稱其官而稱其徳以為徂徠魯之望而介魯人之所尊故因所居山以配其有徳之稱號曰徂徠先生介貌厚而氣完學篤而志大雖在𤱶畆不忘天下之憂嘗患揚劉害文釋老害道著怪説中國論以排之又著唐鑑以戒姦臣宦官宮女凡所發憤為文章皆極陳古今治亂成敗以指切當世賢愚善惡是是非非無所諱忌由是謗議喧然而小人尤嫉惡之介不惑不變曰吾道固如是吾勇過孟子矣服除召入國子監直講以師道自居弟子從之者甚衆嵗餘用杜衍韓琦薦擢太子中允直集賢院慶厯三年天子以兵討元昊久無功海内重困奮然思欲振起威徳而進退二三大臣増置諫官御史於是罷宰相呂夷簡樞使夏竦而杜衍韓琦及章得象晏殊賈昌朝范仲淹富弼等同時執政歐陽修余靖王素蔡襄竝為諫官介喜曰此盛事也歌頌吾職其可已乎乃作慶厯聖徳詩詩所稱多一時名臣其言大姦蓋斥竦也詩既出孫復見之曰子禍始於此矣久之介不自安求出通判濮州未赴五年七月卒于家會徐狂人孔直温謀反搜其家得介書竦銜介甚因言介不死北走契丹矣詔編管介妻子於江淮出中使將斲棺以驗賴杜衍呂居簡等全之乃免斲棺久之妻子亦放還介家故貧妻子不免凍餒富弼韓琦共分俸買田以贍之有徂徠集行於世
論曰仁宗渾厚之主也於時朝多君子宋業最盛而介以一詩幾罹身後之禍何歟昔吳張温得罪諸葛亮聞之思其故久之乃曰我得之矣善惡太明夫明誠君子所尚然甄覈流品絶之已甚至使小人自甘於棄物則未有不激而成變者也易之姤以陽制陰而其爻繇乃曰苞有魚曰以杞苞𤓰惟能苞之故能制之貴勿激也
劉敞
劉敞字原父臨江新喻人慶厯中舉進士甲科通判蔡州入直集賢院時方議大樂上使中貴人趙談參其事敞諫以為王事莫重於樂今儒學滿朝而參以談臣懼為袁盎笑也俄判考功而夏竦卒賜諡文正敞以竦行不應法三疏言之卒改文莊權度支判官徙三司使會秦州與羗争古渭地上以問敞敞曰若新城可蔽秦州或地形險利争之可也今何所重輕而殫財困民損士卒之命以規小利使曲在中國非計也時議者多不同卒守之秦州坐是多事以同修起居注未一月擢知制誥宰相陳執中沮之上不聴宦者石全彬領觀察居三日為真敞封還除書不草制於是吳充馮京皆以非罪去官敞因對論之上曰充能振職京亦無它中書惡其太直不相容耳敞曰主上好諌而中書乃逐言者是蔽君之明止君之善臣恐感動陰陽有日食地震風霾之異居五日鎮戎軍地震都下累日陰霾太陽色昏畧如敞言敞問學淵博自佛老卜筮天文方藥山經地志皆究知大畧為文贍敏嘗將下直適封王主九人需九制立馬却坐成之歐陽修每折簡問所疑敞對使揮答不停手修深服之後使契丹於道里山川故所習知而契丹導者故囘曲千餘里以示其國險逺敞問譯曰自松亭趨栁河甚直而近何不道彼而道此譯驚顧駭愧順州山中有異獸如馬食虎豹契丹不識以問敞敞曰此駮也為言其形狀音聲契丹益歎服使還求知揚州以寛簡安拊民用大和徙鄆州決獄訟明賞罰境内政清道不拾遺蝗皆出境召紏察在京刑獄時近例凡上㫖及中書樞宻所鞫獄皆不覆問輒棄市敞奏革之著為令值上當祫享宰相欲加上尊號敞止之曰上持盈好謙不受尊號且二十年今加數字不足盡聖徳而前美盡棄誠可惜也宰相不聴敞退即上疏諫且曰今百姓多困倉廩不實風俗未清賢不肖混淆獄訟繁多盗賊迭起水旱繼有四夷雖粗定亦本以重賂厚利羈縻之非畏威慕義也願陛下永執至道以當天心必有一謙四益之報上遂不受蜀人龍昌期著書傳經詭僻惑衆文彦博薦之賜五品服敞曰昌期學非而博未即少正卯之刑已幸矣又何賞焉昌期聞之不敢受賜其識論與衆忤𩔖此頃之丐外拜翰林侍讀學士知永興軍召還判三班院英宗初敞嘗侍講時兩宮方有間言敞指事據經因以諷諫讀史記至堯授舜以天下拱而言曰舜至側微堯禪以位天地享之百姓戴之非有它道惟孝友之徳光於上下耳上知其意改容竦聴皇太后聞之亦大喜以苦
予告上重其人每燕見它學士必問敞安否疾少間復丐外知汝州旋改集賢書院學士判南京御史臺
熙寧元年
卒年五十敞明於禮學嘗謂儀禮有士冠禮士昏禮戴記則有冠義昏義以至鄉飲酒鄉射燕聘皆然獨士相見公食大夫禮無其義因採古經以補之又定為兄後之義以弟繼兄後兄當為昭弟當為穆以承國與天下為重而引春秋譏閔僖逆祀以正漢朝惠文昭宣不相為後之失又有奔喪議且謂臣僚以喪去位當量給祿俸以明朝廷篤於禮而厚於教尤粹於春秋為書四十卷行於世
論曰今之治春秋者宗胡氏傳以安國所著實採程子邵子張子及孫覺諸人之説詞嚴義正確乎可以範世也然讀敞所著春秋貫穿經傳其㫖逺其詞文多得聖人之意與附會穿鑿者大别方之胡傳無不及也至居官以風節自勵上之則諌止尊號以正其君下之則考核諡法以正其臣尤得春秋謹嚴之㫖昔劉向治榖梁春秋常攷災異兾以警悟上心敞亦因事推𤯝以捄時𡚁二劉之意豈異哉
陳襄
陳襄字述古福州侯官人少孤事繼母孝教弟妹有義方時學者皆溺於詞章襄獨與陳烈周希孟鄭穆為友氣古行髙磨礲鐫切相期以天下之重聞者笑為迂闊已乃信而從之號為四先生四先生之名傳於四方及舉進士調浦城簿浦城多世族以請託脅持為常令不能制襄攝令欲革其俗每聴訟必使數吏環立於前私謁者不得發老奸縮手適詔郡邑興學襄遂繕學舍招邑子弟教之民畏且愛争圖像奉之如神明改知河陽富弼為守一見即加禮遇始教民種稻復留意教化弼薦為祕閣校理判祠部遇權貴人有丐寺觀名額及度僧人道士者襄皆抑不行出知常州運渠横遏震澤積水為常蘇二府害襄度渠丈尺對民田步畆分授以浚深廣有制遂削望亭古堰水不復積民害以除郡庠下窄襄更為經始晨入其中坐授諸生經義旁決郡事由是毘陵學者盛於二浙襄薄於奉已及將召還公帑贏錢至數百萬乃召積年官逋未償情可矜而力不足者悉以輸之入為開封推官鹽鐡判官神宗立奉使契丹還出知明州明年同修起居注知諫院改侍御史知雜事論青苖法不便乞斥王安石呂惠卿以謝天下不聴召試知制誥襄以言不行辭不願試至曰義之所在知無不言臣豈知鐡鑕在前而寵祿居後哉一有顧利避害之心則依違姑息無所不至身且不正焉能正人遂乞補外帝惜之留修起居注逾年乃知制誥安石屢欲出之帝不許尋直學士院安石愈忌之吹求小失出知陳州徙杭州復入為樞宻直學士知通進銀臺司兼侍讀判尚書都省病革索紙筆書先聖先師四字付其子而絶年六十四襄莅官所至務興學校每過社稷孔子廟必下而趨人士知所矜式平居急於講求利病既沒友人尋其故篋得手書累數十幅盈紙細楷大抵皆民間事也在經筵上顧遇甚厚訪以人材舉司馬光等三十三人以對謂司馬光韓維呂公著蘇頌范純仁皆股肱心膂之臣不當久在外蘇軾鄭俠愚直敢言發於忠義投竄瘴癘朝不謀夕願使生還帝不能用
論曰四先生興而濵海有鄒魯之號儒者之風固如此矣及襄所至興學為士民師臨革猶惓惓於先聖先師蓋終其身無時不結神於兩楹之間也呂氏家塾記又載襄為富弼上客所以告弼者盡仁義也有異於弼者造為五鬼之目而襄處其一夫世羣奉之以先生而夫已氏者乃反指之曰鬼名號頓殊小人之無忌憚抑亦何所不至哉
史傳三編卷三