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欽定四庫全書
欽定續通志巻五百六十九
隠逸𫝊
宋
戚同文
〈楊慤 宗翼 張昉 滕知白〉
陳摶
种放 萬適
〈田誥楊璞〉
李瀆
魏野 邢敦 林逋
髙懌
〈韓退〉
徐復 何羣
戚同文字同文宋之楚丘人世為儒幼孤祖母攜育於外氏奉養以孝聞祖母卒晝夜哀號不食數日鄉里為之感動始聞邑人楊慤教授生徒日過其學舍因授禮記隨即成誦日諷一巻慤異而留之不終嵗畢誦五經慤即妻以女弟自是益勤勵時晉末喪亂絶意禄仕且思見混一遂以同文為名字慤嘗勉之仕同文曰長者不仕同文亦不仕慤依將軍趙直遇疾不起以家事託同文即為葬三世直厚加禮待為築室聚徒請益之人不逺千里而至登第者五六十人宗度許驤陳象輿髙象先郭成範王礪滕渉皆踐臺閣同文純質尚信守義人有喪者力拯濟之宗族閭里貧乏者周給之冬月多解衣裘與寒者不積財不營居室或勉之輒曰人生以義為貴焉用此為由是深為鄉里推服有不循孝悌者同文必諭以善道頗有知人鑒所與遊皆一時名士樂聞人善未嘗言人短與宗翼張昉滕知白為友生平不至京師長子維任隨州書記迎同文就養卒於漢東好為詩有孟諸集二十巻楊徽之嘗因使至郡一見相善多與酬唱徽之嘗云陶隠居號頁白先生先生純粹質直以道義自富遂與其門人追號貞素先生二子維綸維累官職方郎中致仕綸自有𫝊楊慤者虞城人力學勤志不求聞達宗翼者蔡州上蔡人父為虞城主簿因家焉篤孝㳟謹負米養母好學彊記經籍一見即能黙寫書得歐陽虞栁楷法能屬文隠而不仕家無斗粟怡怡如也未嘗以貧窶干人市物不評價市人知而不欺同文嘗謂翼曰子勞謙有古人風真吾友也以夀終子度舉進士至侍御史京西轉運使張昉有史材至殿中少監致仕子信自有𫝊滕知白善為詩至刑部員外郎河北轉運使子渉為給事中髙象先父凝祐刑部郎中以彊幹稱象先至光禄少卿郭成範最有文終司封員外郎致仕王礪事母甚謹
太平興國五年
進士至屯田郎中子渙瀆淵沖泳渙子稷臣瀆子堯臣並進士及第渙子夢臣進士出身
陳摶字圖南亳州真源人始四五嵗戲渦水岸側有青衣媪乳之自是聰悟日益及長讀經史百家之言一見成誦悉無遺忘頗以詩名後唐長興中舉進士不第遂不求禄仕以山水為樂居武當山九室巖服氣辟穀歴二十餘年但日飲酒數杯移居華山雲臺觀又止少華石室每寢處多百餘日不起周世宗好黄白術有以摶名聞者顯徳三年命華州送至闕下留止禁中月餘從容問其術摶對曰陛下為四海之主當以致治為念奈何留意黄白之事乎世宗不之責命為諫議大夫固辭不受既知其無他術放還詔本州長吏嵗時存問五年成州刺史朱憲陛辭赴任世宗令齎茶帛賜摶
〈
按朱子名臣言行録云周世宗賜號白雲先生宋史本傳不載
〉
嘗乗白驢欲入汴聞太祖即位大笑墜驢曰天下於是定矣太平興國初應召赴闕
〈
按宋史本𫝊作來朝不言被召攷朱子名臣言行録云太宗召赴闕賜詩云曾向前朝出白雲後來消息杳無聞如今若肯隨徵召總把三峯乞與君則摶之赴闕實應召也東都事畧亦稱召至闕今據改又按太平興國初本傳作太平興國中今據名臣言行録改
〉
太宗待之甚厚
太平興國九年
十月
〈
按宋史太宗本紀
太平興國九年
十月改元雍熙
太平興國九年
即
雍熙元年
也
〉
復至闕帝益加禮重謂宰相宋琪等曰摶獨善其身不干勢利所謂方外之士也因遣中使送至中書琪等從容問曰先生脩養之道可以教人乎對曰摶不知吐納養生之理假令白日沖天亦何益於治今天子博達古今深究治亂真有道仁聖之主也正是君臣協心同徳興化致治之秋勤行修煉無出於此琪等稱善以其語聞帝益重之賜號希夷先生仍賜紫衣一襲留數月令有司増葺所止雲臺觀放還山端拱初忽謂弟子賈徳昇曰汝可於張超谷鑿石為室吾將憇焉二年秋石室成摶手書數百言為表稱於七月二十二日化形於蓮花峯下如期而卒摶好讀易手不釋巻常自號扶搖子著指𤣥篇八十一章言導養及還丹之事又有三峯寓言及髙陽集釣潭集
大中祥符四年
真宗幸華隂至雲臺觀閲摶畫像除其觀田租
种放字明逺河南洛陽人父詡吏部令吏調補長安主簿放沈黙好學七嵗能屬文父嘗令舉進士放辭以業未成不可妄動每往來嵩華山慨然有山林意未幾父卒數兄皆干進獨放與母俱隠終南豹林谷結草為廬僅蔽風雨以講習為業從學者衆得束脩以養母母亦樂道薄滋味放得辟穀術嗜酒自號雲溪醉侯
〈東都事畧作雲溪醉叟〉
又號退士所著䝉書十巻及嗣禹説表孟子上下篇太一祠録人頗稱之
〈
按朱子名臣言行録云放聞陳摶之風徃見之摶一日令灑掃庭除曰當有佳客至放作樵夫拜庭下摶挽而上之曰君豈樵者二十年後當得顯官名聞天下放曰放以道義來官禄非所聞搏曰君骨相當爾雖晦跡山林恐竟不能安又嘗戒放曰子他日不假進取跡動天闕名馳寰海名者古今美器造物者深忌之天地間無完名子名將起必有物敗可戒之宋史本傳不載
〉
淳化三年
陜西轉運使宋惟幹言其才行詔使召之其母恚曰嘗勸汝勿聚徒講學果為人知不得安處我將棄汝深入窮山矣放稱疾不起其母盡取其筆硯焚之與放轉居窮僻人跡罕至太宗嘉其節詔京兆賜以緡錢使養母不奪其志有司嵗時存問
咸平元年
母卒水漿不入口三日廬於墓側宋湜錢若水王禹偁言其貧不克𦵏詔賜錢帛及米四年兵部尚書張齊賢言放孝行純至可厲風俗簡朴退静無謝古人復詔本府遣官詣山以禮發遣赴闕放辭不起明年齊賢出守京兆復條放操行請加旌賁召至闕對崇政殿命坐詢以民政邊事放曰明王之治愛民而已惟徐而化之餘皆謙讓不對即日授左司諫直昭文館御製五言詩寵之賜昭慶坊第一區自是屢得召對六年春再表謝暫歸故山詔許其請將行又遷起居舍人命館閣官宴餞於瓊林苑帝賜七言詩三章在席皆賦尋遣使就山撫問圖其林泉居處以獻優詔趣其入覲放以疾未平為請
景徳元年
入朝二年擢為右諫議大夫表乞嵩少養疾許之今河南府檢校召對資政殿曲宴學士院表乞免都門置餞之禮屢遣中使勞問是冬復還朝三年以兄喪請告歸終南復召宴賜詩表求太宗御書及經史音疏悉給焉十月復至帝欲大用之遣内侍任文慶齎詔諭意放上表固辭帝曰放能守分懇讓益可嘉也
大中祥符元年
命判集賢院從封泰山拜給事中二年求歸山宴餞於龍圖閣命學士即席賦詩製序三年復召赴闕表乞賜告手詔優答作歌賜之乃令京兆府每季遣幕職就山存問四年復入朝從祠汾隂拜工部侍郎放屢至闕下俄復還山人有詒書嘲其出處之迹且勸以棄位居巖谷放不答放終身不娶尤惡囂雜故京城賜第為擇僻處然禄賜既優晚節頗飾輿服於長安廣置良田嵗利甚博亦有彊市者遂至争訟門人族屬依倚恣横王嗣宗守京兆放嘗乗醉慢罵之嗣宗屢遣人責放不法仍條上其事詔工部郎中施䕶推究㑹赦恩而止四月求歸山又賜宴遣之所居山林細民多縱樵採時詔禁止放遂表徙居嵩山天封觀側遣内侍就興唐觀基起第賜之假踰百日續給其奉然猶往來終南按視田畝每行必給驛乗在道或親詬驛吏規算糧具之直時議浸薄之嘗曲宴令羣臣賦詩杜鎬以素不屬辭誦北山移文以譏之帝嘗語近臣曰放為朕言事甚衆但外廷無知者因出所上時議十三篇其目曰議道議徳議刑議器議文武議制度議教化議賞罰議官司議軍政議獄訟議征賦議邪正八年十一月乙丑晨興忽取前後章疏槀悉焚之服道士衣召諸生㑹飲酒數行而卒訃聞帝甚嗟悼親製文遣内侍朱允中致祭贈工部尚書録其姪世雍同學究出身
萬適字縱之陳州宛丘人六七嵗即為詩及長善學問精於道徳經與髙錫族子冕及韓伾交遊不求仕進專以著述為務有狂簡集雅書志苑雍熙詩經籍擿科討論淳化中伾任翰林學士因召對帝問曰卿早在嵩陽當時輩流頗有遺逸否伾以適及楊璞田誥為對帝悉召至闕下詔書下而誥卒璞既至對於便殿不願仕進帝賜以束帛與一子出身遣還故郡適最後至特授慎縣主簿適素康强無疾詔下日已病猶勉强赴謝舉止山野人皆笑之後數日卒田誥者歴城人好著述聚徒數百人成進士至顯達者接踵以故聞於朝宋惟翰許衮皆其弟子也誥著作百餘篇𫝊於世楊璞字契𤣥鄭州新鄭人善歌詩士大夫多𫝊誦與畢士安尤善每乗牛往來郭店自稱東野遺民既被召還作歸耕賦以見志真宗朝諸陵道出鄭州遣使以茶帛賜之後以夀終李瀆字長源河南洛陽人淳澹好古博覽經史不求仕進家世多聚書畫王祐典河中深加禮待自是多聞於時往來中條山中不親産業所居木石幽勝談唐以來人物歴歴可聴罕著文前後州將皆厚遇之王旦李宗諤與之世舊每勸其仕瀆皆不答真宗祀汾隂孫冕陳堯叟薦之命使召見辭足疾不起遣内侍勞問令長吏歳時存撫明年又遣使存問瀆素嗜酒人或勉之答曰扶羸養疾捨此莫可從吾所好以盡餘年不亦樂乎
天禧三年
卒特贈秘書省著作佐郎賜其家帛米命州縣常加存恤二稅外蠲其羨役
魏野字仲先陜州陜縣人嗜吟咏不求聞達居州之東郊鑿土袤丈曰樂天洞前為草堂彈琴其中好事者多載酒肴從之遊嘯詠終日前後郡守雖武臣舊相皆所禮遇或親造詣趙昌言素倨傲特置賔次戒閽吏野至即報野為詩有唐人風格多警䇿句著草堂集十巻大中祥符初契丹使至嘗言本國得其上帙願求全部詔與之祀汾隂嵗與李瀆並被薦遣陜令王希招之野言麋鹿之性頓纓則狂豈可瞻對殿墀仰奉清燕望回過聴許令愚守則畎畝之間永荷帝力詔州縣長吏常加存撫又遣使圖其所居觀之五年復遣内侍存問
天禧三年
無疾而卒特贈祕書省著作郎賻其家米帛命州縣常加存䘏二税外免其差徭
〈
按東都事畧云野之子閑字雲夫喜為詩不樂仕進仁宗嘉其清節賜號清逸處士亦見朱子名臣言行録
〉
邢敦字君雅不知何許人家於雍丘與宋準趙昌言交遊甚厚太平興國初嘗舉進士不第慨然有隠遯意性介僻不妄交友耽玩經史精於術數工繪畫頗嗜酒或遊市㕓過客詢以休咎者多不之語里中號邢夫子
大中祥符七年
真宗幸亳回邑人列上其事王曽為考制度使以名聞詔授許州助教敦讓而不受
乾興元年
無疾而卒
林逋字君復杭州錢塘人少孤力學性恬淡好古弗趨榮利家貧衣食不足晏如也初放遊江淮間久之歸杭州結廬西湖之孤山二十年足不及城市真宗聞其名賜粟帛詔長吏嵗時勞問薛映李及在杭州每造其廬清談終日而去嘗自為墓於其廬側臨終為詩有茂陵他日求遺藁猶喜曽無封禪書之句既卒州為上聞賜諡和靖先生賻粟帛逋善行書喜為詩其詞澄淡峭特既就藁隨棄之或謂何不録以示後世逋曰吾方晦迹林壑且不欲以詩名一時況後世乎然好事者往往竊記之所𫝊尚三百餘篇逋嘗客臨江時李諮方舉進士未有知者逋謂人曰此公輔器也及逋卒諮適罷三司使為州守為服緦與其門人𦵏之刻遺句内壙中逋不娶無子教兄子宥登進士甲科
髙懌字文悦荆南髙季興四世孫十三嵗能屬文通經史百家之書聞种放隠終南山乃築室豹林谷從放受業放竒之不敢處以弟子行與同時張蕘許勃號南山三友㑹詔舉沈淪草澤冦準薦之辭不起景祐中詔録國初侯王後懌推其弟忻得官范雍建京兆府學召懌講授諸生杜衍嘗請賜處士號乃命為大理評事懌固辭仁宗嘉其守號安素處士詔州縣嵗時禮遇之給良田五百畆文彦博表其經術該通有髙世之行可以勵風俗詔賜第一區嘉祐中就除光禄寺丞復固辭卒有韓退者稷山人亦師事种放母卒負土成墳徒跣終喪去隠嵩山吳遵路石延年論其高節詔賜粟帛號安逸處士以夀終
徐復字復之建州人初遊京師舉進士不中退而學易通流衍卦氣法自筮知無禄遂無進取意遊學淮浙間數年益通隂陽天文地理遁甲占射詩家之説偶聴其鄉人林鴻範説詩之所以用於樂者忽若有得因以聲器求之遂悟大樂於七音十二律清濁次序及鐘磬侈弇匏竹髙下制度皆洞達㑹胡瑗作鐘磬大變古法復笑曰聖人寓器以聲今不先求其聲而更其器其可用乎果如其言范仲淹過潤州見復問曰今以衍卦占之邊境無變異乎復占西方當用兵推其月日後無少差慶厯初與布衣郭京俱召見帝問天時人事復對曰以京房易卦推之今年所配年月日時當小過也剛失位而不中宜在彊君徳帝又問明年主何卦復曰乾卦用事命為大理評事固以疾辭乃賜號沖晦處士補其子發試秘書省校書郎復性髙潔而處世未嘗自異後居杭州十數年卒郭京者少任俠不事家産好言兵范仲淹滕宗諒數薦之故與復同召焉
〈按宋史此下有孔旼傳今改入孔氏後裔傳〉
何羣字通夫果州西充人嗜古學喜激
論議雖業進士非其好也慶厯中石介在太學四方諸生來學者數千人羣亦自蜀至方㑹講介曰生等知何羣乎羣日思為仁義而已不知飢寒之切已也衆皆注仰之介因館羣於其家使弟子推為學長羣愈自克厲著書數十篇與人言未嘗下意曲從同舎目羣為白衣御史羣嘗上書言三代取士皆舉於鄉里而先行義後世專以文辭就文辭中害道者莫甚於賦請罷去介贊美其説㑹諫官御史亦言以賦取士無益治道下兩制議皆以為進士科始隋歴唐數百年將相多出此不為不得人且祖宗行之已久不可廢也羣聞其説不行乃取平生所為賦八百餘篇焚之講官視羣賦既多且工以為不情擯出太學羣徑歸遂不復舉進士嘉祐中龍圖閣直學士何剡表其行義賜號安逸處士羣卒後趙抃守益州奏羣遺藁有益時政願詔果州録上之寢不下
欽定續通志巻五百六十九