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欽定四庫全書
欽定續通志卷五百八十二
藝術傳
宋
〈二〉
柴通𤣥 甄棲真 僧志言
僧懐丙 許 希 龎安時
錢 乙 僧智緣 郭天信
魏漢津 王老志 王仔昔
林靈素 皇甫坦 王克榮
莎衣道人 孫守榮
柴通𤣥字又𤣥陜州閺鄉人為道士住承天觀年百餘嵗善辟榖長嘯唯飲酒言唐末事歴歴可聼太宗召至闕求歸本觀真宗即位屢來京師召對語無文餙多以修身慎行為說祀汾隂召至行在命坐問以無為之要所居觀即唐軒遊宫有明皇詩及所書道徳經二碑帝作詩賜之詔為修道院蠲其田租度弟子二人明年春通𤣥作遺表自稱羅山太一洞主遣弟子張守元李守一詣闕以龜鶴為獻又召官僚士庻言生死之要夜分盥濯然香庭中望闕而坐遲明卒
〈按宋史本傳之前有賀蘭棲真𫝊無事蹟可錄今刪〉
甄棲真字道淵單州單父人博渉經傳長於詩賦舉進士不第遂棄其業讀道家書以自樂初訪道於牢山華葢先生乆之遊京師入建隆觀為道士周歴四方以藥術濟人不取其報大中祥符中寓居晋州性和靜無所好惡晋人愛之以為紫極宫主年七十五遇異人語之曰汝風神秀異有如李筌雖老尚可仙也因授鍊形養元之訣行之二三年漸返童顔攀高攝危輕若飛舉
乾興元年
秋謂其徒曰此嵗之暮吾當逝矣即宫西北隅自甃殯室室成不食一月與所知叙别以十二月二日衣紙衣臥磗榻卒嵗久形如生衆驚𫝊以為尸觧棲真自號神光子與隠人海蟾子者以詩徃還論養生秘術目曰還金篇凡兩卷
〈按宋史此下有楚衍傳無事蹟可錄今刪〉
僧志言自言姓許壽春人相貌竒古直視不瞬落髪東京景徳寺事清璲為弟子然動止軒昻語笑無度時從屠酤遊飲啗無所擇衆以為狂璲獨曰此異人也人有欲為齋施輒先知王公士庶召即赴然莫與交一言者或隂卜休咎後多驗仁宗春秋漸高嗣未立黙遣内侍至志言書十三郎字以對莫測何謂後英宗以濮王第十三子入繼衆始悟大宗正守節請書志言書潤州字未幾守節薨贈丹陽郡王見寺童義懐撫其背曰徳山臨濟懐既落髪住天衣説法大為學者所宗其前知多類此有具齋薦鱠者并食之臨流而吐化為小鮮羣泳而去海客遇風且没見僧操絙引舶而濟客至都下遇志言記其貌即引舟者也與曹州士趙棠善後棠棄官隠居番禺人傳棠與志言數以偈頌相寄萬里間輒數日而達志言死仁宗遣内侍以真身塑像置寺中榜曰顯化禪師後見其額上熒然有光就視之得舍利僧懷丙真定人性多巧思真定構木為浮圖十三級乆而中級大柱壊欲西北傾他匠莫能為懷丙度短長别作柱命衆工維而上巳而却衆工以一介自從閉戸良久易柱下不聞斧鑿聲趙州洨河鑿石為橋鎔鐡貫其中自唐以來大水不能壞嵗久鄉民多盗鑿鐡橋欹倒懷丙不役衆工以術正之使復故河中府浮梁用鐡牛八維之一牛數萬斤後水暴漲絶梁牽牛沒於河募能出之者懷丙以二大舟實土夾牛維之用大木為權衡狀鈎牛徐去其土舟浮牛出轉運使張燾以聞賜紫衣尋卒
許希開封人以醫為業補翰林醫學
景祐元年
仁宗不豫希診曰鍼心下包絡之間可亟愈左右爭以為不可諸黄門祈以身試試之無所害遂以鍼進而帝疾愈命為翰林醫官希拜謝請建扁鵲廟帝為築廟於城西隅因立太醫局於旁希至殿中省尚藥奉御卒著神應鍼經要訣行於世
龎安時字安常蘄州蘄水人㓜讀書過目輒記父世醫也授以脈訣安時曰是不足為也獨取黄帝扁鵲脈書治之未久能通其說時出新意辨詰不可屈己而病瞶乃益讀靈樞太素甲乙諸秘書凡經𫝊百家之渉其道者靡不通貫嘗曰世所謂醫書惟扁鵲之言精深其所謂難經者予以之視淺深決死生若合符節又欲以術告後世著難經辨數萬言主對集一卷補仲景論及本草補遺為人治病率十愈八九踵門求診者為辟邸舍居之親視飦粥藥物必愈而後遣其不可為者必實告之不復為治活人無數病家謝以金帛不盡取也嘗詣舒之桐城有民家婦将産七日而子不下安時徃視之令其家人以湯温其腰腹自為上下拊摩孕者覺腸胃微痛呻吟間生一男子其家驚喜問故安時曰兒已出胞一手誤執母腸不能脱故非符藥所能為吾隔腹捫兒手所在鍼其虎口既痛即縮手所以遽生無他術也取兒視之右手虎口鍼痕存焉有問以華佗之事者曰術若是非人所能為也其史之妄乎疾作門人請自視脈笑曰吾察之審胃氣已絶死矣遂屏藥餌後數日與客坐語而卒
錢乙字仲陽本呉越王俶支屬祖北遷為鄆州人父頴善醫嗜酒喜遊東之海上不返乙方三嵗母前死姑嫁吕氏哀而収養之長誨之醫告以家世即泣請徃㝷凡八九反積數嵗迎父以歸時已三十年矣其事吕如事父吕殁無嗣為收葬行服乙始以顱⿰方著名至京師視長公主女疾授翰林醫學皇子病瘈瘲乙進黄土湯而愈神宗召問黄土所以愈疾狀對曰以土勝水水得其平則風自止帝悦擢太醫丞由是公卿宗戚家延致無虚日廣親宗子病診之曰此可毋藥而愈有㓜子在旁指之曰是且暴疾後三日過午可無恙明日㓜果發癎甚急召乙治之三日愈問其故曰火色直視心與肝俱受邪過午者所用時當更也王子病嘔泄他醫與剛劑加喘焉乙曰是本中熱脾且傷復燥之将不得前後溲與之石膏湯王不信謝去信宿寖劇竟如言而效孕婦病醫言胎且墮乙曰娠者五藏傳養率六旬乃更誠之候其月偏補之何必墮已而母子皆全又乳婦因悸而病既瘉目張不得暝乙曰目係内連肝膽恐則氣結贍衡不下令煮郁李酒飲之郁李能去結随酒入膽結去膽下則目能瞑矣飲之果驗乙本有羸疾自以意治之益甚歎曰此所謂周痺入藏者死吾其已夫既而曰吾將移之使在末因自制藥日夜飲之左手足忽攣不能用喜曰可矣所親登東山得茯苓大踰斗以法噉之盡由是雖偏廢而風骨悍堅如全人以病免歸不復出乙為方不名一師於書無不闚不専守古法而卒與法㑹尤邃本草諸書辨正闕誤云
僧智緣隨州人善醫嘉祐末召至京師舍於相國寺毎察脈知人貴賤禍福休咎診父之脈而能道其子吉凶所言若神士大夫爭造之王珪疑古無此王安石曰昔醫和診晉侯而知其良臣将死矣夫良臣之命乃見其君之脈則視父知子亦何足怪𤋮寜中王韶謀取青唐上言蕃族重僧而僧結呉叱臘部帳甚衆請智緣與俱至邊神宗召見遣乗傳而西遂稱經畧大師智緣有辯口徑入蕃中說結吳叱臘歸化他族俞龍珂禹藏訥令支䓁皆因以輸欵韶頗忌之言其撓邊事召還以為右街首坐卒
郭天信字佑之開封人以技𨽻太史局徽宗為端王嘗退朝天信宻遮白曰王當有天下既而即帝位因得親暱不數年至樞宻都承㫖節度觀察留後政和初拜定武軍節度使祐神觀使頗與聞外朝政事見蔡京亂國毎託天文以撼之且云日中有黒子帝甚懼言之不已京由是黜張啇英方有時望天信徃徃稱於内朝商英亦欲借左右遊談之助隂與相結商英勸帝節儉稍裁抑僧寺帝始敬畏之而近侍積不樂間言浸潤眷日衰京黨因是告商英與天信漏泄禁中語言商英遂罷御史中丞張克公復論之詔貶天信昭化軍節度副使單州安置再貶行軍司馬竄新州數月死京已再相猶疑天信挾術多能死未必實令宋康年選吏發棺驗視焉魏漢津本蜀黥卒嘗從范鎮窺見其制作而托言師事唐仙人李良授以鼎樂之法嘗過三山龍門聞水聲謂人曰其下有玉即没水抱石而出果玉也皇祐中與房庶俱以善樂薦時阮逸方定黍津不獲用崇寜初猶在朝廷方協考鍾律得召見獻樂議言得黄帝夏禹聲為律身為度之説謂人主禀賦與衆異請以帝指三節三寸為度定黄鍾之律而中指之徑圍則度量權衡所自出也
〈
按魏漢津本以庸妄小人依託蔡京恣為異論假聲律身度之文取帝指節寸裁定律管誖誕已甚伏讀通鑑輯覧御批人之身體長短不齊将易一帝遂易一律乎誠足破漢津之妄而九鼎大晟樂之荒謬不經不辨而明矣㳟錄附識
〉
當時以為迂怪蔡京獨神之於是請先鑄九鼎次鑄帝座大鐘及二十四氣鐘四年三月鼎成賜號沖顯處士八月大晟樂成徽宗御大慶殿受羣臣朝賀加漢津虚和沖顯寳應先生頒其樂書天下漢津曉隂陽術數多竒中嘗語所知曰不三十年天下亂矣未幾死後即鑄鼎之所建寳成殿祀黄
帝夏禹成王周召而良漢津俱配食諡漢津為嘉晟侯王老志濮州臨泉人事親以孝聞為轉運小吏不受賂遇異人於丐中自言鍾離先生予之丹服之而狂遂棄妻子結草廬田間時為人言休咎
政和三年
太僕卿王亶以其名聞召至京師館於蔡京第嘗緘書一封至帝所徽宗啟視乃昔嵗秋中與喬劉二妃燕好之語也帝由是稍信之封為洞微先生朝士多從求書初若不可觧後卒應者十八九故其門如市嘗獻乾坤鑑法命鑄之既成謂帝與皇后他日皆有難請時坐鑑下思所以儆懼消變者明年見其師責以擅處富貴乃丐歸至濮而死贈正議大夫
王仔昔洪州人始學儒自言遇許遜得大洞隠書豁落七元之法出游嵩山能道人未來事政和中徽宗召見賜號沖隠處士帝黙祝為宫妃療赤目者遣小黄門持紙來仔昔篆符其上細書焚符湯沃而洗之一沃立愈進封通妙先生居上清寳籙宫仔昔資倨傲又少戅帝常待以客禮遇巨閹殆若童奴又欲羣道士皆宗已林靈素忌之與宦者馮浩陷以事下獄死未死時書示其徒曰上蔡遇寃人其後浩南竄至上蔡被誅
林靈素温州人少從浮屠學苦其師笞罵去為道士善妖幻徃來淮泗間丐食僧寺政和末王仔昔等寵衰徽宗訪方士於左道錄徐知常以靈素對既見大言曰天有九霄而神霄為最髙其治曰府神霄玉清王者上帝之長子主南方號長生大帝君陛下是也既下降於世其弟青華帝君主東方攝領之已乃府仙卿禇彗下降佐帝君之治又謂蔡京為左元仙伯王黼為文華使盛章王革為園苑寳華使鄭居中童貫及諸巨閹皆為之名貴妃劉氏方有寵曰九華玉真安妃帝心喜其事賜號通真達靈先生建上清寳籙宫宻連禁省天下皆建神霄萬夀宫又造為青華正晝臨壇及火龍神劍夜降内宫之事假帝誥天書雲篆務以欺世惑衆其說妄誕不可究質實無所能間禱雨有小 而已每設大齋輒費緡錢數萬謂之千道㑹帝設幄其側而靈素升髙正坐問者皆再拜以請所言無殊異時雜嘲詼以資媟笑無復君臣禮其徒羙衣玉食幾二萬人遂用靈素言立道學自元士至志士凡十二品嵗大比許襕襥就試
〈
按續通鑑及宋史紀事本末林靈素以
政和六年
六召見其置諸殿侍晨以擬待制修撰直閣之名係在四年於靈素無渉至六年閏月立道學自元士至志士凡十二品嵗大比許襴襆就試乃係從靈素之言而為之宋史本傳以置諸殿侍晨係於立道學之下實為訛誤今據刪正
〉
㝷加靈素元妙先生張虚白通元沖妙先生並視中大夫
〈據續通鑑及宋史紀事本末增輯〉
出入呵引至於諸王爭道都人稱曰道家两府本與道士王允誠共為怪神後忌其相軋毐之死宣和初都城暴水遣靈素厭勝方率其徒歩虚城上役夫爭舉挺将擊之走而免帝知衆怨始不樂然靈素恣横不悛道遇皇太子弗斂避太子入訴帝怒以為太虚大夫斥還故里命江端本通判温州幾察之端本亷得其居處過制罪詔徙置楚州而靈素已死遺奏至猶以侍從禮葬焉皇甫坦蜀之夾江人善醫術顯仁太后苦目疾坦應募召見高宗問何以治身坦曰心無為則身安人主無為則天下治引至慈寕殿治太后目疾立愈帝喜厚賜之無所受令持香禱青城山還復召問以長生久視之術坦曰先禁諸欲勿令放逸丹經萬卷不如守一帝歎服書清靜二字以名其菴且繪其像禁中坦又善相人嘗相李道中女必為天下母後果為光宗后
王克明字彦昭樂平人徙烏程縣紹興乾道間名醫也生時母乏乳餌以粥遂得脾胃疾長益甚醫以為不可治克明自讀難經素問以求其法而自治之病遂愈因以術行江淮蘇湖鍼灸尤精診脈有難療者必沈思得其要然後予藥亦有不予藥者期以某日自安有以為非藥之過過在某事當隨其事治之言無不驗士大夫皆屈與游廬州守王安道風禁不語克明令熾炭燒地灑藥置安道於上須臾而蘇金使黒鹿谷過姑蘇病傷寒垂死克明治之明日愈及從徐度聘金黒鹿谷適為先排使待克明厚甚由是名聞北方後再從吕正已使金金接拌使忽被危疾克明立起之却其謝張子葢救海州戰士大疫克明時在軍中全活者幾萬人子葢上其功克明立辭之克明頗知書好俠尚義常數千里赴人之急初試禮部中選累任醫官後遷至額内翰林醫痊局
紹熈五年
卒
〈
按宋史本傳稱克明為紹興乾道間名醫考乾道為孝宗年號若克明以
紹興五年
卒安得有名乾道間耶又考張子葢救海州據宋史髙宗本紀係
紹興三十二年
事於時克明尚在其非卒於
紹興五年
可知興字為熈字之訛今改
〉
莎衣道人姓何氏淮陽軍朐山人避亂度江嘗舉進士不中紹興末來平江一日自外歸倐若狂者衣白襕匄食於市夜止天慶觀久之衣益敝以莎緝之嘗遊妙嚴寺臨池見影豁然大悟人無貴賤問休咎罔不竒中㑹有瘵者乞醫命持一草去旬日而愈由是逺近異之孝宗時遣使召之不至帝嘗黙祝數事遣中官致贄不言所以道人俱對如㫖賜號通神先生為築菴觀中賜衣數襲皆不受光宗即位召之又不至
慶元六年
卒孫守榮臨安富陽人生七嵗病瞽遇異人教以風角鳥占之術守榮既悟異人授以鐡笛遂去不復見守榮因號富春子吹笛市中人初不識也寳慶間遊吴興聞譙樓鼔角聲驚曰旦夕且有變土人當有典郡者見王元春即賀之曰必君也越兩月潘丙作亂元春以告變功果典郡自是淮南帥李曽伯薦諸朝既至謁丞相史嵩之閽者以晝寢辭守榮曰丞相方釣魚園池何得云爾閽者驚異入白一見頗喜之嵩之得李全檄藏袖中詢其事守榮曰此李全詐假布囊二十萬耳剥封果如其言士大夫咸詢履歴守榮不盡答後為嵩之所忌誣以他罪貶死逺郡
欽定續通志卷五百八十二