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Work: 山東通志 (四庫全書本) Viewing: Source

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Work: 山東通志 (四庫全書本)
Display Title: 山東通志
Page title: 山東通志 (四庫全書本)/卷11之4
Ws Categories: 1293年 (提及);1396年 (提及);1530年 (提及);1636年 (提及);1644年 (提及);1645年 (提及);1651年 (提及);1684年 (提及);1686年 (提及);169年 (提及);1723年 (提及);1724年 (提及);1731年 (提及);541年 (提及);PD-old

欽定四庫全書山東通志巻十一之四闕里志四〈國朝盛典〉太宗文皇帝崇德元年遣官致祭于孔子廟以顔子曽子子思子孟子配享五年定每年二月八月上丁日行釋奠禮世祖章皇帝順治二年定文廟諡號稱為大成至聖文宣先師孔子二月上丁致祭遣大臣一員行禮翰林院官二員分獻國子監堂官祭啟聖公於後殿是後每年二月八月上丁日致祭〈如遇有事故次丁日或下丁日〉以先賢先儒配祀従祀通行府州縣衞各學一體遵行其遣官事宜禮部題請〈今由太常寺〉賜衍聖公孔〈允植〉三臺銀印諭聖門典例期於優渥廟户專供洒掃三氏佃户專供祭祀有司一應雜差不許攀役八年四月遣都察院副都御史劉〈昌〉詣闕里祭告御祭文曰朕惟治統緣道統而益隆作君與作師而竝重先師孔子無其位而有其德開来繼往歴代帝王未有不率由之而能治天下者也朕奉天明命紹纉丕基髙山景行每思彰明師道以光敷至教而祀典未修曷以表敬事之誠登嘉平之理兹遣專官䖍祀闕里儀惟備物誠乃居歆伏惟格思尚冀鑒享九年九月二十一日世祖章皇帝視學釋奠于孔子先期遣行人司行人王〈天眷〉召取衍聖公孔〈興燮〉及孔顏曽孟仲五博士并族人赴京陪祀觀禮十月二十日詔以陪祀生員孔〈尚燃〉等十五人入監讀書陪祀京官孔〈允樾〉孔〈自洙〉等改轉禮兵二部十三年欽頒國子監文廟大成樂章十四年議改諡號為至聖先師孔子通行直省各學聖祖仁皇帝康熈七年四月遣光禄寺正卿楊〈永寧〉詣闕里祭告〈祭文同順治八年不複載〉八年四月十五日聖祖仁皇帝視學釋奠于孔子先期遣官取衍聖公孔〈毓圻〉及孔顔曽孟仲五經博士并族人赴京陪祀觀禮八月十五日詔以陪祀生員孔〈興詢〉等十五人入監讀書以陪祀京官顏〈光敏〉等各加陞録有差十五年二月遣宗人府府丞馬〈汝驥〉詣闕里祭吿二十一年遣都察院右副都御史宋〈文運〉詣闕里祭吿二十三年秋九月聖祖仁皇帝東巡岱宗遂幸江南十一月還至魯躬詣闕里致祭孔子御詩禮堂講書即日幸孔林詣先師墓行三酹禮謹按幸魯盛典紀載是年秋九月丁亥聖祖車駕發自京師衍聖公孔〈毓圻〉率五經博士孔〈毓埏〉等迎駕至齊河恭請聖安諭衍聖公孔〈毓圻〉歸待於境〈毓圻〉等遵㫖辭歸遣太常寺丞張〈量馨〉鴻臚寺鳴賛鉛〈布〉齎香帛至闕里飭執事有司演習禮樂并攜國學所用樂舞袍服以往十月初七日己亥張〈量馨〉等至闕里十一月十二日癸酉乗輿自南還十六日丁丑駕至費縣諭内閣等衙門曰闕里係聖人之地秉禮之鄉朕幸魯地致祭先師特闡揚文教鼓舞儒學祀典吿成講明經書文義窮究心傳符合大典應行事宜内閣各部院等衙門會同議奏議上乃遣翰林院掌院學士常〈書〉侍讀學士朱〈瑪泰〉至曲阜同衍聖公孔〈毓圻〉於孔氏子弟内選舉講書二人令撰次應講經書講義進呈孔〈毓圻〉舉監生孔〈尚任〉舉人孔〈尚鉝〉應詔講書聖祖自費縣至泗水東境經泉林寺駐蹕觀泉乆之乃行御製泉林記文曰朕被服至道誦法孔子於詩書簡册之中羮牆載見如聞其言論而接其聲容者匪伊朝夕矣嘗以不得一登闕里之堂觀其車服禮器山川風物慨然至聖之音徽每低徊于中而不能自已迺者在廷之臣咸謂古者天子巡省方岳觀察民俗朕俞其請因念岱宗在望于邁魯郊夙昔所懐今兹可慰嵗之冬月輿衛北還扺于泗水東境距其縣治五十里陪尾山之陽衆泉出焉石竇㟏岈清流蕩潏下合沂泗逺波悠然相傳為子在川上處云旁有古寺厥名泉林坡陁幽曠樹木茂宻雖古今異時陵谷不改去聖人之居如此其近意者當日杖履所經周覽原泉黙契道體喟然發水哉之歎者其即斯地耶于是停驂弭節瞻眺乆之恍乎如冇所得殆移晷而後去也夫天地無終窮流水之出于天地者亦無終窮聖人之道川流敦化萬古不息與天地流水同其無終窮焉其何能已於予懐耶孔子繫易其言天也曰行健言地也曰無疆孟子之言水也曰盈科而後進君子之於聖人之道也溯源窮流學水至海亦若是焉而已矣朕既幸宫牆親覿至止非遙而又喜泉源勝地聖跡所存而得游歷其處也遂為之記十七日戊寅幸曲阜衍聖公孔〈毓圻〉率博士孔〈毓埏〉等諸職官及其族人五氏子孫年十六以上山東巡撫張〈鵬〉率司道以下及本處守令屬員登州總兵官林〈宗〉率沂州協守都督僉事霍〈維鼐〉等于東郊跪迎士庶觀者以數萬計聖祖駕至城南行宫駐蹕是日夜始分禮部太常寺鴻臚寺官會集廟庭庀其執事比其位次申戒所司省牲幣眡滌濯陳設祭器祭品展樂懸整舞列張御幄寘講筵於詩禮堂令進講者肄習進講儀節其執事官賛引内閣學士席〈爾達〉對引太常寺卿葛〈思泰〉典儀太常寺讀祝官張〈達〉唱樂太常寺賛禮郎法〈山〉讀祝文鴻臚寺少卿和〈西〉奉御拜褥太常寺賛禮郎沙〈拜〉獻孔子位帛太常寺典簿穆〈察〉獻爵太常寺賛禮郎韓〈布〉顔子位分獻内閣學士麻〈爾圖〉導引太常寺寺丞張〈量馨〉獻帛欽天監博士三〈保〉獻爵聖廟司樂王〈國光〉曽子位分獻翰林院學士常〈書〉導引太常寺賛禮郎華〈善〉獻帛國子監助教費〈揚古〉獻爵聖廟典籍石〈琚〉子思子位分獻都察院副都御史孫〈果〉導引太常寺贊禮郎常〈禄〉獻帛禮部員外郎郭〈世隆〉獻爵四氏學教授沙〈潢〉孟子位分獻翰林院學士孫〈在豐〉導引太常寺七品筆帖式察〈爾器〉獻帛國子監助教黑〈雅圖〉獻爵聖廟管勾王〈自荘〉東哲閔子等五位分獻内閣侍讀學士徐〈廷璽〉導引太常寺七品筆帖式金〈泰〉獻帛禮部七品筆帖式朱〈魯〉獻爵禮部郎中觀〈音保〉西哲冉子等五位分獻翰林院侍讀學士朱〈瑪泰〉導引太常寺七品筆帖式羅〈竒〉獻帛禮部七品筆帖式佛〈保〉獻爵欽天監筆帖式李〈聞〉東廡位分獻太僕寺少卿楊〈舒〉導引太常寺八品筆帖式碩〈塞〉獻帛候選縣丞王〈自泰〉獻爵候選州同桂〈枝茂〉西廡位分獻欽天監正安〈泰〉導引禮部員外郎哈〈爾吉布〉獻帛候選縣丞星〈永禄〉獻爵曲阜監生張〈𢎞勷〉捧舉饌盤數帛禮部八品筆帖式雅〈爾布〉盥洗賛禮生趙〈承璧〉李〈榮先〉陳設大成至聖先師位前其器讀祝案一篚一爵并坫三豋一鉶二簠二簋二籩十豆十俎三罍一虚罇三案一因其故又罇并案一香罏燭臺并几案二重其品帛一端檀香一盒大燭二對小燭四對酒三樽牛一羊一豕一大羮一豋和羮二鉶黍飯一簠稷飯一簠稻飯一簋粱飯一簋榛一籩菱一籩芡一籩鹿脯一籩形鹽一籩槀魚一籩棗一籩栗一籩白餅一籩黑餅一籩韮菹一豆芹菹一豆菁菹一豆笋菹一豆醓醢一豆鹿醢一豆兔醢一豆魚醢一豆豚胉一豆脾析一豆復聖顔子宗聖曽子述聖子思子亞聖孟子位前其器篚一爵并坫三鉶二簠二簋二籩八豆八俎三香爐并几一燭臺大小八東西罇并案各一其品帛一端檀香一盒燭二酒東西各一樽羊一豕一和羮二鉶黍飯一簠稷飯一簠稻飯一簋粱飯一簋榛一籩菱一籩芡一籩棗一籩栗一籩鹿脯一籩形鹽一籩槀魚一籩韭菹一豆菁菹一豆笋菹一豆醢醢一豆鹿醢一豆兔醢一豆魚醢一豆芹菹一豆各四壇東哲先賢位五同一壇其器同篚一獻爵并坫三香爐并几一大燭臺二罇并案一各鉶一簠二籩四豆四牲盤一各小燭臺二香爐一其品同帛一端大燭二檀香一盒酒一樽黍飯稷飯各一簠各棗一籩栗一籩各鹿脯一籩形鹽一籩各菁菹一豆芹菹一豆各鹿醢一豆兔醢一豆各豕肉一盤小燭一對西哲先賢位五其器其品如之東廡先賢先儒位四十七同一壇二位為一筵其器同篚一獻爵三香盒一大香爐一大燭臺二罇并案一罍并案一各供爵一牲盤一筵各簠二籩四豆四小燭臺一香爐一其品同帛一端酒一樽檀香一盒大燭一對筵各黍飯一簠稷飯一簠栗一籩棗一籩鹿脯一籩形鹽一籩菁菹一豆芹菹一豆鹿醢一豆醢一豆各豕肉一盤小燭一對西廡先賢先儒位四十八同一壇二位為一筵其器其品亦如之啟聖公位其器篚一爵并坫三鉶二簠二簋二籩十豆十俎二香盒一香爐并几一燭臺大小六罇罍并案各一其品帛一端檀香一盒酒一樽燭大小各一對羊一豕一和羮二鉶黍一簠稷一簠稻一簋粱一簋榛一籩菱一籩芡一籩棗一籩栗一籩鹿脯一籩槀魚一籩形鹽一籩白餅一籩黑餅一籩菁菹一豆韭菹一豆芹菹一豆笋菹一豆醓醢一豆鹿醢一豆魚醢一豆兔醢一豆豚胉一豆脾析一豆啟聖東配先賢位二位為一壇其器同篚一獻爵并坫三罇并案一香爐并几一大燭臺二香盒一各供爵并坫一鉶二簠二籩四豆四牲盤一小燭臺二其品同帛一端酒一樽檀香一盒大燭二各和羮一鉶黍一簠稷一簠栗一籩棗一籩鹿脯一籩形鹽一籩菁菹一豆芹菹一豆鹿醢一豆兔醢一豆豕肉一盤小燭一對啟聖西配先賢位二位為一壇其器其品如之啟聖東西従祀先儒位二位為一壇其器其品亦如之凡先師位獻爵三羮次之大羮居中和羮居其左右黍稷次之黍左稷右稻粱次之稻左粱右籩之實居左形鹽槀魚棗栗一行榛菱芡鹿脯一行白餅黑餅一行豆之實居右韭菹醓醢菁菹鹿醢一行芹菹兔醢笋菹魚醢一行脾析豚胉一行香燭在其前幣奠于篚在香燭之前太牢又在其前牛居中羊左豕右牛解伍體羊豕全體大香爐又在其前左右大燭讀祝案又在燭之左四配位減大羮一鉶白餅黑餅二籩脾析豚胉二豆少牢在其前羊左豕右饌盤在其右香燭在其前東西各重設小几置香燭奠幣於其上十哲位各供爵前列和羮一鉶次之黍稷次之黍左稷右豕肉次之當其中籩之實形鹽栗在黍之左棗鹿脯在豕肉之左豆之實菁菹芹菹在稷之右鹿醢兔醢在豕肉之右香燭在其前壇同豕首一當五位之中重設几奠幣獻爵置香燭饌盤在帛之右兩廡位各供爵前列筵同黍左稷右次之形鹽栗在黍之左少次之棗鹿脯又次之菁菹芹菹在稷之右少次之鹿醢兔醢又次之豕肉二又次之各於其筵供香燭東西壇同豕首四各重設一几奠帛獻爵置香燭饌盤在帛之左右啟聖位視廟祭去大羮用少牢其行列同啟聖四配位視十哲亦東西各豕首一従祀位視四配減豕首其行列同凡酒罇五三在殿之東南隅二在殿之西南隅獻先師酌東第一罇獻東配酌東第二罇獻西配酌西第一罇獻東哲酌東第三罇獻西哲酌西第二罇張樂於露臺之上楹鼔在東南隅編鐘在東偏之南編磬在西偏之南篴東西各三次面北鳳簫塤篪東西各一次面北洞簫東西各三次面北瑟東西各二次面北琴東西各三次面北柷在東北敔在西北田鼓東西各一在其北東西面麾旛在柷之北西面節一東西導引進止文舞籥翟三十六舞列在中道之東西退則立於樂懸之東西樂懸既正俾樂工各執其器麾旛一人節二人田鼓二人柷敔二人瑟四人琴六人洞簫六人鳳簫塤篪六人篴六人笙歌十二人編鐘磬二人楹鼓一人十八日己夘昧爽禮部乃至行宮奏請聖祖詣先師廟行禮聖祖御輦設鹵簿文武従官不陪祀者皆補服於行宮前跪送駕由曲阜南門入陪祀官皆跪迎於櫺星門外駕由櫺星門入大中門至同文門於奎文閣前降輦詣齋宿所御幄内少憩賛引官内閣學士席〈爾達〉對引官太常寺卿葛〈思泰〉奉引聖祖由奎文閣下步入大成門迺由甬道中行至大成殿各官由東金聲門西玉振門趨而入俟於西階之下諸文臣班在阼階下諸武臣班在西階下各以序立候隨班行禮聖祖升大成殿賛引官對引官引駕至拜褥前站立典儀官唱樂舞生就位執事官各司其事唱畢賛引官賛就位聖祖就拜褥上站立典儀官唱迎神唱樂官唱迎神樂奏咸和之曲〈即宋大晟府樂章今改咸平之曲〉唱畢樂作無舞賛引官賛跪叩興聖祖及王以下四配十哲兩廡分獻陪祀各官俱行三跪九叩頭禮立典儀官唱奠帛爵行初獻禮捧帛爵官就前在聖祖右邊站立唱樂官唱初獻樂奏寧和之曲唱畢樂作有舞捧帛官以帛捧舉跪賛引官賛獻帛聖祖立接拱舉授捧帛官跪接捧舉至先師位前奠畢行一跪三叩頭禮退捧爵官以爵捧舉跪贊引官贊獻爵聖祖立接拱舉授捧爵官捧爵官跪接捧舉至先師位前立獻畢退讀祝官至安祝文桌前行一跪三叩頭禮将祝文捧起樂止賛引官賛跪聖祖及王以下分獻陪祀各官讀祝官樂舞生俱跪賛引官賛讀祝讀祝官讀御製祝文文曰仰惟先師徳侔元化聖集大成開萬世之文明樹王公之儀範永言光烈罔不欽崇朕丕御鴻圖緬懐至道憲章往哲矩矱前模夕惕朝乾覃精思於六籍居今稽古期雅化於萬方翳惟典訓之功實覩乂安之效兹者巡省方國至于岱宗瞻望魯郊爰来闕里空堂至止恍聞絲竹之聲舊寢徘徊喜動宮牆之色車服禮器宛然三代遺風几杖冊書夐矣千秋盛蹟愾明靈之儼在文治遐昌肅禋祀以惟䖍精忱庶格讀畢立将祝文捧至先師位前安於盛帛盒内行一跪三叩頭禮退樂舞生立奏樂賛引官賛叩興聖祖及王以下分獻陪祀各官俱行一跪三叩頭禮立四配十哲兩廡分獻官各依序引至各位前站立捧帛爵官跪遞分獻官分獻官立接拱舉獻畢各復位樂畢典儀官唱行亞獻禮捧爵官就前在聖祖右邊立唱樂官唱亞獻樂奏安和之曲唱畢樂作有舞捧爵官以爵捧舉跪賛引官賛獻爵聖祖立接拱舉授捧爵官捧爵官跪接捧舉至先師位前立獻於左畢退分獻官照初獻禮獻畢退樂畢典儀官唱行終獻禮捧爵官就前在聖祖左邊立唱樂官唱終獻樂奏景和之曲唱畢樂作有舞捧爵官以爵捧舉跪賛引官賛獻爵聖祖立接拱舉授捧爵官捧爵官跪接捧舉至先師位前立獻於右畢退分獻官照亞獻禮獻畢退樂畢樂舞生執旌節引退至兩列站立典儀官唱徹饌唱樂官唱徹饌樂奏咸和之曲唱畢樂作無舞樂畢典儀官唱送神唱樂官唱送神樂奏咸和之曲唱畢樂作無舞贊引官贊跪叩興聖祖及王以下分獻陪祀官俱行三跪九叩頭禮立樂畢典儀官唱捧祝帛各恭詣燎位唱畢捧祝帛官至前行一跪三叩頭禮将祝帛捧舉出中門詣燎位聖祖向左邊站立俟祝帛過畢聖祖就位站立焚帛賛引官賛禮畢聖祖退詣齋宿所凡陪祀親王拜於殿門之外分獻官拜於杏壇之下獻帛爵乃登殿廡已獻還拜於下諸文武官各拜於其班次遣國子監祭酒阿〈禮瑚〉祭啟聖公祠照應行儀注行禮御製祝文文曰維公系本神靈生稱瓌偉勇力聞於魯國皆道徳所發皇政事記於鄹邦悉文章所宣著篤生聖子代為帝師寰宇崇嵗祀之儀不先父食古今奉斯文之統共指家傳兹值東巡特臨曲邑溯二千年之教澤孰非厚德燕貽垂七十世之孫謀如見神明陟降用修彝祭之典代以扈従之臣泗水環流知發源之有自防山聳峙占積慶之無疆牲醴式陳尚其歆格禮部官奏請聖祖御講筵聖祖由奎文閣東入承聖門步升詩禮堂御幄升座鴻臚寺卿穆〈成格〉少卿何〈璽〉引大學士明〈珠〉王〈熙〉等官貳拾員于左翼排立衍聖公孔〈毓圻〉引翰林院世襲五經博士孔〈毓埏〉等及講書舉人孔〈尚鉝〉監生孔〈尚任〉等官肆拾陸員于右翼排立班既定〈詔以兖州府知府張鵬翮為官清正傳入聴講〉鴻臚寺鳴賛唱賛衍聖公孔〈毓圻〉率五氏職員等行三跪九叩頭禮畢鳴賛唱講書孔〈尚任〉孔〈尚鉝〉由西階上行一跪三叩頭禮于講案西偏立孔〈尚任〉先至講案前北面對御陳書進講大學聖經首節畢退孔〈尚鉝〉進講易經繫辭首節畢退下階歸右翼班次鴻臚寺官奏請宣勅諭衍聖公孔〈毓圻〉率五氏有職及講書人員俱跪大學士王〈熙〉宣聖諭諭衍聖公孔〈毓圻〉等曰至聖之道與日月並行與天地同運萬世帝王咸所師法下逮公卿士庶罔不率由爾等逺承聖澤世守家傳務期型仁講義履中蹈和存忠恕以立心敦孝弟以修行斯須弗去以奉先訓以稱朕懐爾等其祇遵毋替特諭衍聖公孔〈毓圻〉率五氏子孫叩頭謝恩鴻臚寺官引各官出俟于東毓粹門外候送駕禮部官奏禮畢請駕還行宮聖祖諭朕初至闕里祀典既成意欲徧覽先聖遺蹟著衍聖公孔〈毓圻〉山東巡撫張〈鵬〉口北道孔〈興洪〉講書官孔〈尚任〉孔〈尚鉝〉引駕於是駕由承聖門出復入大成門登大成殿詣先師神座前命侍衛啟帷拂塵肅瞻塑像顧問衍聖公孔〈毓圻〉曰此像造於何年〈毓圻〉奏曰相傳東魏興和三年兖州刺史李〈珽〉始塑聖像以次觀顔子曽子子思子孟子像觀禮器有犧象雲雷三罇問何代法物〈毓圻〉奏曰漢章帝元和二年親祀𮤑里所留祭器觀石刻吳道子畫魯司寇像出殿北扉過寢廟至聖蹟殿周覽圖畫石刻及憑几像行教小影立像行像諸石刻顧問衍聖公孔〈毓圻〉曰何像最真〈毓圻〉奏曰惟行教小影顔子従行者為最真乃當年端木賜傳寫晉顧凱之重摹者聖祖為拂拭凝視遂由左階出聖祖問西偏是何處〈毓圻〉奏曰前為金絲堂後為啟聖公叔梁父祠聖祖斂容駐望乆之復南入大成殿北扉至殿前左翼南向立召孔氏及五氏子孫有頂帶者皆入跪階上諭曰至聖之徳與天地日月同其髙明廣大無可指稱朕向来研求經義體思至道欲加賛頌莫能名言特書萬世師表四字懸額殿中非云闡揚聖教亦以垂示将來隨命侍衛捧出巻軸展開御書萬世師表四字衍聖公孔〈毓圻〉跪接捧安神座前復命大學士明〈珠〉宣諭曰歷代帝王致祀闕里或留金銀器皿朕今親詣行禮務極尊崇至聖異於前代所有曲柄黄盖留之廟中以示朕尊聖之意諭畢命以御前常用黄繖留供廟庭四時饗祀陳之五經博士孔〈毓埏〉起接恭置殿中衍聖公孔〈毓圻〉率五氏職官及陪祀聴講人等叩頭謝羣臣皆呼萬嵗聖祖出殿至陛上問大成殿牓〈毓圻〉奏曰此牓宋徽宗御書飛白字也復撫視盤螭石柱移時始下階至杏壇〈毓圻〉奏曰此先聖講道之所覽金臣党〈懐英〉篆杏壇二字碑步下杏壇玩壇前石鐫龍爐〈毓圻〉奏曰此金章宗時巧工所製覽宋臣米〈芾〉所書檜樹賛碑及宋真宗君臣所製孔子與七十二弟子賛聖祖前至大成門左觀先師手植檜問此樹未朽何以無枝〈毓圻〉奏曰自故明𢎞治十二年廟燬於火御賛殿大成門俱被焚檜在門殿之間經火枝葉盡脱孤幹獨存今又二百年矣不枯不榮其堅如鐵色亦如之俗呼為鐵樹聖祖命侍衛入欄撫摩良乆稱其神異御製闕里古檜賦序曰孔子手植檜在杏壇之側金貞祐間無復存矣元至元三十年再茁故處明𢎞治間又燬於火今所遺者不枯不榮屹立霜露而秀色獨異撫摩乆之乃作賦曰維槎枒之靈質實鈞化之所鍾標扶輿之竒特峙先聖之故宮涵元氣以不朽與至道而俱崇爾其黛幹蒼蒼孤柯濯濯鶴骨初扶霜鱗未作儼茁軋以方舒類洪荒之忽鑿謝縟采於春華完淳風於太樸夭矯拂勃星臨露滴枝無取於樛樛葉全稀於摵摵夕飈度兮弗驚朝旭烘兮如滌伊間氣之潛滋惟神爽之咸集徘徊延却宛轉斷連蟠屈兮若佾羽之在列聳削兮若簨虡之待懸則有築以崇封沃以膏壤方以周欄角以文磉足縮心歔目給神賞蘿煙奪翠松籟失響於是楷因之而擢穎蓍感之而抽莖爭威㽔於誦之里齊扶疎於禮樂之庭朝菌慚兮一旦大椿讓兮千齡上泝真宰之功逺契無為之代均雲行兮雨施等乾始兮坤載疇則出混茫之中而居耳目之外與三才以並植綿歷禩其長在亦有扶桑海表若木山巔東瀛西極揭日摩天蹟雖誇於神異植非出於文宣宜瞠乎其後矣邈無得而稱焉御製古檜詩詩曰幹聳朱甍外根蟠碧殿阿竒文成左紐元氣挺孤柯瑞與龜龍並傳來嵗月多徘徊看手澤不共劫灰磨駕出大成門問漢碑所在〈毓圻〉奏曰漢碑在奎文閣前因引駕過唐碑亭觀唐乾封碑嘉賞之前至奎文閣〈毓圻〉奏曰此閣乃藏歷代書籍之所皇上頒賜之書皆謹藏其上駕由奎文閣西偏門出閲永樂𢎞治碑前至同文門觀門右漢碑孔〈尚任〉奏曰此漢元嘉二年魯相乙瑛始置卒史碑今謂之百户碑聖祖問何為百户碑〈尚任〉奏曰歷代優崇之典於廟庭設官四員典籍以教習禮儀司樂以典司樂舞管勾以經理屯田百户以守衛廟林謂之禮樂兵農四司聖祖以次觀漢永夀二年韓勑造禮器碑漢永興二年諸郡史孔謙碑魏黄初元年宗聖侯孔羨碑又於門左觀漢建寧二年史晨祀廟碑漢永夀三年韓勑修墓碑及漢泰山都尉孔宙博陵太守孔彪墓碑駕自同文門囘閲洪武永樂碑畢復由奎文閣東偏門入觀宋金元修廟碑行數武問廟基廣闊何處是先師故宅〈毓圻〉奏曰皇上所御講筵之後有魯壁遺址乃先師燕居之所駕復入承聖門觀堂前太初石唐槐及銀杏樹由中階升詩禮堂〈毓圻〉奏曰此當日夫子獨立伯魚過庭得聞詩禮之處又於堂後觀孔宅遺井憑欄歎羨〈毓圻〉奏曰此〈臣〉祖當年所飲之井也聖祖命汲水嘗之又問魯壁遺址〈毓圻〉奏曰昔秦始皇焚詩書〈臣〉九世祖孔鮒預藏尚書論語孝經諸書於壁中至漢魯恭王欲毁〈臣〉祖故宅以廣其宮聞壁中有金石絲竹之聲發之得竹簡古文故後世名其堂曰金絲又登詩禮堂升御幄孔〈毓圻〉等出候承聖門外御製詣闕里詩詩曰鸞輅來東魯先登夫子堂兩楹陳俎豆萬仞見宫牆道統唐虞接儒風洙泗長入門撫松柏瞻拜肅冠裳命大學士王〈熙〉捧出賜衍聖公孔〈毓圻毓圻〉等跪接展讀讀畢咸叩頭謝恩聖駕出承聖門大學士王〈熙〉宣諭曰聖駕即日幸孔林仍著衍聖公孔〈毓圻〉及口北道孔〈興洪〉講書官孔〈尚鉝〉孔〈尚任〉引駕於是駕由毓粹門出御涼輦鹵簿前導東過鼓樓北従陋巷街出曲阜城北門前行一里至聖林門命従臣皆下馬又半里入觀樓門衍聖公孔〈毓圻〉等跪迎道左駕至洙水橋即命降輦〈毓圻〉奏曰此去先師墓尚逺又引駕前至墓門聖祖降輦步入詣先師墓前北面跪大學士明〈珠〉捧金椀酒聖祖三酹酒行三叩頭禮恭親王及諸大臣衍聖公孔〈毓圻等皆陪位行禮〉聖祖瞻仰墓碑問墓上是何草木〈毓圻〉奏曰孔林草木皆當年羣弟子各自其國徙植種類繁多不能悉辨其最著者楷木蓍草二種問楷木何所用之〈毓圻〉奏曰楷木可為杖又可為棋其萌可為蔬又可為茶其癭可為瓢其子榨油可為膏燭又問有蓍草否取來朕看〈毓圻〉自墓側取蓍草一莖進呈御覽聖祖曰大衍之數五十其用四十有九蓍草一叢五十莖者以筮方驗今果有否〈毓圻〉奏曰林中雖多蓍草其叢生五十莖者謂之瑞草不能常有今鑾輿經過瑞草必生有則〈臣〉即馳進駕由聖墓西偏至先賢端木賜廬墓處過宋真宗駐蹕亭徘徊良乆命侍衛登髙逺眺聖祖見樹上蔓草親摘一葉問此草何名〈毓圻〉奏曰此名文草冬夏不凋根葉花實具五色五味駕至楷亭〈毓圻〉奏曰此端木賜手植楷木枯而不朽又問有蓍草生地上者可更覔一觀〈毓圻〉遂引駕至楷亭之西岡隴﨑嶇蓁莽深宻披叢指奏曰此即蓍草聖祖親摘一莖玩其枝幹又採子盈掬辨其氣味曰細嗅之亦有異香聖祖遂親採三株付近侍攜歸又問此大樹為何木〈毓圻〉奏曰此皆橡樹聖祖曰本槲樹也駕瞻眺過午出享殿至階下南面立衍聖公孔〈毓圻〉等叩頭奏謝聖祖觀亭前石儀翁仲華表角端文豹復于墓前竚立東望問是何所〈毓圻〉奏曰〈臣〉家春秋祭掃族姓燕會之所名曰思堂聖祖入思堂周覽宋元題名訖在堂中南向坐頃之步出思堂升輦出林門即西發幸兖州衍聖公孔〈毓圻〉等跪送道左是日申刻命内務府大臣偕禮部尚書介〈山〉等於詩禮堂頒賜衍聖公孔〈毓圻〉五經博士孔〈毓埏〉顔〈懋衡〉等及曲阜縣知縣孔〈興認〉日講四書易經書經解義各一部賜衍聖公孔〈毓圻〉狐腋蟒服一領黑貂褂一領表裏各五疋賜五經博士孔〈毓埏〉等曲阜縣知縣孔〈興認〉及四氏子孫在仕籍者蟒緞羊裘各一領蟒褂各一領賜孔氏子孫進士舉人貢生蟒鑲領緞袍各一領緞褂各一領賜孔氏子孫監生生員白金各五兩曲阜縣康熙二十四年地丁銀兩槩行免徵十一月命以孔〈尚任〉孔〈尚鉝〉為國子監博士二十四年二月詔以御書萬世師表匾額摹搨頒發天下學宮六月詔議叙聖廟陪祀人員以五氏生員孔〈衍溥〉等十五人送國子監讀書是年衍聖公孔〈毓圻〉疏請纂修幸魯盛典詔可其奏〈疏舉進士金居敬等八員咨取赴館協纂〉又禮臣議覆御史任〈玥〉請聖製闕里碑文奉㫖孔子聖集大成道隆徳備㕘兩天地卓冠古今歷代帝王咸所師法朕研精經籍志切欽崇應勒廟碑朕俱親行撰文書寫以昭景行尊奉至意二十五年正月聖祖于西山親選碑材命工採運二月碑成四月自通州發遵運河而南五月至濟寧碑登於陸十二月車運至曲阜詔立碑於聖廟大成門左是年詔頒御製文及幸魯典禮于聖廟纂修館二十六年二月建碑亭五月工竣頒發御書孔子廟碑文摹勒上石其文曰朕惟道原於天𢎞之者聖自庖犧氏觀圖畫像闡乾坤之祕堯舜理析危㣲厥中允執禹親受其傳湯與文武周公遞承其統靡不奉若天道建極綏猷夐乎尚矣孔子生周之季𮧯布以老非若伏羲堯舜之聖焉而帝禹湯文武之聖焉而王周公之聖焉而相也巋然以師道作則與及門賢哲紹明絶業教思所及陶成萬世伏羲堯舜禹湯文武周公之統惟孔子繼續而光大之矣間嘗誦習詩書之所刪述大易之所演繫春秋之所筆削禮樂之所修明本末一貫根柢萬有殆與覆載合其徳日月並其明四時寒暑協其序焉故曰仲尼之道一天道也朕敬法至聖景仰宮牆嚮往之誠弗釋寤寐嵗甲子十有一月時邁東魯躬詣曲阜展修祀事復謁聖墓循撫松栝儀型在望僾乎至德之親人也朕忝作君啟牖下民深惟夫子師道所建百王治理備焉舍是而圖郅隆曷所依據哉因勒文於石彰朕尊崇聖教以承天治民之意系以辭曰遐哉三五維辟之式於皇尼山師道允植天畀木鐸覺彼羣生百行以正六籍以明賢邁唐虞聖則河洛綏和動來文博禮約性天峻極倫教孔彰學昌洙泗統歸素王炎漢崇儒少牢用饗厥後賢君髙山是仰予懐至聖涖彼東方音徽云邈道徳彌光欝欝塋林峩峩祠殿企慕安窮羮牆如見泰岱匪髙東海匪深敬揚懿軌終古式欽〈康熙二十五年二月〉御製孔子賛詞及顔曽思孟四子賛詞摹搨頒發直省序曰盖自三才建而天地不居其功一中傳而聖人代宣其藴有行道之聖得位以綏猷有明道之聖立言以垂憲此正學所以常明人心所以不泯也粤稽往緒仰遡前徽堯舜禹湯文武達而在上兼君師之寄行道之聖人也孔子不得位窮而在下兼刪述之權明道之聖人也行道者勲業炳於一朝明道者教思周於百世堯舜文武之後不有孔子則學術紛淆仁義湮塞斯道之失傳也乆矣後之人而欲探二帝三王之心法以為治國平天下之準其奚所取衷焉然則孔子之為萬古一人也審矣朕巡省東國謁祀𮤑里景企滋深敬摛筆而為之贊曰清濁有氣剛柔有質聖人㕘之人極以立行著習察舎道莫由惟皇建極惟后綏猷作君作師垂統萬古曰惟堯舜禹湯文武五百餘嵗至聖挺生聲金振玉集厥大成序書刪詩定禮正樂既窮象繫亦嚴筆削上紹往緒下示來型道不終晦秩然大經百家紛紜殊途異趣日月無踰羮牆可晤孔子之道惟中與庸此心此理千聖所同孔子之徳仁義中正秉彝之好根本天性庶幾夙夜朂哉令圖溯源洙泗景躅唐虞載歷庭除式觀禮器摛毫仰賛心焉遐企百世而上以聖為歸百世而下以聖為師非師夫子惟師于道統天御世惟道為寶泰山巖巖東海泱泱牆髙萬仞夫子之堂孰窺其藩孰窺其徑道不逺人克念作聖〈康熈二十五年八月〉是年秋八月詔修闕里孔子廟九月遣内務府郎中皁〈保〉工部郎中夀〈鼐〉赴闕里聖廟估計十二月皁〈保〉等賷𠕋覆奏二十九年議准文廟闗係文教凡官兵人民經過者悉令下馬立牌宣示夏六月復遣郎中皁〈保〉同工部郎中阿〈爾粺〉監修聖廟三十年夏四月起工三十二年秋八月聖廟吿成〈用帑銀八萬六千五百三十七兩有竒〉九月詔遣皇三子至闕里吿祭〈太常寺題定儀注載禮樂志〉十月皇三子恭賷御頒祝文香帛抵闕里於十一月初六日辰時詣聖廟吿祭如禮文曰朕惟道統與治統相維作君與作師並重先師孔子徳由天縦學集大成綜千聖之心傳為萬世之師表故廟祀乆逺垂於無窮朕臨㝢以來立綱陳紀彰教敷治咸奉至聖為法程凡典禮追崇竭誠致敬自京師下逮都邑辟雍泮水建廟釋奠罔不修舉況兹闕里乃聖人鍾毓之鄉車服禮器於斯藏守曩者東巡展拜之餘仰觀廟貌多歷年所漸有頽敝深厪于衷用是命官董理重加修葺棟宇維新以妥聖靈兹當吿成特遣皇子允祉致祭俎豆肅陳恍乎接至聖之音容以将朕儼恪欽崇之至意陟降在兹尚祈歆饗祭畢復詣先師墓前行三跪九叩頭禮三酹酒行三叩頭禮三十五年夏六月聖祖仁皇帝三次親征𠞰滅噶爾丹朔漠永清特允儒臣之請御製御書碑文勒石國學頒示天下遣大學士張〈玉書〉祭吿太學聖廟翰林院侍讀學士史〈䕫〉祭吿闕里聖廟文曰朕服膺聖訓殫究遺文凡兹六籍所垂惟以安民為要臨御以來孜孜圖治綏乂烝生逺邇中外視同一體乃有厄魯特噶爾丹荒陬狡寇肆虐跳梁擾毒邊方稔惡已極朕親統六師三臨絶塞𢎞彰撻伐克奏膚功逆孽就俘兇渠殄滅遐荒番部罔不歸誠自兹永靖邊塵咸安生業惟是至聖先師黙相啟佑特遣專官敬申禋祀祇吿成功伏惟昭鑒尚饗三十八年春正月御製御書重修𮤑里聖廟碑文五月頒發闕里勒石文曰朕惟大道昭垂堯舜啟中天之盛禹湯文武紹危㣲精一之傳治功以成道法斯著至孔子雖不得位而賛修刪定闡精義於六經祖述憲章會衆理於一貫為往聖繼絶學為萬世正人心使堯舜禹湯文武之道燦然丕著於宇宙與天地無終極焉誠哉先賢所稱自生民以來未有盛於孔子者也往嵗甲子朕巡省東方躬詣闕里登聖人之堂祇将祀事覩其車服禮器金石歌盖徘徊乆之不能去焉顧聖廟多歷年所丹雘改色榱桷漸敧用是惄然於心特發内帑專官往董其役鳩工庀材重加葺治經始於辛未之夏事竣於壬申之秋廟貌一新觀瞻以肅盖深惟孔子之道垂範今古朕願學之志時切於懐每考天人性道之原修齊治平之要思以逺紹前緒牖迪生民凡所以尊崇褒顯者靡不隆禮竭誠以将景行仰止至意而況廟庭之地尤為聖人神明所憑依者哉今者登堂而陳俎豆入室而習禮儀營構既堅采章彌煥庶幾於朕心深有慰焉用是特遣皇子允祉敬展禋祀以吿落成凡我臣民瞻仰宫牆倍増嚴翼尚益思敦崇德義砥礪倫常以不負朕尊師重道之意豈不休歟因勒貞石系以辭曰麟書啟瑞素王挺生上律下襲玉振金聲範圍百代陶甄萬類道備中和德㕘天地立型垂訓師道昭宣象懸七曜海納百川曩巡東魯臨河登岱峩峩尼山羮牆斯在䖍恭展謁至徳是欽宗風溥博教澤閎深洙泗之陽殿寢翼翼上棟下宇神靈安宅冬官特飭締造維新宏規大啟肅奉明禋聖人之居永以觀徳千載傳心四方式則四十年春三月衍聖公孔〈毓圻〉修成幸魯盛典繕本進呈御製序文文曰朕惟自古帝王聲教翔洽風俗茂美莫不由於崇儒重道典學右文用能發詩書之潤澤宣道徳之閫奥推厥淵源皆本洙泗以故追崇之典歷代相仍或躬詣𮤑里修謁奠之儀潔志肅容盡誠備物其間禮數隨世損益至于希風服教百代式型異世同揆莫之或二猗歟盛矣朕臨御以來垂三十載溯危㣲之統緒念生安之聖哲恒慮涼薄未克祗承用是夙夜亶心孜孜不倦惟我至聖先師孔子配天地㕘陰陽模範百王師表萬禩朕每研搜至道涵泳六經覺憲章祖述刪定賛修之功日星揭而江河流私心嚮往竊有願學之志焉乃者東巡踰泰岱涉泗沂遂過𮤑里親行釋奠得瞻廟貌仰聖容以為徳盛功隆欽崇宜極凡厥典禮有加前代又親製文辭手寫以樹之貞石務用導揚至教風示來兹夫緬懐曩哲繼躅前賢猶思覩其物采接其居處況先師遺風餘烈乆而彌新重以朕之寤寐羮牆僾乎如見及過杏壇相圃之間山川儼然檜楷如故彷彿金石誦之聲聞於千載而上流連往復不能自已也衍聖公孔毓圻上疏陳謝且以禮儀隆重非直一家榮遇請修幸魯盛典一書朕既可其奏乆之書成復請叙言以冠其端朕萬幾餘晷敦勉弗遑實欲黙契先師尊聞行知於以阜物誠民風同道一庶幾躋世運於唐虞登治術於三古是書也豈徒使天下後世知朕於先師欽慕無已如此且愈以見聖人之道覆幬羣倫苞毓萬象即凡車服禮器之遺皆足令人感發而興起也故賜之序〈是序作於康熈二十八年之四月〉四十九年特諭同城大小武職俱照文職一體入聖廟行禮五十五年題准欽定樂章皆取平字之義頒發府州縣儒學春秋丁祭一體唱賛五十八年二月詔遣禮部侍郎張廷〈玉〉賷香帛詣𮤑里祭吿文曰仰惟先師孔子德冠古今道隆㕘贊作人倫之儀表集羣聖之大成永仰髙山欽崇至教朕仰紹祖宗纉承大統殫精思於六籍期雅化於萬方矩矱前型朝乾夕惕兹者皇妣孝惠仁憲端懿純德順天翼聖章皇后神主升祔太廟禮成遙深松桷之思爰切羮牆之慕特将牲幣用遣專官降鑒在兹尚其歆享是年六月詔遣禮部員外郎舒〈瞻〉賷頒闕里聖廟樂器一分〈樂器凡一十二具起柷一事有棰併座刷敔一事有刷子併座鐘十六口磬十六口琴六張瑟四張笙六具簫六枝横笛六枝塤二事篪四事排簫二架〉雍正元年正月詔遣通政使司右通政楊〈汝穀〉賷香帛詣闕里祭吿文曰仰惟先師道冠百王教垂萬世自生民而未有集羣聖之大成朕自沖齡即勤嚮往念皇考親承道統既先聖後聖之同符暨眇躬仰契心傳知作君作師之一致兹當嗣位之始宜隆享祀之儀特遣專官䖍申昭吿惟冀時和嵗稔物阜民安淳風徧洽於寰區文治永光夫前緒尚其歆格鑒此精誠三月十五日詔議追封孔子先世五代諭内閣禮部至聖先師孔子道冠古今徳㕘天地樹百王之模範立萬世之宗師其為功於天下者至矣而水源木本積厚流光有開必先克昌厥後則聖人之祖考宜膺崇厚之褒封所以追遡前徽不忘所自也粤稽舊制孔子之父叔梁公於宋真宗時追封啟聖公自宋以後歷代遵循而叔梁公以上則向來未加封號亦未奉祀祠庭朕仰體皇考崇儒重道之盛心敬修崇德報功之典禮意欲追封五代並享烝嘗用伸景仰之誠庶慰羮牆之慕内閣禮部可會同確議具奏四月禮臣議奏孔子先世五代應俱封公爵奉上諭五倫為百行之本天地君親師人所宜重而天地君親之義又賴師教以明自古師道無過於孔子誠首出之盛也我皇考崇儒重道超軼千古凡尊崇孔子典禮無不備至朕䝉皇考教育自幼讀書心切景仰欲再加尊崇更無可増之處故勅部追封孔子先世五代今部議封公上考歷代帝王皆有尊崇之典唐明皇封孔子為文宣王宋真宗加封至聖文宣王封聖父叔梁紇為齊國公元加封孔子為大成至聖文宣王加封齊國公為啟聖王至明嘉靖時猶以王係臣爵改稱為至聖先師孔子改啟聖王為啟聖公王公雖俱屬尊稱朕意以為王爵較尊孔子五世應否封王之處著諸大臣具奏遵㫖議定自叔梁公以上至木金父公凡五代並追封為王爵木金父公為肇聖王祈父公為裕聖王防叔公為詒聖王伯夏公為昌聖王叔梁公為啟聖王其啟聖祠向係專祀叔梁公故以啟聖為名今聖朝異數合祀五代應更名為崇聖祠追封誥命由内閣撰擬國子監之崇聖祠改造匾額添設神牌祭器等項交與工部俟造完之日欽天監擇吉入廟至入廟之日遣大臣一員至國子監讀文祭吿祭文由翰林院撰擬每年春秋牲牢酒醴籩豆簠簋每神位前俱照啟聖王例陳設将追封字様通行順天府直省府州縣衛一體遵行至欽奉上諭二道頒發國子監勒石廟庭以光盛典六月詔頒五王封冊賜肇聖王冊文曰右文稽古思統緒之相承重道尊師溯淵源於自逺舉千秋之曠典蘋藻維馨超五等之崇封絲綸式煥緬惟先師孔子之五世祖木金父公系本殷朝居従魯國治維尚質傳樸素之舊風貴而彌恭守謙和之家法積功累行聿𢎞毓聖之基貽慶鍾祥遂極生民之盛朕初登大寶欽想前規欲伸景仰之誠用議顯揚之制特追封為肇聖王錫之冊命於戲克昌厥後永立人倫之宗有開必先並膺素王之號服兹嘉命垂示無窮賜裕聖王冊文曰道髙聖域宜推師表之原恩浹儒宗用廣尊崇之典擬王封而晉秩禮軼古今定鴻號而加稱榮増洙泗緬維先師孔子之髙祖祈父公系出商宗望隆宋國姓分公族為孔氏之再傳瑞啟聖人逮宣尼而間出溯淵源於累葉知徳盛而世昌鍾靈秀於一人實教尊而功溥朕羮牆至聖寤寐前徽思敬禮之加隆必恩綸之及逺特追封為裕聖王錫之冊命於戲衮衣端冕視躬桓蒲穀而彌尊春禴秋嘗與鳬繹龜䝉而並乆膺兹寵命永荷鴻休賜詒聖王冊文曰聖人覺世道有開而必先王者尊師禮必隆於所自備顯揚之典用煥千秋申嚮往之誠特超五瑞緬維先師孔子之曽祖防叔公殷朝賢裔魯國儒宗徳彌彰守髙曾之矩矱詒謀自逺藴詩禮之淵源聿開天縱之能四科立教爰啟時中之聖一貫傳心朕寶厯初膺前徽是式溯儀型而景仰加名號以褒崇特追封為詒聖王錫之冊命於戲俎豆常新峻秩與尼山並峙絲綸誕賁恩光共洙泗長流永荷崇加昭垂無斁賜昌聖王冊文曰化民善俗道首賴乎師資積行累功誼應推夫祖德閲再傳而誕聖垂裕詒謀超五等以加封創興盛典緬維先師孔子之祖伯夏公東山毓秀泗水鍾靈生秉禮守義之邦漸摩既乆奉崇信尊賢之訓牖迪尤深集慶在躬早兆四科之教克昌厥後遂開萬世之䝉朕寶厯初膺景行彌切推降祥之有自念賢號之宜加特追封為昌聖王錫之冊命於戲溯尼山之世澤茂績丕昭崇闕里之家聲斯文益振服兹嘉命永式光榮賜啟聖王冊文曰達天盡性溯道統之攸傳崇徳報功體孝思之不匱惟誕生夫睿哲遂永樹乎師模用賁徽章特升峻秩緬維先師孔子之父叔梁公望重魯邦業傳鄹邑秉姿勇毅垂史傳之盛名積慶悠長衍家庭之令緒感殊祥於闕里兆啟素王徵靈應於尼山運鍾至聖粤従前代顯贈上公兹當纉緒之初更議推恩之典特追封為啟聖王錫之冊命於戲澤惟裕後聿𢎞作述之規善則歸親宜加尊榮之禮儀型如在嘉命是承十一月詔修太學諭禮部孔子道冠古今為萬世師表薄海内外無不俎豆尊崇國學乃四方表率其制尤重聖祖仁皇帝臨雍釋奠典禮優隆朕纉承大統景仰先型羮牆如見念國學為造士之地聖教所被莫先於此恐歷嵗既乆有應加修葺之處爾部會同工部詳加閲視凡文廟殿宇廊廡及講堂學舎務須整齊周備俾廟貌聿新以申景慕朕将親詣焉二年正月詔遣内閣學士兼禮部侍郎胡〈煦〉賷香帛詣𮤑里祭吿文曰仰惟先師德㕘兩大教洽羣倫紹千聖之心傳備百王之大法朕遙瞻𮤑里念切景行兹於雍正元年十一月二十五日恭奉聖祖合天𢎞運文武睿哲恭儉寛裕孝敬誠信功徳大成仁皇帝主配享圜丘禮成特遣專官䖍申昭吿惟冀永著皇風之沕穆益昭文治之光華庶鑒精誠尚其歆格二月十七日詔改幸學為詣學上諭帝王臨雍大典所以尊師重道為教化之本朕覽史冊所載多稱幸學而近日奏章儀注相沿未改此臣下尊君之詞朕心有所未安今釋菜伊邇朕将親詣行禮以後一應奏章記注稱幸非宜應改為詣字三月朔日皇上親詣太學行釋奠禮御彝倫堂滿漢祭酒以次講大學滿漢司業以次講書經先期行取衍聖公及五經博士并孔顔曽孟仲族人到京陪祀觀禮禮畢賜衍聖公祭酒冠服及陪祀人員録用賞賚有差是年六月初九日申時闕里聖廟災衍聖公孔〈傳鐸〉疏狀以聞奉上諭據奏先師大成殿以及兩廡俱被火災請出聖像牌位新建崇聖祠幸得無恙等語朕心警惕不安朕惟孔子道髙徳厚為萬世師表所以維世教立人極者與天地同其悠乆朕臨御以來思極尊崇之典用伸仰止之忱今𮤑里聖廟被災豈朕尊師重道之誠有未至歟朕在諒䦣之中素服齋居無庸更事減膳撤樂惟謹擬親詣國學文廟䖍申祭奠宣讀吿文以展朕跼蹐不安之誠先期齋戒二日於二十七日不設鹵簿朕隨身素服前往諸王大臣官員陪祀者亦皆常服従事仍遣官馳赴闕里祭吿以慰神靈幸新建崇聖祠無恙聖像神牌不致露處朕心稍寧遣工部堂官一員會同該撫作速計材料工擇日興修務期規制復舊廟貌重新吿成之日朕将親詣行禮該部遵㫖速行是月遣署理工部侍郎馬〈臘〉至山東會同巡撫陳〈世倌〉布政使博〈爾多〉估計聖廟工程八月少詹錢〈以塏〉條奏重修闕里孔廟應令内外儒臣捐資營建詔不允行十月山東巡撫陳〈世倌〉題請闔屬公捐修理文廟銀肆萬兩附入動支正帑奏銷詔不允行十一月署侍郎馬〈臘〉以廟圖估冊進呈奉㫖撤馬臘囘京令巡撫陳世倌經理廟工委官承辦三年巡撫陳〈世倌〉奏請聖廟興工日期詔於八月十二日巳時興工八月初六日奉上諭内閣九卿等古有諱名之禮所以昭誠敬致尊崇也朕臨御以來恐臣民過於拘謹屢降諭㫖凡與御名聲音相同字様不必迴避近見各省地名以音同而改易者頗多朕為天下主而四海臣民竭誠盡敬如此況孔子徳髙千古道冠百王正彝倫端風化為往聖繼絶學為萬世開太平自天子以至於庶人皆受師資之益而直省郡邑之名有聖諱字在内者今古相沿未改朕心深為不安爾等會議凡直省地名有同聖諱者或改讀某音或另易他字至於常用之際於此字作何迴避一併詳議具奏内閣九卿遵㫖會議凡係姓氏俱加阝為邱字凡係地名皆更易他字至於書冩常用之際則従古體𠀌字奏覆奉上諭先師孔子聖諱查毛詩及古文作期音者甚多嗣後除四書五經外凡遇此字並加阝為邱地名亦不必更易但加阝旁讀作期音庶乎允協足副朕尊崇先師至聖之意是年詔郡縣春秋丁祭増用太牢四年八月上丁釋奠於先師孔子皇上親詣文廟行禮祭畢諭禮部侍郎三泰太常寺卿孫柱儀注内開獻帛進酒皆不跪朕今跪獻非誤也若立獻於先師之前朕心有所不安将此諭衆知之爾衙門可記檔案以後照此行十月廟工甫舉巡撫陳〈世倌〉以母艱去巡撫塞〈楞額〉繼之四年御題生民未冇匾額于聖廟大成殿頒發直隷各省府州縣衛儒學恭摹製造五年二月奉上諭聖祖仁皇帝萬夀節舊例是日禁止屠宰至聖先師孔子師表萬世聖誕之期亦應䖍誠致祭朕惟君師功徳恩被億載普天率土尊親之戴永永不忘而於誕日尤當加謹以展恪恭思慕之忱非以佛誕為比擬也著内閣九卿會議具奏遵㫖議定每嵗三月十八日聖祖仁皇帝萬夀聖節每嵗八月二十七日至聖先師孔子誕辰恭值此二日内外文武各官以及軍民人等俱應致齋一日不理刑名禁止屠宰永著為令是年覆准每嵗春秋上丁日致祭先師孔子大典攸闗今省屬惟司道府縣官於丁日行禮其督撫學政則先期一日於階下行九叩頭禮謂之祭丙典制所無且行禮前後儀節滌器視牲晉爵奠斚儀文隆備但行九叩頭禮亦未允協嗣後省會之區督撫學政於上丁日率司道府州縣各官齊集致祭學政考試各府即於考試處聖廟行禮各府州縣守土正印官率領屬員於本處聖廟行禮毋得茍簡従事俱查照典制遵行七月十九日上諭朕惟孔子以天縦之至聖集羣聖之大成堯舜禹湯文武相傳之道具於經籍者賴孔子纂述修明之而魯論一書尤切於人生日用之實使萬世之倫紀以明萬世之名分以辨萬世之人心以正風俗以端若無孔子之教則人将忽於天秩天敘之經昧於民彝物則之理勢必以小加大以少陵長以賤妨貴尊卑倒置上下無等干名犯分越禮悖義所謂君不君臣不臣父不父子不子雖有粟吾得而食諸其為世道人心之害尚可勝言哉惟有孔子之教而人道之大經彝倫之至理昭然如日月之麗天江河之行地歷世愈乆其道彌彰統智愚賢不肖之儔無有能越其範圍者綱維既立而人無踰閑蕩檢之事在君上尤受其益易曰君子以辨上下定民志禮運曰禮達而分定使非孔子立教垂訓則上下何以辨禮制何以達此孔子所以治萬世之天下而為生民以來所未有也使為君者不知尊崇孔子亦何以建極於上而表正萬邦乎第知孔子之教在明倫紀辨名分正人心端風俗亦知倫紀既明名分既辨人心既正風俗既端而受其益者之尤在君上也哉故朕表而出之以見孔子之道之大而孔子之功之隆也六年闕里廟工購求木料未至六月巡撫塞〈楞額〉内召入都署巡撫岳〈濬〉繼之〈時由山東布政使署理巡撫印務七年十一月實授〉核工具奏七年正月奉上諭遣通政使留保前往曲阜督率在工人員盡心竭力敬謹辦理尅期竣事以慰朕懐又詔以聖祖仁皇帝御纂書籍及皇上御刻諸書頒賜衍聖公藏之闕里昭示來兹通政使留〈保〉既至曲阜會同署巡撫岳〈濬〉查勘各工次第經理時則委濟東道副使張〈體仁〉綜理諸務兖州府知府金〈以成〉稽察度支青州府解任同知張〈文瑞〉萊州府解任同知張〈文炳〉兖州府解任通判黄〈家柄〉泰安州解任知州王〈一䕫〉東平州解任知州王〈敷賁〉鄒縣解任知縣張〈曰璉〉滕縣解任知縣馬〈兆英〉嶧縣解任知縣崔〈𢎞烈〉汶上縣解任知縣于〈斐〉東阿縣解任知縣何〈一蜚自張文瑞以下十員特令解任辦工以專責成〉曲阜縣現任知縣孔〈毓琚〉試用通判廖〈開春〉試用知縣吳〈本𣹢〉邊〈汝充〉庀材鳩工分任厥事三月奉上諭文廟工程務期巍煥崇閎堅緻壯麗纖悉完備燦然一新著岳濬留保會同衍聖公詳加相度倘舊制之外有應行添設者有應加修整者俱著估計奏聞添發帑銀葺理丹雘總期經理周宻毫髮無憾四月詔盖闕里大成殿改用黄瓦〈廟自明𢎞治十三年始用緑色琉璃瓦今特改黄瓦由内厰監造運赴曲阜〉通政使留〈保〉奏請重建聖祖仁皇帝御書碑亭〈時同大成殿燬於火〉詔發帑盖造仍於内府恭檢御書碑文二道敬謹鈎填進呈御覽選匠勒石六月通政使留〈保〉巡撫岳〈濬〉衍聖公孔〈傳鐸〉題准増建樂器庫九間敬貯聖祖頒賜中和樂器奎文閣左右増建直房以為執事人員齋宿之所此外應修各工以次補葺閏七月通政使留〈保〉備陳廟制和碩賢怡親王同諸大臣遵㫖會議請御書大成殿匾額御製御書對聯懸之廟堂昭示萬世又請復設二十四㦸於大成門内櫺星門石坊一座舊鐫宣聖廟請改為至聖廟奎文閣前之門曰㕘同詩禮堂前之門曰燕申請遵幸魯盛典改叅同為同文改燕申為承聖又聖廟所用祭器係前明之物請命内府另製大成殿祭器一分鐫勒年號頒賜廟中再康熙二十三年聖祖仁皇帝幸魯留曲柄寶盖於先聖廟為孔氏世守請皇上特賜新製曲柄寶盖以光儀典章上詔悉従之仍勅将殿廡規制以至祭器儀物悉繪圖呈覽指授修製是年二月十六日詔遣原任巡撫陳〈世倌〉協監闕里工程十一月衍聖公孔〈傳鐸〉奏請捐貲建立碑亭上優詔却之是月大成殿工料具備詔於十二月二十九日戊戌上梁二十六日丙申慶雲見於𮤑里通政使留〈保〉巡撫岳〈濬〉並具疏奏聞十二月十三日大學士張廷〈玉〉等奏請宣示史館奉上諭朕平素尊奉先師至誠至敬雍正二年闕里文廟不戒於火比時廷臣援明代𢎞治前事為言而朕心悚懼不寧引過自責親詣太學文廟䖍申祭吿特發帑金命大臣等督工修建凡殿廡制度規模以至祭器儀物皆令繪圖呈覽朕親為指授遴選良工庀材興造䖍恪之心數年以來無時稍間今大成殿上梁前二日慶雲現於曲阜卿等歸美朕躬之詞朕不克當或者上帝先師鑒朕悚惕誠敬之心現兹雲物昭示瑞應朕不敢矜言祥瑞但能功過相抵朕之幸也應擇日躬詣太學文廟祭吿以申感慶之衷一切禮儀著該部速議具奏朕躬被先師之福佑普天士子誦法服膺同受聖人之澤著将明年會試取中額數廣至四百名壬子科各省鄉試每正額十名加中一名其十名之外有零數者亦加中一名此朕體奉先師樂育之盛心特行造就人材之曠典諸士子其各興文敦行益加勉旃所請宣付史館之處知道了十四日又奉上諭據岳濬奏稱十一月二十六日慶雲見於𮤑里朕惟至聖孔子道冠百王功髙萬世我聖祖仁皇帝尊崇敬慕之心至誠至切朕即位以來景仰先師備修典禮年來遣官興建闕里文廟依倣帝王宮殿之制規模𢎞煥視昔有加時時諭令監督諸臣恪䖍将事朕雖未曾親至其地而籌畫指授寤寐瞻仰之誠無刻不在尼防洙泗間也今於大成殿上梁前二日廟貌維新之時天賜慶雲於曲阜或者上帝先師鑒朕尊師重道之悃忱昭示瑞應或者天下士子敦行勵學人材蔚起感格先師而賜以文明昭著之象朕心實為感慶所奏知道了八年二月通政使留〈保〉奏稱聖廟懸掛匾額請将聖祖仁皇帝御書萬世師表匾額恭安於殿内天花枋上皇上御書生民未有匾額安於殿外門枋之上御書對聨安於殿外正間明柱御書大成殿竪匾安於殿外重簷之上詔可其奏四月通政使留〈保〉巡撫岳〈濬〉奏稱聖廟櫺星門石坊以内大門二門向無題額應請御定嘉名奉詔大門名為聖時門二門名為𢎞道門七月大成殿報竣詔遣内府塑手摹塑聖像衮冕服色一如周制所秉玉圭長二尺廣三寸由内府碾琢頒發像既成通政使留〈保〉奏稱孔子生於魯襄公之二十二年庚戌嵗己酉月庚子日以夏正推之係八月二十七日今嵗值庚戌聖像告成請於八月二十七日開光安位禮臣議於是日陳設祭器香帛留〈保〉為主祭官原任山東巡撫陳〈世倌〉現任山東巡撫岳〈濬〉率領司道及在工人員為陪祭官悉照典禮行禮其致祭香帛恭請皇上特遣翰林官一員賷去奏覆詔如所請遣翰林院編修開〈泰〉賷送香帛八月二十七日黎明聖像開光安位行禮致祭九月十六日通政使留〈保〉等疏奏聖廟吿成敬請編輯成書以昭盛典大學士公馬〈爾賽〉等議如所請令其謹録皇上前後頒發諭㫖御書匾額對聨並所増加殿廡門階之制度俎豆尊罍之儀式及料估工程動用錢糧自起工以至吿竣之日備悉開造交與衍聖公孔〈傳鐸〉次第編纂彚輯成書進呈御覽欽定書名刋刻頒布光昭盛典奉㫖依議十月詔遣皇五子𢎞晝淳郡王𢎞暻詣闕里吿祭聖廟崇聖祠遣𢎞暻行禮十一月初三日奉上諭惟至聖先師孔子道冠百王功髙萬世朕景仰企慕寤寐弗諼備舉崇奉之儀用申報享之願查世襲官爵歷代俱有成規而聖廟執事之員向來未加爵秩所當廣置官僚以光祀典今欲特設聖廟執事官三品者二員四品者四員五品者六員七品者八員八品九品者各十員各按品級給與章服每逢聖廟祭祀之時䖍肅冠裳駿奔趨事凡此人員著衍聖公於孔氏子孫内選擇人品端方威儀𡢃雅者報部充補彚奏以聞每年各給俸禄銀二十兩其孔氏子孫内有情願充補之人或曽經出仕而退休在籍者或身有職銜而未曽出仕者以及貢監生童等皆可入選若屆鄉試之期有情願入者准以監生入應試朕意如此著大學士馬爾賽張廷玉蒋廷錫大将軍岳鍾琪總督髙其倬會同該部定議具奏特諭大學士等遵㫖奏覆允行十二月皇五子同淳郡王恭賷御頒祝文香帛至𮤑里於本月十一日辰時詣聖廟告祭如禮祝文曰皇帝遣皇五子𢎞晝淳郡王𢎞暻吿祭於先師孔子曰達天盡性樹萬世之師模重道尊經煥千秋之廟貌肅将嘉祀用吿成功仰惟先師孔子得聖之時由天所縦纂修刪定啟宇宙之文明祖述憲章綜帝王之統緒升堂入室𢎞施樂育之恩學禮誦詩永作義方之榘比髙懸之日月亘古莫踰喻出類之鳳麟生民未有朕奉遺編而欽企儀典務極其推崇循舊址而鼎新經營必盡其誠敬頒於國帑董以大臣每繪式以先呈乃按圖而指授楩楠栝栢求大木於名山簠簋尊罍選良工於内府晶熒黄瓦準制度於宸居璀璨玉圭儼威容於聖座懸標題之巨榜灑翰親書建屹峙之豐碑摛文恭紀工程累嵗時申嚴恪之心棟宇𢎞規益備觀瞻之美華榱雕柱爭輝講道之壇璆磬金鏞重振大成之殿數仞之宫牆逾峻兩楹之俎豆䖍陳特遣皇五子𢎞晝等親詣几筵敬行祭告於戲卿雲糺縵已開丹雘之祥古檜貞堅佇望青蒼之色惟祈鑒格式饗苾馨禮畢復詣先師墓前行三跪九叩頭禮三酹酒行三叩頭禮淳郡王分祭崇聖祠十二月巡撫岳〈濬〉題報修建聖廟正續各工共用帑銀一十五萬七千六百九十六兩有竒勅下工部核覆允銷十二月十一日御製重修聖廟碑文頒𤼵闕里摹勒上石文曰朕惟上帝垂佑烝民篤生至聖先師孔子以仁義道徳啟迪萬世之人心而三綱以正五倫以明後之繼天御宇兼君師之任者有所則效以敷政立教企及乎唐虞三代之隆大矣哉聖人之道其為福於羣黎也實溥而為益於帝王也更宏宜乎尊崇之典與天地同其悠乆也曲阜廟庭為孔子里宅毓聖鍾靈之地神爽式憑明禋祇肅廟貌崇閎由周而來乆且加盛我皇考聖祖仁皇帝徳符元化悟徹性天自羲農堯舜禹湯文武周公之道集成於孔子者一一體於身心宣為政治聖統在上應運而承康熙甲子冬巡狩臨幸闕里謁奠廟林殷禮隆儀漢唐莫及朕躬膺丕緒志切羮牆即位之初加封先師五代王爵詣雍釋菜題額歌詩佩德報功之願夙夜罔釋於懐雍正二年闕里聖廟不戒於火有司奏吿朕悚惕靡寧詣廟致祭旋發帑興修命大臣専董厥役殿廡規模悉準宮闕製器備物亦令繪圖呈式裁酌協宜數年來諄諭執事臣寮經營周至纖毫無憾始愜朕衷七年冬有司具奏大成殿上梁前二日慶雲見於曲阜合詞稱瑞朕以天人感應理固不爽而誠敬㣲忱詎能邀上帝先師之垂鑒用是祗将祀事倍増試額俾普天率土被聖人之德化者同心感慶庶足以廣教澤而答嘉庥而撫躬警勉恒朝夕凜凜焉朕嘗謂帝王之尊聖尊其道也尊其道貴行其道居行道之位而能擴充光大達之政令修齊治平得其要紀綱法度合其宜禮樂文章備其盛舉凡聖道之未行於當時者悉行於後世雖去聖乆逺而心源相接不啻親授於一堂之上黙證於千載之前如是而欽崇褒顯悉由於中心之誠服而治化日盛聖道斯尊且夫聖人之道一天道也天以牖民之責屬之聖人刪定賛修代天宣教彝倫敦叙禮法彰明後之帝王奉其道以治世師承罔斁資益良多然則尊天尊聖理原合一今兹之崇禮至聖正所以欽若昊天而於修建廟庭之重典有不至誠至敬者哉朕勤求上理宵旰孜孜冀以仰述皇考之鴻謨丕揚先師之厚澤爰敬推上天篤生聖人與聖人承天立教垂憲奕世之意勒文碑石以昭示臣民於無極而系以辭曰天心覺世聖治承天治法道法聖聖相傳三五之隆以道致治峻德𢎞昭豐功逺被聞知續統至聖挺生中天復旦文教昌明經緯三才陶融萬象體具中和功侔㕘兩表揚六籍程式五常如會滄海若揭秋陽惟我皇考聰明睿智包藴圖書滙宗洙泗德與聖合禮為道崇升堂容肅過里恩隆緒纘朕躬勤圖紹述至訓煌煌箴銘宥宻惟皇建極惟聖時中古今雖邈心理攸同作帝王師與天地配開闢一人神靈如在奕奕新廟輝映尼防金絲在御車服盈堂煥乎天文五雲示慶錫祐者天承庥者聖敢云瑞應鑒厥㣲誠普祈洪貺永福編氓文治光華日星晶麗木鐸揚聲垂億萬世十二月二十八日奉上諭皇五子致祭𮤑里文廟典禮吿成囘京奏稱恭謁孔林周視規制見享堂牆垣間有年乆傾圮之處朕尊崇先師夙夜罔斁今廟貌已經鼎新林園允宜修葺著欽天監選員前往會同衍聖公孔傳鐸相度方位宜於何時營治詳慎定議屆期朕命大臣前赴曲阜令衍聖公孔傳鐸協同敬謹修理務令崇閎堅固光垂永乆以昭朕尊禮先師之至意九年五月修理先聖林園經欽天監相度奏准於雍正九年七月十五日興工禮部題請欽派大臣辦理奉㫖孔林工程仍著修理闕里廟工之陳世倌張體仁等會同衍聖公孔傳鐸敬謹監修其估計之處著會同該撫岳〈濬〉定議具奏巡撫岳〈濬〉等遵㫖會勘估覆委原任泰安州知州王〈一䕫〉原任嶧縣知縣崔〈宏烈〉現任曲阜縣知縣孔〈毓琚〉協同修葺屆期興工八月頒賜御書大成殿匾額御製對聨懸於聖廟題大成殿聨曰德冠生民遡地闢天開咸尊首出道隆羣聖統金聲玉振共仰大成題大成門聨曰先覺先知為萬世倫常立極至誠至聖與兩間功化同流十年三月巡撫岳〈濬〉題請将孔林享殿三間照闕里寢廟之制用黄瓦鑲砌屋脊以表儀典奉詔允行六月二十五日午時慶雲復見於闕里巡撫岳〈濬〉具疏以聞奉上諭朕素不言祥瑞惟有朝乾夕惕感上天垂象示儆之恩何敢冀嘉祥之叠錫已屢降諭㫖訓教天下臣民矣但自信生平尊師重道之心至誠至敬闕里為聖人之鄉尤切羮牆之慕乃前嵗文廟重新慶雲湧現今者林園工竣復覩嘉祥或者朕誠敬之衷為神明之所歆格故顯示以象用昭日監在兹之義歟朕感慶之下倍増䖍悚爰諭天下臣民共知之七月初四日孔林工程吿竣復将宋代駐蹕亭明代御碑亭一體修葺十一年三月巡撫岳〈濬〉題報修理孔林各工共用帑銀二萬五千三百三兩有竒勅下工部核覆允銷國朝配祀賢儒盛典世祖章皇帝順治元年詔以聖門典例期於優渥凡先賢先儒崇祀禮儀悉如明制十二年八月命以宋儒朱熹後徽派朱煌為世襲五經博士聖祖仁皇帝康熈九年五月命以宋儒程顥程頤後程宗昌程延祀為世襲五經博士〈従御史傅作舟之請〉二十五年命以宋儒周敦頤後周嘉耀為世襲五經博士〈従左僉都御史姚締虞之請二十六年五月〉御製御書孟子廟碑文頒發鐫石立於廟中承聖門之左文曰自王迹熄於春秋聖人之道或幾於泯滅卒之晦而復明歷千百世而不敝者恃有孔子也孔子沒百有餘年浸假及於戰國楊墨塞路禍尤烈於曩時子輿氏起而闢之於是天下之人始知誦法孔子率由仁義斯道之有傳至於今賴之是以後世學者如韓愈蘇軾之徒咸推其功以配大禹而閩洛之儒咸尊為正學之宗傳烏虖盛已夫洪水之禍止於人身已爾楊墨之禍隠然直中於人心不有孟子使楊墨濫觴於前釋老推波於後後之人雖欲従千載之下探尼山之遺緒孰従而求之因推述厥義刻文於石俾揭於鄒之廟文曰尼聖既往夐矣音徽後百餘嵗聖緒浸㣲尚異實繁楊墨競煽䧟溺之禍酷於昏墊惟子輿氏距詖放淫以承先聖以正人心述舜稱堯私淑孔子正學修明百世以俟不有是者斯道孰傳宇宙晦霿萬物狂傎我讀其書曰仁曰義遺澤未湮聞風可企嶽嶽亞聖巖巖泰山功邁禹稷德參孔顔刻石兹文於祠之下誦烈揚休用吿來者是年命以宋儒張載後張守先為世襲五經博士〈從給事汪晉徵之請〉二十八年御製御書顔曽思孟四子贊立石太學摹搨頒發直省賛顔子曰聖道蚤聞天資獨粹約禮博文不遷不貳一善服膺萬德來萃能化而齊其樂一致禮樂四代治法兼備用行舎藏王佐之器賛曽子曰洙泗之傳魯以得之一貫曰唯聖學在兹明德新民止善為期格致誠正均平以推至德要道百行所基纉承統緒修明訓辭賛子思子曰於穆天命道之大原靜養動察庸徳庸言以育萬物以贊乾坤九經三重大法是存篤恭慎獨成徳之門巻之藏宻擴之無垠賛孟子曰哲人既萎楊墨昌熾子輿闢之曰仁曰義性善獨闡知言養氣道稱堯舜學屏功利煌煌七篇並垂六藝孔學攸傳禹功作配二十九年二月命以宋儒朱熹後閩派朱瀠為世襲五經博士〈従福建巡撫張仲舉之請朱瀠為明博士之儁之孫〉四月詔建述聖子思子廟於曲阜〈従博士孔毓埏之請〉三十八年五月聖祖仁皇帝南巡回鑾過仲子廟〈廟在濟寧州仲家淺〉賜題匾額曰聖門之哲三十九年五月命以先賢閔子後閔衍籀端木子後端木謙俱為世襲五經博士四十一年二月命以宋儒邵雍後邵文學為世襲五經博士〈從御史杜之昂之請〉五十一年二月詔以朱子發明至道軌於至正特加優崇升配大成殿十哲之次題主曰先賢是年命以先賢言子後言德堅為世襲五經博士〈従江南提學張元臣之請〉五十四年命進宋儒范仲淹従祀〈從江南提學余正健之請〉五十九年命以先賢卜子後卜尊賢為世襲五經博士〈従巡撫李樹德之請〉雍正二年三月皇上親詣太學釋奠先師諭治天下之要以崇師重道廣厲學官為先務維孔子道髙徳厚萬世奉為師表其附饗廟庭諸賢皆有羽翼聖經扶持名教之功然歷朝進退不一而賢儒代不乏人或有先罷而今宜復有舊缺而今宜増其從祀崇聖祠者周程朱蔡外或有可升而祔並先賢先儒之後孰當増置五經博士以昭崇報九卿翰林國子監詹事科道會同詳考定議以聞遵㫖議定明洪武二十九年黜揚雄從祀𢎞治八年黜吳澄従祀嘉靖九年林放蘧瑗鄭康成鄭衆盧植服䖍范甯七人改祀於鄉公伯寮秦冉顔何申黨荀況戴聖劉向賈逵馬融何休王肅王弼杜預十三人黜其従祀今議得二十二人中林放蘧瑗秦冉顔何鄭康成范甯六人允宜復祀孔子弟子縣亶牧皮孟子弟子樂正子公都子萬章公孫丑漢諸葛亮宋尹焞魏了翁黄幹陳淳何基王栢趙復元金履祥許謙陳澔明羅欽順蔡清本朝陸隴其等共二十人允宜増祀又宋張子横渠之父迪増入崇聖祠従祀又謹議先賢冉伯牛冉仲弓子張有若允宜増置博士以昭崇報三年命以先賢顓孫子後顓孫誠道為世襲五經博士五年御題聖廟四配匾額顔子匾曰德冠四科曽子匾曰道傳一貫子思子匾曰性天述祖孟子匾曰守先待後又御題閔子匾曰躬行至孝仲子匾曰聖道干城俱御書頒懸六年命以先賢冉子仲弓後冉天琳為世襲五經博士十三年命以先賢冉子伯牛後冉士樸為世襲五經博士山東通志巻十一之四 <史部,地理類,都會郡縣之屬,山東通志>

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