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欽定四庫全書
廣西通志卷八十七
方伎
〈仙釋附〉
農圃醫卜聖人不廢其為道雖小猶切於民生日用而非虛無怪迂之説可例也粤西如蕭時亨之醫盧道者之卜謂與倉跗管郭有間乎人即不能務為明體適用之學而一藝成名寧得以無用目之至若勾漏丹砂服之尸解慧師委蜕長寄湘山粤中仙釋亦有指不勝屈者志方伎附仙釋盧道者精於卜後唐
同光二年
有郡倅因婦孕歳餘不産求盧卜之書一醋字不踰月二旬有一日酉時娩倅以為神建塔居之及宋乾德間坐化遺詩云三十年前賣卜化得一間茅屋末云撒手永超三界一去定無反復寺塔在義寧縣明
崇禎元年
重修
雷隐翁名本宋時馮翊人先世客湖湘因家於全翁嘗登進士棄去終日黙坐或曰癡甚答曰癡猶勝黠作詩妙發元音一日以醫術授其子國伸曰汝盍盡心於此遂出遊不返元祐間有朝士闗姓者遊羅浮見一人坐松下神宇軒秀異之問何許人答姓名則翁也且曰他日過湘源可訪吾子孫有詩百篇味之當有得乃指以歸路俄頃至家後為廣西計官道全訪之得曾孫鑑録詩三十首因白於帥用鑑為㢘州醫官
賓公逸其名宋時嘗遇異人授白鶴青鳥術尋龍穴砂水若犀照然留記示後世徃徃奇中雖載籍失考而各處記地皆賓公所遺楊松筠過昭州見賓公曰粤有人矣遂度嶺而去葢地術中之有道眼者
韓生桂林人性嗜酒自云有道術人初不聽一日欲自桂入閩同行者俱止郊外僧寺韓生夜不睡抱一籃持匏杓出就庭下衆徃視之則以杓酌取月光作傾瀉入籃状咸戲之曰子何為乎韓生曰今夕月色殊難得我懼他夕之風雨儻夜黒留此待緩急爾衆笑焉詰朝諦視空籃敝杓如故衆益哂其妄及舟至邵平坐江亭上各命僕辦治殽膳多市酒期醉㑹大風至日暮益亟燈燭不得張坐中不辨眉目衆悶甚一客忽憶前事戲謂韓生曰子所貯月光今安在不可用乎韓生撫掌曰我幾忘之即狼狽走於舟中取籃及杓一揮則月色燎焉見於梁棟間連數十揮直如秋中晴夜月色㶑灔毫髪皆鑒衆乃大呼痛飲逹四鼓韓生復以杓取而收之籃夜黒如故一時嗟異
梁大用蒼梧人嘗遇異人授以三鐵針并針灸書法遂為名醫明永樂中郡守羅觀訪其家止存一針進於朝
藤縣程二者谷山土著得異術坐一鳬以渡鬱水遇孕婦其術不神遂沉溺屍逆流附岸坊人立祠祀之
黎鯨藤縣人少補學官弟子不屑與世競名隱於醫状若不勝衣蹈履循循如婦人女子至切衇五臟癥結無不洞見時有副使召視疾見鯨状少之鯨乍按即得其實乃大驚起謝不再劑而疾愈他皆類此年踰六十始得子八十後歩履猶不減少時葢深得養生之術者
余道人不詳其氏家劍峯石下自㓜入道士巖事黄庭經精巫術嘗以口呪桃符治病病立愈禱雨逐疫咸應如響年九十餘無病而逝
黎兆選廣東德慶人好遊咏山水賀縣三峯委徑石形像蛇能祟人過之常被噬選題詩蛇舌云徑名雖委實平亨鳥道今堪駟馬横不是武城偏㨗路青天白日任君行蛇怪遂息居聶峯塘塘有一井形似蟹眼水髙於塘水者二尺味甘美人咸稱其有神術云
文繡字仲著武縁人讀書髙尚有隱德寓意岐黄濟人頗衆族里重之
蕭時亨字如歩臨桂人初業儒每以濟人為念遂棄舉子業攻岐軒術素問靈樞諸書實能精研其奥凡逺近求藥者不計利與之藥立瘥庭訓最嚴其弟及子若姪登鄉榜者三人年九十四無疾而終
常義逺恭城人性厚重不假縁餙精醫術多活人不索謝及歿之日童叟無不涕零後子孫相繼掇元魁人以為隐德之報
何侯者相傳堯時人隱蒼梧山至夏時巳二百餘嵗上帝賜藥一器家人三百餘口㧞宅上昇為太極真人今疑山有何侯廟
張道陵字輔漢漢留侯八世孫
光武十年
生㑹稽天目山善以符治病隱於富川之白霞修煉至桓帝
永壽元年
徃雲臺峯白日飛昇人即其地祠之曰丹霞觀丹竈藥臼至今存焉宋范純仁謫賀縣東坡與書云丹霞觀張道陵遺蹟果有良藥異事乎葢指此
滇媪漢時人㓜寡煉丹都嶠山採薇以充食日乆坐化於巖歴嵗月骨皮尚存因名婆巖同時有陀嫗者好施齋乆亦坐化於巖二巖因以得名董奉字君異侯官人居廬山得仙術蒼梧士爕病死巳三日奉以藥一丸用水調灌之并揺其首少頃目即開手足漸能動半日起坐四日遂言語如常
董京字威輦晉元帝時避居横州登髙嶺秋夜泛舟於江滸一仙乘槎而来枝榦扶踈黒光照人京謁之賜以血食宋紹定間郡守張垓因搆仙槎亭於上
葛洪字稚川句容人家貧好學伐薪貿紙筆且抄且誦以儒學名尤好神仙導養之法呉時洪從祖元學道得仙號葛仙翁以術授弟子鄭隱洪就隱學悉其法又師事南海太守上黨鮑元妻以女授内養術太安中石氷作亂呉興太守顧祕檄為都尉討破之遷伏波将軍洪見天下已亂乃㕘廣州刺史嵇含軍事含遇害始還鄉里元帝召為丞相掾以平賊功賜爵闗内侯不拜咸和初選散騎常侍領國史洪固辭聞交阯出丹砂求為勾漏令帝以洪資髙不許洪曰非欲為榮以有丹砂耳帝從之乃入羅浮山著書自號抱朴子世以為尸觧成仙云
羅秀不知何許人好談𤣥嘗曰天下有長生不死之藥何不修之時聞葛洪寓羅浮山即棄家徃乆之慨丹不成復於宣化青山峝巖中修煉一日危坐尸解而去後人名其巖曰丹巖閲數年人有見秀於龜石上與一仙人笑且語遺四足迹於石僉事鄔閲為刻其石曰駐仙石
何尊師不知何許人唐龍朔中居衡嶽不顯名氏其顔若四十嵗人行歩如風徃来蒼梧五嶺間来無所慕去無所斁至百數十年人嘗見之状貌不改人問氏族但云何何或詰其鄉里及修煉亦云何何時人因號曰何尊師
尹氏女全州人性不事鉛餙居一小洞煉丹大厯二年上升後人於所居紫潭上建尹氏觀至今丹竈存焉
蕭靈䕶字天祐廬陵人也年十五好道術遇至人傳金液丹胎息周訪名山唐
貞觀五年
泝瀟湘居招仙觀創尋真閣於桂州鑄銅鐘一口重五百觔歸觀凡五更不敢叩擊恐驚地神故也後選幽勝煉丹尸解去宋太宗端拱末觀中於五更初忽聞鐘聲衆皆驚訝起視之鐘破裂不旬日有道人以掌心鎔銅汁就其裂處模之起紅𦦨視者方敬憚道人入溪洗手忽失所在其鐘至今有模迹日華君月華君唐乾寧中臨賀令鄭冠卿赴調止桂林歩棲霞洞遇二道士揖俱入坐石上相與對飲奏樂飲巳将辭去各贈以詩詩成道士曰方今四海鬭争諸雄角立重斂贍兵葢亦天數王喬許遜之徒皆棄官即升道果汝其勉之出見二樵問洞中酒樂何如汝識之乎乃日華月華君也行數歩已失所在冠卿遂絶名利退依馮乘壽至一百四嵗
衡山道士軒轅彌明者不知何許人在衡湘間九十餘年善捕
物囚縶蛟螭虎豹人莫知其壽嘗過八桂堯廟有題墨在焉後人刻諸石
陸禹臣字服休河東人避黄巢之亂入南嶽遇道士軒轅彌明授以仙術且謂曰子得道當在山窮水絶處乃跋渉隐宜之北山嘗過呉生家生毎徃謁輙與語塵外理贈生以詩曰世俗風波險人情巧智長要知安分處修性本真常又贈云露下瑤簪濕雲生石室寒星壇鸞鶴舞丹竈虎龍蟠塵世人情窄壺中景界寛憑君髙著眼物外試回觀因與登覽遍大小巖穴凡二十所遂居巖修煉不復出嘗手植異桃靈藥至今不凋山上有井水色紺碧異常禹臣在時時聞仙樂一日仙昇呉生拜泣求度禹臣曰汝仙籍無名未可也
緱仙姑長沙人也入道居衡山年八十餘容色甚少徙居湘南唐相國文昭鄭公畋自承㫖學士左遷梧州特遇姑姑謂文昭曰此後四海多難人間不可乆居吾将卜隱九疑矣言訖遂去
女道姑唐時人於永寧䨇瑞巖修煉巖有石釡毎日出米三升適有老僧至以米不敷鑿其釡得米三十六升後不復出道姑饑餓死忽一棺漂至侍女扛入棺内覆以石獞民疑有異物欲開之倐然雷雨大作因止其棺半覆於石石牀石釡猶存監殿仙師陶克忠宋時平樂人其妹適譚氏生二女白日飛昇克忠躬耕望雨甚切二女忽至曰飯我即雨飯畢果雨克忠隨亦羽化洪武間立廟祀之
譚氏二仙女平樂人端平間
〈一作五代時〉
家於樂山里鮓塘村之誕山繼母不惠備極苦楚因修黄老術一旦羽化嘗飛矛於誕山之原人立祠以祀毎嵗旱有禱輙應
甘陸象州人有志畧時栁州為南漢所據詔陸出征每以術得㨗拜䕶國将軍及歸里禍福處先知如神州人立廟祀之
甘佃象州人家富好施貧而告者未嘗少吝性靈異決禍福無不竒中一日聚鄰里告曰吾厭世矣示衆以修身事言訖瞑目而逝鄉人設廟像祀之後封惠濟感應侯元加封孚應惠濟聖公明加封王號
何鄰不知何許人五代時壽百餘嵗有道術隱思恩之思鄰山後不知所適
黄道人五代時隱思恩山中修煉山因之得名曰黄道山
莫公失其名後周時人也别號爽朗道人家居昭州之富川縣七嵗辭母入石巖中跏趺静坐卒莫窺其所為年二十自謂能空明寂滅居人相率伺巖外一夕俄不見皆以為翀舉云
于道士象州人宋乾德間隱西山巖修道白日飛昇
獨傲仙女象州六村人宋乾德間傲氏與嫂獨孤氏赴天葢山採葛飲泉見䨇鯉戲水取之墮泉中獨孤氏救之亦墮經月餘乃於空中呼父母曰吾仙女也有過謫人間數滿當還象人因名其山曰獨傲山
七仙女不知何代人隱於興隆土司七首山學道後仙去
石仲元桂人號桂華子為道士住七星山工詩宋天禧中将歿謂門人曰昨夢得句云地連錦野東西去水接朱川次第来此吾有生之患榮謝當然未䘮之文子其嗣之盡出平生所作詩三百餘篇授之曰凡吾所得子之所知必傳之浹旬而歿有桂華集
馬知章藤州鐔津人也為道士獨持道德南華兩經曰真宗在此同邑契嵩重之嘗銘其所贈硯目為道交
安昌期恭城人少舉進士皇祐間為横州永定縣尉以事去遂不復仕遇海豐令胡濟餘結紙為數紐覆之以器因叱之其器遂動徐啓其覆俱化為䑕飼以飯咀嚼如真䑕既又叱之復覆以器而紙結如舊常上山採藥食之吐出其津膠葉如膏治平乙己携一童徃峡山廣慶寺謂寺僧曰乆聞此山有和光洞故来一遊遂與俱徃凡數日不返僧求之莫知所在惟石室間有詩云蕙帳将辭去猿猱不忍啼琴書自為樂朋友孰相携丹竈非無藥青雲别有梯峽山余暫隱人莫擬夷齊後題前横州永定縣尉安昌期筆
武志士来賔人修煉於武神山每出赴齋供即架青布幕為橋去五七里逺至市㕓人見而奇之越數年道成宋元祐初白日上昇
鼇山道人明道中嘗卧州學士人叱之曰莫欺閒客也㑹作詩士人授紙筆吟曰家住鼇頭最上山偶将蹤跡到塵寰不妨名利塲中客忙者自忙閒自閒出門不知所之 案鼇山在慶逺府城東南二里
棲霞洞道士宋嘉祐時桂州一人入棲霞洞燭滅不得出明年乃與遊人俱還自言嘗見數道士相謂曰知至道者天不殺服元氣者地不滅因誦此故生衆方驚異後輕舉莫知所在
劉景字仲逹桂州人初為屠後為商嘗販私鹽遇方士與劇飲授以片鉛能制銅鐵為金詰朝失方士所在景自是遊方外至京師館賈相昌朝家二十年冬夏一裘終日不食飲酒大笑旁若無人所談老荘周易皆臻𤣥妙皇祐中還家容色如少年而妻巳皓首人皆異之乃棲南溪山石室中妻孥徃省至則有毒蛇猛獸不能進嘉祐時運使李師中訪之贈以詩
元豐八年
九月召其子謂曰死便火我其夜無疾而卒年一百十八嵗舉火燃棺時棺忽自啓中惟布袍絛履存焉後百餘日亷州合浦還珠驛得其所致家書乃知景羽化里人名所居曰劉仙巖
歸真子真仙觀之道人也桂州唐子正讀書觀中與道人善授方書宋治平初子正領薦赴京至全州僕病不能行忽遇黄冠乃道人也笑謂曰吾為先生僕可乎遂荷擔行如飛别去月餘子正卧病湖陽驛道人留書驛吏視其緘題云呈桂州唐秀才歸真子謹封發書則惟一詩云元山相見又之全不遇先生道未縁大抵有心求富貴到頭無分學神仙箧中靈藥宜頻施鼎内丹砂莫妄傳待得角龍為燕㑹好来黄壁卧林泉子正大驚而結語未能喻後為邕管機宜攝倅事熈寧丙辰交賊䧟城遇害死於州治黄壁亭角龍葢指丙辰也歐陽闢為撰唐少卿遇仙記
卲道士字彦甫蘇軾送卲道士歸都嶠洞天詩云乞得紛紛擾擾身結茅都嶠與仙鄰少能寡欲顔長好老不求名語益真許邁有時還學道陶潛無酒亦隨人相從十日還歸去萬刦千由結此因又耳如芭蕉心如蓮花百節疏通萬竅玲瓏来時一去時八萬四千此義出楞嚴世未有知之者也
元符三年
九月二十一日書贈都嶠卲道士
羅隱江西泰和人宋時常隱於興隆之都陽旗強二山後仙去今猶有題刻遺跡
羅仙宜山人嘗牧牛於㑹仙山下一日遇一老翁以水一勺飲之覺身輕舉歩如飛後遂仙去賀州道人為顏持約客持約名博文建炎中謫官賀州好延方士道人敝衣大冠數過顏顏輙出酒飲之他日邀顏於城外十里許入深山同坐石上謂顏曰偶獲名酒同公一醉袖出瓢取兩杯共酌各飲十四五計瓢纔受升餘而終日不竭顏異之起再拜道人曰子可教即取書一編授顏乃圭峯所註周易㕘同契也
梁賢植梁之德容州西南隅望山坊人賢植年二十三之德則長一嵗隆興甲申四月同遊都嶠山攀蘿而上抵山巔梵宇三楹閴無僧尼惟神像鐘魚而已山泉清洌樹有一桃如人食其半者取而分啗之味異常凡氣頓減比歸不復粒食容色紅潤大異昔年惟背微傴僂鎮帥程召置空室扃其户數日如故始信而禮之辭家遊蜀莫知所終周師慶五羊人宋開禧中煉丹於邕之伊嶺巖中後人名曰望仙巖石刻碑銘尚存邕州安撫王侃有詩
陳楠字南木號翠虛惠州博羅人以盤櫳篐桶為生浮沉世俗莫有知者後得異術嘗之蒼梧適遇郡禱旱人憂暍死翠虛乃執鐵鞭下淵潭驅龍起須臾隂雲四合雷雨交作境内霑濡遂為豐年又行欽管道中遇羣盜拉殺瘞之後三日盜散復甦遊長沙衝帥節執拘送邕州去數夕又回長沙其靈異如此寧宗
嘉定六年
尸解去
呉優字世逺宜山人初業儒後為州吏遇異人授一杖欲有所徃携之頃刻即至家居疊石村去郡治三十餘里每日昏暮歸家昧爽在郡人皆異焉一日郡守因事訶之拂袖謝去逾夕而終時宣和間也𦵏之日舁櫬至桃源山扛索忽斷舉之不動俄頃螻蟻皆銜土葢棺成一巨塜且露一角百餘年尚完好如新鄉人因立廟祀之賜額曰顯應後時著靈迹
紹定五年
又上其事加奨靈正侯盧仙宋時人失其名偶之﨑嶺樵採遇一仙盤桓片時出山已三嵗矣後遊都嶠不還時有見之者童顏如昨邑人為之立望仙坊
盧六者上林人性不食肉一日徃樵大明山見二白衣童子變幻可駭因謂曰汝且去更十日可来授汝道如期而徃端坐石上無言而化鄉人以為尸解又有莫四者亦傳坐化於大明山峝
崔莫二仙姑不知何許人宜州城北有㑹仙山由丹流閣而上崖百尺石峝一區其半是二仙煉丹處中有丹竈石蓬皆作金碧色光彩燦然葢丹火燻爍也竈後即二仙卧所頭臂股脛兩形畢現深入石寸許崖峭深人罕躡者至必香楮黙禱之力方能縁焉不則惟望歎而已
居思娥住思巖山在貴縣南七十里人入山恒見之不知名姓世代問之則曰此山中人人號之曰思巖異人山多竒花異果味與常别取懐之輙迷不得出
杜應然宋武林人隨父宦遊流寓廣西專心慕道寄迹黄冠中遍遊天下名山嘉定間始来融州張自明建昌人宜州教授攝州事後授知州風流文雅宦蹟多可紀者一日集士民謂曰吾将入闗矣士民隨之詣九龍山入一洞奇香絪靄光景殊别有石碑題云宋刺史丹霞張公之墓鎸磨宿搆公飄然而入浮雲乍擁洞口漸合今其洞門僅容一人側身可進又案府志九龍山註云刺史張自明卒舁棺過此石開自合
蒋暉全州道士志行髙卓洞賔謁之適蒋他出題詩於壁曰醉舞髙歌海上山天瓢承露浴金丹夜深鶴透秋空碧萬里西風一劍寒後書無上宫主訪蒋暉作遂去蒋歸大驚曰宫字無上此吕翁也追之不復得矣
莫道人者容州人居石峝入山不知幾年問之亦自不言嵗數山下父老有八九十嵗者言自小巳見其丰姿容貌鬚鬢不異於昔精力甚健登山如飛不避寒暑蕭然一菴傍無侍者嘗夜坐於飛雲頂石巖間有虎侍傍逹旦乃去貴宦遊山求見之多不遇遺之詩者不一宋理宗末年猶在
吕仙即吕純陽嘗憇梧山郡人因搆吕仙亭元天厯間疫大作有張彥才者夢一道士入其家求庭前樟樹為吕仙像彥才許之明旦風㧞樹置亭下疫遂息元末像左指間生靈芝一本状如蓮花馨香襲人明嘉靖間芝又生於亭磚
李龍者元至正間興業大李村人事修煉術偶携妻訪外家酣飲還途中謂妻曰體中燥痒不可忍㑹須過前溪一浴而姑待於此有頃風雨驟作妻趨視之則遍身鱗甲矣囑曰我歲一来歸當以米糕祀我遂化龍去毎歲果一還還則雨足稼豐鄉人呼其居曰李龍宅
龍道人元末結廬平樂走馬坪環植以竹明
洪武二年
通判夏天啓訪之贈詩云竹木森森畵不如懸崖峭壁一茅廬人生若識𤣥機妙須向禪闗覓太虛後六年積薪自化
姚道士號清溪賔州人明
洪武十三年
於龍虎山學道常騎虎遇旱禱雨如注南寧孽龍作祟當事馳迎頃刻而至斬孽龍太守廟蛇精食人復殺之後白日飛昇
歐陽碧潭平南秦川里人永樂初遊江西龍虎山求道張真人鑑其誠慤授以祕術能役神
風雷貴縣旱縣尹命歐陽至澍雨大沛尹所錫賚辭不受遇事能前知後仙去有廟祀之
何璘賔州人恬淡輕名利採藥茹芝至天順年二百三十餘嵗飄然不知所適人咸稱為羽化鄧清字子真明正統間羽士也居岑溪習瑜珈教得異傳一日雷擊物遇穢墮地清為呪灑水浄之雷遂飛昇遷居善村常遊聚仙峯頂羽化之日棺為風雨飄去置石中鄉人立祠祈禱輙應
文志矩紫極宫道士先以採藥為業年四十一嵗始出家遊武當龍虎諸名山妙契符籙之術其應如響天順間無病卒次日有見志矩者謂其人曰吾宫今日奏醮可送麵至今晨失一拄杖在某處亦可令人送来其人詣宫果然始知志矩乃尸解去
全用誠靈川人少隨父入蜀娶於蜀生二子一日遇異人授以仙術㑹父卒即扶櫬歸事母最孝及母死即傾家所有𢌿妻子令歸母家結菴於北障山中名如佛嶺嘗夜行山頂誦經虎豹皆伏客来尋訪所遺物自某地来悉能知之持行二十餘年立化不仆弟子𦵏北源山中
宋真人宣化宋村人也嘗駕一龍頃刻取生椒為魚膾書符呪能逐疫激電道家之靈寳懴書傳言皆其創筆
王真人不知何許人明景泰間謫戍馴象衛有道術能致雷雨以手書符篆於人掌中人握之行數歩望其方開手則雷轟然而起嵗旱有司祈雨連日弗應真人曰開屠撤壇某日某時請迎雨至期日益酷烈真人書符篆焚之向空叱咤擊令木雷雨交作平地水深三尺有衛姓者家有妖魅徃治之妖忽啼竄急書符焚之震雷忽起則妖為老猴已擊死於登髙嶺矣後羽化去
李子長懐集人遨遊羊城間放浪不覊師新㑹陳白沙及歸白沙送以詩云春櫂去江門泝流焉汲汲點筆烟外山歸来看懐集又勸其謁張太守詩云不聞端别駕敬士如子長問道蒼梧下登歌刺史堂其後或徃或来蹤跡奇幻相傳以為仙去李賤子融縣人
〈舊志作永淳人〉
㓜孤育於陽氏長傭於龍家性善卧田野不治龍氏責之賤子結草為人為牛置田間一日而耕犂蒔插俱遍龍懼遣歸為人却邪祛疫不假符呪立騐年八十餘卒𦵏時舉棺甚輕妻覃氏亦有異術後二載卒遺有草書數十字類符篆邑人奉之者不食牛肉
馮克利貴縣東壆村人嘗徃北山採香遇八仙對奕分得仙衣一襲無縫線㾗及回則子孫易世矣聞之官赴省勘問将克利與僕馮逺覆洪鐘内繞以薪焚之及啓則克利坐而馮逺已灰化矣遂信為仙表聞勅封遊天得道三界比回至蒼梧江口遂羽化
蒋興灌陽人早中鄉試不仕隱於仙源洞修煉不知所終太守顧璘嘗訪其洞得興故棲石題詩云水曲桃花岸靈巖信有仙蟲書留古洞鶴駕去何年白犬眠金竈蒼龍飲玉泉媿非嵇叔夜来此竟空還
池道澄朝元觀道士年十九一日晩飲酒數壺語其徒曰吾當今夜丑時一刻别人間矣沐浴衣冠至丑而逝
黄德環武宣落庫村人嘗上䨇髻山採香遇神授一斧回即神通騎一黄牛出入邑里俱為立廟姚二仔崇禎間人生不茹葷年十五登火熖巔架片蓬種菜芋充腹所居有池畜二鯉旁有桃熟而取啖值旱司李唐邦教延至印山亭禱雨不食烟火著人立表河邊限以尺水坐至次日果雨三日河水盈尺即止謝以金不受還山後數日覓之則僅片篷而已
明末有樵者嘗入藤㡌山得異境儼如洞府歸語里人咸曰此必仙人居也丙子旱魃為災里人就之求雨立致滂沱一時傳聞郡邑凡附近鄉村及鄰邑来禱無不應詢其所禱何神則曰石盆洗臉仙姑
馮吉貴縣人克利九代孫
國朝順治己亥得道後不知所之鄉人為之立祠道林唐調露中桂州人薛甲嘗供一僧法號道林道德甚髙瞻敬尤切如是供給十有餘年忽一日辭去云貧道在此撓凟多年更無所酬今有舊經一函且寄宅中一周年不回即可開展經嵗餘開鎖見有金數千兩後賣一半買地造菩提寺并建道林真身供養至今見存薛甲有孫禹賔在桂林效職見桂林風土記
惠能禪師謁黄梅五祖祖囑速去曰逢懐則止遇曹則藏唐武則天朝説法講經於永寧州南䨇瑞巖永福知縣叩其行止答曰僧修於此不知花甲但覺時寒時暑草木盛而復衰惟記入山之年乃某年某月也數其嵗次已四十年矣武后徵召不赴後徃曹溪世稱六祖又嘗徃懐集上愛嶺峯頂石室棲遲人稱六祖巖
全真姓周氏號宗慧栁州人父鼎尚書母熊氏唐
開元十六年
生幼㕘徑山禪師即自立禪闗昕夕跏趺不間寒暑遊羅浮歸省其母母設雞黍食竟趨至江滸出腸洗之至德初遊湘源創居湘山一日謂徒衆曰大刦将至可易衣冠未幾武宗詔汰緇流無漏網者惟其徒獲免永州刺史韋宙遣使迎四門各見其入莫知孰為真者其他變幻不可殫述
咸通八年
二月十日端坐逝年一百四十嵗遺蜕在湘山寺妙明㙮歴代諡為慈祐寂照妙應禪師又謂無量壽佛
白鹿禪師桂人姓張名元康襁褓巳能合掌趺坐長祝髪龍泉寺嘗歸省親登陽龍山頂樂之自號陽龍野人住京兆大興寺開元初明皇幸安國寺召利渉法師修經時緇徒雲集勅内侍諭衆有明上乘者闡揚無隱師前奏曰臣願演𤣥㫖命與利渉對問㫖意詳明明皇嘉嘆賜住持安國寺明年駕復幸時集沙門凡五百人以外國所貢白鹿示之鹿到師前跪伏遂以鹿賜之號白鹿大師開元末丐歸復居陽龍大興佛刹名其寺曰白鹿信天大師桂人姓胡名法壽始出家為頭陀能飲油雖巨鉢引滿無苦也俗呼為喫油道者時有中貴南使見而異之還奏僖宗詔詣京師入見不肯削髪以為受之於親不忍去從之忽云天下将有叛者起惟蜀可避再奏不納師乃自徃俄黄巢反僖宗西狩遂以為神從駕還京賜號鎮國屢辭不受復賜信天大師
楊岐乘廣者容州人張氏子七嵗學書十三慕道至衡陽依天柱入洛謁荷澤㑹契真乘由是南反中經楊岐一見峯巒賞其奇秀謂可開築遂成道塲踰嶺以北渉湘而南法侣望山如趨鷲嶺虎鹿二禪師寓居横州寳華山寺修道聚徒甚衆一僧騎花虎一僧騎白鹿徃来山間人常見之朱僧名逸於河池所壽山寺打坐後脱化
石霜慈明禪師全州人姓李名楚圓
大中祥符二年
出家湘山静隱寺其母遣之逺遊聞汾陽道昭因徃謁焉見即䝉器異經二年未許入室一夕泣訴汾陽汾陽舉杖逐之明擬伸救遂掩明口乃大悟曰是知臨濟道出常情復留侍七年辭去依唐明嵩禪師念母老南歸既又復出遊至瑞州留居洞山依聰禪師三年乃遊仰山宜春太守黄宗旦請開法南源三年棄去乆之定居石霜嗣汾陽昭禪師
洪禪師宋時人少持齋好誦釋家言寓崇善寺危坐常如泥塑竟日不飲食壽九十餘尸解去定慧超信者桂州人性敏悟師事瑯琊覺禪師説法於蘇州之定慧院為覺嫡嗣
法演桂州人志慕禪宗乆無所得聞黄龍慧南風㫖超峻曰是吾師也遂徃從之紹其法後以大衆推主蘄州四祖山法席
開先行瑛桂州永福人毛氏子受業本州菩提寺長後出游至吉州隆慶院謁慶閑多所開悟次㕘照覺頓息諸疑出世廬山之開先瑛材器廣大果於立事任人役物如轉石於千仭之蹊無不如意有照覺遺風在開先幾二十年初苦痰癖屢求去未得卧病者三年一旦起将梵刹鼎新之九年乃成見者駭歎黄太史魯直嘗戲謂瑛為如来藏中之説客菩提塲中之游俠云
萬杉紹慈桂州人趙氏子年十九振䇿踰衡嶽抵豫章觀馬祖遺迹聞廬山東林常總道席甚盛遂委心焉一日語次總舉拂子擊慈者再慈遽奪拂子總云汝何敢爾對曰拂子今屬慈矣總云三十年老将今被小卒摧折自此聲名藉甚推為東林上首隨出世
德山慧初静江府人初見善財廣㕘事奮衣而起遂浮湘而下徧經東南所至諮詢名宿少所降挹乃見黄龍震言下契合因得嗣其法主常德之德山
契嵩字仲靈藤州鐔津縣人姓李七嵗出家通經史志行修潔熈寧初觀察李謹欽其名奏賜紫方袍以昭寵異尋抱所著書遊京師府尹龍國王仲儀上其書仁宗覽之詔付傳法院編次仍賜號明教自韓丞相而下莫不尊禮所著有嘉祐治平二集共六十餘萬言其甥沙門法燈藏之 案府志作慶厯初遊汴及所著有鐔津集此云熈寧疑誤景淳桂人工詩規模淵源出於與可元豐初居豫章乾明寺終日閉門不置侍者聞鄰寺齋鐘即造焉諸刹皆敬愛之或隂雨為送食二十年如一日淳詩意艱深不可遽解如夜色中旬後虛堂坐幾更隔溪猿不呌當檻月初生又後夜客来稀幽齋獨掩扉月中無傍立草際一螢飛之類
齊曉桂州人碧瀾坊蕭氏子依䕶國寺出家既具戒遊湖湘依雲峯悦禪師數年悦謝世乃渡江遊祖山愛黄梅小招提葺為社邂逅得楊次公針芥相投叙雲峯録行於世既南還舊隱道俗来謁者常數百人繼住寧壽寺風規凜然復還䕶國寺臨終之日四衆圍繞至中夜轟然一喝衆急趨之巳不應矣危坐三日儀采不變来瞻者踵相接佛日禪師来賓縣金華峯第一代祖有戒行紹興中於獅子山文殊菴端坐而逝留偈云落落托托上無把捉出沒太虛無繫無縛鐵馬倒地誰人摸索
盧僧名德洪宣州人自幼棲南山廣化寺一旦不知所之郡守張自明寓京師一僧来謁曰小僧宜州人住廣化寺姓盧名德洪聞君任吾州故来謁遂留談出一履為符自明至宜遊南山問德洪所在衆僧愕然云本僧别去不知所向乆矣自明因焚香祝曰汝有靈引我以香已而香拂山左石室中隨徃觀之有竅逗燈光德洪坐化於内一履在前與昔所遺者無二始知其異云
能仁者宋賜號曰紫衣禪師初悟道居勝全山後因建能仁寺明正德末移寺於全州南岸
鹿苑圭者桂州人嗣德山逺開法潭州鹿苑寺寧壽善資桂人聞道寳峯導揚南土法無逺近皆流布一日上堂有僧問如何是廣南境師云地連南嶽千峯秀水接西川一𣲖清問如何是境中人師云腰間曾墜石心上本無塵問上宗乘事如何師云一棒一㾗分痛癢獨許泥牛木馬知又問如何是祖師西来意師以手反覆示之僧云不㑹師云若喻此如鴉啄鐵牛無下口處
善慶宋時清涼寺僧也勤戒行得悟嘗遊富川大小洞天卒不見人以為羽化云
爽菴真者得一切觀知逺遊匿跡或有問其里姓但曰廣西人以故不知何州縣問所師授揺首不答有固問者但云吾師觀世音而已去就無常莫知所終
鳥焚僧正統間住衡山雁峯寺過全州謁無量禪師遂至懐集寓蓮花巖内年九十餘峝氓日施蔬食天順改元冬天火降於峝僧移蒲團巖外坐化未幾飛鳥羣集以萬計各摘羽覆之一日如墓二日如廪三日如邱陵最後一鳥大如鸛摘毫俱盡赤肉啼於巖壁旬日枯茅叢中火起燃及羽堆大鳥墜火與僧同焚隨有人見一小兒騎一長尾鳥飛向讜山絶頂而沒
融盧禪師名真宗四川定逺人壮年雲遊至永篤志修行明心見性傳不二妙法首闢湘山寺大振宗風人咸欽信及坐化諸僧誦經舉火火及胸猶誦大乘經不息諸僧稽首曰乞留遺衣鉢以示後人師始擲魚子下壇瞑目而逝時年八十有奇
廣西通志卷八十七
<史部,地理類,都會郡縣之屬,廣西通志>