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福建通志 (四庫全書本)
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福建通志
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福建通志 (四庫全書本)/卷60
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欽定四庫全書 福建通志卷六十 方外 饑者需粟以為食而太和山有辟榖之草寒者需布以為衣而李輔國有常春之木暗者需火以為燭而魏惠王有照乘之珠謂吾巳有食吾巳有衣吾巳有燭俱足於用不必資彼以為用可也而謂彼之無用不可也彼二氏之敎可以不用而不可謂之無用者何以異是今三乘筏邈浩劫輪徂竊其似而亂其真者有矣人其人而火其書可乎閩中山水竒奥仙人之所窟宅曹溪之宗黃蘗嗣焉載在往牒諒不誣也或謂化色五蒼修習四禪秦漢以來方有三代之世罔聞是有説焉石韞玉而山輝水懷珠而川媚山不必藉玉而髙水不必藉殊而深也且玉與珠之出也有時方其未出則亦不見其為玉與珠也巳志方外 福州府 漢 徐登 〈 永福人少時牧牛山椒遇異人得仙術時有東陽趙炳者相遇於髙葢山各試所能登能禁水不流炳噴酒着樹輒成花今所居名花林村有徐趙二真君祠 〉 董奉 〈 字君異侯官人少得道嘗逰交州刺史杜燮死三日奉以三丸藥納之口中食頃更生奉治病不受人物但令種杏一株山居種杏至七萬株虎為之守鄉有白鼉能作祟驅符斬之遂絶其妖 〉 莊君平 〈 夷堅志云福有老人常見老叟同室歳餘告之曰吾乃莊君平也取一書授之天明叟出不歸視其書皆修身度世之説今但記其語云事業與功名不直一杯水又云獨立秋江水 〉 梁 王霸 〈 自齊時渡江入閩居西郊之外少好黃老術嘗於怡山鑿井煉藥能為黃金嵗饑則鬻煉金市未以濟貧者至唐貞元中觀察使即其宅建沖虚宫祀之併祀徐登董奉任放為四仙祠 〉 唐 任放 〈 天寶中修煉於福州大鵬山後於此山上昇因名昇山今洗藥池昇仙臺遺址猶存 〉 臨水夫人 〈 古田人陳昌女唐大厯二年生歸劉𣏌夙慕𤣥修年二十四卒邑臨水有白蛇洞巨蛇常吐氣為疫癘一日有朱衣人執劍索蛇斬之鄉人詰其姓名曰我江南下渡陳昌女也遂不見乃知其神立廟洞上凡禱雨 驅疫求嗣無不靈應宋淳祐間封崇福昭惠慈濟夫人賜額順懿八閩多祀之 〉 僧銓 〈 居連江獨覺巖宣宗時與怡山大溈為友峯頂有巨石銓指叱之詰旦移山下儼成一室銓趺坐其中巖有猛虎為獵矢所中銓為㧞去後數日虎來謝出入相隨至 政和元年 勅賜慈惠禪師 〉 章夀仙人 〈 永福人幼牧羊於罏峰遇王謝二仙而得道嘗斬蛇於延平後峰白日昇天峰旁石壁刻有章仙峰三字 〉 黃太和 〈 侯官人好導引術年三十餘棄家入鼓山大順初趺坐蹵鼇橋黃璞逰山見之問其家世則璞五世祖也璞悲泣請還家不聽明日率家人往謁不復見 〉 李頭陀 〈 初從百丈禪師往洪州後還𦵏母廬墓三年題詩石上曰守墳三載念生縁種樹為隂出世恩劃石寄言相囑咐一重孫付一重孫題畢石自開頭陀遂端坐於中石復合後人因其題刻之石至今猶存 〉 義収 〈 不知何許人後梁時居萬歳寺時春不雨至五月義収積薪通衢自焚以禱烟舉而雨降後客洪州將歸會大旱民俗遮留乃截左臂與之曰去後不雨出以禱臂入境而雨作 〉 五代 神晏 〈 姓李氏其先大梁人年十二出家梁開平初年閩主迎主鼓山嘗誦經靈源洞水聲喧轟叱之水逆流東澗 〉 僧行修 〈 陳氏子生而異香滿室七歳猶不能言或曰瘂耶忽應聲曰不遇作家徒撞破烟樓耳後叅雪峰義存梁開平間至四明山獨棲松下説法天花紛雨又趺坐龍尾巗結茅為葢百鳥啣花飛繞後唐 同光二年 至杭之法相院依石為室禪定其中乏水給飲卓錫巖際清泉进出 〉 宋 張耜 〈 字季益閩縣人蚤有文譽師白玉蟾得太乙刀圭火符之術隱居鶴林與妻潘蕋珠烹煉九鼎厥後俱尸解詔封鶴林真人 〉 張聖 〈 永福農家子貌絶醜採薪山中遇異人噉以苦桃又飲以瓢中水自此絶粒素不知書忽援筆能作字言人休咎多竒中卒而鄉人祀之 〉 蔡道者 〈 永福人鄉人於水得樟木欲雕長睂老佛適道者至自言精於雕刻遂𢹂木登樓去梯寂然無聲鄉人登樓不見道者惟木像在遂送方廣巖中至今猶存 〉 佛燈禪師 〈 俗姓阮號晦菴為僧於建之登科院後住持閩之鼓山寺歸本里造雲居塔一座顯迹現存作鏡妖記圓寂後自能放光 宣和四年 聞諸朝勅賜佛燈晦室禪師 〉 妙心 〈 本州西禪寺侍者母患瘋疾不能歩履乃焚香告天曰妙心母老而苦瘋疾聞世取肝割股以行孝今願破腦出髓救母餘年遂對空再拜以左手持斧置顖門右手執木椎擊之應手頭裂髓出如鴨卵大殊不痛楚急歸煑粥和服粥成一室皆香母一啜而盡手足輕快宿疾頓瘳 〉 元 義髙 〈 姓陳長樂人有道術世祖召賜金帛晉王北征命從行欲試其術時六月令髙祈雪髙執皂旗麾之須臾六花飛灑軍中 〉 王與敬 〈 少逰湖海叅訪髙真留雷州遇亢旱析禱甚應城中妖興夜聞人馬聲與敬治之頓滅朝廷宣賜至道賢應通妙法師 至大二年 奉㫖還山䕶冲祐觀 〉 周頤真 〈 字養元福清人至元中徙永嘉遇西蜀異人授以隱書及壬遁返閉之秘歳旱請禱每出雷電於袖中有訐其左道者捕之頤真立橋側捕者不能見自號山雷子有洞浮老人集 〉 明 宗乘 〈 福寜人洪武中以竹竿為筏逆風浮海三百餘里至連江山中將火化鄉人請曰師去何以為惠乃於火中躍出一盃一履以遺去後之思云 〉 善縁 〈 長樂人姓許住連江山庵有諸生讀書庵中會燈節生到庵曰花燈何寂寞緣曰熱閙必須蘇杭請同居士一玩生斥其誕緣令静對合眼頃刻間如夢遍閲西湖諸名勝從此敬信之嘉靖間自焚是日有鄉人樵歸至北嶺遇善縁以錫杖挑僧鞋一隻因曰煩將此鞋回敝庵交某手鄉人回詣其庵僧衆方𠉀火化大為詫異 〉 真昇 〈 福清人俗姓陳人稱曰老四佛八歳茹素隨祝髪閉關年五十不諳文字歸省母寺在雙金山初建時鄉人慮無材木昇曰無庸越數日水漲有大木數百根順流而下直入港口遂建其寺曰東金居數年坐化先一日命徒剃髪剪爪囑曰閉我四十八日髪𤓰長則龕以祀我至期開視顔如生髪𤓰漸長乃龕祀蛻不朽敗 〉 陳鏗韶 〈 年二十餘喪妻散家資學長生術時至鼓山絶頂黙坐竟日久能辟榖遂逺遊大茅武當諸名山途遇鄉人間有識之者輒不與言數年歸以藥囊遺母鄉士大夫慕而迎致亦不與言後莫知所終母唘視囊悉乾桑葉也 〉 國朝 釋曹源 〈 諱海溋江氏子年十七落髪為僧既而徧叅諸方乃傾心於博山無異和尚和尚貽以偈曰寶林香水人先辦知是西方分𣲖來更問最初流出意祖庭深處不須猜源遂嗣之結庵於長基嶺萬松内後坐化於山中 〉 隆琦 〈 福清人叅金粟費隠和尚繼黃蘗法席住獅子巗下有側石如舟逰者以不平為憾琦持咒黙祝曰此石若平禪道大行次蚤石果自平著有語錄十卷靈濤集一冊 〉 興化府 漢 九何仙 〈 漢武帝時何氏兄弟九人父任俠有竒氣與淮南王安㳺娶張氏生九人目俱盲獨長者一眼朗然如日為諸真人前行師大羅學辟榖法自九江入閩始即石竹鼓山居焉月餘復逰莆謁胡道人飲龍津廟中井水眼盡開胡曰子名巳登金臺玉堂不患不仙子其尋雞子山往矣因留詞以别九人乃西行六十里結楓為亭而處其上巳過九仙山經鷄子城遂踰嶺入湖見重崗疊巘怪石交列湖底雲水潺潺九人愛之結廬以居日煉藥湖中丹成有九鯉魚化為龍白日乘之昇天 〉 陳仙 〈 不知何許人其所居號陳巗山山有石面平如削字跡縱橫若篆籀又有井深二尺泉甘而清舊傳陳仙於此淘金號淘金井 〉 唐 正幹 〈 吳姓莆田人得法於六祖辭歸至福州黃蘗山曰吾受記於師逢苦即住其在是乎遂即山建寺為黃蘗初祖 〉 無了 〈 姓沈莆田人咸通中得法於江西馬祖行經龜山院覩六眸巨龜自澗泉浮出足躡小龜四囘首面師如出禮狀者三因名其地曰龜洋結茅居焉 咸通八年 十月趺坐而化真身不壞賜號真寂大師 〉 令言 〈 仙逰人住泉州開元寺習内典出逰燕趙傳法華上生二經宣宗末年荼毘舁𦵏北山怪其龕輕開視無有 〉 文矩 〈 一名湼槃黃姓唐末人降生於延夀國懽院生時火裏開𨔷初隱囊山髙巗下趺坐不食行則兩虎隨之其居曰伏虎庵九座見之曰此古辟支佛也因號辟支巖又嘗居西巖石室而烏石街畫屏巷有虎亭傳湼槃騎虎至此湼槃出言成䜟嘗曰吾所居之地永不動干戈五季所在兵争莆賴以免又曰烏石山前官職綿綿自唐距今居山前登科第者無虚嵗宋時賜號妙應禪師塔曰慧薰 〉 宋 省澄 〈 阮姓仙逰人禪行髙潔乾徳中賜號真覺往泉州招慶嘗夜至雲堂有沙門方熟寐口吐異光澄潛為作禮翼日沙門謂澄曰夜來夢觀音作禮此何祥也澄愕然 〉 天妃 〈 林姓世居莆之湄洲嶼宋都巡檢林應第六女也始生時地變紫有祥光異香長能乘席渡海乗雲逰島嶼間宋 雍熙四年 二月十九日昇化自後常衣朱衣飛翻海上里人祠之宣和癸夘給事中路允廸使髙麗中流震風七舟俱溺獨路所乘神降於檣安流以濟使還奏聞特賜順濟廟號紹興巳卯駕風掃海冦 乾道二年 又降於白湖掘泉飲疫者累封靈慧昭應崇福夫人 淳熙十一年 加封善利紹興間特封靈惠妃慶元戊午以霧遮大溪冦開禧丙寅解淮甸圍莆民艱食米船阻於朔風神反風即至景定辛酉海冦肆暴醉卧廊廡間神縱火焚之又令風沙晝晦跨淺而敗累封助順顯衛英烈協正善慶等號元以海漕得神祐賜額靈濟明永樂間累著靈蹟命修祠宇加封號 國朝 康熙十九年 封為䕶國庇民妙靈昭應𢎞仁普濟夭妃遣官致祭二十二年我師克澎湖恍有神兵導引及屯兵天妃澳靖海侯施琅謁廟見神衣半身猶濕始悟實邀神助又澳中水泉止可供數百口是日駐師萬餘忽湧甘泉浥之不竭施琅表上其異 勅建神祠於其原籍莆田縣湄洲勒文以紀功徳隨又加封天后五十九年翰林海寳冊封琉球還奏言黙祐封舟奉 㫖春秋致祭編入祀典六十年臺匪竊發天后顯靈鹿耳門水驟長數尺舟師揚帆並進七日克復全臺 雍正四年 巡臺御史禪濟布疏聞 御賜神昭海表之額懸於臺灣厦門湄洲三處十一年又准總督郝玉麟巡撫趙國麟奏賜錫福安瀾匾額於省城南臺神祠并令有江海各省一體葺祠致祭天后即馬祖海舟危難有禱必應洋中風雨晦冥夜黒如墨每於檣端見神燈示祐莆田林氏婦人將赴田者以其兒置廟中曰姑好㸔兒去終日兒不啼不饑不出閾暮歸各攜去神葢篤厚其宗人也 〉 卓彌真 〈 仙逰人舊為鋸匠一日入泗洲臺山遇何仙授以二桃彌真食一留一仙人問故彌真曰留以遺母仙人許之自是不茹葷性自靈悟能行符咒水後結庵於鳴峰山白日坐化 〉 從登 〈 懷安縣人母夢泗洲僧伽願為巳子十四月乃孕數歳不育又夢僧伽曰七日吾復來後十年七月七日生號蒲菴善屬文工草𨽻嘗居石門林艾軒劉著作兄弟皆與友善晚歳寓清源歸寂烟浮乳迸皆為舍利塔在林洋庵盧尉夜遺以菖蒲石立索囘詩蒲庵援筆曰半夜敲門聲剥剥風擾長空月欲落九重洋外雷聲號萬頃浪頭雲色惡地神夫却洞庭山蒲庵化作蓬萊閣盧郎寄我意何多七十二峰添五岳 〉 明 卓晚春 〈 莆田人生嘉靖間自號無山子亦曰上陽子人呼為小仙幼喪父母丐食於途與人言休咎事皆竒中初不識字既而能詩又善草書或與之錢物輒以施人少時雖寒甚必露宿石上赤脚履霜及長每霜天必浴於溪涘飲水十數甌曰漂我紫金丹也嘗曰天上逍遥卓晚春桃源深處老乾坤倒騎黃鶴歸海上脚帶青天幾片雲又曰披衣兼跣足開口笑王侯千年渾似醉一世懶梳頭有問天有時壞否曰天安能壞日者陽也日出而天地闢又曰天亦能壞子時一陽始生自子至寅陽氣始全自寅至午陽氣始盛自午至酉陽氣漸㣲自酉至亥陽氣復生又曰無極者如年之十月也太極者如年之十一月也問日之烏月之光曰此卯酉之説也或問海水曰此天地之精也而水之淡者餘氣耳諸談論皆此類後蜕化於杭州浄慈寺 〉 林兆恩 〈 字懋勛富孫生有異質少時好袖金散貧人母詰之對曰損有餘補不足天道也補弟子貟棄去學道嘗謂釋老之學其粗者吾儒所不屑精者不出吾道之範圍乃合三教而發明之著書數萬言嘗遇卓晩春授以仙訣治人病輒愈賑饑掩骸喜行善事世稱為龍江先生 〉 國朝 楊季雅 〈 仙逰人奉母孝不娶捐巳産與族人而為其厮役不倦好讀書以箕為案置書其上讀之過目成誦後遇異人得運氣術或旬日不食或一食兼數日食所言前知皆驗自號無名氏及母卒喪𦵏畢一日坐化 〉 泉州府 唐 蔡如金 〈 泉州人或云名南金字叔寳天寶間為太原守棄官居清源洞修真煉法卒𦵏行春門外劉鄂公為改𦵏唘棺惟劍鑑存焉勅賜靈應先生 〉 義存 〈 南安人姓曽九歳出家居楊梅山虎㕔巖嘗客澧州至龜山邸大雪巖頭見義存中夜兀坐不寢詰之義存自指其心曰此中未穩巖頭謂之曰從門入者不是家珍丈夫須自巳胸中流出使葢天葢地義存大悟後住錫於侯官雪峰山唐乾符中錫號真覺大師賜紫袈裟 〉 道昭 〈 晉江人出逰外方歸謁義存與語大契住泉之開元羅漢閣舊郡志羅漢閣有道昭真書識論解八十卷有晉魏筆法 〉 五代 譚紫霄 〈 泉州人事閩主㫤封正一先生閩亡寓廬山棲隠洞其徒百餘人有道術知人夀夭南唐主召至建康賜道號階金紫不受金陵既下紫霄無疾卒人謂之尸解莫知其夀算𦵏日有祥雲白鶴盤繞送之 〉 宋 惟慎禪師 〈 晉江人戒行潔清尤邃於理天聖中逰京師人争重之曾公亮曰闕下無禪侣如何住得君惟慎應聲曰敢言知巳少性本類孤雲後住同安之羅山 〉 董伯華 〈 晉江人服氣煉形談徴輒應驗能於人手中作字開拳有雷聲震起後尸解北山紫極宫人即其真身塑像祀焉祈雨多應 〉 陳自觀 〈 閩清人後煉丹於蕉溪山石鼓巖見石牛山夜火晶熒知有魈魅因往其處魅方於人家迎婦師出掌令人從提縫視之方知其魅因與魅鬬於磐山之中奪其窟宅坐化鎮之今座下洞穴深黒祈禱輒應 〉 元 廖大圭 〈 字恒白晉江人得法於妙恩博極羣書嘗曰不讀東魯論不知西來意為文簡嚴古雅詩尤有風致自號夢觀道人著有夢觀集 〉 國朝 印空 〈 同安人自搆一室名水月辟榖十餘年日食𬃷栗松實逍遙自適坐化時漆飾其遺軀八十年來儼若生存邑人陳觀泰紀其事 〉 𢎞超 〈 惠安人俗姓劉為邑諸生丙戌後削髪為僧叅學四方歸挂錫南安雪峯十餘年豫知死期自為塔銘至期端坐而化年七十餘其門徒輯遺稿行世 〉 漳州府 隋 潛翁 〈開皇中鍊形石壁山養白蝦蟆以自隨後不知所終〉 唐 僧窈然 〈 生唐寳厯間師事懷暉禪師鐵鉢自給嘗登壇演説有紅蓮變白異香飄空之瑞雲逰四方所過林莽虎皆馴伏禱雨多驗漳守以旱致之大雨三日將示寂囑其徒必香烟絶處方入化送𦵏者訝其龕輕至香烟絶處其龕仍重停宿石上忽風雨晦𡨋没入石中 〉 康仙 〈 乾符間賣藥街市居貟山琵琶坂常往來西溪渡口今稱康仙渡郡守欲移其廟於山椒忽夢仙授以詩曰賣藥因循未得還却因躭酒到人間有心只戀琵琶坂無意更登山上山廟遂不復移 〉 五代 清豁禪師 〈 漳州保福院僧叅睡龍有悟將入苧溪待滅遺偈於橋曰世人休説路行難鳥路羊腸咫尺間珍重苧溪溪上水汝歸東海我歸山於湖石上端坐而逝 〉 宋 劉希岳 〈 漳州人端拱中為道士居西都老子觀中遇異人得道號朗然子嘗自言辛勤未踰十年人驚不老嵗月俄經一紀自覺如新一日沐浴更衣陳席而卧須臾飛出一金蟬遂失所在 〉 丘允廸 〈 咸平中本州天慶觀道士徧遊名山嘗授籙於龍虎山得道術能役使 神慶厯丙戌賜方袍至和甲午賜號冲元大師治平中自知卒日沐浴衣冠而化 〉 陳璉 〈 龍溪陳氏子皇祐中住十方浄因禪院召對化成殿問佛法稱㫖賜號大覺時北方釋氏皆囿於因果璉獨指道妙與孔老合者其言文而真其行峻而通一時士大夫多與之逰仁宗數與問荅親書詩頌十七篇賜之治平中乞歸渡江棲老於四明阿育王山廣利寺四明人建大閣貯所賜詩頌蘇軾為製宸奎閣碑 〉 林虚極 〈 漳州人善鼓琴蚤歳出家籍名天慶觀年三十雲逰名山宣和間至京師時興七科虚極中琴科引御奏琴稱賞凡入宣召賜賚有加差知神霄玉清萬夀觀號金壇郎乞歸漳許之蘂珠殿侍宸徐知常贈詩云鶴氅星簪出海濵丹書為友鶴為賔朅來上國繙真帙歸指雲山喜氣新刻意尋真契妙元氷 未鼓巳悠然掌中自握靈文秘飛錫那知路八千 〉 郭公 〈 居郭邦社少逰九侯山遇異人授異術每禦冦輒立竒功既殁有靈鄉人祀之 〉 三公 〈 不知其姓名里居兄弟三人得導引修煉之方又善八門遁法嘗有冦至將鄉人禦之草木皆兵賊遂敗走後結廬於節惠里山中人覔之黄霧四塞不知其處里人祀之名其山曰將山 〉 陳泥丸 〈 名楠號翠虚得太乙刀圭法捻土為藥投疾輒愈人呼為泥丸一日在漳州赴鶴會自言我當尸解遂於梁山下入水而逝而葛縣尉在潭州見之泥丸寄書使歸逹其父即解去日也有口授悟真集行世 〉 延平府 晉 衍客 〈南平人避亂隱郡之北山結廬煉丹丹成舉家上昇〉 唐 裴頭陀 〈 嘗以鐵履渡江來居栟櫚山結草廬趺坐座側石竅日湧未二升以贍之客至則增今竅跡猶存 〉 宋 廖藏 〈 將樂人累試不第遇異人得養生要訣真宗時召見藏進詩謝歸後不知所之 〉 饒松 〈 沙縣人入山樵採遇異人奕觀之忘返奕者曰可歸矣送之出山自是落魄不羈為人傭工田畆識者知其有道術時亢旱主家謂松曰汝能令水逆溢乎松以鋤掘地水須臾漲溢後坐化於毗山中鄉人肖像祀之文天祥帥師經其處士卒饑渴松持壺漿勞之飲遍而不竭問其姓名居止曰饒姓松名事聞封祐正天師 〉 常總 〈 尤溪施氏子初母夢金人長丈餘授以白蓮花覺而有娠年十一出家性聰明通佛書有道行楊時胡安國常與論性蘇軾為作真贊云堂堂總公僧中之龍 〉 楊維 〈 字耕常南平人母陳氏年五十六未舉子遇異人授粒丹吞之遂娠維生七歳始能言頴敏學道得三五飛昇呼雷之術 淳祐四年 冬十一月八日翛然而逝有自臨安來者維寄蒲席布履各一正其逝日也唘棺視之惟隻履始悟其尸解世稱披雲楊真人 〉 陳善 〈 沙縣人棄家持佛行嘗耕於里中過芒種不揷或嗤之荅曰五六月乃揷與爾同収衆異之至五月山水暴漲揷者皆蕩廢乃與衆六月布揷後坐化洋溪隔頭菴 〉 鄧法 〈 沙縣人習静於龍會山中得祐正天師饒松心印凡祈晴禱雨皆有應驗嘗自杉口歸以笠為舟以杖為楫尋即歛柴自焚而化里人收其骨塑像祀之其所遺法器法衣並自焚基址尚存 〉 上官道人 〈 南平人辟榖煉氣一日偈云處世紅塵五十八混跡獨存今始殁時人若問吾歸處掃盡雲霞一輪月後有戍兵見之於廣西 〉 元 如如居士 〈 順昌顔氏子棄儒入釋元初過將樂萬安都見下洞建庵缺正樑張氏墓側有合抱梓求之弗得是夕風雨拔之因鬻為樑居士題詩於木上後庵圮明正統間新其庵於瓦礫中得舊樑外朽中堅所題字墨漬入水不没 〉 明 通公 〈 清流縣人幼為永安張家耕田衆揷秧公坐田畔不事俟衆揷畢用手一揮數畆田即栽訖後坐化鄉人飾其體於寳輪山祀之 〉 俞震齋 〈 沙縣人秘傳符籙禱雨輒應同時有黃天元者亦精五雷術 洪武二十年 省城大旱有司召二人祈雨至則分東西立壇私約曰吾二人雨當有辨乃以書符硃墨二硯分投於水缸中須臾雨至一壇黒水一壇紅水 〉 常淨 〈 徐姓沙縣歴東女鞠於富民洪武間主翁殁以遺孤托之常浄鞠之長盡歸所遺貲遂為尼知人休咎一夕盜將至常浄戒侍者具齋供若干席頃之盜至齋供適與人數合相顧失色不敢犯而去 〉 林道人 〈 不知名得仙家煉合之術以捄濟貧乏能於静夜宻呼五臟神姓名其神自出宛若人形並長寸許行動如常衣服精彩其容髪分明者是神無病如或一臟受瘕則此臟之神颯萎不振急召使入忙用功夫循環呼出便不復爾 〉 建寜府 秦 郭洞陽 〈 甌寜人秦始皇二年隱居郭巖得老氏法煉氣葆元御風而行泠然萬里後白日冲舉去因名其巖曰郭巖 〉 漢 梅福 〈 字子真夀春人 元始四年 至甌寜結廬城南西望郭巖嘆曰紫雲之下必有異人訪之得岐公授以丹籙數載道成冲舉而去鄉人因採其姓以名厥里曰梅岐云 〉 籛鏗 〈 子曰武曰夷來隠此山山之得名以此武夷君即山神漢武帝設壇祀之 〉 魏 王子騫 〈 以求仙訪道武夷繼而張湛等十二人亦以修煉來山推子騫為地主相與棲隱於此十二人者張湛孫綽趙元彭令昭劉景顧思逺白石先主馬鳴主胡氏季氏二魚氏也 〉 唐 哀公禪師 〈 名夀家貧業農事母孝不畏寒暑烈日中有黒雲遮覆人以為異結庵銅砵山巨石大木皆獨力運之卧不設榻危坐待旦能預知休咎施水療疾或與之米四五石亦頂戴以去渉險如飛將寂告逺近積薪趺坐説偈而焚烟焰中聞震鈴誦經不絶火息遺蜕儼然得堅固子數合時貞元丙申四月八日也鄉人塑像於庵水旱禱之隨應 〉 蕭袁二禪師 〈 浦城人棲大同山絶壁窮巖之上梁國公邱良居山下於水際屢得菜葉尋其源遇二師忽有二虎至師曰毋驚地主虎亦泥首引去俄而雷雹大震石壁遂平建大同寺 〉 五代 吳翁 〈 善卜閩太傅章氏愛將有張陳者後奔南唐南唐主命查文徽征閩副以二將屯軍於五夫里二將召翁占之曰吉未幾王延政降二將同文徽歸復次五夫召翁與語賚遺甚厚翁辭焉二將曰吾欲棄人間事與翁為林泉交可乎翁乃為築室山中今大將村小將村馬鞍山鼔亭皆其遺跡也一日二將辭歸文徽餞之鵞山之陽登巖長嘯聲出金石後人因名其巖曰將軍巖二將從翁學長生久之得道年皆百餘 〉 普隨禪師 〈 姓黃閩縣人年二十五叅雪峰義存禪師得佛法來逰建州丞相張鍾施宅為南禪寳應院延普隨居之嘗於雙髻巗下開田無水隨以拄杖劃山山為之裂乃通水灌田至今勝蹟猶存 天成二年 十月初三日示寂里人塑像祀之靈應如響 〉 宋 彭日隆 〈 崇安人長未知學聞讀清浄經有悟信口吟咏深有理致嘗自讚云五五二十五只管從頭數到底一也無松梢月當午居深㣲太和宫元虞集為記 〉 自然 〈 姓程周村人出家刻苦清修嘗逰京師朝臣試以牋疏立就咸平中奉旨往西番取經得石銚歸煑藥治病無弗愈者詣闕奏對稱㫖賜紫衣金瀾勅號了空大師 〉 楊萬大 〈 崇安人好恬静結茅武夷漁樵山水夜則懸燈獨坐詩琴自娛一夕有道士扣門止宿萬大禮之久而益勤一日復來曰吾非世人也當歸洞天命舟欲與偕往萬大蹙然曰吾二親未𦵏豈可去道士曰待汝襄大事與汝偕往因共舟至甌寜灃樂里指漢灣秀峰曰汝於某年月日奉親柩於此白狸眠處即𦵏所也白狸起即𦵏時萬大如期奉柩至山中果見白狸如言𦵏之宋祥符四年事也又夢前道士來迎曰汝今家事畢當與俱去覺即沐浴更衣端坐而逝年九十七或云楊榮即萬大之後 〉 許碏 〈 自稱髙陽人少舉進士不第棄俗學仙於王屋山周逰名嶽嘗至武夷絶巔題云許碏自峨山尋偃月子到此未詳偃月子為何人 〉 道悟禪師 〈 嘗叅建州開元寺瑩禪師遂落髪後結茅擎天巗清修苦節大觀丁亥入滅 咸淳六年 草冦猖獗官兵絶糧道悟化身詣軍自稱擎天住持僧𢹂一囊食之兵皆取足遂大破賊有司奏聞賜諡寂感大師 〉 圓悟 〈 住崇安開善院法性圓徹學貫儒釋善畫能詩嘗作朱熹像贊云巖巖泰山之聳浩浩海波之平凛乎秋霜騰肅温其春陽發生立天地之大本極萬物之性情傳先賢之心印為後人之典型示寂之日熹哭以詩曰一别人間萬事空焚香瀹茗悵相逢不須更話三生石紫翠叅天十二峰 〉 白玉蟾 〈 瓊州人或云姓葛名長庚號瓊琯閩清縣人少應童子科為文頃刻萬言善草書足跡半天下遇泥丸真人陳翠虚授以丹訣又於黎姥山中遇仙人授洞元雷法禱雨響應後居武夷山嘗自讚曰千古蓬頭跣足一生服氣餐霞笑指武夷山下白雲深處吾家宋嘉定中詔徴入朝封紫清明道真人舘太乙宫忽一日不知所往 〉 李陶真 〈 不知何許人嘗訪武夷山好吹鐵笛因臘節諸道人各招飲雲房陶真皆赴諸房 聲一時同發衆駭之後過建通仙巖一日留詩别衆曰毛竹森森自剪裁試吹一曲下瑶臺當途不遇知音聽拂袖白雲歸去來衆聞笛音悠悠不知所適 〉 徐頃 〈 崇安人嘗於三髻山遇仙對奕遺以食果㗖之歸即辟榖歳旱邑令召祈雨頃登鐘樓望三髻峯狂呼招之忽片雲西來雨隨至後尸解鄉人祀之望仙庵 〉 張克真 〈 號平心初至崇安光化寺得黃雷囦清㣲雷法寺中常有妖狐化婦幻人師召雷擊狐福寜府旱師投符龍湫金魚啣入頃刻雷雨大作府人送經飛鸞渡舟覆溺翼日他舟過者視覆舟下師端坐無恙迎拜歸家雷電繞匝 〉 國朝 永覺 〈 名元賢建陽人邑庠生年三十餘棄家削髪遁迹郡東之荷山越十餘載母死忽至繞棺拜畢即去莫知所之又十年雲逰福州鼔山石鼓自鳴遂卓錫焉順治間示寂年八十一 〉 邵武府 唐 五臺禪師 〈 名隠峰邵武鄧氏子叅馬祖石頭法席言下相契唐元和中將往五臺山路出淮西屬吳元濟阻兵勝負未決師曰吾當解其患乃擲錫空中飛身而過兩軍將士仰觀鬬心頓息既入五臺將示滅先問衆曰諸方遷化還有倒立者否曰未曽見有師乃倒立而化亭亭然其衣順體舁就茶毘不動逺近瞻仰驚異其妹為尼乃拊而咄曰汝昔不遵法律今乃熒惑於人推之乃踣遂火化 〉 龍湖禪師 〈 名普聞唐僖宗第三子往湖南石霜寺叅禪後至邵武遂結庵居焉一日有老人拜謁問之曰某此山之龍行雨不職當見罰願埀救師曰可易形來俄為小蛇入袖至暮風雨交作雷電繞空而散蛇自袖出復為老人謝曰非藉師力幾腥穢此地矣深山乏泉當致此以供養乃爪石成穴湧泉一 後人崇大其刹號為龍湖云 〉 劉海蟾 〈 名元英邵武人以明經事燕劉守光為相喜性命崇黃老有道人來謁自稱正陽子為演清浄無為金波還丹之秘元英悟即解印易服遁跡終南山丹成尸解有白氣自頂門出羽化冲天後以道力除蟾祟因稱海蟾 〉 宋 徐熙春 〈 邵武人熙寜中夢鐵冠道人儀容脩偉既寤至城南五峯院後遇所夢者自云姓蔡住武夷遺以五華草食之甘美自是不復粒食惟飲清泉約以某日會武夷至期而往蔡巳先至徐以水深不能渡止於金身院修煉尸解而去 〉 黃希旦 〈 號支離子居邵武九龍觀翛然有出塵之志熙寜四年作五福宫成希旦以戒行清浄召至京師後二年化身於太乙宫人復見於蜀 〉 王文卿 〈 南豐人政和間至邑之迎釐觀書二符於壁旁云召和氣作融風神符府末吏王文卿書故老相傳每於鄉市遇兒童則戲索一錢畫雷於其掌令握固行數歩開掌則雷聲霹靂謂之賣雷公一日平旦風雷晦𡨋登樓視之不見其處 〉 朱大仙 〈 建寜三溪人失其名舊傳尸解於三溪山中今稱朱仙嵊嵗旱鄉人取嵊頂石迎下雨隨車至四方信奉之 〉 明 張子冲 〈 號三丰邵武磡下人賣柴為業常遇吕巖於建陽龍㳺橋上歸遂棄妻兒寄跡北勝寺又創建翠雲庵居止無定處明初禁左道甚嚴縣以為妖械櫝車中解京忽開車不見惟破笠敝衣而巳自後或隱或現不知所終 〉 江道士 〈 名澤俗謂之澤仙嘉靖間郡大旱郡守束幣召焉至則結壇而祈甘霖沛足後結茅於翠雲庵一日出北門見一丐者出其腐腸滌於橋下江熟視知為純陽子之㳺戲也乃哂曰何必乃爾吕聞之曰誰為饒舌乃雷部老判官乎江歸即端坐而化化後數日有人於建昌遇澤仙寄牛皮履一隻而返今其法猶存里人習之禱雨輒應 〉 廖半仙 〈 泰寜人家赤貧傭耕養母一日出樵採遇二老人山中食之二桃半仙不食置懷中欲以遺母老人曰速食之語未畢桃自懷中墜滚入石半仙匍匐啖之僅半起視二老人忽不見自是有力善負常為人築田埂取巨石數十人不能致者手掇之平疇無水插秧族人謂曰胡不取水灌田乃荷鋤往以鋤欛撞入石壁中大呼曰水來矣水來矣㧞欛泉湧灌田數十頃一鄉賴之人呼為半仙 〉 廖氏女 〈 名益姑建寜廖士會女生而聰慧父母許配曾嘉瑞為妻曾納采女斷髪毁容語伯父士選曰曽嘉瑞妻乃何橋楊氏女子非其偶也隨口誦丹經一卷併偈讚數首士選異之諭弟士㑹曰有女如此豈肯作人間箕箒耶遂退㛰嘉瑞果聘得何橋楊氏女逺近驚傳其事由是誦經樓上足不踰閾者數年妹聖姑伯女瑞姑刻勵同修年二十有三與二妹相緞逝 〉 汀州府 隋 劉熊二道士 〈 寜化人修煉於石壁之香罏峰隋義寜間白日飛舉鄉人為刻二像於石壁創臺於罏峰頂祀之曰昇仙臺今臺址猶存 〉 唐 杜陳二真人 〈 貞元時寓連城林坊村西山絶頂不火食五十四年一日遇東華君飄然羽化宋初為祀廣福堂有禱輒應 〉 羅仙公 〈 太和間生於連城寓惠濟橋之廣福堂年六十二往清流盈山庵修煉越數載得道羽化里人以其身塑而祀之表曰真仙凡遇旱疫禱之無不應者 〉 了拳 〈 永定人初生左手拳曲有僧撫之書了字於掌中指遂伸因名了拳八歳牧牛枯坐石上如老僧以杖畫地牛不逸去年十二住廣東隂哪坑乘石渡河開蓮花隨住隂哪山稱為慚愧祖師 〉 惠寛大師 〈 姓葉寜化人入郡開元寺出家虎為害師馴服之衆號伏虎禪師南唐 保泰三年 因平原山龜峰獅石之勝創庵名曰普䕶庵側軍嶺髙峻無水師於磐石上頓錫出泉至今不竭 建隆三年 九月十三日示滅以救旱功累封威濟靈應普惠禪師 〉 宋 定光大師 〈 姓鄭名自嚴泉州同安人年十一出家十七逰豫章除蛟患乾徳二年來汀之武平南巗郡城南潭有龍為民害師投偈沙湧成洲郡守趙良以聞賜南安均慶院額真宗朝因御齋赴謁上問何來答曰今蚤自汀州來問守為誰曰屯田胡咸秩齋罷上命持饌食往賜至郡尚温咸秩驚表謝淳化八年坐化邑人塑其肉身以祀紹定庚寅磜冦起圍州城師靈顯助國賊衆奔潰州人列狀奏請賜額曰定光院 國朝 順治三年 大圖章京率大兵至百步舖見二僧云城即開幸勿傷民言訖不見明日復見二僧從卧龍巔灑水章京召郡民詢之且述二僧形狀民曰郡有定光伏虎二古佛者近是章京乃詣寺揭帳視之即前二僧也命闔郡鼎新其寺 〉 王中正 〈 長汀人咸平中遇羽士授以鉛汞術戒曰非遇萬乘勿輕出後坐事流嶺南至京師為有司所捕以聞帝命皇城司劉承珪問狀具陳靈異獻所為白金前後累鉅萬詔書褒諭後卒於京命塑像景靈宫 〉 黃升 〈 長汀人幼得道法錢沈水中者呼之即出又能納汞口中運氣鍊之即成白金有蔡道人死升為棺殯得其書於墻隙間遂能召役 神前知禍福後尸解 〉 陳嘛哩 〈 長汀人學道廬山能以符呼役 神嘗馳祠中泥馬出入鄉人異之塑像石王廟𦵏寅湖雖春漲水溢不能及墓亦仙跡也 〉 梁野 〈 又名戴長汀人兵部郎中頠之弟遇神人授致錢術甞雨彌旬薪米盡母責之戴引薪米十擔從外來振袖償直天聖初兄灝守廬州戴敝衣往省兄命更衣忽不見急遣官吏跡之見旅室中有錢半垜上有書云弟野人以烟蘿侣久俟不果辭惟冀珍重有少錢煩周貧乏仍遺所服敝衣異香襲人自是不知所往 〉 晏北海 〈 歸化人元祐時牧牛旗面山遇二仙奕石上授桃與食遂羽化去 〉 曹道翁 〈 不知何許人宣和間至長汀狀甚野對人不坐不談居數年稍合藥濟人輒愈入市必大醉歸不則經旬不㸑一日戒其徒曰吾將適矣𦵏我庵後後數日庵鄰見翁幅巾肩傘過濟川橋唘棺無一物乃悟其尸解 〉 黃倖三仙師 〈 上杭人鍾寮塲未立縣前有妖怪虎狼為害黃七翁與其子及壻倖姓者三人有異術治之羣妖遂息因隱身入石 〉 劉氏女 〈 寜化人生不茹葷喜文墨九齡與人談道若夙解自誓不嫁及笄父母許聘石城何氏子行甫越境忽有白鵞從天而下乘之飛去邑人建祠於上昇之地郡以狀聞賜額蓬萊觀郡守陳軒題詩云白鵞乘去人何在青鳥飛來信巳遙若使何郎有仙骨也須同引鳳凰簫 〉 元 月光禪師 〈 寜化人生於元初家貧事寡母以孝聞飼鴨田間亡其一慮夫母歡取泥摶一雛補之母遂莫辨常言欲歸人問何歸曰欲西歸耳後一日坐化田間久不還母趨視之異香繚襲母撫之曰汝真西歸耶㸃頭者再鄉人異之以金漆堊其身祀焉時大徳四年也 〉 明 王破頭 〈 不知何許人破頭一罅因以自名嘉靖中住上杭假寓縣北有童子鬻茄破頭戲取茄置頭罅中頃刻盡童子泣破頭笑曰勿憂茄還爾家矣歸視果然嘗取楊姑稍花和藥錬之立成白金人叩其術秘不傳元夕讌坐談蘇杭燈花之盛破頭語衆暫瞑目可隨我往衆因遍覽其勝少頃即還居一歳辭去衆約同時分餞以試之破頭同時各赴宴若分身者然比曉遂不見 〉 福寜府 太姥 〈 相傳堯時人以練藍為業有道士求漿母飲以醪道士竒之授以九轉丹砂之法七月七日乘九色龍馬而仙因名太姥山 〉 晉 葛洪 〈字容父嘗羽化温麻縣南山今名其山曰洪山〉 唐 司馬承禎 〈嘗修煉於霍童山跨鶴飛昇又名鶴林〉 鄧伯元 〈 吳郡人與王元甫同居霍童洞天受飱霞導氣之法積三十四年内見五臟後與元甫同日飛昇 〉 靈祐禪師 〈 長溪趙氏子年三十三逰江西叅百丈師文一見竒之司馬頭陀自湖南來謂丈曰頃湖南得一山名大溈是一千五百人善知識所居之處乃歴觀僧衆見靈祐夜召入室囑曰吾化縁在此溈山勝境汝當居之嗣續吾宗廣度後學山本峭絶夐無人烟猿猱為伍橡栗充食經六七載自念我本住持為利益於人既絶往還自善何濟即捨庵他往行至山口見虵虎狼豹交横於路師曰吾於此山有緣汝等各自散去言訖蟲虎四散師乃回庵未一載懶安上座同數僧從百丈來住後山下居民稍稍知之共營梵宇天下禪學皆輻輳焉 大中七年 正月九日盥潄敷坐怡然而寂夀八十二 〉 馬真人 〈 温麻里馬氏女也乾符中入昆田山煉丹仙去有廟觀在焉 〉 陳蓬 〈 號白水仙乾符間駕舟從海上來家於州之後崎嘗題所居云竹籬疎見浦茅屋漏通星又云石頭磊落髙低踏竹户玲瓏左右開丹成羽化而去著有隂陽書七十二卷星圖一卷 〉 五代 謝義韶 〈 寶正二年 削髪為僧衣紙衣不食自飽一日赴赤岸齋被人推墜深淵人以為死乃先至齋所紙衣不濕出入山林有虎隨之嘗買肉與食太平興國間示寂虎亦遯跡 〉 宋 黃槐 〈 夀寜人政和間舉進士第授徽州尹世亂掛冠學修煉術隠居歛迹垂釣鶴溪後卒鄉人立祠水旱疫疾禱之必應 〉 <span id="林 � ">[[#林 � |林 � ]] 〈 福寜上萬人嘉祐間閩縣通津門火郡人望空中有人衣素衣持鐵扇撲火火滅遙告衆曰我長溪上萬林 � 也閩人訪至其墓拜謁事聞勅封興福真人 〉 楊彦國 〈 福寜人入太學崇寜間退隠方著易解夜忽光明滿室由頂而出遂崇内典棲才山號太姥居士著楞嚴經解 〉 陀羅仙 〈 名莊元福安人每誦經有五色蝸牛數百集花木之上若諦聽者自是不食烟火劍盡斗文咒除疾癘全活甚衆 乾道八年 書偈而化 〉 陳藥山 〈 福安人有道術能縮地驅雷降雪行符咒水逐瘟疫今祠祀之 〉 元 周興能 〈 寜徳人嘗學道於福寜水西觀後返怡雲堂學煉丹之法道成元統間别諸徒攝香罏上升 〉 方廣佛 〈 俗姓黄寜徳人法名平麓禮鳯山僧雲衲為師戒行清潔復徙居方廣寺構石作龕 至正二年 正月元日端坐而化遺言十年一更衣迄三百餘載肉軀自如座下衣屨十年一更歳旱禱雨輒應 〉 臺灣府 永春州 唐 陳智廣 〈 永春人生不茹葷日月中行有十二影隨身持鐵鉢一白犬隨行巗西有龍潭智廣每浴水必煖一日水冷俄聞山有箠泣之聲自是不復浴光唘二年八月十一日示寂 〉 宋 了他 〈 徳化人持戒律甚嚴元豐間坐化其身不壞後三十年爪髪復長至今真身猶存 〉 青牛仙 〈 嘗隠永春桃林人莫識其姓名後人見駕青牛冉冉入雲而去相與祠之逹理山庵泉南有青牛先生疑此人也 〉 戴雲 〈 永春人姓蘇棄家修行結庵於明山之頂赴齋下山有紫雲覆頂上山騎虎而歸大旱禱雨即時應驗後蜕形於庵而逝鄉人命其庵曰戴雲 〉 陳朗 〈 字子彛徳化人宋末遇仙授以草履朗受而着之行疾如飛百里立至人謂其騰空尤精於地理邑中稱為陳朗仙今葛坑山上有陳仙跡 〉 明 吳濟川 〈 徳化人隠居雪山金液洞錬液養真日惟飲水一盞洪武戊申端坐而逝明日神往莆見塑匠曰我泉之徳化金液洞徐友山也請塑吾師真人像第先行吾亦隨至匠來其徒問曰誰相召匠以其名告衆大驚異經數十日肌體柔潤如生所塑真身至今猶存旱疫禱之立應 〉 龍巖州 宋 曹四公 〈 寜洋人生時香霧䝉山三晝夜不散因名其地為香山元祐間鄉有神每歳以童男女祀里人患之公往詣廬山君學禦妖術歸人聞空中金戈鐵馬聲神懼求活許其棲水尾潭中後不為厲紹熙間大疫四公以劍刺石液湧如水飲者立愈會洪水漂民田公於壩上立壇令人以栁枝矢射水中少頃一巨蟒長丈餘斃浮水面 紹興十年 秋沐浴更衣而化 〉 福建通志巻六十