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欽定四庫全書
欽定續文獻通考卷一百四十四
經籍考
經
〈易〉
明
黃芹易圖識編
〈無卷數〉
芹字徳馨號畏菴龍巖人蔡清之弟子也
正徳九年
以嵗貢生官海陽縣訓導
吕柟周易説翼三卷
柟字仲木號涇野髙陵人正徳戊辰進士第一累官南京禮部右侍郎學者稱涇野先生事蹟具明史儒林傳
楊時喬曰柟宗程朱當心學盛行辨之不能勝乃一著諸經其於易理與象數兼收乃其辭則於象理時事相合者論注之此即文言之類謂為吕子易可也
黄宗羲曰柟之學以格物為窮理先知而後行所謂窮理只在語黙作止處驗之所謂知者即從聞見之知以通徳性之知但事事不放過耳
唐龍易經大㫖四卷
龍字虞佐蘭溪人正徳進士官至吏部尚書諡文襄
王崇慶周易議卦一卷
崇慶字徳徴開州人正徳進士官至南京吏禮二部尚書
韓邦竒易學啟𫎇意見五卷
邦竒字汝節朝邑人正徳進士累官南京兵部尚書諡恭簡
黄宗羲曰邦竒天禀髙明學問精到明於數學胸次灑落大類堯夫而論道體乃獨取横渠少負氣節既乃不欲為竒一味涵養淵深持守堅定則又一薛敬軒也
洪鼐讀易索隠六卷
鼐字廷器夀昌人正徳時舉人官國子監助教
〈臣〉等謹案朱彛尊經義考載是書之名註云未見今本紙墨尚新盖刻于彛尊後也其説大抵主良知之學
馬理周易贊義七卷
理字伯循三原人正徳進士累官南京光禄寺卿事蹟具明史儒林傳
理自序略曰易之為書有轉禍為福之理有以人勝天之道非龜卜之書所可班也故孔子贊之自孔子贊而龜卜書廢盖卜之吉凶定於天而易之吉凶係乎人天作孽猶可違自作孽不可活吉凶消長之理在此而不在彼也
舒芬易問箋一卷
芬字國裳進賢人正徳丁丑進士第一授修撰以諌謫福建鹽課司副提舉嘉靖初復職又以争大禮廷杖㝷遭母憂卒萬厯間追諡文節
梅鷟曰芬博極羣書尤專於易祖程宗朱有問箋之作
崔桐曰舒子八圖有與朱子異者朱子云虚五與十者太極也竒數二十偶數二十者兩儀也以一二三四為五六七八九者四象也析四方之合以為乾坤離坎補四隅之空以為兑震巽艮者八卦也舒子曰中五者太極也次十者分兩儀也次一二三四者生數分四象也次六七八九者成數分八卦也九數三竒老陽為乾焉六數三偶老隂為坤焉七數一竒兩偶少陽為震坎艮生焉八數一偶兩竒少隂為巽離兊生焉參之生蓍倚數揲蓍求爻皆合
季本易學四同八卷别録四卷
本字明徳山隂人正徳進士官監察御史以議禮外謫學者稱明徳先生
〈臣〉等謹案是書名易學四同謂伏羲文王周公孔子之心無不同也大㫖主慈湖楊簡之説
林希元易經存疑十二卷
希元字茂貞同安人正徳進士官至廣東提學僉事洪朝選曰存疑云者存諸子之疑以羽翼程朱之傳義也
薛侃圖書質疑
〈無卷數〉
侃字尚謙號中離揭陽人正徳進士官至行人司司正
〈臣〉等謹案是書為侃門人所記前列卦位河圖太極洛書等十三圖圖各有説後為圖書總解及與諸生答問
陳琛易經淺説八卷
琛字思獻晋江人從蔡清游正徳進士除吏部考功司主事乞養歸嘉靖中以薦起提學江西僉事不赴
劉濓易象解四卷
濓字濬伯南宫人正徳進士由杞縣知縣擢監察御史
補齋口授易説
〈無卷數〉
不著撰人名氏題門人永豐周佐編次
梅鷟古易攷原三卷
鷟旌徳人正徳舉人官南京國子監助教終鹽課司提舉
〈臣〉等謹案是書謂伏羲之易已有文字畫卦在前河圖後出伏羲但則之以揲蓍大衍之數當為九十有九以五十為體以四十九為用無有中五乗十置一不用之理其持論多創闢
徐體乾周易不我解二卷
體乾字行健長淮衛人嘉靖進士
體乾自序略曰漢魏以來以易名者數千百人皆無當孔子之義至京口陳氏授以青山易半卷希夷易一卷攬其辭言約而㫖深合易天垂象見吉凶之義輒為書六卷纎毫不敢以我與故定斯名黄百家曰行健易學用天星配四時具有神解
豐坊古易世學十五卷 易辨一卷
坊字存禮鄞人嘉靖進士官南京吏部主事謫歸晚嵗更名道生
葉良珮周易義叢十六卷
良珮字敬之台州太平人嘉靖進士官刑部郎中良珮自序略曰於百有餘家内摘取精要仍以本義冠之篇首若程傳則偹書而不敢删節釐為十六卷
唐樞易修墨守一卷
樞字惟鎮歸安人從湛若水遊嘉靖進士官刑部主事建言削籍隆慶初復官以年老致仕
樞自述曰易不外乎象占聖人因人事幾之動而象其理象乃吾心之象占是吾心之擬議以成其變化
楊爵周易辨録四卷
爵字伯修富平人嘉靖進士官御史直諌廷杖先後繫獄七年釋歸追諡忠介
爵自述略曰易謂險以説困而不失其所亨其惟君子乎久處困難以此自慰或有所得筆之以偹遺忘嵗月已久六十四卦之説畧具矣因名曰周易辨録
黄宗羲曰初韓恭簡講學爵乗軒往拜其門恭簡異其氣岸欲勿受已叩其學詫曰宿學老儒莫能及也吾幾失人矣剛大之氣百折不回與椒山並稱人謂韓門二楊
胡居仁易象鈔四卷
居仁字叔心號敬齋餘干人事蹟具明史儒林傳
雷樂周易古經
〈無卷數〉
樂建安人嘉靖間由貢生官廣州訓導
薛甲易象大㫖八卷
甲字應登號畏齋江隂人嘉靖進士官江西按察司副使
熊過周易象㫖决録七卷
過字叔仁號南沙富順人嘉靖進士官禮部郎中明史文苑傳附載陳束傳中
楊慎曰象㫖一書多以易數為主而引伸觸類繼絶表㣲條貫葉分可謂擇之精而語之詳矣
胡經易演十八卷
經字用甫廬陵人嘉靖進士官翰林院侍講
吕懐周易卦變圖傳二卷
懐字汝愚號中石永豐人嘉靖進士官至南京太僕寺少卿
盧翰易經中説四十四卷
翰字子羽潁川人嘉靖舉人官兖州推官
陳士元易象鈎解四卷
士元字心叔號歸雲應城人嘉靖進士官灤州知州士元易象鈎解自序略曰孔子曰作易者其有憂患乎觀泰否剥復損益夬姤之相次也隂陽消長治亂存亡之幾㣲矣先儒傳注發明象爻非不顯著而取象之由則略而不論夫觀象以闡吉凶稽象以定趨避朱晦菴張南軒善談易者皆以為互體五行納甲飛伏之數俱不可廢盖文周彖爻雖非後世緯數瑣碎而道則無不冒焉傳注者惟以虚无之㫖例之有遺論矣往予為彚解三卷括其大凡而舊所謬承尚闕質問者兹則述之簡編題曰鈎解云
龍子昻㸔易凡例圖說一卷
子昻泰和人嘉靖時舉人官知縣
王樵周易私録
〈無卷數〉
樵字明逸號方麓金壇人嘉靖進士官至刑部侍郎改南京都察院右都御史諡恭簡
李贄九正易因
〈無卷數〉
贄本名載晉江人嘉靖舉人官至姚安府知府坐妖言逮問自殺
徐師曾今文周易演義十二卷
師曾字伯魯吳江人嘉靖進士官至吏科給事中
姜寳周易傳義補疑十二卷
寳字廷善號鳯阿丹陽人嘉靖進士累官南京禮部尚書
顧曾唯易解
〈無卷數〉
曾唯字一貫號魯齋吳江人嘉靖進士
〈臣〉等謹案朱彛尊經義考載顧曾唯周易詳藴十三卷而無易解之目此書解經多支離大抵出于依託非彛尊著録之本也
孫應鼇淮海易談四卷
應鼇字山甫如臯人嘉靖進士累官南京工部尚書諡文恭
歸有光易經淵㫖一卷
有光字熈甫嘉靖進士官至太僕寺丞事蹟具明史文苑傳
楊時喬周易古今文全書二十一卷
時喬字宜遷號止庵上饒人嘉靖進士累官吏部侍郎諡端潔
張雲章曰此書分論例二卷古文二卷今文九卷易學啟䝉五卷傳易考二卷龜卜考一卷卷首各冠以序文及論例葢其學宗程朱深闢當時心學之傳故作傳易考分别宗傳衍傳正傳附傳異傳别傳而系以古今易家之書具列其源流支派學者潛玩於此不惑於異説則公之功也
來知徳周易集注十六卷
知徳字矣鮮梁山人嘉靖舉人萬厯中以薦授翰林院待詔知徳以老病辭詔以所授官致仕事蹟具明史儒林傳
知徳自序略曰六十四卦乾坤坎離大過頥小過中孚八卦相錯其餘五十六卦皆相綜而為二十八卦并相錯八卦共三十六卦如屯䝉之類雖屯綜乎離䝉綜乎坎本是二卦然一上一下二陽四隂之卦乃一卦也故孔子雜卦傳曰屯見而不失其居䝉雜而著是以上經止十八卦下經止十八卦周公立爻辭雖曰兼三才而兩之故六亦以隂陽之氣皆極于六天地間窮上極下循環無端者不過此六而已此立六爻之意也後儒不知文王周公立象皆藏于序卦錯綜之中止以序卦為上下經之次序乃將説卦執圖求迹自王弼埽象而後注易諸儒皆以象失其傳不言象止言理易經大全雖㑹諸注成書然不知象不知文王序卦不知孔子序卦不知後儒卦變之非於此四者既不知則易不得其門而入其注疏之所言者乃粗淺爾夫象也者像也非真有實事實理也若以事論金豈可為車玉豈可為鉉若以理論虎尾豈可履左腹豈可入易與諸經不同無此事無此理惟有此象而已故不知象易不注可也又如以某卦自某卦變者此虞翻之説也後儒從而信之訟卦剛來得中乃以為自遯卦來不知乃綜卦也需訟相綜乃坎之陽爻來於内而得中也孔子贊其為天下之至變正在於此葢乾所屬綜乎坤坎所屬綜乎離艮所屬綜乎巽震所屬綜乎兊乃伏羲之八卦一順一逆自然之對待也非文王之安排也惟需訟相綜故雜卦曰需不進也訟不親也若遯卦則綜大壯故雜卦曰大壯則止遯則退也見孔子雜卦傳昭昭若此而乃曰訟自遯來失之千里矣知徳沈潛數年悟伏羲文王周公之象又數年而悟文王序卦孔子雜卦又數年而悟卦變之非二十九年而始成書注既成乃於伏羲文王圓圖之前新畫一圖以見聖人作易之原又畫八卦變六十四卦圖又畫八卦所屬相錯圖又畫八卦所屬自相綜文王序卦正綜圖又畫八卦四正四隅相綜文王序卦雜卦圖又發明八卦方正及上下經篇義并各字義又發明六十四卦啟䝉又考繫辭上下傳又補定説卦傳以廣八卦之象又改正集注分卷又發明孔子十翼其注先訓釋象義字義及錯綜義後加一圈方訓釋本卦本爻正意象數言於前義理言於後諸儒之言理有不悖於經者採而集之名曰周易集注云
張雲章曰其説專取繫辭中錯綜其數論易象而以雜卦治之如乾坤坎離大過頥小過中孚無反對之卦所謂錯也餘五十六卦皆綜列圖及説於前自序以為文王周公立象皆藏於序卦之錯綜中不知文王序卦孔子雜卦則易不得其門而入自孔子没而四聖之易如長夜者二千餘年何其信之過而蔑視諸先儒耶雜卦反對上下經皆十八卦先儒言之者多矣易固聖人設卦觀象之書要之有理而後有象謂易非有實事可也謂非有實理可乎且其説以卦變為非以一分二二分四四分八以至於六十四卦為十直死數未免有意與先儒違異矣
金瑶六爻原意一卷
瑶字徳温號栗齋休寧人嘉靖辛夘選貢生授㑹稽縣丞再補廬陵縣丞遷桂林中衛經歴以母老不赴教授鄉里年九十七乃卒
陳言易疑三卷
言字獻可號東涯海鹽人嘉靖時舉人
張獻翼讀易紀聞六卷
獻翼字幼于崑山人後更名敉太學生明史文苑傳附見皇甫涍傳末
葉山八白易傳十六卷
山號八白嘉靖時人里貫無攷
〈臣〉等謹案是書第釋六十四卦爻詞而於彖象文言十翼皆不之及大㫖以楊萬里易傳為主援證史事瀾翻不窮葢意在專論人事所言亦往往可以昭法戒云
沈一貫易學十二卷
一貫字肩吾號蛟門鄞縣人隆慶進士官至中極殿大學士諡文恭
〈臣〉等謹案一貫易學皆其在經筵日進呈之講義而歸田後重加編削者大抵主理而不及象占
賀沚圖卦億言四卷
沚字汝定廬州人隆慶舉人官至蘇州府同知
劉元卿大象觀二卷
元卿字調父安福人隆慶庚午舉人萬厯中官至禮部主事明史儒林傳附見鄧元
傳中
唐鶴徴周易象義四卷
鶴徴號凝菴武進人隆慶進士累官太常寺少卿張雲章曰鶴徴荆川子能世其學其自述曰易之為書以象證理之書也必象理合始有確據自象與爻各自為訓不惟爻象常相悖而六爻之中或本爻以為君子他爻目之為小人所以先儒謂六爻似累世仇殺豈易義固然耶鶴徴細求之則孔子之彖傳備矣正所以合象理彖爻而一之者也
易象㑹㫖一卷
舊題延伯生述不著名氏
〈臣〉等謹案是書前有萬厯己酉熊惟學序稱為同年臨川文喜呉君不著其名考惟學為隆慶辛未進士是年榜有臨川呉撝謙或即其人
黄正憲易象管窺十五卷
正憲字懋容秀水人與其兄少詹事洪憲皆喜談易
郭子章蠙衣生易解十四卷
子章字相奎號青螺又自號曰蠙衣生泰和人隆慶進士官至兵部尚書
戴廷槐學易舉隅六卷
廷槐長泰人隆慶中貢生
姜震陽易傳闡庸一百卷
震陽字復亨自署東楚葢淮泗間人也
〈臣〉等謹案其書用朱子本義為主附綴諸説于其下而經文次第仍用王弼之本葢惟見坊刻本義未見朱子原書也
鄧伯羔今易詮二十四卷
伯羔字孺孝常州人
〈臣〉等謹案朱彛尊經義考載伯羔古易詮二十九卷今易詮二十四卷又載史孟麟序有合為一帙命曰易詮云云則自是一書此本但有今易詮非完帙也
傅文兆羲經十一翼二卷
文兆金谿人始末無攷
〈臣〉等謹案是書凡分五篇上古易第一觀象篇第二玩辭篇第三觀變篇第四玩占篇第五以孔子傳易為十翼又自以翼孔子為十一翼其名殊未免僣妄明史藝文志載此書五卷經籍考亦註曰存此本僅有上古易一卷觀象篇一卷其玩辭觀變玩占三卷並闕殆近時始佚也
欽定續文獻通考卷一百四十四