泛亞漢文語料庫
丙午年 五月十有二日

Corpus Viewer

Root / 四庫全書 / clean / 史部 / 詔令奏議類 / 詔令之屬 / 兩漢詔令 / 兩漢詔令__juan_12.txt

Work: 兩漢詔令 (四庫全書本) Viewing: Source
Metadata 维基文库
Work
兩漢詔令 (四庫全書本)
Display Title
兩漢詔令
Page title
兩漢詔令 (四庫全書本)/卷12
Ws Categories
1109年 (提及);1年 (提及);2年 (提及);5年 (提及);PD-old
欽定四庫全書 兩漢詔令巻十二 宋 林虙 編 西漢十二 平帝 〈元后附三十三〉 罷董賢詔 〈元夀二年六月〉 大司馬賢年少不合衆心其上印綬罷 冊董賢 〈元夀二年六月〉 間者以來隂陽不調菑害並臻元元䝉辜夫三公鼎足之輔也髙安侯賢未更事理為大司馬不合衆心非所以折衝綏逺也其收大司農印綬罷歸第 貶趙后詔 〈元夀二年七月〉 前皇太后與昭儀俱侍帷幄姊弟專寵錮寝執賊亂之謀殘滅繼嗣以危宗廟誖天犯祖無為天下母之義貶皇太后為孝成皇后 又 〈同前〉 皇后自知罪惡深大朝請希闊失婦道無共養之禮而有狼虎之毒宗室所怨海内之讎也而尚在小君之位誠非皇天之心夫小不忍亂大謀恩之所不能已者義之所割也今廢皇后為庶人 傅后退就桂宫詔 〈同前〉 定陶共王太后與孔鄉侯晏同心合謀背恩忘本專恣不軌與至尊同稱號終没至廼配食於左坐誖逆無道今令孝哀皇后退就桂宫 詔勿陳赦前事 〈元夀末〉 夫赦令者将與天下更始誠欲令百姓改行絜已全其性命也徃者有司多舉奏赦前事累厯罪過誅陷亡辜殆非重信慎刑洒心自新之意也及選舉者其歴職更事有名之士則以為難保廢而弗舉甚謬於赦小過舉賢材之義諸有臧及内惡未發而薦舉者皆勿案騐令士厲精鄉進不以小疵妨大材自今以來有司無得陳赦前事置奏上有不如詔書虧恩以不道論定著令布告天下使明知之 䇿彭宣 〈元夀末〉 惟君視事日寡功徳未效迫於老眊昏亂非所以輔國家綏海内也使光禄勲豐冊詔君其上大司空印綬便就國 還傅喜詔 〈元始初〉 髙武侯喜姿性端慤論議忠直雖與故定陶太后有屬然終不順指從邪介然守節以故斥逐就國𫝊不云乎嵗寒然後知松柏之後凋也其還喜長安以故髙安侯莫府賜喜位特進奉朝請 益中山后湯沐邑詔 〈元始初〉 中山孝王深分明為人後之義條陳故定陶傅太后丁姬誖天逆理上僭位號徙定陶王於信都為共王立廟於京師如天子制不畏天命侮聖人言壊亂法度居非其制稱非其號是以皇天震怒火燒其殿六年之間大命不遂禍殃仍重竟令孝哀帝受其餘災大失天心天命暴崩又令共王祭祀絶廢精魂無依歸朕惟孝王后深説經義明鏡聖法懼古人之禍敗近事之罪殃畏天命奉聖言是乃久保一國長獲天禄而令孝王永享無疆之祀福祥之大者也朕甚嘉之夫襃義賞善聖王之制其以中山故安户七千益中山后湯沐邑加賜及中山王黄金各百斤增傅相以下秩 封師丹詔 〈元始初〉 夫襃有徳賞有功先聖之制百王不易之道也故定陶太后造稱僭號甚悖義禮闗内侯師丹端誠於國不顧患難執忠節據聖法分明尊卑之制確然有柱石之固臨大節而不可奪可謂社稷之臣矣有司條奏邪臣建定稱號者已放退而丹功賞未加殆繆乎先賞後罰之義非所以章有徳報厥功也其以厚丘之中鄉户二千一百封丹為義陽侯 詔以王莽為太傅 〈元始元年 二月〉 大司馬新都侯莽三世為三公典周公之職建萬世䇿功徳為忠臣宗化流海内逺人慕義越裳氏重譯獻白雉其以召陵新息二縣户二萬八千益封莽復其後嗣疇其爵邑封加如蕭相國以莽為太傅幹四輔之事號曰安漢公以故蕭相國甲第為安漢公第定著於令𫝊之無窮 安漢公䇿 〈元始元年〉 漢危無嗣而公定之四輔之職三公之任而公幹之羣寮衆位而公宰之功徳茂著宗廟以安盖白雉之瑞周成䝉焉故賜嘉號曰安漢公輔翼於帝期於致平毋違朕焉 更名詔 〈元始二年〉 皇帝二名通於器物今更名合於古制使太師光奉太牢告祠髙廟 賜龔勝邴漢䇿 惟 元始二年 六月庚寅光禄大夫太中大夫耆艾二人以老病罷太皇太后使謁者僕射䇿詔之曰盖聞古者有司年至則致政所以恭讓不盡其力也今大夫年至矣朕愍以官職之事煩大夫其上子若孫若同産同産子一人大夫其修身守道以終髙年賜帛及行道舎宿嵗時羊酒衣衾皆如韓福故事 公孫𢎞後賜爵詔 〈元始中〉 漢興以來股肱在位身行儉約輕財重義未有若公孫𢎞者也位在宰相封侯而為布被脱粟之飯奉禄給故人賔客無有所餘可謂減於制度而率下篤俗者也與内富厚而外為詭服以釣虚譽者殊科夫表徳章義所以率世厲俗聖王之制也其賜𢎞後子孫之次見為適者爵闗内侯食邑三百户 封王堅固詔 〈元后下詔元始中〉 孝宣王皇后朕之姑深念奉質共修之義恩結於心惟邛成共侯國廢祀絶朕甚閔焉其封共侯曾孫堅固為邛成侯 詔勿繫老弱 〈四年正月〉 盖夫婦正則父子親人倫定矣前詔有司復貞婦歸女徒誠欲以防邪辟全貞信及眊悼之人刑罰所不加聖王之制也惟苛暴吏多拘繋犯法者親屬婦女老弱構怨傷化百姓苦之其明敕百寮婦女非身犯法及男子年八十以上七嵗以下家非坐不道詔所名捕它皆無得繋其當驗者即驗問定著令 置宗師詔 〈五年正月〉 盖聞帝王以徳撫民其次親親以相及也昔堯睦九族舜惇叙之朕以皇帝幼年且統國政惟宗室子皆太祖髙皇帝子孫及兄弟吳頃楚元之後漢元至今十有餘萬人雖有王侯之屬莫能相糾陷入刑罪教訓不至之咎也𫝊不云乎君子篤於親則民興於仁其為宗室自太上皇以來族親各以世氏郡國置宗師以糾之致教訓焉二千石選有徳義者以為宗師考察不從教令有寃失職者宗師得因郵亭書言宗伯請以聞常以嵗正月賜宗師帛各十匹 封劉歆王惲等 〈元始末〉 羲和劉歆使治明堂辟廱令漢與文王靈臺周公作洛同符太僕王惲等八人使行風俗宣明徳化萬國齊同皆封為列侯 詔孔光 〈當在 元始五年〉 太師光聖人之後先師之子徳行純淑道術通明居四輔職輔導於帝今年耆有疾俊艾大臣惟國之重其猶不可以闕焉書曰無遺耇老國之将興尊師而重傅其令太師毋朝十日一賜餐賜太師靈夀杖黄門令為太師省中坐置几太師入省中用杖賜餐十七物然後歸老於第官屬按職如故 授四輔等詔 太傅博山侯光宿衛四世世為傅相忠孝仁篤行義顯著建議定䇿益封萬户以光為太師與四輔之政車騎将軍安陽侯舜積累仁孝使迎中山王折衝萬里功徳茂著益封萬户以舜為太保左将軍光禄勲豐宿衛三世忠信仁篤使迎中山王輔導共飬以安宗廟封豐為廣陽侯食邑五千户以豐為少傅皆授四輔之職疇其爵邑各賜第一區侍中奉車都尉邯宿衛勤勞建議定䇿封邯為承陽侯食邑三千四百户 太后不親省小事詔 皇帝㓜年朕且統政比加元服今衆事煩碎朕春秋髙精氣不堪殆非所以安躬體而養育皇帝者也故選忠賢立四輔羣下勸職永以康寧孔子曰巍巍乎舜禹之有天下而不與焉自今以來惟封爵乃以聞他事安漢公四輔平決州牧二千石及茂材吏初除奏事者輙引入至近署對安漢公考故官問新職以知其稱否 太后詔百僚 蓋聞母后之義思不出乎門閾國不䝉祐皇帝年在襁褓未任親政戰戰兢兢懼於宗廟之不安國家之大綱㣲朕孰當統之是以孔子見南子周公居攝盖權時也勤身極思憂勞未綏故國奢則視之以儉矯枉者過其正而朕不身帥将謂天下何夙夜夢想五穀豐孰百姓家給比皇帝加元服委政而授焉今誠未皇于輕靡而備味庶㡬與百僚有成其朂之哉 詔王莽 無偏無黨王道蕩蕩屬有親者義不得阿君有安宗廟之功不可以骨肉故蔽隠不 君其勿辭 又 君以選故而辭以疾君任重不可闕以時亟起 太后詔問公卿 誠以大司馬有大功當著之邪将骨肉故異之也 詔莽食肉 聞公菜食憂民深矣今秋幸熟公勤於職以時食肉愛身為國 嘉王莽詔 夫唐堯有丹朱周文王有管蔡此皆上聖無奈下愚子何以其性不可移也公居周公之位輔成王之主而行管蔡之誅不以親親害尊尊朕甚嘉之昔周公誅四國之後大化乃成至於刑錯公其專意翼國期於致平 賜馬宫䇿 〈五年八月〉 太師大司徒扶徳侯上書言前以光禄勲議定陶共王毋諡曰婦人以夫爵尊為號諡宜曰孝元傅皇后稱渭陵東園臣知妾不得體君卑不得敵尊而希指雷同詭經辟説以惑誤上為臣不忠當伏斧鉞之誅幸䝉洒心自新又令得保首領伏自惟念入稱四輔出備三公爵為列侯誠無顔復望闕庭無心復居官府無宜復食國邑願上太師大司徒扶徳侯印綬避賢者路下君章有司皆以為四輔之職為國維綱三公之任鼎足承君不有鮮明固守無以居位如君言至誠可聽惟君之惡在洒心前不敢文過朕甚多之不奪君之爵邑以著自古皆有死之義其上太師大司徒印綬使者以侯就第 聽莽讓益封詔 公自期百姓家給是以聽之其令公奉舎人賞賜皆倍故 問孔光以莽讓二子封拜詔 公毎見叩頭流涕固辭今移病固當聽其讓令眡事耶将當遂行其賞遣歸就第也 議九錫詔 惟公功徳光於天下是以諸侯王公列侯宗室諸生吏民翕然同辭連守闕庭故下其章諸侯宗室辭去之日復見前重陳雖曉諭罷遣猶不肯去告以孟夏将行厥賞莫不驩悦稱萬嵗而退今公毎見輙流涕叩頭言不願受賞賞即加不敢當位方制作未定事須公而決故聽公制作畢成羣公以聞究於前議其九錫禮儀亟奏 九錫䇿 惟 元始五年 五月庚寅太皇太后臨於前殿延登親詔之曰公進虚聽朕言前公宿衛孝成皇帝十有六年納䇿盡忠白誅故定陵侯淳于長以彌亂發姦登大司馬職在内輔孝哀皇帝即位驕妾窺欲姦臣萌動公手劾髙昌侯董宏改正故定陶共王母之 坐自是之後朝臣論議靡不據經以病辭位歸於第家為賊臣所陷就國之後孝哀皇帝覺寤復還公長安臨病加劇猶不忘公復特進位是夜倉卒國無儲主姦臣充朝危殆甚矣朕惟定國之計莫宜於公引納於朝即日罷退髙安侯董賢轉漏之間忠䇿輙建綱紀咸張綏和元夀再遭大行萬事畢舉禍亂不作輔朕五年人倫之本正天地之位定欽承神祗經緯四時復千載之廢矯百世之失天下和㑹大衆方輯詩之靈臺書之作雒鎬京之制商邑之度於今復興昭章先帝之元功明著祖宗之令徳推顯嚴父配天之義修立郊禘宗祀之禮以光大孝是以四海雍雍萬國慕義蠻夷殊俗不召自至漸化端冕奉珍助祭尋舊本道遵術重古動而有成事得厥中至徳要道通於神明祖考嘉享光耀顯章天符仍臻元氣大同麟鳯龜龍衆祥之瑞七百有餘遂制禮作樂有綏靖宗廟社稷之大勲普天之下惟公是頼官在宰衡位為上公今加九命之錫其以助祭共文武之職乃遂及厥祖於戯豈不休哉 遺詔 皇帝仁惠無不顧哀毎疾一發氣輙上逆害於言語故不及有遺詔其出媵妾皆歸家得嫁如孝文時故事 兩漢詔令巻十二 西漢詔令後序 西漢詔令凡四百一章舊𫝊西漢文𩔖所載尚多闕畧吳郡林徳祖虙實始采括𫝊志參之本紀斷章析簡掇之無遺方薈蕞在紙未遑詮録間以示余余因取其具藳以世次先後自髙祖至平帝人别為篇又差攷嵗月纂而成書且叙其末曰古之盛王與道為一故其酬酢之間理言遺事皆足以為萬世法是以事為春秋言為尚書而書之所𫝊自唐虞夏商周上下千數百載間而存則今之五十八篇而巳由秦漢以來置學官弟子誦説硏究至有白首没身莫能詣其極者大哉王言盖聖人之防表也自五十八篇而後起衰周至五代之末又千數百載間其為詔令温醇簡盡而猶時有三代之遺法者唯西漢為然其進退美惡不以溢言没其實其申飭訓戒皆至誠明白節緩而思深至叢脞大壊之餘其施置雖已不合古道當人心然猶陳義懇到雍容而不迫此其一代之文流風未泯顧猶不可及又況文實兼盛哉昔者文中生以聖人之重自任廼始斷自七制之主列為四範以續典謨訓誥誓命之文然其書世不傳莫得而述故備載如彼徳祖以學行名搢紳方将以文詞為時用方今昭回之章絲綸之美固以轢絶中古陋漢唐而莫稱是書也雖未能比唐虞夏商周之隆庶其或者亦足為王言之斧藻尚書之鼓吹云 大觀三年 嵗次已丑十月壬申朔信安程俱叙 <史部,詔令奏議類,詔令之屬,兩漢詔令>