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欽定四庫全書
酉陽雜俎卷十一 唐 段成式 撰廣知
俗諱五月上屋言五月人蛻上屋見影魂當去
金曾經在丘塜及爲釵釧溲器者陶隱居謂之辱金不可合鍊
鍊銅時與一童女俱以水灌銅銅當自分爲兩段有凸起者牡銅也凹陷者牝銅也
爨釡不沸者有物如豚居之去之無也
竈無故自濕潤者赤蝦蟇名鈎注居之去則止
飲酒者肝氣微則面青心氣微則面赤也
脉勇怒而面青骨勇怒而面白血勇怒而面赤
山氣多男澤氣多女水氣多喑風氣多聾木氣多傴石氣多力阻險氣多癭暑氣多殘雲氣多壽谷氣多痺丘氣多尫衍氣多仁陵氣多貪
身神及諸神名異者腦神曰覺元髪神曰𤣥華目神曰虚監鼻神曰沖龍王舌神曰始梁
夫學道之人須鳴天鼔以召衆神也左相叩爲天鐘卒遇凶惡不祥叩之右相爲天磬若經山澤邪僻威神大祝叩之中央上下相叩名天鼓存思念當道鳴之叩之數三十六或三十二或二十七或二十四或十二
隱訣言太清外術 生人髮挂菓樹烏鳥不敢食其實苽兩鼻兩蔕食之殺人 簷下滴菜有毒堇黃花
及赤芥
〈一曰介〉殺人 瓠牛踐苗則子苦 大醉不可臥黍穰上汗出眉髮落 婦人有娠食乾薑令胎内消 十月食霜菜令人面無光 三月不可食陳𦵔莎衣結治蠼螋瘡 井口邊草止小兒夜啼著母
臥薦下勿令知之 船底苔療天行 寡婦藁薦草節去小兒霍亂 自縊死繩主顚狂 孝子衿灰傅面⿰ 東家門雞栖木作灰治失音 砧垢能蝕人履底 古襯板作琴底合陰陽通神 魚有𥈤及目合腹中自連珠
二目不同連鱗白鬐腹下丹字並殺人 鼈目白腹下五
〈一曰丹〉字卜
〈一曰十〉字者不可食 蟹腹下有毛殺人蛇以桑柴燒之則見足出 獸岐尾鹿斑如豹羊
心有竅悉害人 馬夜眼五月以後食之殺人 犬懸蹄肉有毒 白馬鞍下肉食之傷人五藏 烏自死目不閉鴨目白烏四距卵有八字並殺人 凡飛鳥投人家口中必有物當㧞而放之 水脉不可斷井水沸不可飲酒漿無影者不可飲 蝮與青蛙虵中最毒蛇怒時毒在頭尾 凡
井閉氣秋夏中之殺人先以雞毛投之毛直下無毒迴舞而下不可犯當以醋數斗澆之方可入矣 頗梨千歳冰所化也琉璃馬腦先以自然灰煑之令軟可以雕刻自然
灰生南海 馬腦
血所化也𤣥中記言楓脂入地爲琥珀世說曰桃瀋入地所化也淮南子云
絲琥珀苗也
書有業煞刀斗出於言器
百體中有懸針書垂露書秦王破
書金鵲書虎爪書倒薤書偃波書信幡書飛帛書籀書謬
〈一云繆〉篆書制書列書日書月書風書署書蟲食葉書胡書蓬書天竺書楷書橫書芝英𨽻鍾𨽻鼔𨽻龍虎篆麒麟篆魚篆蟲篆鳥篆鼠篆牛書兔書草書龍草書狼書犬書雞書震書反左書行押書擑書景書半草書
召奏用虎爪爲不可學以防詐僞 誥下用偃波書謝章詔板用蜹脚書 節信用鳥書 朝賀用愼書
〈一曰塡〉亦施於昏姻
西域書有驢脣書蓮葉書節分書大秦書䭾乘書牸牛書樹葉書起屍書石旋書覆書天書龍書鳥音書等有六十四種
胡綜博物孫權時掘得銅匣長二尺七寸以琉璃爲葢又一白玉如意所執處皆刻龍虎及蟬形莫能識其由使人問綜綜曰昔秦皇以金陵有天子氣平諸山阜處處輒埋寶物以當王氣此葢是乎
鄧城西百餘里有
城榖伯綏之國城門有石人焉刋其腹云摩兜鞬摩兜鞬愼莫言疑此亦同太廟金人緘口銘
歴城北二里有蓮子湖周環二十里湖中多蓮花紅綠間明乍疑濯錦又漁船掩映罟罾疎布遠望之者若蛛網浮杯也魏袁翻曾在湖醼集叅軍張伯瑜諮公言向爲血羮頻不能就公曰取濼水必成也遂如公語果成時清河王怪而異焉乃諮公未審何義得爾公曰可思湖目清河笑而然之而實未解坐散語主簿房叔道曰湖目之事吾實未曉叔道對曰藕能散血湖目蓮子故令公思清河歎曰人不讀書其猶夜行二毛之叟不如白面書生
梁主客陸緬謂魏使尉瑾曰我至鄴見雙闕極高圖飾甚麗此間石闕亦爲不下我家有荀朂尺以銅爲之金字成銘家世所寶此物徃昭明太子好集古器遂將入内此闕既成用銅尺量之其高六丈瑾曰我京師象魏固中天之華闕此間地勢過下理不得高魏肇師曰荀朂之尺是積黍所爲用調鍾律阮咸譏其聲有湫隘之韻後得玉尺度之果短
舊說不見輔星者將死成式親故常會修行里有不見者未周歳而卒
相傳識人星不患瘧成式親識中識者悉患瘧又俗不欲看天獄星有流星入當被髪坐哭之候星却出災方弭金樓子言予以仰占辛苦侵犯霜露又恐流星入天牢方知俗忌之久矣
荆州陟屺寺僧那照善射每言光長而揺者鹿帖地而明滅者兔低而不動者虎又言夜格虎時必見三虎並來挾者虎威當刺其中者虎死威乃入地得之可却百邪虎初死記其頭所藉處候月黑夜掘之欲掘時必有虎來吼擲前後不足畏此虎之
也深二尺當得物如琥珀葢虎目光淪入地所爲也
又言雕翎能食諸鳥羽復善作風羽風羽法去括三寸鑚小孔令透笴及鎪風渠深一粒自括達于孔則不必羽也
道士郭采眞言人影數至九成式常試之至六七而已外亂莫能辨郭言漸益炬則可别又說九影各有名影神一名右皇二名魍魎三名洩節樞四名尺鳬五名索關六名魄奴七名竈⿴
〈一曰⿴〉舊抄九影名在麻面𥿄中向下兩字魚食不記八名亥靈胎九魚全食不辨
寶厯中有王山人取人本命日五更張燈相人影知休咎言人影欲深深則貴而壽影不欲照水照井及浴盆中古人避影亦爲此古蠼螋短狐
影蠱皆中人影爲害近有人善灸人影治病者
都下佛寺往往有神像鳥雀不汚者鳳翔山人張盈善飛化甲子言或有佛寺金剛鳥不集者非其靈驗也葢由取土處及塑像時偶與日辰王相相符也
又言相寺觀當陽像可知其貧富故洛陽修梵寺有金剛二鳥雀不集元魏時梵僧菩提達摩稱得其眞像也
或言龍血入地爲琥珀南蠻記寧州沙中有折腰蜂岸崩則蜂出土人燒治以爲琥珀
李洪山人善符籙博知常謂成式瓷瓦器璺者可以棄昔遇道言雷蠱及
魅多遁其中
近佛畫中有天藏菩薩地藏菩薩近明諦觀之規彩鑠目若放光也或言以曾青和壁魚設色則近目有光又往往壁畫僧及神
目隨人轉㸃眸子極正則爾
秀才顧非熊言釣魚當釣其旋繞者失其所主衆鱗不復去頃刻可盡
慈恩寺僧廣升言貞元末閬州僧靈鑒善彈其彈丸方用洞庭沙岸下
〈一曰畔〉土三斤炭末三兩瓷末一兩榆皮半兩泔澱二勺紫礦二兩細沙三分藤𥿄五張渴搨汁半合九味和擣三千杵齊手丸之陰乾鄭彚爲刺史時有當家名寅讀書善飲酒彚甚重之後爲盜事發而死寅常詣靈鑒角放彈寅指一樹節其節目相去數十歩曰中之獲五千一發而中彈丸反射不破至靈鑒乃陷節碎彈焉
王彥威尚書在汴州二年夏旱時袁王傅季玘寓汴因宴王以旱爲言季醉曰欲雨甚易耳可求蛇醫四頭十石甕二枚每甕實以水浮二蛇醫以木葢密泥之分置於閒處甕前後設席燒香選小兒十歳已下十餘令執小青竹晝夜更擊其甕不得少輟王如言試之一日兩夜雨大注舊說龍與蛇師爲親家焉
酉陽雜俎卷十一