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欽定四庫全書
管子卷八
唐 房𤣥齡 注
中匡第十九 内言二
管仲會國用三分二在賔客
〈二以供賔客〉其一在國管仲懼而復之
〈復白也以賔客之費太半故白之〉公曰吾子猶如是乎
〈以吾子為賢當以供賔之義為急務尚懼而白之乎〉四鄰賔客入者說出者譽
〈入見禮而恱者出必為延譽也〉光名滿天下入者不說出者不譽汚名滿天下壤可以為粟
〈播壤則生粟〉木可以為貨
〈破木成器則貨〉粟盡則有生貨散則有聚君人者名之為貴財安可有
〈有財則失名故不可有〉管仲曰此君之明也公曰民辦軍事矣則可乎對曰不可甲兵未足也請薄刑罰以厚甲兵於是死罪不殺刑罪不罰使以甲兵贖
〈有罪使出甲兵以贖之也〉死罪以犀甲一㦸刑罰以脅盾一㦸
〈脅盾也既出盾又令出一㦸也〉過罰以金
〈過誤致罰出金以贖之〉軍無所計而訟者成以束矢
〈不計於軍事而以私訟者令出束矢以平其罪成平也〉公曰甲兵既足矣吾欲誅大國之不道者可乎對曰愛四封之内而後可以惡竟外之不善者
〈先施愛於四封之内則士致死故可以惡竟外之不善〉安卿大夫之家而後可以危救敵之國
〈卿大夫家安則大臣盡力故以危救敵之國〉賜小國地而後可以誅大國之不道者舉賢良而後可以廢慢法鄙賤之民是故先王必有置也而後必有廢也必有利也而後必有害也桓公曰昔三王者既弑其君今言仁義則必以三王為法度不識其故何也對曰昔者禹平治天下及桀而亂之湯放桀以定禹功也湯平治天下及紂而亂之武王伐紂以定湯功也且善之伐不善也自古至今未有改之君何疑焉公又問曰古之亡國其何失對曰計得地與寳而不計失諸侯計得財委而不計失百姓計見親而不計見棄三者之屬一足以削遍而有者亡矣古之隳國家隕社稷者非故且為之也必少有樂焉不知其陷於惡也桓公謂管仲曰請致仲父
〈仲父者尊老有徳之稱桓公欲尊事管仲故以仲父之號致之〉公與管仲父而將飲之
〈行飲酒禮以尊顯之〉掘新井而柴焉
〈新井而又柴蓋之欲以潔清示敬之〉十日齋戒召管仲管仲至公執爵夫人執尊觴三行管仲趨出公怒曰寡人齋戒十日而飲仲父寡人自以為修矣仲父不告寡人而出其故何也
〈謂不辭而出所以怒〉鮑叔隰朋趨而出及管仲於途曰公怒管仲反入倍屏而立公不與言少進中庭公不與言少進傅堂公曰寡人齋戒十日而飲仲父自以為脱於罪矣仲父不告寡人而出未知其故也對曰臣聞之沈於樂者洽於憂
〈樂過則憂博〉厚於味者薄於行慢於朝者緩於政害於國家者危於社稷臣是以敢出也公遽下堂曰寡人非敢自為修也仲父年長雖寡人亦衰矣吾願一朝安仲父也
〈言俱至於衰老故欲一朝樂飲而為安〉對曰臣聞壯者無怠老者無偷順天之道必以善終者也三王失之也非一朝之萃
〈其所由來者漸矣非一朝萃集也〉君奈何其偷乎管仲走出君以賔客之禮再拜送之明日管仲朝公曰寡人願聞國君之信對曰民愛之鄰國親之天下信之此國君之信公曰善請問信安始而可對曰始於為身中於為國成於為天下公曰請問為身對曰道血氣以求長年長心長徳
〈長心謂謀慮逺也長徳謂恩施廣也〉此為身也公曰請問為國對曰逺舉賢人慈愛百姓外存亡國繼絶世起諸孤
〈孤謂死王亊者子孫〉薄稅斂輕刑罰此為國之大禮也法行而不苛刑廉而不赦有司寛而不凌
〈不虐𢝼獨〉菀濁困滯皆法度不亡
〈鬱濁謂穢塞不潔清者也困滯謂疲羸微隠者也有如此者皆以法度加之不令有所失亡也〉往行不來而民游世矣
〈其行法度者但往行而進不却來而退而人以此自得行於世也〉此為天下也
小匡第二十 内言三
桓公自莒反於齊使鮑叔牙為宰鮑叔辭曰臣君之庸臣也君有加惠於其臣使臣不凍饑則是君之賜也若必治國家則非臣之所能也其唯管夷吾乎臣之所不如管夷吾者五寛惠愛民臣不如也治國不失秉臣不如也
〈秉柄也柄所操以作事國柄者賞罰之紀要也〉忠信可結於諸侯臣不如也制禮義可法於四方臣不如也介胄執枹立於軍門使百姓皆加勇臣不如也
〈枹擊鼔槌〉夫管仲民之父母也將欲治其子不可棄其父母公曰管夷吾親射寡人中鈎殆於死今乃用之可乎鮑叔曰彼為其君動也君若宥而反之其為君亦猶是也公曰然則為之奈何鮑叔曰君使人請之魯公曰施伯魯之謀臣也彼知吾將用之必不吾予也鮑叔曰君詔使者曰寡君有不令之臣在君之國願請之以戮羣臣
〈戮以狥羣臣〉魯君必諾且施伯之知夷吾之才必將致魯之政
〈既知其材故授以國政〉夷吾受之則魯能弱齊矣夷吾不受彼知其將反於齊必殺之公曰然則夷吾受乎鮑叔曰不受也夷吾事君無二心公曰其於寡人猶如是乎對曰非為君也為先君與社稷之故君若欲定宗廟則亟請之不然無及也公乃使鮑叔行成
〈成平也與魯平〉曰公子糺親也請君討之魯人為殺公子糺又曰管仲讎也請受而甘心焉魯公許諾施伯謂魯侯曰勿予非戮之也將用其政也
〈用之使知政〉管仲者天下之賢人也大器也在楚則楚得意於天下在晉則晉得意於天下在狄則狄得意於天下今齊求而得之則必長為魯國憂君何不殺而受之其屍魯君曰諾將殺管仲鮑叔進曰殺之齊是戮齊也
〈言戮以狗齊也〉殺之魯是戮魯也弊邑寡君願生得之以徇於國為羣臣僇
〈戮之以誡羣臣〉若不生得是君與寡君賊比也
〈言親吾賊〉非敝邑之君所謂也使臣不能受命於是魯君乃不殺遂生束縛而柙以予齊
〈柙檻〉鮑叔受而哭之三舉
〈三舉其聲偽哀其將死也〉施伯從而笑之
〈笑其偽也〉謂大夫曰管仲必不死夫鮑叔之忍不僇賢人
〈言多所容忍必不僇賢人〉其智稱賢以自成也
〈稱舉也〉鮑叔相公子小白先入得國
〈得國人心〉管仲召忽奉公子糺後入與魯以戰能使魯敗
〈謂魯師與齊戰能使魯敗而齊克也〉功足以得天與失天其人事一也
〈管仲本圖將立小白今能敗魯而勝齊是其功也故於齊為得天於魯為失天至於能成人事則一〉今魯懼殺公子糺召忽囚管仲以予齊鮑叔知無後事
〈既得管仲則知後無禍難之事也〉必將勤管仲以勞其君
〈必探管仲本敗魯勝齊之意以成其功勤而慰勞其君也〉願以顯其功衆必予之
〈願君試用管仲以顯其定齊之功如此衆必與之與許也〉有得力死之功猶尚可加也顯生之功將何如是
〈假令管仲力死成功但一時之事耳猶尚可加況不恥垢辱忍而生全齊將得之而霸以顯其本謀之功何善如之乎言不可加也〉昭徳以貳君也
〈言昭管仲之徳以為君之副貳〉鮑叔之知不是失也
〈以鮑叔之智能及此圖必不失也〉至於堂阜之上
〈堂阜地名〉鮑叔祓而浴之三
〈祓謂除其凶邪之氣〉桓公親迎之郊管仲詘纓揷衽
〈示將就戮〉使人操斧而立其後
〈操斧者將受斧鉞之誅也〉公辭斧三然後退之
〈退操斧者〉公曰垂纓下衽寡人將見管仲再拜稽首曰應公之賜殺之黄泉死且不朽
〈言君賜之死尚感恩不朽況生之乎〉公遂與歸禮之於廟三酌而問為政焉曰昔先君襄公高臺廣池湛樂飲酒田獵罼弋不聴國政卑聖侮士唯女是崇九妃六嬪
〈九妃謂諸侯所娶九女天子九嬪諸侯六也〉陳妾數千食必粱肉衣必文繡而戎士凍饑戎馬待游車之弊
〈游車弊然後以為戎車〉戎士待陳妾之餘
〈陳妾食餘然後以食戎士〉倡優侏儒在前而賢大夫在後是以國家不日益不月長吾恐宗廟之不掃除社稷之不血食敢問為之奈何管子對曰昔吾先王周昭王穆王世法文武之逺迹以成其名合羣國比校民之有道者設象以為民紀
〈校試其人有道者與之設法象而為人紀〉式美以相應比綴以書原本窮末
〈其所用美事必令始終相應然後次比緝綴書之簡䇿故能原其本窮其末無不錯綜也〉勸之以慶賞糺之以刑罰糞除其顛旄
〈顛謂髙之頂人或不墾闢旄者所以誓勒兵士言能務農息兵故糞其顛而除其旄〉賜予以鎮撫之以為民終始公曰為之奈何管子對曰昔者聖王之治其民也參其國而伍其鄙定民之居成民之事以為民紀謹用其六秉如是而民情可得而百姓可御桓公曰六秉者何也管子曰殺生䝿賤貧富此六秉也桓公曰參國奈何管子對曰制國以為二十一鄉商工之鄉六士農之鄉十五公帥十一鄉高子帥五鄉國子帥五鄉參國故為三軍公立三官之臣
〈謂三軍之官也〉市立三鄉工立三族澤立三虞山立三衡
〈自三鄉已下毎皆置具官〉制五家為軌軌有長十軌為里里有司四里為連連有長十連為鄉鄉有良人三鄉一帥桓公曰五鄙奈何管子對曰制五家為軌軌有長六軌為邑邑有司十邑為率率有長十率為鄉鄉有良人三鄉為屬屬有帥五屬一大夫武政聴屬
〈以武為政者聴於屬〉文政聴鄉各保而聴
〈鄉屬之聴各自保之〉毋有淫佚者桓公曰定民之居成民之事奈何管子對曰士農工商四民者國之石民也
〈四者國之本猶柱之石也故曰石也〉不可使雜處雜處則其言哤其事亂
〈哤亂也〉是故聖王之處士必於閒燕
〈處士閒燕則謀議審〉處農必就田壄處工必就官府處商必就市井
〈市井必四方若造井之制故曰市井〉今夫士羣萃而州處閒燕
〈毎州之士羣萃共處閒燕謂學校之處〉則父與父言義子與子言孝其事君者言敬長者言愛幼者言弟旦昔從事於此
〈旦昔猶朝夕也〉以教其子弟少而習焉其心安焉不見異物而遷焉
〈異物謂異事非其所當習者〉是故其父兄之教不肅而成其子弟之學不勞而能夫是故士之子常為士今夫農羣萃而州處審其四時權節
〈於四時中又權量其節之早晚〉具備其械器用
〈械器皆為田器〉比耒耜穀芨
〈比偶其耒耜及榖芨榖芨小於耒耜一人執之以隨耒耜之後重治其闕遺芨音棰〉及寒擊槀除田以待時乃耕
〈冬寒之月即擊去其草之槀者修除其田以待春之耕也〉深耕均種疾耰
〈耰謂復種既已均種當疾耰之〉先雨芸耨以待時雨時雨既至挾其槍刈耨鎛
〈在掖曰挾槍樁也刈鎌也耨鎡䥓也鎛鉏也〉以旦暮從事於田壄稅衣就功
〈脱其常服以就功役便事而省費〉别苗莠列疏遬
〈遬宻也謂苗之疏宻當均列之〉首戴苧蒲
〈苧蔣也編苧與蒲以為笠〉身服襏襫
〈襏襫謂麤堅之衣可以任苦著者也〉沾體塗足暴其髪膚盡其四支之力以疾從事於田野少而習焉其心安焉不見異物而遷焉是故其父兄之教不肅而成其子弟之學不勞而能是故農之子常為農樸野而不慝
〈農人之子朴質而野不為姦慝〉其秀才之能為士者則足賴也
〈農人之子有秀異之材可為士者即所謂生而知之不習而成者也故其賢足可賴也〉故以耕則多粟以士則多賢是以聖王敬畏戚農
〈以農民能致粟又秀材生焉故聖王敬畏農而戚近之〉今夫工羣萃而州處相良材審其四時辨其功苦
〈功謂堅美苦謂濫惡〉權節其用論比計制斷器尚完利
〈裁斷為器貴於完利〉相語以事相示以功相陳以巧相高以知事
〈以其能知器用之事相高〉旦昔從事於此以教其子弟少而習焉其心安焉不見異物而遷焉是故其父兄之教不肅而成其子弟之學不勞而能夫是故工之子常為工今夫商羣萃而州處觀凶饑審國變察其四時而監其鄉之貨
〈監視也〉以知其市之賈負任擔荷服牛輅馬以周四方料多少計貴賤以其所有易其所無買賤鬻貴是以羽旄不求而至竹箭有餘於國竒怪時來珍異物聚旦昔從事於此以教其子弟相語以利相示以時相陳以知賈
〈賈知物價相與陳説〉少而習焉其心安焉不見異物而遷焉是故其父兄之教不肅而成其子弟之學不勞而能夫是故商之子常為商相地而衰其政則民不移矣
〈相地沃瘠以差具政則人安其沃瘠而不移衰差也音楚危反〉正旅舊則民不惰
〈國之軍旅正之以從舊貫則禀令而不惰〉山澤各以其時至則民不茍
〈茍謂非時入山澤也〉陵陸丘井田疇均則民不惑無奪民時則百姓富犧牲不勞則牛馬育
〈過用謂之勞〉桓公又問曰寡人欲修政以干時於天下其可乎
〈干求也時時見曰㑹欲求天下諸侯修時見之㑹〉管子對曰可公曰安始而可管子對曰始於愛民公曰愛民之道奈何管子對曰公修公族家修家族使相連以事相及以祿則民相親矣
〈相連以亊則人慣狎相及以祿則恩情生故有親也〉放舊罪修舊宗立無後則民殖矣
〈放舊罪則全人命修舊宗則收散親立無後則繼絶世故人殖殖生也〉省刑罰薄賦斂則民富矣鄉建賢士使教於國則民有禮矣出令不改則民正矣此愛民之道也公曰民富而以親則可以使之乎管子對曰舉財長工以止民用
〈工能積財舉而長之民則慕而不費用矣〉陳力尚賢以勸民知
〈賢能陳力而崇上之民則勸而學知矣〉加刑無苛以濟百姓行之無私則足以容衆矣出言必信則令不窮矣此使民之道也桓公曰民居定矣事已成矣吾欲從事於天下諸侯其可乎
〈欲從㑹事〉管子對曰未可民心未吾安公曰安之奈何管子對曰修舊法擇其善者舉而嚴用之慈於民予無財
〈貧無財者當施與之〉寛政役敬百姓則國富而民安矣公曰民安矣其可乎管仲對曰未可君若欲正卒伍修甲兵則大國亦將正卒伍修甲兵君有征戰之事則小國諸侯之臣有守圉之備矣然則難以速得意於天下公欲速得意於天下諸侯則事有所隠而政有所寓
〈不顯習其兵事故曰事有所隠軍政寓之田獵故曰政有所寓〉公曰為之奈何管子對曰作内政而寓軍令焉為高子之里為國子之里為公里三分齊國以為三軍擇其賢民使為里君
〈毎里皆使賢者為君〉鄉有行伍卒長則其制令且以田獵因以賞罰
〈因田獵之功過行賞罰〉則百姓通於軍事矣桓公曰善於是乎管子乃制五家以為軌軌為之長十軌為里里有司四里為連連為之長十連為鄉鄉有良人以為軍令是故五家為軌五人為伍軌長率之十軌為里故五十人為小戎里有司率之四里為連故二百人為卒連長率之十連為鄉故二千人為旅鄉良人率之五鄉一師故萬人一軍五鄉之師率之三軍故有中軍之鼔
〈中軍則公之里卒也〉有高子之鼔有國子之鼓春以田曰蒐振旅
〈因寓軍政而且整旅〉秋以田曰獮治兵
〈順殺氣因治兵〉是故卒伍政定於里軍旅政定於郊内教既成令不得遷徙故卒伍之人人與人相保家與家相愛少相居長相游祭祀相福死喪相恤禍福相憂居處相樂行作相和哭泣相哀是故夜戰其聲相聞足以無亂晝戰其目相見足以相識驩欣足以相死是故以守則固以戰則勝君有此教士三萬人以横行於天下
〈教士謂先教習之士〉誅無道以定周室天下大國之君莫之能圉也正月之朝鄉長復事
〈復白也〉公親問焉曰於子之鄉有居處為義好學聰明質仁慈孝於父母長弟聞於鄉里者有則以告有而不以告謂之蔽賢其罪五
〈謂其罪當入於五刑而定其罰〉有司已於事而竣
〈既畢於上事而竣退〉公又問焉曰於子之鄉有拳勇股肱之力筋骨秀出於衆者有則以告有而不以告謂之蔽才其罪五有司已於事而竣公又問焉曰於子之鄉有不慈孝於父母不長弟於鄉里驕躁淫暴不用上令者有則以告有而不以告謂之下比
〈下與有罪者比而掩蓋之〉其罪五有司已於事而竣於是乎鄉長退而修徳進賢桓公親見之遂使役之官
〈謂授之官而役之所以歴試其材能〉公令官長期而書伐以告
〈伐功也〉且令選官之賢者而復之曰有人居我官有功休徳維順端慤以待時使
〈以慤善待時待可用之時而使之也〉使民恭敬以勸其稱秉言則足以補官之不善政
〈謂此人所稱柄之言可以補不善之政〉公宣問其鄉里而有考驗
〈宣遍也遍問其鄉里之人以考其所行皆有事驗〉乃召而與之坐省相其質以參其成功成事
〈既有考驗召而與坐更省視其質體以參驗其所成功之事也〉可立而時設問國家之患而不肉
〈其人既可將立之又時設問國家之患以知智謀之深淺不直相其骨肉而已肉者所謂皮肉也〉退而察問其鄉里以觀其所能而無大過登以為上卿之佐
〈為卿大夫之佐〉名之曰三選
〈名此人曰三大夫之選〉高子國子退而修鄉
〈朝事既畢二大夫又如前退修於鄉鮑叔在朝故不言〉鄉退而修連連退而修里里退而修軌軌退而修家是故匹夫有善故可得而舉也匹夫有不善故可得而誅也政既成鄉不越長朝不越爵罷士無伍
〈罷謂乏於徳義者周禮所謂罷人不義之衆恥以為伍也〉罷女無家
〈罷女猶罷士衆恥娶之故無家〉士三出妻逐於境外
〈三出妻所謂士也㒺極二三其徳為政者之所忌故逐於境外也〉女三嫁入於舂穀
〈三見出而嫁是不貞順者也故入於舂穀〉是故民皆勉為善士與其為善於鄉不如為善於里與其為善於里不如為善於家
〈家善則鄉善矣所謂居家治理可移於官〉是故士莫敢言一朝之便皆有終歲之計莫敢以終嵗為議皆有終身之功
〈修政則人無茍且〉正月之朝五屬大夫復事於公擇其寡功者而譙之曰列地分民者若一何故獨寡功何以不及人教訓不善政事其不治一再則宥三則不赦公又問焉曰於子之屬有居處為義好學聰明質仁慈孝於父母長弟聞於鄉里者有則以告有而不以告謂之蔽賢其罪五有司已事而竣公又問焉曰於子之屬有拳勇股肱之力秀出於衆者有則以告有而不以告謂之蔽才其罪五有司已事而竣公又問焉曰於子之屬有不慈孝於父母不長弟於鄉里驕躁淫暴不用上令者有則以告有而不以告者謂之下比其罪五有司已事而竣於是乎五屬大夫退而修屬屬退而修連連退而修鄉鄉退而修卒卒退而修邑邑退而修家是故匹夫有善可得而舉匹夫有不善可得而誅政成國安以守則固以戰則彊封内治百姓親可以出征四方立一霸王矣
〈可謂一霸王之功也〉桓公曰卒伍定矣事已成矣吾欲從事於諸侯其可乎管子對曰未可若軍令則吾既寄諸内政矣夫齊國寡甲兵吾欲輕重罪而移之於甲兵公曰為之奈何管子對曰制重罪入以兵甲犀脅二㦸輕罪入蘭盾鞈革二㦸
〈蘭即所謂蘭錡兵架也鞈革重革當心著之可以禦矢〉小罪入以金鈞
〈三十金曰鈞〉分宥薄罪入以半鈞
〈分宥謂從坐者分其首犯而寛宥之〉無坐抑而訟獄者正三禁之而不直則入一束矢以罰之
〈謂其人自無所坐而被抑屈為訟者正當禁之三日得其不直者則令入束矢也〉美金以鑄戈劒矛㦸試諸狗馬惡金以鑄斤斧鉏夷鋸𢺡試諸木土
〈夷鋤類也鋸𢺡钁類也〉桓公曰甲兵大足矣吾欲從事於諸侯可乎管仲對曰未可治内者未具也為外者未備也故使鮑叔牙為大諫
〈所以諫正君〉王子城父為將
子旗為理
〈理獄官〉𡩋戚為田
〈敎以農事自此已上理内已下理外〉隰朋為行
〈行謂行人也所以通使諸侯〉曹宿孫處楚商容處宋季勞處魯徐開封處衛匽尚處燕審友處晉
〈令此諸賢各處諸侯之國者所以諷動之令歸齊也〉又游士八千人奉之以車馬衣裘多其資糧財幣足之使出周游於四方以號召收求天下之賢士飾玩好使出周游於四方鬻之諸侯以觀其上下之所貴好擇其沈亂者而先政之
〈以政正也〉公曰外内定矣可乎管子對曰未可鄰國未吾親也公曰親之奈何管子對曰審吾疆場反其侵地正其封界毋受其貨財而美為皮幣以極聘頫於諸侯
〈頫見也〉以安四鄰則鄰國親我矣桓公曰甲兵大足矣吾欲南伐何主
〈謂以何國為征伐之主也〉管子對曰以魯為主反其侵地常潛
〈常潛地名〉使海於有𡚁
〈或遇水灾敎令泄於海使有𡚁盡也〉渠彌於河陼
〈後敎之穿渠彌亘於河陼〉綱山於有牢
〈敎之立國城必依山以為綱紀而有牢固〉桓公曰吾欲西伐何主管子對曰以衛為主反其侵地吉臺原姑與㭍里
〈皆地名〉使海於有弊渠彌於有陼綱山於有牢桓公曰吾欲北伐何主管子對曰以燕為主反其侵地柴夫吠狗
〈亦地名也〉使海於有弊渠彌於有陼綱山於有牢四鄰大親既反其侵地正其封疆地南至於岱隂
〈謂岱山之北〉西至於濟北至於海東至於紀隨
〈紀隨地名〉地方三百六十里三歲治定四嵗教成五歲兵出有敎士三萬人革車八百乘諸侯多沈亂不服於天子於是乎桓公東救徐州分吳半
〈分吳地之半〉存魯蔡陵
〈蔡陵地名〉割越地南據宋鄭
〈既割越地又據宋鄭之國以為親援也〉征伐楚濟汝水
〈伐楚時渡汝水〉踰方地
〈謂方城之地〉望文山
〈楚山也〉使貢絲于周室
〈使貢楚絲即所謂檿絲者也堪為琴瑟絃〉成周反胙於隆嶽
〈周室有事歸胙于齊齊太嶽之後故言隆嶽〉荆州諸侯莫不來服中救晉公禽狄王敗胡貉破屠何
〈屠何東胡之先也〉而騎寇始服
〈北狄以騎為寇〉北伐山戎制泠支斬孤竹而九夷始聴海濵諸侯莫不來服西征攘白狄之地遂至於西河
〈謂龍門之西河〉方舟投柎乘桴濟河至于石沈
〈石沈地名〉縣車束馬踰大行與卑耳之貉拘秦夏
〈與卑耳之貉共拘秦夏之不服者〉西服流沙西虞
〈西虞國名〉而秦戎始從故兵一出而大功十二
〈自救徐州已下有十二也〉故東夷西戎南蠻北狄中諸侯國莫不賔服與諸侯飾牲為載書
〈書謂要盟之辭載之於䇿〉以誓要于上下薦神
〈謂以上下之神祇為盟誓又以其牲薦之於神〉然後率天下定周室大朝諸侯於陽榖故兵車之㑹六乘車之㑹三九合諸侯一匡天下甲不解壘兵不解翳
〈翳所以蔽兵謂脅盾之屬不解甲於壘不解兵於翳言不用也〉弢無弓服無矢
〈弢弓衣也無弓無矢亦言不用也〉寢武事行文道以朝天子葵丘之會天子使大夫宰孔致胙於桓公曰余一人之命有事於文武
〈有祭事於文王武王之廟也〉使宰孔致胙且有後命曰以爾自卑勞
〈以爾自卑而勞弊〉實謂爾伯舅毋下拜桓公召管仲而謀管仲對曰為君不君
〈君命臣無下拜是不君也〉為臣不臣
〈臣承命而不讓是不臣也〉亂之本也桓公曰余乘車之會三兵車之會六九合諸侯一匡天下北至於孤竹山戎穢貉拘秦夏西至流沙西虞南至吳越巴䍧牱⿰不庾雕題黑齒
〈皆南夷之國號也〉荆夷之國莫違寡人之命而中國卑我
〈中國之人不尊崇樂推使居臣位是卑我也〉昔三代之受命者其異於此乎管子對曰夫鳳皇鸞鳥不降而鷹隼鴟梟豐庶神不格
〈庻神不至則未歆其祭享〉守龜不兆
〈守龜國之守龜不兆謂不以信誠告之〉握粟而筮者屢中
〈長者不告而短者告是徳之不至𫝊曰龜長筮短詩曰握粟出卜〉時雨甘露不降飄風暴雨數臻五穀不蕃六畜不育而蓬蒿藜⿱
〈徙弔反〉竝興夫鳳皇之文前徳義後日昌
〈前包徳義後有日昌明先徳義乃可以日昌也〉昔人之受命者龍龜假
〈假至也〉河出圖雒出書地出乘黄
〈乘黄神馬也坤利牝馬之貞故從地出若漢之渥洼神馬之比〉今三祥未見有者
〈三祥謂龜龍圖書乘黄也〉雖曰受命無乃失諸乎桓公懼出見客曰天威不違顔咫尺小白承天子之命而毋下拜恐顛蹶於下以為天子羞遂下拜登受賞服大路龍旗九游渠門赤旂
〈渠門旗名〉天子致胙於桓公而不受天下諸侯稱順焉桓公憂天下諸侯魯有夫人慶父之亂而二君弑死
〈慶父通莊公夫人姜氏弑子般又弑閔公〉國絶無後桓公聞之使高子存之男女不淫
〈淫亂雜也〉馬牛選具
〈選擇其善者以成具凡欲以貢齊也〉執玉以見請為關内之侯
〈請為齊關内之侯〉而桓公不使也狄人攻邢桓公築夷儀以封之男女不淫馬牛選具執玉以見請為關内之侯而桓公不使也狄人攻衛衛人出旅於曹
〈旅客也客居曹也〉桓公城楚丘封之其畜以散亡故桓公予之繫馬三百匹
〈謂馬在閒廏繫養之言其良也〉天下諸侯稱仁焉於是天下之諸侯知桓公之為已勤也是以諸侯之歸之也譬若市人桓公知諸侯之歸己也故使輕其幣而重其禮故使天下諸侯以疲馬犬羊為幣
〈疲謂瘦也〉齊以良馬報諸侯以縷帛布鹿皮四分以為幣
〈謂四分其鹿皮〉齊以文錦虎豹皮報諸侯之使垂櫜而入攟
〈丘粉反〉載而歸
〈垂櫜言其空也攟收拾也〉故鈞之以愛致之以利結之以信示之以武是故天下小國諸侯既服桓公莫之敢倍而歸之喜其愛而貪其利信其仁而畏其武桓公知天下小國諸侯之多與己也於是又大施忠焉可為憂者為之憂可為謀者為之謀可為動者為之動伐譚萊而不有也諸侯稱仁焉通齊國之魚鹽東萊
〈自東萊通魚鹽於諸侯〉使關市幾而不正壥而不稅
〈㡬察也察其姦非而不征稅〉以為諸侯之利諸侯稱寛焉築蔡鄢陵培夏靈父丘
〈皆邑名〉以衛戎狄之地所以禁暴於諸侯也築五鹿中牟鄴蓋與社丘以衛諸夏之地所以示勸於中國也敎大成是故天下之於桓公逺國之民望如父母近國之民從如流水故行地滋逺得人彌衆是何也懐其文而畏其武故殺無道定周室天下莫之能圉武事立也定三革
〈車馬人皆有革甲曰三革〉偃五兵朝服以濟河而無怵惕焉
〈謂乘車之會朝服濟河以與西諸侯盟也〉文事勝也是故大國之君慙媿小國諸侯附比是故大國之君事如臣僕小國諸侯驩如父母夫然故大國之君不尊
〈不以國大加其尊禮〉小國諸侯不卑
〈不以國小而卑其敬〉是故大國之君不驕小國諸侯不懾於是列廣地以益狹地損有財以與無財周其君子不失成功
〈周給君子得其力用故不失成功也〉周其小人不失成命
〈周給小人懐徳而歸故不失成命也〉夫如是居處則順出則有成功不稱動甲兵之事以遂文武之迹於天下
〈既以朝服濟河故不稱甲兵文徳成也大國畏威事如臣僕武功立也〉桓公能假其羣臣之謀以益其智也其相曰夷吾大夫曰𡩋戚隰朋賔胥無鮑叔牙用此五子者何功
〈言何功而不成〉度義光徳繼法紹終以遺後嗣貽孝昭穆大霸天下名聲廣裕不可掩也則唯有明君在上察相在下也
初桓公郊迎管子而問焉管仲辭讓然後對以參國伍鄙立五鄉以崇化建五屬以厲武寄兵於政因罰備器械加兵無道諸侯以事周室桓公大説於是齊戒十日將相管仲管仲曰斧鉞之人也幸以獲生以屬其𦝫領
〈屬綴連也〉臣之祿也若知國政非臣之任也公曰子大夫受政寡人勝任
〈言子受政而輔我我則勝君之任也〉子大夫不受政寡人恐崩管仲許諾再拜而受相三日公曰寡人有大邪三其猶尚可以為國乎對曰臣未得聞公曰寡人不幸而好田晦夜而至禽側
〈言夙興晦夜之時已至禽之側畔也〉田莫不見禽而後反
〈其田必見禽多獲而後反〉諸侯使者無所致百官有司無所復
〈既專於田故使者不得致命有司不得白事〉對曰惡則惡矣然非其急者也公曰寡人不幸而好酒日夜相繼諸侯使者無所致百官有司無所復對曰惡則惡矣然非其急者也公曰寡人有汚行不幸而好色而姑姉有不嫁者對曰惡則惡矣然非其急者也公作色曰此三者且可則惡有不可者矣
〈此三者尚以為可豈更有不可於此者〉對曰人君唯優與不敏為不可
〈優謂逶隨不斷〉優則亡衆不敏不及事公曰善吾子就舎異日請與吾子圖之對曰時可將與夷吾何待異日乎
〈可言之時正與夷吾不可待他日〉公曰奈何對曰公子舉為人博聞而知禮好學而辭遜請使游於魯以結交焉公子開方為人巧轉而兌利請使游於衛以結交焉曹孫宿其為人也小廉而苛𢗗
〈音逝苛密𢗗習也言多所慣習也〉足恭而辭結
〈其辭能與人定交結〉正荆之則也
〈言此人立行正與荆俗同使之游荆必得其歡心上二人亦然〉請使往游以結交焉遂立行三使者而後退
〈使三使行出然後退〉相三月請論百官公曰諾管仲曰升降揖讓進退閑習辨辭之剛柔臣不如隰朋請立為大行
〈大行大使之官〉墾草入邑辟土聚粟多衆盡地之利臣不如𡩋戚請立為大司田平原廣牧
〈廣逺可牧之地〉車不結轍士不旋踵鼔之而三軍之士視死如歸臣不如王子城父請立為大司馬决獄折中不殺不辜不誣無罪臣不如賔胥無請立為大司理犯君顔色進諫必忠不辟死亡不撓富貴臣不如東郭牙請立以為大諫之官此五子者夷吾一不如
〈於五子各不如其一〉然而以易夷吾夷吾不為也
〈以五子之能易夷吾之徳則夷吾所不能〉君若欲治國彊兵則五子者存矣若欲霸王夷吾在此桓公曰善
王言第二十一
〈闕〉内言四
管子卷八