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欽定四庫全書
管子卷十九
唐 房𤣥齡 注
地員第五十八
〈地員者土地髙下水泉深淺各有其位〉襍篇九
夫管仲之匡天下也其施七尺
〈施者大尺之名也其長十尺〉瀆田悉徙
〈瀆田謂穿溝瀆而漑田悉徙謂其地毎年皆須更易也〉五種無不宜其立后而手實
〈謂立君以主之手常握此地之實數也〉其木宜蚖菕與杜松
〈蚖菕二木名也〉其草宜楚棘見是土也命之曰五施五七三十五尺而至於泉
〈謂其地深五施毎施七尺故五七三十五而至於泉也〉呼音中角
〈謂此地號呼之聲其音中角〉其水倉其民彊赤壚歴彊肥
〈歴疎也彊堅也〉五種無不宜其麻白其布黄其草宜白茅與雚其木宜赤棠見是土也命之曰四施四七二十八尺而至於泉呼音中商其水白而甘其民壽黃唐無宜也
〈唐虛脆也〉唯宜黍秫也宜縣澤
〈常宜縣注而澤〉行廧
〈音牆〉落
〈土旣虚脆不堪版築故為行廧及籬落也〉地潤數毁難以立邑置廧
〈其地遇潤則數頽毁故不可立邑置廧也〉其草宜黍秫與茅其木宜櫄擾桑
〈櫄木名擾柔又曰柔桑也〉見是土也命之曰三施三七二十一尺而至於泉呼音中宫其泉黃而糗流徙
〈謂水糗糒之氣其泉居地中而流故曰流徙也〉斥埴宜大菽與麥其草宜萯雚其木宜杞
〈杞木名也〉見是土也命之曰再施二七十四尺而至於泉呼音中羽其泉鹹水流徙黒埴宜稻麥其草宜苹蓨
〈苹蓨草名也〉其木宜白棠見是土也命之曰一施七尺而至於泉呼音中徴其水黒而苦
凢聽徴如負猪豕覺而駭凡聽羽如鳴馬在野凡聽宫如牛鳴窌中凡聽商如離羣羊凡聽角如雉登木以鳴音疾以清凡將起五音凡首
〈凡首謂音之總先也〉先主一而三之四開以合九九
〈一而三之即四也以是四開合於五音九也又九九之為八十一也〉以是生黃鍾小素之首以成宫
〈素本宫八十一數生黃鍾之宫而為五音之本〉三分而益之以一為百有八為徴
〈黄鍾之數本八十一益以三分之一二十七通前為百有八是為徴之數〉不無有三分而去其乘適足以是生商
〈不無有卽有也乘亦三分之一也三分百八而去一餘七十二是商之數也〉有三分而復於其所以是成羽
〈三分七十二而益其一分二十四合為九十六是羽之數〉有三分去其乘適足以是成角
〈三分九十六去其一分餘六十四是角之數〉墳延者六施六七四十二尺而至於泉
〈墳延地名下皆此類〉陜之芳七施七七四十九尺而至於泉祀陜八施七八五十六尺而至於泉杜陵九施七九六十三尺而至於泉延陵十施七十尺而至於泉環陵十一施七十七尺而至於泉蔓山十二施八十四尺而至於泉付山十三施九十一尺而至於泉付山白徒十四施九十八尺而至於泉中陵十五施百五尺而至於泉青山十六施百一十二尺而至於泉青龍之所居庚泥不可得泉
〈庚續其處旣有青龍居又沙泥相續故不可得泉也〉赤壤𠢕山十七施百一十九尺而至於泉其下清商不可得泉
〈清商神恠之名〉𨹫山白壤十八施百二十六尺而至於泉其下駢石不可得泉
〈言有石駢密故不可得泉〉徙山十九施百三十三尺而至於泉其下有灰壤不可得泉髙陵土山二十施百四十尺而至於泉山之上命之曰縣泉其地不乾其草如茅與走
〈如茅走皆草名〉其木乃樠
〈樠木名〉鑿之二尺乃至於泉山之上命曰復吕其草魚膓與蕕其木乃柳鑿之三尺而至於泉山之上命之曰泉英其草蘄白昌其木乃楊鑿之五尺而至於泉山之材
〈材猶旁也〉其草兢與薔
〈音嗇草名〉其木乃格鑿之二七十四尺而至於泉山之側其草葍與蔞其木乃品榆鑿之三七二十一尺而至於泉凡草土之道各有榖造
〈謂此地生某草宜某榖造成也〉或髙或下各有草土葉下於𩏴
〈葉亦草名唯生葉無莖在𩏴之下𩏴即鬱也莊周所謂鬱西也〉𩏴下於莧莧下於蒲蒲下於葦葦下於雚雚下於蔞蔞下於荓荓下於蕭蕭下於薜薜下於萑萑下於茅凡彼草物有十二衰
〈衰謂草上下相重次也〉各有所歸
〈謂短者生於髙者之下〉九州之土為九十物毎州有常而物有次羣土之長是唯五粟五粟之物或赤或青或白或黒或黄五粟五章五粟之狀淖而不肕剛而不觳
〈觳薄〉不濘車輪
〈濘泥〉不汚手足其種大重細重白莖白秀無不宜也五粟之土若在陵在山在隫在衍其隂其陽盡宜桐柞莫不秀長其榆其柳其檿其桑其柘其櫟其槐其楊羣木蕃滋數大條直以長其澤則多魚牧則宜牛羊其地其樊俱宜竹箭藻龜楢檀五臭生之薜荔白芷蘪蕪椒連五臭所校
〈校謂馨烈之鋭〉寡疾難老士女皆好其民工巧其泉黄白其人夷姤
〈夷平也姤好也言均善也〉五粟之土乾而不挌
〈挌謂堅禦也〉湛而不澤無髙下葆澤以處
〈言常潤也〉是謂粟土粟土之次曰五沃五沃之物或赤或青或黄或白或黒五沃五物各有異則五沃之狀剽怸槖土蟲易全處
〈剽堅也怸密也槖土謂其土多竅穴若槖多竅故蟲處之易全〉怸剽不白下乃以澤
〈旣堅密故常潤濕而不乾白此乃葆澤之地也〉其種大苗細苗赨
〈音形〉莖黒秀箭長
〈赨卽赤也箭長謂若箭竹之長也〉五沃之土若在丘在山在陵在岡若在陬陵之陽其左其右宜彼羣木桐柞枎櫄及彼白梓其梅其杏其桃其李其秀生莖起其棘其棠其槐其楊其榆其桑其杞其枋羣禾數大條直以長其隂則生之楂棃其陽則安樹之五麻若髙若下不擇疇所其麻大者如箭如葦大長以美其細者如雚如蒸欲有與各大者不類
〈欲有施與則以麻之大而類也〉小者則治揣而藏之若衆練絲
〈言細麻旣治揣而藏故若練絲〉五臭疇生
〈疇隴也謂為隴而種也〉蓮與蘪蕪藁本白芷其澤則多魚牧則宜牛羊其泉白青其人堅勁寡有疥騷終無痟酲
〈痟首疾也酲酒病也〉五沃之土乾而不斥
〈斥潟鹵〉湛而不澤無髙下葆澤以處是謂沃土沃土之次曰五位五位之物五色襍英各有異章五位之狀不塥不灰
〈塥謂堅不相著〉青怸以菭
〈音苔〉及
〈謂色青而細密和菭以相及也〉其種大葦無細葦無赨莖白秀五位之土若在岡在陵在隫在衍在丘在山皆宜竹箭求黽
〈求黽亦竹類也〉楢檀其山之淺有蘢與斥
〈蘢斥並古草名〉羣木安逐條長數大
〈安和易逐競長數謂速長〉其桑其松其杞其茸
〈茸木名〉種木胥容榆桃柳楝
〈音煉〉羣藥安生薑與桔梗小辛大蒙
〈大蒙藥名〉其山之梟
〈梟猶顛也〉多桔符榆其山之末 有箭 與苑 其山之旁有彼黄䖟及彼白昌山藜葦芒羣藥安聚以圉民殃其林其漉其槐其楝其柞其榖羣木安逐鳥獸安施
〈施謂有以為生〉旣有麋麃又且多鹿其泉青黒其人輕直省事少食
〈言其性亷省事少食〉無髙下葆澤以處是謂位土位土之次曰五蘟五蘟之狀黒土黒菭
〈菭地衣也〉青怵以肥芬然若灰
〈芬然壤起貌〉其種櫑葛赨莖黄秀恚目
〈恚目謂殻實怒開也〉其葉若苑
〈苑謂藴結〉以蓄殖果木不若三土
〈三土謂五粟五沃五位〉以十分之二
〈言於三土十分巳不如其二分餘倣此〉是謂蘟土蘟土之次曰五壤五壤之狀芬然若澤若屯土
〈言其土得澤則墳起為堆故曰屯土也〉其種大水腸細水腸赨莖黄秀以慈忍水旱無不宜也
〈忍耐〉蓄殖果木不若三土以十分之二是謂壤土壤土之次曰五浮五浮之狀捍然如米
〈捍堅貌其上屑碎如米〉以葆澤不離不坼其種蘟忍
〈蘟忍草名〉蘟忍葉如雚葉以長狐茸
〈草之狀若狐也〉黃莖黒莖黒秀其粟大無不宜也蓄殖果木不如三土以十分之二凡上土三十物種十二物中土曰五怸五怸之狀廪然如壏
〈壏猶彊也〉潤濕以處其種大稷細稷赨莖黃秀慈忍水旱細粟如麻
〈其繁美若麻也〉蓄殖果木不若三土以十分之三怸土之次曰五纑
〈音盧〉五纑之狀彊力剛堅其種大邯鄲細邯鄲
〈草名〉莖葉如枎櫄
〈枎櫄亦草名〉其粟大
〈言其粒大〉蓄殖果木不若三土以十分之三纑土之次曰五壏五壏之狀芬焉若糠以肥
〈謂其地色黄而虚〉其種大荔細荔青莖黄秀蓄殖果木不若三土以十分之三壏土之次曰五剽五剽之狀華然如芬以脤
〈謂其地色青紫若脤然也〉其種大秬細秬
〈秬黒黍〉黒莖青秀蓄殖果木不若三土以十分之四剽土之次曰五沙五沙之狀粟焉如屑塵厲
〈言其地粟碎故若屑塵之厲厲踊起也〉其種大萯細萯
〈萯草名〉白莖青秀以蔓蓄殖果木不如三土以十分之四沙土之次曰五塥五塥之狀累然如僕累
〈僕附也言其地附著而重累也〉不忍水旱其種大樛杞細樛杞
〈木名〉黒莖黒秀蓄殖果木不若三土以十分之四凡中土三十物種十二物下土曰五猶五猶之狀如糞其種大華細華
〈草名〉白莖黒秀蓄殖果木不如三土以十分之五猶土之次曰五𢎞五𢎞之狀如䑕肝其種青梁黒莖黒秀蓄殖果木不如三土以十分之五𢎞土之次曰五殖五殖之狀甚澤以疏離坼以臞塉其種鴈膳
〈草名〉黒實朱跗黄實
〈跗花足也〉蓄殖果木不如三土以十分之六五殖之次曰五觳五觳之狀婁婁然
〈婁婁疏也〉不忍水旱其種大菽細菽多白實蓄殖果木不如三土以十分之六觳土之次曰五鳬五鳬之狀堅而不骼
〈雖堅不同骨之骼也〉其種陵稻
〈陵稻謂陸生稻〉黒鵝馬夫
〈皆草名也〉蓄殖果木不如三土以十分之七鳬土之次曰五桀五桀之狀甚鹹以苦其物為下其種白稻長狹
〈謂稻之形長而狹也〉蓄殖果木不如三土以十分之七凡下土三十物其種十二物凡土物九十其種三十六
弟子職第五十九 襍篇十
先生施教弟子是則温恭自虚
〈必虚其心然後有所容也〉所受是極
〈極謂盡其本原〉見善從之聞義則服温柔孝悌毋驕恃力
〈驕而恃力則羝羊觸藩〉志毋虚邪
〈虚謂虚偽〉行必正直游居有常必就有徳顔色整齊中心必式
〈式法〉夙興夜寐衣帯必飾朝益暮習小心翼翼一此不解是謂學則
少者之事夜寐蚤作旣拚盥潄
〈掃席前曰拚盥潔手潄滌口〉執事有恪攝衣共盥
〈謂供先生之盥器也〉先生乃作沃盥徹盥
〈謂旣盥而徹盥器也〉汎拚正席
〈汎拚謂汎水而拚之〉先生乃坐出入恭敬如見賓客危坐鄉師顔色毋怍
〈怍謂變其容貌〉受業之紀必由長始
〈先從長者教也〉一周則然其餘則否
〈謂始教一周則從長始一周之外則不然〉始誦必作其次則已
〈始誦而作以敬事端也至於次誦則不然〉
凡言與行思中以為紀
〈思合中和以為綱紀〉古之將興者必由此始
〈必先中和然後可興〉後至就席狹坐則起
〈狹坐之人見後至者則當起〉若有賓客弟子駿作
〈迅起也〉對客無讓應且遂行趨進受命
〈受先生命〉所求雖不在必以反命
〈求雖不得必當反白〉反坐復業若有所疑捧手問之師出皆起至於食時先生將食弟子饌饋
〈饋謂選具其食〉攝衽盥潄跪坐而饋置醬錯食陳膳毋悖凡置彼食鳥獸魚鼈必先菜羮
〈先菜後肉食之次也〉羮胾中别
〈胾謂肉而細切〉胾在醬前
〈逺胾近醬食之便也〉其設要方
〈其陳設食器要令成方也〉飯是為卒
〈旣飯而食則卒也〉左酒右醬
〈左酒右醬隂陽也〉告具而退捧手而立三飯二叶
〈三飯食必二毁叶也〉左執虚豆右執挾匕
〈匕者所以載鼎實故曰挾匕也〉周還而貳
〈貳謂再益〉唯嗛之視
〈食盡日嗛〉同嗛以齒
〈齒類也謂食者則以其所盡之類而進〉周則有始柄尺不跪是謂貳紀
〈豆有柄長尺則立而進之此是再益之綱紀也〉先生巳食弟子乃徹趨走進潄拚前斂祭
〈旣食畢掃席前并搜斂所祭也〉先生有命弟子乃食以齒相要坐必盡席
〈所謂食坐盡前〉飯必捧擥羮不以手
〈當以挾也〉亦有據膝毋有隱肘
〈隱肘則大伏也〉旣食乃飽循咡覆手
〈咡口也覆手而循之所以拭其不潔也〉振衽掃席
〈謂振其底衽以拂席之汚〉已食者作摳衣而降旋而鄉席各徹其餽如於賓客
〈賓客食畢亦自徹也〉旣徹并器乃還而立
〈并謂藏去也〉凡拚之道實水于盤
〈次用泛灑〉攘臂袂及肘
〈恐濕其袂且不便於事也〉堂上則播灑室中握手
〈堂上寛故播散而灑室中隘故握手為掬以灑〉執箕膺揲厥中有帚
〈揲舌也旣灑水將掃之故執箕以舌自當置帚於箕中也〉入戸而立其儀不忒執帚下箕倚於戸側
〈謂倚箕於戸側也〉凡拚之紀必由奥始
〈西南隅也〉俯仰磬折拚毋有徹
〈徹動也不得觸動他物也〉拚前而退
〈謂從前掃而却退也〉聚於戸内
〈謂聚其所掃之穢壤於戸内也〉坐板排之
〈板穢時以手排之也〉以葉適已
〈適已猶向巳也〉實帚於箕先生若作乃興而辭
〈以拚未畢故辭之令止也〉坐執而立
〈坐執謂獨坐執箕也〉遂出弃之旣拚反立是協是稽
〈協合也稽考也謂合考書義也〉暮食復禮
〈謂復朝之禮也〉昬將舉火執燭隅坐錯總之法横於坐所
〈總設燭之束也〉櫛之逺近乃承厥火
〈櫛謂燭盡察其將盡之逺近乃更以燭承取火也〉居句如矩
〈句謂著燭處言居燭於句如前燭之法矩法也〉蒸間容蒸然者處下
〈蒸細薪者蒸之間必令容蒸然燭者必處下以焚也〉捧椀以為緒
〈緒然燭燼也椀所以貯緒也〉右手執燭左手正櫛有墮代燭
〈燒燭者有墮即令其次代之也〉交坐毋倍尊者乃取厥櫛遂出是去先生將息弟子皆起敬奉枕席問所何趾俶衽則請有常則否
〈俶始也變其衽席則當問其所趾若有常處則不請也〉先生旣息各就其友相切相磋各長其儀周則復始是謂弟子之紀
言昭第六十
〈亡〉襍篇十一
脩身第六十一
〈亡〉襍篇十二
問覇第六十二
〈亡〉襍篇十三
牧民解第六十三
〈亡〉管子解一
管子卷十九