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六藝之一録 (四庫全書本)
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六藝之一録
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六藝之一録 (四庫全書本)/卷218
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PD-old;前148年 (提及)
欽定四庫全書 六藝之一録卷二百十八 錢唐倪濤撰 古今書體五十 漢隸精華 分隸在秦漢時已兼有之 今之言漢字者則謂之隸言唐字者則謂之分殆不知在秦漢時分隸已兼有之唐張懐瓘書斷云蔡邕八分入神隸入妙又云張昶八分碑在華隂今華山所存漢碑凡四華亭一碑廼昶分書也又云八分者秦羽人上谷王次仲所作始皇時官務稍多得次仲文簡畧赴急速之用甚喜三召不至漢和帝時賈魴用隸字寫三蒼隸法由兹而廣蓋八分為小篆之㨗隸又八分之㨗其贊八分則曰龍騰虎踞兮勢非一交㦸横戈兮氣雄逸其贊隸則曰摧鋒劍折落點星垂詳其説而察其字則孫根及華亭碑為漢人八分無疑矣 右孫根碑釋文 隸有十種 梁庾元威作書論載隸有十餘種曰芝英隸花草隸幡信隸鍾鼎隸龍虎隸鳳魚隸麒麟隸仙人隸科斗隸雲隸蟲隸龜隸鸞隸此碑葢其間之一體 右夏承碑釋文 隸從省文 漢人隸法有所謂省文如爵之為□鶴之為寉是也經傳多書蟻作蛾似亦是省文左傳蛾析戴記蛾子時術列子末聚禽獸蟲蛾黄帝紀淳化鳥獸蟲蛾元帝紀白蛾羣飛蔽日長楊賦扶服蛾伏皆讀蛾為蟻隸釋仲秋下旬碑有蛾附之句此云蜂聚蛾動亦蟻省也 右陳球後碑釋文 儀義二字古皆音俄 周官注云儀義二字古皆音俄詩以實惟我儀協在彼中河樂且有儀協在彼中阿太元亦以各遵其儀協不偏不陂左傳音蛾析作蟻徐廣音檥舡作蛾漢碑凡蓼莪皆作蓼儀此碑又作蓼義 右魯峻碑釋文 泰夫人字 范蔚宗避其父諱後漢書無泰字郭林宗鄭公業之名皆易之漢人書碑廟號太宗官名如太尉太常太中地名如太原太行之類皆作大泰山亦作大此碑魏君之母却作泰夫人其用字故相反如此 右魏元丕碑釋文 太字 漢隸太字不用點獨髙頤及此二碑有之 右劉寛神道二碑釋文 麋夀字 漢故北海相景君碑銘有云不永麋夀余家集錄三代古器銘有云眉夀者皆為麋夀葢古字簡少通用至漢猶然也 右歐陽公集古錄 雒陽字 雒陽令王君闕以洛為雒按顔師古注地理志曰魚豢云漢火行忌水故去洛水加佳師古謂光武後始改為雒 右集古錄 字體變易 漢人用字有假借者有通用者有竒古者有變易偏旁及减省者隸釋皆已表出其間㸃畫小異尋文而可識者皆不復釋如此碑農上安西之類是也顔之推論揖下無耳鼓外設皮離則配禹臯分澤外咸以世俗為非今隸字皆然葢各是一家之書不可拘以古法也其詳已類之隸韻略舉數字于此平聲則窂 〈牢〉靈 〈靈〉□通濡 〈儒〉□ 〈遷〉上聲則□ 〈響〉攬 〈覽〉□ 〈秉〉□ 〈啓〉□ 〈典〉去聲則□ 〈據〉□ 〈裔〉□ 〈孟〉□ 〈驗〉□ 〈舜〉入聲則□ 〈術〉□ 〈属〉□ 〈陟〉□ 〈惻〉□ 〈壹〉凡巍字山皆在下魏字却有山在上者惟字皆從心獨尚書維字從糸爾 右𢎞農太守張君碑釋文 急就章 自三蒼滂喜亡 〈李斯作蒼頡篇 雄作訓纂篇賈魴作滂喜篇名曰三蒼魴在漢和帝時郎中以隸字為三蒼隸法始廣〉小學不絶如綫字書行於今者篇莫加於類篇韻莫善於集韻所載隸古以石刻校之則攟摭尚多脱略隸法皆以悠作□其碑又省作□稽之篇韻咸無焉聊因論此擬急就之一章云□喜□□□□□ 〈滂喜悠悠獨無繼出袁良孫叔敖司馬君鄭固劉寛楊厥碑一字有數出處不再見〉□灋□□□□□ 〈隸法乖離昉中世出繁陽無極山張納孔耽袁逢戚伯著富春丞碑〉□□□□□□□ 〈騁意爭新墜筆意出周憬楊著韓勑孔躭繁陽令戚伯著樊□碑〉□□□□□□□ 〈斷㨿圖籍載一二出楊厥孟郁靈臺元王魯峻祝睦平輿令碑〉□□□ 〈氏羲農出費汎老子清河□碑〉□□□ 〈邦舜禹出鄭固帝堯孔宙碑〉□□□ 〈終春秋出孔宙孔謙楊著碑〉□□□ 〈陳鄒魯出楊震孔宙袁良碑〉□□□ 〈剗暴嬴出潘乾孔宙郭仲竒碑〉□□□ 〈禽霸楚出孔耽魯峻袁良碑〉□□□ 〈基宇恢出劉脩孔耽靈臺碑〉□□□ 〈啓劉祚出逢周憬祝睦碑〉□□□ 〈臯䕫棄出苑鎮劉寛郯令碑〉□□□ 〈朝弻聚出楊厥張夀孫叔敖碑〉□□□ 〈解葉曹出逢童華山亭北海相碑〉□□□ 〈衮孟吕出王純景謁者孟郁碑〉□□□ 〈秉典禮出帝堯祝睦孔和碑〉□□□ 〈垂律度出孔耽樊敏孟郁碑〉□□□ 〈儒術顯出魯峻孟郁郭仲竒碑〉□□□ 〈爵祿屢出熊君度尚李翕碑〉□□霜露星□□ 〈風雲霜露星電輝出夏承郭仲竒衡方李翕高彪周憬孟郁碑〉□□□□□□□ 〈簋籩壺兕璵鼎彞出孔宙次二字出韓勑餘出孔宙楊統三公山孫根碑〉□□□□□□□ 〈黍稷香馥薦血犧出三公山史晨袁逢祝睦次二字靈臺下帝堯碑〉滌□□□□□□ 〈滌齋蠲禱靈饗歸出蔡湛魯廟孔彪蔡湛帝堯孟郁孔和碑隂〉□□□□□□□ 〈鳥獸鼠蚌鳩麟龜岀孔耽樊敏唐公房靈臺唐扶孔宙戚伯著碑〉□□□□□□□ 〈道邊通逹遭過隨出高彪劉修唐扶宋闕武梁馮煥劉熊碑〉□□□□□□□ 〈測深闚奥表出之出袁良孔耽吳公韓勑唐扶孔耽戚伯著碑〉凡此之類皆非假借字書所不應棄蔡伯喈奉熹平之詔列鴻都之碑晩學咸所取正未嘗一字好竒也如前急就雖曰漢人典刑亦石經之所不取今之學者事不師古乃緣手随筆變㸃畫簒偏旁以取新尚怪為能間有所據不過魏晉以後字體爾此膏肓之疾也 右司馬季徳碑釋文 東漢隸書之冠 蜀郡太守何君閣道碑光武 中元二年 刻此碑蜀中近出東漢隸書斯為之首字法方勁古意有餘如瞻冠章甫而衣逢掖者使人起敬不暇雖敗筆成□未易窺其藩籬也 右何君閣道碑釋文 西京隸書未有法度 建平郫縣碑建平者哀帝之紀年此碑却無篆體廼西京之佐書也隸法雖自秦始葢取其簡易施之徒隸以便文書之用未有㸃畫俯仰之勢終西京之世學士大夫不留意此書故彝鼎所識碑碣所刻皆不復用之觀此數字可見當時之書法也 右建平郫縣碑釋文 辨墓碑始于晉 東都自路都尉始見墓闕葢表阡銘壙之濫觴也有文而傳于今則自謁者景君始齊葬穆妃議立石誌王儉以為非禮經所出元嘉中顔延之輩為之遂相祖述爾梁任昉作文章緣起又云墓碑自晉始予考酈氏水經所載漢刻已不少後魏與齊梁時相先後也豈碑碣多在北方南人未之見乎然郭林宗傳云林宗既葬同志者立碑蔡邕為其文謂盧植曰吾為碑銘多矣唯郭有道無愧色史稱王儉晉宋以來故事儀典諳憶無遺每博議引證先儒無能異者范書所載豈不知之今漢人墓刻猶存數十百碑其云始于晉宋非也 隸書緣起 秦燔書廢古刻而官獄多事乃令下杜人程邈作小篆而邈獻隸書所以施之徒隸趨簡易也亦曰佐書漢魏之際蔡邕鍾繇梁鵠邯鄲淳俱有書名後魏酈道元注水經漢隸之並用者始見其書葢數十百餘陵遷谷變火焚風剝至政和宣和間已亡其什八本朝歐陽公趙明誠好蔵金石刻漢隸之著錄者歐陽氏七十五卷趙氏多歐陽九十二卷而闕其六自中原厄於兵南北壤斷遺刻耗矣予丗年訪求尚闕趙錄四之一而近嵗新出者亦三十餘趙葢未見也既法其字為之韻復辨其文為之釋使學隸者藉書以讀碑則歴歴在目而咀味菁華亦翰墨之一助唯老子張公神費鳳三數碑有撰人名字若華山亭為衛覬之文見於他説者才一二耳其文以險而難解澁而太鑿者譬之紀甗郜鼎皆三代僅存之器其剥缺不成章與魏初之文數篇附于後如斷圭殘璧亦可寳自劉熹賈逵以下字畫不足取者皆不著矣 右洪丞相隸釋序 隸之後有分 自篆㨗於漢而為隸隸變於魏八分於晉宋隋唐之間以分視隸猶康瓠之與周鼎也而唐人篤好之漢法益亡杜子美之詩云倉頡鳥跡既茫昧字體變化如浮雲陳倉石鼓又已訛大小二篆生八分又曰中郎石經後八分益蕉萃則涇渭雜揉以分為隸雖杜子美有不能知右洪侍講跋語 隸書始於王次仲 水經曰上郡王次仲變倉頡舊文為隸秦皇三召不至令檻車送之次仲化為大鳥落翮於居庸山中又曰篆字文繁無㑹劇務秦用隸人之省謂之隸書或云即程邈於雲陽增損者孫暢之嘗見青州刺史説臨菑人發古冡得桐棺隱起為字言齊太公六世孫胡公之棺惟三字是古餘同今隸證知隸自古出非始於秦其説固已二三按齊之胡公以周孝王時卒𠩵數世至宣王時始有大篆又數百年至秦有小篆既至隸出於秦不應篆未萌而隸先作也書傳多以隸為程邈所造兩漢書同當据正史為是 右洪丞相跋水經注 顧南原隸辨述書法 蔡邕九勢云夫書肇於自然自然既立隂陽生焉隂陽既生形勢出矣蔵頭露尾力在字中下筆用力飢膚之麗故曰勢來不可止勢去不可遏惟筆軟則竒怪生焉凡落筆結字上皆覆下下以承上使其形勢遞相映帶無使勢背轉筆宜左右囘顧無使節目孤露蔵鋒㸃畫出入之迹欲左先右至囘左亦爾蔵頭圎筆屬紙令筆心常在㸃畫中行護尾畫㸃勢盡力収之疾勢出於啄磔之中又在豎筆𦂳趯之内掠筆在於䟎鋒峻趯用之澀勢在於𦂳駃戰行之法横鱗竪勒之規此名九勢得之雖無師授亦能妙合古人須翰墨功多即造妙境耳按書家相傳有石室神授筆勢謂是蔡文姬述其父中郎造八分時神授筆法其言曰邕初入嵩山學書於石室中得素書八角垂𦬆寫史籀李斯用筆勢讀誦三年始通其理常居一室不寐恍然一客厥状甚異授以九勢言渉荒誕難以盡信然非深於書者不能道也熟此亦可悟隸法矣 石室神授筆勢又云書有二法一曰疾二曰澀得疾澀二字書妙盡矣此即九勢之二法也耽習之功積如邱山方知二法之妙 蔡邕筆論云書者散也欲書先散懐抱任情恣性然後書之若廹於事雖中山兔毫不能佳也夫書先黙坐靜思隨意所適言不出口氣不盈息沉密神采如對至尊則無不善矣為書之體須入其形若坐若行若飛若動若往若來若臥若起若愁若喜若蟲食木葉若利劒長戈若强弓硬矢若水火若雲霧若日月縱横有可象者方得謂之書矣 書家相傳云中郎於㑹稽作此論亦不敢信以為真然亦自是至論 鍾繇筆法曰多力豐筋者勝無力無筋者病又曰筆迹者界也流美者人也非凡庸所知 虞喜志林云鍾繇見蔡邕筆法於韋誕坐中苦求不與搥胸嘔血太祖以五靈丹救之誕死繇發其冡遂得之羊欣筆陣圗云繇精思學書三十年若與人居畫地廣數歩卧畫被穿過表如厠終日忘歸每見萬類皆畫象之 鍾繇筆法見朱長文墨池編不知何人所記筆迹者界也流美者人也陳思書苑菁華作用筆者天也流美者地也非是 鍾繇十二意云平謂横也直謂縦也均謂間也密謂際也鋒謂端也力謂體也輕謂屈也決謂牽掣也補謂不足也損謂有餘也巧謂布置也稱謂大小也 一作梁武帝觀鍾繇書法十二意後有論云余雖不習偶見其理不習而言必慕之歟聊復自記以補其闕非欲明解强以示物也儻有均思思盈半矣葢鍾繇止有十二字謂横也云云武帝解之也書家相傳又有顔真卿述張長史筆法十二意與鍾繇十二意同云得之於老舅彦逺彦逺者陸柬之姪也傳授筆法人名云蔡邕受於神人傳之崔瑗及女文姬文姬傳之鍾繇繇傳之衛夫人衛夫人傳之王羲之羲之傳之王獻之獻之傳之外甥羊欣欣傳之王僧䖍僧䖍傳之蕭子雲子雲傳之僧智永智永傳之虞世南世南傳之授於歐陽詢詢傳之陸東之柬之傳之姪彦逺彦逺傳之張旭旭傳之李陽氷陽氷傳徐浩顔真卿鄔彤韋玩崔邈凡二十有三傳終於此矣乃知長史十二意即鍾繇十二意其發明最詳亦備錄之曰夫平謂横子知之乎僕思以對曰嘗聞長史示令每一平畫皆須縦横有象此非其謂乎長史乃笑曰然又曰夫直謂縦子知之乎曰豈不謂直者必縦之不令邪曲之謂乎長史曰然又曰均謂間子知之乎曰嘗蒙示以間不容光之謂乎長史曰然又曰密謂際子知之乎曰豈不謂築鋒下筆皆令完成不令其疏之謂乎長史曰然又曰鋒謂末子知之乎曰豈不謂末以成畫使其鋒健之謂乎長史曰然又曰力謂骨體子知之乎曰豈不謂趯筆則點畫皆有筋骨自謂雄媚之謂乎長史曰然又曰輕謂曲折子知之乎曰豈不謂鈎筆轉角折鋒輕過亦謂轉角為暗過之謂乎長史曰然又曰決謂牽掣子知之乎曰豈不謂牽掣為撇決意挫鋒使不能怯滯令險峻而成似謂之決乎長史曰然又曰補謂不足子知之乎曰嘗聞於長史豈不謂結搆點畫或有失趣者則以别點畫旁救之謂乎長史曰然又曰損謂有餘子知之乎曰嘗𫎇所授豈不謂趣長筆短常使意氣有餘畫若不足之謂乎長史曰然又曰巧謂布置子知之乎曰豈不謂欲書先須想字形布置令其平穩或意外生體令有異勢是之謂巧乎長史曰然又曰稱謂大小子知之乎曰嘗聞教授大字促之令小小字放之令大兼令茂密所以謂稱乎長史曰然雖其所論是今正書而其𫝊則自鍾繇繇亦本之蔡邕繇八分稱為最妙非專精正書也且古人作字楷法與隸法無異故黄長睿東觀餘論云自秦易篆為隸漢世去古未逺當時正隸之體尚有篆籀意象魏晉以來元常士季及王士將逸少子敬輩始創作小楷皆遷就漢隸運筆結體尚圎而雅澹其字率扁而弗橢若元常力命宣示二帖世將上晉元帝二表逸少曹娥帖大令洛神帖雖經摹拓而古隸典型具存然則書家所論楷法即是隸法古人以隸法變楷法今獨不可以楷法悟隸法乎 魏晉以下書家有論隸八分體法者采附於後 衛夫人筆陣圗云凶險可畏如八分鬱㧞縦横如古隸 王羲之題筆陣圗後云八分有一波謂之隼尾波鍾公泰山銘及魏文帝受禪碑中有此體 成公綏隸書賦云操筆假墨抵押毫𦬆彪焕磥硌形體抑 芬葩連屬分間羅行爛若天文之布曜蔚若錦繡之有章或輕拂徐振緩按急挑挽横引縦左牽右繞長波鬱拂微勢縹緲工巧難傳善之者少應心隱手必由意曉 虞世南筆髓論云真行章草八分等當覆腕上搶掠毫下開牽撇撥趯鋒轉 張懐瓘文字論云八分者㸃畫發動體骨雄異作威投㦸騰氣揚波貴逸尚竒探靈索妙 米芾海岳名言曰書至隸興大篆古法壊矣篆籀各隨字大小故知百物之狀活動圎備各各自足隸乃始有展促之勢而三代法亡矣 范成大漢碑跋云漢人作隸雖不為工拙然皆有筆勢腕力其法嚴於後世真行之書精采意度粲然可以想見筆墨畦徑也 洪适隸續云蔡伯喈奉嘉平之詔列鴻都之碑晩學咸所取正未嘗一字好竒也今之學者事不師古乃緣手隨筆變點畫篡偏旁以取新尚怪為能間有所㨿不過晉魏以後字體此膏肓之疾也 郝經論書曰漢之隸法蔡中郎不可得而見矣存者惟魏太傅繇繇沉鷙威重人也故其書勁利方重如畫劒累鼎斬絶深險又變而為楷後世亦不可及吾衍三十五舉曰隸書人謂宜匾殊不知妙在不匾挑拔平硬如折刀頭方是漢隸書體括云方勁古拙斬釘截鐡備矣隸法頗深具其大略 趙古則六書本義云古篆廢而分隸興分隸興而字學昧是故分隸有□無匕有𠂇無又有冂無□有禾無禾循而至於支攴同書殳□並作秦泰奉春之首無異已已弓巴之體莫别好古君子論至乎此豈直三嘆而已哉 陸深書輯云古隸隸之古文也八分隸之籀也楷法隸之篆也隸以規為方草則圎其規而六書之道散矣 趙宧光緒論云近代隸書皆倚真書為骨而遥想漢為之亦謂之隸意殊溷溷 馮班雜錄云漢分書不純方唐分書不純匾王司冦誤論只看孝經與勸進碑耳又云漢人分書多剝蝕唐人多完好今之昧於分書者多學碑上字作剝蝕狀殊可笑也 六藝之一録卷二百十八 <子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄>