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Work: 書畫跋跋 (四庫全書本) Viewing: Source

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Work: 書畫跋跋 (四庫全書本)
Display Title: 書畫跋跋
Page title: 書畫跋跋 (四庫全書本)/卷2下
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欽定四庫全書書畫跋跋卷二下明孫鑛撰碑刻唐太宗屏風帖〈王氏跋一○文皇嘗作真草書古帝王龜鑑語為二屏風示羣臣今所存者草書耳〉文皇書真有晉人法其書真草屏風亦佳事第真蹟在宋時已不聞鑒賞則摹刻當在唐時此搨本今時罕傳應是宋物泰山銘〈王氏跋二○記泰山銘唐開元帝製及手書相𫝊燕許修其詞韓史潤其筆以故文頗雅馴不猥弱𨽻法雖小變東京最為穠勁饒古意〉帝王假手臣下固常事第詞可潤色書則祗可代為之何由潤其筆使冩成而重加描補恐無但不能増妍將愈滯鈍矣此銘當是帝手書不然則是擇木特效帝作此肥筆耳孝經〈王氏跋一○開元帝御書孝經後有太子亨右相林甫左相適之等題名韋邭公陟稱彭城縣男葢自吏部侍郎出為河南採訪始襲公爵此本封爾章斌封平樂郡公可補本傳之闕書法豐妍匀適與泰山銘同行押亦雄俊可喜〉此𨽻與泰山銘同一法第彼字徑數寸得以展其翔舞之勢此差小則祗覺肉勝耳凡𨽻字大則易佳唐𨽻肥尤宜大涼國長公主碑〈王氏跋一○右涼國長公主碑小許公撰而開元帝御書書法過肥然畫間自有異趣要之自唐變此體帝為最也碑詞大半可讀〉公主碑何勞帝書想以睿宗愛之故觀此可見帝篤於同氣且婉於承父乃爾跋云唐變此體帝為最然則前泰山銘何又云借潤於韓擇木耶兖州孔子廟碑〈王氏跋一○右孔廟八分書唐太宗詔一通後有朝請大夫開州刺史髙徳裔刻十二字或徳裔書不可知也〉此碑不知今尚存否既有刻者名何為不著書者名唐文皇告少林寺書〈王氏跋一○文皇圍洛城時以少林寺僧建功使致書存問且為䕶持之書法不甚工而亦不俗當是幕僚筆内世民二字行草是親押耳首有開元神武皇帝書後人所妄加也〉此書即刻於裴㴶所書少林寺碑上方當是勒寺碑時摹前文皇書置碑首耳謂止廟諱二字是親押良是今京署移文惟名係官自僉然則爾時已如此上横過又書云已上七字開元神武皇帝書細玩似是指上𨽻額武后書昇仙太子碑〈王氏跋一○文似出北門諸學士手筆意軟媚無鐵椎椎悍馬時意氣且既為太子立碑而以蓮花六郎稱其後身得不穢千古青簡耶〉后書體素軟媚他刻皆然跋謂既為太子立碑何得以蓮花六郎為其後身嗤為穢青簡不知此雌何心子晉正自為蓮花君前身立碑耳司冦素滑稽善謔何至此忽落鈍根墮酸腐窠臼中虞永興孔子廟堂碑〈王氏跋二○碑石刻在闗中首有相王旦書碑額葢舊無額武后増之耳至文宗朝馮祭酒珤請斷去周字而唐史遂以此碑為武后時立者誤也〉此碑五代時已翻刻故雖北宋搨亦皆非真本余少時得一本見其内頗多僵筆竊意僵近𨽻即妄認此為永興法及後見敬美亟稱韓宗伯家唐搨之妙因從韓索觀之則筆筆皆蹲注法轉折處特陗勁頗近歐書宛然手書狀絶無僵筆乃知僵者乃摹刻手拙耳倘得髙手取韓本鉤勒入石應勝闗中石九成宫醴泉銘〈王氏跋三○書斷謂率更正書出大令森森焉若武庫矛㦸〉凡摹真蹟入木石者有五重障雙鉤一填朱二印朱入木石三刻四搨出五若重摹碑便有十重障矣真意存者與有幾惟鉤墨本及書丹碑祗兩重障然雙鉤隔紙一層恐尚有疑似失真處惟書丹則就筆而刻果刻手精真可謂毫髪無疑恨晉法失久矣惟唐法尚賴此數碑存今人舎唐碑不寶乃重價購閣帖及潭綘等謂之耳食不枉也此醴泉銘自昔有名最整潤多姿無一筆不妍亦無一筆不陗第稍覺太用意耳余曽及見宋搨本風度真是殊絶陜石今尚在然湮泐已甚筆稍輕處多瘦細乏神葢畫粗處刻深不易磨細則刻淺故日漸瘦耳以此知敬美謂碑文搨久乃瘦者果也虞恭公碑〈王氏跋一○率更書温虞公碑得之鬻書人殘缺不復可讀第其字畫之妙不在醴泉化度下〉豐人翁謂中楷當以信本虞公碑為第一果然知書者謂佳不知書者亦謂佳真具有八面之妙但惜殘缺太多化度寺碑〈王氏跋一○趙子固以歐陽率更化度醴泉為楷法第一雖不敢謂然然是率更碑中第一而化度尤精𦂳〉此碑亦多殘缺惟韓宗伯一本有五百餘字當是宋初搨本字畫亦饒精采絶為不易得體方筆圓在醴泉碑上第以虞恭公較之此猶覺少拘耳皇甫府君碑〈王氏跋一○率更書皇甫府君碑比之諸帖尤為險勁是伊家蘭臺發源石刻在西安雖小荅剥差可誦耳〉跋謂此碑比諸帖尤為險勁非也歐陽蹲注多筆筆著意此碑則肆筆出之其陡折勢盡露正是縱逸耳然畦徑最明學歐者以此為門路乃易入歐陽通道因法師碑〈王氏跋一○道因與𤣥奘同譯經者見髙僧傳碑文亦宏麗饒其家言然去簡棲頭陀不啻一小劫耳評者謂歐陽蘭臺瘦怯於父而險峻過之此碑如病維摩髙格貧士雖不饒樂而眉宇間有風霜之氣可重也余嘗謂皇象文武索靖載妖帖章草中鳥蹟筆者顔真卿家廟茅山碑正書中玉筋筆者蘭□道因碑正書中八分筆者此未易為俗人言也〉謂此碑是正書中八分筆果然謂如病維摩髙格貧士則似未中筆法全歩武乃翁但腕力弱耳遒媚有之不見所謂風霜氣亦筆筆作意第未入圓境故痕蹟稍露其不饒樂以此亦有畦徑易學趙模千文〈王氏跋一○趙供奉在貞觀中以書名嘗與諸葛真臨蘭亭刻石者此帖云亦是摹晉真蹟在呉江史鑑所匀整流便矩度森然恨結法小局促乏蕭散之趣耳〉此真蹟與禇河南哀冊文俱藏呉江史明古氏司冦購彼而遺此豈不重趙供奉帖耶據都元敬寓意編云是集晉人書唐初筆留至今固是竒寶何人刻石今亦不甚流傳禇書聖教序記〈王氏跋一○余舊藏禇登善聖教序記婉媚遒逸波拂處如鐵線葢善本也後陜省致一紙輕弱不足言或以為翻刻或以為有二本第俱有可疑者舊藏本稱龍朔三年建按遂良以永徽六年貶□州永慶二年徙桂州未幾貶愛州歲餘卒葢未嘗生及龍朔也豈遂良嘗書之至是始摹搨上石耶陜省本則云永徽四年中書令臣禇遂良書攷之本傳宰相表遂良貞觀末為中書令後羅永徽三年以吏部尚書同中書門下三品四年進尚書左僕射疑皆後人附益之耳〉陜西今有二碑一永徽四年建止有髙宗記無太宗序乃自左冩向右若倒書然者果輕弱不足觀斷是重摹本第後銜稱尚書右僕射正與史合不係中書令不知司冦何由據為駁一龍朔三年建太宗序髙宗記俱全但無兩答勅及後心經波拂處雖有鐵線意然字畫亦未甚圓浄似亦重摹者後一行有大唐禇遂良書在同州倅㕔十一字則絶拙滯與前字不倫的是後人妄益者跋謂河南公未及生在龍朔良是攷懷仁聖教係咸亨三年刻上去永徽癸丑二十年龍朔癸亥十年此文撰在貞觀二十二年應係永徽間勒石同州刻想在龍朔年是唐初翻本故猶不甚失筆意第後行姓名既係増出則何縁定其為禇雖筆法可玩安知非彼時善書者書耶永徽本的是近時人摹殊失真甚想懷仁本行禇石久湮滅耳庚寅歲余通書司冦公偶及此乃作漫語答似猶不以為然余因是得背古碑法昔歐陽公得智永千文搨本謂石有缺後人或妄補入所佳者字耳輒去其偽者二百六十五字不以文不足為嫌而蔡君謨猶云未能盡去今此諸碑亦惟以字重古人作字其行欵間大小疎密俱相應且中間亦間有糢糊文義已不貫串又何必碎裁作條僕僕補綴耶若碎裂恐未免失原行欵勢多參差不整今但須一行八字每幅四行依原紙裂開裝背至有一二字多餘者乃凑作八字行續於後則原碑形勢不失如此碑左起者亦易辨紙片俱整亦不易致傷損如欲存其文則小字别録一通於後如草帖釋文樣亦無不可此似得惜字法以告米元章必當擊節碧落碑〈王氏跋一○絳州碧落碑篆書在石像背州將以不便摹搨别刻置廟中今本乃别石耳李旋之軰以為陳惟正李譔李瓘書不可辨按洛中紀異録稱刺史李譔為母房太妃追薦造像成忽二道士來云君刻石須篆書手我天下能篆者李異之聽所為則扄户三日乃聞化二白鴿飛去篆文宛然像背矣此涉誕妄不可信然李陽氷覽之七日而不思去習之十二年而不成其妙如此豈惟正譔瓘小子所辦乎〉余不解篆書然如此碑則絶愛之其筆法正與李監陽氷相似豈李篆果由此悟入耶然陽氷端整此則稍有運筆勢微近李丞相内有數字與常篆不同亦稍怪異乍覩之彷彿石鼓文第字形稍長耳雙白鴿事良渉誕妄然世間怪事固有彼時有如此篆手不應無聞亦不應祗書此一碑傳疑可也少林寺靈運禪師碑〈王氏跋一○靈運碑者唐崔琪撰末云聖善寺沙門勒下殘缺二字當是僧書耳文淺陋不足道書法絶類聖教無一筆不似後世傾側偃卧以取姿態者其人材雖足稱要之有愧於此髠也〉唐時自聖教碑行勒碑者大半用此行體梵宇尤多然僧家故習字今猶爾但不能唐體耳此碑亦未為甚工跋中褒許似過御史臺精舎銘〈王氏跋一○唐史稱梁昇卿善八分東封朝覲碑聲華為一時冠此帖亦可寳也獨御史臺持憲之地乃立精舎倡諸繫者禮佛懴悔昔獄吏命祝咎繇范孟博猶非之況佞佛乎崔中令湜固甚言因利結四方縁矣不知附禁臠事發曳銀鐺時佛亦當庇引之不為之一笑〉佛律視吾儒更嚴乃自昔憸人類多佞佛此何以故良由俗僧欲行其教以賈利别創㨗徑法謂由此可立躋聖位凡儒教中種種縳人者皆可畧故專心奉之如湜軰皆是彼謂有佛可恃他無足慮耳若謂必盡吾儒徳業又入上一乘澄凡慮消滅乃得佛則習儒已苦安得重加苦歐公集古録盛述湜惡行司馬此跋意亦同然湜兹時未必不思鋃鐺自斷也梁書自唐𨽻髙手以梁故即湜文人不嗤棄藝之能不速朽如此桐栢觀碑〈王氏跋一○新桐栢觀碑唐崔尚文韓擇木書桐栢即天台别名道家所謂金宫玉庭洞天真境覽興公一章覺此頌寂寥耳擇木書於漢法雖大變然猶屈强有骨明皇酷嬖太真無所不似𨽻分體不免作豐容艷肥時狀老杜云書貴瘦勁方通神葢有感也計此碑當為拾遺君印可者〉昌黎科斗書後記稱大厯世叔父擇木八分與李監篆齊名欲書碑銘者多歸之然則豈獨拾遺印可哉尚書於𨽻學甚深匪但屈强有骨而已此碑在吾浙不知猶無恙否大智禪師碑〈王氏跋一○此碑為唐史侍御惟則書竇臮賦述稱史書古今折哀大小應變聲價不落莫也其行筆絶類泰山銘而縝密過之知開元帝潤澤所自耳大智師北宗之錚錚者嚴挺之粗能其家言俱可存也〉此𨽻殊太肥又帶俗不及韓尚書逺甚司冦乃亟稱之何也云折衷應變云縝密玩之俱不得祗見滯濁耳張旭帖〈王氏跋一○張長史肚痛帖及千文數行出入神惝悦不可測後河滿子一絶係張祐作祐後張長史生可五十年余甚疑之既考知與此齋帖俱髙閒筆也閒書僧米元章欲懸之酒肆者然亦自佳耳〉伯髙醉後每以髪濡墨作草書今觀此千文斷簡神色飛動真可喜可愕然大約速由緩來勁從軟出所用筆似若今所謂水筆者正與濡髪同法惟是執筆有力故縱筆所如姿態自橫出然草法至此亦窮矣閣帖中伯英子敬兩狂草人或疑為此顛筆然彼雖佚蕩猶在法度内此則全越規矩漢晉法真棄脱無餘也肚痛帖似是健毫筆顧風度却少遜或刻手假力於石亦未可知髙閒亦祖長史法第微較俗昌黎贈序云逐其迹云善幻葢亦寓譏諷意張長史郎官壁記〈王氏跋一○張長史以草聖名楷法獨有郎官壁記董逌稱其隱約深嚴筋脉結密又云守法度者至嚴則出乎法度至縱識者謂得長史墨池三昧此刻在宋已少吾呉僅有都太僕元敦一本尋入王文恪公家文恪親為跋於裝池之四傍余聞此三十年矣而始得之所藏九成廟堂化度諸楷帖皆辟三舎矣因敬題其後〉此楷法最有名碑恨無從得見呉中好事者多何不摹刻一本草書心經〈王氏跋一○此草書心經刻之長安中云王右軍書非也雖遒逸而疎縱不入格不中懷素作奴况右軍乎見唐文粹乃駙馬都尉鄭萬鈞書張説序鈞尚睿宗代國公主字筆婉者也於書家不甚琅琅宜其然〉書亦有筆但無古法近代此等書固亦時有裴㴶少林寺碑〈王氏跋一○裴懿公㴶書少林寺碑開元十六年建在嵩山裴少時負文筆號霹靂手而雅不以八法名此碑辭至沓拖不可讀而書頗秀勁多媚態得非時代為之耶傳不載階封此書銀青光禄大夫正平縣子亦可補傳之闕〉書果勁媚但石似覺少粗尚未盡其妙李北海雲麾將軍碑〈王氏跋一○李北海翩翩自肆乍見不使人敬而久乃愛之云〉雲麾官銜也其碑有三一在闗中一在良鄉一在楚中闗中者乃李思訓碑雖殘缺猶可搨燕楚兩通今罕傳不知係何人碑想石亡久矣此乃李碑跋謂翩翩自肆果然然結構不密未是北海得意筆當時著名者亦不知即是此碑否岳麓寺碑〈王氏跋一○題名稱前陳州刺史按邕謁上泰山還獻詞賦上悦㑹有讐人發其贜者張説忌之下獄論死許昌男子孔璋救之得免謫尉遵化此其赴謫時道書也碑文頗庸陋米元章評其書如乍當小民屈强生疎此語殊未當書故佳小佻耳〉余少時曽見搨本然磨泐已甚不知司冦所購者何若元章故輕於貶人若屈强生疎則與北海書全不似謂其輕率熟脱猶近耳此君文雖纎固是才子不然燕公何為忌之李北海娑羅樹碑〈王氏跋一〉法華寺碑〈王氏跋一〉東林寺碑〈王氏跋一○北海此書本小束法度再經模刻雖鼻日無疑脂澤有加而天骨掃地矣余晚自廬山歸東林程孟獳馳視之以為竒絶即此碑也〉娑羅碑不知在何處余未見法華寺在吾郡然碑已亡寺嘉靖中尚存近廢為墓即得司冦本重摹之亦無地安厝矣想東林碑尚使程生驚賞用為悵然臧希晏碑〈王氏跋一○右金吾衛將軍臧希晏碑朝議郎守衛尉少卿淮陽縣開國男賜紫金魚袋韓秀弼八分書文少糢糊不可讀書法亦清勁可喜〉唐𨽻固時有瘦者第古色終讓漢耳孫過庭書譜〈王氏跋一○孫䖍禮書譜刻石凡三其一秘閣續帖末未有宣政印記者最為完文今不可復得矣余遊燕中有偽作古色以鬻者其刻亦佳而中有兩訛字葢秘閣之帖遺於後紙敝墨渝刻者承之賴以辨耳其一未有宣政印記而前缺一二字葢自内府出而末首稍刓破然自真蹟上翻刻故獨佳中間結構波撇皆在其三為文氏□雲舘則影響耳〉跋謂兹譜刻石凡三然余少時曽見有江隂刻石本與停雲帖可相伯仲後在禮部時沈瑞伯持一舊本見示是背成冊葉首缺數幅構體絶勁浄與江隂停雲兩本絶不同云是佳帖余則尚恨其乏流動意然則是有五刻石也䖍禮運筆得輕法輕故饒態後半風韻更勝米南宫草法頗似之徐浩心經〈王氏跋一○此帖意近而法米南宫斥為吏楷誠耳然不得不為眉山小庇之耳〉季海書用力亦深第字形不甚秀媚大約是時書耳司冦謂不能不為眉山小庇之然坡翁在日聞人擬以徐浩輒不喜小坡有跋亦力辨乃翁書非學徐浩然則司冦亦可謂枉䕶前嵩陽觀記聖徳感應頌〈王氏跋一○聖徳感應頌尚書左僕射兼右相吏部尚書晉國公李林甫撰葢𤣥宗命方士煉大還於嵩陽觀六轉而移煉緱氏山太子廟九轉而林甫記其瑞者也○書為徐浩古𨽻與帝𨽻法絶相類雖□勝亦自有態可寳也〉人主夸大信非美事顧猶為處强第功業成後此盛滿一念不可不善自持耳帝王莫不希不死帝此時已六旬使擇日而登遐豈不為千古完徳懷素千字文〈王氏跋一〉此帖最飛動有勢第運筆太速於草法多失使非千文素師日後觀之恐亦將如張文定不自識耳此書以神勝佳處不在形似最難摹刻使唐人為之猶可兹石乃摹刻於成化間出陜西俗工手安得佳懷素自叙帖〈王氏跋一○此帖如并州勁鐵北山迅鷹竒矯無前獨冠諸種然坐此亦不得與二王盟僅屈强江淮耳真蹟厯數相臣家歸陸冢宰近聞一總帥以八百金購之復入平津邸矣〉文徴仲跋此帖謂毫髪無遺恨恐未然中間譌筆尚多可恨者不止毫髪也第視千文㣲入規矩使轉處意態尚可求顧遒逸飛動則猶當讓彼細玩彼似羊毛筆書此似兎毫筆書以此氣韻稍别耳此帖乃徴仲手臨無但渇筆處鉤勒入杪忽尤更得其勁筆勢真不讓唐人技使千文亦使徴仲摹之神采應更勝也王荆公作字常忙昔人謂公一生那得許多忙事然不獨荆公藏真及元章亦多忙荆公祗係性躁二公則不係躁藏真是恐弱其筆元章是恐滯其態坐此尚未得安閒蕭散之妙然總之亦是未熟故論聖人必曰從容中道懷素聖母帖〈王氏跋一〉唐元卿謂此碑為偽筆可謂卓識雖云匀美清熟却㣲帶俗氣應是髙閒軰書耳細玩亦有數筆類自叙及藏真稿帖更俟具眼者辨之近張南安等是祖此碑法然此書却不渉忙撰碑者何人稱郭公為叔父應姓郭僧而書道家碑亦是異事懷素藏真帖〈王氏跋一○跋尾周越書得其遺意蔣之竒有蘇黄法皆可重也〉此帖是用張長史水筆作顔尚書行押法内甚稱羡二公豈有意效之耶肆筆亂寫頗有不成字及類稚筆處然意態自妙葢草法力深故耳周越書僅見此此固佳何為彼時人不甚許之蔣頴叔是蘇黄前軰乃顧肯效其書古人服善如此恒山祠記〈王氏跋一○唐河東公所書北岳恒山祠記公為相有武畧其書要非其至者特以故事存之耳〉河東公何人跋稱為相有武畧豈張公嘉貞耶當覔搨本讀之王清源碑〈王氏跋二○唐朔方河東河西隴右節度使清源公王忠嗣碑中書侍郎元載撰門下侍郎王縉書載其女夫也所記事與史不甚異其文詞瑣冗無足多者縉書稱名家與李邕相伯仲〉司冦每盛稱清源公劄記謂無死當是中興元績然考之史亦未見如所言王相書罕傳此碑今在何地搨本亦少中興頌〈王氏跋一○摩崖碑中興頌元結撰顔真卿書字畫方正平隠不露筋骨當為魯公法書第一唐文靡瑣極矣至結與蕭頴士軰方振之頌亦典雅倣嶧山諸碑〉碑今尚可搨余得數本皆有描補筆以字稍大故逺觀尤不甚失形勢然歐公集古録已稱字多訛缺徃徃為好事者以墨増補今又更五百年雨雪剥擊何得不更磨泐耶字端整第㣲乏風韻當亦以石湮損故安得歐公所云李西臺本玩之次山文極力追古固是昌黎先驅東方朔畫贊〈王氏跋一○東方朔畫贊石刻在陵縣陵即古平原郡也故城址猶存今僅三之一耳碑已再刻余所得乃舊本雖小磨泐然其峭骨遒氣滃鬱奮張亦足辟易餘子〉余有一舊本字稍可讀然恐亦未是祖刻跋謂已再刻不知指何時言此碑在顔書中最為斂鋒多圓法細玩絶有媚處有歐率更化度虞恭公遺意當為魯公正書第一跋云峭骨奮張此以評顔他碑則可於此碑似未合家廟碑〈王氏跋一○右顔魯公家廟碑石刻四面環轉在闗中後廟燬宋初有李延襲者語郡守移置之結法與東方畫像相類而石獨完善少殘缺者覽之風稜秀出精彩注射勁節直氣隱隱筆畫間吁可畏也〉此碑不但有玉筋筆其結構取外滿亦是篆法跋謂與畫贊相類殊不然此書鋒鋩最厲畫間筆筆生峭想平原忠直氣似之此法在前鮮有是魯公創出者畫贊筆固圓與此正不同若麻姑碑或猶稍近多寶佛塔碑〈王氏跋一○顔魯公多寶佛塔碑在西安〉有宦秦中者向余言唐碑石皆如玉其字皆直刻入深一二寸如今刻牙小印者然不似今碑但斜掠也後問之李伯玉亦不盡爾惟此多寶塔等一二碑為然所以經久不糢糊此是魯公最匀穩書亦儘秀媚多姿第㣲帶俗正是近世掾史家鼻祖又畫太圓整筆冩不應若此米元章謂魯公每使家僮刻字㑹主人意修改波撆致大失真觀此良非誣又因此知顔書是腕著案書案亦大有力倚此為牆壁則折旋皆如意不致欹斜但作字時少減趣亦便無魏晉天然態耳今世所謂顔書率師此亦以其有牆壁易學故大抵字必帶俗乃入時眼乃盛行茅山碑〈王氏跋一○魯公此帖結體與家廟同〉元次山墓碑帖〈王氏跋一○顏文忠為元次山書中興頌歿又為撰碑文而自書之所以推許次山者至矣〉此兩碑余皆未見宋文貞碑〈王氏跋一○碑辭内稱公雅善戲謔不常矜莊凡所談諧人輒疏取昔人見公賦梅花以鐵心石腸為怪故不足怪也〉碑今尚存予曽搨一本糢糊已甚不可謂構法與家廟碑相類宋文貞碑側記〈王氏跋一○宋文貞公神道碑側記顔魯公撰書石刻沙河二公剛勁大節相埒書亦稱是真足三絶第其筆以取勢為主〉魯公平日作字或蹲注取妍或奮張為勁俱不免渉矜持無蕭散自在意此碑乃縱筆書雖無一毫帶筆却具行書法蕩佚自肆此由其楷法素精故一放手態即溢出想書時胸中亦自快也碑已少刓其輕畫處俱瘦細失真然是宋時翻刻石若唐時未泐本必當更妙八闗齋功徳記〈王氏跋一○記文宋州將吏為節度田神功疾愈請禱此猾禆媚驕帥之常無足怪者第其時有可既也〉此既是猾禆媚驕帥之文不知顔公何為為染翰焉干禄寺碑〈王氏跋一○余讀顔魯公家廟碑知公世有書學及覽顔秘監干禄寺書益信葢秘監於公為伯父其所辨證偏傍結構雅俗燦然○書曰干禄葢唐以書判取士故耳跋尾句生亦翩翩邯鄲可玩也〉歐公集古録稱魯公書刻石者多而絶少小字惟此注最小而筆力精勁可法又云石殘缺處多世所傳乃楊漢公模本而大厯真本以不完遂不復傳然則司冦所得葢亦漢公本耳臧懷恪帖〈王氏跋一○臧懷恪碑顔魯公撰并書恪再為王晙蕭嵩兵馬使積官右武䘙將軍封上蔡縣侯三贈而至工部尚書則以子希讓貴故也兄懹亮至左羽林大將軍懹恪有子七人咸顯而希讓至尚書節度使○書法偉勁不減家廟而石完不泐尤可喜也〉唐史不立傳若非魯公書碑即湮滅無聞矣雖百朱輪何益與郭僕射争坐位帖〈王氏跋二○余少則艷魯公坐位帖晚始得此佳本為之摩挲竟日意草稿耳乃無一筆不作晉法所謂無意而文從容中道者也〉按元章待訪録是楮紙用先豐縣先天廣徳中牒起草秃筆今此石刻中秃筆宛然此帖妙處乃在具八面勢怱促中却安閒自在葢縁楷法精熟至急用時但作帶筆真字姿態自溢㸃畫間徘徊掩映真有無限意趣元章謂詭形怪狀得於意外信然然總係唐楷法所以筆筆皆到不作風行草偃勢要只是多寶塔餘態司冦謂無一筆不作晉法又非也今胥史起稿賈人登簿亦每暗合此法亦以年久冩之熟自無意間得之抛擲處尤逼真但腹中無魯公楷式故不能若此沉著饒古意耳都元敬寓意編謂馬主事抑之家藏有米臨此帖内有元時袁文清桷跋謂京兆安氏嘗刻以傳世呉中復守永興以安氏石未盡筆法因再摹京兆永興皆陜中地名今石在陜中豈即安氏原石耶抑永興重摹者耶又謂安氏分柝時剖此帖為二至僕射指下遂平分為兩以石刻較之正居其半今此帖共六十九行僕射指處止十九行正得四分之一多二行豈馬所藏本又止半幅耶元章書史又謂内小行是於行間添注不盡乂於行下空紙邊横冩與刻本不同若是米臨本亦當作横冩乃是何袁跋未見言及此帖首十餘行尚覺屈彊未舒至僕射指以下乃始活潑飛動至皆有等威後又更渾化入妙結末數行筆已倦意已懈而餘興淋漓更出屋漏雨蹟殆若所云懷素自言初不知者若分得後半當是獲膏腴産矣袁跋又云嘗得坡翁搨本無毫髪失真蘇公見安師文帖時帖尚全嘗手搨數本書遂大進又云蘇本付瓘米本付瑾以免安氏兄弟之誚蘇本久不聞應已湮沒馬氏藏米本不逺今尚能存否元章極賞此帖謂石刻粗存槩耳何縁得臨木觀之是筆冩或尚存生動態也内尊者為賊所偪當是賤所偪又别置一搨下重使字想皆係原稿誤古人書皆手冩其正本奈何反不傳顔魯公祭姪文〈王氏跋一○陳深陳繹曽文徴明三跋博雅殊稱是真蹟在永豐聶氏九可寶也〉祭豪州刺史伯父文〈王氏跋一○此帖與祭季明姪稿法同而頓挫鬱勃似小遜末有緇郎題名可恨〉祭姪季明文前已見停雲帖中祭豪州公文余少時曽見一本於書肆中恨未買得其鬱勃頓挫視季明文果小遜然秀密似稍過之計魯公平日屬草當不下萬餘何郭僕射書及此兩祭文草獨傳豈果忠義哀痛有足相發兹所謂遇其合者耶楚金碑〈王氏跋一○按賈氏談録言通微為學士工行草然體近吏中州士大夫效習之謂為院體此碑清圓有餘遒勁不足得顔尚書小許鉤磔便脱此病〉書近秀媚風度亦可觀第結構全疎欹傾聊且頗似初學書者顧何以亦負時名石今尚不磨泐豈係重翻本摹其泛駕遺其駿骨耶峿臺銘〈王氏跋一○元結次山撰峿臺銘見歐陽永叔集古録中次山凡文多從顔尚書真卿李學士陽氷索書此篆書不知陽氷作者或自作之次山於文爾雅然不能髙而愛身後名甚銘亦類是〉次山兹銘歐陽永叔跋謂非好古者不知為可愛司冦跋謂於文爾雅然不能高今元集中無此銘止有浯溪銘尉遲祠祈雨碑〈王氏跋一○攷之碑詞則唐張嘉佑祈雨於尉遲勤之祠應而屬吏紀者也勤為太師從子義師之役實從死焉書法絶似蔡有鄰而少放得非亦其筆耶〉祈雨一應遂乃勒碑亦遂留傳至今天下事固各有數耳李陽氷篆書謙卦〈王氏跋一○李陽氷此刻雖再登石居然有殘雪滴淄之狀是廷尉正脉〉余家有此搨本曽以飾圍屏書勁而細然筆筆有態古篆今存者少宜寶之成徳節度徳政碑〈王氏跋一○右成徳節度使李寶臣徳政碑寶臣降虜與田承嗣軰創藩鎮之禍其人本不足道碑詞脇下為諛餒謭不文獨王士則者僅見陶九成書譜中不甚著而書法遒勁瀟灑有李北海張從申之筆良可寳也碑在真定御史行臺不易搨〉余搨有數本文亦稍糢糊不全其字豐肉而飛動有勢法亦自李北海門中來然蕩而不疎艷而藏骨游筆間覺從容有餘態趙松雪冩碑云歩驟李顧視此尚隔一塵也評書以時代信是耳食然竟亦豈能全廢枊尚書諸葛武侯祠記〈王氏跋一○右裴晉公度記枊尚書公綽書是時在武相元衡幕中三公勲業年位雖小異要之不愧忠武侯者柳於書不得稱名家獨米元章謂其勝誠懸今觀其行筆飄灑雄逸無拘迫寒儉之態真足塤箎第結構小疎不能運鐵腕捺磔間耳碑在成都可七百年矣完好尚如新得非以僻故存耶〉余友詹惟柄為成都守曽寄一本字僅能具態耳以塤箎誠懸尚有慚色何得云過之裴晉公文是唐時常體然頌武侯語甚精殆志意有符契哉董宣傳〈王氏跋一○碑前有四字篆書漢董宣傳傳作中楷結法俱精雅有方圓意而不具人姓名當是唐能書者書之也〉唐人固多能書者第不知何為獨書此傳柳書西平王碑〈王氏跋一○西平忠武王神道碑裴晉公文柳常侍書石刻在髙陵縣墓所苔蘚剝蝕字畫僅存然要之含蓄於元秘也至於料吐番背盟事文中絶不載豈有所諱耶所記官秩如初拜盕道帥後以邊將入為神䇿都知兵馬使始加左金吾衛將軍未嘗為右金吾大將軍復以神䇿先鋒討田悅加御史中丞再加御史大夫左㪚騎常侍非檢校官所記諸子僅十二人史稱十五人皆當以碑為正耳〉太保聽能求誠懸書父碑亦可謂有意不朽矣晉公名相也文雖不及韓柳然言之足重過之且亦非不能文者聽此舉未為全失若近世其人貪邪乂不解摛辭乃徒以官爵髙趨之此則又出李聽下數倍者也使李愿若在或尚知乞昌黎文然是時愿已亡矣元秘塔碑〈王氏跋一○元秘塔銘石刻在闗中㑹昌元年建柳學士公權書裴觀察休撰又十二年休始以鹽鐵使入相此碑柳書中之最露筋骨者遒媚勁健固不乏要之晉法一大變耳〉柳書惟此碑盛行結體若甚苦者然其實是縱筆葢肆意出之畧不粘帶故不覺其鋒稜太厲也全是祖魯公家廟碑來久之熟而渾化亦遂自成家矣此碑刻手甚工并其運筆意俱刻出纎毫無失今唐碑存世能具筆法者當以此為第一復東林寺碑〈王氏跋一○復東林寺碑柳河東書是年大中丁丑河東自太子賔客復拜常侍又二載以太子少師元㑹占奏耄謬奪俸書碑時葢已幾八十矣中多作率更體而小變遒勁為文弱亦可愛也〉誠懸幾八十猶能書碑平生作字甚多何目力乃能不傷如此近文氏父子亦然殆是天縱集柳書普照寺碑〈王氏跋一○此碑遒勁方整有一夫當闗時力視誠懸真蹟不啻如之金狄人奉金教猶不忘臨池江左呉傳朋張即之軰為可愧也撰文者為仲汝文粗能其家言第云寺故右軍王羲之捨宅者𡚶右軍渡江時未十歲當是淮南公捨耳〉柳書露筋骨易於摹刻故雖自碑刻鉤勒來亦不甚失金狄但知立碑集書者固中原人耳李劍州碑〈王氏跋一○長史名廣業曽祖淮安王神通父雲麾將軍璲子為都統國貞貞子庶人𤦺也以𤦺故立碑碑立之未五年而𤦺用叛僇碑辭多泐闕不可讀書撰人有曰尚書刑部侍郎上柱國原武男有曰使持節華州諸軍事者而皆不可攷矣書法極清婉可觀集古金石諸書俱遺之因志其畧〉此碑不甚行想亦以錡叛逆故今人搜出則以字故耳濟安侯廟記〈王氏跋一○濟安侯廟記在華州葢昭宗自華歸長安褒賞節度使韓建而及於城隍之神者也記為諌議大夫李巨川撰拾遺柳懷素書所載與史皆合特巨川所䛕建詞過當後梁兵下華州以建所為表檄書奏皆出巨川手又為建畫䇿殺十六宅諸王逐禁旅斂潘鎮資數而僇之距碑成僅一年耳吾故記其事以戒夫文人之貳心而脂辭者〉唐末事真令忠義人憤恨班孟堅曰哀平際㑹禍福速哉唐兹時亦然僧彦修帖〈王氏跋一○彦修葢與亞棲蛩光齊名者作詩語如避機懶婦書法如淮隂惡少年風狂跳踉俱非本色可歎可歎〉彦修書雖跳踉然骨力猶存總是素師餘派蔡忠惠萬安橋記〈王氏跋一○萬安天下第一橋君謨此書雄偉遒麗當與此橋争勝結法全自顔平原來惟䇿法用虞永興耳畫錦堂差近之荔枝茶譜不足道也〉君謨此記全歩驟中興磨崖碑第微覺肉勝碑原係兩石嘉靖中遘倭患燬其半土人取舊本摹補之前一片仍舊刻也蔡端明荔枝譜〈王氏跋一○蔡君謨荔枝譜一卷昔人評其書嚴正方重如土偶䝉金今無乃類之乎此本棗木刻在閩中故不能大佳耳白樂天序稱荔枝樹形如惟葢葉如桂冬青花如橘春榮實如丹夏熟朶如葡萄核如枇杷殻如紅繒膜如紫綃瓤肉瑩白如氷雪漿液甘酸如醴酩大畧如彼其實過之蘇子瞻詩云海山仙人絳羅𥜗紅綃中單白玉膚此皆為荔枝傳神君謨不及也然彼是巴蜀嶺南荔枝耳似不足辱二君子語〉樂天序子瞻詩皆是俊語此須乞虞永興歐陽率更書之若端明荔枝譜正可自書耳晝錦堂記〈王氏跋一○韓魏公以上相作畫錦堂於相州時歐陽文忠公以㕘政為之記而蔡忠惠以三司使書之時稱三絶又謂忠惠每一字必冩數十赫蹏竢合作而後用之以故書成特精絶世所謂百衲碑者是也〉凡書貴有天趣既係百衲何由得佳且刻碑須書丹乃神若冩數十赫蹏擇合作用之不知若何入石如用朱填則益失真矣韓魏公書北嶽廟碑〈王氏跋一○北嶽廟在曲陽中有一白石梁相𫝊云是舜時從嶽飛至者因祀於此其説迂誕不可信然古樹遒竦有二塑竒甚皆千年外物碑刻亦稱是〉魏公書全師多寶塔碑但用力未深祇得其形似所以方嚴多秀媚少然聞當時效之者頗衆則以其勲業故淮瀆廟記〈王氏跋一○大中祥符間修淮瀆廟知制誥路振記之書則待詔楊遵度也二子於名俱不甚𫝊文踏拖固其習書法甚熟於聖教而用筆稍粗〉大相國寺碑〈王氏跋一○右寺碑在大梁翰林承㫖宋白撰待詔呉郢書完好若新立者白亦頗有文名而詞蕪雜不工郢雖不能脱祗侯習頗遒勁殆類誠懸集書〉宋初沿唐習能書者尚多此兩碑猶非其佳者海南黎君華曽示余數碑皆遒媚有姿雖不及唐人以趙松雪視之未知孰勝宋真宗先天太后贊〈王氏跋一○真宗此書在亳州龍徳宫遒逸有致葢以其年正月謁龍徳耳先天太后者老子之母也唐系自老子尊徽號曰𤣥元皇帝故太后之號因之乃宋亦爾耶〉真宗好文之主書固宜工嵩嶽廟碑銘〈王氏跋一○右嵩岳中天王廟碑盧崖州撰有唐季衰薾之風孫崇望葢以書待詔者運筆圓熟毋乃通□院體之遺耶〉此書未佳猶在大相國寺碑下大觀御製五禮記〈王氏跋一○大觀五禮記石刻在大名舊城字畫不甚密而遒朗可取或云徽宗御筆也徽宗能作瘦金書於楷法不足或是蔡京耳〉徽宗以書畫自務果其書必標以御筆或有押字若蔡京書贊兹盛典恐亦必書名今無欵識當祇是待詔書爾醉翁豐樂二亭記〈王氏跋一〉筆法全祖碑側記但増以秀媚然亦有雄古氣大約蘇書大乃愈佳也司寇公素不甚滿永叔若此二記恐弇州集中亦未能多有法何必古醉翁記以㪚文行賦體正自竒處可謂前無古人第不可有二耳豐樂記意不深而醖籍有餘味其精神祇在求戰地不得遂轉入休養生息意前後掩映機軸甚妙坡翁書與此二記正相稱也荔枝丹帖〈王氏跋一○東坡公書柳子厚羅池銘辭遒勁古雅是其書中第一碑子厚英秀鬱鬱未吐沒為明神亦是常理獨怪嫚客死當是伊伾文態未洗盡耳〉余無此石刻本然有一墨本乃鄞張君所惠似是先用鉤法具間架後乃更用筆書之者穠艷而勁發有勢疑是南禺先生所臨因此思其原本必絶妙今跋稱是坡翁第一碑諒不誣也羅池神能使嫚者死世俗驚畏正在此司冦乃以伾文態之是董狐筆金剛經〈王氏跋一○坡書金剛經刻石者二其一後有甘昇提舉跋為甘刻其一前有篆書十餘字凡坡書瞥法多拂起是右軍臨宣示筆意甘本失之今此舊本也第石理麄漫鋒鎩多中斷耳〉金剛經是釋氏心印品第不知坡翁書此是欲治心是欲種福蘇書三十六峯帖〈王氏跋一○坡公此書古雅大勝季海賦極不足言亦不見坡翁集中〉長公諸小文字多不存稿此賦是以書傳耳蘇書歸去來辭帖〈王氏跋一○此帖頗似李北海流便縱逸而小乏遒氣當是三錢雞毛筆所書耳〉前歸去辭字畫全不佳後題跋六行稍縱逸有態此碑是延祐乙卯彭澤縣摹刻者當是石理粗刻手拙耳司冦後於文休承處見佳臨本有跋極贊其佳懊戲題此雞毛筆語云罪過表忠觀碑〈王氏跋一○武肅王初有國將築宫望氣者言因故府大之不過百年填西湖之半可得千年武肅笑曰世有千年而不出真主者乎奈何困吾民為遂弗改此其智有足多者五代史歐陽懟筆未盡徴也〉觀中碑今已重摹擘窠大字與醉翁豐樂記同法而更加嚴重若以飾圍屏信偉觀也荆公與長公極不合乃獨稱許此文可見古人服善宋人言荆公初見時極擊節連曰此何語也數次繼乃曰此三王世家也潘子真又謂公云是漢興諸侯王年表此兩語皆是似三王世家是形似諸侯年表是神初據形言久之乃悟其神耳文得於神斯善法古矣武肅王草莽英傑事要不能盡善惟知安心待真主始終臣事中原故能保其封疆耳其不填西湖亦是此意司冦據錢氏私誌謂五代史係歐公懟筆恐未然歐公平日推尊文僖公甚至歸田録所記惟贖珊瑚筆格一事稍短於明察然亦不失為厚徳其他若好讀書若不得於黄紙書名皆佳事好讀書尤為不易及何得云非美談武肅乃文僖曽祖有何大怨直至上誣及歐公曽同謝希深遊嵩嶽歸抵香山錢公遣歌妓徃謂因挾一妓為錢公所持尤非文僖固不純亦不因歐公言損品大抵凡子孫類為祖父䕶前稱道微未至怨遂歸焉文人負謗皆縁此近世尤甚凡頌人必得如孔顔乃滿志若止如孟子輿云有圭角卜子夏云見紛華而説亦卒不快矣但不意弇州公亦未鑑錢氏懟説東坡陶詩帖〈王氏跋一〉司冦公後以此彚入小酉館帖中共詩三首孟夏草木長一首人生歸有道一首種豆南山下一首使非㓜于搜得便終湮沒古碑不為人所知沉埋於苔蘚中者何限哉蘇書連昌宫詞帖〈王氏跋一○長慶集中百官隊仗避岐薛宋人多譏之謂岐薛二王物故已久為元微之悞用事今書作岐路葢真本也〉作岐路最是正與下車鬭風句相應蘇書中山松醪賦帖〈王氏跋一〉此賦不為甚工坡翁乃好書之豈固有獨得韓公所謂惟以自嬉者耶東坡絶句松醪賦帖〈王氏跋一○東坡絶句三十首松醪賦一首用筆流利輕俊指腕間蠕蠕有生色文待詔精八法者吾嘗得其臨本終不似也〉謂流利輕俊信然第筆勢稍寛弱豈刻手拙耶然蘇公字但小便弱亦不獨此馬劵帖〈王氏跋一○子瞻以天厩賜馬遣李方叔使鬻之而為書劵魯直又為跋索十萬錢大是佳話〉馬劵事甚竒可賞三公皆名流彼買者想亦非俗士倘獲挂名劵中十萬錢不為費東坡告史全節語〈王氏跋一○坡老言詩至杜工部書至顔魯公畫至呉道子天下之能事畢矣能事畢而衰生焉故吾於詩而得曹劉也書而得錘索也畫而得顧陸也為其能事未盡畢也噫此未易道也〉能事畢三字絶有分曉畫吾不能知若謂詩文字至杜韓顔三公而極余未服也葢藝至此乃全入今其機竅入人心髓今人為藝若刻意搜求未有不入三派者其道至此窮矣無但曹劉鍾索即先天以前猶别是一面目今人若舎三派必須力倣古先方能絶類不染不然忽不知己入窠臼矣何仲黙謂古詩亡於謝古文亡於韓亦是此意第褒貶不同調耳東坡雜帖〈王氏跋一○右坡臨懷素王右軍桓大司馬各一首雜詩二首桓字元子今跋尾稱黿子又云征譙縱時書皆誤也征譙縱者劉裕此當是平李勢時書〉黿子或不誤古人讀書多當别有據不當以譙縱累之東坡詞〈王氏跋一○坡書此黄州二詞行模大小絶似表忠觀碑遂無一筆失度恐好事者若聖教之勒石也内百年强半來日苦無多語人或憂之而公𫾻厯禁從節帥又十六年而後殁四百年後乃為唐伯虎作識無情之能感有情也如此〉謂是詞字如聖教勒石是漢庭老吏筆伯虎祈夢祗得中吕滿庭芳字耳然則何不取百年裏渾教是醉三萬六千場而自認强半無多語耶人自錯反令夢不錯大是怪事寄文與可絶句三十首〈王氏跋一○公此書不甚假腕力而遒婉秀媚有筆外意詩亦多清麗可喜豈公以此君故瓣香洋州使君耶〉書儘饒態第不甚强勁蘇長公行草醉翁亭記〈王氏跋一○新鄭公家藏蘇書醉翁亭記今刻之石結法遒美氣韻生動極有旭素屋漏痕意第不類蘇長公余見蘇行草不少惟濁筆一二得似耳正書遂無毫髪且公此書既不登石不應復用前跋豈公沒後有王逸老者居恒欲出懷素上乃其筆耶或南渡諸公如陸務觀張溫甫軰覩瑯琊石刻戲書之耶又念三君不辦此妙境令人怳怳跋尾超呉興小愞弱而疎不應稱宋及趙子固沈啟南呉原博跋恐亦未為真耳〉余曽見此搨本無但非蘇公書亦非宋人書其使轉間雖勁有力然不免帶俗帶邪頗類近時李太僕及長沙相兩公脚手又間雜以解縉紳宋仲温法此等書固時有當是正成間老臨池手耳新鄭相獲此帖於徽邸甚自寶愛即其弟姪亦不能多見後江陵相自家入京時過新鄭宅語談間忽問及此卷既去髙公曰彼豈尚索我賄耶因更侑以别物并卷餽之張受之去人或言張後復以卷構髙罪則未可信山谷書狄梁公碑〈王氏跋一○昔人謂狄梁公事范文正公文之黄文節公書之為海内三絶然文篇法既俳書勢亦傾側未足絶也黄正書不足存有韻無體故也〉宋初尚多排體文正此碑是詞科髙手然亦不落莫魯直書稍大乃佳尤貴蒼老此書有嫩氣又小故姿態未溢祗覺傾側要之文與書亦皆足傳第以並梁公之勲業為三絶未免有慙色耳當神功聖厯間持正論者頗多亦不獨二王但后所倚重在梁公故梁公專其功姑姪母子兩語人皆誦之謂梁公以此動后愚意竊謂未然此語於理甚淺后亦豈不知且后既自稱帝矣所行原係反常事若已為周太祖而承嗣三思下以此世及即如此立廟以不遷臨百世於后心亦何不快子母詎能奪焉第后知識明達見爾時人心未忘唐惟任婁狄姚宋軰所以天下安然若盡付之楊再思來俊臣諸人手則徐敬業等當更環視而起必不能一朝居矣即使不聽梁公終不返廬陵后身死後衆臣亦必共推戴睿宗果立承嗣為太子亦祗足供北軍之誅耳后無雄傑為輔故事不成梁公能不動聲色使奸邪斂迹此所謂取虞淵之日山谷中興頌碑後詩〈王氏跋一○山谷中興頌碑後詩是論𤣥宗語俯仰感慨不忍再讀迫急詰曲亦今人易厭書法翩翩有致惜摹搨久遂多失真者余謂坡筆以老取妍谷筆以妍取老雖側卧小異其品格固已相當跋尾云惜不得秦少游妙墨劉之崖石少游當亦善書爾時謫藤州故谷念之耶〉此詩開口即可厭立論庸腐亦無所謂不忍再讀第就彼道中亦可稱霸滇南耳書固佳以居魯公兩廡可無愧司冦不識秦少游能書亦是異事山谷書大江東去詞〈王氏跋一○銅將軍鐵著板唱大江東去固也然其詞跌宕感慨有王處仲撾鼓意氣旁若無人魯直書莽莽亦足相發磊塊時閲之以當阮公數斗酒〉蘇此詞黄此書俱非雅品非當行而皆磊落自肆正是一派真足當阮公數斗酒余有此舊本而失却首幅不知刻石在何所愧無從覔補山谷七祖山詩〈王氏跋一○山谷登七祖山次周元翁韻詩其書本得意筆而為再刻故且石頑而工拙所用峭拙取老取媚意殆盡其僅存者偃蹇桀驁之態耳詩亦頗自負得意語而類為拙工頑石所侵者何也人苦不自知何縁復寄王子駿〉此字大幾可四寸甚易刻乃不能得其筆意信哉石頑而工拙也魯直詩自是别傳司冦亦無庸饒舌山谷書東坡卜算子帖〈王氏跋一〉臨江人王説謂坡此詞是為惠州一女子作意或近之食時五觀帖〈王氏跋一○涪翁食時五觀乃小乘經觕語耳然不可不時使何太宰王侍中讀之筆法極輕弱而鮮餘味〉余有此舊搨本字畫飛動筆力最熟最精勁當是涪翁佳帖司冦乃以輕弱少之殊不可解豈得其翻刻劣本耶涪翁雜帖〈王氏跋一○涪翁草書自作偈語一通又唐詩二首此公自謂得長沙三昧一時亦翕然歸之其風韻態度誠翩翩濁世佳公子也即無論結搆與素師手腕有剛柔之異識者自得之〉素師手力勁然字形醜涪翁手力弱然字形媚廬山髙歌〈王氏跋一○歐陽公廬山髙自謂出李杜上不滿識者一笑然其雄勁豪放亦是公最合作詩也山谷此書恣態猶存而鋒勢都乏豈石頑工拙故耶〉歐公初為此詩梅聖俞恨未見郭功甫為頌之聖俞極歎賞令再誦因置酒又再誦每誦一遍酒數行如此十遍竟不交一言而罷今司冦乃短之如此亦時尚異耳歐公失處乃由用險韻又不能以五七言行之却作枝蔓語輾轉以就其韻故味不長然歐詩他佳者尚多謂此為最合作詩亦未然蔡卞靈巖寺疏〈王氏跋一○米南宫謂卞得筆此書圓勁遒美有兼人之力而時以己意參之葢有書筆無書學者要之不可以人廢也〉曹娥碑〈王氏跋一〉蔡氏兄弟固皆能書然學力不深其得附蘇黄米三公後是以官重今黜去以君謨當之是以人廢米南宫天馬賦〈王氏跋一〉韓宗伯有一墨本示余頗豪勁有態詹東圖謂是真蹟余細觀之即此碑臨出本耳鉤填蹟顯然米南宫雜帖〈王氏跋一○元章三絶句又二紙神氣奕奕射人令人覽者爽然〉元章帖石刻者少此石不知在何所亦未盛行米元暉夫子廟記〈王氏跋一○米元暉書夫子廟記石刻在呉城中書亦秀頴可愛但結法既不古又乏變態耳〉今人學元章不成多似元暉祗習父業不能探其原本故醖籍少趙子昻帖〈王氏跋一○吾鄉人陶氏治地得藏石凡法帖十卷後二卷為姜堯章盧柳南餘俱趙呉興書呉興畫蘭一本清絶楚楚與王摩詰蕉蘭同韻此帖為顧善夫所刻内千文歸去來辭西銘各闕數行陶謁文太史書補之文固辭曰莫易視吾不能為後人笑端人謂太史勝束先生補亡逺矣彼宋康王之於呉傳朋非無此論但恨晚耳〉此帖今呉中盛行是松雪通行書未為甚佳獨畫蘭果清絶衡翁不補趙帖良是第於懷素千文真蹟却何為手補余在唐元卿處見山谷行書石刻衡翁亦補一幅夫何嘗不補豈陶氏無識欲此翁作偽蹟刻石耶趙子昻雜帖〈王氏跋四○次跋云左太沖詩於曹氏兄弟猶子昻於大令父子可謂逼真○三跋云服食帖家弟初見之驚愕咋指謂呉興遂能造此妙境既讀跋尾知為臨右軍筆也相與愀然歎佛菩薩地分不同如此○四跋云子昻大書不如小楷書不如行豐碑大碣螭首龜趺要非其至者須於閒窓㪚筆有意無意間求之耳赤壁賦刻之江右王邸與蘇賦俱變體之佳者〉子昻於大令父子應如韋蘇州於陶彭澤氣韻非不似然相去卻逺今謂猶左太沖於曹氏兄弟恐未足當二王帖敬美所熟見何為不能辨服食帖臨本直至讀跋尾始知之耶佛菩薩地位不同自是當行解大不如小楷不如行豐碑大碣不如閒窓㪚筆以此評趙松雪最為確論淮府赤壁賦余有搨本是此公得意筆趙呉興佑聖觀記推官㕔記〈王氏跋一○佑聖觀記在杭州本觀推官㕔在湖州郡齋俱規摹李北海〉番君廟碑〈王氏跋一○番君廟碑者記故長沙文王呉芮也芮以故番令不能為秦死特以寛厚得物情厯數代而卒垂三十年而人祀之有加不亦幸哉元學士明善文趙承古孟頫書皆暮年筆故老勁而書尤可喜也〉趙碑字多方穩故韻不長番君碑較蒼勁司冦責番君不死秦秦有天下祗十五年芮不能死楚何為死秦亡秦必楚謂為楚報秦可也道教宗傳碑〈王氏跋一○碑為集賢修撰虞集撰學士承㫖趙孟頫書葢叙真人張留孫元教之所由始自張聞詩而下及其徒陳義凡八人皆贈真人留孫位已至開府而其孫呉全節亦階特進元之名器濫觴至此哉且虞公修撰集賢而留孫實知院事其文與書雖美不足論也〉元俗大約尚故奉道釋教特隆重留孫尚有像贊及碑銘俱趙子昻撰并書在今都城延祐宫書與此同文不及虞也虞文靖垂虹橋記〈王氏跋一○文靖此帖儼雅中有餘意不失中古衣冠可重也〉重建廬山東林寺記〈王氏跋一○右記為垂章閣侍書學士虞集撰所志寺顛末頗詳而書亦圓婉可愛特少遒耳〉文靖碑不多見此兩碑尚期搨來一讀之孫真人碑〈王氏跋一○孫真人徳彧碑鄧集賢文原撰趙承㫖書徳彧即書重陽真人碑者承㫖此書不甚取骨而姿韻溢出於波拂間葢能用大令指於北海腕者也〉一道流而能令翰林諸名公為撰文為冩碑彼時道教之重如此今時不能爾也王重陽碑〈王氏跋一○右碑為金密國公璹撰至元而道流李道謙書之亦遒偉有法按重陽名嚞初業儒不成去業武不就偶以遇異人得度遂為全真教主張大其説而行之者皆其徒丘處機力也〉馬丹陽碑〈王氏跋一○丹陽真人初名從義後名鈺重陽上足也碑為元學士王利用撰而道流孫徳彧書文頗詳腴而書尤勁有魯公遺意〉道流固習書元時書學尚盛故兩人書皆可觀王重陽仙蹟記〈王氏跋一○重陽仙蹟記金翰林修撰劉祖謙撰而姚牧菴璲至元世祖朝以安西文學為書書法全學宋文貞碑比之孫李不作墨猪氣〉元時仙教大興諸仙蹟詭異者甚多不獨王馬兩公豈賢傑不為用皆逃而之羽化耶雪菴茶榜〈王氏跋一○元僧溥光書茶榜其詞紫方袍底語耳不得禪悦真味書法風骨頗遒勁畧具顔柳及眉山豫章結法〉此茶榜刻今世多以飾屏字全師顔魯公雖天趣未流動然亦有骨力余曽見此僧他墨蹟頗遒勁可喜趙承㫖郡學碑杜待制清真觀碑〈王氏跋一○右趙承㫖郡學碑杜待制清真觀碑各一通併為一帙杜規摹趙遂無一筆失度政猶羊敬叔之於小王耳〉杜待制何名其書未見宋璲千文〈王氏跋一○仲珩此書頗得晉唐人筆意圓熟流便有弄丸運斤之勢惟結法小疎耳〉不知此千文是何體世所傳舎人書多行草耳俞紫芝四體千文〈王氏跋一○俞和元末人紫芝其别號也刻意呉興頗稱優孟此四體尤精然不免露本色耳宋俞秀老號紫芝吾友俞允文絶不稱號近刻一私印亦曰紫芝三君子皆俞姓皆善書亦大竒事也〉余有此帖其篆乃鍾鼎文據文徴仲跋謂是倣趙文敏書宋克前後出塞詩〈王氏跋一〉此刻在闗中今每以裝於懷素千文後不知何説豈石相連耶字亦小有致然無古意祗以章草法助佻勢未為甚工七姬帖〈王氏跋一○七姬誌銘為潯陽張羽撰束呉宋克書文既近古而書復典雅有元常遺意足稱二絶第其事大竒而不情楊用修跋可謂得其隱真漢延老吏也〉跋謂其事大竒而不情極欲得讀之恨未覔得枝山十九首〈王氏跋一○京兆此書清圓秀媚而風骨不乏在大令下李懷琳孫過庭上真蹟在休承所近聞以桂玉故鬻之徽人〉已見前停雲館帖中祝書唐初諸君子帖〈王氏跋一○祝此跋為刻禇登善者祝跋已入石而登善摹本在許元復處未及授刻為恨筆法清婉貴麗置之武徳貞觀間誰能辨也〉跋己入石而摹本尚留亦是異事禇書是何帖跋未明祝京兆味泉賦帖〈王氏跋一○此書二十行外𨽻分溢出古雅有餘若鉤剔之際少加含蓄便是大家〉王文恪墓誌〈王氏跋一○此書方於晉而疎圓於歐而不局是祝金石中第一手〉毛中丞夫人墓誌〈王氏跋一○此書視王文恪志銘運筆小圓形差匾古雅亦相亞也〉六體〈王氏跋一○韓淮隂自謂用兵多多益善此帖近之惟學素師腕差弱耳〉王文恪墓誌最有名然余尚未見六體帖舊曽有今失去亦不為甚佳祝真書有一種近𨽻者雖古勁然頗倔强非本色君子亭記〈王氏跋一○陽明先生謫龍用王猷張廌例為亭竹間而手書記於壁後人為摹刻之書與詞皆工而差可讀也〉陽明先生書晚年最蒼老入妙此書尚覺如河朔少年沓拖而不可耐不知弇州公何為反取之若論文章固是此時者工王新建紀功碑〈王氏跋一○新建既俘宸濠獻之歸待命於南昌而勒者也〉文成公凡功成每有手書碑紀之文與書皆磊落可喜華氏義田記〈王氏跋一○華從龍先生此舉是范氏家法應徳此記宋文之有致者徴仲此書漢𨽻之有鋒者〉徴仲自矜𨽻書然刻碑者少用以存模古意亦足醒眼豐考功筆訣〈王氏跋一○豐考功筆訣一册故鄞人豐道生所著道生初名坊以罪竄易今名皆采古八法精語而時附以己意其最宗者右軍耳兼享魏晉而旁及唐人至宋元及近代則齒牙餘剔耳吾謂豐氏有書學而無書才者此亦一徴也〉余生平見南禺公草書甚多皆精勁有古法臨古帖尤妙唐元卿稱為我朝第一惟未見楷書此帖所刻稍拘弱未為快也𨽻篆是勉强為之視文氏父子逺遜首五章論書法甚精學者可置座右第中釋折釵股一節謂是水墨得所肉匀骨勁冺規矩於方圓遁鈎繩於曲直嚴重渾厚而不為蛇蚓之態則似未然折釵股乃是草書中波畫用已退筆擲之其义頭處類折形㣲曲處如釵股右軍草帖中有一筆絶似呉中一友曽指余其帖今不常有今閣帖第八卷末後詫字外臂懷素自叙帖中張長史長字上二筆俱㣲有此法是筆法精熟中𥳽弄竒態所以妙若如南禺所言則祗可如釵股其折字説不去又凡金鐵物類僵而不活若但欲其勁而曲又何必取論於釵愚此解未敢自謂是願知書者辨之書畫跋跋卷二下

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