Corpus Viewer
Root / 四庫全書 / clean / 子部 / 術數類 / 數學之屬 / 太𤣥經 / 太𤣥經__juan_05.txt
欽定四庫全書
太𤣥經卷五 漢
雄 撰
晉 范望 注
從減至晦第五
□
〈三方一州一部一家〉減
〈人𤣥陽家一水下下象損卦〉陰氣息陽氣消陰盛陽衰萬物以微
〈行屬於水謂之減者立秋氣終於昆首處暑氣起於此首之初一斗指申夷則用事陰日已盛陽日已衰萬物減損故謂之減減之初一日入翼宿十五度〉初一善減不減冥
〈一水也善減自損也不減者不能自損也常能自損若水之性内自淪下人不見之故冥也〉測曰善減不減常自沖也
〈常自沖虗故冥之也〉次二心減自中以形于身
〈二火也亦為陰位陰中之火光而不炎故減自中也火為心形見也心而自損故見身也〉測曰心減形身困諸中也
〈内自困責求之中心也〉次三減其儀利用光于階
〈三為進人必其當進故先自損損己益人故減其儀也無徳不離必至於四従四承五位當公侯故登階陛有光榮也〉測曰減其儀欲自禁也
〈自守以約禁已之非也〉次四減於又貶其位
〈又治也金性剛彊而在陰位自減於治不重不威故貶位也〉測曰減於乂無以莅衆也
〈居髙據衆以徳威民也〉次五減其黄貞下承于上寧
〈五為天子處於中央故稱黄也居中得正故貞必正其道為下難附故減貞也臨長四方故曰下承奉天以禮時節和調故上寧也〉測曰減黄貞臣道丁也
〈丁當也臣敬於上故道當也〉次六幽闡積不減不施石
〈六為水故稱幽施祿及下故曰闡積家性為減減而不施故謂之石也〉測曰幽闡不施澤不平也
〈不施如石故其恩澤不行者也〉次七減其疾損其䘏厲不至
〈䘏憂也厲危也七火也為水所克故為疾也家性為減盈則損之疾除憂解所惡者消危懼之難故不至也〉測曰減其疾不至危也
〈所害以除故不至於危亡也〉次八瀏漣漣減于生根
〈八木也秋木始衰瀏流也漣漣流垂之貌木衰而憂故不漣也生根見減故益憂也〉測曰瀏漣之減生根毁也
〈秋木衰落故根毁也〉上九減終利用登于西山臨于大川
〈九最後故減終也在西為金故曰西山也金生於水故積大川者也山下有川故相臨也登山履髙能自損減故利也〉測曰減終之登誠可為也
〈減道已終履其至險以濟艱屯臨於大川以救昬墊誠可為也〉
□
〈三方一州一部二家〉唫
〈人𤣥陰家二火下中象否卦〉陰不之化陽不之施萬物各唫
〈行屬於火謂之唫者言陽在於上陰在於下陰陽唫閉故謂之唫唫之初一日入軫宿二度也〉初一唫不予丈夫婦處
〈一為下人而在唫者陽不之施故婦處也〉測曰唫不予人所違也
〈志不丈夫故人違之也〉次二唫于血資乾骨
〈血以諭濡二火也故乾陰中之陽故稱骨家性為唫故無濡潤之所施也〉測曰唫于血䂄自肥也
〈䂄省而自肥也〉次三貌不交唭㘈唫無辭
〈二者陰家之陽而在唫世故朴素也貌無容飾不能交人唭㘈有聲而無辭也〉測曰貌不交人道微也
〈不能交人故微漏也〉次四唫其榖不振不俗纍老及族
〈四為公侯而在唫家祿不施賜又不振救族類之老順俗垂亘故為纍也〉測曰唫其穀不得相希也
〈世之唫閉故不得相希望也〉次五不中不督腐蠧之嗇
〈五為天位陰家之陽故不中不督也賦斂不中故稼嗇腐也〉測曰不中不督其唫非也
〈唫而不予故為非也〉次六泉源洋洋唫于丘園
〈六水也故為泉源洋洋大水之貌也丘園以諭髙也水性就下故唫於髙也〉測曰泉源之唫不可譏也
〈所施唯謙人何譏之也〉次七唫于體黄肉毀
〈體謂綴體相連若子孫也七為失志失志無道唫於親親内不相附故骨肉毀也〉測曰唫于體骨肉傷也
〈九族不睦故傷也〉次八唫遇禍禱以牛解
〈八為過中以五為牛木剋於土故為禍也牛以解禍庶獲其福家性唫嗇在六不施八六子也故遇其禍也〉測曰唫遇禍大費當也
〈牛為大費請禱蒙福故當也〉上九唫不雨孚乾脯
〈九金也金生水家性為唫唫而不施故不雨也孚信也唫而不兩信當枯槁無潤施民如脯之乾無恩澤也〉測曰唫不雨何可望也
〈唫無潤故無可希望也〉
□
〈三方一州一部三家〉守
〈人𤣥陽家三木下上亦象否卦〉陰守户陽守門物莫相干
〈行屬於木謂之守者言二氣相對上下否隔各守其位故謂之守守之初一日入軫宿六度〉初一閉朋牖守元有
〈閉塞也朋黨類也牖户牖也元者善之長也有其身而閉黨類守其身之善者則守家之道也〉測曰閉朋牖善持有也
〈守一不移持有善道也〉次二迷自守不如一之有
〈二陰位也亦為目目在陰中故迷也迷而自守太行不正故不如一守身脩善諭持正業也〉測曰迷自守中無所以也
〈以用也不先自守故無所用也〉次三無喪無得往來黙黙
〈三為進人當進徳脩業以及於時家性為守故能檢身不求於人無喪無得無咎無譽常自循守故黙黙也〉測曰無喪無得守厥故也
〈黙而自守故守其故也〉次四象艮有守
〈四於戌為狗象似也艮難也似能難人者若芻狗也有狗之名而不能御故言似也〉測曰象艮之守廉無𢛅也
〈廉察而已不𢛅有之〉次五守中以和要侯貞
〈五為天子守中和之道以有其國諸侯之正主也故貞以道正國國人所歸雖處要荒莫不畢至故曰要侯也〉測曰守中以和侯之素也
〈侯君也居中以正君之素所修也〉次六車案軔圭璧塵
〈六為上祿下之所奉車而案軔不通神靈不來不往告祭不時故圭璧塵也〉測曰車案軔不接鄰也
〈祚不逺被無所接及也〉次七羣陽不守男子之貞
〈七為陽世皆陽故稱羣也為六所克故不守守身求二三是其世因三問二所介者逺在守之世自脩而已故男子之正也〉測曰羣陽之守守貞信也
〈守正無欲故貞信也〉次八臼無杵其碓舉天陰不雨白日毀暑
〈八木也故有臼杵之事亦陰陽之道也天不施雨草木枯槁故毀暑也〉測曰臼無杵其守貧也
〈碓舉不用故貧也〉上九與荼有守辭于盧首不殆
〈荼白也盧黒也九西方故白守以類相求故辭黒首也守道之家四方無虞安民得人不用旅力故白首之人並列位也〉測曰與荼有守故愈新也
〈老見任日以新也〉
□
〈三方一州二部一家〉翕
〈人𤣥陰家四金中下象巽卦〉陰來逆變陽往順化物退降集
〈行屬於金謂之翕者處暑氣終於此首之次二白露節起於此首之次三陰上為逆陽下為順萬物日衰故曰退也降集自斂也故謂之翕翕之初一日入軫宿十一度〉初一狂衝于冥翕其志
〈翕順也水性流行無内不入故稱狂衝初發自源蒙蒙然故謂之冥波蕩順志不拘於法水之性故言順其志也〉雖欲逍遥天不之兹
〈水之流行是天之性雖欲逍遥天之不順故曰天不之兹兹此也言不令如此也〉測曰狂衝于冥天未與也
〈水宜流行天未與之逍遥者也〉次二翕冥中射貞
〈二為平人不隠不仕故曰翕翕順也中中心也順其中心自近念逺不違正道故貞家性翕順每自順従冥也〉測曰翕冥中正予也
〈予我也我謂二也言二正處中正也〉次三翕食嘬嘬
〈三為進人順意欲上祿食於四嘬嘬食疾之貌也疾欲仕進違於推讓故嘬嘬也〉測曰翕食嘬嘬利如舞也
〈所利不方故如舞也〉次四翕其羽利用舉
〈羽朋友之用善稱相翼之謂也五為土土生金親近於五常見舉用故利也朋友相翼進在祿位有似叔牙之相管仲也〉測曰翕其羽朋友助也
〈朋友者朋助之謂也朋友相衛是其力助也〉次五翕其腹辟金榖
〈五為大位而在翕家翕斂順志故其口腹無施祿之意金榖辟藏専足於已故翕其腹也〉測曰翕其腹非所以舉也
〈自翕以欲故作貞舉之君也〉次六黄心鴻翼翕于天
〈六為五心五處中色黄故黄心也位尊心正所在必賢故鴻翼也臣賢君明下順於上故翕天也〉測曰黄心鴻翼利得輔也
〈鴻翼之正臣相輔助也〉次七翕繳惻惻
〈七為繩為射射用繩者繳之謂也七為失志又為飛鳥鳥而失志故髙飛飛而遇繳欲去不得故惻惻也惻痛心也〉測曰翕繳惻惻被離害也
〈飛而遇繳故離害也〉次八揮其罦絶其羂殆
〈七為罔罟而在八前故有罦羂之難八為青龍龍遇罔罟必免其害故絶羂也羂絶罦敗所縘不禁故有殆也揮而去之何傒之有也〉測曰揮罦絶羂危得遂也
〈羅罔而去得遂龍之志矣〉上九㩣其角維用抵族
〈九為兵為極禍抵擊也金稱角諭刺害致禍㩣而去之故擊其族類也〉測曰㩣其角殄厥類也
〈殄絶其族類也〉
□
〈三方一州二部二家〉聚
〈人𤣥陽家五土中中象萃卦〉陰氣収聚陽不禁禦物相崇聚
〈行屬於土謂之聚者言陰盛陽衰萬物衰落陰氣収取而崇聚之故謂之聚聚之初一日入軫宿十五度〉初一鬼神以無靈
〈一最在下故稱鬼神神視之無形故言無如無所見故靈也謂無形而言者也〉測曰鬼神無靈形不見也
〈形之不見故鬼神也〉次二燕聚嘻嘻
〈二為平人不隠不仕平於世間家性為聚故相収會燕飲嘻嘻取樂而已也〉測曰燕聚嘻嘻樂淫衍也
〈樂而無節故淫衍也〉次三宗其髙年羣鬼之門
〈三為門宗尊也髙年可髙而宗也鬼歸也進徳之人修業及時當為王臣故羣歸其門也〉測曰宗其髙年鬼待敬也
〈賢者所歸故待之以敬也〉次四牽羊示于叢社執圭信辟其左股野
〈家性為聚三木也木聚故稱叢五土而封聚故謂之社三亦為震震為股四為羊五為天位四為公侯公侯執羔故牽羊也社稷之臣故言叢社也圭以為信亦股肱之臣也股肱左辟故股野也〉測曰牽羊于叢不足勞也
〈奉羔進君非勞苦之事也〉次五鼎血之蕕九宗之好乃後有孚
〈孚信也蕕臭草也五為天子故有鼎俎血食之祭九宗羣會燕好肅敬不違於道然後相誓以忠信也〉測曰鼎血之蕕信王命也
〈天王之命以信為本也〉次六畏其鬼尊其禮狂作昧淫亡
〈亡無也昧迷也淫為淫祀也不正稱狂六為宗廟郊祀天地告事於廟敬鬼神而逺之故迷淫亡也〉測曰畏鬼之狂過其正也
〈畏敬鬼神大道之正也〉次七竦萃于丘冢
〈七謂下山山而下者丘冢象也火在水上故竦火性炎上故萃丘冢也〉測曰竦萃丘冢禮不廢也
〈恒自竦懼不廢禮也〉次八鴟鳩在林㕹彼衆禽
〈八為林七為鳥鳥言㕹怒故鴟鳩也鴟鳩賊鳥所在衆禽所避賊人所在衆賢亦所惡故㕹也〉測曰鴟鳩在林衆所㕹也
〈善惡相害故衆怒也〉上九垂涕纍𤾁聚家之彚
〈金生水也九最處髙故稱𤾁𤾁中之水而從髙落故涕垂也家性為聚彚者類也朋類相追纍然相連也〉測曰垂涕纍𤾁時命絶也
〈位終涕垂絶命之象也〉
□
〈三方一州二部三家〉積
〈人𤣥陰家六水中上象大畜卦〉陰將大閉陽尚小開山川藪澤萬物攸歸
〈行屬於水謂之積者言是時陰氣盛上陽氣尚微見山川林澤物之所歸積聚其中故謂之積積之初一日入角宿三度〉初一冥積否作明基
〈一北也故稱冥否不善也謂秋物衰也萬物衰落故言不善積衰落之物以備明嵗故作明基言為明年之基業也〉測曰冥積否在惡也
〈所積不善故在惡也〉次二積不用而至于大用君子介心
〈二為心陰家之陰故稱君子積善之家雖不見用積善餘慶終於大用也介大也雖不見用君子猶大其心志以俟時也〉測曰積不用不可規度也
〈大人之心不可度知也〉次三積石不食費其勞力
〈石為四也在三之上故為稱石故曰不食故費力也〉測曰積石不食無可獲也
〈雖積非飴故無獲也〉次四君子積善至于車耳
〈陰家之陰故稱君子家性為積積善善益積惡惡聚四者陰位而在陰家故積善也積善成名故車生耳也〉測曰君子積善至于蕃也
〈蕃車耳也車服有章以顯賢也〉次五藏不滿盜不嬴
〈五為君位雖在積家陽道不足故不滿也積善多福故不致盜也〉測曰藏滿盜嬴還自損也
〈多藏必厚亡損已之謂也〉次六大滿碩施得人無亢
〈六為大水水滿則盈故傾施也施禄及下故得人無亢言得天下之人無與亢對也〉測曰大滿碩施人所來也
〈言來致於人也〉次七魁而顔而玉帛班而決欲収寇
〈魁藏也顔見也玉帛者決以其欲而果決致寇也〉測曰魁而顔而盜之招也
〈多藏厚亡欲招盜也〉次八積善辰禍維先之罪
〈八木也木到秋逢嚴霜為之作禍非已之罪也此乃火爍金故也金到秋而治於木者木乃為火髙祖父故致此禍非己之罪也〉測曰積善辰禍非己辜也
〈罪由先人故非己之辜也〉上九小人積非至于苗裔
〈𤣥孫之後稱苗裔陰家之陽故言小人夫積善之家必有餘慶九而積非先克於木故木克土土則金𤣥孫也惡之大者乃至苗裔之家况於土也〉測曰小人積非禍所骫也
〈積非之人禍所委也〉□
〈三方一州三部一家〉餙
〈人𤣥陽家七火上下象賁卦〉陰白陽黒分行其職出入有餙
〈行屬於火謂之餙者白露節終於此首之次五秋分氣起於此首之次六斗指酉南吕用事陰升於西故言白陽退於北故言黒陰陽分職所主白黒相襲故謂之餙餙之初一日入角宿七度〉初一言不言不以言
〈一陽家之陽故稱君子君子之道非法不言以道自餙不虚文也〉測曰言不言黙而信也
〈非法不言故黙而信也〉次二無質飾先文後失服
〈二陽家之陰小人道也無質而飾文以取容故失服也〉測曰無質先文失貞也
〈無貞而飾故失貞也〉次三吐黃酋舌拑黃聿利見哲人
〈哲人謂五也黃中也舌言也聿述也三為進人而在火行火燥而進當上於四四為公侯之位吐出中言拑盡道述以奉於五故利見也〉測曰舌聿之利利見知人也
〈因四奉五利見智徳之人〉次四利口哇哇商人之貞
〈四為利口哇哇展轉之貎也貞正也夫人不言言必有中口舌展轉不可反覆此盖商賈之正也〉測曰哇哇之貞利于商也
〈哇哇之言商人之利也〉次五下言如水實以天牝
〈五為天子水善下人故其下言赴下如水所以獲尊位實如天子以牝守之故曰牝也〉測曰下言之水能自沖也
〈能自虚沖故致尊位也〉次六言無追如抑亦飛如大人震風
〈如抑皆辭也六為上祿施祿乎民賞慶刑威言不可追言出如飛發動震衆故震風也〉測曰言無追如抑亦
也
〈福之抑揚實難知也〉次七不丁言時微于辭見上疑
〈丁當也七為失志之主不可正諫故不當言時事也㣲辭依違以見於上兾上自疑反正道也〉測曰不丁言時何可章也
〈風切而已不可章灼也〉次八蛁鳴喁喁血出其口
〈蛁蟬也恒託於木其鳴也則血出其口不鳴則喁喁然家性為飾當相飾文四金入木金克於木故曰出血也〉測曰蛁鳴喁喁口自傷也
〈小人多口四則哇哇八又出血故傷於口也〉上九白舌于于屈于根君子否信
〈九為言金為白故白舌也于于多難之貌也茍自文飾也言無本末君子不信也〉測曰白舌于于誠可長也
〈人所可長以為戒也〉
□
〈三方一州三部二家〉疑
〈人𤣥陰家八木上中象震卦〉陰陽相磑物咸彫離若是若非
〈行屬於木謂之疑者言是時陰陽分數晝夜等齊對相切磨萬物彫傷而離散陰王陽廢是非有疑故謂之疑疑之初一日入角宿十二度〉初一疑恛恛失貞失
〈貞正也丢直也一小人也執志不固恛恛然従人故失正直之道也〉測曰疑恛失貞何可定也
〈心之多疑無所定也〉次二疑自反孚不逺
〈二為平人而在疑家益以有疑火性燥上二上臣五故自反也三當上進四據祿位以次當升故信不逺也〉測曰疑自反反清静也
〈清静自守方得位也〉次三疑彊昭受兹閔閔于其心祖
〈祖始也彊彊梁也昭明也三為木而在木行故疑彊梁而明盛也必受此疑故閔閔然而自憂也於其心意始時所行不違於道故明也〉測曰疑彊昭中心冥也
〈自疑不審故心冥也〉次四疑考舊遇貞孚
〈考問也孚信也君子之道故舊不遺今而問之知其疑也信在於九遇正也〉測曰疑考舊先問也
〈有舊而問故疑也〉次五⿰黃疑金中
〈⿰赤也土色黄而先言赤者故疑也外赤内黃故言疑金中陰家之陽色不純正也〉測曰⿰黃疑中邪奪正也
〈以赤奪黃非其色正也〉次六誓貞可聽疑則有誠
〈六為之師師衆之事以誓為正故曰誓貞貞正也事正故可聴也可聴則無疑無疑故有誠也〉測曰誓貞可聴明王命也
〈精誠之言明時王之命也〉次七鬼魂疑貞厲嚘嗚弋木之烏射穴之狐反自耳厲
〈七火六水水滅於火故為七鬼也厲惡也六正克七故貞厲也嚘嗚歎也七為射又為兵兵飛而射也弋射也為羽又為日日中有烏八木七上於八故烏在木上而日弋木之烏也〉測曰鬼魂之疑誠不可信也
〈鬼魂之凶誠不可取信也〉次八顛疑遇幹客三嵗不射
〈射厭也幹貞也顛下也三終也八木也而在木行二木相當客之謂也下疑遇幹貞之客人以名貴故終嵗不厭也〉測曰顛疑遇客甚足敬也
〈幹貞之客故可敬也〉上九九疑無信控弧擬麋無
〈九為金故為弧丢比疑世也九位皆疑故九疑也無信無所信也控弧擬麋猶曰無者疑之甚也〉測曰九疑無信終無所名也
〈弧而不發何所成名也〉□
〈三方一州三部三家〉視
〈人𤣥陽家九金上上象觀卦〉陰成魄陽成妣物之形貌咸可視
〈行屬於金謂之視者魄形也妣母也言陰已成形謂坤象見也陽在地下養萬物根荄若母之養子也萬物形貌皆可觀視故謂之視視之初一日入亢宿四度〉初一内其明不用其光
〈自視稱内明一而内明内自省視内省不疚何憂何懼故内其明也謙以下人以光自耀故不用也〉測曰内其明自窺深也
〈深窺己瑕而自改也〉次二君子視内小人視外
〈君子謂一也一内其明故視内也小人謂二也陽家之陰故稱小人火光外炤故視外也〉測曰小人視外不能見心也
〈光明外照故不見己之心也〉次三視其徳可以幹王之國
〈三為進人日新其徳必升四而為公侯故幹國也家性為視内自省見故視其徳也〉測曰視徳之幹乃能有全也
〈能自省料故全也〉次四粉其題䪻雨其渥須視無姝
〈題額也䪻面也渥美也姝好也粉飾也四者公侯之位而在陽家之陰故小人也為小人之道不飾其心而飾其面猶姝姝之好而遇於雨故視無好也〉測曰粉題雨須不可忍瞻也
〈飾面遇雨不可視之也〉次五鸞鳳紛如厥徳暉如
〈五為天位故稱鸞鳳孔子曰鳳鳥不至明為天瑞也紛如有文章也暉如文徳之貌也有文有徳故暉如也〉測曰鸞鳳紛如徳光皓也
〈言其徳皓皓然盛也〉次六素車翠盖維視之害貞
〈宗廟尚質故素車也車素蓋羽猶為不純車服不純惟身之二家性為視能内自視改復於正故貞也〉測曰素車翠蓋徒好外也
〈君子之道被褐懷玉今髙自外飾好非道之貞也〉次七視其瑕無穢
〈七火也火性光炎身不容瑕家性為視而内自視身光已清故無穢也〉測曰視其瑕能自矯也
〈自矯以正故無瑕穢也〉次八翡翠于飛離其翼狐鼦之毛躬之賊
〈八為震震為鳥故翡翠也於夘為兎狐鼦屬也各以文毛之用遂致殺身之禍不自視之咎也〉測曰翡翠狐鼦好作咎也
〈八獨無視故逢咎也〉上九日沒其光賁于東方用視厥始
〈九西方也日之將入故言沒其光也賁飾也易曰山下有火賁賁黃白色也將入之日既赤且黃若初出之時也故曰用視其始也〉測曰日沒賁東終顧始也
〈終始相顧不相乖違者也〉
□
〈三方二州一部一家〉沈
〈人𤣥陽家一水下下象兊卦〉陰懷于陽陽懷于陰志在𤣥宫
〈行屬於水謂之沈者言陰氣升上陽道退下不相交錯陰陽宜交今不得通故相懷戀志於𤣥宫也在下稱𤣥土為中宫陰陽之道沈沒在下故謂之沈沈之初一日入亢宿八度〉初一沈耳于閨不聞貞
〈貞正也一為耳耳在水中故沈也閔内也内者婦人之事一小人耳志在於内不聞正道故言不聞貞也〉測曰沈耳于閨失徳體也
〈無有逺志故失體也〉次二沈視自見賢於眇之眄
〈二為目而在沈家故沈視也視而沈者必見其内内省不疚無所憂懼沈而自見是賢眇之所眄也〉測曰沈視之見得正美也
〈而自省察道之美也〉次三沈于美失貞丢
〈丢直也貞正也三為進人進不以道沈淪美色故沈美也不得其道故失正直也〉測曰沈于美作聾盲也
〈沈放美色故聾盲也〉次四宛雛沈視食苦貞
〈四為酉故稱宛雛亦為公侯義不素食故先苦而後得禄也得必以正故貞也〉測曰宛雛沈視擇食方也
〈言其所食必當方也〉次五雕鷹髙翔沈其腹好𡢘惡粥
〈粥出也𡢘懐也五為天而位正以雕鷹諭者家性為沈沈於惡位髙翔不復猶貪暴之君髙志穢行好懐嗇利惡所出也〉測曰雕鷹髙翔在腐糧也
〈為君腐糧下不足也〉次六見票如累明利以正于王
〈票飛光也累重也六為上祿君子之道重明麗正光輝逺聞故利以正於王也〉測曰見票如累其道明也
〈道之分明故自見也〉次七離如婁如赤肉鴟梟厲
〈厲惡也七為目故稱離婁力視之貌也七為鳥故稱鴟梟鴟梟貪惡之鳥也故見赤肉而力視之也〉測曰離婁赤肉食不臧也
〈視其非求故不善也〉次八盼得藥利征
〈盼目之美也詩云美目盼兮濁盼而視故見藥藥以除疾猶明君求賢以祛蔽也蔽間故利征也〉測曰盼得其藥利征邁也
〈邁行也利以行行於四方者也〉次九血如剛沈于顙前尸後喪
〈血憂也九又為金故稱剛亦最在上故言顙也家性為沈九為之終故沈於顙也在前為尸謂木見克也在後為喪為火家在後克九金也〉測曰血剛沈顙終以貪敗也
〈進退有禍故終敗也〉
□
〈三方二州一部二家〉内
〈人𤣥陰家二火下中象歸妹卦〉陰去其内而在于外陽去其外而在乎内萬物之既
〈行屬於火謂之内者秋分氣終於此首之次二寒露氣起此首之次三言陰氣盡於天地之間陽氣復其下既已也故萬物已成將當盖藏入於室内故謂之内内之初一日入氐宿四度〉初一謹于媐㐜初貞後寧
〈一水也火為之媐春秋傳火水媐也故謹其内㐜匹也謹其媐匹男女道正故貞夫婦别室家安故後寧也〉測曰謹于媐㐜始女貞也
〈為女道正故為賢婦也〉次二邪其内主迂彼黃牀
〈内主為婦也火為水妃必見克害故内主邪也迂逺也黃中也牀亦内也内主不正故逺之也〉測曰邪其内主逺乃寧也
〈性相克害故逺之乃安寧也〉次三爾儀而悲坎我西階
〈三陽位也内者昬姻之道仲春之月木盛東方坎憂也爾汝也汝三也悲悲己也納内之世親迎之道婦升西階有代親之義故而自非憂感而已也〉測曰爾儀而悲代母情也
〈感母見代故悲心也〉次四好小好危喪其藴袍厲
〈厲危也藴袍謂食祿也小好謂非正侈靡之事也居公侯之位不念盡忠以和陰陽而徇侈靡故喪祿也〉測曰好小好危不足榮也
〈所好非事故不足以為光榮也〉次五龍下于泥君子利用取媐遇庸夷
〈五土也六為水土在水下故泥也龍以諭陽陽下於陰親迎之義也故君子利以取媐也庸大也夷恱也親迎以禮故大恱也〉測曰龍下于泥陽下陰也
〈親迎之時男下女也〉次六黃昬于飛内其羽雖欲滿宫不見其女
〈六為宗廟納婦廟見然後成婦昬者親迎之時也于飛飛就陽也内其羽入于宫也六欲妃五而五克之見克不進故不見其女也〉測曰黃昬内羽不能自禁也
〈時過將奔禮所不禁也〉次七枯垣生莠皬頭内其雉婦有
〈七為祖父故白頭也白而不純謂之皬白頭而内稚婦者二為仲女而與七合故有稚婦也〉測曰枯垣生莠勿慶類也
〈老夫女妻明不足慶猶可以繋族類也〉次八内不克婦荒家及國涉深不可測
〈克勝也荒立也八陰立也當婦於九九而克之故不勝婦也婦而不勝故家亡家亡及國故不可深豫測也〉測曰内不克婦國之孽也
〈妖孽之生災及家
也〉上九雨降于地不得止不得過
〈金生水故雨降也雨施於地上施恵於下也不得止者祿有常數也不得過者不賞無功也〉測曰雨降于地澤節也
〈雨降于地節之以陂澤也〉
□
〈三方二州一部三家〉去
〈人𤣥陽家三木下上象无妄卦〉陽去其陰陰去其陽物咸倜倡
〈行屬於木謂之去者倜張也倡盛也言是時陰陽易位二氣交錯萬物張盛各去其位故謂之去去之初一日入氐宿九度〉初一去此靈淵舎彼枯園
〈一為水最在下故稱靈淵舎居也行在木木於秋而廢又一為沙泥木廢泥沙之上是為枯園家性為去故去下居髙也〉測曰去此靈淵不以謙將也
〈水以善下為本今去下即髙非謙徳也〉次二去彼枯園舎下靈淵
〈二火也水克於火故相反也〉測曰舎下靈淵謙道光也
〈去髙即卑道光大也〉次三髙其步之堂有露
〈三為進人故髙其步也五為堂視逺步髙當升未至故其樂速意露見也〉測曰髙步有露妄升也
〈不循揖讓而髙其步故妄升也〉次四去于父子去于臣主
〈五以上為祖父之屬也四以下為子孫之例也四次於五五升則四上父沒則子繼家性為去故去小而升大也〉測曰去于父子非所望也
〈子襲父位雖當居尊明無先望之意也〉次五攓其衣之庭有麋
〈五為衣麋草也方近於水故攓衣也庭中庭也五為中央故稱庭庭而有草故衣舉也〉測曰攓衣有麋亦可懼也
〈庭之不除君之懼也〉次六躬去于成天遺厥名
〈六為上祿祿位髙而尊家性為去當成功而讓於人或若堯舜或便還五功成身退故天遺其名也〉測曰躬去于成讓不居也
〈己居天位公之於賢也〉次七去其徳貞三死不令
〈令善也七為火其行屬木為其父母子去父母故言去其徳也家性為去雖去而正故貞也〉測曰去其徳貞終死醜也
〈三為終去其父母故終死不善也〉次八月髙
火幾縣不可以動動有愆
〈八陰也故為月月之髙
二十之餘也火謂大火火之㡬縣嵗將晚也八者老疾之位於年為八十愆過也如月動而益晦火日以流退皆時之候也人之年老亦猶然致仕縣車遺法後生不可妄動以有愆也〉測曰月
火縣恐見咎也
〈常恐見咎故無咎者也〉上九求我不得自我西北
〈此木行也而金克之家性為去故去之也其求之也不西則北子求母本是其義也〉測曰求我不得安可乆也
〈雖在去家安可乆行也〉
□
〈三方二州二部一家〉晦
〈人𤣥陰家四金中下象明夷卦〉陰登于陽陽降于陰物咸喪明
〈行屬於金謂之晦者言陰陽易位萬物日彫故喪其明於晦闇之地故謂之晦晦之初一日入氐宿十三度〉初一同冥獨見幽貞
〈水在金行子母之道在於晦闇之世雖同於冥故能獨有所見而處於下故幽以陽居正故貞也〉測曰同冥獨見中獨昭也
〈處晦而明故昭也〉次二盲征否
〈二為目而在陰位位陰世晦故盲也火克於金故否行數不通故征否也〉測曰盲征否明不見道也
〈既盲又否故不見道也〉次三陰行陽従利作不凶
〈夫陽行則陰従今而反之明世晦也然夫婦之道共成家事雖非公正作務之事未為凶也〉測曰陰行陽従事必外也
〈居家理治可移於官故必外也〉次四晦其類失金匱
〈四金也而在其行處晦之世故曰晦其類也金匱美寳也四是公侯之位而在其晦故失其美寳也〉測曰晦其類法度廢也
〈國之美寳廢失之也〉次五日正中月正隆君子自晦不入窮
〈五在中央故日月正中也月滿之時亦於中也故以日月喻矣五為天位而在晦世従時而卑故自晦也謙尊而光故不入窮也〉測曰日中月隆明恐挫也
〈日中則昃故明挫也〉次六𤣥鳥維愁明降于幽
〈降下也六為上祿髙而無民幽者神所居也宗廟之道以幽為明六為𤣥七為鳥以祠祭宗廟而維愁也〉測曰𤣥鳥維愁將下昧也
〈冥昧之中神所居之也〉次七䏴提明徳或遵之行
〈七為失志䏴者目不明也提弃也弃其明由晦世也遵猶循也或循之行従時之宜也〉測曰䏴提明徳將遵行也
〈言行以道徳也〉次八視非其直夷其右目滅國喪家
〈七為目八因以視故曰視其直也夷傷也右目為七也在八之右故為右目家性為晦目少且晦故傷也上欲敵九九克於木故曰滅國國滅故家喪也〉測曰視非夷目國以喪也
〈相克之世故喪也○如霸王遇韓信眼不别賢而亡也○累將數本校勘無此注十三字惟林氏印行本中有恐是林氏新意不敢除去也〉上九晦冥冥利于不明之貞
〈貞正也九金也而在晦世故冥冥也利以不明隨時之宜則貞也〉測曰晦冥之利不得獨明也
〈時世晦闇九雖正陽宜自抑損不得獨自分明也〉
太𤣥經卷五
<子部,術數類,數學之屬,太玄經>