Corpus Viewer
Root / 四庫全書 / clean / 子部 / 術數類 / 數學之屬 / 太𤣥經 / 太𤣥經__juan_06.txt
欽定四庫全書
太𤣥經卷六 漢
雄 撰
晉 范望 注
從瞢至養第六
□
〈三方二州二部二家〉瞢
〈人𤣥陽家五土中中亦象明夷卦〉陰征南陽征北物失明貞莫不瞢瞢
〈行屬於土謂之瞢者寒露節終於此首之次四霜降氣起於此首之次五斗指戌無射用事征行也陰南陽北故萬物失其明正之道瞢瞢然故謂之瞢瞢之初一日入房宿三度〉初一瞢復睒天不覩其軫
〈一水也而在土行土克於水故瞢瞢然也睒窺也瞢晦也瞢復而窺天天道髙逺不可覩察故不見其軫界也〉測曰瞢復睒天無能見也
〈瞢瞢不明故無能見也〉次二明復睒天覩其根
〈二為目又為日故明也腹目俱明所照者逺覩于人事無所不見故覩其根者也〉測曰明復睒天中獨爛也
〈無所不見故爛明也〉次三師或導射豚其埻
〈師為瞽者也豚遁也埻射的也木在土行數相克故瞽也亦為進人人之欲進必須明分分之不明猶瞽導射而遁其□志不正也〉測曰師或導射無以辨也
〈導者不明故無以别也〉次四鑒貞不迷于人攸資
〈四金也故為鑒鑒之正者猶為不迷況得賢者與為治乎于於也資取也攸所也於人所取是者無過于鑒賢也〉測曰鑒貞不迷誠可信也
〈以賢為鑒可保信也〉次五倍明仮光觸蒙昬
〈五為天子當以賢自比為明自光家性瞢瞢未知所就故倍仮明光而觸昬也〉測曰倍明仮光人可頻也
〈倍仮光明人所不錄也〉次六瞢瞢之離不宜熒且𡛖
〈六為上禄而在瞢家故瞢瞢也瞢猶薆薆也離為日熒謂月也君薆然若日之將出不可熒然若月之將毀也𡛖小貌也終當如離離日也故不宜小也〉測曰瞢瞢之離中薆薆也
〈薆薆而進勝熒而退也〉次七瞢好明其所惡
〈七為失志在瞢之家益以不明志失禍生惡加乎下好自文飾求明於人故好明其所惡也〉測曰瞢好之惡著不可昧也
〈惡而求明昧更著也〉次八昬辰利于月小貞未及星
〈昬日入也日入月出轉相繼續故言利于月也以月續日可以小正故言小貞未及如星爛布天下也〉測曰昬辰利月尚可願也
〈以月繼日故猶可願樂也〉上九時𨲠𨲠不獲其嘉男子折笄婦人易哿
〈哿笄飾也男子有笄婦人哿之以飾𨲠𨲠長歎也嘉善也男謂九也婦謂八也金木相克故笄折哿易故不獲其善也八生於七今力克之故七復仇而消男也〉測曰不獲其嘉男死婦歎也
〈男子消亡而女長歎也〉
□
〈三方二州二部三家〉窮
〈人𤣥陰家六水中上象困卦〉陰氣塞宇陽亡其所萬物窮遽
〈行屬於水謂之窮者言是時陰氣盈滿於天地之間故曰塞宇𤣥離日闔天謂之宇是也故陽氣無復所立萬物窮遽遽忙也故謂之窮窮之初一日入心宿二度〉初一窮其窮而民好中
〈中忠信也陽位陰家君子之道也君子之道故有窮爾窮而不濫忠信之道也下大其中民之所好故好中也〉測曰窮其窮情在中也
〈上茍不欲民之所好在忠信也〉次二窮不窮而民不中
〈二為小人故不以窮為窮而濫竊足已故民不忠也〉測曰窮不窮詐可隆也
〈不可厚行詐也〉次三窮思達
〈三為進人而在窮世故而自思以求達道有似仲尼之畏於匡也〉測曰窮思達師在心也
〈師循也思循文王之道也〉次四土不和木科橢
〈土為五也木謂三也木克於土故不和也土而不和吐生而不育故皆科枯枝葉不布亦金克木之所致也〉測曰土不和病乎民也
〈五為君位君而不和故民病也〉次五羮無糝其腹坎坎不失其範
〈範法也五為君位處於窮世世窮身約故羮無糝也土為大腹腹大不充故坎坎也然而自約不失其正也〉測曰羹無糝猶不失其正也
〈窮不易道故不失也〉次六山無角水無鱗困犯身
〈角禽也鱗魚也皆山水之所蓄而住窮世故獸魚託焉託而無救故身犯困也〉測曰山無角困百姓也
〈萬物窮而無託故百姓困者也〉次七正其足蹛于狴獄三嵗見錄
〈七火也亦稱君子之道正直而已而以盛火為水所克世窮見克若蹛獄也三終也茍自正直終嵗之間獄事究竟三槐九棘理以正曲曲得其情方見錄也〉測曰正其足險得平也
〈世雖窮險貴得其平也〉次八涉于霜雪纍項于厀
〈霜雪以喻害也八為小人小人在上下民履害涉履其難為已之纍項髙厀卑卑髙不敘難之所生故言霜雪霜雪木之害也〉測曰纍項于厀亦不足生也
〈不敘之世不足賢者之所生也〉上九破璧毀圭曰竈生⿱天禍以他
〈九金也故稱圭璧為土所克故圭璧破也九為君子君子守義者也義然後取今在窮家羮而無糝坎坎不足故曰竈廢也⿱虫也虫生於竈下不偶天禍故以他也〉測曰破璧毀圭逢不幸也
〈圭璧毀破故逢不幸也〉
□
〈三方二州三部一家〉割
〈人𤣥陽家七火上下象剥卦〉陰氣割物陽形縣殺七日幾絶
〈行屬於火謂之割者言陰氣甚急減割物之形體陽無所據縣絶於天地之間餘去冬至四十九日當言七七但言七者約數之也幾近也言於此至來復之日亦近於割絶故謂之割割之初一日入尾宿二度〉初一割其耳目及其心腹厲
〈一坎也故為耳目耳目所以見於逺心腹之臣逺施耳目以昭明境外而見割止忠言不用故厲厲危也〉測曰割其耳目中無外也
〈耳目之臣而見割減故無外也〉次二割其肬贅利以無穢
〈二火也火性外照陰為疾疫故有肬贅割而去之疾除穢去無累於身故言利也〉測曰割其肬贅惡不得大也
〈除其穢疾故惡不得大也〉次三割鼻食口喪其息主
〈三為進人而在割損之世茍念自進以鼻食口非益之道也君子之益隆基本上下相配也鼻者氣息之主也今而見割故喪息主也〉測曰割鼻喪主損無榮也
〈喪身之主無榮也〉次四宰割平平
〈四為公侯故稱宰平平切無私家性為割割君之禄以施於下平心正意各得其所故曰平平也〉測曰宰割平平能有成也
〈各得其所故有成也〉次五割其股肱喪其服馬
〈五為天子位陽家之土暗昧之主也服馬以喻臣也股肱良則庶事康今者割喪失其所任也故服馬喪也〉測曰割其股肱亡大臣也
〈君道暗昧故大臣亡也〉次六割之無創飽于四方
〈宗廟之道下之所奉割損財貨以禄於下若水之性故無創也下得其道故四方飽也〉測曰割之無創道可分也
〈以道為恵周流四方也〉次七紫蜺矞雲朋圍日其疾不割
〈紫蜺慶雲圍日災祥也先慶後災所以儆時也七為失志故為疾陽家之陽故不割也〉測曰紫蜺矞雲不知刋也
〈臣之不正不知刋除也〉次八割其蠧得必疾
〈八稱君子感天之變知下不正而除去之則得我心所疾也〉測曰割其蠧國所便也
〈割去不正便於國也〉上九割肉取骨滅頂于血
〈肉以諭民骨以諭君九者金也割害於八家性為割益以殘賊割取人民以及其君頂最於上故見滅也滅沒也〉測曰割肉滅血不能自全也
〈唯七不割故九不得獨自全也〉
□
〈三方二州三部二家〉止
〈人𤣥陽家八木上申象艮卦〉陰大止物於上陽亦止物於下下上俱止
〈行屬於木謂之止者霜降氣終於此首之次八立冬節起於此首之上九言萬物上隔於陰下歸於陽各止其所故謂之止止之初一日入尾宿六度〉初一止于止内明無咎
〈陰陽隔絶各止其所故能如水内自清明時行則行時止則止故無咎也〉測曰止于止智足明也
〈知難則止智足明也〉次二車軔俟馬酋止
〈二為平人不隠不仕家性為止故車則軔俟而馬就止也〉測曰車軔馬止不可以行也
〈晏然無求故不行也〉次三闗其門户用止狂蠱
〈三為門户家性為止故門户闗也蠱淫也是故重門禁暴客闗止狂淫也〉測曰闗其門户禦不當也
〈狂淫之人當禁止也〉次四止于童木求其疏穀
〈四為金而克於木故童木也而求其實非其時也果為疏榖也〉測曰止于童木求其窮也
〈求疏童木故窮也〉次五柱奠廬盖盖車穀均疏
〈五為天子位故稱車盖奠置也柱置待廬猶置臣待君也君處重盖之中故重言盖也榖善也均平也疏大也居上以道故平大也〉測曰柱及盖穀貴中也
〈貴處中央天之位也〉次六方輪廣軸坎軻其輿
〈六為上禄故有輪輿之事若齊車也七稱車六稱輿六克於七故坎軻也〉測曰方輪坎軻還自震也
〈坎軻不安故震怖也〉次七車纍其俿馬獵其蹄止貞
〈俿輪也輪而見纍故云坎軻車纍馬罷故蹄獵也輪纍蹄獵不可乘行家性為止故曰止貞也〉測曰車纍馬獵行可鄰也
〈車纍馬罷不可以逺行止於鄰里〉次八弓善反弓惡反
〈八木也故為弓善弓反發則善反其故也詩云四矢反兮言反其故處也惡弓者不善發則偏然反也〉善馬恨惡馬恨
〈善馬常恨養不足也惡馬常恨不早除也亦以諭臣之善惡也春秋傳曰不早為之所是也弓馬皆惡故不可用也〉絶弸破車終不偃
〈偃止也弓馬不良猶臣不忠直故有絶
破車之禍也弸
也〉測曰弓反馬恨終不可以也
〈以用也
絶車破不可用也〉上九折于株木輆于砭石止
〈九為金故稱石反八則克木髙上則石困進退不宜故言輆于砭石也〉測曰折木輆石君子所止也
〈君子守道正其所也〉
□
〈三方二州三部三家〉堅
〈人𤣥陽家九金上中亦象艮卦〉陰形胼冒陽喪其緒物競堅彊
〈行屬於金謂之堅者胼固也緒業也言陰氣固盛陽失其業物競堅固故謂之堅堅之初一日入尾宿十度〉初一磐石固内不化貞
〈陽家之陽在金之行母子之道故石固也磐石之性不可動移故貞也〉測曰磐石固内不可化也
〈内能磐固故不可化也〉次二堅白玉形内化貞
〈家性為堅雖克其本不能消鑠適可鍛治以為器故内化也必成器故貞也〉測曰堅白玉形變可為也
〈以成器物故可為也〉次三堅不凌或泄其中
〈三東方也帝之所出在於堅冰之月命令當行今行不凌故或恐陽氣泄於中也君而不宻則臣不固臣不宻則身之失也〉測曰堅不凌不能持齊也
〈君臣相失故不齊正也〉次四小螽營營螮其蛡蛡不介在堅螮
〈螮徳也蛡國也四為公侯小為有國有土也小螽以諭民也民而營營須徳乃安國不在大亦不在小惟徳所由道正徳固故在堅徳也〉測曰小螽營營固其氐也
〈氐本根也本固則末彊也〉次五蛡大螮小虚
〈國小徳大則民衆殷國大徳小故民虚也〉測曰蛡大螮小國虚空也
〈徳不洽境故民不足也〉次六韯螮紗紗縣于九州
〈六為土祿言韯徳者徳輕如毛民鮮能舉之故言紗紗也以細微之徳臨有九州九州之民縣命太虚故曰縣于九州也〉測曰韯螮之縣民以康也
〈祐民以徳故康寧也〉次七堅顛觸冢
〈七為失志顛冢皆諭髙也志失行張故能自髙堅髙其行觸長若冢也〉測曰堅顛觸冢不知所行也
〈茍能自髙不如世間之所行也〉次八𢛅堅禍惟用解□之貞
〈東方為龍故諭以解□也好直之獸故謂之貞也堅𢛅其禍不能以情服唯直者而正之也〉測曰𢛅堅禍用直方也
〈解蝝為獸知直之方也〉上九螽焚其翊喪于尸
〈土火入木木在火上炎焚揚起故燒九也尸主也翊以諭民民而見焚君將安立故主喪也〉測曰螽焚其翊所慿喪也
〈民慿於君君賴於民民而見焚故主亡也〉
□
〈三方三州一部一家〉成
〈人𤣥陽家一水下下象既濟卦〉陰氣方消陽藏於靈物濟成形
〈行屬於水謂之成者言此時陰氣方消静於六位陽氣藏於靈祗之底謂地中也故萬物成其形體故謂之成成之初一日入尾宿十五度〉初一成若否其用不已冥
〈一君子也不有其功雖有所成猶若否也常而若否致用不已故冥也〉測曰成若否所以不敗也
〈謙以得之故無敗事也〉次二成微改改未成而殆
〈二火也而在於水雖當相害家性為成成熟於物當須水火今水在火下故言未成未成而改故殆也〉測曰成微改改不能自遂也
〈未成重改故不自成遂也〉次三成躍以縮成飛不逐
〈三為進人故欲上躍躍而失位當反其故故以縮言之也家性為成茍成而飛躍就尊位據有於衆人貴成功而不追逐而責之也〉測曰或躍以縮成徳壯也
〈必得髙位徳之壯也〉次四將成矜敗
〈四為公侯官亞天位據下行陽奉上循陰臣道黙従歸功於五而將自矜非道之正也〉測曰將成之矜成道病也
〈居下自矜道之病也〉次五中成獨督大
〈五為天位處中履和故曰中成尊無與比故謂之獨董督四方故大也〉測曰中成獨督能處中也
〈能處中央督天位也〉次六成魁瑣以成獲禍
〈六為上禄故魁然也瑣細也六近於五土克於水故為之瑣雖居上禄而不崇讓必見克害故獲禍也〉測曰成之魁瑣不以讓也
〈功成不讓禍之招也〉次七成闕補
〈七為失志故闕成也陽家之陽君子之道也君子之道善於補愆故有闕則補之也〉測曰成闕之補固難承也
〈補所愆者難承繼也〉次八時成不成天降亡貞
〈八木也秋之所成也秋之所成而不所成者天降災也天降之災故曰亡貞也〉測曰時成不成獨失中也
〈宜成不成失中正也〉上九成窮入于敗毀成君子不成
〈陽家之陽故稱君子君子之言示端而已也成事不說故曰不成九為成終故曰窮也窮當更生故小毁也〉測曰成窮以毁君子以終也
〈終竟成道君子之終始也〉
□
〈三方三州一部二家〉䦯
〈人𤣥陰家二火下中象噬嗑卦〉陰陽交跌相闔成一其禍泣萬物
〈行屬於火謂之䦯者言此時陰盛陽藏交跌易位闔閉於下䦯宻如一萬物皆泣其禍未除故謂之䦯䦯之一日入箕宿一度〉初一圜方杌棿其内窾換
〈家性為䦯當密如一而水在火家更相克動如圎鑿方枘杌棿不安〉測曰圜方杌棿内相失也
〈杌棿不安故相失也〉次二䦯無間
〈二火也而在其行二火合㑹䦯密如一故無間也〉測曰無間之䦯一其二也
〈一陽二陰道相受也〉次三龍襲非其穴光亡于室
〈三為龍立冬之後故襲穴也念進於四故非也茍進非次失位妄據故無光榮於其室也〉測曰龍襲非穴失其常也
〈非穴亡室故云失常也〉次四臭肥滅鼻利美貞
〈四為公侯五為天位天位稱肥四親近之故稱臭肥也鼻以和氣金在火家火爍於金故滅鼻也以陰求陽故利奉近尊位故美貞也〉測曰滅鼻之貞沒所勞也
〈上附至尊故沒身不殆也〉次五齧骨折齒滿缶
〈四為膚五為骨骨以諭陽四為口齒之象也行克於四故齒折也五為土器故謂之缶陽氣在下六位純陰故言滿缶言陽氣滿土下也〉測曰齧骨折齒大貪利也
〈下克於上故毁折也〉次六飲汗吭吭得其膏滑
〈六為上祿汗潤澤也神靈所祐故潤澤多吭吭然也百姓蒙福若膏澤之濡滑也〉測曰飲汗吭吭道足嗜也
〈福祚天降故足嗜也〉次七䦯其差前合後離
〈木生於火七進得八與母同位故前合也退而得六六水克之故後離也〉測曰䦯其差其合離也
〈進合退離位次然也〉次八輔其折廅其缺其人暉且偈
〈八木也在火之行火盛金衰故八輔之也金在火行故缺小也毌大以德廅之覆蔽其瑕故廅其缺也能掩二惡見已二美既有光暉當為英偈〉測曰輔折廅缺猶可善也
〈掩惡見美故可善也〉上九陰陽啓⿱其變赤白
〈九金也啓開也此十月之首陰盛陽開今當襲外故開⿱也金王火廢故變赤為白也〉測曰陰陽啓⿱極則反也
〈極陰反陽也〉
□
〈三方三州一部三家〉失
〈人𤣥陽家三木下上象大過卦〉陰大作賊陽不能得物陷不測
〈行屬於木謂之失者立冬節終於此首之次一小雪氣起於此首之次二斗指亥應鍾用事言此時陰大賊陽陽無所據二氣不和萬物之生無所測立陰陽相失故謂之失失之初一日入箕宿六度〉初一刺虚滅刃
〈虚空也刃滿也水為簿首故謂之刺順流刺下滿滅於空虚之地也〉測曰刺虚滅刃深自幾也
〈深以㡬微自戒也〉次二藐徳靈徴失
〈藐小貎二稱小人故小徳也靈神也徴祥也小徳之人不知天命家性為失不敬靈祥故失也〉測曰藐徳之失不知畏徴也
〈不達天命故不知畏也〉次三卒而從而䘏而竦而于其心祖
〈從䘏竦皆是憂懼憂懼卒至之貌也而辭也祖始也憂懼卒始猶可心慮三未居官而近於四恐卒見克害故竦憂也〉測曰卒而從而能自改也
〈見憂而改則無憂也〉次四信過不食至于側匿
〈四為公侯陽家之陰則為小人小人居位故信過也既過而失故不食也居禄不當故有側匿也〉測曰信過不食失正禄也
〈應食而不食故失禄也〉次五黄兒以中蕃君子以之洗于愆
〈五為天子有輔相之臣土生於火火謂七也故言黄兒謂年老有黄髮兒齒之徴也以自蕃輔承之以正故君子洗愆也〉測曰黄兒以中過以洗也
〈洗垢除愆君子所以得衆也〉次六滿其倉蕪其田食其實不養其根
〈六為大位小人居之不修其徳而據上祿倉滿田蕪百姓罷極食實困恨本基不固家性為失失之甚也〉測曰滿倉蕪田不能脩本也
〈不田而獲本不修也〉次七疾則藥巫則酌
〈七為君子當反佐五忠告善道吐言如藥巫以謝闕闕除疾瘳酌以福之也〉測曰疾藥巫酌禍可轉也
〈雖在失家以良臣自輔也〉次八雌鳴于辰牝角魚木
〈八為飛鳥亦為聲音故言鳴也八又陰位故謂之雌尚書曰牝雞無晨此之謂也牝宜童而角魚宜水而木家性為失失之甚也〉測曰雌鳴于辰厥正反也
〈緣木求魚故正反也〉上九日月之逝改于尸
〈九為金也而在於木有克木之愆陽稱君子君子之道執行於世雖沒猶存九為失終不以年髙日月已逝其有得失雖在尸柩猶念自改故曰于尸也〉測曰改于尸尚不逺也
〈言其志尚不以所失逺也〉
□
〈三方三州二部一家〉劇
〈人𤣥陰家四金中下亦象大過卦〉陰窮大泣陽無介儔離之劇
〈行屬於金謂之劇者儔匹也離附也是時陰氣大盛奪陽之勢陽無一介以養萬物萬物附離於陰陽方當外陰當窮訖故大泣也羣匹窮劇故謂之劇劇之初一日入箕宿十一度〉初一骨纍其肉内幽
〈骨幹也纍猶禍也幹以諭君幽内也肉以諭親小人之道而在劇家下害其上禍由其内故言内幽也〉測曰骨纍其肉賊内行也
〈骨肉之禍皆由内也〉次二血出之蝕凶貞
〈火在金行欲克於金末不克本故言血出血出以諭不順不順生災故言蝕也相克為凶止則為貞止以相順故曰凶貞也〉測曰血出之蝕君子傷之也
〈二為君子恐傷金也〉次三酒作失徳鬼睒其室
〈睒見也金生於水鬱水加米故以酒諭家性為劇始道之人未能藴藉故酒失也失則為亂訟以致禍故鬼見失也〉測曰酒作失徳不能持也
〈藴藉持已不及亂也〉次四食于劇父母采餕若
〈四為中禄而在劇出故食劇也餕熟食也若順也采取也美食父母之順也〉測曰食劇以若為順祿也
〈子得天禄父母順取也〉次五出野見虚有虎牧豬⿰絝與襦
〈五土也故稱虚四為虎六為豬五為君位而在劇世處於政治百姓去之如虎之牧豬喻益走⿰其襦絝也〉測曰出野見虚無所措足也
〈避世而無所錯足也〉次六四國滿斯宅
〈六為上禄下之所仰如水之赴海故以滿宅諭也〉測曰四國滿斯求安宅也
〈民蒙其福故安居也〉次七麃而半而戴禍顔而
〈而辭也七為失志年過失志麃然半白而不改變故曰戴禍禍在其顔見可知也〉測曰麃而半而戴禍較也
〈戴禍在顔較然可見也〉次八缾纍于繘貞顇
〈顇純也缾所以出水須繘以汲之猶君須於民以及禄也君禄養民故曰貞純也〉測曰鉼纍于繘厥職迫也
〈職主也迫近也金克於木迫於九也〉上九海水羣飛蔽于天杭
〈天杭天漢也金生於水故稱海水水羣而飛雨之象也亦猶劇世人去其君不可掩蔽若天雨也〉測曰海水羣飛終不可語也
〈劇世之民不可解語而止之也〉
□
〈三方三州二部二家〉馴
〈人𤣥陽家五土中中象坤卦〉陰氣大順渾沌無端莫見其根
〈行屬於土謂之馴者言陰氣已順渾沌無端包其根原故當馴撫故謂之馴馴之初一日入斗宿四度〉初一黃靈幽貞馴
〈一為君子居土之行故謂之黄中央之色求克於一故謂之靈馴者順従於土故幽貞也〉測曰黃靈幽貞順以正也
〈順其性故正也〉次二𡢘其膏女子之勞不静亡命
〈二陰也膏潤澤也陰受於陽猶臣受於君妾受於夫也静安也國以安則潤澤以至生育女子之勞也不安不育是亡君夫之命也〉測曰𡢘膏之亡不能清淨也
〈女子勞類故不清静也〉次三牝貞常慈衞其根
〈牝陰也貞正也陰道常慈順於君則能衞其本根也〉測曰牝貞常慈不忘本也
〈能衞其根故不忘本也〉次四徇其勞不如五之豪
〈徇衞也四為臣道有勞能自徇衞欲人稱知之故不如五處柔順之尚以道得衆有豪友也〉測曰徇其勞伐善也
〈自衞其勞故伐善也〉次五靈囊大包其徳珍黃
〈五處尊位包有四方如有囊之所裹括也家性柔順故可珍愛也〉測曰靈囊大包不敢自盛也
〈括囊其徳不自盛大也〉次六囊失括泄珍器
〈六水也家性為順水性順下不可停貯故囊失括也括之不密珍器不固猶君不密則失臣也〉測曰囊失括臣口溢也
〈囊失括故口溢也〉次七方堅犯順利臣貞
〈七火也火性有恒寒暑雖至不為増減猶正直之臣堅意犯顔不變其色臣之正也〉測曰方堅犯順守正節也
〈固意不撓故守節也〉次八馴非其正不保厥命
〈八木也是金之財宜當順従反順其子欲上害九子上介八逺不能救木必見克故不保其命也〉測曰馴非其正無所統一也
〈所順非正故一無所統也〉上九馴義忘生賴于天貞
〈家性為馴九為之終終於善道展義忘生必得其正唯天知之故賴于天也〉測曰馴義忘生受命必也
〈順而以義必受命也〉
□
〈三方三州二部三家〉將
〈人𤣥陰家六水中上象未濟卦〉陰氣濟物乎上陽信將復始之乎下
〈行屬於水謂之將者言陰成物於上萬物順而相將故謂之將將之初一日入斗宿九度〉初一將造邪元厲
〈厲危也元始也一為下人造欲竹邪上侵於二火性炎上不得侵侵而不得已自危懼故始厲也〉測曰將造邪危作主也
〈作主常危故厲者也〉次二將無疵元睟
〈睟純也二為平人而在將大之家故無疵瑕也人無瑕疵故大純也〉測曰將無疵易為後也
〈純厚之人故易為後也〉次三鑪鈞否利用止
〈冶為鑪陶為鈞三為進人已見陶冶當升禄位四不可犯故利用止也〉測曰鑪鈞否化内傷也
〈進而不止恐見傷損也〉次四將飛得羽利以登于天
〈四為公侯當賔于王有羽翼之助如鳥將飛也故為利登于天也〉測曰將飛得羽其輔彊也
〈將飛得羽以益彊也〉次五大爵將飛拔其翮毛羽雖衆不得適
〈五為陰家之陽小人之象雖在天位其道不正故稱大爵爵大人微如鳥將飛而失其翮也無翮失羽不得適也〉測曰大雀拔翮不足賴也
〈羽翮不足故非賴也〉次六日失烈烈君子將衰降
〈降下也五為日中故六為日失也烈烈盛也日之熱恒在中之後故言烈烈也日稱君子時過將暮故將衰降也〉測曰日失烈烈自光大也
〈雖衰猶烈故大也〉次七趹舩跋車其害不遐
〈七為失志舩車載治之具賢者亦治世之具也失志之王故□趹之不親治正故害不逺也〉測曰趹舩跋車不逺害也
〈棄治之具害自已招故不逺也〉次八小子在淵丈人播舩
〈八木也故稱舩為祖父故稱丈人小子謂百姓也在禍難中若在淵也丈人播舩而濟之猶以禮義濟於世也〉測曰丈人播舩濟溺世也
〈濟溺之急唯舩是用丈人得之也〉上九紅蠶縁于枯桑其繭不黃
〈九為毛蟲故為蠶蠶之初生有毛為老故為紅桑謂八也為九所克故枯也在八之上故縁也蠶須桑民須食老蠶遇枯故紅繭不黃也食⿱桑者其繭黃可絃琴瑟也〉測曰緣于枯桑蠶功敗也
〈大而縁走故敗也〉□
〈三方三州三部一家〉難
〈人𤣥陽家七火上下象蹇卦〉陰氣方難水凝地拆陽弱於淵
〈行屬於火謂之難者大雪之節陰氣亢極水凝地拆陰極陽生方當龍變度難却而已故謂之難難之初一日入斗宿十三度〉初一難我冥冥
〈初九將起難却羣陰而上今尚在地下故言難我冥冥也我謂陰氣也〉測曰難我冥冥未見形也
〈尚在地下故形體未見也〉次二凍冰瀆狂馬椯木
〈瀆敗也冰而得火故敗也二為馬火中之馬若狂之象也椯差也陽在木下差次當上故言差木也〉測曰狂馬椯木妄生也
〈氣逺來復如妄生也〉次三中堅剛難于非常
〈首居蹇難家性屬火木當是時枝葉摇落復為火所燥故中堅剛也陰氣極盛陽未發生難非常也〉測曰中堅剛終莫傾也
〈雖為陰困木終不傾也〉次四卵破石
〈四為雞故稱卵卯在金石之間故破也卵陰物也為陽所亂故
也〉測曰卵破之
小人難也
〈卵而
敗故大也〉次五難無間雖大不勤
〈五為天位而在難世重門居尊不可得泄故無間也居上臨下下之所奉故不勤也〉測曰難無間中宻塞也
〈重門自固故中密也〉次六大車川川上輆于山下觸于川
〈六為上禄故乗大車也上則輆山謂九在上也川川重遲之貌也下觸于川謂車非水物也〉測曰大車川川上下輆也
〈輆於山川者也〉次七拔石䂦䂦力沒以盡
〈石以諭難䂦䂦難致之貌此難世也失志之王不可輔正雖當託忠䂦䂦如石非才所堪故力盡也〉測曰拔石𥓂𥓂乗時也
〈乘於時難故力盡也〉次八觸石決木維新折角
〈陰為石陽氣當上觸陰而進故觸石也八為龍木當用事金克於木故折角也〉測曰觸石決木非所治也
〈以弱治剛故非所任也〉上九角解豸終以直其有施
〈解豸直獸也有疑則以角觸之乃别其曲直也而終為人别曲直故可施行也〉測曰角解豸終以直之也
〈禀性平直終不曲也〉
□
〈三方三州三部二家〉勤
〈人𤣥陰家八木上中象坎卦〉大陰凍沍戁創於外微陽邸冥膂力於内
〈行屬於木謂之勤者言是時陰氣尤壯陽従九天當下於泉將甚勤勞故謂之勤勤之初一日入斗宿十八度〉初一勤于心否貞
〈水出於泉而流百川晝夜不伏實勞其心故勤于心也陰當降退故否陽正當上故貞也〉測曰勤否貞中不正也
〈水唯赴下無常正也〉次二勞有恩勤悾悾君子有中
〈二火也子在母行母氏勞苦勞而不怨慇懃之意也悾悾信慤之貌君子信慤故有中誠也〉測曰勞有恩勤有諸情也
〈恩勤之意情有之也〉次三羈角之吾其泣呱呱未得繈杖
〈吾者我也我謂二也二為三子而見羈角不忮不求何用不臧義不犯難故泣呱呱也㓜者宜繦老者宜杖勤苦之家故未得也〉測曰羈角之吾不得命也
〈更相羈角不得尊者之命也〉次四勤于力放倍忘食大人有克
〈克勝也四為公侯而在勤家故勤其力放心倍意忘食奉時雖大人者亦不能勝也〉測曰勤力忘食大人徳也
〈人生在勤以成大人之美徳也〉次五往蹇蹇禍邇福逺
〈五為天位蹇蹇平直也家性為勤念相勤䘏六水近五見克為禍故禍近也七生於金故福逺也〉測曰往之蹇蹇逺乎福也
〈言所福者逺在九也〉次六勤有成功幾于天
〈六為宗廟下之所奉勤苦之世故有成功功成身退近得天福故幾于天也〉測曰勤有成功天所來輔也
〈天之所助求賢輔也〉次七勞牽不其鼻于尾弊
〈七為繩故牽也午為馬馬牛之類也牽牛不其鼻而尾者故勞弊也〉測曰勞牽之弊其道逆也
〈舍鼻取尾故逆也〉次八勞踖踖心爽蒙柴不却
〈踖踖慙媿貌也爽差也八為疾瘀年老抱疾故有慙也老木稱柴心雖差貳蒙柴自終不貳也〉測曰勞踖踖躬殉國也
〈殉衞也勤力之家以身衞國也〉上九其勤其勤抱車入淵負舟上山
〈家性為勤九為之終終於勤苦之事舟反上山車反入淵反覆之難故重其勤也〉測曰其勤其勤勞不得也
〈車淵舟山不得其所之也〉
□
〈三方三州三部三家〉養
〈人𤣥陽家九金上上象頥卦〉陰弸于野陽蓲萬物赤之於下
〈行屬於金謂之養者言是時陰氣盛極陽氣隠藏淵深萬物之根荄使皆芽赤於地下養長使出故謂之養養之初一日入斗宿二十二度〉初一藏心于淵美厥靈根
〈美茂也水最在下故為淵靈根道徳也家性為養養神於淵道徳彌盛故茂也〉測曰藏心于淵神不外也
〈在於淵中故不外也〉次二墨養邪元函否貞
〈貞正也元始也函容也二者陰位故稱墨也火在金行恐見克害故言養邪始見容載故貞終也不相讓故否也〉測曰墨養邪中心敗也
〈邪於中故心敗也〉次三糞以肥丘育厥根荄
〈三木也火生土故三為肥丘木生肥丘根荄見育育猶君子以義化人人得以如草本之生肥丘也〉測曰糞以肥丘中光大也
〈民蒙君化故光大也〉次四燕食扁扁其志𠑩𠑩利用征賈
〈四為公侯之位陽家之陰又稱小人小人而居大位不能以正扁扁若燕既飛且食或得或失𠑩𠑩然也兊為口舌故利行賈明非王臣王臣尚蹇蹇然也〉測曰燕食扁扁志在賴也
〈賴利也志在於利欲也〉次五黃心在腹白骨生肉孚徳不復
〈五為天位多包稱腹在中為黃陽為白骨能生肉也信不復也〉測曰黃心在腹上得天也
〈君而黃心黃中通理得天之心也〉次六次次一日三餼祇牛之兆肥不利
〈六為宗廟次次次雎不安之貌也祭祀之事惟竦惟懼猶不可數數則致瀆瀆則不敬家性為養雖當養神一日三餼猶為數也是養牛之肥卜之已兆無所利也〉測曰次次之餼肥無身也
〈已卜之牛待肥則用故無身也〉次七小子牽象婦人徽猛君子養病
〈小子謂六也婦人謂四也五為中六牽之也三為虎而四在前故徽墨之也故七為君子六四勞病故七養之馳騁發狂故病也〉測曰牽象養病不相因也
〈小子婦人各不相因緣也〉次八鯁不脫毒疾發鬼上壟
〈八為疾瘀小人居之故有鯁害不脫之疾鯁而不脫故毒發也木近於金當見克害害人為鬼故鬼上壟也〉測曰鯁疾之發歸于墳也
〈疫發鬼見故歸于墳也〉上九星如嵗如復繼之初
〈九為金石之精上為星宿星宿之相次如嵗月之相襲新故相易周而復始後嗣之君復為之初初為故也先後相𫝊終始相扶以道相養轉相迎致百世不遷𤣥之道也〉測曰星如嵗如終始養也
〈終始相養不相越失也〉
踦賛一
〈屬水象閏〉凍登赤天晏入𤣥泉
〈一水也而次於九者金所生也言𤣥道相襲不常所終而已故益之以水火嬴嵗之數故有二賛凍至寒也而天至髙也晏至熱也而泉至深也以井中之凍知天日之熱以卑知髙氣應然也水王於天建子之月寒而登天熱而入泉以避其害無怪異也〉測曰凍登赤天陰作首也
〈凍在天上故為首也〉嬴賛二
〈屬火象閃〉一虚一嬴踦竒所生
〈二南方也盛夏之時萬物所長而繼之養首下者言當養盛萬物也晝夜嬴虚踦竒其數以滿三百六十五日四分日之一嬴虚之所生也𤣥有三方九州二十七部八十一家二百四十三表七百二十九賛而生二萬六千二百四十四䇿以周三百六十五日四分日之一七十二䇿為二日故得一三百六十四日有半不起四分日之三應得五十有四䇿乃成之耳故有水火二賛以合嵗之日也如此則嵗盡於亥及子復生矣也〉測曰虚嬴踦踦禪無已也
〈陰極陽生更相禪代無窮已也〉太𤣥經卷六