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欽定四庫全書
重修宣和博古圖卷二十八
鑑總說
鑑一
〈三十六器〉
乾象門
漢
〈一十七器〉
十二辰鑑一
〈銘五十五字〉
十二辰鑑二
〈銘三十七字〉
十二辰鑑三
〈銘一十六字〉
四神鑑一
〈銘一十二字〉
四神鑑二
〈銘四字〉
四神鑑三
〈銘二字〉
三神鑑
〈銘五十六字〉
神人鑑
〈銘一十八字〉
神像鑑
〈銘一十二字〉
神人三獸鑑
〈銘一十二字〉
百神鑑
四神鑑一
四神鑑二
四神鑑三
四靈鑑
四靈三瑞鑑
三神八衛鑑
唐
〈二器〉
十二辰鑑
〈銘一十一字〉
五嶽真形鑑
水浮門
漢六花水浮鑑
〈一器〉
詩辭門
漢
〈一十二器〉
𠕋禮鑑
〈銘四十八字〉
尚方鑑一
〈銘五十三字〉
尚方鑑二
〈銘三十五字〉
長生鑑
〈銘四十字〉
仙人不老鑑
〈銘三十七字〉
青盖鑑
〈銘三十四字〉
服羌鑑
〈銘二十八字〉
豳頌周商鑑
〈銘二十字〉
始青鑑
〈銘一十六字〉
清白鑑
〈銘三十四字〉
清眀鑑一
〈銘四十一字〉
清明鑑二
〈銘一十四字〉
唐
〈四器〉
萬春鑑一
〈銘四十字〉
萬春鑑二
〈銘四十字〉
瑩質鑑一
〈銘四十字〉
瑩質鑑二
〈銘三十二字〉
鑑總說
昔黄帝氏液金以作神物於是為鑑凡十有五採陰陽之精以取乾坤五五之數故能與日月合其眀與鬼神通其意以防魑魅以整疾苦厯萬斯年而獨常存今也去古既逺不可盡攷世有得其一者載其制度則以四靈位四方以八卦定八極十有二辰以環其外二十四氣以布其中而妙萬物運至神者盖託於形數之表故其為器雖囿於有形而不隨形盡雖拘於有數而不與數終且能變化不測與造物者為友也其在有周冶鑑之數亦十有三盖體諸閏月以其十二則投十二野其一則為鎮於中州世言其象亦云列五嶽布七神為十五獸間十四方而方有四篆字且不載其所以施設之方獨周官之書以謂鑑取眀水於月以其足以感格者然也唐開元間李太者進水心鑑背負蟠龍蜿蜒舌生太仍表其鑑曰龍䕶所作真龍託於是焉久之歳大旱眀皇引葉法善即鑑祈禱而雲生鑑龍之口於是甘霈七日而足不其神哉西漢高祖受命之初入咸陽得方鑑洞燭腸胃此帝王之世神物䕶持其不誣之典足以信後世者今所蔵特漢唐之器然其規模大抵皆法逺古是以圜者規天方者法地六出所以象諸物八方所以定其位左右上下則有四靈錯綜經緯則有五星具一日之數則載之以十有二辰具一歳之數則載之以十有二月周其天者有二十八宿拱其位者有三神八衛
象玉女之起舞或肖五嶽之真形凡九天之上九地之下所主治者莫不咸在則其取象未嘗不有法也是以製作之妙或中虚而謂之夾鑑或形蛻而名以浮水以龍蟠其上者取諸龍䕶之象也以鳳飾其後者取諸舞鸞之說也以至或為異花竒卉海獸天馬羽毛鱗甲之屬或為嘉禾合壁比目連理瑞世之珍或乳如鐘或華如菱至於銘其背則又有作國史語而為四字有效栢梁體而為七言或單言之不足或長言之有餘或以紀其姓名或以識其歳月如言尚方玉堂者用於奉御也如言宜官宜侯王者用之百執也如言宜子孫者用以藏家也若千秋萬歳之語則所以美頌者如此作十六符篆則所以辟邪者如此然則雖曰漢唐之物其稽古必自此始耳於是列序其次而録之於後焉凡五金之序黄金為上白金次之銅又次之而鐵錫為下故斯鑑以銅先焉鐵次之若夫造化之夲莫先於天地故首之以乾象乾象者百神之主故以百神附之夫叅造化主百神則可以造形器故次之以異質之物如蛻形浮水者是也為器如是夫然後可以歌頌其美故次之以詩辭可以被聲詩則必享多宜故次之以善頌頌必有致養之道故次之以枚乳而乳者養人之道也有所養則鳥獸草木莫不咸若而來儀為瑞者有之故又次之以龍鳳花鳥海獸也然而大巧者若拙繪事者後素則純素者其本也扵是又以純素終焉此其序也
<子部,譜錄類,器物之屬,重修宣和博古圖,卷二十八>
<子部,譜錄類,器物之屬,重修宣和博古圖,卷二十八>
<子部,譜錄類,器物之屬,重修宣和博古圖,卷二十八>
<子部,譜錄類,器物之屬,重修宣和博古圖,卷二十八>
<子部,譜錄類,器物之屬,重修宣和博古圖,卷二十八>
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<子部,譜錄類,器物之屬,重修宣和博古圖,卷二十八>
<子部,譜錄類,器物之屬,重修宣和博古圖,卷二十八>
<子部,譜錄類,器物之屬,重修宣和博古圖,卷二十八>
<子部,譜錄類,器物之屬,重修宣和博古圖,卷二十八>
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<子部,譜錄類,器物之屬,重修宣和博古圖,卷二十八>
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<子部,譜錄類,器物之屬,重修宣和博古圖,卷二十八>
乾象門
漢十二辰鑑一徑七寸重二斤四兩銘五十五字漢十二辰鑑二徑六寸重一斤三兩銘三十七字漢十二辰鑑三徑六寸一分重一斤三兩銘一十六字漢四神鑑一徑三寸八分重七兩三分銘十二字漢四神鑑二徑三寸一分重三兩一錢銘四字
漢四神鑑三徑三寸五分重五兩有半銘二字
漢三神鑑徑五寸重一十兩有半銘五十六字
漢神人鑑徑四寸二分重七兩有半銘十八字
漢神像鑑徑三寸七分重六兩一分銘十二字
漢神人三獸鑑徑三寸六分重五兩三分銘十二字漢百神鑑徑五寸五分重一斤三兩無銘
漢四神鑑一徑四寸五分重一十兩一分無銘
漢四神鑑二徑三寸六分重九兩有半無銘
漢四神鑑三徑三寸五分重四兩一分無銘
漢四靈鑑徑五寸一分重一斤一兩無銘
漢四靈三瑞鑑徑六寸重一斤九兩無銘
漢三神八衛鑑徑六寸八分重二斤四兩無銘
唐十二辰鑑徑四寸九分重十有五兩一分銘一十二字
唐五嶽真形鑑徑八寸重三斤無銘
右一十九鑑天之道運而不積扵是通乎晝夜者有五星為之緯有二十八宿為之經以十日為之干以十有二辰為之支也所謂至神不測則斡旋扵是乎以育萬物融江河結山嶽主百神而為造化之本冶鑑之象莫先扵此故以乾象先焉而百神附之
右一器徑三寸九分重三兩無銘物之理輕清者在上重濁者在下於是蛻形羽化則為萬物之靈况出乎罏錘之間而不累於形器之重脫去滓穢輕清如蛻此所謂異質者故於乾坤造化之後以水浮者次之
<子部,譜錄類,器物之屬,重修宣和博古圖,卷二十八>
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詩辭門
漢𠕋禮鑑徑四寸五分重一十二兩有半銘四十八字漢尚方鑑一徑六寸重一斤四兩銘五十三字
漢尚方鑑二徑四寸三分重一十二兩有半銘三十五字
漢長生鑑徑五寸三分重十有五兩一分銘四十字漢仙人不老鑑徑五寸八分重十兩三分銘三十七字漢青盖鑑徑四寸八分重十兩三分銘三十四字漢服羌鑑徑六寸重一斤三兩銘二十八字
漢豳頌周商鑑徑四寸六分重九兩三錢銘二十字漢始青鑑徑四寸一分重八兩銘一十六字
漢清白鑑徑五寸八分重一斤四兩銘三十四字漢清眀鑑一徑四寸八分重一十二兩銘四十一字漢清眀鑑二徑三寸七分重七兩三分銘一十四字唐萬春鑑一徑八寸八分重八斤銘四十字
唐萬春鑑二徑八寸八分重七斤四兩銘四十字唐
質鑑一徑七寸八分重三斤七兩銘四十字唐
質鑑二徑四寸五分重一斤有半銘三十二字右一十六器言之不足故嗟歎之嗟歎之不足故永歌之然則言而至於永歌則美之至也盖物之美則詩亦美焉故水浮之後又次以詩辭也
重修宣和博古圖卷二十八
<子部,譜錄類,器物之屬,重修宣和博古圖>