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Work: 佛祖厯代通載 (四庫全書本)
Display Title: 佛祖厯代通載
Page title: 佛祖厯代通載 (四庫全書本)/卷17
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欽定四庫全書佛祖歴代通載卷十七元釋念常撰唐庚辰懿宗漼〈宣宗長子好聲樂遊宴委政羣僚復迎佛骨而曰生見之死無恨年三十六崩葬簡陵在位十四年〉改咸通壬午杭州大慈山寰中禪師蒲坂人也姓盧氏頂骨圓聳其聲如鐘出家於并州童子寺受心印於百丈禪師結茅於南嶽一日南泉至問如何是庵中主師云蒼天蒼天泉云蒼天且置如何是庵中主師云㑹即便㑹莫忉忉泉拂袖而出趙州問般若以何為體師云般若以何為體趙州大𥬇而出師明日見趙州掃地問般若以何為體趙州置箒拊掌大𥬇師便歸方丈師後住浙江大慈山上堂示衆云山僧不解答話只能識病又云説得一丈不如行取一尺説得一尺不如行取一寸問道者衆山素缺水師擬飛錫夜夢神人告之曰勿它之詰朝見二虎以爪跑地泉自涌出味甘如飴有僧自岳至乃曰童子泉涸矣移來在此故東坡題詩云亭亭石塔東岡上此老初來百神仰虎移泉眼趂行脚龍作浪花供撫掌至今逰人灌濯罷卧聽空堦環玦響故知此老如此泉莫作人間去來想咸通三年二月十五日不疾而逝夀八十三臈五十四僖宗諡性空大師定惠之塔癸未制署法師知𤣥為悟達國師總教門事乙酉朗州徳山宣鑑禪師劍南人姓周氏博貫三蔵嘗講金剛經時以周金剛名之俄慨然曰窮諸𤣥辯若一毫置於太虛竭世樞機似一滴投於巨浸學與無學吾知之矣乃盡棄其習謁龍潭信禪師問久嚮龍潭及到來潭又不見龍亦不現信曰子親到龍潭是夕師立侍更深信曰何不下去師曰暗信㸃紙燭與師師接得信即吹滅師豁然大悟曰今後更不疑天下老和尚舌頭也即日便辭信語其徒曰可中有箇漢牙如劔𣗳口似血盆一棒打不回頭他時向孤峯上立吾道去在師居澧陽垂三十年大中初武陵太守薛延望剏徳山精延請居之大闡宗風上堂示衆云於已無事則勿妄求妄求而得亦非得也汝但無心於事無事於心則虛而靈寂而妙若毛端許言之本末者皆為自欺毫釐繫念三塗業因瞥爾情生萬刼覊鎖聖名凡號盡是虛聲殊相劣形皆為幻色汝欲求之得無累乎及其厭之又成大患終而無益僧問如何是菩提師打云出去莫向這裏屙如何是佛師云佛是西天老比丘雪峯問從上宗乗以何法示人師云我宗無語句亦無一法與人至是将終謂衆曰捫空追響勞汝心神夢覺覺非竟有何事言訖端坐而逝閲世八十有六臈六十有五時咸通六年十二月三日也敕諡見性大師〈具傳燈〉丙戌鎮州臨濟義𤣥禪師曹州南華人姓邢氏㕘黄蘖運禪師問如何是佛法的的大意聲未絶運便打如是三度致問三度被打遂辭下山運指往髙安大愚處去師至大愚問黄蘖近日有何言句師曰某甲三度問佛法的的大意三度被打不知有過無過愚云黄蘖恁麽老婆心更問有過無過師於是大悟云元來黄蘖佛法無多子愚搊住曰尿床子適來問有過無過而今却道黄蘗佛法無多子汝見箇甚麽師於大愚肋下築三拳愚托開云汝師黄蘖非干我事師由是再囘黄蘖師資契㑹大機大用卓冠一時後還鄉徇趙人之請住于城南臨濟禪苑學徒奔湊師示衆曰赤肉團上有一無位真人常從女等諸人面門出入未證㨿者看時有僧問如何是無位真人師下禪床搊住云道道其僧擬議師托開云無位真人是什麽乾屎橛師問樂普云從上來一人行捧一人行喝阿那个親對曰摠不親師曰親處作麽生普便喝師乃打師問木口和上如何是露地白牛木口曰吽師曰啞木口曰老兄作麽生師曰遮畜生大覺到參師舉拂子大覺敷坐具師擲下拂子大覺収坐具入僧堂衆僧曰遮莫是和上親故不禮拜又不喫棒師聞令唤新到僧大覺遂出師曰大衆道女未參長老大覺云不審便自歸衆麻谷到㕘敷坐具問十二面觀音阿那面正師下繩床一手収坐具一手搊麻谷云十二面觀音向什麽處去也麻谷轉身擬坐繩床師拈拄杖打麻谷接却相捉入方丈師上堂云大衆夫為法者不避喪身失命我於黄蘖和上處三度喫棒如蒿枝拂相似如今更思一頓喫誰為我下得手時有僧曰某甲下得手和上合喫多少師與拄杖其僧擬接師便打僧問如何是第一句師曰三要印𨳩朱㸃窄未容擬議主賔分曰如何是第二句師曰妙解豈容無著問漚和爭負截流機曰如何是第三句師曰看取棚頭弄傀儡抽牽全藉裏頭人師又曰夫一句語須具三𤣥門一𤣥門須具三要有權有用汝等諸人作麽生㑹師唐咸通七年丙戌四月十日将示滅乃傳法偈曰㳂流不止問如何真照無邊説似他離相離名如不禀吹毛用了急須磨偈畢坐逝敕諡惠照大師塔曰澄靈〈具如傳燈〉戊子湖南長沙景岑禪師號招賢初住鹿苑其後居無定所但徇縁接物嘗示衆曰我若一向舉揚宗教法堂裏須草深一丈我不得已向女諸人道盡十方世界是沙門眼盡十方世界是沙門全身盡十方世界是自己光明盡十方世界在自己光明裏盡十方世界無一人不是自己我常向女道三世諸佛共十方法界衆生是摩訶般若光光未發時女諸人向什麽處委光求發時尚無佛無衆生消息何處有山河國土來時有僧問如何是沙門眼師云長長出不得又云成佛成祖出不得六道輪囬出不得僧云未審出箇什麽不得師云晝見日夜見星僧云學人不㑹師乃云妙髙山色青又青僧云如何是佛師云衆生色身是僧云河沙諸佛體皆同如何有種種名字師云從眼根返源名為文殊耳根返源名為觀音從心返源名為普賢文殊是佛妙觀察智觀音是佛無縁大悲普賢是佛無為妙行三聖是佛之妙用佛是三聖之真體用則有河沙假名體則總名一薄伽梵僧云色即是空空即是色此理如何師偈云碍處非牆壁通處勿虛空若人如是解心色本來同問如何是佛性師偈云佛性堂堂顯現住相有情難見若悟衆生無我我面何殊佛面問如何是上上人行履處師云如死人眼問上上人相見時如何師云如死人手問善財無量刼來為什麽㳺普賢身中世界不遍師云女從無量刼來還曽逰得徧不問如何是普賢身師云含元殿裏更問長安問亡僧向什麽處去師有偈云不識金剛體却喚作生縁十方真寂滅誰在復誰行師因臨濟示衆赤肉團上有一無位真人乃有偈曰萬法一如不用揀一如誰揀誰不揀即今生死本菩提三世如來同箇眼仰山問人人盡有這箇事只是用不得師云恰是請女用伸云作麽生用師乃踏倒仰山山曰直下似箇大䖝世因名岑大䖝己丑洞山良价禪師示寂師㑹稽人姓俞氏㓜出家年二十一往嵩嶽受具者謁南泉值馬祖忌日設齋泉問衆曰今日設齋未審馬祖還來否衆無對師乃出對曰待有伴即來泉聞之讃曰此子雖後生却堪雕琢師曰和上莫壓良為賤次謁溈山問曰頃聞忠國師有無情説法良价未究其微溈曰我這裏亦有只是難得其人曰便請和上道溈曰父母所生口終不敢道曰還有與和上同時慕道者不為曰此去石室相連有雲巖道人若能撥草瞻風必為子之所重師到雲巖問無情説法什麽人得聞巖曰無情説法無情得聞曰和上還聞不巖曰我若聞女即不得聞吾説法也曰若恁麽即良价不聞和上説法巖曰我説女尚不聞何况無情説法耶師乃述偈曰也大竒也大竒無情説法不思議若将耳聽終難㑹眼處聞聲方始知遂辭雲巖問什麽處去曰雖離和上未卜所止巖曰早晚却來曰待和上有住處即來巖曰自此一去難得相見師曰難得不相見又問巖曰和上百年後忽有人問還邈得師真如何祇對巖曰但向伊道即這是師良久巖曰承當這箇事大須細審師猶渉疑後因過水覩影大悟前旨因有偈曰切忌從他覔迢迢與我踈我今獨自往處處得逢渠渠今正是我我今不是渠應須恁麽㑹方得契如如大中末於新豊山接誘學徒其後盛化於髙安之洞山嘗因雲巖忌日修齋僧問和上見南泉發跡為什麽與雲巖設齋曰我不重先師道徳亦不為佛法只重不為我説破又僧問和上還肯先師也無曰半肯半不肯曰為什麽不全肯曰若全肯即孤負先師也師謂衆曰知有佛向上人方有語話分時有僧問如何是佛向上人師曰非常師問僧世間何物最苦僧曰地獄最苦師曰不然在此衣線下不明大事最苦師問僧名什麽曰某甲師曰阿那箇是女主人公曰見祇對次師曰苦哉苦哉今時人例皆如此只是認得驢前馬後将為自己佛法平沉此之是也客中辯主尚未分明如何辯得主中主僧云如何是主中主師云闍𥠖自道取曰某甲道得即是客中主如何是主中主師曰恁麽道即易相續也大難師将示寂謂衆曰吾有閒名在誰為吾除得衆皆無對有沙彌曰請和上法號師曰吾閒名已謝問和上違和還有不病者不曰有僧曰不病者還看和上不曰老僧看他有分曰和上争得看他師曰老僧看他時不見有病又曰離此殻漏子向什麽處與吾相見衆無對遂剃髪披衣令撞鐘湛然而寂時學徒千餘人號慟移時師忽開眸曰夫出家人心不附物是真修行勞生息死於悲何有乃召主事僧令辦愚癡齋一中盖責其徒戀情也至七日食具方備師隨衆齋畢復謂衆曰僧家無事大率臨行之際勿須諠動明日浴罷端坐長往夀六十三臈四十二諡悟本禪師塔曰寂覺是嵗五月帝幸安國寺賜國師知𤣥寶座髙二丈材用沉香塗髤縷龍鳳葩蒍金鈿之上施復座陳經几其前四隅立瑞鳥神人髙數尺磴道以陞前被綉囊錦䄡珍麗絶甚時宫中日齋萬僧帝自為賛唄宰相蕭倣諫以為天竺法割愛取滅非帝王躬踐今筆梵言口梵音不若徵謬賞濫罰振殃祈福况佛者可以悟取不可以相求懿宗雖不納然嘉羙其言𤣥姓陳氏世號陳菩薩三學洞貫名盖一時異跡尤多及僖宗避巢賊幸成都遣御史郭遵賫璽書徴赴行在帝素重其名引對大恱賜號悟達國師留行宫久之辭歸九隴忽定中見菩薩降其室摩𤣥頂演深妙音而慰安之言訖即隐俄一珠入𤣥左股隆起楚甚上有晁錯二字𤣥知夙債也即右脇安卧而逝著述凡二十餘萬言行於世弟子僧徹徹弟子覺暉俱有重名三世為僧統或謂𤣥前身盖漢川三學山知法師在世嘗講十地品感地變金色及終感病與𤣥絶𩔖庚寅咸通十一年相國裴休薨休字公美孟州人兒時與兄弟偕𨼆晝講經夜著書終年不出户有饋鹿者諸生薦之休不食曰蔬食猶不足今一㗖肉後何以繼擢進士第累更内任嘗出刺洪州一日入龍興寺觀壁畫歎曰容儀可觀髙僧何在時有數僧對不愜休曰此間莫有禪者麽僧云近一僧至似禪者休命召乃黄蘖運禪師時未顯名休以前問扣之運髙聲曰裴休休應諾運曰在什麽處休豁然從此契入遂迎入府第旦夕問法及移鎮宛陵亦命與俱由是深徹法源復與圭峯密禪師道縁尤密大中時執政六年次歴諸鎮節度薨年七十有四休能文章書楷遒媚有體法為人醖藉操守嚴正進止雍閑宣宗嘗曰休真儒者居常不御酒肉著釋氏文數萬言其圭峯禪源諸詮序曰禪師集禪源諸詮為禪蔵而都序之休曰未甞有也自如來現世隨機立教菩薩間生隨病指藥故一代時教開深淺之三門一真如心演性相之别法馬龍二士皆𢎞調御之説而空性異宗能秀二師俱傳達摩之心而頓漸殊禀天台専依三觀牛頭無有一法江西舉體全真荷澤直指知見其他空有相破真妄相攻反奪順取密指顯説故西域中夏其宗實繁良以病有千源藥生多品投機隨器不得一同雖俱為證悟之門盡是正真之道然諸宗門下通少局多故數十年來師法益壊以承禀為門户各自開張以經論為戈矛互相攻擊情隨函矢而遷變法逐人我以髙低是非紛拏莫能辨析則向者世尊菩薩諸方教宗適足以起諍後人増煩惱病何利益之有哉圭峯禪師久而歎曰予丁此時不可黙矣於是以如來三種教義印禪宗三種法門融瓶槃釧為一金攪酥酪醍醐為一味振綱領而舉者皆順㨿㑹要而來者同趨尚恐學者之難明也又復直示宗源之本末真妄之和合空性之隐顯法義之差殊頓漸之同異遮表之回五權實之淺深通局之是非莫不提耳而告之指掌而示之嚬呻以吼之柔和以誘之乳而藥之恐性命之天殤也保而䕶之念水火之漂焚也揮而散之悲鬭諍之牢固也大明不能破長夜之昏慈父不能保身後之子若吾師者捧佛日而委曲回照疑曀盡除順佛心而横亘大悲窮刼䝉益是則世尊為闡教之主吾師為㑹教之人本末相符逺近相照可謂畢一代時教之能事矣或曰自如來滅後未甞大都而通之今一旦違宗趣而不守廢關防而不㨿無乃乖秘蔵密契之道乎答曰佛於法華經涅槃㑹上亦以融為一味但昧者不覺故涅槃經云迦葉菩薩曰諸佛有露語而無密蔵世尊讃歎曰如來之言開發顯露清淨無翳愚人不解謂之秘蔵智者了達則不名蔵此其證也故王道興則外户不閉而守在夷狄佛道備則諸法總持而防在外魔不當復執情攘臂於其間也嗚呼後學當取信於佛無取信於人當取證於本法無取證於末習能如是則可以報圭峯之劬勞徳矣癸巳咸通十四年三月庚午詔兩街僧於鳳翔法門寺迎佛骨於是以金銀為刹珠玉為帳孔鷸周飾之小者尋丈髙者倍之刻檀為簷柱陛墄塗黄金每一刹數百人舉之香輿前後係道綴玉瑟瑟幡盖珠綵以為幢旌費不資限以四月八日至京師綵觀夾道天子御安福門樓迎拜引入内道塲三日後出京城諸寺詔賜兩街僧金帛京師耆老及見元和事者悉厚賜所過鄉聚皆裒土為刹相望於途光景晝見京城髙資相與集大衢作僧臺縵闕注水銀為池金玉為樹集桑門羅像設考皷鳴螺繼日夜下詔曰朕以寡徳纉承洪業十有四年頃值冦興王師未息朕憂勤在位愛育生靈遂尊崇𥼶教至重𤣥門迎請真身為百姓祈福今觀覩之衆隘塞路岐載念狴牢寝興在慮嗟我𥠖人䧟于刑辟况漸當暑毒繫於縲絏京畿及天下諸州府見禁囚逓減死一等明年四月詔送佛骨歸于鳳翔都人耆耋辭餞皆嗚咽流涕新史賛曰人之惑怪神也甚哉若佛者特西域一槁人耳祼頂露足以乞食自資癯辱其身屏營山樊行一槩之苦本無求於人徒属稍稍從之然其言荒茫漫靡夷幻變現善推不驗無實之事以神死生貫為一條㨿之不疑掊嗜欲棄親属大抵與黄老相出入至漢十四葉書入中國蹟夫生人之情以耳目不際為竒以不可知為神以物理之外為畏以變化無方為聖以生而死死而復生回復償報歆艷其間為或然以賤近貴逺為喜鞮譯差舛不可研詰華人之譎誕者又攘荘周列禦冦之説佐其髙層累架騰直出其表以無上不可加為勝妄相夸脇而唱其風於是自天子逮庶人皆震動而奉祀之初宰相王縉以縁業事佐代宗始作内道塲晝夜梵唄冀禳冦戎大作盂蘭肖祖宗像分供寺塔為賤臣嘻𥬇至憲宗遂迎佛骨於鳳翔内之宫中韓愈指言其弊帝怒竄愈瀕死憲亦弗克天年幸福而禍無乃左乎懿宗不君精爽奪迷復蹈前車而覆之興哀無知之塲丐庇百解之胾以死自誓無有顧藉流涕拜伏雖事宗廟上帝無以進焉屈萬乗之貴自等於古胡數千載而逺以身為殉嗚呼運痑祚殫天告之矣懿不三月而殂唐徳之不競厥有來哉論曰甚矣宋景文公詆毁吾先師之厚也屢欲直其辭而為之解嘲及得大顛對退之之論李節贈疏言之叙凡予所欲言者彼既言矣故不别論且憲懿二宗誠為崇奉太過至於髙祖沙汰三教詔下而位移武宗大滅釋氏未逾嵗而被禍此亦不得不懼也雖然真佛也者聖凡之大本也體與太虛等徧用與衆庶同功無為而無所不為無在而無所不在然則心外見佛而過奉之者非正見也昧乎大本而故毁之者即自毁也景文斥其奉之之弊而匿其毁之之失豈良史之謂哉甲午僖宗儼〈懿第五子十一即位年二十七崩葬靖陵〉改乾符〈是嵗并州民生子二頭四濮賊王仙芝手聚衆於長垣〉乙未〈髙駢破王仙芝作亂南詔黄巢應之〉己亥是嵗十一月兩日並出而鬭庚子改廣明〈田令孜奉巢賊入長安國號李克天子西走大齊建元金統用奔達靼〉辛丑改中和〈上自興元入蜀〉拓䟦思恭以兵赴難以之權夏綏莭度使澧州夾山善㑹禪師廣州峴亭人也姓廖氏九嵗於潭州龍牙山出家依年受戒往江陵聽習經論該練三學遂參禪㑹勵力參承初住京口一夕道悟策杖而至遇師上堂僧問如何是法身師曰法身無相曰如何是法眼師曰法眼無瑕師又曰目前無法意在目前不是目前法非耳目所到道悟乃𥬇師乃生疑問悟何𥬇悟曰和上一等出世未有師可往浙中華亭縣參舩子和上去師曰訪得獲否道悟曰彼師上無片瓦遮頭下無卓錐之地師遂易服直詣華亭㑹舩子皷櫂而至師資道契微眹不留〈語見舩子章〉師比欲遁世忘機尋以學者交湊廬室星布曉夕參依唐咸通十一年庚寅海衆卜于夾山成院宇師上堂示衆曰夫有祖以來時人錯㑹相承至今以佛祖句為人師範如此却成狂人無智人去他只指示汝無法本是道道無一法無佛可成無道可得無法可捨故云目前無法意在目前他不是目前法若向佛祖邊學此人未有眼目皆屬所依之法不得自在本只為生死茫茫識性無自由分千里萬里求善知識須有正眼永脫虛謬之見定取目前生死為復實有為復實無若有人定得許女出頭上根之人言下明道中下根器波波浪走何不向生死中定當取何處更疑佛疑祖替汝生死有智人𥬇女偈曰勞持生死法唯向佛邊求目前迷正理撥火覔浮漚僧問從上立祖意教意和上此間為什麽言無師曰三年不食飯目前無飢人曰既無飢人某甲為什麽不悟師曰只為悟迷却闍𥠖師説頌曰明明無悟法悟法却迷人長舒兩脚睡無偽亦無真僧問如何是夾山境師曰猿抱子歸青嶂裏鳥銜花落碧巖前師再闢𤣥樞迨于一紀唐中和元年辛丑十一月七日召主事曰吾與衆僧話道累嵗佛法深㫖各應自知吾今幻質時盡即去女等善保䕶如吾在日勿得雷同世人輙生惆悵言訖至于夜奄然而逝其月二十九日塔于本山夀七十七臈五十七敕諡傳明大師塔曰永濟壬寅〈八月巢所署同州防禦使朱温來降賜名全忠〉癸卯〈四月李克用等與巢戰于渭橋敗之復京都〉甲辰〈七月李師悦追黄巢於狼虎谷其甥林言斬巢首降〉乙巳光啟三月帝歸于京師〈十二月中官田令孜討王重榮敗績帝奔于鳳翔沙陀之兵入于京師剽掠焚蕩遂為丘墟焉自是天下崩裂大亂〉丁未是嵗巖頭豁禪師示寂師泉州人姓柯氏少落髪抵長安受具㳺講席習經律次與雪峯欽山結伴優㳺禪苑初造臨濟值濟遷化見仰山才入門提起坐具云和上仰山擬取拂子舉之師曰不妨好手次見徳山執坐具上法堂瞻視山曰作什麽師咄之山曰老僧罪過在什麽處師曰兩重公案便下參堂山曰這箇阿師稍似个行脚人至來日上問訊山曰闍𥠖什麽處學得這个虛頭來師曰全豁終不自謾山曰向後不得辜負老僧雪峯在徳山作飯頭一日飯遲徳山托鉢至法堂上峯曬飯巾次見徳山云這老漢鐘未鳴皷未響托鉢向什麽處去徳山便歸方丈峯舉似師師云大小徳山不㑹末後句山聞差侍者唤師至方丈問汝不肯老僧那師密啟其意徳山至來日上堂與尋常不同師到僧堂前撫掌大𥬇云且喜得老漢㑹末後句他後天下人不奈何雖然如此也只得三年徳山果三年後遷化問古帆未掛時如何荅後園驢喫草上堂謂衆曰吾甞究涅槃經見三段文似衲僧説話又曰休休有僧禮拜請益師曰經云吾教意如伊字三㸃第一向東方下一㸃㸃開諸菩薩眼第二向西方下一㸃㸃諸菩薩命根第三向上方下一㸃㸃諸菩薩頂此是第一段義又曰吾教意如摩醯首羅劈開面門竪亞一隻眼此是第二段義又曰吾教意猶塗毒皷擊一聲逺近聞者皆喪是第三段義時小巖上座問如何是塗毒皷師以兩手按𰯌亞身曰韓信臨朝底問浩浩塵中如何辦主師曰銅沙鑼裏滿盛油問如何是道師曰破草鞋抛向湖裏著或問佛問法問道問禪者師皆作噓聲甞謂衆曰老漢去時大吼一聲了去其後中原盜起衆皆辟地師端居自如一日賊大至責以無供餽遂剚刃焉師神色不動大呌一聲而終夀六十有一後唐追諡清嚴大師有嗣法羅山能世其髙風云戊申改文徳三月帝崩己酉昭宗𣋓〈懿第七子為君俊穎有興復志而外患已成内無賢佐雖有智勇而不能為年三十八為朱全忠等弑于御幄葬和陵在位十六年〉改龍紀庚戌改大順是時隨所在十三節度使霸據一方立國改元〈具詳雷氏説〉西秦茂貞茂貞號秦鳳翔三七吴行宻吴淮南四主四六吴越鏐錢杭吴越五主八四燕守光守光僣燕一十九年楚殷馬楚湖南五主五七蜀建王建前蜀二主三五荆季興季興荆南五主五七閩審知王閩福建五主五五南漢𨼆南漢𨼆廣五主六七蜀知祥知祥後蜀二主四一南廣昇李唐江南三主三九殷延改延改號殷建州三年東漢旻東漢崇源四主二八西秦茂貞〈字正臣本姓宋名文通深州博野人祖鐸父端皆𨽻博野軍為小校廣明中破巢功大僖幸興元賜姓李氏名茂貞明年天子歸宫封鳳翔節度進封隴西郡王自此蠶食河西有山南十四州地據鳳翔二十七年同光二年卒矣〉是年仰山惠寂禪師示寂韶州懐化人也姓葉氏年十五欲出家父母不許後二載師斷手二指跪致父母前誓求正法以答劬勞遂依南華寺通禪師落髪未登具即逰方初謁耽源已悟𤣥㫖後叅溈山遂升堂奥祐問曰女是有主沙彌無主沙彌曰有主曰在什麽處師從西過東立溈知是異人便垂開示師問如何是真佛住處溈曰以思無思之妙返思靈燄之無窮思盡還源性相常住事理不二真佛如如師於言下頓悟自此執侍十有五載凡有言句皆為後世宗範一日師問溈山曰和上浮漚識近來寧未溈山云我無來經五年也仰曰若恁麽和上如今身前應普超三昧頂溈山云未在仰曰性地浮漚尚寧然燈身前何故未溈山云理則如是我未敢保任仰曰如何是未敢保任處溈山云女莫口解脫女豈不聞安秀二師被則天試入水始知有長人到這裏鐵佛也須汗出寂子女大須修行莫終日口密及領衆住王莽山一日禪床䧟入地中地神告以此山不任和上居止東南有大仰山乃人間福地遂遷止仰山示衆曰女等諸人各自回光返照莫記吾言女無始刼來背明投暗妄想根深卒難頓拔所以假設方便奪女粗識如将黄葉止啼有什麽是處亦如人将百種貨物與金寶作一鋪貨賣祗擬輕重來機所以道石頭是真金鋪我這裏是雜貨鋪有人來覔䑕糞我亦拈與他來覔真金我亦拈與他時有僧問䑕糞即不要請和上真金師云齧鏃擬開口驢年亦未㑹師云索喚則有交易不索喚則無我若禪宗身邊要一人相伴亦無豈况五百七百衆耶我若東西則争頭向前採拾如将空拳誑小兒都無實處我今分明向女説聖邊事且莫将心湊泊但向已性海如實而修不要三明六通何以故此是聖末邊事如今且要識心逹本但得其本不愁其末他時後日自具去在若未得本縱饒将情學他亦不得豈不見溈山和上道凡聖情盡體露真常事理不二即如如佛師因歸溈山省覲祐問子既稱善知識爭辨得諸方來者知有不知有有師承無師承是義學是𤣥學子試説看師曰惠寂有驗處但見諸方僧來便竪起拂子問伊諸方還説這箇不説又曰這箇且置諸方老宿意作麽生祐歎曰此是從上宗門爪牙祐問大地衆生業識茫茫無本可㨿子作麽生知他有之與無師曰惠寂有驗處時有一僧從面前過師召云闍𥠖僧回首師曰和上這箇便是業識茫茫無本可據祐曰此是師子一滴乳能散六斛驢乳鄭愚相公問不斷煩惱而入𣵀槃時如何師竪起拂子公云入之一字不要亦得師云入之一字不為相公師問雙峰師弟近日見處如何對曰據某甲見處實無一法可當情師曰汝解猶在境雙峰曰某甲只如此師兄如何師曰汝豈無能知無一法當情者溈山聞云寂子一句疑殺天下人僧問禪宗頓悟畢竟入門的意如何師曰此意極難若是祖宗門下上根上智一聞千悟得大摠持此根人難得其有根微智劣所以古徳道若不安禪静慮到這裏摠須茫然僧曰除此格外還别有方便令學人得入也無師曰别有别無令汝心不安汝是什麽處人曰幽州人曰女還思彼處不曰常思師曰彼處樓臺林苑人馬駢闐女反思思底還有許多般也無曰某甲到這裏一切不見有師曰女解猶在境信位即是人位即未是據女所解只得一𤣥得坐披衣向後自看溈山一日復問師曰女向後記得人不師曰若記只記見解溈曰何以如此師曰西竺般若多羅䜟二千年事至時毫髪不移曹溪亦䜟身後有難及至亦無爽今時還得不溈曰此是行通我是自宗通亦是學禪未問六通師曰某謂見解宗通語絶滲漏屬語密行解照用自辨清濁業屬意密某未齊曹溪與般若多羅不敢輙記溈山深然之先是師預示偈曰吾年七十七老去是今日任性自浮沉兩手攀𰯌屈至是兩手抱𰯌而逝師之異迹及垂識記具存本山實録壬子改景福甲寅改乾寧丁巳吴行密字化源姓楊氏廬州合肥人家世微賤有膂力能舉千斤日行三百里為本州歩徤破巢功大昭宗封淮南王進封楚王梁祖封吴王卒是年始封至梁祖二年據廬州十二年夀五十四子渥據淮南乾寧四年趙州從諗禪師示寂閲嵗一百二十師曹州人姓郝氏落髮未具戒便造南泉泉一見深器之一日問如何是道泉云平常心是道師曰還可趣向不曰擬向即乖師曰不擬如何知是道泉云道不屬知不属不知知是妄覺不知是無記若真達不疑之地猶如太虚廓然虛豁豈可强是非耶師於言下大悟自是周旋南泉之門凡二十年次遍歴諸方後歸北地衆請住趙州觀音古刹示衆曰如明珠在掌胡來胡現漢來漢現老僧有時将一枝草作丈六金身用有時把丈六金身作一枝草用佛是煩惱煩惱是佛問曰未審佛是誰家煩惱師云與一切人煩惱僧云如何免得師云用免作麽問師還入地獄不答云老僧末上入僧云大善知識為什麽却入地獄師云若不入阿誰教化女真定帥王公携諸子入院師坐而問曰大王㑹麽王云不㑹師云自小持齋今已老見人無力下禪床王公加禮而去一日示衆曰金佛不度爐木佛不度火泥佛不度水真佛屋裏坐菩提𣵀槃真如佛性盡是貼體衣服亦名煩惱不問即無煩惱且實際理地什麽處著得一心不生萬法無咎女但究理坐看三二十年若不㑹道截取老僧頭去夢幻空花何勞把捉心若無異萬境一如既不從外得更拘執作什麽如羊相似拾物安向口裏老僧見藥山和上道有人問著便交合取狗口老僧亦交合却口師之𤣥言天下推為宗門妙唱云戊午改光化聖胄集成〈華嶽𤣥偉禪師編次貞元已來宗師機縁行于世〉庚申上與崔𦙍謀誅宦官〈劉季述等以禁軍刼天子幽於少陽院矯詔立太子即帝位〉辛酉改天復〈韓全誨等刼帝幸鳳翔是年進錢鏐爵越王〉雲居道膺禪師示寂師幽州玉田人參洞山价公契悟宗㫖价深可之曰此子已後千萬人把不住一日問曰昔南泉問講彌勒下生經僧云彌勒什麽時下生僧曰見在天宫當來下生南泉云天上無彌勒地下無彌勒師問只如天上無彌勒地下無彌勒未審誰與安名洞山直得禪床震動乃曰膺闍𥠖及結庵于後洞日感天厨奉供洞山勉令隨方接人遂登雲居學徒奔湊至一千五百衆嘗示衆曰古人云地獄未是苦若向此衣單下不明大事却是最苦女等既在這箇行流十分去九不較多也更著些子精彩便是上座不屈平生行脚不辜負樷林古人道欲得保任此事須向髙髙峯頂立深深海底行方有些子氣力汝若大事未辦須履踐𤣥途又曰汝等師僧家發言吐氣須有來由凡問事須識好惡尊卑良賤信口無益傍家到處覔相似語言所以尋常向兄弟道莫怪不相似恐同學太多去第一莫将來不相似八十老人出塲屋不是小兒戯一言參差千里萬里難為収攝直至敲骨打髓須有來由言語如鉗夾鈎鎻相續不斷始得頭頭上具物物上新可不是精得妙底事道女知有的人終不取次十度擬發言九度却休去為什麽如此恐怕無利益體得的人心如臈月扇口邊直得醭出不是汝强為任運如此欲得恁麽事須是恁麽人既是恁麽人何愁恁麽事學佛邊事是錯用心假饒解得千經萬論講得天華落石㸃頭亦不干自己事况乎其餘有何用處若将有限心識作無限中用如将方木逗圓孔多少差訛設使攅花簇錦事事及得盡一切事亦只唤作了事人無過人終不喚作尊貴将知尊貴邊著得什麽物不見從門入者非寶棒上不成龍知麽又曰如好獵狗只解尋有踪跡底忽遇羚羊掛角莫道跡氣亦不識僧問羚羊掛角時如何師曰六六三十六曰不㑹師云不見道無蹤跡一僧在房内看經師隔𥦗問闍𥠖念者是什麽經對曰維摩經曰不問維摩經念者是什麽經其僧有省師臨終前期五日為衆𨳩最後方便序出世始末衆皆愴然至時端坐而化後唐諡曰𢎞覺禪師甲子改天祐〈正月朱全忠奉天子遷洛陽八月弑之而立少子祝年十二〉乙丑哀帝祝天祐二年〈彗竟天昭第九子朱全忠弑昭立帝時年十三軍國之政禀全忠年十七嵗梁王使劉覇害焉葬温陵諡景宗在位三年〉丙寅濮王紃〈昭之子少帝遇鴆暴崩梁王與百僚號慟衆議即位如周公故事天祐四年禪位于梁遇䲴而卒〉右唐十九帝〈不與武后〉凡二百九十年〈而朱温簒之〉五代叙曰後梁朱氏簒唐閲五朝八姓十有三君五十三載歐陽文忠公法春秋著為五代史古所謂春秋作而亂臣賊子懼然自秦漢而下禍起蕭牆變生肘腋君臣父子之際所不忍願聞者奚更不懼之多乎予嘗以唐新舊本紀叅校粗見文忠師仰春秋畧例紀事褒貶之妙非他史所及因采數十端著新唐史本紀畧例一篇及得五代史閲其自發述作之意與予言亦頗合然舉春秋宗王之作裁正唐史可也以之致虚名盛禮而歆艶五代之君不幾於枉設乎朱全忠弑昭宗滅唐祚雖王莽劉曜之惡不足以比之及其有國父父子子更相屠僇不殊犬豕之死正吾教善惡因果之效也文忠蔑視而不取特假春秋峩巍位號朝儀以賁之卒無一辭深誅痛責使後世忠良閲之曷以泄胷中之不平乎荆國王文公嘗歎惜文忠不修晉書而修五代史予之言盖文公歎惜之意也至於李克用石敬塘劉知逺皆突厥沙陀夷狄之種朱全忠郭威乃中國人反不若三夷狄近人類也郭威代漢及飬子世宗頗有聲然議者概見而未知詳夫丁卯梁太祖温改開平僖宗賜姓全忠禪唐之後更名晃字匡聖本宋州碭山午溝里人父曰誠以五經教之果唐祚年六十一為子友珪弑矣在位六年都汴遷洛〈雷氏曰梁祖朱温庶人末帝三主十七〉吴越鏐〈字具羙姓錢氏杭州臨安人少無賴閒散僖宗時為董昌偏将以弩射死黄巢先鋒斬首數百巢不敢犯臨安昌以為都指揮昌亦叛鏐以状聞昭宗詔以鏐為浙東招討使既下昌進封天下兵馬都元帥至梁進封吴越王後唐荘入洛賜玉冊金印因稱吴越王夀八十一立杭州二十一年雷氏曰錢杭吳越五主八四〉燕守光〈姓劉氏深州樂壽人父仁恭事幽州李可舉有大勛烈光亦如之八月自號大燕皇帝改元應天立幽州十九年雷氏曰守光僭燕一十九年〉戊辰五月雪峯義存禪師示寂師泉州人姓曽氏十七落髮住幽州受具綿歴禪㑹縁契徳山咸通中登象骨山雪峯剏院𤣥侣奔萃懿宗賜號真覺大師上堂僧問拈槌竪拂不當宗乗和尚如何指示師竪起拂子其僧抱頭而出師乃不顧道怤問只如古徳豈不是以心傳心師曰兼不立文字語句怤曰只如不立文字語句師如何傳師良久怤禮拜師曰更問我一轉豈不好怤曰就和上請一轉話頭師曰只恁麽唯别有商量曰和上恁麽即得長慶問從上諸聖傳受一路請師垂示師黙然長慶禮拜而退師莞爾而𥬇師有時謂衆曰堂堂密密地道怤出問曰是什麽堂堂密密師起立曰道什麽怤退歩而立師垂語曰此事得恁麽尊貴得恁麽綿密怤對曰某甲到來數年不聞和上恁麽示誨師曰我向前雖無如今已有莫有妨麽曰不敢如此和上不已而已師曰致使我如此怤從此信入因普請次師舉溈山見色便見心語問怤還有過也無怤曰古人為什麽事師曰雖然如此要共女商量曰恁麽即不如道怤鋤地去又嘗普請次師問皎然曰古人道誰知席㡌下元是昔愁人古人意作麽生皎然側戴笠子曰這箇是什麽人語又問曰持經者能荷擔如來然乃捧師向禪床上著一日紹卿隨師經行次見芋葉動師指動葉示之卿曰某甲怕怖師曰是汝屋裏底怕怖什麽紹卿從此開悟安國𢎞瑫叅師師曰甚處來曰江西師曰什麽處見達磨曰分明向和上道師曰道什麽瑫曰什麽處去來一日師見瑫忽搊住云盡大地是解脫門把手教伊入不肯入曰和上恠𢎞瑫不得師曰雖然如此爭柰背後許多師僧何太原孚上座㕘師禮拜訖立於座右師才顧視孚便下看主事異日師見孚指日示之孚揺手而出師曰汝不肯我孚曰和上揺頭某甲擺尾什麽處不肯和上師曰到處也須諱却一日衆僧晚㕘師在中庭卧孚曰五州管内只有這和上較些子師便起去師居閩川四十餘年法席之盛卓冠天下常不下一千五百衆臨終出逰藍田莫歸浴畢中夜示寂夀八十有七十一月𤣥沙師備禪師示寂師少為漁家子年甫三十始出家具戒習頭陀行與雪峯師資道契雪峯每歎曰備頭陀再來人也閲楞嚴經發明心地由是應機敏捷與修多羅冥契諸方𤣥學者有所未决必從之請益師上堂時久衆謂不法一時各歸師乃呵之曰看摠是一樣底無一箇有智惠但見我開兩片皮盡來簇著覔言語意度是我真實為他却摠不知看恁麽大難大難十方諸佛把女向頂上著不敢錯悮著一分子只道此事唯我能知㑹麽如今相紹繼盡道承𥼶迦我道𥼶迦與我同㕘汝道㕘阿誰㑹麽汝今欲得出他五藴身田主宰但識取汝秘密金剛體古人向汝道圓成正徧周沙界我今少分為汝智者可以譬喻得解汝見此閻浮提日麽世間人所作興營養身活命種種作業莫非承他日光成立只如日體還有多般及心行麽還有不周遍處麽欲識此金剛體亦如是只如今山河大地十方國土色空明暗及汝身心莫非盡承汝圓成威光所現直是天人羣生𩔖所作業次受生果報有性無情莫非承女威光乃至諸佛成道果接物利生莫非盡承女威光只如金剛體還有凡夫諸佛麽有女心行麽不可道無便當去女既有如是竒特㑹麽努力珍重師初住梅溪後居𤣥沙一時天下樷林海衆皆望風欽服閩帥王公待以師禮學徒垂千人室户不閉師應機接物垂二十年所演法要有大録行于世没年七十有五閩帥賜號宗一禪師楚殷〈字覇圖姓馬氏許州鄢陵人世為農家事梁征伐有功封為楚王至未帝貞明丙子始建國立郡州十四年壽七十九雷氏曰馬楚湖南五主五七〉蜀建〈字光圖姓王氏許州武陽人佐唐有功封西平王進封蜀王遂有鼎分之志昭宗遇弑少帝禪梁舉哭哀慟文武勸進遂立成都號蜀十二年卒壽七十二改武成雷氏曰王建前蜀二主三王〉荆季興〈字貽孫陜州硤石人本名季昌少為汴州李讓家童梁祖初鎮宣武讓入貲養為子易姓朱氏興因讓故得見梁祖祖見竒之亦命為子因姓朱氏後拜宋州刺史破青州徙頴陽防禦進封勃海王復姓髙氏唐荘開蜀有功封南平王吴人冊之立荆南二十年夀五十四雷氏曰季興荆南五主五七〉吴渥〈字承天密長子密病出鎮宣州嗣立淮南一年夀二十三為温顥殺之隆演字鴻源密次子温顥殺渥演遂即位十二年改年武元夀二十四卒弟溥又立〉閩審知〈字信通姓王氏光州固始人兄潮唐封福州觀察既卒知代征伐有功昭宗進封瑯琊王至梁祖加拜為中書令封閩王遂立福建十八年壽六十四雷氏曰王閩福建五主五五〉庚午南嶽山惟勁頭陀集光化以來出世宗師機縁為續寶林傳辛未改乾化南漢𨼆〈姓劉氏上蔡人也其祖安仁後徙閩中商賈南海因家焉父謙為廣州牙将破巢為封州刺史既卒州人表𨼆代之事唐勛烈昭宗封為南海王天祐二年進封安南都護三年封南平王今梁又封南海王後貞明三年卒壽三十八雷氏曰南海𨼆廣五主六七〉壬申梁祖疾甚郢王友珪左遷萊州刺史不行乃微行詣左龍虎統軍韓勍謀入伏禁中友珪僕夫馮廷鍔刺帝于寝殿矯詔友珪權主軍國之務發䘮即帝位初梁祖温畧地於宋亳間偶與逆旅婦人野合而生立未一年友貞貶為庶人改年元鳯癸酉末帝友貞一名瑱温第三子聞友珪亂命𡊮象先等討之象先等殺友珪命趙嵓持傳國寶至汴迎王即位更名鍠都汴盖祖地也後使皇甫麟弑之在位十年復稱乾化乙亥改貞明丙子晉兵七萬來伐遼主安巴堅稱帝立國號大契丹改元天賛遼之始也〈中國簡冊所不載逺夷草昧無可考故其年代不可得而詳也其父斡里為夷離中猶中國刺史主生而拓落多智雄徤有膽畧好𮪍射鐵厚一寸而洞之夜寝則有光左右莫不驚諸部畏服之有宋相安至天祚為金滅之治國十一年〉明州奉化縣布袋和尚者未詳氏族自稱名契此形裁腲脮蹙額皤腹出語無定寝卧隨處常以杖荷一布囊凡供身之具盡貯囊中入𨞬肆聚落見物則乞或醯醢魚葅才接入口分少許投囊中時號長汀子布袋師也甞雪中卧雪不沾身人以此竒之或就人乞其貨則售示人吉凶必應期無忒天将雨即著濕草屨途中驟行遇亢陽即曳髙齒木履市橋上竪𰯌而眠居民以此驗知有一僧在師前行師乃拊僧背一下僧廻頭師曰乞我一文錢曰道得即與女一文師放下布袋义手而立白鹿和上問如何是布袋師便放下布袋又問如何是布袋下事師負之而去先保福和上問如何是佛法大意師放下布袋义手保福曰為只如此為更有向上事師負之而去師在街衢立有僧問和上在裏作什麽師曰等箇人曰來也來也〈歸宗柔和上别云歸去來〉師曰女不是遮个人曰如何是遮个人師曰乞我一文錢師有歌曰只个心心心是佛十方世界最靈物縱横妙用可憐生一切不如心真實騰騰自在無所為閑閑究竟出家兒若覩目前真大道不見纎毫也大竒萬法何殊心何異何勞更用尋經義心王本自絶多知智者只明無學地非聖非凡復若乎不彊分别聖情孤無價心珠本圓淨凡是異相妄空呼人能𢎞道道分明無量清髙稱道情携若登故國路莫愁諸處不聞聲又有偈曰一鉢千家飯孤身萬里遊覩人青目少問路白雲頭梁貞明二年丙子三月師将示滅於嶽林寺東廊下端坐磐石而説偈曰彌勒真彌勒分身千百億時時示時人時人自不識偈畢安然而化其後他州有人見師亦負布袋而行於是四衆競圖其像今嶽林寺大殿東堂全身見存丁丑漢龑〈初名嵓𨼆之庶子生于外身長七尺承父襲封南海王是年建國號越二年更號漢夀五十四卒立三十一年龑者盖採周易飛龍在天之義爾〉戊寅蜀衍〈字化源建之第十一子母曰徐賢妃以寵得立為太子建亡即位荒淫自恣委政宦者改大光立六年唐郭崇韜伐之〉庚辰吴溥〈密第四子立不改號治十七年夀二十八南唐昇滅之〉辛巳改龍徳癸未上聞李嗣源兵至令皇甫麟殺已嗣源兵入城國亡右朱梁二主共一十七年〈晉李存朂滅之〉後唐〈姓李氏王土徳都汴洛起太原○雷氏曰唐武克用荘明閔末四主十五〉武皇帝克用〈世號朱耶出于突厥後自號沙陀以朱耶為姓烈考朱耶赤心以徐州功大懿宗賜姓李氏俾定天下荘宗即位天祐五年薨葬陵鴈門界〉荘宗存朂〈太祖嫡子母曹后帝英武善戰滅梁代之自梁祖二年立至同光三年四十三嵗崩葬河南雍陵〉改同光甲申朝廷封李茂貞為秦王○髙季興為南平王魏府興化存奨禪師詔入内庭帝問禪要御賜馬一疋不慣墜馬傷足至次年示疾帝一日謂師曰朕収大梁得一顆無價明珠未有人酬價師曰請陛下珠看帝以手展開幞頭脚師曰君王之寶誰敢酬價師化後勅諡廣濟大師塔曰通濟師嘗問僧什麽處來曰崔禪處來師曰将得崔禪喝來否曰不将得來師曰恁麽即不從崔禪來僧便喝師遂打師示衆曰我只聞長廊下也喝後架裏也喝諸子女莫盲喝亂喝直饒喝得興化向半天裏住却撲下來氣欲絶待興化蘇息起來向女道未在何故我未曽向紫羅帳裏撒真珠與女諸人虛空裏亂喝作什麽師勘克賓語具傳燈乙酉朝廷遣周徳威執劉守光至鴈門〈令存覇刺心血祭祖已斬之于市〉吴溥〈於石頭城上建清凉寺請悟空住持〉前蜀〈改咸康來降勅孟知祥鎮蜀前蜀二主共三十五年〉錢鏐封吴越國王〈仍請署羣臣百官詔許之〉閩延翰〈字子逸審知長子同光四年荘宗遇弑建國稱王禀唐正朔立一年〉丙戌改天成明宗嗣源立〈世本夷狄無姓父電為鴈門步将生子邈佶烈太祖克用養為子姓李名嗣源初帝至鄴都軍俄大譟曰請令公帝河北石敬瑭康義誠勸進嗣源乃令安重誨移檄㑹兵軍勢大盛嗣密㨿大梁時從馬直都指麾使郭從謙不知睦王存乂已死欲奉之作亂荘宗中流矢殂于絳霄殿廡下善友歛廡下樂器覆荘尸焚之及嗣源即位拾荘宗骨石殯之時年已六十矣每夕宫中焚香告天願早生聖人為生民主在位八年後為臣朱𢎞昭等殺之葬徽陵〉閩鏻〈先名延鈞審知次子初延禀與鏻謀殺翰禀推鏻立之禀還建州臨訣别云善繼先志無煩老兄重來至長興二年與鏻擊不勝為鏻殺之鏻好事神道士劉守元以左道惑之建寶皇后宫居焉後帝為李倣殺之〉改元天寶丁亥遼主徳光名耀屈之〈姓劉氏阿保機第二子誕於大部落東牙帳其時黒雲覆帳火光照耀有聲如雷及長雄傑有大志精𮪍射平奚渤海二國治廿一年於所居大部落建天雄寺有契丹太祖像存焉大赦改元天顯〉己丑荆從誨〈字遵聖興之長子立二十一年夀五十八〉庚寅改長興秦王李茂貞入朝去建國之制楚希聲〈字若訥殷次于判内外諸軍事殷卒立之三年〉壬辰楚希範〈字子矩殷之第四子兄弟十人嫡子希振㝡長仁賢其聲範同日而生聲母𡊮氏色羙得寵而先立振棄官為道士聲卒範立改年應順立十五年夀四十九〉孟知祥〈是年封為蜀王〉初令雕九經印板〈馮道監造〉旃檀瑞像自下二十一年復在江南福州長慶恵稜禪師示寂杭之鹽官人姓孫氏㓜嵗禀性淳淡年十三於蘇州通𤣥寺出家登戒歴叅禪肆唐乾符五年入閩中謁西院訪靈雲尚有凝滯乃之雪峯因問從上諸聖傳受一路請垂指示峯黙然師設禮而退峯莞爾而𥬇異日雪峯謂師曰我尋常向師僧道南山有一條鱉鼻蛇女諸人好看取對曰今日大有人䘮身失命峯然之師入方丈叅雪峯曰是什麽師曰今日天晴好普請自此酬問未嘗爽於𤣥㫖乃述頌曰萬象之中獨露身唯人自肯乃方親昔時謬向途中覔今日看如火裏氷師來往雪峯二十九載至天祐三年受泉州刺史王延彬請住招慶後閩帥請居長樂府之西院奏額曰長慶號超覺大師上堂良久謂衆曰還有人相悉麽若不相悉欺𧬒兄弟去只今有什麽事莫要窒塞也無復是誰家屋裏事不肯當荷更待何時若是利根㕘學不到這裏來還㑹麽如今有一般行脚人耳裏摠滿也假饒収拾底還當諸人行脚事麽廣具如傳燈録師兩處開法徒衆一千五百化行閩越二十七載後唐長興三年壬辰五月十七日歸寂夀七十有九臈六十癸巳吴越錢元瓘〈字明寳錢鏐長子從父征伐而有大功為羣臣請立九年〉閩改龍啓閔帝存厚〈明宗第六子帝疾篤秦王從榮作亂孟漢斬之十一月詔徵宋王存厚一名從厚入權天雄軍府事帝殂祕䘮六日羣臣自鄴迎之即位于柩前甲午改元應順帝從朱𢎞昭等言徙潞王存珂鎮河東王不受命命兵討之王慗衆而東帝奔魏州至衛依刺史王𢎞贄潞王入謁太后命王即位廢閔為鄂王遣𢎞贄子殿直巒往鴆帝帝不飲巒縊殺之後追諡閔帝在位五月〉甲午四月改清泰末帝存珂〈明宗飬子本鎮州平山人姓王氏家世微賤母曰魏氏明宗為𮪍将過平山掠得有子阿三巳年十餘嵗明飬為己子號存珂長能𮪍射封潞王即位二年為石敬瑭外結契丹主攻之帝舉室自焚夀五十一在位二年〉蜀孟知祥〈字寳𦙍姓孟氏邢州龍岡人祖察秉昭義節旄父巚磁州刺史其母王氏夢日月生于太原後事唐封為蜀王明宗崩祥乃立國號蜀改年明徳立一年六月有疾遂付子昶監國〉是年二月功徳司奏每年帝誕節諸州府奏薦僧尼欲立講經科禪定科持念科文章議論科以試其能不帝從奏〈出繫年録〉乙未許王〈明宗㓜子為契丹立之不逾月王遇害〉蜀昶〈知祥第三子初名賛祥卒雷氏曰知祥昶立不改號治三十一年後蜀二主四〉石晉〈姓石氏王金徳雷氏曰晉髙敬塘少帝丹主二姓三主一十一年〉丙申改天福髙祖敬瑭〈晉陽人父臬捩雞本出西夷自朱耶歸唐從居山隂後隨克用征伐有功官至洛州刺史生帝姓石不知因始明宗愛之以女妻之是為永寧公主為太原節度唐室既亂末帝徙敬瑭鎮天平不行命兵討之石與桑維翰劉知逺等假兵契丹光破唐兵縁先父事光因乃滅唐築壇柳林即帝位改長興七年為天福元年十月兵至帝自焚十一月敬瑭入洛陽立八年崩夀五十一葬新安陵〉閩昶〈鏻之長子名繼鵬既立奉道乃殺李倣改元通文立四年為延羲子殺之〉丁酉晉嵗用金帛三十萬遺大遼南唐昇〈字正倫徐州人世本微賤父榮唐亂不知所終有姊出家為尼出入徐温宅與温妻李氏同姓昇身長七尺為人温厚滅吴溥而立之年改昇元夀五十六㨿江南金陵〉雷氏曰〈李唐金陵三主三九〉戊戌蜀〈改年廣政〉大遼〈年改㑹同國號大遼〉庚子閩延曦〈審知少子既立鑄大錢以一當十因出醉還連重遇等使壮士馬上殺之立四年改元永隆漢度民萬一千人為僧〉辛丑吴越王佐〈字祐立瓘之子立七年夀二十〉壬寅南漢玢〈初名洪度龑之子耀樞龜圖皆早死玢立二年改元光天後為道庠陳思潮等殺之〉癸卯南漢晟〈初名洪熙既殺玢自立封思潮等為功臣改元乾和立二十年酒太過卒夀三十九〉甲辰改開運少帝重貴〈髙祖猶子祖有六子皆亡帝父敬儒祖之兄也早卒髙祖養帝為子故得嗣位後三年為契丹主耶律徳光長驅過河入汴攻之帝出降封負義侯送至黄龍府不知何年卒在位三年〉右晉二主凡十一年〈而漢繼之〉南唐璟〈昇長子立二十四年改元保大夀六十四〉是年舊唐史成劉煦撰授司空平章事〈并載佛祖異迹〉江南上元縣一民暴死三日復甦詣唐主具奏入冥見先帝言為宋齊丘所悮殺和州降卒千餘人寃訴仗汝歸語嗣君凡寺觀鳴鐘可延久其聲吾受苦唯聞鐘則暫休或能為造一鐘尤善吾在位日嘗以于闐國遺我玉天王像藏於瓦棺寺佛左𰯌人無知者汝以此為驗唐主遂詣瓦棺寺佛𰯌得天王像感泣造一鐘於清凉寺鐫其上曰薦烈祖考髙皇帝脱幽出厄以玉像建塔葬山〈出法苑〉殷延政〈亦審知子曦沈湎淫虐政數貽書諌之曦怒遣杜建崇舉兵攻政為政敗之乃立建州改國號殷改年天徳止三年雷氏曰延政號殷建州三年〉乙巳契丹〈怒帝不上表稱臣乃大舉兵入少帝迎於澶州〉丙午正月遼主徳光入晉不一年〈獲民皆黥其靣杜威李守真宋彦筠降於契丹張彦澤斬闗而入帝懼迎拜於門契丹不禮命左右執之彦澤傳遼主書與太后慰撫之降晉帝為負義侯安置黄龍府即慕容氏和龍城也契丹御汴宫受朝賀以國舅瑪勒蕭翰留守汴以天時向暑發大梁自白馬渡河盡驅百僚赴常山至灤城得疾至煞胡林卒國人剖其腹實鹽數斗載之北晉人謂之帝羓〉漢〈姓劉氏王水徳都汴雷氏曰漢祖知逺𨼆帝承祐二主四年〉丁未髙祖知逺後更名暠〈其先沙陀部人移居太原帝生於晉陽業農威重後與敬塘同侍明宗為偏将及立石晉于太原以帝為侍衛親軍都虞候少帝進封太原王契丹臨京師少帝被俘乃圖義舉二月即位於太原自稱漢王擁兵入於汴殺許王與太妃兼晉二年春卒在位一年〉乃晉開運四年也遼世宗立〈諱阮小字烏裕太祖孫東丹王托雲之子改元天禄治五年〉楚希廣〈字徳丕範同母弟既立三年後為兄蕚兵伐而縊〉戊申改乾祐吴越倧〈瓘子佐弟立一年為胡進思疑之廢囚于義和院迎俶立遷倧東府〉己酉𨼆帝承佑〈髙祖二弟曰崇曰信崇子曰贇皆仕宦也髙祖三子曰承訓承佑承勲嫡子訓亡諸子尚㓜以佑紹立信任倡優疎逺大臣時年十八時李業等伏甲於廣政殿因朝殺王章楊邠史𢎞肇又使人殺郭威於鄴威乃舉兵犯宫帝出城南趙村為伶人郭允明刺殺之夀二十就乾祐年號〉吴越王俶〈佐之弟字文徳胡進思立之在位三十年〉荆保融〈字徳長誨第三子立十年夀四十一嵗〉楚希蕚〈廣之兄殺廣而立明年𨼆帝崩京師大亂蕚遂臣于李璟降封楚王以軍政事任弟希崇崇亦臣璟璟使邊鎬入楚遷馬氏于金陵〉雲門文偃禪師示寂師姑蘇嘉興人姓張氏初㕘睦州蹤禪師州見來便閉却門師三扣門問誰師云某甲州云作什麽師云已事未明乞師指示州才開門師拶入州擒住云𨒪道速道師擬議州托開云秦時⿰轢鑽師從此悟入州即指師見雪峯師至雪峯荘遇僧上山即教之云汝到山頭見和上上堂衆才集便出握腕立地云這老漢項上鐵枷何不脱却其僧如教致問峯下座搊住云速道速道僧無對峯云適來不是你語僧云是某甲語峯云侍者将繩棒來僧云某在荘上見一浙中上座教來恁麽問峯云大衆去荘上迎取五百人善知識來師上山才見雪峯便問因什麽得到與麽地師乃低頭從此契合决擇久之遍訪諸方晚㳺廣中靈𣗳知聖禪師久遲師來比至亦率衆門迎命居第一座𣗳将終遺書囑廣主請師繼踵住持師上堂僧問如何是一代時教師云對一説問如何是法眼師云普問如何是諸佛出身處師云東山水上行問乞師指箇入路師云喫粥喫飯問如何是透法身句師云北斗裏藏身問如何是不掛唇吻一句師云合取狗口問如何轉動即得不落階級曰南斗七北斗八師乃云眼睫横亘十方眉毛上透乾坤下透黄泉須彌山塞却你咽喉還有㑹處麽若㑹得拽取占波國與新羅國鬬額又云盡乾坤一時将來著女眼睫上你諸人聞恁麽道不敢望你出來性懆把老僧打一摑且緩緩仔細看是有是無是个什麽道理直饒向這裏明得若遇衲僧門下好槌脚折汝若是个人聞説道什麽處有老宿出世便驀面唾汚我耳目汝若不是个脚手才聞人舉便當荷得早落苐二機又曰直得觸目無滯逹得名身句身一切法空山河大地是名名亦不可得唤作三昧性海俱備猶是無風匝匝之波直得忘知與覺覺即佛性矣喚作無事人更須知有向上一竅在又曰彈指謦咳揚眉瞬目拈槌竪拂或作圓相盡是撩鈎搭索佛法二字未曽道著道著即撤屎撒屎又曰光不透脱有兩般病一切處不明靣前有物是一又透得一切法空𨼆𨼆似有个物相似亦是光不透脱又法身亦有兩般病得到法身為法執不忘已見猶存坐在法身邊是一直饒透得法身去放過即不可子細檢㸃來有什麽氣息亦是病又曰直得乾坤大地無纎毫過患猶是轉句不見一色始是半提直得如此更須知有全提時節師居靈𣗳久之遷韶陽雲門廣主屢請入内問法待以師禮往來學徒不下千人臨終以表辭廣主垂戒學徒端坐而逝遺命塔全身於方丈後一十七年至宋乾徳三年雄武軍節度推官阮紹荘夢師以拂子招之曰為吾寄語秀華宫使特進李托奏請開塔吾久蔽塔中宜令暫出李得其語即以奏聞尋有㫖令韶州刺史同詣雲門開塔果見師真容如生髭髪皆長李復上其事廣主迎真身赴闕留内庭供養逾月送歸于塔諡大慈匡真宏明禪師有法嗣澄逺焉庚戌十一月〈郭威兵至上為諸兵所殺〉右漢二主四年〈郭烕簒之〉周〈姓郭氏王木德三都主汴雷氏曰周祖郭威世宗恭帝三主九年〉辛亥太祖威更名廣〈邢州堯山人父簡事晉為順州刺史帝少孤貧落魄無拘年十八有權勇嘗殺屠者繫囚李繼韜惜其勇而縱之後漢祖命為樞密使𨼆帝聽李業譛遣供奉孟業齎密詔殺帝帝乃舉兵𨼆出宿七里寨衆潰𨼆回至𤣥化門劉銖在門上問𨼆左右兵馬何在因射左右𨼆回轡西北至趙村為伶人郭允明刺殺之帝迎劉旻子贇立之未至兵士馮道等擁帝而立太后廢贇為湘隂公以威監國受漢太后誥即位出漢宫器碎於庭詔曰自今紛華之物母得入宫帝嘗屢戒晉王曰我死當衣以紙衣殮以瓦棺至甲寅正月卒在位三年〉改元廣順遼穆宗璟畨名烏律〈太宗長子是年九月世宗烏裕為燕王述軌等殺於新州火神淀遂即位改元應厯至戊辰即宋太祖開寶元年九月為庖人弑于黒山下治十八年〉東漢旻〈姓劉氏漢祖母弟初名崇為太原守乾徳四年立三年〉世尊示滅一千九百年矣壬子汝州寶應南院顒禪師示寂師系河北人嗣興化奬禪師上堂示衆曰赤肉團上壁立千仭時有僧問赤肉團上壁立千仭豈不是和上語師曰是其僧乃掀倒禪床南院曰這瞎驢便棒又云諸方只具啐啄同時眼不具啐啄同時用有僧便問如何是啐啄同時用云作家不啐啄啐啄同時失僧云此猶未是某甲問處云汝問處作麽生僧云失師乃打僧不肯後於雲門㑹下聞二僧舉前因縁一僧云當時南院棒折那僧聞此語忽然大悟方見南院荅話處僧却回汝州省覲值師遷化乃訪風穴穴認得便問上座是當時問南院啐啄同時話底麽僧云是宂云㑹也未僧云㑹也宂云你當時作麽生㑹僧云某甲當時如燈影中行相似穴云女㑹也癸丑旃檀瑞像此下一百七十七年在汴京〈九經印板方成印行之〉甲寅世宗榮字茂先〈太祖猶子本姓柴氏邢龍岡人太祖妻兄守禮之子後從姑養太祖家遂命為子官至澶州節度使祖崩祕䘮迎帝立於柩前威震夷夏廢諸寺宇年三十而崩葬慶陵治六年〉改顯徳〈趙匡𦙍為宿衛将〉東漢承鈞〈旻之次子去年旻崩遂立拜五臺山僧繼顒為鴻臚卿在位十三年不改號〉二月詔廢天下無勅額寺院凡三萬三百三十六所存者二千七百所廢銅像為錢時鎮州銅大悲像感應異常州之士民願以錢貸制不許及毁其背羣力皆堕腕而死遂停其半制出家者必俟父母命郡國嵗造僧帳凡死亡還俗者以時關落之僧帳自此始〈通鑑〉丙辰詔〈築大梁城行欽天歴〉詔華山𨼆士陳搏入見問以飛升黄白之術摶荅曰天子富有四海不應問遣還山丁巳東漢年改天㑹戊午顯徳五年七月十七清凉文益禪師示疾江南國主親降候問越旬有五日沐浴辭衆端坐而逝停龕三七顔貎如生公卿李建勛而下素服奉全身建塔諡曰大法眼禪師餘杭人姓魯氏初究教乗傍探儒典㳺方遇羅漢琛禪師頓明大事久之卓庵而居次歴江外至臨川州牧請住崇夀開堂示衆曰諸人既盡在這裏山僧不可無言與大衆舉一古人方便珍重便下座時有僧出禮拜師曰好問著僧擬伸問師曰長老未開堂不荅話有僧自長慶來師舉先長慶偈問曰作麽生是萬象之中獨露身僧舉一指師曰恁麽㑹又爭辨曰如和尚尊意如何師曰喚什麽作萬象曰古人不撥萬象師曰萬象之中獨露身說什麽撥不撥僧豁然大悟述偈投誠自是諸方㑹下存知觧者翕然而至始則行行如也師微以激發皆漸而服膺海参之衆常不下千計上堂大衆立久師乃謂曰只如便散去還有佛法也無試說看若無又來這裏作麽若有大市裏人聚處亦有何須到這裏諸人各曽看還源觀百門義海華嚴論涅槃經諸多册子阿那个教中有這箇時節若有試舉看莫是恁麽經裏有恁麽語是此時節麽有甚交涉所以微言滯於心首皆為縁慮之塲實際居於目前飜為名相之境又作麽生得飜去若也飜去又作麽生得正去還㑹麽莫只恁麽念冊子有什麽用處未㡬道行聞於江表金陵國主重師之道迎居報恩號淨惠禪師次遷清凉朝夕開法諸方樷林咸仰風化致異域有慕其法者涉逺而至嗣子徳韶國師文遂江南國導師惠炬髙麗國師傳化焉師調機順物斥滯磨昏凡舉古徳三昧或呈解請益皆應病與藥隨根悟入者不可勝紀尋以韶國師等化旺東南遂剏法眼宗㫖杭州永明寺道潛禪師河中府人也姓武氏初謁臨川淨惠禪師一見異之便容入室一日浄惠問子於㕘請外明什麽經師曰華嚴經惠曰總别同異成壊是何門攝屬師曰文在十地品中據理則世出世間一切法皆具六相惠曰空還具六相也無師懵然無對惠曰子却問吾師乃問空還具六相也無浄惠曰空師於是開悟踊躍禮謝曰子作麽生㑹師曰空浄惠然之異日因四衆士女入院浄惠問師曰律中道隔壁聞釧聲即名破戒見覩金銀合雜朱紫駢闐是破戒不是破戒師曰好个入路惠曰子向後有五百毳徒而為王侯所重在師尋禮謝辭駐錫於衢州古寺閲大藏經而已忠懿王命入府受菩薩戒署慈化定惠禪師建大伽藍號惠日永明請居之師曰欲請塔下羅漢銅像過新寺供養王曰善予昨夢十六尊者乞隨師入寺何昭應之若是仍於師號加應真二字師坐永明大道塲常五百衆師上堂曰佛法顯然因什麽却不㑹去諸上座欲問佛法但問取張三李四欲㑹世法則㕘取古佛樷林無事久立僧問至道無難借言顯道如何是顯道之言師曰切忌㨂擇問如何是惠日祥光師曰此去報慈不逺曰恁麽則親𫎇照燭也師曰且喜没交涉戊午春帝欲濟江南唐璟大懼遣兵部陳覺非奉表割江北十四州地用周正朔而降荆保朂〈字省躬誨之第十子在位四年夀五十九矣〉己未趙太祖匡𦙍〈連年征討有功授歸徳節度使殿前都㸃檢〉六月世宗北伐病背癰縻潰而崩於道恭帝崇訓世宗第四子七嵗即位命宋太祖趙匡𦙍討河東軍情忽變有飛語云不如扶㸃檢為天子遂立宋祖降封帝為鄭王立不一年右周三主凡十一年佛祖歴代通載卷十七 <子部,釋家類,佛祖歷代通載>

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