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Work: 法苑珠林 (四庫全書本)
Display Title: 法苑珠林
Page title: 法苑珠林 (四庫全書本)/卷119
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欽定四庫全書法苑珠林卷一百十九唐釋道世撰要篇第九十九入衆部如四分律云凡欲入衆當具五法一應以慈心二應自卑下如拭塵巾三應知坐起法若見上座不應安坐若見下座不應起立四彼至僧中不為襍説談世俗事若自説若請他説五若見僧中不可事心不安忍應作黙然住之故智度論云佛聖弟子住和合故有二種法一賢聖語二賢聖黙〈今見齋㑹之處後生前到已得上好之處若見上座老師來都不起迎逆遜讓坐處滅法之深寔猶年少復見向他貴勝之家或經新喪重孝或為考妣逺忌設齋僧衆放蕩情歡諠席亂衆豈免俗談髙僧之纇〉三千威儀經云凡欲上牀當具七法一庠踞牀二不得匍匐上三不使牀有聲四不得大拂牀有聲五不得大吒歎息思惟世事六不得狗羣臥七以時節早起地持論云若見衆生當慰問歡顔先語平視和色正念在前若菩薩知他衆生有實功徳以嫌恨心不向人説亦不讚歎有讚歎者不唱善哉是名為犯衆多犯是犯染汙起故梁攝論云菩薩若見衆生當歡笑先言然後共語故五分律云不忍辱人有五過失一兇惡不忍二後悔恨三多人不愛四惡聲流布五死墮惡道求法部如增一阿含經云若不成就六法則不能逺塵離垢得法眼淨何等為六一不樂聞法二雖聞法不攝耳聽三不為知解四未得法不方便勤求五所得法不善守䕶六不成就順忍反此六種則能逺塵離垢得法眼淨又薩婆多論云無有白衣得佛道者要有三十二相出家著法衣威儀具足襍心論云知足現在處起少欲於未來世處起現在不取一錢難未来轉輪王易又湼槃經云於未得之財不生貪名少欲於已得之財不生貪名知足知足是現在少欲是未來衰相部如分别縁起初勝法門經云世尊告曰老有五種衰損一者鬚髮衰損以彼鬚髮色變壊故二者身相衰損形色膚力皆衰損故三者作業衰損發言氣上喘息逾急身戰掉故住便僂曲以其腰脊皆無力故坐即低屈身羸弱故行必按杖身虚劣故凡所思惟智識愚鈍念惛亂故四者受用衰損於現資具受用劣故於戲樂具一切不能現受用故於諸色根所行境界不能速疾明利而行或不行故五者命根衰損夀量將盡隣近死故遇少死縁不堪忍故阿含經云頭白有四因縁一者火多二者憂多三者病多四者種早白人病瘦有四因縁一少食二有憂三多愁四有病未調有四事先不語人一頭白二老三病四死是四事亦不可避亦不可卻一切味不過八種一苦二澀三辛四鹹五澹六甜七酢八不了味襍行部四分律云跋難陀比丘在道行持大圓蓋諸居士遥見謂是王若大臣恐怖避道諦視乃知比丘白佛佛言比丘不應持蓋在道行亦不應懸為天雨時聽在寺内樹皮若葉若竹作蓋亦不應捉王大扇若行患𤍠應以樹葉襍物作扇時諸比丘患蟲草塵露墮身上佛言聽作拂若以草樹皮葉或以縷線裁碎繒帛作時有比丘得尾拂佛言聽畜時有年少比丘不解時事數相涉聽用算子記記數又四分律云時諸比丘自作伎若吹唄供養佛言不應爾彼畏慎不敢令白衣作伎供養佛言聽又佛言彼不知供養塔飲食誰當應食佛言比丘若沙彌若優婆塞若經營作者應食又薩婆多論云凡出家人市買之法不得下價索他物得突吉羅罪衆僧衣未三唱得益價三唱已不應益衆僧亦不應與衣已屬他故比丘三唱得衣不應悔設悔莫還衆僧亦莫還又新婆沙論問異生聖者誰有怖耶有作是説異生有怖〈異生舊名凡夫〉聖者無怖所以者何聖者已離五怖畏故五怖畏者一不活畏二惡名畏三怯衆畏四命終畏五惡趣畏又襍寶藏經云佛言此如意珠是摩竭大魚腦中出魚身長二十八萬里此珠名曰金剛堅也有第一力耐使一切被毒之人見悉消滅又見光觸身亦復消毒第二力者𤍠病之人見則除愈光觸其身亦復得差第三力者人有無量百千怨家捉此珠者悉得親善諸天一爪甲價直一閻浮提人物又四分律云時諸比丘患虵入屋未離欲比丘恐怖佛言聽驚若以筒盛棄之若以繩繫置地解放有鼠入屋作檻盛出棄之患蝎蜈蚣蚰蜒入屋若以𡚁物若泥團掃箒盛裹棄之在外解放若房舍夜患蝙蝠晝患鷰鳥入佛言聽織作籠疎障若作向櫺子遮時有老病比丘拾虱棄地佛言不應爾聽以器盛若綿拾著中若虱走出應作筒盛若虱出筒應作蓋塞〈隨其寒暑加以膩食將養之也〉又四分律云時六羣比丘誦外道安置舍宅吉凶符書呪枝節呪刹利呪知人生死吉凶呪解諸音聲呪佛言不應爾彼教他彼以活命佛言皆不應爾爾時世尊在毗舍離國時諸離奢乗象馬車乗輦轝捉持刀劍來欲見世尊彼留刀杖在寺外入内問訊世尊時諸白衣持刀劍來寄諸比丘藏畏慎不敢受佛言為檀越牢堅固藏舉者聽又五百問事云不得口吹經上塵像塵准之雖非正經然須慎之亦不得燒故經得重罪如燒父母不知有罪者輕又僧祇律云然火向有七事無利益一壊眼二壊色三身羸四衣垢壊五卧具壊六生犯戒縁七增世俗話看病法者僧祇律云病人有九法成就必當横死一知非饒益食貪食二不知籌量三内食未消而食四食未消而嘔吐出五已消應出而彊持六食不隨病七隨病食而不籌量八懈怠九無慧又月上女經云維摩詰妻名曰無垢其妻九月生女名為月上又佛説離垢施女經云波斯匿王有女名曰維摩羅達晉言離垢施厥年十二端正殊妙極有聰慧又轉女身經云須達長者妻名曰淨日有女名無垢光頌曰拾遺簡要冀捨危嶮萬行貞固六塵方掩烈烈霜心昭昭玉臉如彼瓊珪皎無瑕㸃傳記篇第一百之一述意部蓋聞九河流跡䇿緼靈丘四徹中繩書藏羣玉亦有青丘紫府三皇刻石之文緑檢黄繩六甲靈飛之字豈若如來祕藏譬彼明珠諸佛所師同夫淨鏡鹿苑四諦之法尼園八藏之文香山巨力豈云能負龍宫寶篋亦未能算良由吾師釋迦徳本深構樹自三祇之初妙果獨髙成於百刼之末總法界而為智竟虚空以作身寜惟氣稟二儀道周萬物而已哉故身無不在量極規矩之外智無不為用絶思議之表不可以人事測豈得以處所論乃三界之大師萬古之獨步吾自庸才談何以盡縱使周公之制禮作樂孔子之述易刪詩予賜之言語商偃之文學爰及左元放葛先子河上公柱下史並馳驅於方内何足道哉自我含靈福盡法王斯逝遂使北首提河春秋有八十矣應身粒碎流血何追爭決最後之疑競奉臨終之供嗚呼智炬慈雲消滅長夜諸子誠可悲夫於是瞻相好於香檀記筌罤於貝葉三藏受持四依補處而我師風教無墜特恃斯乎但正像侵移羣情矯薄人代今古暨乎季運既當徂北稍後東漸所以金人夢劉莊之寢摩騰佇蔡愔之勸遺教之流漢地創發此焉迄今六百餘年矣自後康僧㑹竺法維佛圖澄鳩摩什繼踵來儀盛宣方等遂使道生道安之侣慧嚴慧觀之徒並能銷聲柱冠翕然歸向爰至皇唐𤣥奘法師徳隆終古聲髙宇宙涉厯諸國百有五十翻譯經論千有五百盡善盡美可稱可讚前後寶軸幾向五千法門𢎞闡緇門繁熾道俗𫎇益焉可勝言吾少習周孔之文典晚慕黄老之𤣥言俱是未越苦河猶淪火宅可久可大其惟佛教也歟遂乃希前代之清塵仰羣英之逺迹歸斯正道拔自沈泥本號離欲之逸人摧邪之大將吾欣儔黨其謂此乎今列前後翻譯總有一十八代所出衆經五千餘卷佛法東流三度滅法失譯經本三百一十部五百三十八卷今此所列總述帝王年代大小乗經部□綱要具録人法寄在大命兼述古今道俗英賢博學依傍佛經所出百家諸子向有三千餘卷又列帝王前後興福多少又列佛降閻浮𨼆顯年代略算時節如是要用並附其後庶將來哲同鑒博記矣翻譯部竊觀上代有經已來賢徳筆受每至度語無不稱云譯胡為漢且東夏九州名西域為天竺者是總名也或云身毒如梵稱此方為脂𨙻或云真丹或作震旦此蓋承聲有楚夏耳若當稱漢漢止劉氏兩代一號已後禪讓魏晉不同須依帝王稱謂甄别今為此録悉改正之又胡之雜戎乃是西方邊俗𩔖此互有𦍑蠻夷之屬何得經書乃云胡語佛生天竺彼土士族婆羅門者總稱為梵梵者清淨也承𦙍光音色天其光音天梵世最為下劫初來此食地肥者身重不去因即為人仍其本名故稱為梵語言及書既象於天是以彼云梵書梵語如舊日僧悉稱俗姓云釋迦者起自秦代有沙門釋道安獨拔當時居然超悟乃云既存剃染紹繼釋迦子雖異父而姓無殊今者出家宜悉稱釋及翻四含果云四姓出家同一釋種衆咸歎服其四姓者一刹帝利此是王種二婆羅門是髙行人三名毗舍如此土民四名首陀最為卑下如此土皁𨽻而安正當晉秦之時刋定目録刪注羣經自號彌天楷模季葉猶言譯胡為秦此亦崑山之一礫未盡美焉但上來有胡言處並以梵字替之庶後哲善談得其正真者也後漢朝譯𫝊道俗一十二人所出經律等三百三十四部〈四百一十六卷失譯經一百二十五部一百四十八卷也〉前魏朝𫝊譯僧六人所出經律等一十三部〈二十四卷〉南吳孫氏𫝊譯道俗四人所出經𫝊等一百四十八部〈一百八十五卷失譯經一百一十部二百九十一卷〉西晉朝𫝊譯道俗一十三人所出經戒等四百五十一部〈七百一十七卷失譯經八部一十五卷〉東晉朝傳譯道俗二十七人所出經𫝊等二百六十三部〈五百八十五卷失譯經五十三部五十六卷〉前秦符氏𫝊譯僧八人所出經𫝊等四十部〈二百三十八卷〉西秦乞伏氏𫝊譯僧一人所出經十四部〈二十一卷失譯經八部十一卷〉後秦姚氏𫝊譯僧八人所出經𫝊一百二十四部〈六百六十二卷〉北涼沮渠氏𫝊譯道俗八人所出經𫝊三十二部〈二百二十四卷失譯經五部一十七卷〉宋朝𫝊譯道俗二十三人所出經𫝊二百一十部〈四百九十卷〉前齊朝𫝊譯道俗一十九人所出經𫝊四十七部〈三百四十六卷〉梁朝𫝊譯道俗二十一人所出經律𫝊等九十部〈七百八十卷〉後魏元氏𫝊譯道俗一十三人所出經論𫝊録八十七部〈三百二卷〉後齊髙氏𫝊譯道俗二人所出經論七部〈五十三卷〉後周宇文氏𫝊譯道俗一十一人所出經論天文等三十部〈一百四卷〉陳朝𫝊譯道俗三人所出經論𫝊疏等四十部〈三百四十七卷〉隋朝𫝊譯道俗二十餘人所出經論等九十餘部〈五百一十餘卷〉皇朝傳譯僧等十有一人所出經論等二百餘部〈一千五百餘卷〉又衆經律論𫝊合八百部〈三千三百六十一卷五萬六千六百七十紙〉三百二十六袟〈除新翻經〉大乗經一譯二百四部〈六百八十五卷一萬一千四十三紙〉六十六袟大乗經重翻二百二部〈四百九十七卷七千二百九十紙〉四十九袟小乗經一譯一百八部〈四百三十五卷六千六百九十紙〉四十九袟小乗經重翻九十六部〈一百一十四卷九百七十七紙〉六袟小乗律三十五部〈二百七十四卷五千八百一十三紙〉二十八袟大乗論七十四部〈五百二卷九千一百四十紙〉五十二袟小乗論三十三部〈六百七十六卷一萬二千一百七十七紙〉六十八袟賢聖集𫝊四十九部〈一百八十四卷二千八百八紙〉一十八袟襍集部自仙苑告成金河靜濟敷字羣品汲引塵朦隨機候而設謀猷逐性欲而陳聲教網羅一化統括大千受其道者難訾𫝊其宗者易曉遂能流被東夏時經六百翻譯方言卷數五千英俊道俗依傍聖宗所出文記三千餘卷莊嚴佛法顯揚聖教文華㫖奥殊妙可觀厯代𨼆顯部袟散落雖有大數不足者多尋訪長安減向千卷唯聞廬山東林之寺即是晉時慧逺法師所造伽藍綱維住持一切諸經及以襍集各造别藏安置並足知事守固禁掌極牢更相替代𫝊受領數慮後法滅知教全焉今隨所見聞者具列如左耆闍崫山解〈見僧祐録〉衆經目右二本西晉沙門竺法䕶出即色遊𤣥論辯三乗論釋朦論聖不辯知論道行指歸本業四諦序本起四諦序右七部七卷東晉哀帝時沙門支遁撰〈字道林〉毗曇指歸一卷右哀帝時沙門竺僧度撰厯遊天竺記𫝊一卷右東晉平陽沙門釋法顯撰法性論明報應論釋三報論辯心識論不敬王者論沙門袒服論佛影讚妙法蓮華經序修行方便禪經序三法度論序大智度論序大智度論要略鈔二十卷問大乗中深義十八科并羅什法師答右十三部總有三十五卷晉孝武及安帝時廬山沙門釋慧逺撰神無形論一卷右東晉帝時揚都瓦官寺沙門釋僧敷撰維摩經子注五卷窮通論右二部六卷晉孝武帝時廬山東林寺沙門釋曇説撰〈是逺法師弟子〉人物始義論一卷右晉成帝時沙門釋法暢撰髙逸沙門𫝊一卷右晉孝武帝時剡東仰山沙門釋法濟撰立本論九篇六識指歸十二首右二卷晉孝武帝時荆州上明寺沙門釋曇微撰馬鳴菩薩𫝊龍樹菩薩𫝊提婆菩薩𫝊實相論〈什法師注〉右四卷至後秦晉安帝時天竺國鳩摩羅什法師譯撰般若無知論不真空論物不𨗇論湼槃無名論右四卷晉安帝時京兆沙門釋僧肇撰釋駮論一卷右晉安帝時沙門釋道恒撰善不受報論佛無淨土論應有緣論頓悟成佛論佛性當有論法身無色論二諦論右七卷宋朝初龍光寺沙門釋竺道生撰三寶記二十卷淨住子二十卷宣明驗三卷襍義記二十卷右四部六十三卷齊司徒竟陵文宣王蕭子良撰承天達性論寃魂志一卷誡殺訓一卷右三部齊光禄大夫顔之推撰述僧中食論一卷右南齊沈休文撰㝠祥記一部十卷右齊王琰撰出三藏集記十六卷法苑集一十五卷𢎞明集一十四卷世界記一十卷薩婆多師資傅五卷釋迦譜四卷大集等三經記賢愚經記集三藏因縁記律分五部記經來漢地四部記律分十八部記十誦律五百羅漢記善見律毗婆沙記右十四部七十二卷至梁朝揚州建安寺沙門釋僧祐撰衆經要覽法偈二十一首一卷右梁武帝時沙門釋道歡撰起信論疏二卷右梁太清四年真諦法師出衆經要鈔一部并目録十八卷右梁帝敕莊嚴寺沙門釋僧旻等於定林上寺撰出華林佛殿衆經目録四卷右梁帝敕安樂寺沙門釋僧紹撰經律異相一部并目録五十五卷名僧𫝊并序目三十一卷衆經供聖僧法五卷衆經目録四卷衆經䕶國神名録三卷衆經諸佛名三卷〈十六年出〉衆經擁䕶國土龍王名録一卷衆經懴悔滅罪三卷出要律儀二十卷右此九部一百二十二卷梁帝敕莊嚴寺沙門釋寶唱等撰集大般湼槃經子注一部七十卷右梁朝建安寺沙門釋慧朗注義林一部八十卷右梁簡文帝敕開善寺沙門釋智藏等二十大徳撰内典博要一部四十卷右湘東王記室虞孝敬撰〈頗同皇覽𩔖苑之流後得出家改名惠命〉髙僧𫝊一部十四卷并目録右梁朝㑹稽嘉祥寺沙門釋慧皎撰伐魔詔一卷右梁朝僧㑹撰轉法輪論一部一百八十卷右梁朝敕大徳并學士撰婆羅門天文一部二十卷右梁武帝天和年摩勒國沙門釋達流支法師譯出大品經子注一部五十卷或百卷右梁武帝注法寶連璧一部二百卷右梁簡文帝蕭綱在儲宫日躬覽内經指撝科域令諸學士編冩連成有同華林徧略京師塔寺記一部二十卷右梁朝尚書兵部郎中兼史學士臣劉璆奉敕撰神不滅論一卷右梁朝鄭道子撰婆藪槃豆𫝊一卷翻外國語七卷衆經通序二卷右三部十卷陳朝西天竺優禪尼國三藏法師拘𨙻羅陳翻云真諦譯出洛陽地伽藍記一部五卷右元魏鄴都期城郡守楊之撰五明論一聲論二醫方論三工巧論四呪術論五因明論右此五論至魏明帝時波頭摩國三藏律師攘那跋陀羅其闍𨙻耶舍於長安舊城譯周衆經要二十二卷一百二十法門一卷右此二部魏丞相王宇文黒泰沙門釋曇顯等撰釋老子化胡𫝊一卷十八條難道章一卷右二卷周朝新州願果寺沙門釋僧勔撰散華論一部八卷右周朝揚州栖𤣥寺沙門釋慧善撰至道論淳徳論遣執論不殺論去是非論修空論影喻論法界寶人銘厭食想文僧崖菩薩𫝊韶法師𫝊驗善知識𫝊右十二卷周朝武帝時沙門釋亡名著三寶集一部十一卷右周朝武帝時沙門釋靜藹依諸經撰二依論一卷右周朝武帝時沙門釋道安撰笑道論一部三卷右周武帝敕前司𨽻毋極伯甄鸞銓衡佛道二教作周髙祖問難佛法一部二卷右周武帝共前僧鄴都任道林論議武帝敕撰王氏破邪論一卷右周武帝時相州前沙門王明廣對衛元嵩破佛法事安民論十二卷陶神論十卷因果論二卷聖迹記一卷右四部二十五卷隋朝相州大慈寺沙門釋靈裕撰對根起行襍録集三十六卷三階位别録集四卷右二部四十卷隋初西京真寂寺沙門釋信行撰衆經目録集七卷右隋朝開皇十四年大興善寺沙門釋法經等二十大徳奉敕撰揚化寺沙門明穆日嚴寺沙門彦琮區域條分覼縷緝維十種大乗論一卷右隋大興善寺沙門釋僧粲撰論場一部三十一卷右隋大興善寺沙門成都釋僧琨集凡聖六行法二十卷〈亦有十卷七卷五卷三卷一卷成者〉右此六部凡四十六卷隋滄州逸沙門釋道正撰達磨笈多𫝊四卷通極論一卷辯教論一卷辯正論一卷通學論一卷善財童子諸知識録新譯經序福田論一卷僧官論一卷西域𤣥志一卷右此十部二十二卷隋朝日嚴寺沙門釋彦琮撰述釋道安智度論解二十四卷存廢論一卷傷學論一卷厭修論一卷右四部二十七卷隋朝長安舍衛寺沙門釋慧影撰旌異𫝊一部二十卷右隋朝相州秀才儒林郎侯君素奉文皇帝敕撰通命論二卷右隋朝晉王府祭酒徐同卿撰内外傍通比校數法一卷右隋朝翻經學士涇陽劉憑撰開皇三寶録一部一十五卷右隋朝翻經學士成都費長房撰衆經法戒一部十卷右隋開皇十五年文帝敕令有司撰翻經法式論十卷諸寺碑銘三卷右此二部十三卷後隋翻經沙門釋明則所撰序内法一卷内訓一卷右此二卷後隋翻經沙門釋行炬撰香城甘露一部五百卷右後隋敕慧日道場沙門釋智果并有司共撰三徳論一卷入道方便門二卷鏡喻論一卷無礙縁起一卷十種讀經儀一卷無盡藏儀一卷發戒緣起二卷法界圖一卷十不論一卷禮佛儀式一卷右此十部一十二卷大唐西京延興寺沙門釋𤣥琬撰破邪論一卷辯正論八卷右此兩部九卷唐朝終南山龍田寺沙門釋法琳撰析疑論一卷續詩苑英華十卷注金剛般若經一卷諸經講序一卷右此四部十三卷唐朝西京紀國寺沙門釋慧淨撰内徳論一卷右唐朝門下典儀李師政撰辨量三教論三卷禪觀四詮論十卷右此二部十三卷唐朝京師西明寺沙門釋法雲撰注僧尼戒本二卷〈疏記四卷〉注羯磨二卷〈疏記四卷〉行事删補律儀三卷釋門正行懴悔儀三卷釋門亡物輕重儀一卷釋門章服儀一卷釋門歸敬儀一卷釋門䕶法儀一卷釋氏譜略一卷聖迹見在圖贊一卷佛化東漸圖贊三卷釋迦方志二卷古今佛道論衡四卷大唐内典録十卷續髙僧𫝊三十卷後集續髙僧𫝊十卷廣𢎞明集三十卷東夏三寶感通記三卷西明寺録一卷感通記一卷祇洹圖二卷遺法住持感應七卷右此二十二部一百二十七卷唐朝西明寺沙門釋道宣撰禪林鈔記一部三十卷右西京𢎞福寺沙門㑹𨼆西明寺沙門𤣥則等十人唐朝麟徳二年奉敕北門西龍門修書所於一切經畧出注金剛般若舍衛國二卷右唐朝麟徳二年西明寺沙門𤣥則注大唐西域𫝊一部十三卷右唐朝西京大慈恩寺沙門𤣥奘奉敕撰法苑珠林一百卷善惡業報論二十卷大小乘禪門觀十卷受戒儀式四卷禮佛儀式二卷大乘十觀一卷敬福論三卷四津討要五卷四分律尼鈔五卷金剛般若集註三卷右此十部一百五十三卷唐朝西京西明寺沙門釋道世字𤣥惲撰大唐衆經音義一部二十卷右唐朝西京大慈恩寺沙門釋𤣥應撰注新翻能斷金剛般若一卷注二帝三藏聖教序一卷右二卷唐朝西京普光寺沙門釋𤣥範注西京寺記二十卷沙門法琳别𫝊三卷沙門不敬録六卷右三部二十九卷唐朝西京𢎞福寺沙門釋彦琮撰注般若多心經一卷右唐朝武侍極字愍之注注湼槃經四十卷右唐朝辯州刺史李𤣥震注〈是英公弟〉中天竺行記十卷右唐朝朝散大夫王𤣥策撰西域志六十卷畫圖四十卷右此二部合成一百卷唐朝麟徳三年奉敕令百官撰㝠報記二卷右唐朝永徽年内吏部尚書唐臨撰㝠報拾遺二卷右唐朝中山郎餘令字元休龍朔年中撰六道論十卷右唐朝左衛長史兼𢎞文館學士楊尚善撰顯常論二卷右唐朝李𤣥冀撰辯真論一卷右唐朝元萬頃撰歸心録三十卷右威衛録事蕭宣慈撰般若部大般若經梵本二十萬頌翻成六百卷〈合冇四處一十六㑹慈恩寺𤣥奘法師譯〉第一㑹在王舍城鷲峯山説梵本一十三萬二千六百頌右翻成四百卷七十九品單譯第二㑹在王舍城鷲峯山説梵本二萬五千頌右翻成七十八卷八十五品重譯當大品放光光讚三本總八十卷今翻成七十八卷依梵本同第三㑹在王舍城鷲峯山説梵本一萬八千頌右翻成五十九卷三十一品單譯第四㑹在王舍城鷲峯山説梵本八千頌右翻成一十八卷二十九品重譯當小品道行新道行明度四本今翻成一十八卷依梵本同第五㑹在王舍城鷲峯山説梵本四千頌右翻成一十卷二十四品單譯第六㑹在王舍城鷲峯山説梵本二千五百頌右翻成八卷一十七品重譯當勝天王般若第七㑹在室羅筏誓多林給孤獨園説梵本八百頌右翻成二卷無品重譯當文殊般若第八㑹在室羅筏誓多林給孤獨園説梵本四百頌右翻成一卷無品單譯第九㑹在室羅筏誓多林給孤獨園説梵本三百頌右翻成一卷無品重譯當金剛般若第十㑹在他化自在天王宫末尼寶藏殿上説梵本三百頌右翻成一卷無品單譯第十一㑹在室羅筏誓多林給孤獨園説施波羅蜜多梵本二千頌右翻成五卷無品單譯第十二㑹在室羅筏誓多林給孤獨園説戒波羅蜜多梵本二千頌右翻成五卷無品單譯第十三㑹在室羅筏誓多林給孤獨園説忍波羅蜜多梵本四百頌右翻成一卷無品單譯第十四㑹在室羅筏誓多林給孤獨園説勤波羅蜜多梵本八百頌右翻成二卷無品單譯第十五㑹在王舍城鷲峯山説定波羅蜜多梵本八百頌右翻成二卷無品單譯第十六㑹在王舍城竹林園白鷺池側説慧波羅蜜多梵本二千五百頌右翻成八卷無品單譯十六㑹序右長安西明寺沙門𤣥則撰法苑珠林卷一百十九校譌第十一紙〈十三行一宋南藏作二〉第二十紙〈十二行泰下宋南藏有命字〉第二十七紙〈六行四下宋南藏有分字津作律〉音釋匍匐〈匍薄胡切匐蒲北切匍匐手行也〉僂〈力主切背傴也〉蝙蝠〈蝙卑連切蝠方六切蝙蝠飛鼠也〉櫺〈郎丁切窗隔也〉轝〈羊諸切歩挽車也〉筌罤〈筌此縁切取魚器也罤杜奚切弶也〉甄〈居延切明也〉楷模〈楷口駭切模莫胡切楷模法式也〉袟袠〈並質直切書衣也〉剡〈時染切縣名〉撝〈許為切〉璆〈其鳩切〉勔〈彌兖切〉

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