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法苑珠林 (四庫全書本)
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法苑珠林
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法苑珠林 (四庫全書本)/卷021
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欽定四庫全書 法苑珠林卷二十一 唐 釋道世 撰 敬佛篇第六之二 觀佛部 竊聞法王法力道濟無疆大慈大悲聲髙有頂隨根普雨靉靆宻雲觸𩔖等觀朗同明鏡是以金容誕迹遂致恒星匿彩月愛舒光便使晨曦掩色八音纔吐則尼乾轍亂七辯暫宣則富那旗靡故知威神尊重利益𢎞深隨喜見聞則難遭難遇勸諸行者常須觀佛心存妙色似對目前意想光儀如臨咫尺雖法身無二隨應説三逗機𢎞誘乃有多種今且録經後述靈驗之不盡備在廣文又觀佛三昧經云昔過去久逺無量世時有佛出世號寳威徳上王時有比丘與九弟子往詣佛塔禮拜佛像見一寳像嚴顯可觀禮已諦視説偈讚歎後時命終悉生東方寳威徳上王佛國大蓮華中結跏趺坐忽然化生從此已後恒得值佛於諸佛所淨修梵行得念佛三昧海得三昧已佛為授記於十方面各得成佛東方善徳佛者則彼師是其九弟子者作九方佛謂東南方無優徳佛南方栴檀徳佛西南方寳施佛西方無量明佛西北方華徳佛北方相徳佛東北方三乗行佛上方廣衆徳佛下方明徳佛如是十佛因由過去禮塔觀像一偈讚歎今於十方各得成佛又觀佛三昧經云過去久逺有佛出世號曰空王入涅槃後有四比丘共為同學習佛正法煩惱覆心不能堅持佛法寳蔵多不善業當墮惡道空中有聲語比丘言空王如來雖復涅槃汝之所犯謂無救者汝等今可入塔觀像與佛在世時等無有異聞空中聲已入塔觀像眉間毫相即作念言如來在世光明色身與此何異佛大人相願除我罪作是語已如太山崩五體投地懴悔諸罪由入佛塔觀像毫相懴悔因縁後八十億阿僧祇劫不墮惡道生生常見十方諸佛於諸佛所受持甚深念佛三昧得三昧已為十方佛現前授記今悉成佛東方有國名曰妙喜佛號阿閦即第一比丘是南方有國名曰歡喜佛號寳相即第二比丘是西方有國名曰極樂佛號無量夀即第三比丘是北方有國名蓮華莊嚴佛號微妙聲即第四比丘是以是因縁行者應當如是數觀佛也又迦葉經云昔過去久逺阿僧祇劫有佛出世號曰光明入涅槃後有一國王子名大精進年始十六婆羅門種端正無比有一比丘於白㲲上畫佛形像持與精進精進見像心大歡喜作如是言如來形像妙好乃爾況復佛身願我未來亦得成就如是妙身言已思念我若在家此身叵得即啟父母求哀出家父母答言我今年老唯汝一子汝若出家我等當死子曰父母若不聽我者我從今日不飲不食不昇牀坐亦不言説作是誓已一日不食乃至六日父母知識八萬四千諸婇女等同時悲泣禮大精進尋聽出家既得出家持像入山取草為座在畫像前結跏趺坐一心諦觀此畫像不異如來如來像者非覺非知一切諸法亦復如是無相離相體性空寂作是觀已經於日夜成就五通具足無量得無礙辯得普光三昧具大光明以淨天眼見於東方阿僧祇佛以淨天耳聞佛所説悉能聽受滿足七月以智為食一切諸天散華供養從山而出來至村落為人説法二萬衆生發菩提心無量阿僧祇人住於聲聞縁覺功徳父母親眷皆住不退無上菩提佛告迦葉昔大精進今我身是由此觀像今得成佛若有人能學如此觀未來必當成無上道 感應縁 〈此畧引五十二驗驗至下二十二卷盡〉 自法移東漢教漸南呉佛像靈祥充仞區宇而羣録互舉出没有殊至於瑞迹葢無異也今依敘列而罕以代分何者或像陳晉宋而歴表隋唐或陶化在人而示從倚伏故不獲銓次依縁而翔集之 東漢雒陽畫釋迦像縁 南呉建鄴金像從地出縁 西晉呉郡石像浮江縁 西晉泰山七國金像瑞縁 東晉楊都金像出渚縁 東晉襄陽金像遊山縁 東晉荆州金像逺降縁 東晉呉興金像出水縁 東晉㑹稽木像香瑞縁 東晉呉郡金像傳真縁 東晉東掖門金像出地縁 東晉廬山文殊金像縁 元魏涼州石像山袈裟出現縁 元魏定州金觀音像髙王經縁 北涼河西王南崖塑像縁 北涼沮渠丈六石像現相縁 宋都城文殊師利金像縁 宋都陽銅像從地出縁 宋浦中金像光現乃出縁 宋江陵上明澤中金像縁 宋荆州壁畫像塗却現縁 宋江陵支江金像誓志縁 宋湘州桐盾感通作佛光縁 齊番禺石像遇火輕舉縁 齊彭城金像汗出表祥縁 齊楊都觀音金像縁 梁荆州優填王栴檀像縁 梁楊都光宅寺金像縁 梁髙祖等身金銀像縁 陳重雲殿并像飛入海縁 北齊末晉州靈石寺石像縁 周宜州北山鐵磺石像縁 周襄州峴山華嚴行像縁 隋蔣州興皇寺焚像移縁 隋京師日嚴寺瑞石影縁 隋邢州沙河寺四面像縁 隋雍州凝觀寺釋迦夾紵像縁 唐邡州石像出山現縁 唐涼州山出石文有佛字縁 唐渝州相思寺佛跡出石縁 唐循州靈龕寺佛跡現縁 唐雍州李大安金銅像感救縁 唐幽州漁陽縣失火像不壊縁 唐并州童子寺大像放光現瑞縁 唐西京清禪寺盜金像縁 唐撫州及潭州行像等縁 唐雍州藍田金像出石中縁 唐雍州鄠縣金像出澧水縁 唐沁州山石像放光照谷縁 唐益州法聚寺畫地蔵菩薩縁 唐荆州瑞像圖畫放光縁 唐代州五臺山像變現出聲縁 唐故淨業寺天人感應縁 案南齊王琰冥祥記云漢明帝夢見神人形垂二丈身黄金色項佩日光以問羣臣或對曰西方有神其號曰佛形如陛下所夢得無是乎於是發使天竺寫致經像表之中夏自天子王侯咸敬事之聞人死精神不滅莫不懼然自失初使者蔡愔將西域沙門迦葉摩騰等賫優填王畫釋迦佛像帝重之如夢所見也乃遣畫工圖之數本於南宮清涼臺及髙陽門顯節夀陵上供養又於白馬寺壁畫千乗萬驍遶塔三帀之像如諸傳備載呉時於建業後園平地獲金像一軀討其本縁即是周初育王所造鎮於江府也何以知然自秦漢魏未有佛法南達何得有像埋瘞于地孫皓得之素未有信不甚尊重置於厠處令執屏籌至四月八日晧如戲曰今是八日浴佛時遂尿頭上尋即通腫隂處尤劇痛楚號叫忍不可禁太史占曰犯大神聖所致便遍祀神祇並無効應宫内伎女素有信佛者曰佛為大神陛下前 之今急可請耶晧信之伏枕歸依懴謝尤懇有頃便愈遂以馬車迎沙門僧㑹入宫以香湯洗像慙悔殷重廣修功徳於建安寺隂痛漸愈也 西晉愍帝 建興元年 呉郡呉縣松江滬瀆口漁者萃焉遙見海中有二人現浮游水上漁人疑為海神延巫祝備牲牢以迎之風濤彌盛駭懼而返復有奉五斗米道黄老之徒曰斯天師也復共往接風浪如初有奉佛居士呉縣朱膺聞之歎曰將非大覺之垂降乎迺潔齋共東靈寺帛尼及信佛者數人至瀆口稽首迎之風波遂靜浮江二人隨潮入浦漸近漸明乃知石像將欲捧接人力未展聊試擎之飄然而起便轝還通𤣥寺看像背銘一名維衞二名迦葉莫測帝代而書迹分明舉髙七尺施設法座欲安二像人雖數十而了不動復重啟請翻然得起以事表聞朝廷士庶歸心者十室而九沙門釋法開來自西域稱經説東方有二石像及阿育王塔有供養禮覲者除積罪云又别傳云天竺沙門一十二人送像至郡像乃水上不没不行以狀奏聞下勅聽留呉郡 〈見髙僧傳及旌異記等〉 西晉泰山金輿谷朗公寺昔中原值亂永嘉失馭有沙門釋僧朗所居之山常有雲隂俗異其禎威聲振逺天下知聞于時無主英雄負圖七國宗敬以崇福焉諸國競送金銅像并贈寳物朗恭事盡禮每陳祥瑞今居一堂門牖常開鳥雀不近 不著逺近嗟異其寺至今向三百五十年 東晉成帝咸和年中丹陽尹髙悝往還市闕每張侯橋浦有異光現乃使尋之獲金像一軀西域古製足趺並闕悝下車載像至長千巷口牛不復行悝止御者任牛所往遂徑赴長干寺因安置之楊都翕然勸悟者甚衆像於中宵必放金光嵗餘臨海縣漁人張係世於海上見銅蓮華趺丹光游泛乃馳舟接取具送上臺帝令試安像足恰然符合久之有西域五僧振錫詣悝云昔遊天竺得阿育王像至鄴遭亂蔵于河濵王路既通尋覔失所近感夢云吾出江東為髙悝所得在阿育王寺故逺來相投欲一禮拜悝引至寺五僧見像歔欷涕泣像為之放光照于堂内及遶像形僧云本有圓光今在逺處亦尋當至五僧即住供養至 咸和元年 南海交州合浦採珠人董宗之每見海底有光浮于水上尋之得光以事上聞簡文帝勅施此像孔穴懸同光色無異凡四十餘年東西別處祥感光趺方乃符合此像華臺有西域書諸道俗來者多不識之有三蔵法師求那跋摩曰此古梵書也是阿育王第四女所造時瓦官寺沙門慧邃欲求摸寫寺主僧尚恐損金色語邃曰若能令佛放光迴身西向者非途所及邃至誠祈請至於中宵聞有異聲開殿見像大放光明轉坐面西於是乃許摸之傳寫數十軀所在流布至梁武帝於光上加七樂天并二菩薩至陳 永定二年 王琳屯兵江浦將向金陵武帝命將泝流軍發之時像身動搖不能自安因以奏聞帝撿之有實俄而鋒刃未交琳衆解散單𮪍奔北遂上流大定故動容表之天嘉之中東南兵起帝於像前乞願兇徒屛退言訖光照階宇不久東陽閩越皆平沙門慧曉長干領袖行化所及事若風移乃建重閣故使藻繢窮竒登臨極目至徳之始加造方趺自晉迄陳五代王臣莫不歸敬亢旱之時請像入宫乗以帝輦上加油覆像為雨調中途滂注常候不失有陳運不祥亟涉訛謠 禎明二年 像面自西雖正還爾以狀聞帝延入太極設齋行道其像先有七寳冠飾以珠玉可重三斤上加錦帽至曉寳冠挂于像手錦帽猶在頭上帝聞之燒香祝曰若國有不祥還脱寳冠用示徵咎仍以冠在首至明脱挂如昨君臣失色及隋滅陳舉國露首面縛西遷如所表焉隋髙聞之勅送入京大内供養常躬立侍下勅曰朕年老不堪久立可令有司造坐像形相使其同立本像送興善寺像既初達殿大不可當陽乃置北面及明乃處正陽衆雖異之還移北面至明還南如初衆咸愧謝輕畧今現在圖寫殷矣 東晉孝武 寧康三年 四月八日襄陽檀溪寺沙門釋道安盛徳昭彰擅聲宇内於郭西精舍鑄造丈八金銅無量夀佛明年季冬嚴飾成就晉鎮軍將軍雍州刺史郗恢之創莅襄部贊䕶福門其像夜出西遊萬山遺示一跡印文入石鄉邑道俗一時奔走驚嗟迎接還本供養後以其夕出住寺門衆咸駭異恢乃改名金像寺至梁 普通三年 四月八日下勅於建興苑鑄金銅華趺髙五尺九寸廣九尺八寸莊嚴既訖泝流送之以承像足立碑頌徳劉孝儀文蕭子雲書天下稱最碑現在建興周武滅法 建徳三年 甲午之嵗太原公王秉為襄州刺史副鎮將上開府長孫哲志不信法聞有靈感先欲毀除邑中士女被廢僧尼聞欲除滅哀號盈路哲見道俗歎惜瞋怒彌盛逼逐侍從速令摧碎先令一百人以繩繫頸挽牽不動哲謂不用心杖監事者各一百牽之如初又加三百不動如故哲怒愈壯又加五百牽引方倒聲振地動人皆悚慄哲獨喜踴即令融毁 聲唱快便馳馬欲報刺史纔可百步忽然落馬失瘖直視四支不舉至夜便卒道俗唱快之甚哲當毀像時於腋下倒垂衣内銘云晉 太元十九年 嵗次甲午月朔日次比丘道安於襄陽西都郭造丈八金像一軀此像更三周甲午百八十年當滅後計年月興廢悉符合焉信知安師聖人誠無虛記今本所住名啟法寺所覆之石人鑿取今現存焉又隋末分崩方隅守固襄陽留守竇盧襃攝據一部屬王世充有啟法寺憲法師者為士俗所重數諫竇君令投唐國竇不從憲與士俗内外通使京輔遂發兵至襄陽竇固守三度兵至屠城不陷後知憲情遂宻煞之憲臨終語弟子蘇富婁曰我與汝父見毀安師金像自爾已來遺跡不嗣我死後可依造之及 武徳四年 官軍圍急竇降方恨不取憲語枉煞何酷斯即於國有功無人申者城平富婁便從俗服憲有衣資什物並富婁收拾乃有心擬像不知何模様一冶便成無有缺少當鑄像時天隂雲有雨華如李遍一寺内富婁性巧財用自富又於家内造金銅彌勒像髙丈餘後夢憲令其更造佛像乃於梵雲寺造大像髙五十九尺事如别顯昔隋初秦孝王後曽鎮襄都聞安師古像形製甚異乃遣人圖之於長安延興寺造之初鑄之夕亦感天樂雨華大有靈瑞像今現在延興寺也 東晉穆帝 永和六年 嵗次丁未依勘長厯乃三年也二月八日夜有像現于荆州城北長七尺五寸合光趺髙一丈一尺皆莫測其所從也初 永和五年 廣州商客下載欲竟恨船輕中夜覺有人來奔船驚共尋視了無所見而船載自重不可更加雖駭其異而不測也列邁利涉恒先諸舫不久遂達渚宫纔泊水次夜復覺人自船登岸船載還輕及像現也方知其兆時大司馬桓温鎮牧西陜躬事頂拜傾動 邑諸寺僧衆咸竟奉迎鑑然不動有長沙太守江陵滕畯 〈一云滕含〉以 永和二年 捨宅為寺額表郡名承道安法師襄州綜領請一監䕶安謂弟子曇翼曰荆楚士庶始欲信法成其美者非爾䕶歟爾其行矣翼負錫南征締構一載僧宇雖就而像設弗施每歎曰育王寺像隨縁流布但至誠不極何憂不垂降乎及聞荆城像至欣感交懐曰斯像余之本誓也必歸我長沙固可心期難以力致衆咸僉曰必如所言驗之非逺翼燒香拜請令弟子三人捧颯然輕舉遂安本寺道俗慶悦至晉簡文 咸安二年 始鑄華趺晉孝武帝太元中殷仲堪為刺史於中夜出寺西門邏者謂人問而不答以刀擊之鏗然視乃像也刀擊胷處文現於外有罽賔僧伽難陀禪師者多識博觀從蜀來荆入寺禮像歎咽久之翼問其故答曰近天竺失之如何逺降此土便勘年月悉符同焉看像光背梵文曰阿育王造也時聞此銘更倍欽重曇翼興念致應之驗也及病將亟像光忽近翼曰佛示此相病必不振光往他方復為佛事旬日而終後僧擬光更鑄金者宋孝武時像大放光江東佛法一期甚盛宋明帝太始末像輒垂淚明帝尋崩嗣主狂勃便有宋齊革運荆州刺史沈悠之初不信法沙汰僧尼長沙一寺千有餘僧應還俗者將數百人舉衆惶駭長幼悲泣像為汗流五日不止有聞於沈沈召寺大徳𤣥暢法師訪聞所以暢曰聖不云逺無憂不徹去來今佛佛佛想念得無今佛念諸佛乎欲請檀越不信之心故有斯應問出何經答出無量夀悠之取經尋之殊悦即停沙汰齊 永元二年 鎮軍蕭穎胄與梁髙共荆州刺史南康王寳融起義時像行出殿外將欲下階兩僧見而驚喚乃迴入殿三年穎胄暴亡寳融亦廢而慶歸髙祖梁天鑒末寺主道岳與一白衣淨塔邊草次開塔户乃見像遶龕行道岳宻禮拜不令洩言及大開堂像亦在坐梁鄱陽王為荆州屢請入城建大功徳及感病迎之倍掆不起少日而薨髙祖昔在荆渚宿著懇誠屢遣上迎終無以致 中大通四年 三月遣白馬寺僧⿰王書何思逺齎香華供養具申丹款夜即放光似隨使往明旦承接還復留礙重謁請祈方申從往四衆應慕送至江津至二十三日屆于金陵去都十八里帝躬出迎竟路放光相續無絶道俗欣慶歎未曽有在殿三日竭誠供養 〈一云停中興寺〉設無遮大齋二十七日從大通門出入同泰寺其夜像大放光明勅於同泰寺大殿東北起殿三間兩厦施七寳帳座以安瑞像又造金銅菩薩二軀築山穿池竒樹怪石飛橋欄檻夾殿兩階又施銅鑊一雙各容三十斛三面重閣宛轉玲瓏中 大同二年 三月帝幸同泰設位開講歴諸殿禮黄昏始到瑞像殿帝纔登階像大放光照竹樹山水並作金色逮半夜不休及同泰被焚堂房並盡唯佛所居殿存焉 太清二年 像大流汗其年十一月侯景亂階大寳三年賊平長沙寺僧法敬等迎像還江陵復止本寺梁後 大定七年 像又流汗明年二月中宋宣帝崩 天保三年 長沙寺延火所及合寺洞然烟焰四合欲救瑞像無方可移由來舉必百人爾日六人便起 天保十五年 明帝迎像入内禮懴㝠感二十三年帝崩嗣王蕭琮移像於仁夀宫又大流汗 廣運二年 而梁國亡滅至 開皇七年 長沙寺僧法蒨等復迎還寺 開皇十五年 黔州刺史田宗顯至寺禮拜像即放光公發心造正北大殿一十三間東西夾殿九間被運材木在荆上流五千餘里斫材運之至江散放其木流至荆州自然泊岸雖風波鼓扇終不逺去遂引上營之柱徑三尺下礎闊八尺斯亦終古無以加也大殿以沈香帖遍中安十三寳帳並以金寳莊嚴乃至榱桁藻井無非寳華間列其東西二殿瑞像所居並用檀帖中有寳帳華炬並用真金所成窮極宏麗天下第一 大業十二年 瑞像數汗其年朱粲賊破掠諸州來至荆邑營于寺内大殿髙臨城北賊上殿上射城中留守患之夜以火箭燒之城中道俗悲悼瑞像滅失其夜不覺像踰城而入至寳光寺門外立且見像存合城欣悦賊散看像故處一不被燒灰炭不及今續立殿不如前者偽梁蕭銑鳳鳴五年偽宋王楊道生等至寺禮拜像大流汗身首雨流竟日不息其年九月大唐兵馬從蜀江下其月二十日寺僧法通以唐運將統希求一瑞遶像行道其夜放光明滿堂至二十五日光彩漸滅其日趙郡王兵馬入城斯亦慶幸大同故流光為其善瑞也至於亢陽之月宰牧致誠無不畢應至 貞觀六年 六月大旱都督應國公武彠迎像建齋行道七日官僚上下立於像前一心觀佛良久雲氣四布甘雨滂流其年大熟都督乃捨黄金更度瑞像輦輿旛華莊嚴衆具備矣今現在江陵長沙寺又有外國銅像髙七尺許古異不甚重之道安法師在石城長安所送令弟子於髻中得一舍利有光出之 東晉周玘字宣珮義興陽羨人晉平西將軍處之第二子也位至呉興太守家世奉佛其女尤甚精進家童捕漁忽見金光溢川暎流而上當即下 得一金像髙三尺許形相嚴明浮水而住牽排不動馳住白玘玘告女乃以人船送女往迎遙見喜心禮而手挽即得上船在家供養女夕夢佛左膝痛覺看像膝果有穿處便截金 以補之玘後以女適呉郡張澄將像自隨言歸張氏後病卒乃見女在城牆上姿飾逾於平日内外咸覩俄而紫雲下迎遂上昇空極目乃没澄曽孫事接戎旅平討孫恩之亂久廢齋戒不覺失像而光尚卞舉家懴悔祈求像至有一老姥齎詣賣之索價極少識是前像方欲雇直失姥所在此像遂亡光在張家云 東晉㑹稽山隂靈寳寺木像者徵士譙國戴逵所製逵以中古製像畧皆朴拙至於開敬不足動心素有潔信又甚巧思方欲改斵威容庶叅真極注慮累年乃得成遂東夏製像之妙未之有如上之像也致使道俗瞻仰忽若親遇髙平郗嘉賔撮香呪曰若使有常將復覩聖顔如其無常願㑹彌勒之前所捨之香於手自然芳烟直上極目雲際餘芬徘徊馨盈一寺于時道俗莫不感厲像今在越州嘉祥寺 東晉 太元二年 沙門支慧䕶於呉郡紹靈寺建釋迦文丈六金像於寺南傍髙鑿穴以啟鎔鑄既成將移夜中雲内清明有華六出白色鮮發四面翻灑未及於地斂而上歸及曉白雲若烟出於鑄穴雲中白龍現長數十丈光彩烟煥徐引繞穴每至前瞻仰遲徊似歸敬者斯風霽景清細雨而加香氣像既入坐龍乃昇天元嘉初徵士譙國戴顒嫌制古朴治像手面威相若真自肩以上短舊六寸足蹠之下削除一寸云 東晉 義熙元年 司徒王謐入宫住東掖門有寺人於門東見五色光出地驚而穿之得古形銅盤盤下獲金像髙四尺光趺並具斯又同孫皓之育王像也因奉入宫宋祖素不甚信及獲此像加敬欣悟躬禮事焉此像本在瓦官後移龍光云 東晉廬山文殊師利菩薩像者昔有晉名臣陶偘字士行建旟南海有漁人每夕見海濵光因以白偘遣尋俄見金像凌波而𧼈船側撿其銘勒乃阿育王所造文殊師利菩薩像也昔傳云育王既統此洲學 王制獄酷毒尤甚文殊現處鑊中火熾水清生青蓮華王心感悟即日毁獄造八萬四千塔建立形像其數亦爾此其一也初偘未能深信因果既嘉此瑞遂大尊重乃送武昌寒溪寺後遷荆州故遣迎上像初在轝數人可舉今加以壯夫數十 不移處後更足以事力輲車牽拽僅得上船船復即没使具聞偘聽還本寺兩三人便起沙門慧逺敬伏威儀迎入廬岫而了無艱阻斯即聖靈感降惟其人乎故諺曰陶惟劒雄像以神摽雲翔泥宿𨗿何遙遙是也隋未賊發衆僧四散有一老僧失名來辭瑞像像曰爾年老但住何得相捨遂依言住于時董道沖賊寇擾江州其徒入山覔財物執僧索金僧曰無可得乃以火炙僧曰徒受炙死 臰伽藍何如寺外賊將出欲煞僧曰行年七十不負佛教待正念己申頸時可下刀賊然之已見申頸受刀即便下斫刀反刺心刃出於背羣賊奔怕東走至逺師墓于時天氣清朗忽有雲如葢屯黒下布雷電四繞遂震霹賊死六人江州子女及以衣物多依山蔵匿由是賊徒不敢入山江州郭下焚蕩畧盡今在山東林寺重閣上武徳中石門谷風吹閣北傾將欲射正施功無地僧乃祈請山神賜吹令正不久復有大風從北而吹閣還得正如舊 元魏涼州山開出像者至太武大延元年有離石沙門劉薩訶師備在僧傳歴遊江表禮鄮縣塔至金陵開育王舍利能事將訖西至涼州西一百七十里番和郡界東北望御谷山遙禮而入莫測其然也訶曰此山崖當有像出靈相具者則世樂時平如其有缺則世亂人苦經八十載至 正光元年 因大風雨雷震山巖挺出石像髙一丈八尺形相端嚴唯無有首登即選石命工安訖還落魏道凌遲其言驗矣至周元年治涼州城東七里澗忽石出光照燭幽顯觀者異之乃像首也奉安像身宛然符合神儀彫缺四十餘年身首異處二百許里相好昔虧一時還備時有燈光流照鐘聲飛響皆莫委其來也周 保定元年 立為瑞像寺建徳將廢首又自落武帝令齊王往驗乃安首像項以兵守之及明還落如故遂有廢法國滅之徵接焉備于周釋道安碑周雖毁教不及此像開皇通法依前置寺 大業五年 煬帝西征躬往禮覲改為感通道場今像存焉依圖擬者非一及成長短終不得定 元魏天平中定州募士孫敬徳防於北陲造觀音金像年滿將還常如禮事後為劫賊横引禁於京獄不勝考掠遂妄承罪並斷死刑明旦行決其夜禮拜懴悔淚下如雨啟曰今身被枉當是過去枉他願償債畢誓不重作又發大願云云言已少時依稀如夢見一沙門教誦觀世音救生經經有佛名令誦千遍得度苦難敬徳歘覺起坐誦之了無參錯比至平明已滿九百有司執縛向市且行且誦臨欲加刑誦滿千遍執刀下斫刀折三段不損皮肉易刀又斫凡經三換刀折如初監當官人莫不驚異具狀聞奏丞相髙歡表請其事遂得免死勅寫此經傳之今所謂髙王觀世音是也敬徳放還設齋報願出存訪像乃見項上有三刀痕鄉親同覩歎其通感見齊志及旌異等記 涼州石崖塑瑞像者昔沮渠䝉遜以晉安帝 隆安元年 據有涼土三十餘載隴西五涼斯最久盛専崇福業以國城寺塔終非久固古來帝宫終逢煨燼若依立之効尤斯及又用金寳終被毁盜乃顧盻山宇可以終天於州南百里連崖綿亘東西不測就而斵窟安設尊儀或石或塑千變萬化有禮敬者驚 心目有土聖僧可如人等常自經行初無寧舍遙見便行近矚便止視其顔面如行之狀或有羅土坌地觀其行跡人纔逺之即便蹈地足跡納納來往不住如此現相經今百餘年彼人説之如此 北涼河西王𫎇遜為母造丈六石像在于山寺素所敬重以宋 元嘉六年 遣世子興國攻枹罕大敗興國遂死於佛氏遜恚恨以事佛無靈下令毁塔寺斥逐道人遜後行至陽述山諸僧候於路側望見發怒立斬數人爾時將士入寺禮拜此像涕淚横流驚還説之遜聞往視至寺門舉體戰悸如有犯持之者因喚左右扶翼而進見像淚下若泉即稽首禮謝深自尤責登設大㑹倍更精到招集諸僧還復本業焉觀遜之為信信不深明攻煞以取豈佛之為非禁也性以革改為先任意肆惡知何所而不至初重法䜟譯大涅槃願同生死後因少忿乃使刺客害之今行役失利又咎佛像殄寺誅僧一何酷濫晚雖再復不補其諐今沙州東南三十里三危山 〈即流四凶之地〉崖髙二里佛像二百八十龕光相亟發 宋 元嘉二年 劉式之造文殊金像朝夕禮拜頃之便失惆悵祈請夙夜匪懈經于五年昏夕時見佛座有光發座至棟式之因燒香拂拭牀帳乃見失像儼然具存宋 元嘉十二年 留元之東陽長山人家以種苧為業毎燒田墌輒有一處叢草不然經久怪之不復墾伐後試薄掘得銅坐像髙三寸許尋檢其地舊非 邑莫測何來也 宋 元嘉十四年 孫彦曽家世奉佛妾王慧稱少而信向年大彌篤誦法華經輒見浦中有雜色光使人掘深二尺得金像連光趺髙二尺一寸趺銘云 建武六年 嵗在庚子官寺道人法新僧行所造即加磨鎣也 宋 元嘉十五年 羅順為平西府將戍在上明十二月放鷹野澤同輩見鷹雉俱落於時火燒野草惟有三尺許叢草不然遂披而覔鳥乃得金菩薩坐像通趺髙一尺工製殊巧時定襄令謂盜者所藏乃符界内無失像者遂收而供之 宋衞軍臨川康王在荆州城内築堂三間供養經像堂壁上多畫菩薩圖相及衡陽文王代鎮廢為寢室悉加泥治乾輒褫脱畫狀鮮淨再塗猶爾王不信向亦謂偶爾又使濃塗而畫像徹現炳然可列王復令毁故壁悉更繕改不久抱疾閉眼輒見諸像森然滿目於是廢而不居頗事齋講 宋元嘉中江陵支江張僧定妹幼而奉法志欲出家常供養小形金像以為前路之資也而父母逼嫁誓志不行而宻許邴氏女初不知也及羔鴈既至女悲呼不就燒香伏地取死此像遂放金光彌晃一村父兄驚其通感止不嫁之張邴二門因大敬信僧定為之出家宋丞相南郡王鎮陜乃以其居建精舍焉 宋泰始中東海何敬叔少而奉法隨湘州刺史劉韞監縣遇有栴檀製以為像既就無光營索甚勤而卒無可獲憑几思之如睡見沙門袖衣杖錫來曰檀非可得粗木不堪惟縣後何家桐盾堪用雖惜之苦求可得寤問左右果如言因故求買之何氏曰有盾甚愛患人乞奪曽未示人明府何以得知直求市耶敬叔以事告之何氏敬嘉奉以製光後為相府直省中夜夢像云鼠嚙吾足清旦疾歸視像果然矣 齊建元中番禺毘耶離精舍舊有扶南國石像莫知其始形甚巨異常七八十人乃能勝致此寺茅茨遇火延及屋在下風烟焰已接尼衆十餘相顧無計中有意不已者試共三四人捧之飄然而起曽無鈞石之重像既移矣屋亦焚焉每有神光州部兵寇輒淚汗滿體嶺南以為恒候後廣州刺史劉悛表送出都今應在故蔣州寺中 齊徐州刺史王仲徳於彭城宋王寺造丈八金像相好嚴華江右之妙製也北境兵起式貽僧像輒流汗滴其多少則難之小大逆可知矣郡人常以候之齊建元初像復流汗其冬魏寇淮上時兖州數郡起義南附鳩畧甚衆亦驅迫沙門助其戰守魏軍屠其營壘悉欲夷滅表奏魏臺誣以助亂須及斬決時像大汗殿地流濕魏徐州刺史梁王奉法勤勤至寺親使人以巾帛拭隨拭隨出不已至數十人交手競拭猶不能止王乃燒香禮拜執巾呪曰衆僧無罪誓自營䕶必不罹禍若幽誠有感當隨拭即止言已自拭果應手而燥王具事表聞下詔皆見原宥也 齊建元初太原王琰者年在幼稚於交阯賢法師所受五戒以觀音金像今供養遂奉還楊都寄南澗寺琰晝寢夢像立于座隅意甚異之即馳迎還其夕南澗失像十餘盜毁鑄錢至宋 大明七年 秋夕放光照三尺許金輝映奪合家同覩後以此像寄多寳寺琰適荆楚垂將十載不知像處及還楊都夢在殿東衆小像内的的分明詰旦造寺如夢便獲於 建元元年 七月十三日也故琰㝠祥記自序云此像常自供養庶必永作津梁循復其事有感深懷沿此徵覿綴成斯記夫鏡接近情莫踰儀像瑞驗之發多自是興經云鎔斵圖繢𩔖形相者爰能行動及放光明今西域釋迦彌勒二像輝用若真葢得相乎今東夏景模神應亟著亦或當年羣生因㑹所感假憑木石以見幽異不必尅由容好而能然也故沈石浮深寔闡閩呉之化塵金瀉液用舒彭宋之禍其餘銓示繁方雖難曲辨率其大抵允歸自從若夫經塔顯効㫖證亦同事非殊貫故繼其末 梁祖武帝以天鑒元年正月八日夢檀像入國因發詔募往迎案佛遊天竺記及雙卷優填王經云佛上忉利天一夏為母説法王臣思見優填國王遣三十二匠及賫栴檀請大目連神力運往令圖佛相既如所願圖了還返坐髙五尺在祇桓寺至今供養帝欲迎請此像時決勝將軍郝騫謝文華等八十人應募往達具狀祈請舍衞王曰此中天正像不可適邊乃令三十二匠更尅紫檀人圖一相卯時運手至午便就相好具足而像頂放光降微細雨并有異香故優填王經云真身既𨼆次二像現普為衆生深作利益者是也騫等負第二像行數萬里備歴艱闗難以具聞又渡大海冒涉風波隨浪至山糧食又盡所將人衆及傳送者身多亡殁逢諸猛獸一心念佛乃聞像後有甲胄聲又聞鐘聲巖側有僧端坐樹下騫等負像下置其前僧起禮像騫等禮僧僧授澡灌令飲並得飽滿僧曰此像名三藐三佛陀金毘羅王自從至彼大作佛事語頃失之爾夜僉夢見神曉共圖之至天鑒十年四月五日騫等達于楊都帝與百僚徒行四十里迎還太極殿建齋度人大赦斷煞但是弓刀矟等並作蓮華塔頭帝由此蔬食斷欲至 太清三年 五月崩湘東王在江陵即位號元承聖遣人從楊都迎上至荆都承光殿供養後梁 大定八年 於城北靜陵造大明寺乃以像歸之今現在多有傳寫流被京國云梁祖天鑒初於本宅立光宅寺造丈八金像圖様既成不爽分寸臨鑄疑銅不足始欲上請忽有使者領銅十五車至云奉勅送寺便即鎔寫一冶即成冠絶通國唯覺髙大試以量之乃長二丈二尺以狀奏聞鑄像已成不改元様所續送銅用亦俱盡更重審量乃増四尺勅云銅初不送何縁乃爾豈不以真相應感獨表神竒乎可鐫著華趺以為靈誌乃具疏而尅于足下於今存焉梁祖為父於鍾山造大愛敬寺殿大像神相有之故不重顯廣如别記有梁佛像多現神竒剡縣大石像元在宋初有王所造初有曇光禪師從北來巡行山川為幽棲之所見此山崇麗乃於峯頂構小草室聞天樂空中而有聲曰此是佛地如何輒有蔬囿耶光聞南移天台後遂繕造為佛像積經年稔終不能成至梁建安王患降夢能開剡縣石像病可得愈遂請僧祐律師既至山所䂓模形製嫌其先造太為淺陋恩緒未絶夜忽山崩壓二百餘人其内佛現自頸已下猶在石中乃剗鑿浮石至今存焉既都除訖乃具相焉斯則真儀素在石中假工除剗故得出現梁太子舍人劉勰製碑於像前耳梁祖登極之後崇重佛教廢絶老宗每引髙僧談敘幽㫖又造等身金銀像兩軀於重雲殿晨夕禮事五十許年冬夏蹋石六時無缺足蹈石處十指文現遂卒窮祚侯景簒位猶存供養太尉王僧辯誅景修復臺城㑹元帝陷於江陵江南無主辯乃通款於齊迎貞陽侯蕭淵明為帝時江左未定利害相雄辯遣女壻杜龕典衞宫闕龕性兇頑不見後際欲毁二像為挺先令數卒上三休閣令壊佛項椎鑿始舉二像一時迴顧盻之所遣諸人臂如墮落不自勝舉失瘖如醉杜龕亦爾久乃醒悟仍被打築遍身青腫唯見金剛力士可畏之物競來擊之受苦呻吟舉形洪爛膿血交流穿皮露骨而卒此乃近事道俗同知 法苑珠林卷二十一 校譌 第二十一紙 〈五行卞南藏作在〉第二十五紙 〈六行起至下頁二行止此一騐北藏不録〉第二十八紙 〈十二行禠南藏作堕〉 音釋 靉靆 〈靉於代切靆待戴切靉靆雲興盛貌〉仞 〈正作牣而振切充滿也〉劇 〈竭㦸切尤甚也〉閩 〈彌隣切地名〉畯 〈祖峻切〉掆 〈居𭅺切舉也〉蒨 〈倉甸切〉榱 〈雙錐切椽也〉桁 〈何庚切屋横木曰桁〉彠 〈屋虢切〉斵 〈竹角切斫也〉偘 〈空旱切與侃同〉輲 〈市專切無輪車名〉鄮 〈莫侯切縣名〉鎣 〈烏定切磨飾也〉勰 〈檄頰切人名〉 <子部,釋家類,法苑珠林>