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法苑珠林 (四庫全書本)
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法苑珠林
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法苑珠林 (四庫全書本)/卷082
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欽定四庫全書 法苑珠林卷八十二 唐 釋道世 撰 放生篇第七十五 述意部 蓋聞兀兀襍𩔖莫不貪生蠢蠢迷徒咸知畏死所以失林窮虎乃委命於廬中鎩翮驚禽遂投身於案側至如楊生飬雀寧有意於玉環孔氏放龜本無情於金印而㝠期弗爽雅報斯臻故知因果業行皎然如日且大悲之化救苦為端宏誓之心濟生為本但五部名族皆以列鼎相誇三布 仁莫不鼓刀成務羣生何罪枉見刑殘含識無𠎝横逢葅醢致使怨䰟不斷苦報相酬今勸仁者同修慈行所有危怖並存放捨縱彼飛沉隨其飲啄當使紫鱗頳尾竝相忘於江湖錦臆翠毛等逍遥於雲漢或聽三歸而悟道何異瞽龍聞四諦而生天更同鸚鳥共立長壽之基同招常命之果也 引證部 如梵䋄經云若佛子以慈心故行放生業一切男子是我父一切女人是我母我生生無不從之受生故六道衆生皆是我父母而殺而食者即殺我父母亦殺我故身一切地水是我先身一切火風是我本體故常行放生生生受生若見世人殺畜生時應方便救䕶解其苦難常教化講説菩薩戒救度衆生若父母兄弟死亡之日請法師講菩薩戒經律追福資其亡者得見諸佛生人天上若不爾者犯輕垢罪又僧祇律云一切道俗七衆等竝須漉水飲用若漉得水已使能見掌中細文者審悉看之看時如大象載竹車廻頃知無應用使可信者教漉不可信者自漉得蟲還送本取水来處安之若来處逺近有池井七日不消者以蟲著中若知水有蟲不得持器繩借人若池江水有蟲得唱云此水有蟲若問者答云長者自看若知友同師者語言此水有蟲當漉水用又十誦律有二比邱未曾見佛從比逺道共往 衞奉見世尊道中渴乏值有蟲水破戒者言可共飲之持戒者言水中有蟲何可得飲破戒者言我若不飲必當渴死不得見佛便飲而去持戒者慎䕶戒故不飲遂渴乏死即生三十三天身得具足先到佛所頭面禮足佛為説法得法眼淨受三歸畢還歸天上時飲水者後到佛所佛為四衆説法即披衣示金色身汝癡人欲看我肉身何為不如持戒者先見我法身智慧之身佛言從今已去比邱若行二十里外無漉水囊犯罪若自無同意伴有者聽去又有征行軍人有比邱尼教化行人人皆弓頭安漉囊持用濾水官人聞奏國王王聞瞋之皆欲殺却汝小蟲尚畏不殺况見賊肯害之行人向王分疎云小蟲若於國有害臣皆殺却既無有怨何故不聽濾飲王聞放之由行人義慈善根力及賊皆来投化又正法念經云經宿之水若不細觀恐生細蟲若不漉治不飲不用是名細持不殺戒又智度論云過去世時人民多病黄白痿熟菩薩爾時身為赤魚自以為其肉施諸病人以救其疾又昔菩薩作一鳥身在林中住見有一人入於湥水非人行處為水神所罥著不可解若能至香山取一藥草著其罥上繩即爛壞人得脱去菩薩宿世作如是等無量本生多有所濟名本生經又十誦律云佛言過去世時近雪山下有鹿王名曰威德作五百鹿王時有獵師安穀施罥鹿王前行右脚墮毛罥中鹿王心念若我現相則諸鹿不敢食穀須啗穀盡爾乃現脚相時鹿皆去唯一女鹿住便説偈言 大王當知是羅師来願勤方便出是罥去 爾時鹿王以偈答言 我勤方便力勢已盡毛罥急轉不能得出 女鹿見獵師到已向説偈言 汝以利刀先殺我身然後願放鹿王令去 獵師聞之生憐愍心以偈答言 我終不殺汝亦不殺鹿王放汝及鹿王隨意之所去獵師即時解放鹿王佛言昔鹿王者今我身是五百鹿者五百比邱是時有鴈王獵者得之有同伴鴈欲代捨命還説偈相報獵師見愍二鴈竝放後求寶報恩大意同前又智度論王聞鹿言即從座起而説偈言 我實是畜生名曰人頭鹿汝雖是鹿身名為鹿頭人以理而言之非以形為人若能有慈悲雖獸實是人我從今日始不食一切肉我以無畏施且可安汝意 又善見律云目連為阿育王演本生經云大王往昔有一鷓鴣鳥為人籠繋在地愁怖便大鳴喚同𩔖雲集為人所殺鷓鴣問道人云我有罪不道人答云汝鳴聲時有殺心不鷓鴣鳥言我鳴命伴来無殺心也道人即答若無殺心汝無罪心也而説偈言 不同業而觸不同心而起善人攝心住罪不横加汝又僧祇律云佛告諸比邱過去世時香山中有仙人住處去山不逺有一池水時水中有一鼈出池水食食已向日張口而眠時香山中有諸獼猴入池飲水已上岸見此鼈張口而眠時獼猴便作媱法即以身生内鼈口中鼈覺合口藏六甲裏如故所説偈言 愚癡人執相猶如鼈所嚙失守摩羅捉非斧則不離時鼈急促獼猴即行欲入水獼猴急怖便作是念若我入水必死無疑然苦痛力弱任鼈廻轉流離牽曵遇值嶮處鼈時仰卧是時獼猴兩手抱鼈作是念言誰當為我脱此苦難獼猴曾知仙人住處彼當救我便抱此鼈向彼處去仙人遙見便作是念咄哉異事念是獼猴為作何等欲戲弄耶獼猴故言婆羅門是何等寶物滿鉢持来得何等信而来向我爾時獼猴即説偈言 我愚癡獼猴無辜觸惱他救厄者賢士命急在不久今日婆羅門若不救我者須臾斷身生困厄還山林爾時仙人以偈答言 我令汝得脱還於山林中恐汝獼猴法故態還復生爾時彼仙人為説往昔事鼈汝宿命時曾號字迦葉獼猴過去世號憍陳如已作媱欲行字今可斷因緣迦葉放憍陳令還山林去 鼈聞是語便放猴去頌曰 普親皆眷屬隔世即相欺但求現在樂不知来苦資牽我入三塗楚痛受萬危自非慈放捨何得命延時感應緣 〈略引一驗〉 唐魏郡馬嘉運以 貞觀六年 正月居家日晚出大門忽見兩人各捉馬一疋先在門外樹下立嘉運問是何人答云東海公使迎馬生耳嘉運素有學識知名州里每臺使及四方貴客多請見之及見聞名弗須怪也謂使者曰吾無馬使者曰進馬以此迎馬生嘉運即於樹下上馬而去其處倒卧於樹下也俄至一官曹將入大門有男女數十人門外如訟者有一婦人先與運相識是同郡張公瑾妾姓元氏手執一紙文書迎謂嘉運曰馬生尚相識不昔張總管交遊每數相見總管無狀非理殺我我訴天曹於今三年為王天主救䕶公瑾故常見抑今乃得申官已追之不久將至疑我獨見枉害馬生𨙻亦来耶嘉運先知元氏被殺及見方自知死使者引入門門者曰公眠未可謁宜可就霍司刑處坐嘉運見司刑乃益州行臺郎中霍璋也見嘉運延坐曰此府記室官缺東海公聞君才學欲屈為此官耳嘉運曰貧守妻子不願為官得免幸甚璋曰若不能作自陳無學吾當有相識可舉令作俄有人来云公眠已起引嘉運入見一人在㕔事坐肥短黑色呼嘉運前謂曰聞君才學欲屈為記室耳能為之乎嘉運拜謝曰幸甚但鄙夫田野頗以經業教授後生不足以當記室之任耳公曰識霍璋不答曰識之因使召璋問以嘉運才術璋曰平生知其經學不見作文章公曰誰有文章者嘉運曰有陳子良者解文章公曰放馬生歸即命追于子良嘉運辭去璋與之别倩君語我家狗吾臨終語汝賣我所乗作浮圖汝𨙻賣馬自費𨒪如我教造浮圖所云我家狗者謂其長子嘉運因問向見張公瑾妾所言天主者救公瑾故得至今今似不免矣言畢而别遣使者送嘉運至一小澀道指命由此路歸嘉運具言之其年七月綿州人姓陳名子良暴死經宿而穌自言見東海公欲用為記室辭不識文字别有吳人陳子良卒公瑾亦亡但二人亡後嘉運嘗與人同行於路忽若見官府者嘉運色憂怖唯趨走頃之乃定同侣問之答曰而見東海公使人云欲往益州追人仍説陳子良極訴君霍司刑為君被誚讓君㡬不免賴君贖生之福故得免也初嘉運在蜀之日將殃池取魚嘉運時為人講書得絹數十疋因買池魚贖生謂此也至貞觀中車駕在九成宫聞之使中書侍郎岑文本就問其事文本錄以奏云爾嘉運後為國子博士卒官 〈右此一驗出㝠報記〉 救厄篇第七十六 述意部 夫慈悲宏力之施祈福紓患之請誠至可感列聖同然而觀世大士獨見褒聞是以投火有必糜之軀漂海無或生之命但瞬息之頃言念歸向則洪海可竭烈火飛凉或臨刀項上白刃不傷或墜墮深坑全身無損或枷禁桎梏散誕形軀如是得力備鑒難盡若懇誠克己必感靈徵若浮漫墯情艱危叵救也 菩薩部 如僧伽羅刹經云時有菩薩在山慈心端坐思惟不動鳥孺頂上後覺鳥在頂懼卵墜落身不移搖撿坐而行彼處不動及鳥生翅但未能飛終不捨去又彌勒所問本願經云佛言阿難我本求道時勤苦無數過去世時有王太子號曰寶華端正姝好從園觀出道見一人身患病癩見問病人以何等藥可療卿病病者答曰得王身髓血等以塗我身其病乃愈太子聞已即自破身骨髓血等以與病者至心施與意無悔恨其王太子者即我身是四大海水尚可㪷量我身骨髓血等不可稱數求正覺故又大集經云爾時曠野菩薩現為 身散脂菩薩現為鹿身慧炬菩薩現獼猴身離愛菩薩現羖羊身盡漏菩薩現鵝王身如是五百諸菩薩等各各現受種種諸身其身悉出大香光明一一菩薩手執燈明為供養十方諸佛從七佛已来與如是佛同為眷屬受持五戒發菩提心為欲調伏一切衆生令發菩提故受此身又襍寶藏經云昔者有一羅漢道人畜一沙彌知此沙彌却後七日必當命終與假歸家至七日頭𠡠使還来沙彌辭師即便歸去於其道中見衆蟻子隨水漂流命將欲絶生慈悲心自脱袈裟盛土堰水而取蟻子置髙燥處遂悉得活至七日頭還歸師所師甚怪之尋即入定以天眼觀知其更無餘福得爾以救蟻子因緣之故七日不死得延命長 〈又治故塔亦得延命又治補伽藍牆壁泥孔亦得延命也〉 流水部 如金光明經云爾時流水長者子於天自在光王國内治一切衆生患令得平復時長者子有妻名曰水空龍藏而生二子一名水空二名水藏時長者子將是二子次第遊行到一大空澤中見諸禽獸多食肉血一向馳奔長者念言是諸禽獸何因緣故一向馳走時長者子遂便隨逐見有一池其水枯涸於其池中多有諸魚長者見魚生大悲心時有樹神示現半身作如是言善哉男子此魚可愍汝可與水是故號汝名為流水長者問神此魚頭數為有㡬所樹神答言其數具足足滿十千爾時流水聞是數已倍生悲心時此空池為日所曝是十千魚將入死門是時長者四方求水了不能得見有大樹尋取枝葉還到池上與作䕃凉作䕃凉已復更疾走逺至餘處見一大河名曰水生有諸惡人為捕此魚決棄其水不令下過然其決處懸險難補時長者子速至王所説其因緣唯願大王借二十大象令得負水濟彼魚命爾時大王即𠡠大臣𨒪疾供給自至廏中隨意選取是時流水及其二子將二十大象從治城人借索皮囊至彼上流決處盛水象負馳疾至空澤池㵼置池中水遂彌滿時長者子於池四邊彷徉而行是魚亦隨循岸而行時長者子復作是念是魚何緣隨我而行必為飢火所惱從我求食爾時流水告子至家啓其祖父家中可食之物悉載象上急𨒪来還爾時二子如父教敇至家啓祖説如上事爾時二子收食載象還至父所長者心喜從子取食散著池中與魚食已令其飽滿復思經中若有衆生臨命終時得聞寶勝如来名號即生天上即便入水作如是言南無過去寶勝如来十號名字復為是魚解説如是甚深妙法十二因緣爾時流水及子還家復於後時賓客醉卧爾時其地卒大震動時十千魚同日命終即生忉利天既生天已思念報恩爾時十千天子從忉利天下至長者家時長者子在樓上睡是十千天子以十千真珠天妙瓔珞置其頭邊復以十千置其足邊復以十千置右脇邊復以十千置左脇邊雨曼陁羅華摩訶曼陁羅華積至于膝種種天樂出妙音聲閻浮提中有睡眠者皆悉覺悟流水長者亦從睡寤是十千天子於空遊行於王國内皆雨天華復至池澤復雨天華便從此沒還忉利宫 商主部 如大悲經云佛告阿難過去之世有大商主為採寶故將諸商人入於大海彼所乗船衆寶悉滿至海中間其 卒壞時彼商人心懷怖畏極生憂惱其中或有得 板者或有浮者有命終者我於爾時作彼商主在大海中用以浮囊安隱而度時有五人呼商主言大士商主唯願惠施我等無畏説是語已爾時商主即告之言諸丈夫勿生怖畏我令汝等從此大海安隱得度阿難彼時商主身帶利劍而作是念大海之法不居死屍如其我今自捨身命此諸商人必能得度大海之難作是念已即喚商人置已身上令善捉持彼諸商人有𮪍背者有抱肩者有捉䏶者爾時商主為欲施彼無怖畏故大悲熏心起大勇猛即以利劍斷已命根𨒪取命終時大海漂其死屍置之岸上時五商人便得度海安隱受樂平吉無難還閻浮提阿難彼時商主豈異人乎我身是也五商人者今五比邱是也是五比邱昔於大海而得度脱今復於此生死大海而得度脱安置無畏湼槃彼岸 獸王部 如大智度論云乃往過去無量阿僧祇劫有大林樹多諸禽獸野火来燒三邊俱起唯有一邊而躡一水衆獸窮逼逃命無地佛言我於爾時為大身多力鹿以前脚跨一岸以後脚蹹一岸令衆獸蹈背上而度皮肉盡壞以慈悲力忍之至死最後一 来氣力已喘自強努力忍令得過過已脊折墮水而死如是久有非但今也前得度者今諸弟子是最後一 須跋陁是佛世世樂行精進今猶不息又賢愚經云佛過去久逺世時時世飢儉如来因地慈救衆生作大魚身長五百由旬國人須其肉者無問人畜皆来取噉取已還生經於十二年施其肉血又受生經云昔者菩薩曾為鼈王生長大海化諸同𩔖子民羣庶皆修仁德王自奉行慈悲救䕶愍於衆生如母愛子其海深長邊際艱險而悉周至靡不更厯於時鼈王出於海外在邊卧息積有日月其甲堅躁猶如陸地賈人逺来因止其上破薪然火炊煮飯食繫其牛馬車乗載石皆著其上鼈王欲𧼈入水畏墮不仁適欲強忍痛不可勝便設權計入淺水處除滅火毒不危衆賈衆賈恐怖謂潮卒漲悲哀呼嗟歸命諸天唯見救濟鼈王心益愍之因報賈人曰慎莫恐怖吾被火焚故捨入水欲令痛息今當相安終不相危衆賈聞之知有活望俱時發聲言南無佛鼈興大慈還負衆賈移在岸邊衆人得脱靡不歡喜遙稱鼈王而歎其德尊當為橋梁多所度行為大舟航超越三界設得佛道當復救脱生死之厄鼈王報曰善哉善哉當如来言冬自别去佛言時鼈王者我身是也五百賈人者今五百弟子 利弗等是也又正法念經云若有衆生見犯法者應受死苦以財贖命令其得脱不求恩報命終生常歡喜天從天退還得受人身不遭王難若有衆生持戒見大火起焚燒衆生以水滅火救諸衆生命終生行道天受種種樂又如度狗子經説昔有一國穀米涌貴人民飢餓時有沙門入城分衞周徧門室無所一獲次至長者大豪貴門得麤惡飯適欲出城門中逢一射獵屠兒抱一狗子持歸欲殺見沙門歡喜前為作禮沙門咒願老壽長生沙門知有狗子疑欲殺之故問其人今何所齎答曰空行無所獲持沙門又問吾已見之何為藏匿殺生之罪甚為不善願持我食貿此狗子令命得濟卿福無量其人答曰不能相與我故行求家門共食卿此小飯何所足乎沙門殷勤曉喻請之其人觝突不肯隨言沙門又言設不肯者可以示我其人即出以示沙門沙門舉飯以飼狗子以手摩拔咒願淚出卿罪所致得是犬身不得自在見殺食啗使爾世世罪滅福生離狗子身得生為人所在遇法三寶自然狗子得食善心生焉踊躍歡喜知自歸依人將還家屠殺共食狗子命過即生豪貴大長者家適生墮地便有慈心時彼沙門分衞次到長者門裏分衞時長者子見彼沙門憶識本緣便前稽首禮沙門足請前供養百味飲食前白父母言今我欲逐此大和尚奉受經戒為作弟子父母愛重不肯聽之我今一門有汝一子當以續後家門之主何因便欲棄家而去小兒啼泣不肯飲食不欲聽我便自就死父母見然便聽令去隨師學道除去鬚髮被三法衣諷誦佛經深解其義便得三昩立不退轉開化一切發大道意佛世難值經道難聞能與相值無不𫎇度畜生尚有得道豈况於人寧不獲果縱復缺犯還生慚愧白浄已来黑垢自滅又襍阿含經云爾時世尊告諸比邱過去世時有一鳥名曰羅婆為鷹所捉飛騰虛空於空鳴喚言我不自覺忽遭此難我坐捨離父母境界而遊他處故遭此難如何今日為他所困不得自在鷹語羅婆汝當何處自有境界而得自在羅婆答言我於田耕壠中自有境界足免諸難是為我家父母境界鷹於羅婆起憍慢言放汝令去還耕壠中能得脱不於是羅婆得脱鷹爪還到耕壠大塊之下安住止處然復於塊上欲與鷹鬬鷹則大怒彼是小鳥敢與我鬬瞋恚極盛峻飛直搏於是羅婆入於塊下鷹鳥飛勢臆衝堅塊碎身即死時羅婆鳥深伏塊下仰説偈言 鷹鳥用力来羅婆依自塊乗瞋猛威力致禍碎其身我具足通達依於自境界伏怨心隨喜自觀欣其力設汝有凶愚百千龍象力不如我智慧十六分之一觀我智勝殊摧滅於蒼鷹 頌曰 含識皆畏死有命懼嶮危如魚困池涸難逢流水希親疎皆父母何得輒相欺慈悲救危苦福報自然隨感應緣 〈略引一十五驗〉 秦沙門釋道冏 晉居士吕竦 晉居士徐榮 晉居士張崇 晉將軍王懿 晉嚴猛婦 晉周子長 宋沙門竺惠慶 宋沙門釋曇無竭 宋沙門釋法進 周沙門釋惠瑱 周沙門釋僧實 陳沙門釋惠布 唐沙門釋智聰 唐居士徐善才 秦沙門釋道囧鄉里氏族已載前記秦姚宏始十八年師道懿遣至河南霍山採鍾乳與同學道朗等四人共行持炬探穴入且三里遇一深流横木而過囧最先濟後輩墜木而死時火又滅㝠然昏闇囧生念已盡慟哭而已猶故一心呼觀世音誓願若𫎇出路供百人㑹表報威神經一宿而見小光烱然狀若熒火儵忽之間穴中盡明於是見路得出巖下由此信悟彌深屢覩靈異 元嘉十九年 臨川康王作鎮廣陵請囧供養其年九月於西齋中作十日觀世音齋已得九日夜四更盡衆僧皆眠囧起禮拜還欲坐禪忽見四壁有無數沙門悉半身出見一佛螺髻分明了了有一長人著平上幘箋布袴褶手把長刀貎極雄異捻香授道冏道囧時不肯受壁中沙門語云囧公可為受香以覆䕶主人俄而霍然無所復見當爾之時都不見衆㑹諸僧唯覩所置釋迦文行像而已 晉吕竦字茂髙兖州人也寓居始豐其縣南溪流急岸峭迥曲如縈又多大石白日行者猶懷危懼竦自説其父嘗行溪中去家十許里日向暮天忽風雨晦㝠如漆不復知東西自分覆溺唯歸心觀世音且誦且念須臾有火光来岸如人捉炬者照見溪中了了遙得歸家火常在前導去船十餘步竦後與郗嘉賓周旋郗所傳説晉徐榮者瑯琊人嘗至東陽還經定山舟人不慣誤墮洄澓中游舞濤波垂欲沉沒榮無復計唯至心呼歡世音斯須間如有數十人齊力引船者踊出澓中還得平流沿江還下日已向暮天大陰闇風雨甚駛不知所向而濤浪轉盛榮誦經不輟口有頃望見山頭有火光赫然廻柂趣之竟得還浦舉船安𨼆既至亦不復見光同旅異之疑非人火明旦問浦中人昨夜山上是何火光衆皆愕然曰昨風雨如此豈如有火理吾等竝不見然後了其為神光矣榮後為㑹稽府督䕶謝敷聞其自説如此時與榮同船者有沙門支道薀謹篤士也具其事後為傅亮言之與榮所説同 晉張崇京兆杜陵人也少奉法晉太元中苻堅既敗長安百姓有千餘家南走歸晉為鎮戍所拘謂為游寇殺其男丁虜其子女崇與同等五人手脚其械銜身掘坑埋築至腰各相去二十步明日將馳馬射之以為娛樂崇慮望窮盡唯潔心專念觀世音夜中械忽自破上得離身因是便走遂得免脱崇既脚痛同尋路經一寺乃復稱觀世音名至心禮拜以一石置前發誓願言今欲過江東訴亂晉帝理此寃䰟救其妻息若心願獲果此石當分為二崇禮拜已石即破焉崇遂至京師發白虎撙具列寃氏帝乃悉加宥已為人所略賣者皆為編户智生道人目所親見 晉王懿字仲德太原人也守車𮪍將軍世信奉法父苖苻堅時為中山太守為丁零所害仲德與兄元德携母南歸登陟峭嶮飢疲絶糧無復餘計唯歸心三寶忽見一童子牽青牛見懿等飢各乞一飯因忽不見時積雨大水懿前望浩然不知何處為淺可得揭躡俄有一白狼旋繞其前過水而反似若引導如此者三於是逐狼而渡水纔至膝俄得陸路南歸晉帝後自王兵尚書為徐州刺史嘗欲設齋宿昔灑埽敷陳香華盛列經像忽聞法堂有經唄聲清婉流暢懿遽往觀見有五沙門在佛坐前威容偉異神儀秀出懿知非凡僧心甚歡敬沙門廻相瞻眄意若依然音㫖未交忽而竦身飛空而去親表賓僚見者甚衆咸悉欣躍倍增信悟 〈右此四驗出𡨋祥記〉晉時㑹稽嚴猛婦出採薪為虎所害後亡猛行至蒿中忽見云君今日行必遭不善我當相勉也既而俱前忽逢一虎跳踉向猛婦舉手指虎狀而遮䕶須㬰有二胡人荷㦸而過婦因指之虎即擊胡壻得免也 〈右此一驗出異苑録〉晉周子長僑居武昌五丈涌東堈頭 咸康三年 子長至寒溪浦中愁家家去五丈數里合暮還五丈未達減一里許先是空堈忽見四帀瓦屋當道門卒便捉子長頭子長曰我是佛弟子何故捉我吏問曰若是佛弟子能經唄不子長先能誦四天王及鹿子經便為誦之三四過捉故不置知是 便罵之曰武昌癡鬼語汝我是佛弟子為汝誦經數偈故不放人也捉者便放不復見屋 故遂之過家門前鬼 不得入門亦不得作聲而心將鬼至寒溪寺中過子長便擒鬼胷復罵曰武昌癡鬼今當將汝至寺中和尚前了之 亦擒子長胷相拖度五大塘西行後諸鬼謂捉者曰放為西將牽我入寺中捉者已放子長故復語後者曰寺中正有道人輩乃未肯畏之後一鬼小語曰汝近城東看道人面何以得故便共大笑子長次達家三更盡 〈右一騐出靈鬼志〉 宋沙門竺惠慶廣陵人也經行修明 元嘉十二年 荆揚大水川陵如一惠慶將入廬山船至小而暴風忽起同旅已得依浦唯惠慶船未及得泊飄颺中江風疾浪涌靜待淪覆慶正心端念誦觀世音經洲際之人望見其 迎飈截流如有數十人牽挽之者逕到上岸一舫全濟宋元嘉初中有黄龍沙彌曇無竭者誦觀世音經浄修苦行與諸徒屬二十五人往尋佛國備經荒儉貞志彌堅既達天竺舎衞路逢山象一羣竭齎經誦念稱名歸命有師子從林中出象驚奔走後有野牛一羣鳴吼而来將欲加害竭又如初歸命有大鷲飛来牛便驚散遂得尅免 〈右此二驗出㝠祥記〉 宋髙昌有釋法進或曰道進姓唐凉州張掖人幼而精苦習讀有超邁之德為沮渠𫎇遜所重遜卒子景環為胡寇所破問進曰今欲轉掠髙昌為可剋不進曰必捷但憂灾餓耳迴軍即定後三年景環卒弟安周續立是嵗飢荒死者無限周既事進進屢從求乞以賑貧餓國蓄稍竭進不復求乃淨洗浴取刀鹽至深窮窟餓人所聚之處次第授以三歸便掛衣鉢著樹投身餓者前云施汝共食衆雖飢困猶義不忍受進即自割肉拄鹽以啖之兩股肉盡心悶不能自割因語餓人云汝取我皮肉猶足數日若王使来必當將去但取藏之餓者悲悼無能取者須臾弟子来至王人復到舉國奔赴號叫相屬因舉之還宫周勅以三百斛麥以施飢者别發倉廩以賑貧民至明晨乃絶出城北闍維之煙焰衝天七日乃歇屍骸都盡唯舌不爛即於其處起塔三層樹碑于右 〈右此一驗出梁髙僧傳〉 周上黨元開府寺釋惠瑱不知氏族奉律貞確禪懺為業㑹周 建德六年 國滅三寶瑱抱持經像𨼆于深山遇賊欲劫初未覺也忽見一人形長丈餘美貌鬚顔具好衣服乗白馬朱𩦲自山頂来徑至瑱前下馬而謂曰今夜賊至師可急避瑱居懸崖之下絶無餘道疑是山神乃曰今佛法毁滅貧道容身無地故来依投檀越今有賊来正可於此取死更何逃竄神曰師既逺投弟子弟子亦能䕶師正爾住此遂失所在當夜忽降大雪可深丈餘雪深道隔遂免賊難後晴路𨳩羣賊重来神遂告山下諸村曰賊欲劫瑱師汝等急往共救乃各嚴器杖入山拒擊賊便驚散從此每日瑱恒慿神力安業山阜不測其終 周京師大追逺寺釋僧實俗姓程咸陽靈武人也幼懷雅亮清卓不羣魏孝文大和末年從京至洛因遇勒那三藏授以禪法三學雖通偏以九次調心故得定水清澄禪林榮蔚於是陶化京華久而逾盛忽於一日正午僧寢之時自上樓鳴鐘急衆僧出房怪問所以實告僧曰人各𨒪備香火急赴集堂僧既集已又告僧曰人各用心修理佛事齊誦觀音以救江南梁國其寺講堂欲崩恐損道俗宜共救厄當爾之時揚都講堂正論法集道俗向千充滿其中忽聞西北異種香煙及空中經聲伎樂雲屯從堂北門而入直出南門合堂驚出靴履㤀著共逐聽聲人既出盡堂欻摧倒大衆得全免斯危難奏聞梁主𠡠使問周果如實救梁主三度奉請周主不放梁主遙禮備盡致敬大送珍寶及樹皮納三衣机拂什物等禪師餘物竝皆散施唯留納机等見在禪林寺僧互掌之以 保定三年 七月十八日卒於大追逺寺春秋八十有八朝野驚嗟人天變色哀慟二國遺墳現在苑内 陳攝山栖霞寺沙門惠布俗姓郝廣陵人少懷逺操性度虛梗志行罕儔為君王所重或見諸人樂生西方者告云方土乃淨非吾願也如今所祈化度衆生如何在蓮華中十劫受樂未若三塗處苦救濟也年至七十與衆别云布命更至三五年在但老困不能行道住世何益常願生邊地無三寶處為作佛事去也幸願好住願自努力於是絶穀不食命將欲斷下勅令醫證之縮臂不許沈皇后欲傳香信又亦不許臨遺訣曰長生不喜夕死無憂以生無所生滅無所滅故也未終前大地連動七日便卒移屍就林山地又動太史奏云得道之人星滅矣時以當之初將逝時告衆前云昨夜有二菩薩来迎一是生身一是法身吾已許之尋有諸天又来迎接以不願生故不許爾流光照於偘禪師戶偘時怪光盛出戶觀見二人向布房中不知是聖人也旦往述之恰然符合言已端坐而化有見鬼者望見幡華滿寺光明騰焰不測其故入山視之乃見布公去世也以陳 禎明元年 十一月二十三日卒於本住春秋七十有餘唐潤州攝山栖霞寺釋智聰未詳何人昔住揚州白馬寺後度江住揚州安樂寺大業既崩思歸無計𨼆江荻中誦法華經七日不饑恒有虎逺之而已不食已經數日聰曰吾命須臾卿須可食虎忽發言曰造天立地無有此理忽有一翁年可八十腋下挟船翁曰師欲度江至栖霞寺住者可即上船四虎一時目中淚出聰曰救危扶難正在今日可迎四虎於是利涉往達南岸船及老人不知所在聰領四虎同往栖霞 利塔西徑行坐禪誓不寢卧衆徒八十咸不出院若有凶事一虎入寺大聲告衆由此驚悟每以恒式至 貞觀二十三年 四月八日小食訖往止觀寺與衆辭别還本房安坐而卒異香充溢丹陽一郭年九十九矣 〈右此四驗出唐髙僧傳〉 唐武德初中有醴泉縣人姓徐名善才一生已来常修齋戒誦念觀世音經過逾千遍每在京城延興寺元琬律師所修營功德敬造一切經至 武德二年 十一月因事還家道逢邊賊被捉將去至豳州南界賊性凶毒所捉得漢數千人各被反縛將向洪崖差人次第殺之頭落懸崖賢者見前皆殺定知不免唯念觀音刹那不輟次到賢者初下刀時自見下刀及至斫時心不覺惺當殺之時日始在申至於初夜覺身在深澗樹枝上坐去岸三百餘步賢者便自私念我何故在此良久始知今日被殺何因不死身全在樹便以手摩頂覺項微痛而無損傷即知由念觀音得全身命當時十五日天時月朗其身無衣兼不得食縱由數日極覺飢寒旦漸下樹循澗東行二里於其澗内拾得一領羊裘及得一量鞋靺得著免寒復行一里便得一盔桃棗青翠赤白似新摘来可有升餘得食免飢自非觀音神力豈得仲冬得新桃棗既免飢寒得充氣力漸上南坡到南岸上反顧北看遥見賊營數里人畜聲閙猶未眠卧賢者雖到南岸恐賊来趂望家急行可行五十里知賊漸逺身心寧泰在一樹下歇息跏趺誦念身勞日久不覺坐息至於四更忽寤開目見一青狼偉大向賢者前蹲坐將口拄賢者鼻賢者見已還閉目作念云若實我讎願食我身以償宿殃各捨怨結共發仁慈若是觀音願救弟子令得安泰作此語已開眼觀視不見遺跡當知諸佛慈善根力隨緣感現利益無窮今時有誦不得力者良由輕心復由過現宿惡相資所以難感賢者平安到家并將殘桃棗呈示道俗知實不虛 〈道年幼自見琬師説之爾〉 法苑珠林卷八十二 校譌 第九𥿄 〈五行孺宋南藏作□〉第十一𥿄 〈八行彷徉宋南藏作傍佯〉 音釋 鎩翮 〈鎩山戞切翮下革切鎩翮摧翼也〉葅醢 〈葅側魚切醢呼改切〉頳 〈丑盈切赤色也〉漉 〈盧谷切濾也〉濾 〈良侰切漉去滓也〉痿 〈於為切痺濕病也〉罥 〈古 切□也〉瑾 〈居𨼆切〉倩 〈七正切假借也〉紓 〈商居切緩也〉羖 〈公土切牡羊也〉囧 〈俱永切〉炯 〈古迥切明也〉撙 〈兹損切〉僑 〈巨消切旅寓而居也〉堈 〈古郎切〉飇 〈卑遥切旋風也〉賑 〈章刄切濟也〉瑱 〈他見切〉礭 〈苦角切與 同堅也〉𩦲 〈予紅切馬鬛也〉偘 〈空旱切〉豳 〈卑巾切地名〉靺 〈亡逹切〉盔 〈苦回切盔盂器也〉 <子部,釋家類,法苑珠林>