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Work: 釋氏稽古畧 (四庫全書本)
Display Title: 釋氏稽古畧
Page title: 釋氏稽古畧 (四庫全書本)/卷4
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欽定四庫全書釋氏稽古畧卷四元釋覺岸撰宋〈趙姓以土徳王都汴今汴梁路〉〈太祖太宗真宗仁宗英宗神宗哲宗徽宗欽宗髙宗孝宗光宗寧宗理宗度宗幼主〉太祖〈諱𤣥朗初名光𦙍曰匡𦙍西京洛陽人趙姓仕周至歸徳軍節度使殿箭都㸃檢受周禪年三十四嵗即皇帝位以二月十六日為長春節在位十六年夀終五十嵗帝屢造佛寺毎嵗度僧八千人繫年録者〉〈建隆三乾徳五開寶八〉庚申〈建隆大遼元年〉應厯十年〈𨗇鄭王居西京開寶六年正月殂於房州諡曰恭帝趙北漢劉鈞鳯翔吳越荆南髙氏唐蜀漢鋹天㑹四年保勗立廣政天寳三年九月帝征李重進於淮南十二月詔於廣陵戰地造寺額曰建隆賜田四頃拔薦戰亡軍士命沙門道暉主之〉辛酉〈建隆大遼二年〉應厯十一年〈趙北漢承鈞鳯翔吳越荆南髙氏唐炬立蜀南漢天寳四年〉〈春二月十六日聖誕罷三教論講始自開寶已後乃召三學僧入殿庭試義凡自京師普天之下嵗遇聖誕節則命僧陞座説法祝聖遞代傳流之實本於試義也〉壬戌〈建隆大遼三年〉應厯十二年〈趙北漢鳯翔吳越唐蜀南漢天寶五年詔僧門童行毎嵗經本州考試入京師執政重監試所業其妙法蓮華經七卷通者奏名下祠部給牒披剃若特詔疏恩如建隆太平興國普度僧尼不限此例也〉癸亥乾徳元年〈大遼〉應厯十三年〈荆南髙繼冲奉表納土歸宋合五十七年國除趙北漢劉氏鳯翔吳越荆南唐蜀孟昶南漢鋹承鈞國除天寳六年〉甲子〈乾徳大遼二年〉應厯十四年〈趙北漢吳越唐蜀〉乙丑〈乾徳大遼三年〉應厯十五年〈趙北漢吳越唐蜀滅南漢天寶八年〉丙寅〈乾徳大遼四年〉應厯十六年〈北漢吳越唐〉〈詔秦涼既通遣僧百人往西域求佛經法〉丁夘〈乾徳大遼穆宗五年應厯十七年〉〈北漢承鈞吳越唐年〉戊辰〈十一月改大遼穆宗被弑景宗立開寶元年保徳元年〉〈北漢繼元立吳越唐南廣運元年〉〈九月二十七日詔成都府造金銀字佛經各一藏勅兵部侍郎劉熈古監視冬十一月郊祀畢肆赦改元〉北漢〈秋七月承鈞寢疾召平章事郭無為執繼恩手付以後事繼恩嗣位諡承鈞曰考和皇帝經六十餘日九月侯霸榮郭無為弑繼恩迎繼元而立之改元廣運初漢主劉旻壻曰薛釗甚賢生子曰繼恩而釗卒其婦再適何氏生子曰繼元何氏夫婦卒定王承鈞無子旻以二子命承鈞養之至是弑繼恩而立繼元〉大遼〈穆宗末年殘忌猜忍人人屏息虞禍㑹醉索食不得欲斬庖人堂饍者恐禍及因捧食以進挾刃弑帝於黒山下九月也諡曰天順皇帝廟號穆宗景宗立諱明記更名賢世宗烏雲子也初世宗破弑之時帝年九嵗御㕑尚食劉嘉哩以氊束之藏于積薪中得免至是即位嬰風疾多不視朝壬午乾亨九年十二月崩諡孝成皇帝廟號景宗〉己巳〈開寶遼景宗二年保寧二年〉〈北漢繼元吳越唐南漢廣運七年〉〈春二月十六日帝長春節詔許四海僧上表入殿庭比試三學下開封府功徳使差僧證經律論義十條全通者賜紫衣號手表僧至太宗太平興國四年功徳使奏天下一家不須手表自此皇帝誕日宰輔親王監司刺史各薦所知三學僧惟兩街僧録所薦者是日入内受門下牒謂之前師號仍給紫衣謂之簾前紫衣分賜訖便同賜齋自餘王侯薦者間日方出節制亷問牧守則又轉降而賜焉〉庚午〈北漢〉廣運三年〈吳越唐南漢鋹降〉南漢〈嶺南廣也劉鋹舉國降宋封鋹恩赦侯合六十七年除國是嵗勅修京師舊封禪寺為開寶寺前臨官街北鎮五丈河屋數千間連數坊之地極於鉅麗〉辛未〈開寶遼四年〉保寧四年〈北漢〉廣運四年〈吳越唐〉〈六月十一日勅成都再造金字佛經一藏〉壬申〈開寶遼五年〉保寧五年〈北漢〉廣運四年〈吳越唐〉〈帝自用兵平列國前後凡造金銀字佛經數藏今年勅雕佛經印一藏計一十三萬版〉癸酉〈開寶正月周遼六年恭帝殂〉保寧六年〈北漢繼元吳越南唐李氏廣運六年〉甲戌〈開寶遼七年〉乾亨元年〈北漢〉廣運七年〈吳越唐〉〈帝命曹彬與潘美曹翰征江南十一月濟師彬嘗面奉帝㫖母殺人明年冬攻之垂克彬稱疾不視師潘美帥諸將省之彬曰予病非藥石能治須諸公共誓城破不殺人則自愈矣諸將諾共焚香為誓是日抜金陵李氏降城中按堵彬位至使相父子配食清廟貴盛累世實不殺之報應也〉乙亥〈開寶遼八年〉乾亨二年〈三月往聘宋宋乃初通使於遼北漢〉廣運八年〈吳越南唐李煜降宋封□命侯合三十九年而國除〉〈丙子年夏四月上幸西京有事于南郊是嵗十二月二十三日改為太平興國元年〉太宗〈諱炅太祖母弟封晉王開寶九年太祖崩帝即位年三十八偃武修文改講武殿為崇政殿選用賢良謹擇刺史謂刺史最為親民苟非其人民受其禍求言納諫風俗醇厚在位二十一年夀五十九嵗崩以十月十七日為乾明節〉〈太平興國八雍熈四端拱二淳化五至道三〉丙子〈遼〉乾亨三年〈北漢〉廣運九年〈吳越〉丁丑〈太平興遼國二年〉乾亨四年〈北漢〉廣運十年〈吳越〉〈京師舊龍興寺周世宗廢之為龍興倉至是主僧擊登聞鼓訴復寺帝感歎詔復之賜名太平興國寺仍為營葺極宏壯之制〉戊寅〈太平興遼國三年〉乾亨五年〈北漢〉廣運十一年〈吳越奉表入朝納土〉〈三月吳越忠懿王錢俶上表歸宋入朝盡獻十三州之地〉〈四月陳㓋進奉表獻漳泉兩郡秋八月十三日翰林學士知制誥李昉中書舎人扈䝉直史館李穆宋白鄭隣㡬徐奉勅表進太平廣記帙成五百卷録佛法者列三十卷〉〈沙門賛寧隨吳越王入朝帝賜號通慧大師勅住左街天夀寺命修僧史明年詔寧乗驛進明州阿育王山釋迦文佛真身利入禁中供養得利一顆因之以開寶寺西北闕地造浮圖十一級下作天宫以葬之太平興國七年十月勅寧編修大宋髙僧傳聴歸浙東秉筆初梁武帝天監十八年嘉祥寺沙門慧皎作髙僧傳始後漢明帝永平十年至天監成十四卷唐太宗貞觀二十年終南山西明寺道宣律師作續髙僧傳始天監之末迄貞觀成三十卷寧作始自唐貞觀二十年至此端拱元年成三十卷用梁唐義例開十科一譯經科二慧解科三禪定科四戒律科五䕶法科六感通科七遺身科八讀誦科九興福科十雜科聲徳正傳者五百三十三人附見者一百三十人端拱元年冬十月遣弟子顯忠智輪詣闕上表以進璽書賜帛奬諭勅入大藏流通十一月詔寧赴闕淳化元年奉㫖著鷲嶺聖賢録一百卷淳化二年詔寧充史館編修至道二年詔除寧掌洛京教門事戊戌真宗咸平元年詔擢寧汴州右街僧録主管教門公事次年進左街己亥延平二年春二月東京左街僧録史館編修主管教門公事通慧大師賛寧歸寂夀八十二三月葬全身於天夀寺己巳仁宗天聖七年寧曾孫宗盛啓塔茶毘之收遺骸利歸葬錢塘故里寧生杭州臨安縣後唐明宗天成中出家杭州祥符寺潞王清泰初入天台具探律部博通三藏吳越忠懿王補寧兩街僧統號明義宗文大師所作僧史僧傳並行于世〉己卯〈太平興遼國四年〉乾亨六年〈北漢五月太原劉繼元降宋封彭城公合二十九年國除〉庚辰〈太平興遼國五年〉乾亨七年譯經〈河中府傳顯宻教沙門法進請西域法天三藏譯經于蒲津詔入京師初興譯事詔童子五十人習梵學〉辛巳〈太平興遼國六年〉乾亨八年〈詔立右街副僧録詔致祭建康鍾山寶誌大士賜號道林真覺菩薩〉壬午〈太平興遼乾亨九年十二月帝崩治平國七年五年諡孝成皇帝廟號景宗詔立譯經傳法院于東京太平興國寺之西如唐故事以宰輔為譯經潤文使設官分職西天中印度惹蘭陀羅國宻林寺天息灾三藏與法天施䕶等譯大乗莊嚴寶華經帝製大宋新譯三藏聖教序詔普度天下童行為僧不限有司常例自太平興國元年至八年度僧一十七萬餘人〉大遼〈聖宗立諱隆緒景宗長子年十二即位改元統和尊母蕭氏為承天太后臨朝稱制凡二十七年乃歸政于帝癸丑改元開泰復國號大契丹太平十年六月三日崩于上京諡曰天輔皇帝治四十九年〉癸未〈太平興遼聖宗立國八年統和元年〉御贊利〈初太祖迎洛陽唐髙宗顯慶年間大沙門宣律師天王太子所獻佛牙利于東京相國寺灌頂院安奉至是帝親以烈火煅試晶明堅固光彩五色照人帝製賛曰功徳積劫印文端不是南山得恐難眼覩數重金色潤手擎一片玉光寒煉時百火精神透藏千年年瑩彩完定果熏脩真秘宻正心莫作等閒看改灌頂院為法華院建重閣以智照大師慧温主香火〉甲申〈雍熈遼元年〉統和二年〈春三月日本國僧奝然入朝因言其國傳世八十歴年三千二百矣帝謂輔臣曰中國自唐末五代分裂不但其君朝成夕敗臣亦誅死相尋朕兢兢求治冀上穹鑒祐為子孫長久計卿等亦保世禄〉〈詔脩泗州僧伽塔加諡大聖二字寺曰普照〉〈十月詔𨼆士陳入見賜號希夷先生尋請歸華山〉乙酉〈雍熈遼二年〉統和三年丙戌〈雍熈遼三年〉統和四年〈秋八月二十五日秀州髙僧晤恩端坐面西而逝初天台宗元自唐徳宗建中三年荆溪尊者滅後五傳而至清竦竦有二弟子曰羲寂曰志因寂以觀教正脉傳義通通傳知禮遵式源源授受志因傳晤恩恩名著僧史恩傳洪敏源清清傳智圓慶昭昭傳繼齊咸潤境觀解行各師其説四明知禮辭而闢之衡嶽家世斥之為山外宗〉丁亥〈雍熈遼四年〉統和五年〈十月天台教荆溪尊者下六世螺溪傳教定慧院浄光法師羲寂入寂義通嗣之〉〈四川西路益州香林院禪師名澄逺二月入滅師生西川漢州綿竹上官氏嗣雲門偃禪師〉戊子〈端拱遼元年〉統和六年義通法師〈傳天台教是年十月十八日入寂于明州寶雲院通本髙麗王種初出家傳華嚴起信有聲石晉天福中渡海来謁螺溪羲寂頓悟開顯十法界圓融之㫖嗣法流通逾二紀得知禮遵式髙第益大其傳〉己丑〈端拱帝建開遼二年寶寺成〉統和七年庚寅〈淳化遼元年〉統和八年〈詔參知政事蘇易簡撰三教聖賢事跡易簡奏天夀寺通慧大師賛寧太乙宫道士韓徳純分領其事通慧賛寧著鷲嶺聖賢録一百卷〉辛夘〈淳化遼二年〉統和九年壬辰〈淳化三年〉統和十年癸巳〈淳化四年〉統和十一年首山〈汝州首山禪師名省念莱州狄氏子受業本郡南禪寺纔具戒徧逰叢席常宻誦法華經衆目之曰念法華受風穴沼禪師記别開法首山為第一世次住本州葉縣廣教及寶應於昨淳化三年十二月四日午時上堂說偈曰今年六十七老病隨縁且遣日今年却記来年事来年記著今朝日至今年十二月四日辭衆上堂仍說偈曰白銀世界金色身情與非情共一真明暗盡時俱不照日輪午後示全身言訖泊然而逝茶毘收利建塔師嗣風穴延沼沼嗣南院慧顒顒嗣興化存奬奬嗣臨濟義𤣥禪師其嗣師之法道者汾陽善昭葉縣歸省神鼎洪諲谷𨼆藴聰廣慧元璉丞相王隨相公等凡一十二人省傳浮山法逺逺傳浄因道臻等法道昌盛於後〉甲午〈淳化遼五年〉統和十二年乙未〈至道遼元年〉統和十三年御製〈秘藏詮二十卷縁識五卷逍遥詠十卷命兩街僧箋註入釋氏大藏頒行〉丙申〈至道遼二年〉統和十四年丁酉〈至道三年遼三月帝崩〉統和十五年真宗〈太宗第三子諱恒二十九嵗即位務從簡易作文武七條以賜臣僚轉運知州並帶勸農事東封泰山西祀汾隂以文理太平治二十五年夀五十四嵗以十二月二日為承天節〉〈咸平六景徳四大中祥符九天禧五乾興一〉戊戌咸平元年〈遼〉統和十六年己亥〈咸平遼二年〉統和十七年庚子〈咸平遼三年〉統和十八年〈夏大旱浙東天台講宗知禮遵式同脩䕶國金光明三昧懴三日乃雨明州太守蘇為以碑頌其徳浙西自春涉夏亦不雨給事中知杭州張去華率僚屬具旛蓋鼓吹迎天竺圓通大士禱于梵天寺繼時雨霔四境沛足此觀世音菩薩出應民望慈悲靈感之始也〉辛丑〈咸平遼四年〉統和十九年〈天竺三藏朝散大夫試光禄卿明教大師法賢進新譯經帝製序〉壬寅〈咸平遼五年〉統和二十年〈西天譯經三藏朝奉大夫試光禄卿傳法大師施䕶譯給孤長者女得度因縁經請帝製繼聖教序〉癸夘〈咸平遼六年〉統和二十一年〈帝勅右街僧録備儀仗音樂華幡迎大相國寺佛牙舎利供養于開寶寺塔下帝製讃曰西方有聖釋迦文接物垂慈世所尊常願進修増勝果庶期饒益富黎元〉甲辰景徳元年〈遼〉統和二十二年傳燈録〈吳僧道原集釋迦世尊初祖迦葉以至東土禪宗傳嗣諸祖機縁為景徳傳燈録三十卷進呈帝覽之嘉賞勅翰林學士楊億等刋正撰序頒入大藏天下流行〉〈日本國僧寂照賫本國禪師源信所陳經論義目二十七條問擬于四明法師知禮受教歸國四明大法師知禮著十不二門指要二卷開明南嶽天台所證一心三觀之妙〉乙巳〈景徳遼二年〉統和二十三年丙午〈景徳遼三年〉統和二十四年丁未〈景徳遼四年〉統和二十五年戊申〈大中祥遼符元年〉統和二十六年〈冬十月帝東封泰山祀上帝十一月朔幸曲阜祭孔子加諡曰𤣥聖文宣王追諡齊太公曰昭烈武成王周文王曰文憲王各立廟尋以聖祖諱改𤣥聖為至聖己酉年二月紹許曲阜先聖廟立學〉己酉〈大中祥遼符二年〉統和二十七年〈禪師名遇賢姑蘇長洲林氏子七嵗出家依嘉興永安可依大徳年三十剃落圓具往㕘龍華球禪師發明心印回居明覺院唯事飲酒醉而成歌警世道俗號之酒僊歌曰揚子江頭浪最深行人到此盡沉吟他時若到無波處還似有波時用心曰金斚又聞泛玉山還報頽莫教更漏促趂取月明回曰一六二六其事已定一九二九我要喫酒長伸兩脚眠一寣起来天地還依舊曰門前緑樹無啼鳥庭下蒼苔有落花聊與東風論箇事十分春色屬誰家曰秋至山寒水冷春来栁緑花紅一㸃動隨萬變江村煙雨濛濛有不有空不空笊籬撈取西北風曰生在閻浮世界人情㡬多愛惡祗要喫些酒子所以倒街卧路死後却產娑婆不願超生浄土何以故西方浄土且無酒酤至是祥符二年上元日師凌晨索浴罷就室握拳以右舉左張其口而化師嗣龍華彥球球嗣長慶稜稜嗣雪峰存禪師存詔諸州路置嗣徳山鑒禪師天慶觀〉〈申國長公主太宗第七女生不茹葷至是懇求為僧進封吳國賜名清裕號報慈正覺大師都城西為建崇真資聖禪院嬪御三十人詔兩禁送之入寺賜齋申國俗壽三十八尼夏十六而入滅〉庚戌〈大中祥遼符三年〉統和二十八年〈冬十月有㫖改明州保恩院為延慶院勅改華亭陸機别業大明寺額曰普照勅改義興函亭鄉禪林院額曰聖感禪寺傳十方住持奉祠山祀典神祗〉辛亥〈大中祥遼符四年〉統和二十九年〈詔譯經潤文使㕘知政事趙安仁翰林學士楊億撰大藏目録〉壬子〈大中祥遼符五年〉統和三十年〈天竺酤蘭古國刹帝利種沙門覺稱至京師館于譯院年始四十許通四十餘本經論潤文使丁晉公嘉其敏慧遣譯者導之見楊翰林億設茗果與之語覺稱曰願至五臺山拜文殊即還本土入此國見屠殺猪羊市肆懸肉痛不忍觀西竺舉國不食肉他日晉公問數萬里逺来更何所為曰併欲禮宣律師塔耳〉癸丑〈大中祥大契丹符六年〉開泰元年〈春三月帝賜御製法音集付傳法院箋註〉〈帝賜譯經院修心偈曰初祖安心在少林不傳經教但傳心後人若晤真如性宻印由来妙理深〉〈大遼復號大契丹以幽州為析津府改元曰開泰至丙午咸雍二年復稱犬遼〉甲寅〈大中祥大契丹符七年〉開泰二年〈天竺三藏朝散大夫試鴻臚卿傳教大師法天譯金剛大教寶王經冬十一月京師建玉清昭應宫成起自大中祥符二年四月至是年十一月畢工總二千六百一十區丁晉公為修宫使土木金石丹漆之用搜材選勝于天下沈存中筆談曰温州鴈宕山諾矩羅尊者所居前世人所不見因昭應採木此境始露〉乙夘〈大中祥大契丹符八年〉開泰三年〈大法師遵式講于天台東掖山十有二年矣至是始西渡居杭州古靈山寺初西晉天竺慧理法師居焉隋髙僧真觀講法華之地唐道標繼成之至僖宗時為寇所毁西巖有檜枯株存於焚敗之餘法師以水灑而祝之枝葉重榮力行四種三昧建金光明懴堂一椽一甃必誦大悲呪七遍殿宇全備奏䝉朝廷賜天竺靈山寺額傳天台教觀〉丙辰〈大中祥大契丹符九年〉開泰四年丁巳天禧元年〈大契丹〉開泰五年〈詔天下立放生池明州大法師知禮自丙辰春偕十僧誓修法華三昧三年滿如藥王故事燒身供養妙法蓮華經以生浄土翰林學士楊億聞知郵置長書堅請住世仍委郡守李夷庚保䕶天禧四年宰相寇準翰林楊億以知禮行業及遺身事奏聞帝曰但傳朕意請留住世特賜師號法智大師〉〈秋七月太尉文正公王旦薨公在政府十八年病革囑翰林學士楊億曰吾深厭煩腦願未来世為苾蒭林間宴坐觀心為樂至易簀時君為我剃鬚髮著壊色三衣用火葬禮營骨塔於先塋之側億曰公三公也斂贈公衮豈可加於僧體乎與諸孤議但以三衣置柩中不藏寶玉而已〉戊午〈天禧大契丹二年〉開泰六年己未〈天禧大契丹三年〉開泰七年庚申〈天禧大契丹四年〉開泰八年辛酉〈天禧大契丹五年〉開泰九年〈詔殿頭俞源清往明州延慶院為國修懴三晝夜法智大師知禮著修懴要㫖一卷〉壬戌〈乾興元年大契丹二月帝崩〉太平元年〈帝特賜杭州天竺寺法師遵式號慈雲大師章獻明肅皇后劉氏遣使至天竺為國修懴法師著䕶國金光明三昧儀一卷上進〉〈春二月杭州西湖孤山法慧法師智圓號中庸子十七日自作祭文挽詩十九日入滅圓撰通經十疏處士林逋和靖為隣天竺法師遵式為友夀四十七嵗臘三十九葬以陶器仁宗景祐三年因積雨山頹啓其封全體如生爪髮俱長唇紅微開齒如珂雪為襲新衣散衆名香瘞之髙宗紹興中孤山建四聖觀𨗇師塔于北山瑪瑙坡〉仁宗〈禎真宗第六子年十三即帝位帝務仁厚裁抑僥倖委任賢良專置諫官六員納諫不倦置學校創廣慧院以處窮民自奉甚薄利澤施民號為極治以四月十四日為乾元節行崇天歴在位四十一年夀五十五嵗〉〈天聖九明道二景祐四寶元二康定一慶厯八皇祐五至和二嘉祐八〉癸亥天聖元年〈行崇大契丹天厯〉太平二年甲子〈天聖大契丹二年〉太平三年〈臨濟下五世汾州太子院禪師名善昭太原俞氏子剃髮受具杖䇿遊方所至少留隨機叩發歴㕘知識七十一員後見首山念禪師契悟𤣥㫖遊衡湘及襄沔間毎為郡守以名刹致師凡歴八請師皆不赴洎首山没西河道俗遣僧契聰迎請住持師閉闗髙卧聰排闥而入讓之曰佛法大事靖退小節先師棄世今何時而欲安眠哉師曰非公不聞此語乃赴其請至是天聖二年龍徳府尹季侯致師住承天价三返不起价再至辟函師曰老病業已不出山借往當先後之价曰唯師所擇師命具饌且趣裝曰吾先行矣停筯而化闍維收利建塔師嗣首山念禪師有曰十智同真者師之語也〉乙丑〈天聖大契丹三年〉太平四年丙寅〈天聖大契丹四年〉太平五年〈詔天台教部入大蔵流行初天竺寺僧思悟求教蔵流行自乙丑春禱于大悲觀音至是行願克遂乃焚身於日觀菴前用報佛恩〉丁夘〈天聖大契丹五年〉太平六年〈九月光禄大夫少子少傅文元公晁逈蔵法蔵碎金十卷皆理性自得之學也〉戊辰〈天聖六年〉〈春正月五日明州法智尊者知禮趺坐集衆而言曰吾建延慶道塲誓在流通法華三昧爾等莫作最後斷佛種人生必有死猶旦暮然精修無間世世生生相逢有在語畢驟稱阿彌陀佛而寂露龕二七日爪髮俱長儀容如生闍維舌根不壊利五色莫知數資政殿大學士守太子少保清獻公趙抃著法師行業碑〉己巳〈天聖大契丹七年〉太平八年禪宗廣燈録〈駙馬都尉李遵朂撰三十卷帝製序賜之都尉薨附見慈明圓禪師章下〉庚午〈天聖大契丹八年〉太平九年楞嚴經疏〈嘉興長水法師名子璿秀州人初依本州洪敏法師學楞嚴經至動静二相了然不生有省聞滁州瑯琊山覺禪師道望趨往㕘見及門值其陞座遂問曰清浄本然云何忽生山河大地覺厲聲曰清浄本然云何忽生山河大地璿當下豁然大悟擬稟嗣之覺禪師謂之曰汝宗不振久矣宜勵志扶持以報佛恩璿如教後住長水衆㡬一千以賢首宗教疏楞嚴經十卷御史中丞王隨序之行于世瑯琊山廣照禪師名慧覺嗣汾陽昭禪師〉辛未〈天聖大契丹九年〉太平十年〈六月三日帝崩諡曰天輔皇帝廟號聖宗在位四十九年〉〈夏四月詔迎韶州曹溪南華禪寺六祖大鑒禪師衣鉢入禁中清浄堂供養八月十五日遣使送還賜南華長老普遂號智度大師大契丹興宗即帝位諱宗真番名木不孤順聖元妃所生聖宗第八子也在位二十五年崩〉壬申明道元年〈大契丹興宗景福元年〉〈章獻明肅太后劉氏修西夏趙元昊京師景徳寺成封西平王〉〈冬十月八日杭州天竺靈山寺慈雲靈應尊者遵式入寂遺命卧全身于遐榻葬寺東月挂峯下嗣法明智大師祖韶韶有二弟子曰慧辯即海月都師也曰元浄即辯才法師也海月華亭人受業普照寺元浄字無象生杭州於潜徐氏賜紫衣號辯才元豐六年入寂〉癸酉〈明道大契丹二年〉重熙元年甲戌景祐元年〈大契丹〉重熙二年〈勅試經通者度為僧宋宣獻公綬夏英公竦在政府同試童行有行者誦法華經不通問其習學㡬年曰十年二公笑且憫之各取法華經七軸誦之宋公十日夏公七日不遺一字人性之相逺也如此〉乙亥〈景祐大契丹二年〉重熙三年丙子〈景祐大契丹三年〉重熙四年丁丑〈景祐大契丹四年〉重熈五年戊寅寶元元年〈大契丹〉重熙六年〈西夏僣帝號大慶元年〉西夏〈初唐太宗貞觀三年冬閏十二月乙丑党頂酋長細封步賴并别部拓跋氏等来降僖宗中和元年夏四月拓跋思恭以兵赴國難戰黄巢有功帝命思恭權知夏綏節度使八月陞思恭為夏綏節度使賜姓李氏昭宗乾寧二年八月癸巳思恭弟保大節度使李思孝攻王行瑜棃園寨有功癸夘以保大節度使李思孝為北面招討使定難節度使李思諫為東面招討使至是宋太宗太平興國七年壬午嵗十月李繼捧来朝獻州四夏銀綏宥縣八其西夏自天福以来未嘗入覲繼捧来太宗嘉之繼捧且自陳諸兄弟多相怨懟願留京師詔授彰徳軍節度留京師奉朝請賜姓趙氏名保忠錫夏綏銀宥宻五州使淳化元年嵗夏四月李繼𨗇寇邊命將出師敗繼𨗇於夏州淳化二年秋七月繼𨗇降賜姓趙氏名保吉授銀州觀察使保忠隂與保吉為唇齒雖外示歸順而潜結羌戎侵寇不止先是趙保忠奏繼𨗇誘蕃戎入寇乞師帝命翟守義帥師屯夏州繼𨗇恐乃奉表歸順淳化五年春正月李繼捧與李繼𨗇叛帝遣李繼隆率兵攻之進攻夏州李繼捧狼狽出降就擒繼捧以歸帝詰責數四詔釋之留京師繼𨗇終反覆不臣卒為國釁至道元年未九月李繼𨗇犯邊寇靈州至道二年九月帝復命李繼隆分五路討李繼𨗇丁酉年二月繼𨗇遁去十二月繼𨗇遣使修貢求備邊任時真宗初登位方在諒隂姑從其請加繼𨗇定難節度封以夏綏銀宥静五州咸平四年九月繼𨗇陷清逺軍詔討之壬辰年三月李繼𨗇陷靈州咸平六年十二月李繼𨗇陷西涼府潘羅支邀撃之繼𨗇中流矢死子徳明襲位天禧元年趙徳明以民飢上表乞糧數百萬詔許之丁夘仁宗天聖五年也五月趙徳明寇邊明道元年封趙元昊西平王至是寶元元年十二月趙元昊僣號先是元昊欲南侵恐嘉勒斯賚制其後復舉兵攻蘭州諸羌至馬銜山遂築瓦川㑹城元昊既悉有夏銀綏静宥靈鹽㑹勝甘涼𤓰沙肅之地仍居興州阻河依賀蘭山為固始大補偽官創十六司以統衆務又置十八監軍司委酋豪分統其衆為鎮守總十五萬人又選豪族善弓馬三千迭直號六班直元昊制畨書改元大慶卒用其黨楊守素之謀築壇受冊號始文英武興法建禮仁孝皇帝國稱大夏改大慶二年曰天授遣使来告僣號納旌節敕告上表畧曰臣父徳明嗣奉世封勉從朝命三十年邊情善守五千里職貢常輸臣偶因端閒輒生狂斐制小番之文字改大漢之衣冠不期厯運在兹軍民同請伏望皇帝陛下許以西郊之禮冊為南面之君敢竭愚庸常敦歡好朝廷議討之元昊從此猖獗寇陷軍州或順或逆至理宗寶慶三年國滅〉己夘〈寶元大契丹二年〉重熙七年〈西夏大慶二年改曰天授〉庚辰康定元年〈大契丹〉重熙八年〈西夏寇宋〉慈明〈潭州石霜山慈明禪師名楚圓全州李氏子少為書生年二十依湘山𨼆浄寺出家其母有賢行使之遊方謁汾陽昭禪師昭黙器之經二年未許入室毎見必詬罵或毁詆諸方及有所訓皆流俗鄙事一夕訴之曰至法席再夏不𫎇指示但増世俗塵勞嵗月飄流已事不明失出家之利語未竟昭罵曰是惡知識敢禆販我怒舉杖逐之師擬伸救昭遽掩其口師乃大悟曰是知臨濟道出常情遂服役七年辭去依唐明嵩禪師嵩謂師曰楊大年内翰知見髙入道穏實子不可不見師乃往見大年大年問曰對面不相識千里却同風師曰近奉山門請大年曰真箇脫空師曰前月離唐明大年曰適来悔相問師曰作家大年便喝師曰却是大年復喝師以手劃一劃大年吐舌曰真是龍象師曰是何言歟大言顧令别㸃茶曰元来是家裏人師曰也不消得良久又問如何是圓上座為人句師曰切大年曰作家作家師曰放内翰二十拄杖大年撫膝曰這裏是甚麽處所師拍手曰不得放𬨨大年大笑又問記得唐明悟時因縁否師曰唐明聞僧問首山佛法大意首山曰楚王城畔水東流大年曰只如此語意何如師曰水上掛燈毬大年曰與麽則辜負古人去師曰内翰疑則别㕘大年曰三脚蝦䗫跳上天師曰一任𨁝跳大年乃又笑館于齋中日夕質疑智證因聞前言往行恨見之晚大年入朝見駙馬都尉李公曰近得一道人真西河獅子李公曰我以拘文不能就謁奈何大年黙然歸語師曰李公佛法中人聞道風逺至有願見之心政以法不得與侍從過從師黎明謁李公李公閱刺使童子問之曰道得即與上座相見師曰今日特来相看又令童子曰碑文刋白字當道種青松師曰不因今日節餘日定難逢童子又出曰都尉言與麽則與上座相見去也師曰脚頭脚底李公乃出坐定問曰我聞西河有金毛獅子是否師曰甚麽處得此消息李公便喝師曰野犴鳴李公人喝師曰恰是李公大笑既辭去問臨行一句師曰好將息李公曰何異諸方師曰都尉又作麽生曰放上座二十拄杖師曰専為流通李公又喝師曰瞎李公曰好去師曰諾諾自是往来楊李之門以法為友久之辭還河東大年曰冇一語寄唐明師曰明月照見夜行人大年曰却不相當師曰更深猶自可午後更愁人大年曰開寶寺前金剛近日因什麽汗出師曰知大年曰上座臨行豈無為人句師曰重叠闗山路大年曰與麽則隨上座去也師作噓聲大年曰真獅子兒師還唐明李公遣兩僧訊師師於書尾畫雙足寫来僧名以寄之李公作偈曰黒毫千里餘全槨示雙趺人天渾莫測珎重赤鬚胡師時以母老南歸至瑞州首衆於洞山聰禪師㑹中依止三年先是汾陽曰我徧㕘雲門兒孫特以未見聰為恨師故依止焉遊仰山𡊮州太守黄宗旦請往南源山廣利寺𨗇潭州道吾移住石霜山崇勝寺𨗇南嶽柮嚴寺移潭州興化寺寶元元年駙馬都尉李公遵朂遣使邀師曰海内法友惟師與楊大年耳大年棄我而先僕年来衰落忍死以一見師乃東下至京師見李公月餘公畵一圓相書偈遺師曰世界無依山河匪礙大海微塵須彌納芥拈起幞頭解下腰帶若覔死生問取皮袋師曰如何是本乗佛性公曰今日𤍠如昨日隨聲便問師臨行一句作麽生師曰本来無罣礙隨處任方圓公曰晚来困倦更不荅話師曰無佛處作佛公於是泊然而逝仁宗皇帝聞都尉之化與師問荅嘉嘆久之師臨壙而别有㫖賜師官舟南歸至是康定元年正月五日師入寂世夀五十四嵗僧臘三十二夏銘行實於興化寺塔前身於石霜山師嗣汾陽昭臨濟六世也嗣師者分宗曰黄龍南陽岐㑹〉琅琊〈滁州琅琊山廣照禪師名慧覺西洛人也弱冠扶父衡陽太守柩歸洛過澧州藥山古寺宛若宿契縁此出家既得度遊方㕘學得法汾陽應縁滁水與明州雪竇顯禪師同時唱道四方謂之二甘露門逮今淮南遺化如在師嗣汾陽昭禪師〉辛巳慶厯元年〈大契丹〉重熈九年〈西夏湖州浄覺法師仁岳撰楞嚴經集解十卷題一卷熏聞記五卷翰林侍讀學士知制誥胡宿序之曰室中千燈多光互入堂下六樂正聲相宣鼓吹妙經藻火圓教法施豈方法哉師英宗治平元年三月二十四日入寂葬全身何山〉壬午〈慶厯大契丹二年〉重熈十年〈西夏〉癸未〈慶厯大契三年〉重熈十一年〈西夏〉来宋請和〈西夏趙元昊夏四月遣使来宋稱臣請和又復遣使稱男不稱臣但稱臣於契丹〉〈譯經院朝㪚大夫試鴻臚卿光梵大師惟浄見執政裁省譯院之務預自奏疏乞罷帝曰三聖崇奉朕而敢罷且琛貢所籍名件皆異域文字非鴻臚誰識不凡未㡬御史中丞孔道輔等果乞罷譯館帝出浄疏示之道輔之論遂止〉御讃佛牙〈夏旱損稼六月詔迎相國寺佛牙禱于禁中隨時大雨其佛牙利祖宗御封帝手啓之灌以海上薔薇水得利一顆五色光發帝貯以琉璃缾製賛曰三皇掩質皆歸土五帝潜形已化塵夫子域中稱至聖老君世上亦言真埋軀只見空遺塚何處將身示後人惟有吾師金骨在曽經百煉色長新以七寶莊嚴金盝貯之藉以白㲲覆以瓔珞龍鳳之衣供養踰月造金殿四門以象天宫而歸之詳見翰林知制誥王珪三朝御賛佛牙利序〉甲申〈慶厯大契丹四年〉重熈十二年〈西夏宋冊趙元昊為國主十二月宋冊元昊為夏國主嵗賜銀絹二十三萬元昊更名囊霄〉乙酉〈慶厯大契丹五年〉重熈十三年〈歐陽公脩自諫院除河北都轉運使左𨗇滁州遊廬山東林圓通寺遇祖印禪師居訥談論大教折中儒佛與韓文公見大顛相𩔖〉丙戌〈慶厯大契丹六年〉重熈十四年楊歧〈𡊮州楊歧山禪師名方㑹郡之宜春冷氏子弱冠至瑞州九峯恍若舊遊遂投師剃落毎閱經心融神㑹㕘慈明圓禪師圓自南源𨗇道吾赴石霜師皆佐之總院務依之雖久然未有省發毎咨㕘圓曰庫司事繁且去他日又㕘圓曰監寺異時兒孫遍天下在何用忙為圓適出雨忽作師偵之小徑搊住曰這老漢今日須與我不我便打圓曰監寺知是般事便休語未卒師大悟即拜於泥塗来日具威儀詣方丈禮謝圓呵曰未在師自是契㑹辭歸九峯道俗迎居楊歧至是𨗇雲蓋示寂焉皇祐元年建塔于本山嗣明寺〉丁亥〈慶厯大契丹七年〉重熈十五年〈貝州王則反則元𨽻宣殷軍小校以妖術惑衆據貝州僣號東平王國曰安陽改年號曰徳勝尋滅之〉戊子〈慶厯大契丹八年〉重熈十六年己丑皇祐元年〈大契丹〉重熈十七年〈汴京自周朝毁寺太祖建隆間復興兩街止是南山律部慈恩賢首疏鈔義學而已士大夫聰明超軼者皆厭聞名相因果而天台止觀達摩禪宗未行也淳化以来四明尊者知禮天竺懴主遵式行道東南而觀心宗眼照耿天下翰林楊億晁逈首發明之至是内侍李允寧奏施汴宅一區創興禪席帝賜額曰十方浄因禪院帝留意空宗下三省定議召有道者住持歐陽公脩程公師孟奏請廬山圓通寺居訥允寧奏施汴宅下江州訥稱目疾不起帝益敬重聴舉自代訥乃以懐璉應詔〉〈江西湖東道江州路廬山圓通禪寺禪師名居訥梓州蹇氏子生而英偉讀書過目成誦年十一出家十七試法華經得度𨽻業講肆㑹禪者南囬勉其㕘請於是徧歴荆楚間迄無所得至襄州榮禪師處宻契心要留止十年遊廬山道望日重南康守程師孟請住歸宗𨗇圓通至是浄因詔之不起舉懐璉以自代天下賢訥為知人既老休居寶積巖神宗熈寧四年二月八日無疾端坐而逝夀六十二臘四十五塔于巖塢師禪坐初叉手自如至中夜漸升至膺侍僧毎候之以待曉色師嗣襄州子榮禪師榮嗣智門祚祚嗣香林逺逺嗣雲門偃禪師〉庚寅〈皇祐二年〉大覺璉〈禪師名懐璉福建道漳州龍溪陳氏子齠齓出家丱角圓頂篤志學道即慕㕘尋造泐潭法席投機承印可事之十餘年遊廬山掌訥禪師記室於圓通昨皇祐元年詔圓通居訥禪師住持左街十方浄因禪院訥舉師代已至是庚寅二月十九日召對化成殿問佛法大意奏對稱㫖賜號大覺禪師齋畢傳宣効南方禪材儀範開堂演法又宣左街副僧録慈雲大師清滿啓白倡曰帝苑春回皇家㑹啓萬乗既臨於舜殿兩街䕶奉於堯眉爰當和煦之辰正是闡揚之日宣談祖道上副宸衷問荅罷乃曰古佛堂中曽無異流通句内誠有多談得之者妙用無虧失之者觸途成滯所以谿山雲月處處同風水鳥樹林頭頭顯道若向迦葉門下直得堯風蕩蕩舜日髙明野老謳謌漁人鼓舞當此之時純樂無為之化焉知有恁麽事皇情大恱後遣中使問曰才去竪拂又立難當師即以頌回進曰有節非干竹三星遶月宫一人居日下弗與衆人同帝覽大恱詔入對便殿賜羅扇御題元寂頌於上帝與師問荅詩頌書以賜之凡十有七篇至和二年三月師乞老山居進頌曰六載皇都唱祖機兩曽金殿奉天威青山𨼆去欣何得滿篋唯將御頌歸御和頌曰佛祖明明了上機機前薦得始全威青山般若如如體御頌収將甚處歸仍遣使宣諭曰山即如如體也將安歸乎且住京國作興佛法師再進頌謝曰中使傳宣出禁圍再令臣住此禪扉青山未許藏千拙白髮將何補萬機霄露恩輝方湛湛林泉情味苦依依堯仁況是如天闊應任孤雲自在飛帝初閱投子山禪師語録僧問如何是露地白牛投云叱叱由此有契乃製釋典頌十四首今以一賜師曰若問主人公真寂合太空三頭并六臂臘月正春風師進和曰若問主人公澄澄𩔖碧空雷雲時鼓動天地盡和風帝覽之宣賜龍腦鉢盂師謝恩罷乃曰佛法以壊色衣以瓦鐵器此鉢非法遂焚之中使回奏帝嘆訝久之修撰孫覺莘老以書問宗教師荅之其畧曰妙道之意聖人嘗寓之易至周衰先王之法壊禮義亡然後竒言異術閒出而亂俗迨我釋迦入中土醇以第一義示人而始末為慈悲以化衆生亦所以趣時也自生民以来淳朴未散則三皇之教簡而素春也及情竇日鑿則五帝之教詳而文夏也時與世異情隨日𨗇故三王之教宻而嚴秋也昔商周之誥誓後世學者有所難曉彼當時人民聴之而不違則俗與今如何也及其弊而為秦漢也則無所不至而天下有不忍願聞者於是我佛如来一推之以性命之理教之以慈悲之行冬也天有四時循環以生成萬物而聖人之教迭相扶持以化成天下亦猶是而已矣至其極也皆不能無弊弊跡也道則一耳要當有聖賢者世起而救之也自秦漢至今千有餘嵗風俗靡靡愈薄聖人之教裂而鼎立互相詆訾不知所從大道寥寥而莫知返良可嘆也師以禪寂自任持律嚴甚於都城之西搆精舜老夫禪師名曉舜住廬山棲賢為郡吏臨以事民其衣依師而住師館之于正寢而自處偏室執弟子禮甚恭王公貴人来候者恠之師具以實對曰吾少嘗問道於舜今其不幸其可以像服二吾心哉帝知之賜舜再落髮仍住棲賢寺舜瑞州人住南康雲居嗣洞山曉聰禪師聰嗣文殊應真真嗣徳山縁縁宻嗣雲門偃禪師舜於璉昆季也英宗治平二年師上疏丏歸帝付以劄子曰大覺禪師懐璉受先帝聖眷累錫宸章屢貢欵誠乞歸林下今從所請俾遂閒心凡經過小可庵院隨其住持或十方禪林不得逼抑堅請師攜之東歸鮮有知者既渡江少留金山西湖四明郡守以阿育王山廣利禪寺虚席迎之九峯韶公作疏勸請師乃赴之四明之人相與出力建大閣藏所賜御製詩頌榜之曰宸奎翰林學士兼侍讀端明殿學士蘇軾為記軾以書問之曰承意作宸奎閣碑謹已撰成衰朽廢學不知堪上石否見㕘寥禪師出京日英廟賜手詔其畧云任性住持不知果有否如有切請録示全文欲添入此一節師終藏而不出逮委順後獲於篋笥江西瑩仲温羅湖録稱之曰大覺之不暴耀足以羞挾權持寵者之顔若夫仁廟萬機之暇與璉唱醻發揮宗乗以資至治所以宸奎閣謂得佛心法古今一人而已誠哉斯言也大覺年八十二嵗哲宗元祐五年無疾而化師嗣泐潭〉〈澄澄嗣五祖戒戒嗣雙泉寛寛嗣雲門偃禪師〉浮山九帶〈禪師諱法逺鄭州王氏子年十九遊并州投三交嵩公出家為沙彌侍嵩有省進具後謁汾陽昭葉縣省皆𫎇印可嘗與達觀穎薛大頭七八輩遊蜀㡬遭横逆師以智脫之衆以師曉吏事故號逺録公住舒州浮山號圓鑒禪師歐陽公脩聞師竒逸造其室未有以異之與客碁師坐其旁文忠遽收局請因碁法師即令撾鼓陞座曰若論此事如兩家著碁相似何謂也敵手知音當機不讓若是綴五饒三又通一路始得有一般底祗解閉門作活不能奪角衝闗硬節與虎口齊張局破後徒勞逴斡所以道肥邊易得瘦肚難求思行則往往失黏心麤而時時頭撞休誇國手謾神仙贏局輸籌即不問且道黒白未分時一著落在甚麽處良久曰從来十九路迷悟幾多人文忠嘉歎久之從容謂同僚曰脩初疑禪語為虚誕今見此老機縁所得所造非悟明於心地安能有此妙㫖哉范文正公請師開山住持平江路天平寺暮年歸休㑹聖巖叙佛祖奥義作九帶年七十餘而歸寂自稱柴石野人師嗣汝州葉縣廣教院禪師歸省省嗣首山念念嗣風穴沼沼嗣南院顒顒嗣興化奨奨嗣臨濟𤣥禪師〉〈夏五月十八日台州東掖山神照法師本如入寂師從法智悟經王而繼慈雲東掖三十年嗣子樝庵有嚴白蓮處咸神悟處謙〉心經〈李覯字泰伯盱江人時稱大儒至是皇祐二年范文正公以表薦之就門除一官復差充大學書未㡬而卒泰伯初嘗著潜書又廣潜書力於排佛明教大師嵩公攜所著輔教編謁之辯明泰伯方留意讀佛經乃悵然曰吾輩議論尚未及一卷般若心經佛道豈易知耶其門下士黄漢傑者以書詰其然泰伯荅之畧曰民之欲善盖其天性古之儒者用於世必有以教導之民之耳目鼻口心知百體皆有所主其異端何暇及哉後之儒者用於世則無以教導之民之耳目鼻口心如百體皆無所主舍浮圖何適哉心經凡三譯皆行于世今泰伯所稱者乃唐太宗詔三藏法師𤣥奘所譯之本五十四句二百六十七字〉辛夘〈皇祐佛示寂大契丹三年二千年〉重熈十九年〈西夏〉壬辰〈皇祐大契丹四年〉重熈二十年〈儂智髙陷雍州即州建大南國僣號仁惠皇帝改元啓厯據南詔南詔去蜀二千餘里〉雪竇〈明州雪竇山禪師名重顯字𨼆之太平興國五年四月八日生遂寧府李氏幼依益州普安院仁銑上人出家受具出蜀浮沈荆渚間嘗興賔大陽北遊至復州北塔祚禪師愛師精銳留止五年盡得其道將造錢塘值曽學士於淮南曽以書薦師於靈𨼆珊禪師師至陸沉已三年曽公奉使浙西訪師於靈𨼆堂僧千餘人無識之者檢床歴物色得之曽問向所附書師袖而納之曽大笑珊益以竒之師出世蘇州翠峯遷明州雪竇宗風大振至是皇祐四年六月十日沐浴出杖屨衣盂散及徒衆攝衣北首而逝夀七十三夏五十全身塔于寺之西塢賜號明覺大師得法上首天衣懐禪師等師暮年悲學者尋流失源作為道日損偈曰三分光隂二早過靈臺一㸃不揩磨貪生逐日區區去喚不逥頭爭奈何其敷揚宗㫖妙語偈頌徧播叢林師嗣智門祚祚嗣香林逺逺嗣雲門偃禪師〉癸巳〈皇祐大契丹五年〉重熈二十一年〈西夏知制誥吕溱出知杭州首請法智下第一世實相法師梵臻以天台教觀主天竺看經院〉甲午至和元年〈大契丹〉重熈二十二年〈宋封孔愿曰聖公〉乙未〈二契丹二十三年八西夏年月改元清寧八月契丹主崩在位二十五年夀四十一嵗諡曰文成皇帝廟號興宗子洪基立改重熈二十三年為清寧元年〉丙申〈嘉祐大契丹元年〉清寧二年丁酉〈嘉祐大契丹二年〉清寧三年戊戌〈嘉祐大契丹三年〉清寧四年定祖圖〈明教大師契嵩明道年間從龍興西山歐陽氏眆借其家所蔵之書讀於奉聖院遂以佛五戒十善通儒之五常著為原教是時歐陽文忠公修慕韓文公昌黎排佛旴江李泰伯亦其流師乃攜所業謁泰伯以論儒釋脗合且抗其說泰伯愛其文之髙服其理之勝因致書譽師於文忠公既而師居杭州靈𨼆撰正宗記定祖圖至是嘉祐三年齎往京師經開封府投狀府尹王公素仲儀以劄子進之曰臣今有杭州靈𨼆寺僧契嵩經臣陳狀稱禪門傳法祖宗未甚分明教門淺學各執傳記古今多有争競故討論大蔵經備得禪門祖宗所出本末因刪繁撮要撰成傳法正宗記一十二卷并畫祖圖一面以正傳記謬誤兼註輔教編四十篇印本一部三卷上陛下書一封並不干求恩澤乞臣繳進臣於釋教粗曽留心觀其筆削註述故非臆論頗亦精緻陛下萬機之暇深得法樂願賜聖覽如有可采乞降中書看詳特與編入大蔵目録取進止帝覽其書可其奏乃送中書丞相韓魏公琦參政歐陽文忠公脩相與觀嘆歐陽公曰不意僧中有此郎探經考證既無訛謬於是朝廷旌以明教大師號賜書入蔵中書劄子曰權知開封府王素奏杭州靈𨼆寺僧契嵩撰成傳法正宗記并輔教編三卷宜令傳法院於蔵經内收附劄付傳法院準此仲温瑩公賛之曰嵩之髙文至論是以寄宣大化既經進獻獲收附於大蔵則維持法綱之功〉〈日月不能老矣嗟夫吾徒有終身不過目者豈知潜利隂益所自耶〉己亥〈嘉祐大契丹四年〉清寧五年〈西夏歐陽公脩宋公祁修唐書成修又撰五代史七十四卷洪邁容齎三筆曰舊唐書五代史二書關佛氏處新書史刪盡矣〉〈四月帝以周恭帝子崇義公給田千頃令奉周祀〉庚子〈嘉祐大契丹五年〉清寧六年〈西夏〉〈達觀禪師名曇穎杭州錢塘丘氏子年十三依龍興寺為大僧二十遊京師師為人竒逸智識敏妙書史無不觀詞章尤雅麗夏文莊公竦王文康公曙歐陽文忠公脩節度使李端慤端愿咸扣𤣥闗敬以師禮殊相樂也時録其語目之曰登門集師初謁大陽明安禪師次謁石門聰公侍之日久盡契𤣥奥東遊初住舒州香爐峯𨗇潤州因聖太平之𨼆静明州雪竇再𨗇潤之金山至是嘉祐四年除夕遣侍者持書别揚州刁景純學士曰明旦當行不暇相見厚自愛刁驚曰當奈何乃復書訣别馳書吏至岸師遽命擊鼓陞座叙出世本末勉衆勿怠又曰吾化當以賢監寺補次下座讀景純書畢歸方丈大衆擁隨之跏趺良久乃化夀七十二夏五十三師嗣襄州谷隠山慈〉〈照禪師藴聰聰嗣首山念念嗣風穴沼臨濟派也達觀嘗作性辯其文曰古今聖賢言性者只得情也脫能窮理不能盡性何也不知三才萬物皆性也天性上地性下金利水濕木直火𤍠土厚此五行性也統而論之精而察之萬物之性皎然可見矣就中最靈者人也隂陽交遘而生變化而動者情也約人情純粹者也其所以可上可下為賢為愚受性上者君子也外情不能惑性雖混於小人猶金玉之土石耳至於堯舜禹湯垂名萬古乃當時保髙位守常道而察人情隨性立法也桀紂幽厲惑富貴失大寶縱自性被情𨗇也天地雖無情風雨四時易其候山川萬物亂其形唯人居中度天時隨地利而不失其節所以人為天地心也情意識皆本乎性也隨物所顯故外有多名耳餘不可備叙也情者心也牽於用意者志也記於事識者知也辯於物愛惡喜怒皆情也夫為大聖人者性決定也不被外惑不為情牽性制於情也所以我教謂之正覺者也易唯知窮理盡性之而未見乎出古入今之道者也〉〈越州天衣禪師名義懐温州樂清陳氏子長遊京師依景徳寺為童行天聖年間試經得度師七座道場晚年以病居池陽杉山庵門弟子杭州臨平山佛出禪師智才迎歸侍奉至是嘉祐五年才往蘇州師速其歸才至師偈曰紅日照扶桑寒雲封華嶽三更過鐵圍拶折驪龍角才曰夘塔既成如何是畢竟事師舉拳示之遂就寢推枕而寂塔全身寺東之原師嗣雪竇顯禪師徽宗崇寧中諡振宗禪師〉辛丑〈嘉祐大契丹六年〉清寧七年〈西夏〉〈文潞公彥博以使相鎮魏府文慧禪師名重元居天鉢寺一日言别公曰師老矣復何往師曰入滅去公語其子友甫曰元公道韻深穏言笑有味非常僧也往候之果已坐脫方盛暑香風襲人火化煙色白瑩利無數公執上所賜白琉璃瓶祝曰利可得乎煙即入瓶中利填滿公愈信重留心内典師生青州千乗孫氏年十七出家冠嵗圓具遊方至天衣法席頓悟𤣥㫖天衣曰此吾家千里駒也師四易名藍在處緇白仰慕嗣天衣懐禪師〉㑹正記〈堪律師所作師名允堪錢塘人幼從天台崇教大師慧思祝髮學無不通専精律部慶厯皇祐以来依律建戒壇于杭之大昭慶蘇之開元秀之精嚴嵗嵗度僧祝延聖夀師著㑹正記等文十二本講續南山宣律師之律蔵自其後有靈芝律師元照繼嗣其宗焉師是年十一月二十六日入寂於昭慶移塔西湖菩提號真悟智圓大律師〉壬寅〈嘉祐大契丹七年〉清寧八年〈雲峰禪師名文悦生隆興徐氏七嵗剃髪於龍興寺粹美有精識年十九徧㕘江淮意詣荆州金鑾瑞州大愚先至大愚見芝禪師屋老僧殘荒涼如傳芝自提笠日走市井暮歸閉闗髙枕欲去之芝適上堂曰大家相聚喫莖虀喚作一莖虀入地獄如箭射下座師駭焉夜造丈室芝曰来何所求曰求佛心法芝曰我忍飢不暇何暇為汝法汝可為衆乞飯去師即請行未幾芝𨗇西山翠巖師從之詣丈室芝曰又欲求佛心法耶汝不念昨住屋壁疎漏且寒雪我忍寒不能何能為汝法佛法未到爛却可為衆營炭師奉命及還維那闕職師造丈室芝曰佛法不怕爛却堂司一職今以煩汝師有難色欲棄去自念勤勞日久何得中止然抑有恨於芝適後架架上桶篐爆桶墮地乃大悟頓見芝從前用處亟著伽棃走至寢堂芝迎笑曰維那且喜大事了畢師再拜汗下服勤八年而芝歿師東遊三吳所至叢林改觀雪竇顯禪師尤敬畏之毎集衆茶必横設特榻示禮異之南昌移文請住翠峯又𨗇雲峯上堂曰語不離窠臼焉能出蓋纒片雲横谷口迷却幾人源所以道言無展事語不投機承言者䘮滯句者迷汝等諸人到這裏慿何話㑹良久曰欲得不招無問業莫謗如来正法輪上堂有情之本依智海以為源含識之流總法身而為體祗為情生智隔想變體殊達本情忘知心體合諸禪徳㑹麽古佛與露柱相承佛殿與燈籠鬭額若也不㑹單重交折至是嘉祐七年七月八日陞座辭衆偈曰住世六十六年為僧五十九夏禪流若得㫖歸鼻孔大頭向下遂泊然而逝闍維五色利塔於禹溪北師嗣大愚禪師守芝芝嗣汾陽善昭昭嗣首山念禪師〉癸夘〈嘉祐三月大契丹八年帝崩〉清寧九年〈西夏〉英宗〈諱曙濮王子太宗孫也即位年三十三在位四年夀三十七嵗〉〈治平四〉甲辰治平元年〈大契丹〉清寧十年〈西夏寇宋邊〉乙巳〈治平三月行大契丹二年明天厯〉咸雍元年〈秋八月三日都城大雨水泛漲下詔求直言宰相曽公亮嘗因敷陳知杭州沈文通奏天竺看經院觀世音菩薩始自石晉至今治平福天下澤民生前後靈跡甚著䝉㫖賜曰天竺靈感觀音院端明殿學士禮部侍郎蔡襄繼守是一新院宇用揭新額〉丙午〈治平大遼三年〉咸雍二年〈契丹復西夏寇宋邊號曰遼〉丁未〈治平正月四年帝崩〉咸雍三年〈正月詔民間私造寺院屋宇及三十間者悉存之普賜額曰夀聖〉神宗〈諱頊英宗子年二十即位銳意求治大教東被卒于凋弊在位十八年夀三十八嵗一千年矣熈寧十元豐八〉戊申熈寧元年〈大遼〉熈寧四年己酉〈熈寧大遼二年〉熈寧五年〈西夏宋冊秉常為夏國主隆興府黄龍禪師名慧南信州章氏子依泐潭澄禪師分座接物名振諸方偶同雲峯悅禪師遊西山夜話雲門法道峯曰澄公雖是雲門之後法道異矣師詰其所以異峯曰雲門如九轉丹砂㸃鐵成金澄公藥汞銀徒可翫入煅則流去師怒以枕投之明日峯謝過又曰雲門氣宇如王甘死語下乎有法授人者死語也死語能活人乎師曰若如是則誰可汝意峯曰石霜圓手段出諸方子宜見之師即造焉中途聞慈明不事事忽叢林遂登衡嶽謁福嚴賢命師掌書記俄賢卒郡守以慈明補席入院貶剥諸方件件數為邪解師為之氣索遂造其室明曰書記領徒遊方借使有疑可坐而商畧師哀懇愈切明曰公學雲門禪必善其㫖如云放洞山三十棒是有喫棒分是無喫棒分師曰有喫棒分明色莊曰從朝至暮鵲噪鴉鳴皆合喫棒師遽炷香作禮明端坐受之復問之曰趙州道臺山婆子我為汝勘破了也且那裏是他勘破婆子處師汗下不能加荅次日又詣明詬罵不已師曰罵豈是慈悲法施耶明曰你作罵㑹那師於言下大悟作頌曰傑出叢林是趙州老婆勘破有来由而今四海清如鏡行人莫與路為讎呈慈明明頷之後開法同安初授請日泐潭来僧審提唱之語有曰智海無性因覺妄而成凡覺妄元虚即凡心而見佛便爾休去將謂同安無折合隨汝顛倒所欲南斗七北斗八僧舉似澄澄不懌師住黄龍室中設三轉語人人有箇生縁舉手曰我手何似佛手垂足曰我脚何似驢脚叢林目曰黄龍三闗𨗇黄蘖師嗣慈明圓禪師至是熈寧二年三月十七日午刻饌客罷起至寢室前大衆肅侍跏趺端坐而逝闍維利五色塔于前山諡普覺禪師傳嗣弟子真浄克文東林常總晦堂祖心等〉〈佛印禪師名了元字覺老饒州浮梁林氏子世業儒幼嵗出家寶積寺禮沙門日用為師試法華經受具遊廬山謁開先暹禪師暹稱賞之年十七謁圓通訥禪師訥以書記懐璉應詔虚其職以師補之年二十八住江州承天為開先之嗣自承天𨗇淮之斗方廬山之開先歸宗潤之金山焦山江西𡊮州之大仰住雲居四十年間徳洽錙素蘇翰林軾謫黄州師住廬山歸宗與黄州對岸相與酬酢章句哲宗元符元年正月四日談話别衆一笑而化世夀六十七嵗僧夏五十有二師嗣開先善暹暹嗣徳山逺逺嗣雙泉郁郁嗣雲門偃禪師〉庚戌〈熈寜大遼三年〉咸雍六年〈西夏〉〈富鄭公弼以使相鎮亳州迎至潁州華嚴禪院證悟禪師脩顒諮決心法及致仕居洛陽以頌寄蘇州圓照本禪師曰曽見顒師悟入深因縁傳得老師心東南謾江山逺目對靈光與妙音仍有書曰弼留心祖道為日已久常恨不遇明眼人開發𫎇陋雖久聞盛徳而無由瞻謁昨幸出守亳社與潁川接境因里人張比部景山請得顒師下訪相聚幾一月以慈悲方便之力令有悟處會結夏逼日四月初遽且歸潁其於揩磨淘汰則殊未有功衰病相仍昏鈍難入昔古靈師所謂不期臨老得聞極則事見之於弼今日矣天幸天幸弼雖得法於顒師然本源由老和尚而来宗派甚的必須亦欲成持更望垂慈攝受逺賜接引未至令至則為南嶽下龐藴百丈下裴休也〉〈趙清獻公抃平居以北京天鉢重元禪師為方外友而咨決心法暨牧青州日聞雷有省即偈曰退食公堂自凭几不動不搖心似水霹𮦷一聲透頂門驚起從前自家底舉頭蒼蒼喜復喜刹刹塵塵無不是中下之人不得聞妙用神通而已矣已而荅富鄭公書畧曰近者旋附節本傳燈三卷當已通呈今承制宋威去餘七軸上納抃伏思西方聖人教外别傳之法不為中夏根機之所設也上智則頓悟而入一得永得愚者則迷而不復千差萬别唯佛與祖以心傳心其利生接物而不得已者遂有棒喝拳指揚眉瞬目拈椎竪拂語言文字種種方便去聖逾逺諸方學徒忘本逐末棄源隨波滔滔皆是斯所謂可憐憫者矣抃不佞去年秋初在青州因有所感既已稍知本性無欠無餘古人謂安樂法門信不誣也比䝉太傅侍中俾求禪録抃素出恩紀聞之喜快不覺手舞而足蹈之也伏惟執事富貴如是之極道徳如是之盛福夀康寧如是之備退休閒逸如是之髙其所未甚留意者如来一大事因縁而已今兹又復於真性有所悟入抃敢為賀於門下也清獻公至是元豐元年以太子少保致政歸衢州與里民不問位貌築居曰髙齋有偈見意曰腰佩黄金已退蔵箇中消息也尋常時人要識髙齋老只是柯村趙四郎又誌其夀塋曰吾政已致夀七十二百嵗之後歸此山地彼真法身不即不離充滿大千普現悲智不可得蔵不可得置夀塋之如是如是公元豐七年秋八月薨〉辛亥〈熈寧大遼四年〉咸雍七年〈西夏十一月夏請和於宋夏六月歐陽公脩以觀文殿學士太子少師致仕居潁州公以文章道徳為儒者宗心雖一貫言必排釋氏仁宗嘉祐五年為樞宻副使六年閏八月參知政事兼譯經潤文使既登二府多病嘗夢至一所十人冠冕環坐一人曰參政安得至此宜速反公出門數步復往問之君等豈非釋氏所謂十王者乎曰然因問世人飯僧造經果有益乎曰安得無既寤病良已自是深信佛法丹陽葛勝仲得此說於簡齋陳與義與義得於公之孫恕昭然也〉壬子〈熈寧大遼五年〉咸雍八年〈西夏〉〈實相法師梵臻是嵗居杭州南屏興教寺通守蘇軾敬之〉〈舒州白雲禪師名守端衡陽葛氏子幼事翰墨冠依茶陵郁禪師披剃往㕘楊歧歧一日忽問受業師為誰師曰茶陵郁和尚歧曰吾聞伊過橋遭𨈀有省作偈能記否師誦曰我有明珠一顆久被塵勞闗鎖今朝塵盡光生照破山河萬朶歧笑而趨起師愕然通夕不寐黎明咨詢之適嵗暮歧曰汝見昨日打驅儺者麽曰見歧曰汝一籌不及渠師復駭曰意㫖如何歧曰渠愛人笑汝怕人笑師大悟巾侍久之辭遊廬山圓通訥禪師舉師住承天聲名籍甚又遜君圓通法徙法華龍門興化海㑹所至衆如雲集至是熈寧五年入寂夀四十八嵗嗣楊歧會會嗣慈明圓禪師〉癸丑〈熈寧大遼六年〉咸雍九年〈西夏三月夏寇秦州秋七月十七日天竺靈山寺海月大師慧辯晨起盥潔謝衆趺坐而寂杭州通守蘇軾弔以三詩序而賛之辯之後慧浄大師恩義義有四弟子徳賢仲元永堪慧月皆相踵主法元之弟子曰慈明大師慧觀又繼日師住持觀收慈雲懴主詩文為靈苑金園天竺三集〉甲寅〈熈寜大遼七年〉咸雍十年〈西夏〉乙夘〈熈寧大遼八年〉咸雍十一年丙辰〈熈寧大遼九年〉咸雍十二年丁巳〈熈寧大遼十年〉咸雍十三年〈荆國公王安石臨川人至是熈寧三年冬十二月拜相七年夏四月不雨安石罷相八年二月再相九年冬十月安石罷政歸建康十年奏施建康舊第為禪寺請克文住持帝賜額曰報寧賜文號〉〈真浄禪師文隆興寶峯雲庵禪師也名克文生陜府鄭氏參黄龍南禪師深得𤣥奥嗣南禪師至徽宗崇寧元年十月十五日出道具散諸徒中夜沐洛更衣趺坐而逝煙焰五色所至皆利分骨葬泐潭新豐焉荆公謂蔣山佛慧泉禪師曰世尊拈花迦葉微笑頃在翰苑偶見大梵王問佛決疑經三卷有云梵王在靈山㑹上以金色波羅華獻佛請佛說法世尊登座拈華示衆人天百萬悉皆罔措獨迦葉破顔微笑世尊曰吾有正法眼蔵涅槃妙心分付迦葉〉〈佛慧禪師名法泉生隨州時氏幼嵗出家羣書博覽過目成誦雅號泉萬卷遍參知識𤣥機穎悟應世住持屢𨗇大刹住蔣山日因雪上堂召大衆曰還有過得此色者麽良久曰文殊笑普賢嗔眼裏無筋一世貧相逢盡道休官去林下何曽見一人上堂快人一言快馬一鞭若更眼睛定動未免紙裹麻纒脚下是地頭上是天不信但看入九月紛紛黄葉滿山川晚年詔住京城大相國智海禪寺上堂問衆曰赴智海留蔣山如何即是衆莫知對便歸方丈索筆書偈曰非佛非心徒擬議得皮得髓謾商量臨行珍重諸禪侣門外青山正夕陽擲筆跏趺而逝使回奏帝訝之勅諡佛慧禪師師嗣雲居曉舜禪師舜嗣洞山聰聰嗣文殊真真嗣徳山宻宻嗣雲門偃禪師師嘗作北邙行其文曰前山後山髙峩峩䘮車轔轔日日過哀歌幽怨滿巖谷聞者潜悲薤〉〈露歌哀歌一聲千載别孝子順孫徒泣血世間何物得堅牢大海須彌竟磨滅人生還如露易晞從来有㑹終别離苦樂哀感不暫輟況復百年驚夢馳去人悠悠不復至今人不㑹古人意㘽松起石駐墓門欲為死者長年計魂魄悠揚形化土五趣茫茫井輪度今人還葬古人墳今墳古墳無定主洛陽城裏千萬人終為北邙山下塵沉迷不記歸時路為君孤坐長悲辛昔日送人哭長道今為孤墳卧芳草妖狐穿穴蔵子孫耕夫撥骨尋珠寶老木蕭蕭生野風東西壊塜連晴空寒食已過誰享祀塜畔餘花寂寞紅日月相催若流矢貧富賢愚盡如此安得同遊常樂郷縱經劫火無生死〉〈夏京輔大旱帝齋禱甚力夜夢一僧馳馬空中口吐雲霧既而沛然雨足帝大悅使以像求之得於京城相國寺山門閣五百羅漢中第十三尊者也宰相王珪賀以詩曰良弼為霖承眷望神僧作霧應精求㕘政元絳曰仙驥乗雲穿仗下佛花吹雨匝天流人爭誦之〉戊午元豐元年〈大遼〉咸雍十四年〈西夏杭州南山法師慧才解行入四明法智尊者之室毎持大悲呪必百八遍而後止嘗夢觀世音菩薩脫袈裟以衣之至是春三月為靈芝元照及道俗千人授菩薩大戒于雷峯方羯磨觀音像放光明初貫寶燄漸散講堂燈炬日光皆為映奪浄慈法真禪師守一作證戒光記米芾書龍井辯才法師元淨立石〉己未〈元豐大遼二年〉咸雍十五年〈西夏〉〈冬十月二十日慈聖光獻太皇太后曹氏崩宣浄因禪師道臻入慶夀宫陞座說法僧問慈聖僊遊定歸何處師曰水流元在海月落不離天宫庭無不加敬稱之曰善帝恱賜與甚厚及神宗上僊哲宗詔師福寧殿登髙座法詔曰禪師道臻素有徳行可賜號净照禪師〉〈禪師名道臻字伯祥生福州古田戴氏幼不茹暈十四嵗出家上生院又六年為大僧閱大小經論置之曰此方便耳即持一鉢走江淮遍㕘知識得㫖於浮山逺禪師遊京師謁大覺璉禪師於浄因璉使首衆僧於座下璉公歸吳衆請師繼住浄因開堂日英宗遣中使降香賜紫方袍徽號京師四方稱慶至哲宗元祐八年八月十七日沐浴更衣說偈已跏趺而化夀八十嵗僧臘六十一師嗣浮山法逺禪師逺嗣葉縣省省嗣首山念念嗣風穴沼沼嗣南院顒顒嗣興化奬奬嗣臨濟𤣥禪師〉庚申〈元豐大遼三年〉咸雍十六年〈西夏〉〈譯經官制自唐以来至是元豐譯經僧官皆授試光禄卿少卿試鴻臚卿少卿今改賜試卿曰三蔵大法師試少卿曰三蔵法師〉〈文同字與可東川梓潼人嘗守洋州浙西湖州歴館職文行髙潔畫竹精妙至是一夕沐浴冠帶正坐而逝館職崔公度聞之驚曰昨别與可於州南意翛翛然曰明日復来乎與公畫公度攜賔往候觀其畫也與可不荅明日獨往與可曰與公畫遂左右顧恐有聼者與可徐曰吾聞人不妄語者舌可過鼻即吐舌引至眉聞三疊如餅狀今言其死與可信異人也〉辛酉〈元豐大遼四年〉咸雍十七年〈西夏〉〈蘇州瑞光寺禪師宗本移住杭州浄慈奔走天下禪子道場甚盛靈芝照律師送布三衣瓦鉢致書于師曰佛制是物上中下根悉令遵奉事因時舉道藉人𢎞勉其受持為後學勸〉〈師受之終身食用瓦鉢陞座說法服此大布之衣〉〈丞相張無盡居士平居與廬山東林照覺總禪師為方外侣當是辛酉秋以序送羽士蹇拱宸字翊之往參問於總曰成都道士蹇翊之来言於余曰吾鄉羽衣之族世相與為婚姻娶妻生子與俗流無異拱宸因觀道蔵神倦傳記翻然覺悟當吾血氣剛强視聴聰明喔咿哇嗚順吾耳青黄赤白炫吾目甘脆膏腴爽吾口馨香馥烈適吾鼻滑澤纎柔佚吾體歡欣動蕩感吾意此六寇者乗吾瞀亂晝夜與吾相親而未嘗相釋也一旦吾之形耗而羸氣耗而衰精耗而萎神耗而疲八風寒暑之所薄百邪鬼祟之所欺隂魄欲沉陽魂欲飛則六寇者曽莫吾代而天下之至苦吾獨當之房闥之戀莫如婦血肉之恩莫如女拱宸於是悉囊中之所有與之而謝去紿以他事出遊百里遂泛涪江下濮水歴縉雲出塗山訪岑公之洞府瞻神女之祠觀而達於渚宫也將泛九江入廬山結茅於錦繡之谷長嘯乎香爐之頂撫陶石以搖想挹逺谿以濯足蓋吾之術以性為基以命為依始乎有作終乎無為竊聞先生究離微之㫖窮心跡之歸奏無之曲駕鐵牛之機故不逺而来見先生也當試為余言之余曰壯哉子之志乎難行能行難棄能棄吾弗及子矣余適有口疾不能荅子吾有方外之侣曰常總居於東林必能決子之疑請持吾之而往問焉〉壬戌〈元豐大遼五年〉咸雍十八年〈西夏五月寇鄜延詔中使梁從政闢汴京相國寺六十四院為二禪八律起自元豐庚申成是壬戌之秋以東西序為慧林智海二臣禪刹驛詔杭州浄慈禪師宗本住慧林江州廬山東林禪師常總住智海總辭之固詔容之就賜號廣慧禪師〉〈冬十月八日温州法師繼忠沐浴更衣結印坐脫紅光亘空而西去忠得法於廣智尚賢述廣智傳法智十𩔖之義成十卷扶宗記一卷嗣法二子曰從義有天台三大部補註一十四卷曰處元有義例隨釋六卷輔賛記三卷元傳之道淵淵傳道琛即圓辯法師是也〉〈東京慧林圓照禪師名宗本生常州無錫管氏年十九依蘇州承天永安道昇禪師出家巾侍十年剃度受具叉三年禮辭遊方至池陽謁天衣懐禪師悟㫖漕使李公復圭請師開法平江瑞光法席日盛杭州守陳公襄以承天興教二刹命師擇居蘇人擁道遮留又以浄慈為請移文諭道俗曰借師三年為此植福不敢久占至是元豐五年詔闢相國慧林禪刹召師為第一祖既至開法翌日召對延和殿問道賜坐師即跏趺帝恱賜茶師舉盞長吸蕩而撼之辭退帝目送之謂左右曰真福慧僧也元豐七年駕幸相國慧林寺詔長老宗本禪衆無煩出迎帝升遐召師法福寧殿賜號圓照禪師乞老林下得㫖任便雲遊州郡不得抑令住持乃辭衆曰本是無家客那堪任意遊順風加櫓棹船子下揚州晚居平江靈巖其嗣法傳道者不可勝紀哲宗元符二年十二月二十八日甲子將入滅沐浴而卧門弟子環擁請曰和尚道徧天下今日不可無偈師熟視之曰癡子我尋常尚嬾作偈今日特地圖作甚麽尋常要卧便卧不可特地今日坐也乃索筆大書曰後事付守榮擲筆憨卧若熟睡然撼之已去矣門人塔全身於靈巖山閱世八十五嵗坐五十二夏師嗣天衣懐禪師嗣師之法道者曰脩顒省聰崇信守一等再傳如顒之有富鄭公弼聰之有蘇黄門轍信之有慈受禪師懐深〉〈江州東林禪師名常總生劍州尤溪施氏年十一依寶雲寺文兆法師出家又八年落髮詣建州大中寺契思律師受具初至吉州禾山聞南禪師之道往歸宗依之經二十年盡得𤣥奥洪州太守榮公修撰請住泐潭或謂馬祖再来元豐三年詔革江州東林律居為禪刹觀文殿學士王公韶出守南昌欲延寶覺心禪師主東林心舉師自代師聞之宵遁去千餘里王公檄諸郡必得之得於新滏殊山窮谷中遂乃應命學士蘇軾初遊廬山與師契㑹及師之名達京師天子有詔住相國智海禪院州郡敦請急於星火師固辭詔容之就賜紫衣徽號廣慧禪師哲宗元祐三年徐王奏號照覺禪師座下納衆常盈七百元祐六年九月示疾二十五日沐浴安坐而逝十月八日葬全身鴈門塔之東世夀六十七嵗坐四十九夏嗣黄龍南禪師〉癸亥〈元豐大遼六年〉咸雍十九年〈西夏正月夏衆數十萬奄至蘭州宋九月夏人納欵仍乞還侵地撒邊戍長為蕃臣乃賜秉常詔畧曰其地界已令鄜延經畧司指揮保安軍牒宥州施行候宋封孟軻疆界了日嵗賜依舊曰鄒國公〉甲子〈元豐大遼七年〉咸雍二十年〈西夏二月夏人又寇延州十一月上表来貢冬十月越國大長公主集慶軍節度觀察留後駙馬都尉張敦禮建法雲禪刹於國城之南既成詔法秀開山賜號圓通禪師〉〈汴京法雲寺圓通禪師名法秀生秦州隴城辛氏隨應乾寺魯和尚學經乃稱魯氏年十九為大僧講大經章分句㭊機鋒不可觸京洛著聞恠圭峯學禪唯敬北京天鉢元禪師元雅號元華嚴恨元不講曰教盡佛意如元公者不應逺教禪非佛意如圭峯者不應學禪世尊教外以法私大迦葉者吾不信也謂同列曰我將南遊窮其窟穴摟取其種𩔖抹殺之以報佛恩乃已耳初至隨州䕶國讀浄果禪師碑僧問報慈如何是佛性慈曰誰無又問浄果果曰誰有其僧因有悟秀大笑曰豈佛性敢有無之矧又因以有悟哉去至無為軍鐵佛謁懐禪師懐貌寒危坐涕垂沾衣秀易之懐問曰座主講何經秀曰華嚴懐曰華嚴以何為宗秀曰法界為宗懐曰法界以何為宗秀曰以心為宗懐曰心以何為宗秀莫知為荅懐曰毫釐有差天地懸隔秀退而自失悚然敬服願留左右日夕受法久之乃獲證悟懐禪師𨗇住池陽柤林移吳及廣教景徳秀皆從之秀初住淮西四面山至棲賢蔣山長蘆常有千衆至是元豐七年詔住京城法雲寺為第一祖開堂日帝遣中使降香賜磨衲僧衣傳聖㫖表朕親至皇弟荆王致敬座下至哲宗元祐五年八月示疾詔以醫診師揮去之乃更衣偈曰来時無物去時空南北東西事一同六處住持無所補乃良久監寺慧當進曰和尚何不道末後句師曰珍重珍重言訖而逝夀六十四嵗坐四十五夏師嗣天衣義懐禪師懐嗣雪竇顯顯嗣智門祚祚嗣香林逺逺嗣雲門偃禪師元豐間樞宻蔣公穎叔與師為方外犮公平日雖究心宗亦泥于教乗因撰華嚴經解三十篇頗負其知見漕淮上至長蘆訪秀而題方丈壁曰余几三日遂成華嚴解我於佛法有大因縁異日當以此地比覺城東際唯具佛眼者當知之秀于時辯之曰公何言之易耶夫華嚴者圓頓上乗乃現量所證今言比覺城東際則是比量非圓頓宗又云異日且一真法界無有古今故云十世古今始終不移於當念若言異日今日豈可非是乎又云具佛眼者方知然經云平等真法界無佛無衆生凡聖情盡彼我皆忘豈有愚智之異若待佛眼則天眼人眼豈可不知哉公於是悔謝及秀之示寂也公祭之侑以文曰方外之友惟余與師念昔相見一語投機師来長蘆我漕淮沂亦復交臂笑言熈怡我論華嚴師為品題陷虎機縁脫畧徑畦曷為捨我先其往而蔬奠致誠庻其歆之〉〈十一月司馬温國公光居洛十五年矣上表進所編書賜名資治通鑑帝製序賜之〉乙丑〈元豐二月大遼八年帝崩〉咸雍二十一年〈西夏春三月哲宗即帝位四月詔法雲秀禪師詣先帝神御法賜號圓通禪師冬十月葬神宗永裕陵詔浄因道臻慧林宗本入福寧殿法五月司賜臻號浄照禪師本號圓照禪師馬光除門下侍郎〉義天僧統〈髙麗國君文宗仁孝王第四子出家名義天是冬航海至明州上表乞遊中國詢禮詔以朝奉郎楊傑館伴所至二浙淮南京東諸郡迎餞如行人禮徧訪三學宗工初抵鄞師事明智中立而友法鄰請跋教乗入天台山拜智者塔渡浙造杭州上竺以弟子禮事慈辯從諫受天台教觀次靈芝拜大智元照禀律蔵歴慧因從晉水浄源問賢首宗乗過潤州金山以禪規大展拜佛印禪師了元元據坐受禮館伴楊傑以為疑佛印曰衆姓出家同名釋子義天抑僧耳不如是何以示華夏師法乎朝廷聞之以元為知大體義天朝京師禮部郎中蘇軾接伴謁拜慧林圓照禪師宗本有司館遇甚厚〉衣蒲童子〈是時太尉吕惠卿字吉甫學通内外嘗注華嚴法界觀及出新意解莊子因戍邊暇日遊五臺山至中臺忽雲霧四合暴風雷雨聲震林壑從者驚竦潜伏斯須有物狀若蒼虬半出雲霧間大尉駭甚移時稍霽外望見一童子體黒而被髮以蒲自足纒至肩袒右膊手執梵筴問大尉曰官人何見而震駭如此太尉曰夙有障縁遇兹惡境童子曰今皆滅矣官人何求而来太尉曰願見大士童子曰欲見菩薩何為曰嘗覽華嚴大教㫖深意廣欲望大士發啓解心庶幾箋釋流行世間使幽夜頓獲光明大心者即得開悟童子曰諸佛妙意善順事理簡易明白先徳注意可解如十地一品釋文不過數紙今時枝蔓注近百卷而聖意逾逺真所謂破碎大道也大尉曰童子貌若此而敢呵前輩乎童子笑曰官人謬矣此間一草一木無非文殊境界在汝日用觸事不迷此真文殊耳曷以凡情亂于思慮太尉悔前言之謬即頓首下拜纔起之間童子現大士形跨獅子𨼆𨼆雲中不見太尉自爾惋恨心神恍惚家人問故太尉曰吾欲竭誠悔過期再見衣蒲童子即嚴具香火晨夕以之志於必見而後已久之忽見童子於香几上呵曰胡為住相貪著之甚耶大尉曰正欲世人咸見大士示化之真容耳即命畫工圖之頃刻不見〉哲宗〈煦神宗第六子十嵗即位宣仁太后髙氏臨朝聽政相司馬光吕公著元祐之治盛焉紹聖之後政不逺矣在位十五年夀二十五〉〈元祐八紹聖四元符三〉丙寅元祐元年〈大遼〉咸雍二十二年〈西夏春二月司馬光拜左相三月程頥為崇政殿書一日言間陛下宫中盥而避蟻有是乎帝曰然深恐傷之耳頥曰推此心以及四海帝王之要道也夏四月李公著拜右相文彦博太師平章軍國重事秋七月温國文正公司馬光薨于相位〉〈冬十月勅改聖公為奉聖公仍置教授一員教孔氏子弟〉〈台州白蓮寺法真大師處咸七月二十三日與衆言别跏趺而逝嗣法二弟子曰智涌了然曰真教智僊僊傳圓智上竺證悟大師也〉淨土〈汴京有曦法師者定中遊净土見大蓮華光明黄色題名其二曰宋比丘宗本之座既而定起往述其事是時圓照請老歸蘇州靈巖曦問曰禪師何故位歸浄土圓照曰宗本修禪時心在極樂世界無二相也〉丁夘〈元祐大遼二年〉咸雍二十三年〈西夏春正月宋冊李乾順為夏國主〉〈秀州崇徳界有車溪僧因唐世青鎮古塔建聖夀院請法師擇卿開山住持卿慈辯之子南屛之孫法智下第三世也入寂于徽宗大觀間塔葬院南芙蓉浦上有嗣子曰可觀有朋齊壁如湛善榮燈燈相續學侣皆龍象嵗建法華三昧期懴髙宗居徳夀宫改夀聖為廣福院吳越講宗多車溪之派繋〉戊辰〈元祐大遼三年〉咸雍二十四年〈西夏四月寇塞門寨杭州南山慧因寺法師名淨源生晉江楊氏先世泉之晉水人故學者以晉水稱師受具參方受華嚴於五臺承𨗇學合論于横海明覃南還聽楞嚴圓覺起信於長水法師子璿四方宿學推為義龍因省親于泉泉主請住清涼復遊吳住報恩觀音杭守沈文通置賢首院於祥符寺以延之𨗇秀州青鎮宻印寶閣移華亭普照之善住左丞蒲宗孟撫杭愍其苦志于宗奏慧因寺以居師髙麗義天僧統之来也申弟子禮以見師初華嚴一宗疏鈔久矣散墜因義天持來咨決逸而復得義天之還國也以金書華嚴三譯本一百八十卷自髙麗遣使遺師建大閣安奉之故俗呼慧因為髙麗寺至是元祐三年十一月己酉師乃入滅世夀七十八嵗塔舍利於寺西北隅其宗稱為中興教主焉太尉吕惠卿字吉甫為建行業碑仍作華嚴閣記蔣之竒立石華嚴經〉己巳〈元祐大遼四年〉咸雍二十五年〈西夏靈芝律師元照普勸道俗歸命西方極樂世界阿彌陀佛是時龍圖閣學士知杭州蘇軾乃以捨其母蜀郡太君鄭氏遺留簮珥采畫浄冬十月真土佛像以薦父母仍作頌賛之州長蘆院禪師宗賾與當時名勝盛結蓮花浄土念佛社〉〈冬十一月三日髙麗國義天僧統遣其徒夀介至杭祭晉水於墳塔〉庚午〈元祐大遼五年〉咸雍二十六年〈西夏〉西湖〈唐白侍郎居易刺杭州浚理為勝槩至是龍圖閣學士蘇軾守杭州奏杭有西湖猶人之有眉目而葑生已翳乃浚湖之舊環三十里際山為岸積其葑於湖旁直通南北為長道楊栁木芙蓉間植其上杭人名曰蘇公堤〉辛未〈元祐大遼六年〉咸雍二十七年〈西夏太史黄公諱庭堅字魯直號山谷道人至是丁家艱館黄龍山從晦堂禪師祖心遊與死心新草堂清尤篤方外契晦堂因語次舉孔子謂弟子以我為𨼆乎吾無𨼆乎爾吾無行而不與二三子者是丘也請公詮釋而至于再晦堂不然其公怒形於色沉黙久之時當暑退涼生秋香滿院晦堂曰聞木犀香乎公曰聞晦堂曰吾無𨼆乎爾公欣然領解及在黔南致書死心新曰往日嘗𫎇苦口提撕常如醉夢依稀在光影中蓋疑情不盡命根不斷故望崖而退耳謫官在黔州道中畫卧覺来忽然廓爾尋思平生被天下老和尚⿱了多少惟有死心道人不肯乃是第一相為也秋八月汴京法雲寺禪師法秀入寂詔杭州浄慈寺禪師善本繼席住持賜號大通禪師師名善本姓董氏漢仲舒之裔也大父琪父温皆官于潁遂為潁人甫及長博極羣書無仕宦意仁宗嘉祐八年與弟善思往京師地蔵院試經得度習毘尼東遊至蘇州禮圓照本禪師於瑞光法明悟真執侍五年圓照令師依圓通秀公又盡其要神宗元豐七年渡淮留太守巖久之出住雙林遷浄慈至是詔住法雲賜大通號師凢所住見佛菩薩像之行立者終不敢坐齎食以魚胾名者不食其真誠敬事防心離過𩔖如此元祐七年秋師丐老歸杭州西湖制可至徽宗大觀三年十二月甲子屈三指謂左右曰止有三日已而果歿塔全身于上方世夀七十五嵗僧臘四十五夏師嗣圓照本禪師世謂大小本焉圓照嗣懐禪師〉〈九月二十日杭州龍井山辯才法師入寂師名元浄自仁宗嘉祐末厯治平熈寧三朝住上天竺一十七年道滿朝野元豐間辭而復往又三年晚居龍井飲食起居之際眉間流光皆利謂參寥子道潜曰吾浄業已成越七日無疾右脇而逝門下侍郎蘇轍銘其塔龍圖閣學士知潁州蘇軾祭之文曰孔老異門儒釋分宫又於其間禪律相攻我見大海有南北東江河雖殊其至則同維大法師自戒定通律無持破垢浄皆空講無辯訥事理皆融如不動山如常撞鐘如一月水如萬竅風八十一年生雖有終遇物而應施則無窮我初適吳尚見五公講有辯臻禪有璉嵩後二十年獨餘此翁此又去矣後生誰宗〉〈江西隆興府兜率寺禪師名從恱生贛州熊氏初首衆於道吾謁雲蓋智和尚智指之見洞山文禪師深領奥㫖出世鹿苑至是元祐六年冬十一月辛夘師澡浴集衆偈曰四十有八聖凡盡殺不是英雄龍安路滑奄然而化領法要悟心者無盡居士商英張公公遣使持祭且曰老師於祖宗門下有大道力不可使来者無所起敬俾塔于龍安之乳峯後為奏諡師號嗣真浄文禪師與法雲杲同稟無濜張公蚤負禪學猶欲尋諸宗師與之决擇因朱給事世英語及兜率恱禪師禪學髙妙聰敏出於流𩔖至此元祐六年公漕江西按部分寧五禪住持逆於旅亭顧問至兜率公曰聞師聰敏之名久矣悅遽對曰從悅臨濟兒孫若以聰敏文章定似都運談禪公雖壯其言而意不平遂作偈命五禪舉揚曰五老機縁共一方神鋒各向袖中蔵明朝老將登壇者便請横矛戰一場悅當其末提綱之語盡貫前者公隂喜之乃遊兜率相與夜談及宗門事公曰比看傳燈録一千七百尊宿機縁唯疑徳山托鉢話悅曰若疑托鉢話其餘則是心思意解何曽至大安樂境界公憤然就榻屢寢屢起夜將五鼓不覺趯翻溺器忽大省發喜甚即扣悦丈室門謂悦曰已捉得賊了也恱曰臟物在甚麽處公擬議悅曰都運且寢翌日公有頌曰鼓寂鐘沉托鉢回巖頭一拶語如雷果然只得三年活莫是遭他受記来别去未幾悅遂歸寂公登右揆之明年當徽宗宣和辛夘嵗二月奏請悅諡號遣使持文祭於塔祠曰昔者仰山謂臨濟曰子之道佗日盛行於吳越間但遇風則止後四世而有風穴延沼沼以懴常不懌晚得省念而喜曰正法眼蔵今在汝躬死無遺恨矣念既出世首山荒村破寺衲子纔三十餘輩然其道大振天下師於念公為六世孫於雲庵為嫡嗣住山規範足以追嫓首山機鋒敏妙初不減風穴余頃嵗奉使江西按部西安相識於龍安山中抵掌夜語盡得其末後大事正宗顯決方以見晚為歎而師遽亦化去惜其福不逮慧故縁不勝喜其徳不可掩故終必有後有若疎山了常兜率慧照慈雲明鑒清谿志言者皆法一方有聞於時有若羅漢慧宜楊歧子圓廣慧守真贛川智宣者皆遯跡幽居痛自韜晦風穴得一省念遂能續列祖夀命今龍安諸子乃爾其盛豈先師靈骨真灰燼無餘耶蓋其道行實為叢林所宗向有光佛祖有助化風思有以發揮之為特請于朝𫎇恩追諡真寂大師嗚呼余惟與師神交道契故不敢忘外䕶之志雖其死生契濶之異而𫎇被天子之殊恩則幸亦共之仰惟覺靈祗此榮福仲温賛曰夫尉為儒宗而崇佛道未有如公者然非敏手安能激發苟非上根未易承當至於嶽立廊廟展大法施既不忘悅之道義而特與追榮矢心以詞勤勤若此蓋所以昭示尊師重法歟托鉢因縁雪峯義存在徳山作飯頭一日徳山托鉢赴堂雪峯曰鐘未鳴鼓未響托鉢向甚麽處去徳山便歸方丈雪峯舉似巖頭全奯全奯曰大小德山未㑹末後句在徳山聞知令侍者喚奯来前曰汝不肯老僧那奯宻啓其意山乃休明日陞堂果與尋常不同奯至僧堂前拊掌大笑曰且喜堂頭老漢會末後句他道天下人不奈伊何雖然也秪得三年活徳山後三年示寂〉壬申〈元祐大遼七年〉咸雍二十八年〈西夏〉〈靈源禪師惟清㕘承晦堂心禪師於黄龍清侍者之名著聞叢林至是元祐七年無盡居士張公漕江西欽慕之檄分寧邑官同諸山勸請出世於隆興觀音其命嚴甚時清寓興化不得已遂親出投偈辭免曰無地無錐徹骨貧利生深愧乏餘珍𨞬中大施門難啓乞與青山養病身黄太史魯直憂居里閈有手帖與興化海老曰承觀音虚席上司甚有意於清兄清兄欲不行亦甚好蟠桃三千年一熟莫做褪花杏子摘却此事黄龍興化亦當作助道之縁共出一臂莫送人上樹拔却梯也瑩仲温羅湖録賛曰江西法道盛於元祐間蓋彈壓叢林者眼髙耳況遴選之禮優異如此靈源〉〈以偈力辭而太史以簡美之得非有所激而云〉癸酉〈元祐九月太后大遼八年髙氏崩〉咸雍二十九年〈西夏〉甲戌紹聖元年〈大遼〉咸雍三十年乙亥〈紹聖大遼二年〉夀昌元年〈帝加尊西夏號改元〉遼〈道宗洪基加號聖文神武全功大畧聰仁孝惠天祐皇帝夀昌二年大國舅帳蕭轄哩四郎君善騎射豪俠不羈常養亡命數十人從行往来遊獵於遼至東西郡問其飲食用度强取辦於富民一日獲罪遼國捕之甚峻即嘯聚為盜未旬日有衆二千餘人攻陷乾顯等數州諸道發兵捕討潜率衆奔生女真界就結英格太師謀叛諸軍追襲至境上不敢進乃具以聞北樞宻院尋降宣劄子付英格一面圖之英格遷延數月獨斬轄哩首級遣長子阿固達獻遼餘悉不遣紿曰已誅絶矣遼不得已反進英格父子官爵自是英格父子内恃有功于遼隂懐異志吞併旁近部族以金珠良馬時常賂遺權貴以通情好〉〈六月九日韶州南華寺禪師重辯請龍圗閣學士蘓軾書栁宗元所撰六祖大鑒禪師碑軾又題其後曰釋迦以文設教其譯于中國必託於儒之能言者故大乗諸經至楞嚴則委曲精盡勝妙獨出者以房融筆受故也栁宗元南𨗇始究佛法作曹溪南嶽諸碑妙絶古今自唐以来頌述祖師者多矣未有通亮簡至如宗元者蓋推本其言與孟軻氏合其可不使學者畫見而夜誦之〉三塔〈是年南康雲居山真如院祐禪師始創之以葬寺之物故僧侣童行骨殖之所諸方自爾尊信之祐生信州上饒王氏嗣黄龍南南嗣慈明圓禪師〉丙子〈紹聖大遼三年〉夀昌二年〈西夏冬十月大舉寇宋至延州見有備乃拔去〉丁丑〈紹聖大遼四年〉夀昌三年〈蘇軾謫儋州惠州太守方子容奉勅書謂子瞻曰室人奉淮泗大聖僧伽甚謹前夕来别於夢中曰送蘇子瞻過海南今果此行數分已定夫復何憂元符三年庚辰嵗六月軾歸自海外居常州遨遊宜興初黄州謫所築室東坡因號東坡居士徽宗建中靖國元年七月二十八日朝奉郎提舉成都府玉局觀蘇軾卒于常州〉戊寅元符元年〈六月大遼改元〉夀昌四年〈西夏〉永安元年己夘〈元符大遼二年〉夀昌五年〈錢塘髙僧名道潜以詩見知於蘇文忠公軾公號之為參寥子凢詩詞迭唱更和形于翰墨必曰參寥及吕丞相公著為癸妙總師名之後與簡牘則曰妙總老師江浙石刻具存者多矣今畧記公離錢塘以長短句别之曰有情風萬里卷朝来無情送潮歸問錢塘江上西興浦口幾度斜暉不用思量今古俛仰昔人非誰似東坡老白首忘機記取西湖西畔正暮山好處空翠煙霏算詩人相得如我與君稀約佗年東還海道願謝公雅志莫相違西州路不應回首為我沾衣仲温瑩禪師賛曰噫今世之小生於有道宗師必名呼而示其忽慢亦安知文忠於一詩僧尚爾敬重況道徳崇重者耶瑩嗣大慧杲禪師〉〈台州赤城崇善寺法師名有嚴退庵于樝木之下號曰樝庵懐安養故鄉有詩四首凄婉感人其一章曰西方真浄本吾家今憶歸程十萬賖客路竛竮都已困風塵孤苦寂堪嗟七重樹聳千般樂八徳池開四色華莫怪近来歸夢切奈何榮辱事無涯時爭傳誦嚴生平篤於淨業徽宗建中靖國元年夏四月將終見寶池大蓮花天樂四列而歸寂師著大部備檢四卷箋難四卷助覽四卷或對四卷流通〉庚辰〈元符正月大遼三年帝崩〉壽昌六年〈西夏遼帝秋七月大漸戒孫延禧曰南朝通好嵗久汝性剛切勿生事又戒大臣曰嗣君若妄動卿等當力諫止之帝崩在位四十六年廟號道宗諡天福皇帝〉〈宋冬治泰陵知登封縣樓并請因餘力治嵩山少林道塲達磨初祖之居也自監司郡縣百執事下逮士庶工賈不挽而同一朝而具名曰面壁庵林出芝十二本華各異色甘露雨于池夜有光四起屬天合為大陳東西數十里后山居士陳師道記曰子孔氏之門顔閔冉皆無傳仲弓之後有荀卿曽輿之後有孟軻端木賜之後有莊休而荀孟莊之後無聞焉李氏之傳闗尹尹之傳復無聞焉釋自能仁二十八世而為達磨又六世而為曹溪至于今又十有五世矣而儒老子之徒欲校其源委誤矣〉〈隆興黄龍山晦堂寶覺禪師名祖心冬十一月十六日入寂師生南雄鄔氏嗣黄龍南禪師得寶覺法道者曰草堂惟清死心悟新太史黄山谷吳中立等〉徽宗〈諱佶神宗第十子初對端王年十九即帝位在位二十五年六月十日為天寧節時當承平日久蘇杭置造作局朱勔父子督花石綱營艮嶽萬嵗山民間一花一石亦以供御為名而脅之受賂滿所欲方免蔡京為太師内侍童貫領樞宻受遼國燕人李嗣良而同歸言遼可取適女真来聘約夾攻遼金既滅遼復侵宋帝乃禪位太子尊帝曰太上皇為金師擁之北去降封天水郡王終於五國城〉〈建中靖國一崇寧五大觀四政和七重和一宣和七〉辛巳建中靖國元年〈大遼〉乾統元年〈天祚西夏立〉遼〈天祚立諱延禧道宗之孫秦主元吉之子自稱天祚皇帝滛縱失道卒至于亡國〉女真〈英格太師是嵗死子阿固達嗣〉續燈録〈秋八月十五日汴京法雲寺佛國禪師名惟白集禪派宗師機縁為續燈録三十卷進呈帝親為製序以賜之其文曰昔釋迦如来之出世也受然燈佛記生浄梵王家分手指乎天地而其機也已露遊門觀於老死而幻縁也頓寂及乎唱道雞園騰芳鷲嶺無邊刹境遂現於一毫之端大千經卷畢出於微塵之表西被竺土東流震旦編葉而書則一時聖教雖傳於慶喜拈花而笑則正法眼蔵獨付於飲光自達磨西来實為初祖其傳四七二三而至於曹溪於是雙林之道逾光一滴之流愈廣自南嶽青原而下分為五宗各擅門風應機酬對雖建立不同而㑹歸則一莫不箭鋒相注鞭影齊施接物利生啓悟多矣源派廣迤枝葉扶疎而臨濟雲門二宗遂獨盛於天下朕膺天寶命紹國大統恭惟藝祖闢度門於緜㝢太宗闡秘義於敷天章聖傳燈於景徳永昭廣燈於天聖皆宏暢真風協助神化以成無為之治者也於皇神考尤嚮空宗元豐三年詔於大相國寺剏二大禪刹闢慧林於東序建智海於西廡壬戌之嵗以越國大長公主及集慶軍節度觀察留後駙馬都尉張敦禮之請復建法雲禪寺於國之南於是祖席光輝叢林鼎盛天下襲方袍慕禪悅者雲集於上都矣今敦禮以其寺住持僧佛國禪師惟白探最上乗了第一義屢入中禁三登髙座宣揚妙旨良愜至懐昔能仁説法華經放眉間白毫相光照東方萬八千世界而彌勒發問文殊決疑以為日月燈明佛本光瑞如此持是經者妙光法師得其證者普明如来今續燈之名蓋燈燈相續光光相入義有在於是矣噫圓澄覺海本含裹於十方生滅空漚遂沉淪於三有因明立所由塵發智識妄相仍轉入諸趣良可悲也若回光内照發真歸元則是録也直指性宗單傳心印可得於眉𥈤可薦於言前舉手而擎妙喜世界彈指而見莊嚴樓閣神通妙用真不可思議者也嘉於有衆締此勝縁俱離迷津偕之覺路斯朕之志也〉〈汴京法雲禪寺佛國禪師名惟白生静江府冉氏嗣圓通秀禪師秀嗣天衣懐懐嗣雪竇顯禪師〉壬午崇寧元年〈大遼天祚皇帝女真西夏乾統二年阿固逹初年〉宋〈赦書一件應天下舊来有名徳僧為衆師法未曽諡名者仰所屬勘㑹聞奏諡給師號詔天下軍州創崇寧寺又改額曰天寧寺至髙宗改報恩光孝追崇嚴薦〉癸未〈崇寧大遼二年〉乾統三年〈女真西夏二年〉宋〈夏四月勅諡杭州天竺寺慈雲大師遵式號法寶大師南屏法師梵臻諡實相法師永興軍終南山澄照儀師諡法慧大師〉甲申〈崇寧大遼三年〉乾統四年〈女真西夏阿固達三年〉漏澤園〈宋春二月詔天下州縣置漏澤國殯客死無歸之士〉御賛佛牙〈宋夏五月五日帝迎三朝御讃釋迦佛牙于大相國寺入禁中供養帝展敬次利隔水晶匣出如雨㸃帝讃以偈曰大士釋迦文虚空等一塵有求皆赴感無刹不分身玉瑩千輪在金剛百煉新我今恭敬禮普願濟羣倫〉〈蘄州五祖山禪師名法演夏六月二十五日陞堂辭衆入寂師生綿州鄧氏嗣白雲端和尚端嗣楊歧㑹㑹嗣慈明圓禪師臨濟下九世也嗣師之法者佛果勤佛鑑懃佛眼逺世呼曰三佛逺之嗣曰黄龍牧庵忠等忠之嗣普庵菩薩印肅等〉龍門三自省〈佛眼逺禪師居龍門日之作也一曰是身夀命如駒過隙何暇閒情妄為雜事既隆釋種須紹門風諦審先宗是何標格二曰道業未辦去聖時遙善友師教誠不可捨自生勉勵報萬佛恩惟已自知大心莫退三曰報縁虚幻豈可強為人世幾何隨家豐儉苦樂逆順道在其中動静寒温自愧自悔〉乙酉〈崇寧大遼四年〉乾統五年〈女真西夏阿固逹四年〉宋〈秋八月鑄九鼎成作樂名曰大晟〉丙戌〈崇寧大遼五年〉乾統六年〈女真西夏五年〉丁亥大觀元年〈大遼〉乾統七年〈女真西夏六年宋詔左街十方浄因禪院禪師道楷住天寧寺開封尹李孝壽奏賜紫衣號定照禪師楷謝恩罷上表辭謝不敢竊冒寵榮帝再遣考夀齎璽書諭意楷然不回帝怒收楷付獄有司問長老有疾乎有疾免罪楷曰生平不曽妄語豈敢僥倖稱疾遂受罰著縫掖編管淄州次年放逐便庵于芙蓉湖上學者益親帝賜所居額曰華嚴禪寺師生沂州崔氏初遊京師籍名術臺寺試法華經得度得法投子山青禪師嗣之重和元年五月十四日入寂鄧州丹霞子淳等嗣之淳有二弟子曰清了曰正覺髙宗紹興二十七年九月二十日宏智出辭明越郡侯十月十日還寺十一日乎書請育王大慧杲禪師主後事擲筆而逝齒髪道具舍利流綴葬全身于東谷〉戊子〈大觀大遼二年〉乾統八年〈女真西夏七年〉宋〈蔡京進太師童貫如武康熈河等路宣撫内侍建節始此五月加貫檢校司空易鎮泰寧貫由此恃功選置將吏不復闗朝廷矣〉〈浙西湖州有邵宗益者剖蚌中有珠現阿羅漢像偏袒右肩矯首左顧衣紋畢具僧俗驚喜奉之以歸城南慈感天台教寺寺臨苕溪建炎間憲使楊應誠與客傳玩不覺越檻躍入溪中後溪涸沙明索而獲之建閣蔵焉〉飯僧䞋金〈練塘居士洪慶善持江東使節夜宿池州梅山愚丘宗禪師迎之相與夜話洪問以飯僧見於何經其㫖安在宗曰四十二章經有云飯凡人百不如飯一善人乃至飯千億三世諸佛不如飯一無住無作無證之者其無修證則是正念獨脱能飯斯人則功超諸佛然前輩知此㫖者多矣洪曰其為誰乎宗曰且以近説如秦少游藤州貶所自所挽章有誰為飯黄緇之句東坡既聞秦訃以書送銀五兩囑范元長為秦飯僧及東坡北歸至毘陵以疾不起太學生裒錢於東京慧林飯僧蘇黄門撰東坡墓誌首載之洪曰䞋金有據乎宗曰公豈不見毛詩小雅鹿鳴燕羣臣嘉賔也既飲食之又實幣帛筐篚以將其厚意葢飲食不足以盡敬而加贈遺以致慇懃也於是為誦丁晉公齋僧疏曰佛遍智道育羣生凡欲救於傾危必預形於景貺謂白衣干禄叨冡宰之重權丹陛宣恩忝先皇之優渥補仲山之衮曲盡巧心和傅説之羮難調衆口嘗於安寢忽夢清容妙訓泠泠俾塵心而早悟真儀𨼆𨼆恨凡目以那知葢智永周身事乖逺害至禍臨而莫測成災及以非常黜向西京感聖恩而寛宥竄於南裔當忠憲以甘心咎實自貽孽非他作念一家之散地望萬里以何歸既為負國之臣永絶經之術程由湘土道假靈山正當煩腦之身忽接清涼之衆方知富貴難保始終直饒鼎食之榮豈若孟羮之美特形皈命恭發精誠䖍施白金充修浄供飯苾蒭之髙徳荅嬾瓉之深慈冀保此行乞無佗恙伏願天回南眷澤賜下臨免置邊夷白日便同於趣賜歸中夏黄泉再感於天恩䖍罄丹誠永繄法力洪曰向讀名臣傳只見𥙷仲山衮和傅説羮一聨而已今獲全聞其精衡嶽寺髙僧名明瓉性嬾而食禱若此殘時曰嬾殘李泌異而徃謁之撥火出芋以其半噉泌曰領取十年宰相〉己丑〈大觀大遼三年〉乾統九年〈女真〉八年〈西夏宋十二月二十七日四明法智下二世杭州慈辯法師從諫自元豐元祐至大觀住上竺二十四年退居處州夀聖入寂嗣法弟子十人西浙擇卿齊璧其傳最盛〉庚寅〈大觀大遼四年〉乾統十年〈女真〉九年〈西夏宋六月以張商英入相時乆旱是夕大雨御書商霖二大字賜商英次年四月罷宣和四年薨號無盡居士寓荆南日道學自居少見推許圜悟艤舟謁之劇談華嚴㫖要圜悟曰華嚴現量境界理事全真初無假法所以即一而萬了萬為一一復一萬復萬浩然莫窮心佛衆生三無差别卷舒自在無礙圓融此雖極則終是無風市市之波無盡於是不覺促榻圜悟遂問曰到此與祖師西來意為同為别公曰同矣圜悟曰且得沒交渉公色為之慍圜悟曰不見雲門道山河大地無絲毫過患猶是轉句直得不見一色始是半提更須知有向上全提時節彼徳山臨濟豈非全提乎公乃首肯翌旦復舉事法界理法界至理事無礙法界圜悟又問此可説禪乎公曰正好説禪也圜悟笑曰不然正是法界量裏在葢法界量未滅若到事事無礙法界法界量滅始好説禪如何是佛乾屎橛如何是佛麻三斤是故真浄偈曰事事無礙如意自在手把猪頭口誦浄戒趂出滛坊未還酒債一字街頭解開布袋無盡公曰美哉之論豈易得聞乎羅湖賛曰夫圜悟融通宗敎若此故使逹者心悦而誠服非宗説俱通安能爾耶〉圜悟〈西川成都府昭覺寺襌師名克勤彭州駱氏子世宗儒兒時日記千言遊妙寂寺見佛書有感遂出家依師自省祝髪從文照法師通講説又從敏行授楞嚴出蜀首謁玉泉皓次依金鑾信大通喆黄龍晦堂心東林度皆稱美之晦堂曰他日臨濟一派屬子矣最後到蘄州謁演禪師於五祖山盡領其奥㫖至是崇寧中還鄉里成都帥翰林郭公知章請開法六祖寺更昭覺政和初謝事復出峽南遊時無盡居士張公商英寓荆南師謁之談華嚴無盡公信敬拜禮之留住碧巖復徙道林樞宻鄧公子常奏賜紫服師號詔住建康蔣山勅補汴京天寧萬夀寺帝召見褒寵甚渥建炎初又遷鎮江金山適髙宗駕幸揚州詔入對賜號圜悟禪師遷江西雲居乆之還領昭覺紹興五年八月己酉示微恙趺坐書偈别衆投筆而逝火化舌齒不壊舍利五色無數塔于昭覺寺之側諡〉〈真覺禪師嗣五祖山演禪師演嗣白雲端端嗣楊歧㑹㑹嗣慈明圓禪師臨濟派也〉辛邜政和元年〈大遼〉天慶元年〈女真阿固逹西夏十年〉壬辰〈政和大遼二年〉天慶二年〈女真阿固逹西夏十一年宋太師楚國公蔡京喜食鶉預籠蓄而烹之嘗夢鶉數千訴于前其一致詞曰食君廪中粟充君箸下肉一羮數百命生死猶轉轂看君宋秋九月夀千春禍福相倚伏京甚畏焉改官名太宰少宰曰左右僕射〉癸巳〈政和大遼三年〉天慶三年〈女真阿固逹西夏十二年宋東都妙慧尼寺住持净智大師慧光生成都范氏其著書號唐鑑乃其叔父也是年帝自禁中以法衣施諸禪長老光亦預焉因命資次説法而光適當其未陞座問答罷顧視大衆曰若論説禪説道則諸大禪師已説了也敎山僧到這裏説箇甚麽即得豈不見先徳道千種言萬般解只要敎君長不昧然雖如是畢竟如何遂以法衣覆頂良乆云衲帔䝉頭萬事休此時山僧都不㑹便下座于時緇素𦗟者萬計靡不嘆服所以韓舍人子蒼銘光之塔稱其多聞善辯焉塔剏於豫章西山聖相之原〉〈宋四月西蜀嘉州奏風折大樹枯株有僧在定髭髪䝉宻指爪纒身帝令送至京師秋八月迎入禁中譯經院三蔵大師金總持鳴金磬出其定僧曰我東林逺法師之弟慧持也西遊峩眉因入定于此逺公無恙否三蔵曰逺公東晉人去世已七百年僧遂不語三蔵徐啟今欲何歸僧曰陳留縣即復入定乃用其言葬陳留帝令繪其像頒天下御製賛三首曰七百年前老古錐定中消息許誰知争如隻履西歸去生死徒勞木作皮蔵山於澤亦蔵身天下無蔵道可親為語莊周休擬議樹中不是負趨人有情身不是無情彼此人人定裏身㑹得菩提本無樹不須辛苦問盧能〉甲午〈政和大遼四年〉天慶四年〈女真阿固逹十三年西夏秋八月叛遼〉女真〈金也世本新羅人號完顔氏完顔猶漢言王也世為酋長服屬大遼二百年世襲節度使至堪布下四世妻女真女生二子長曰烏古鼐烏古鼐生三子長曰和哩布次曰頗拉淑李曰英格英格生三子長曰阿固逹次曰烏竒邁季曰薩哈薩哈生尼瑪哈女真至英格太師始雄諸部丙子歲蕭轄哩嘯聚遼捕之遂投生女真界遼乃命英格往圖之英格但斬轄哩遣長子阿固逹獻首級于遼自此英格内恃有功隂懷異志英格既死阿固逹初年㑹遼主天祚掊剥是嗜上下荒淫其相李儼蕭奉先輩庸𤨏貪婪阿固逹承父英格太師富庶之餘兵强馬壯方有異圖先是女真之地東北鄰于五國五國之東接大海出名鷹自海東來者謂之海東青小而俊健能擒鵞鶩爪白者尤以為異遼人酷愛之天祚嗣位責貢尤苛逼其國人窮取以獻女真至五國戰鬭而後得女真苦之且沿邊諸帥邀求賂遺無虚日不勝其擾諸部怨叛於遼潜結阿固逹舉兵謀亂至是甲午年秋八月阿固逹始叛用尼瑪哈和碩為謀主尼楚赫伊呼羅索棟摩等為將師甲馬二千犯混同江之東寜江府天祚遣兵禦之皆敗遂失寜江府阿固逹將兵轉戰而前乙未年秋八月遼主天祚下詔親征女真路出長春軍中一夕戈甲有光遼相張琳曰唐莊宗攻梁矛㦸夜有光郭崇韜曰火出兵入破賊之兆天祚喜而信之十一月進戰兵潰天祚一日一夜走五百里退保長春女真乗勝遂併渤海遼陽等五十四州長白山混同江俱今遼陽開元路咸平府〉乙未〈政和大遼五年〉天慶五年〈女真阿固逹西夏十四年宋四月明州延慶院明智法師中立入寂立嗣神智鑒文文嗣廣智尚賢三世皆繼住持延慶祖庭至立益盛晁説之銘其塔〉〈宋左街香積院法師永道勅賜號寶覺大師〉〈隆興府黄龍山死心禪師名悟新韶州黄氏子生有紫肉幕左肩右袒如僧伽棃狀壯依佛陀院徳修祝髪進具參方謁晦堂心禪師得其法要遂嗣之至是乙未十二月十三日入寂茶毘舍利五色後有過其區所者獲之尤多塔于晦堂丈室之北〉〈隆興府泐潭湛堂禪師名文準生興元府梁氏受具後參方謁真浄文禪師服勤十年一日舉杖決渠水濺衣忽大悟顯謨李公景直守豫章請開法雲巖遷泐潭至是政和五年十月二十日更衣説偈而化闍維睛齒念珠不壊舍利晶圓光潔塔于南山之陽無盡居士丞相張公商英撰行業碑大慧杲禪師為禪侣時請之也師嗣真净文文嗣黄龍南禪師〉丙申〈政和大遼六年〉天慶六年〈女真阿固逹西夏十五年宋秋九月一日杭州靈芝寺津師元照跏趺入寂夀六十九歲僧臘五十一夏葬寺西北隅諡曰大智劉燾銘其塔闗演碑其行業孫覿為立石照字湛然生餘杭唐氏初毘尼大學親自佛制自文殊已降不許措一詞優婆離結集不敢愆一字人間天上十方三界刹海無盡聖衆唯同一律可謂嚴矣如世禮樂征伐必自天子出公侯卿大夫不容僣也然大法東度唯律未明學者失已唐太宗貞觀中永興軍終南山澄照大律師道宣作戒疏羯磨疏事鈔𢎞四分律流傳逾四百載釋義近六十家於中大昭慶律師允堪作㑹正記獨為盡理最後此靈芝大智元照以法華開顯圖意作資持記與㑹正師殊途同歸推明南山元意而上合於佛制自是㑹正資持又分宗於律矣如析金杖不失金體無作戒體果可分耶〉丁酉〈政和大遼七年〉天慶七年〈女真阿固逹西夏十六年林靈素者温州人也善符術輔以雷公法初徃來不逞於宿亳淮泗間乞食諸寺僧薄之至楚州與釋慧世相歐擊訟于官時府倅石仲喜其辯㨗輕俊為脱之置館中問吐納燒煉蜚昇之術至〉〈是政和七年正月仲攜之入京謁宰相蔡京京致見帝林大言曰天上有神霄玉清府長生帝君主之其弟青華帝君皆玉帝子次有左相僊伯并書罰僊吏褚慧等八百餘官謂帝即長生帝君蔡京乃左相僊伯靈素即褚慧帝忻然信之賜林號金門羽客作通真宫以處之帝自號敎主道君皇帝二月詔改天下天寜觀為神霄玉清萬夀宫所在無觀者以寺充仍設長生大帝君青華大帝君像建寶籙宫置道學科宣和元年帝有景貺冬十一月放林靈素歸溫州死之〉〈隆興府黄龍山佛夀靈源禪師名惟清得法晦堂室中至是秋九月十八日入寂師嗣晦堂寶覺心禪師嗣師之法慧古徳逢守車皆髙第弟子時伊川居士徐師川朱世英洪駒父皆從之問道汴京智海佛鑑禪師名慧懃舒州汪氏子丱歲師本郡廣敎圓深試所習得度每以法華經佛言唯此一事實餘二即非真味之有省入五祖演和尚室深得法要嗣之舒守孫鼎臣請住太平法道大播政和初詔住汴京智海經五年乞歸得㫖居建康蔣山樞宻鄧公子常奏賜師號紫服至是政和七年九月八日上堂云祖師心印狀似鐵牛之機去即印住住即印破直饒不去不住亦未是衲僧行履處且作麽生是衲僧行履處待十月前後為諸人注破至十月八日沐浴更衣端坐手冩别故舊書數紙停筆而化闍維收靈骨舍利塔于寺左嗣師之法者守珣等珣生湖州施氏住何山天寧號佛燈禪師至紹興六年亦以十月八日歸寂通判雙槐居士鄭績待制養空居士潘良貴深有扣明焉〉戊戌重和元年〈大遼〉天慶八年〈大金阿固逹稱帝西夏天輔元年宋帝汴京作夀山艮嶽是年秋七月成賜名華陽宫蜀郡漢州雒縣僧祖秀字紫芝欽宗靖康初親遊其間作華陽宫記載之東都事畧秀嘗集文忠公修江州圓通訥禪師論議佛法大㫖作歐陽外傳后湖居士蘇庠叙之髙宗紹興二年其弟子曇運仲宏集師講義為傳作疏鈔三卷汝陰王銍又敘之右相魏國公張浚併述後叙刋行於世秀作佛運編年通論祖琇者作統記併為已有之琇號石室〉大金〈女真也阿固逹建國稱帝遼主天祚在中京聞燕王兵敗女真入新州晝夜憂懼秋女真取東京黄龍府五十餘城是時有楊朴者遼東鐵州人也本渤海大族登進士第累官校書郎先是渤海人髙永昌殺遼東京留守蕭保先自稱為渤海國皇帝據遼東五十餘州遼主遣相張琳將兵討之琳敗績女真破渤海軍斬髙永昌降楊朴而用之朴勸阿固逹稱皇帝改元天輔以王為姓以旻為名以其國産金號大金又説阿固逹曰自古英雄開國受禪先求大國封冊秋八月阿固逹遣人詣遼主天祚求封冊其事有十徽號大聖大明皇帝國號大金玉輅衮冤玉刻御前之寶以兄弟通問生辰正旦遣使歲輸銀絹二十五萬匹兩分南宋歲賜之半割遼東長春兩路送還女真阿古齊卓克算大王天祚付羣臣議蕭奉先大喜以為自此無恙差静江軍節度使蕭實訥埒翰林學士楊勉充封冊使副歸州觀察使張孝偉太常少卿王府充通問使副衛尉少卿劉湜充管押禮物官將作少監楊主忠充讀冊使備天子衮冕玉冊金印車輅法駕之屬冊立阿固逹為東懐國至聖至明皇帝其冊文畧曰眷惟肅慎之區實介扶餘之俗土濵上國材布中嶔雅有山川之名承其父祖之𦙍碧雲袤野固須挺於渠材皓雪飛霜疇不推於絶駕章封屢報誠意交孚載念遥芬宜膺多戩是用遣蕭實訥埒等持節備禮冊為東懐國至聖至明皇帝義敦友睦地裂豐嗚呼戒哉欽哉式孚于休所有徽號縁犯祖號改為至聖至明餘悉從之使人自十月發行冬十二月至金國是月阿固逹追尊九代祖堪布諡景元皇帝號始祖八代祖名烏嚕諡徳皇帝七代祖名巴哈諡安皇帝六代祖名綏赫諡定昭皇帝號獻祖五代祖名舒嚕諡成襄皇帝號昭祖曽祖太師名烏古鼐諡惠皇帝號景祖父太師名英格諡孝平皇帝號穆宗妃后皆追加諡號阿固逹以遼使儀物示楊朴楊朴以儀物不全用天子之制又東懐國乃小懐其徳之義仍無冊為兄之文如遥芬多戩皆非美意彤弓象輅亦諸侯事渠材二字意似輕侮命實訥埒歸易其文實訥埒曰兄友弟恭出自周書言友睦則兄之義見矣楊朴等面折以為非是阿固逹大怒叱出使副欲腰斬之尼瑪哈諸酋為謝乃解然猶人各笞百餘至次年三月止遣實訥埒楊立忠回云冊文我都不曉徽號國號玉輅御寶我都有之須稱我大金國皇帝兄即已能從我今秋可至軍前不然我提兵取上京矣天祚惡聞女真事蕭奉先揣其意皆不以聞遷延乆之聞上京已破和議遂寢後天祚雖復言和阿固逹皆不報〉己亥宣和元年〈大遼〉天慶九年〈大金〉天輔二年〈西夏〉元徳元年宋〈正月詔改佛為大覺金僊餘為僊人大士僧稱徳士尼為女徳士寺為宫院為觀禁銅鈸賜佛天尊服徳士依道流戴冠執笏京師左街崇先香積院寶覺大師永道上書諫曰自古佛法與國運同盛衰元魏太武信崔浩滅佛法不五六年崔浩赤族文成帝大興之周武信衛元嵩滅佛法不六七年元嵩貶死隋文帝繼興之唐武宗信李徳裕李歸真滅佛法不一年歸真誅徳裕竄死朱崖宣宗盛興之我國家太祖皇帝太宗皇帝列聖相承譯經試僧流通佛法自有成憲萬世可守也上震怒黥永道于道州道在貶所齋戒嚴正如常時道昔者嘗從西天總持三蔵禀真言軌範至是值軍民多瘴瘧道呪水以飲之無不痊安三月京師大水街衢浩𣺌朝廷委林靈素治水日夜益漲君臣懐懼泗州僧伽普光王現靈禁中帝焚香歸敬見僧伽振錫登城水乃頓涸上下大悦冬十一月放林靈素歸温州宣和二年秋九月詔復佛號徳士復為僧永道量移近郡宣和七年詔永道還京師復僧形服朝廷旌其䕶法念其精忠改賜名曰法道住昭慶昭先院兼領石街顯聖釋迦院金人四月攻陷遼國上京路祖州則太祖之天膳堂懐州則太宗徳光之崇元殿慶州則望僊望聖神儀三殿比先破乾顯等州如凝神殿安元聖母殿木葉山之世祖殿諸陵寢皇妃子弟影堂焚燒掠盡發掘金銀珠玉所司即以聞蕭奉先皆抑而不奏〉庚子〈宣和復僧大遼二年佛號〉天慶十年〈大金〉天輔三年〈西夏〉元徳二年宋〈太尉陳良弼建大㑹齋延諸禪講有善法師賢首宗之雄者號義虎致問諸禪曰吾佛設敎自小乗至于圓頓掃除空有獨證真常然後萬徳莊嚴方名為佛而禪宗以一喝轉凡成聖攷諸經論似相違背今一喝若能入五敎是為正説若不能入五敎是為邪説是時諸禪列坐法真禪師一公以目眴慈受禪師深公深肘净因使對之净因召善而謂之曰承法師所問不足勞諸大禪師之醻只净因小長老可解法師之惑其五敎者如愚法小乗敎乃有義也如大乗始敎乃空義也如大乗終敎乃不有不空義也所謂大乗頓敎乃即有即空義也所謂一乗圓敎乃空而不有有而不空義也我此一喝非雄能入五敎至於世間諸子百空一切技藝悉能相入乃喝曰還聞麽善曰聞成曰汝既聞則此一喝是有是能入小乗敎又召善曰汝今還聞麽善曰不聞成曰汝既不聞則適來一喝是無是能入大乗始敎我初一喝汝既道有喝乆聲銷汝復道無道無則元初實有道有則即今實無既乃不有不無是能入終敎我有喝之時有非是有因無故有無喝之時無非是無因有故無即有即無能入頓敎我此一喝不作一喝用有無不及情解俱忘道有之時纎毫不立道無之時横徧虛空即此一喝入百千萬億喝百千萬億喝入此一喝是能入圓敎善遂稽首謝師復召善曰乃至一語一默一動一静從古至今十方虛空萬象森羅六趣四生三世諸佛一切聖賢八萬四千法門百千三昧無量妙義契理契機與天地萬物一體謂之法身三界唯心萬法唯識四時八節陰陽一致謂之法性是故華嚴經云法性徧在一切處有相無相一聲一色全在一塵中含四義事理無邊周徧無餘參而不雜混而不一於此一喝中皆悉具足猶是建化門庭隨機方便謂之小歇場未至寶所殊不知吾祖師門下以心轉心以法印法不立文字見性成佛有千聖不傳底向上一路在善又問曰如何是向上一路成曰汝且向下㑹取善曰如何是寶所成曰非汝境界善曰望禪師慈悲成曰任從滄海變終不為君通善於是愀然變容俛首而退是時帝私幸觀之太師魯國公亦預焉帝顧謂近侍曰禪宗𤣥妙深極如此净因才辯亦罕有也侍臣奏曰此宗師之緒餘耳瑩仲溫羅湖録賛曰成之學贍道明左右逢原乗機挫鋭於人天衆前借使先徳扶宗亦蔑以加於此矣禪師名繼成字蹣庵生江西𡊮州宜春劉氏詔住净因禪刹師嗣智海道平禪師平嗣大溈慕喆喆嗣翠巖可真真嗣慈明圓禪師成之嗣有二弟子曰瑞巖勝治父川臨濟派也〉辛丑〈宣和大遼三年〉保大元年〈大金〉天輔四年〈西夏宋二月詔政和七年所改寺為神霄宫者田産盡還僧寺三月二十五日詔慈受禪師懐深住汴京大相國慧林禪刹師生夀春夏氏髙宗紹興二年入寂嗣長蘆信信嗣慧林圓照本禪師〉白雲庵〈杭州靈隠寺方丈後山之庵也至是宣和三年有比丘曰清覺自號本然仁宗慶厯三年十月二十二日生洛京登封縣孔氏宣尼五十二世孫曽祖髙勍事梁歴唐同光時領襄州澤潞河陽節度使官至太子太師父訢進士隠徳母崔氏覺幼而頴悟習儒業累請鄉舉神宗熙寜二年閱法華經有省求出家父母許之依汝州龍門山寶應寺海慧大師剃染囑其南詢初叅嘉州峩睂山千歲和尚次抵淮西舒州浮山結庵于太守巖宴坐二十年哲宗元祐七年遊浙明年至杭州靈隠寺隨衆居止汪羅二行人求師心要學侣日臻靈隠圓明童禪師以寺後白雲山庵居覺𤣥化開闡乃自立宗以所居庵名為號曰白雲宗移居餘杭龍門山庵曰福地為龍神説三皈五戒至是崇寜三年至錢塘六和塔開化寺後紫雲庵居道俗請就正濟寺講華嚴經時當毁敎覺著證宗論三敎編十地歌大觀元年卓庵湖州歸安千金市名曰十地次至烏程菁山卓錫得泉結庵而居名曰出塵徒衆復請歸正濟寺忌之者以證宗論干忤朝政聞官政和六年編管廣南思州宣和二年弟子政布等十人詣京陳狀䝉㫖放令逐便至是辛丑年七月二十日謝恩八月三日作偈投太守游公指以九月二十六日為别至期乃化去世夀七十九歲僧臘五十二夏弟子慧能禀遺訓奉靈骨舍利歸葬杭州餘杭之南山當宣和五年之二月也塔曰白雲院曰普安後弟子改曰普寜其於崇徳甑山松林善住皆其行道之所徳清龍山超山方山乾元山歸安巖山皆分葬舍利之所其宗聿興浙石〉壬寅〈宣和十二月無大遼四年盡居士薨〉保大二年〈大金〉天輔五年〈西夏〉遼〈春三月金人破中京天祚在燕京聞報甚懼即日出居庸闗率𮪍兵五千西奔雲中府留宰相張琳李處溫與燕王淳守燕淳居燕二十年得人心天祚趨漁陽入夾山李處溫等三月十七日㑹百官父老立燕王曰天錫皇帝改元建福下詔廢天祚為湘陰王天錫以燕雲平中京上京遼西六路奄為己有沙漠以北西南面西北路招討府諸畨部族天祚主之稱保大二年遼國自此分矣八月燕帝淳病薨諡曰宣帝無嗣越王蕭幹㑹百官父老議立燕帝妻蕭氏為皇太后權主軍國事奉迎天祚次子秦王為帝蕭氏即位於柩前改元徳興天祚聞淳死下詔削淳官爵并妻蕭氏降為庶人賜姓虺氏金主趨中京天祚走及夏國十二月金人抵居庸闗〉癸邜〈宣和大遼五年〉保大三年〈大金五月改西夏天㑹元年〉宋〈秀州春旱禱精巖寺觀音有驗重裝聖像夏旱復有請郡守曾侯夢白衣天人曰我固當為此方致雨然面目不浄三十里無所見不能與衆聖㑹柰何明日詰其由果匠者欲聖容明潤用雞子牛膠調粉故爾遂改新之隨禱即應〉遼〈春正月燕帝后蕭氏在燕聞金人入居庸闗夜率蕭幹及車帳出城聲言迎敵實乃出奔至松亭闗議所徃耶律逹實林牙遼人也欲歸於天祚四軍大王蕭幹奚人也欲就奚王府立國宣宗駙馬都尉蕭伯特曰今日固合歸天祚然而有何面目相見林牙命左右牽出斬之傳令軍中有〉〈敢異議者斬於是遼奚二軍列陣相拒而分矣遼軍從林牙挾蕭后歸天祚于夾山奚渤海軍從蕭幹留奚王府幹據府自立僭號神聖皇帝國號大奚改元天興〉〈七月奚兵遇金人戰於腰鋪奚大敗蕭幹為其部曲特爾格殺之〉金〈癸邜春陞皇帝寨曰㑹寜府建為上京改遼之上京曰北京先是女真之初無城郭止呼曰皇帝寨國相寨太子莊至是改焉置三省六部尹貳曹屬左丞相陳王古新撰女真字以行五月阿固逹旻北追天祚途中以疾殂諡曰大聖武元皇帝廟號太祖旻建國登位首末凡六年弟烏竒邁立改名晟英格太師第二子也改天輔六年曰天㑹元年在位一十一年旻八子皆封王初燕人張㲄者平州人也登進士第仕燕建福元年授遼西興軍節度使金人尼瑪哈欲擒㲄康公弼曰是激其反也獨徃見㲄諭金國之意㲄曰契丹八路今特平州存耳敢〉〈有異志所以未釋甲者防蕭幹耳康報其言尼瑪哈信之改平州為南京加㲄同平章事判留守事實欲圖之也㲄殺金左企弓等以平州附宋十一月金兵襲破平州得宋朝所賜㲄金花箋御筆書詔金乃歸曲於宋累激宋朝宣撫司取㲄宋不得已命王安中縊㲄函首送金未幾金太子斡里雅布由平州侵宋矣〉〈金主旻八子一曰幹布二曰勝額三曰穆里延與勝額同母乃正室所生四曰斡里雅布五曰烏里宋髙宗紹興四年冬犯江上者生第六曰烏珠七曰額爾衮〉〈八曰阿里布邢王號自在郎君是也與烏珠同母旻第二第三二子早世所以誤呼其四為二五為三六為四也〉甲辰〈宣和大遼六年〉保大四年〈大金太宗晟西夏天㑹二年〉宋髙僧寂音尊者〈江西瑞州清凉禪師名恵洪郡之彭氏子年十四父母俱䘮依三峯靘禪師居日記數千言覽郡書殆盡靘器之年十九試經於東京天王寺得度從宣秘講成實唯識論逾四年棄去謁真淨文禪師於廬山歸宗文遷石門師隨行命掌記室未乆去之顯謨朱公彦守撫州請開法州北景徳後住江寜府清凉大慧杲禪師處衆日親依於師仰嘆其妙悟辯慧髙宗建炎二年五月辛酉入寂于同安世夀五十八歲僧臘三十九夏太尉郭公天民奏賜寶覺圓明之號師嗣真净文禪師撰禪林僧寶傳三十卷林間録又文集曰石門文字禪流行于世〉遼〈甲辰秋七月天祚牽韃靼諸軍五萬攜其后妃二子曰秦王趙王及宗屬南來越漁陽嶺金人尼瑪哈回軍雲中天祚復奔山金司與小呼嚕謀南歸宋又謀奔西夏國計未决小呼嚕宻遣人遞報尼雅滿金使羅索馳𮪍犯天祚小呼嚕遂俘天祚以還金人削封天祚為海濱王迸長白山東築室居之明年乙巳殂遼國亡遼起自後梁均王貞明二年丙子歲至是甲辰凡九主歴二〉〈百單九年〉乙巳〈宣和大金七年〉天㑹三年〈西夏宋六月封童貫廣陽郡王宋朝凡異姓非外戚無封王者蔡京用事持紹述之説以資姦謀遂贈王安石舒王其後何執中贈清河郡王王爵於是濫矣十二月童貫復宣撫自太原逃歸〉大金〈十二月斡里雅布尼瑪哈分道入侵宋因平州張㲄歸宋至於搆怨東路之軍斡里雅布主之建樞宻院於燕山以劉彦宗主院事西路之軍尼瑪哈主之建樞宻院於雲中以時立愛主院事國人呼為東朝廷西朝廷於是斡里雅布之兵自燕山直犯河北尼瑪哈之軍犯河東陷朔武代忻等州直趨太原金之渝盟也一因張㲄帝所恃者童貫賈先臨敵逃歸貫本庸繆因蔡京為助遂握兵權貫今統兵身逺敵常數百里是致將不先敵士不用命屢見敗衂庚申帝禪位太子以道君號退居隆徳宫遣李鄴使金人告以内禪且求和〉欽宗〈桓徽宗子至是以皇太子受内禪即帝位年二十七歲尊徽宗曰太上皇在位二年靖康二〉丙午靖康元年〈大金〉天㑹四年〈西夏四月攻宋朱昭死之〉宋〈正月金人陷相州己巳帝下詔親征太上皇出幸南京辛未帝置守城戰具粗畢而金人抵城下矣白時中罷相李彦起復太宰張昌少宰都人呼彦為浪子宰相壬申遣使督諸路帥臣將兵入援金人索金銀犒師尊我主為伯父歸我燕雲之人在漢者割中山太原河間之地親王宰相為質我乃退師詔以皇弟康王為軍前計謀使張昌副之李鄴髙世則偕行所求皆與之其三鎮詔書李綱留之不遣乙亥詔金國以大金稱丁亥勤王之兵並至號二十萬京師人心稍安二月金使復來帝遣宇文虚中齎李綱所留三鎮詔書以徃仍奉迎康王先是康王留金營與金國太子同射連發三矢皆中鵠連珠不斷金人謂將官良家子似非親王乃遣歸更請蕭王為質乙巳康王自金營還金人圍京城凡三十三日既得三鎮詔書及蕭王不竢金銀數足丙午金師退竄蔡京儋州至潭而死年八十蔡攸竄萬安軍尋有詔所在斬之童貫逺竄追斬於南雄三月命樞宻使李綱迎上皇于南京四月始至京師趙良嗣先竄郴州至是就斬之初徽宗政和元年秋九月童貫使遼歸至幽州盧溝河有燕人馬植者得罪於遼之燕王無所容遂見貫陳滅燕之䇿貫攜之歸改姓李名良嗣薦于帝賜姓趙復燕之議始於此也宣和二年二月女真請遣使通好因遣趙良嗣徃約夾攻契丹卒於敗國今乃斬之金人以三鎮未得冬十月復兩道入冦十一月乙酉斡里雅布犯京師屯劉家寺閏月尼瑪哈犯京師屯青城詔康王搆為天下兵馬大元帥陳搆為元帥宗澤副之速領兵入衛丙辰京城失守辛酉帝如青城二酋令孫覲撰降表書成令帝簽名北望拜發且云其主别立賢君但稱宋王帝默然十二月壬戌朔帝留青城康王開元帥府于相州癸亥帝自青城回尼瑪哈請遣使迎康王使還報不見康王為辭〉西夏〈四月夏人冦邊攻震威城戎酋呼知城朱昭曰大金約我夾攻自河以北大金得之自河以西我國得之今麟府諸壘悉已歸我公何恃而不降乎攻甚急城䧟昭死之十一月夏人冦邊䧟懐徳軍守貳劉詮杜栩死之〉〈丁未靖康二年正月辛邜朔庚子金尼瑪哈遣人邀帝到營帝以孫傅謝克家輔太子監國傅仍為留守梅執禮副之帝出城僕射何𣓨以下皆從帝至青城與尼瑪哈相見留之營中並留親王宰相執政學士院禮部太常寺官餘令先歸金人根括金銀帝遣中使歸云朕拘留在此候金數足方可還於是増官根括搜掘戚里宗室内侍僧道伎術之家凡八日得金三十萬八千兩銀六百萬兩衣段一百萬輸納金營二月丁酉尼瑪哈遣金牙郎君來責又發敎坊人孟子著内侍藍折醫官周道隆等所藏窖隐金銀凡十八日城内得金七萬五千八百兩銀一百一十四萬五千兩衣段四萬八十四疋納金人軍前丁巳金人索郊天儀制及監書圖籍印板戊午金人索大晟樂器太常禮制器用以至琴棋博戯之具珍竒圖畫等物丙寅尼瑪哈令蕭慶讀金主詔於帝曰别立異姓廢淵聖為陳留王保州守墳墓推異姓堪為人主者從軍前備禮冊命仍邀太上皇出城丁邜太上皇后妃鄆王以下三十餘人諸王妃公主都尉等皆從三月丁酉金人冊張昌為帝國號大楚丁巳太上皇北行寜徳皇后及諸親王妃嬪以下皆行由滑州路進發斡里雅布軍䕶送四月庚申朔淵聖皇帝北行皇后皇太子偕行由鄭州路進發尼瑪哈軍䕶送淵聖率后諸王望拜城中泣别宗廟哭聲震動青城庚午元祐皇后孟氏垂聴政昌以太宰退處資善堂癸亥羣臣請康王即帝位辛巳康王至單州壬午至虞城縣昌聞車駕至南京排辦輿輦冠冕服御儀物百官有司各以其職並赴南京以備冊禮癸未康王次應天府翌日詣鴻慶宫朝三殿御容張昌至伏地慟哭請罪王慰撫之甲申耿南仲等議改元建炎以有宋火徳之祥也戊子太后遣使賫手書畧曰今聞涓辰之𠮷受冊有期將同日月之照臨行布風雷之號令天命所屬𥠖民咸竭於驩心神器既安衰老願諧於素志康王乃以己丑即帝位于南京〉髙宗〈諱搆徽宗第九子封康王靖康二年五月庚寅朔改元建炎以五月二十一日為天中節竄張昌于潭州尋賜死建炎三年三月御營司都統制苗傅副統制劉正彦作亂逼帝遜位太子居帝睿聖宫太后垂𦗟政十一日改年曰明受張浚吕頥浩辛永宗劉光世韓世忠等勤王上復辟幸建康秋七月韓世忠生擒苗劉臠于建康市議駐劄越州發建康金人犯建康陷杭州帝航海至溫州復回越州車駕如杭州陞杭州為臨安府紹興二年春正月癸巳朔壬寅帝發越州丙午駐驆臨安府乆之秦檜自金回専主和議徽宗欽宗鄭后邢后相繼崩于五國城金還河南地及梓宫以和繼而復入冦張浚韓世忠岳飛吳璘等大敗之遂遁去帝頒黄庭堅所書戒石銘於州縣興太〉〈學建二舘開經筵躬籍田正經界秦檜不能體上意罷諸將之權以沮忠義之氣卒使境土不能復也帝年二十一歲即位在位三十六年禪位孝宗自稱太上皇居徳夀宫年八十二歲崩建炎紹興〉丁未建炎元年〈冬十月車大金駕狩揚州〉天㑹五年〈西夏〉戊申〈建炎正月詔金山住持克勤入大金二年對揚州賜號圜悟禪師〉天㑹六年〈西夏冬十月四日蘇州北禪天台法主浄梵入寂梵傳慧明明傳藴堯報慈法師也〉己酉〈建炎大金三年〉天㑹七年〈西夏〉諸天行位〈秋八月二十一日杭州上天竺慧覺法師齊璧入寂石林葉夢得銘其塔璧著普賢觀經疏三卷祖源記二卷嗣子神煥如湛法久煥甞考論諸天行位以君臣賓主男女本跡為綱目謂大梵尊天君臨三界綂上冠下諸天皆其臣屬也大梵為三界主三目摩醯為大千主帝釋主地居三十三天四王主領八部雖君臣不同要各有主義若大辯在山澤功徳在北天園中皆客寄耳實無所主領也梵釋四王是男天功徳大辯地神樹神皆女天不可使男女失序況子母有女名功徳天有男名散脂修摩今子居母上可謂之以母從子其可居天主之上乎梵釋四王本是地住菩薩金剛宻跡本䕶千兄成佛不揣其本而齊其迹可乎知此四義然後始可與言天矣煥有三弟子曰總庵妙心常齋法幵覺庵簡言言傳鑑堂思義寳慶紹定間住上竺〉䕶國金光明懴〈冬十月帝狩台州至金鰲山寺寂然空静唯廣殿香清有白髮僧老甚禱諸天於佛前憂時保國語意誠篤帝悦而問之對曰䕶國金光明三昧懴也是後駐蹕杭州輦下諸巨刹嵗賜金帛修金光明期懴實本於此〉庚戌〈建炎春二月駕狩温州駐大金四年江心寺因改曰龍翔〉天㑹八年〈西夏〉齊〈金人尼雅滿以張昌之死請於國主乃以河南之地九月九日册立濟南守劉豫為帝于大名國號大齊年曰阜昌宋屢征討之豫屢敗衂至丁巳年金主以劉豫不能立國遂廢豫齊立八年亡豫生景州守濟南〉辛亥紹興元年〈秋八月范宗尹大金罷相秦檜右相〉天㑹九年〈西夏〉壬子〈紹興秋九月秦檜罷相二年朱勝非復拜右相〉天㑹十年癸丑〈紹興三年〉天㑹十一年甲寅〈紹興九月趙太宗崩熈宗立四年鼎入相天㑹十二年〉乙夘〈紹興五年〉天㑹十三年〈西夏〉大徳元年〈宋九月丙辰駕幸上天竺以萬嵗香山供養菩薩召住持應如賜對如辯慧稱㫖賜金帛祠部度僧牒以勉修造初紹興三年七月龍圖閣學士梁汝嘉知臨安府奏圓通大師應如住上竺至是帝悦〉金〈太宗晟天㑹十二年十二月崩熈宗孝成帝亶立太祖嫡孫也宗浚之子稱天㑹十三年至戊午改元天眷辛酉改元皇統己巳皇統九年十二月十日為從弟岐王亮弑之孝成在位十六年㓜而聰達貫綜經業喜文辭威儀太宗深所愛重平日嗜殺晚年性尤暴宗族大臣皆懼不免遂相與結約以伺其閒而弑之亮既即皇帝位追廢亶為東昏王亮死世宗立諡亶曰武靈皇帝廟號閔宗久之改孝成皇帝廟號熈宗〉丙辰〈紹興大金六年〉天㑹十四年〈西夏平江虎丘隆禪師入寂塔全身于西南隅師和州含山人嗣圜悟勤禪師勤嗣五祖演〉丁巳〈紹興七月二十一日詔佛日禪七年師宗杲住徑山能仁禪寺〉天㑹十五年戊午〈紹興三月秦檜金改八年復拜右相〉天眷元年勅綾度牒〈宋秋八月詔賜天下僧尼勅綾度牒〉已未〈紹興九年〉天眷二年〈宋詔以女真來和大赦天下諸路軍州建報恩光孝禪寺奉徽宗皇帝香火〉庚申〈紹興大金十年〉天眷三年〈西夏〉大慶元年〈宋冬十一月七日杭州北闗妙行院沙門名恩浄入寂禮部侍郎張九成銘其塔浄之族錢塘喻氏建妙行院接待供僧三百萬畫阿彌陁佛入于神妙楊侍郎傑贊為喻彌陁人從而稱之浄於西湖之北鐫石為大佛頭〉辛酉〈紹興十秦檜張浚謀金改一年誅大将岳飛〉皇統元年〈西夏宋朝散郎知温州張九成字子韶號無垢居士杭州鹽官人初紹興二年三月帝策試進士九成第一九成謂前輩搢紳所立過人伊洛名儒所造精妙皆由悟心因是叅學究竟初謁大通之嗣寳印禪師楚明見佛日杲禪師于徑山明悟心要窮元盡性至是辛酉年佛日重其悟入特為上堂引神臂弓以言之是時軍國邊事方議神臂弓之用右相秦檜以為譏議朝政五月明佛日竄衡州貶九成南安軍九成謫居十四年寓横浦僧舎談經著書皆學者之未聞其心傳録曰六經皆妙法也然言者道之贅六經其贅道哉囿於經則贅矣又曰世間無非幻人處㓜中不知萬古紛紛喜怒愛惡從何而起以為本有則物不形以為本無不可責之如木石其間能自覺者又是認幻為覺覺即幻也無幻則不覺因覺知幻覺自不可著况於喜怒愛惡之情乎况於功名富貴之塵乎宋秋七月台州智誦法師了然住白蓮天台教庠已二十四年至是沐浴更衣跏跌説法而遊所著南嶽止觀宗圓記五卷十不二門樞要二卷虎溪前後集八卷嗣法諸子澤山與咸山堂元性白蓮妙璘虚堂本空〉壬戌〈紹興十大金二年〉皇統二年〈西夏宋春顯仁太皇后韋氏自北歸秋九月尚書左僕射冀國公秦檜封太師魏國公〉癸亥〈紹興十三年〉〈金夏六月英悼太子生詔海慧大師於上京宫側創造大儲慶寺普度境内童行有籍于官者為僧尼道士亦如之通百萬計次年詔留海慧清慧二禪師居大慶寺迎瑞像供養本寺積慶閣宋勅於臨安府西山建天申萬夀圓覺寺成四月十九日令藩邸看經僧徳信奉香火至理宗寳慶二年五月十三日始詔師贊住持傳十方天台教觀〉翻譯名義〈宋秋八月蘇州景徳寺沙門法雲編成七卷唯心居士周葵叙〉甲子〈紹興十宋明州延慶大金四年院改賜寺額〉皇統四年〈西夏〉元慶元年〈宋詔改天竺靈山寺為時思薦福賜憲聖慈烈皇后吳氏奉先香火寧宗慶元三年冬十月卜地靈𨼆之西建時思薦福寺成復還天竺舊額嘉定十年六月慶逺軍節度使吳琰請于朝曰時思薦福乞依上下天竺事體永傳十方天台教觀始詔景遷開山住持〉乙丑〈紹興十五年〉皇統五年〈金國海慧大師遷化帝偕后親奉舎利五處立塔特諡佛覺佑國大禪師次年正月賜清慧號佛智䕶國大師登國師座特賜金襴僧伽棃大衣珍異缾爐寳器帝與后親奉接足禮拜授衣其欽敬古所未有〉丙寅〈紹興十大金六年〉皇統六年〈西夏〉丁夘〈紹興十蒙古國祖元皇帝七年天興元年〉皇統七年〈西夏金國達蘭既誅其子賽罕圖郎君者率其父故部曲以叛與莽果賚通烏珠都元帥未死自将中原所教神臂弓手八萬人討之連年不能克皇統六年八月復遣蕭保夀努與之和議割西平河以北二十七□寨與之嵗遺牛羊米豆且册其酋長鄂囉貝勒為𫎇古國主至是始和嵗遺甚厚於是鄂囉貝勒自稱祖元皇帝改元天興大金用兵連年卒不能討但遣精兵分據要害而還冬都元帥烏珠薨〉宋〈三藏法師初名永道改賜曰法道徽宗宣和元年詔改佛為大覺金僊左街崇先香積院寳覺大師永道上書諌帝怒黥道于道州宣和七年詔道還京師復僧形服朝廷旌其䕶法改賜名曰法道住昭慶昭先院兼領右街顯聖釋迦院髙宗建炎元年以五月二十一日聖誕為天申節汴京留守宗澤承制請道住左街天清寺補宣教郎為國焚祝叅謀軍事三年道隨駕南巡累召至都堂預議軍國事欲加冠裳道辭帝從其志仍前號寳覺加賜圓通法濟大師四年五月回駕次越州夏旱詔道禱雨於圓通教寺雨通帝悦紹興二年二月宣道入對久之詔住江州廬山東林太平興龍禪寺三年春二月道上劄子陳僧道班次依祖宗成法五年夏旱詔道入禁中禱雨大通帝賜道金鉢紹興至是十七年四月道叙大宋僧史畧秋七月二十一日跏趺謂其徒曰法門扶持更在諸公言訖而逝塔于杭州西湖之九里松寧宗嘉定間東陽吳克己為道作傳〉戊辰〈紹興十大金八年〉皇統八年〈西夏宋佛智禪師名端裕吳越王錢氏之裔嗣圜悟勤禪師初住鄧州丹霞遷虎丘移徑山庵于西華勅住保寧萬夀遷閩之𤣥沙夀山西禪被㫖補靈隠是年秋赴育王之命嗣子淨慈水庵師一等〉己巳〈紹興十金主被弑亮立改西夏九年九年曰天徳元年〉天盛元年〈宋五月二十三日勅賜婕妤劉氏功徳院以褒親崇夀為額寧宗嘉定十七年始詔正悟法師元粹開山住持傳十方天台教觀鳯山劉寺今為兩竺之亞〉金〈十二月甲子左丞相岐王亮即皇帝位追尊父為徳宗改元天徳遷都燕京又遷汴京南侵宋至揚州正隆六年十一月乙未為諸将弑於𤓰洲鎮龜山寺在位一十三年諡曰海陵煬王宋江西隆興牧庵禪師名法忠明州鄞縣姚氏子幼性專静告親出家父母送之依郡中崇教院師道英受業年十九試經得度趨講肆究天台教㫖頗自負一日暴所習於禪者為其折困因有疑投天童交禪師交使其南詢遂造閩之雪峯需禪師席不契走淮西舒州龍門佛眼逺禪師席下縱歩水磨覩其牓曰法輪常轉豁然大悟説偈曰轉大法輪目前包裹更問如何水推石磨佛眼頷之辭去度九江登廬阜露眠草宿蛇虎為鄰山舒水緩處㑹意則居焉住勝業南木雲葢公安大溈五刹復赴豫章黄龍至是己巳年太尉邢公孝揚施金為忠營夀塔於寺東之薌源工𦆵畢忠笑曰吾将行矣書偈曰六十六年遊夢幻中浩歌歸去撒手長空瞑目而寂法嗣佛眼逺禪師逺嗣五祖演演嗣白雲端端嗣楊歧㑹㑹慈明圓禪師臨濟派也嗣忠之法者普庵肅禪師等〉普庵寂感妙濟真覺昭貺禪師〈名印肅生江西𡊮州宜春余氏年六嵗夢異僧勉之出家父母送之從夀隆院賢公受業年二十七落髮越明年受具足戒賢勉之讀法華經師曰嘗聞諸佛元㫖必貴了悟于心遂辭師遊湖湘謁牧庵忠禪師于大溈山問萬法歸一一歸何處忠竪起拂子師遂有省後歸受業院至是紹興癸酉有鄰寺曰慈化衆請師住無常産師布衾紙衣粥食禪定一日閲華嚴經合論説謁曰揑不成團撥不開何須南嶽又天台六根門首無人用惹得胡僧特地來平居説偈曰靈妙如如不異太虚造化萬物不礙方隅慕師之道而來者師隨宜而為説法或書偈與之有病患者折草為藥與之受者即愈靈應非一由是鼎新梵字或問師修何行而得此師畫一畫云㑹麽云不㑹師云上止不須説孝宗乾道五年七月二十一日示衆曰諸佛不出世亦無有湼槃入吾室者必能元契矣善自䕶持母令退失索浴更衣跏趺而逝世夀五十五嵗僧臘二十八夏塔全身於寺累受恩勅封諡師容貎魁竒智性天發法嗣黄龍牧庵忠禪師〉庚午〈紹興二大金十年〉天徳二年〈西夏〉辛未〈紹興二十一年〉天徳三年釋迦文佛入滅至是二千一百年〈宋杭州徑山佛日禪師名宗杲生江東宣州寧國奚氏嗣法佛果圜悟勤禪師初紹興七年詔住徑山辛酉十一年五月為張九成上堂言神臂弓朝廷毁其衣牒竄衡州至是二十一年十一月移梅州未幾詔復形服𫎇恩北歸四方虚席以邀不就十二月二十三日詔住明州阿育王山廣利禪寺紹興二十八年詔再住徑山孝宗隆興元年八月十日示寂於徑山明月堂世夀七十五嵗僧臘五十八夏𦵏全身于寺山賜諡普覺塔曰寳光孝宗為普安郡王時嘗遣内都監至徑山問道佛日獻偈曰大根大器大力量荷擔大事不尋常一毛頭上通消息徧界明明不覆藏王嘉之及封建王復遣内知客至徑山供五百阿羅漢親書妙喜庵三大字製真讚以寄師曰生滅不滅常往不住圓覺空明隨物現處孝宗即帝位賜師號大慧禪師盡取向所賜宸翰以御寳識之聖恩隆厚嗣法弟子燈分甚衆右相湯思退叅政李炳内翰汪藻禮部侍郎張九成給事中馮檝士大夫得其道悟徹者具載如長書普説少保保信軍節度使魏國公張浚銘其塔賜語録入藏流行〉〈宋隆興泐潭草堂清禪師㑹中書記名修仰南閩人佛日杲禪師奉㫖自衡州移梅陽仰侍行郡守謝朝議以佛日語僚屬曰朝廷編置所謂長老者但一僧耳兵馬司東偏之隙地從其居止既而僧行日至幾數百指施鍬钁而平基址運竹木而縛屋廬聴其指呼無敢怠者守雖聞其服勤如此亦未知果何人也於是延見一二觀其能為仰適承命乃與從容彌日語論英發㩁古商今逢源左右守復徴等伍更有藴異能者否仰遂告以負大經論者有之博極書史者有之詩詞髙妙者有之翰墨飄逸者有之其所以未能明徹則佛祖大事因縁而已是以不憚艱險隋侍而來得依仁政幸莫大馬守且駭異知其徒侣皆為法忘軀之士自是於佛日禪師日益加敬遣其子純粹求入道㨗徑佛日示以法語八篇存語録中〉〈宋顯仁太皇后韋氏紹興十二年自北歸至是辛未二十二年十月於杭州臯亭山建新寺成額曰崇先顯孝詔洞山下九世真歇禪師清了開山住持召對稱㫖賜金襴衣未幾而寂全身𦵏于寺有碑存焉真歇生蜀綿州雍氏嗣丹霞淳淳嗣芙蓉楷禪師太后謂道家四聖殊有㝠助改孤山寺為延祥觀以奉香火遷孤山尊者法慧法師智圓全身𦵏北山瑪瑙坡〉壬申〈紹興二金自㑹寧府遷都燕京西夏十二年天徳四年〉癸酉〈紹興二金改十三年貞元元年〉〈宋詔台州東掖山圓智住上天竺太師秦檜問曰止觀一法𫆀二法𫆀智曰一法也譬之於水湛然而清者止也可鑒鬚眉者觀也水則一耳以衆生心性有昏重巨散之病用止觀為藥救而治之歸一法界之全體法界寂然名為止寂而常照名為觀止觀明静之體豈有二𫆀檜悦首施錢五萬緡以建法堂紹興二十八年十二月十二日證悟法師圓智入寂曹勛撰塔銘詔嗣法首座若訥繼席住持〉〈宋給事中知瀘州馮檝悟心法於大慧杲禪師號不動居士南渡後所在寺院佛藏經殘失檝印施補之足五千餘卷者凢四十八藏人四大部者亦如之所至與賢士大夫髙僧逸民續廬山蓮社遺風每月建繫念浄土㑹至是癸酉冬十月三日具衣冠望闕再拜已换著僧三衣陞髙座跏趺説偈而逝〉〈宋温州圓辯法師道琛所至居止每月二十三日建浄土繫念道塲㑹禪律講宗名勝畢至緇素常逾萬人至是癸酉冬十二月十六日安坐而逝傳法嗣子法蓮慧詢伸韶韶著指南集二卷江湖寳之繫〉全真教〈金國貞元元年有吏員咸陽人王中孚者倡全真教談馬向劉和之其教盛焉章宗㤗和四年元學士作紫㣲觀記〉甲戌〈紹興二大金十四年〉貞元二年〈西夏〉乙亥〈紹興二太師秦檜老病乞與十五年男熺致仕遂薨〉貞元三年丙子〈紹興二金改十六年〉正隆元年〈宋華亭佘山馬𡺸禪師名法寧生山東宻州莒縣李氏幼嵗投沂州天寧妙空明公得度住沂州馬𡺸山浄居寺紹興初航海抵華亭青龍鎮有宦居察判章衮母夫人髙氏夢天人曰古佛來也翌旦師至迎之止錢氏□師乃建精舎掘基得鐵磬斷碑佛像之應華亭令栁約申明所司奏賜所建寺額曰浄居往明州省妙空于雪竇庵於補陀别峯曰青山郡守莫将請主吉祥初哲宗元符間佘山有精舍曰靈峯請部符改額曰昭慶禪院右丞朱諤致師開山住持遷明州廣慧復回昭慶至是丙午年正月八日入寂塔全身方丈之東偏世夀七十六嵗僧臘五十九夏嗣雪竇明禪師明嗣長蘆和和嗣法雲本雲門宗派〉丁丑〈紹興二大金十七年〉正隆二年〈西夏〉戊寅〈紹興二十八年〉正隆三年己夘〈紹興二十九年〉正隆四年庚辰〈紹興三十年〉正隆五年〈宋詔諡杭州天竺慈雲尊者曰懴主禪慧法師塔曰瑞光之塔〉辛巳〈紹興三金世宗立改正隆六年十一年曰大定元年〉金〈辛巳年秋七月金主亮遷都汴京九月亮背盟伐宋宋帝下詔親征亮勇於誅殺興兵搆禍是時豪傑並起大名王友直濟南耿京太行陳俊倡集義衆契丹之裔𫆀律鄂斡並興於沙漠於是渤海一軍萬人叛亮歸㑹寧府立褎為帝十月庚子朔褎即皇帝位改元大定左丞相張浩自汴京録褎赦文馳報亮亮嘆曰朕欲俟江南平後取一戎大定之義以紀元是子乃先我乎命取書一帙示之乃預䜟改元之事十一月乙未諸將集兵萬餘人控直入亮寢帳中左右親軍散走諸將射帳中矢下如雨亮即崩皇子光瑛留汴京亦為衆所殺褎追廢亮為海陵王謚曰后圖克坦氏為海陵夫人褎更名雍都燕京仁厚慈儉在位二十九年謂之小堯舜〉壬午〈紹興三大金十二年〉大定二年〈西夏金世宗雍正月入都于燕以父故名宗輔改曰宗堯追諡尊曰懿宗建大慶夀寺於燕都城北詔𤣥冥禪師顗公主之為開山第一代勅皇子燕王降香賜錢二萬緡沃田二十頃〉宋〈二月帝自建康回臨安府六月詔太祖皇帝七世孫建王瑋賜名眘立為皇太子追封皇兄子偁為秀王丙子帝内禪皇太子即皇帝位帝稱太上皇帝居徳夀宫冬十月淫雨勅内侍鄧從乂賫香禱上竺觀世音菩薩即日開霽帝恱賜内府三品玉供養以謝〉孝宗〈諱眘封建王立為皇太子年三十六嵗受内禪即帝位以十月二十二日為㑹慶節鋭意克復神州㑹臣下有以内修勸帝者乃以敷文徳求民瘼勸農桑修水利明賞罰惜名器五日一朝太上皇以極兩宫之奉在位二十七年禪位太子自稱太上皇夀六十八嵗〉〈隆興二乾道九淳熈〉癸未興隆元年〈大金〉大定三年〈西夏〉御贊觀世音菩薩〈七月帝御選徳殿製觀世音菩薩贊曰觀音大士以所謂普門示現神通力故應跡于杭之天竺山其來尚矣朕每有禱祈隨念感應曰雨曰暘不愆晷刻是有助于沖人者也因為作贊曰猗歟大士本自圓通示有言説為世之宗明照無二等觀以慈隨感即應妙不可思〉〈宋詔蔣山大禪禪師了明住徑山明生秀州陸氏嗣大慧杲禪師楊和王重敬之捨蘇州莊田嵗入二萬斛徑山由是豐足増益〉甲申〈隆興大金二年〉大定四年〈西夏〉乙酉乾道元年大定五年〈西夏〉丙戌〈乾道詔靈𨼆道昌住浄慈昌湖大金二年州人受業寳溪鹿苑寺〉大定六年〈西夏〉丁亥〈乾道三年〉大定七年〈宋春二月帝幸上天竺展敬觀世音菩薩問住持若訥曰何故嵗修金光明懴訥曰大梵尊天是娑婆世界主釋提桓因天帝中御三十三天以臨下土四鎮天王共誓䕶民故佛為諸天説天說金光明三珠此帝王盛世之典也朝家香火故宜嵗嵗行之帝悦擢訥右街僧録賜錢二萬即開山石晉僧道翊故居建十六觀堂敕翰林學士樓鑰作記按圗亦建于禁中次年四月八佛誕日宣訥請五十僧入内觀堂行䕶國金光明三昧齋罷命訥説法帝悦進左街僧録號慧光法師僧賜帛各一疋自是嵗嵗如來誕日例賜帛五十疋付上天竺遵修佛事乾道六年十一月御書靈感觀音之寺靈感觀音寳殿十二大字賜上天竺昭掲山門乾道九年正月七日宣訥入對選徳殿午初引見賜坐帝曰嵗元曾去齋菩薩訥曰已領聖恩帝曰光明懴科議如何訥曰經中有理懴有事懴理懴者端坐究心是以曰業障如霜露皆從妄想生端坐念實相慧日能消除事懴者有五謹自正心誠意思惟大乗甚深空義從善如流改過不吝是修第一懴悔孝事父母以先四海是修第二懴悔正法治世不枉人民是修第三懴悔於六齋日境内不殺是第四懴悔深信因果心存般若不忘靈山付囑是修第五懴悔不必尅期禮拜但能行此五者以事契理是名第一義懴悔帝大喜曰甚有開發帝曰每日講甚經訥曰妙法蓮華經帝曰七卷經妙在何處訥曰為令衆生開示悟入佛之知見不曾動著本體㸃鐵成金直指人心見性成佛帝悦奏未時訥謝恩下殿淳熈元年帝給内帑錢二萬緡付上天竺建藏殿賜印福州經一藏命皇太子書殿榜曰法輪寳藏淳熈二年春三月帝幸上竺展敬觀世音菩薩建䕶國金光明道場賜白雲堂印一顆主管教門夏六月一日宣訥入對内觀堂帝曰近看寳積經其文何廣訥曰華嚴般若寳積湼槃皆為大機説法文長義廣帝曰楞嚴造淵㣲何故説得如此好又説得如此瀾翻訥曰佛乃識達本源者也從體起用以無盡藏三昧説黙一如中使奏未時訥退淳熈十一年訥丐老進左右街都僧録退居竺山彌陀興福院詔以嗣法髙第首座師覺補右街鑒義繼席住持淳熈十六年宣覺入留内觀堂七日講天台圓頓止觀光宗紹熈初帝居重華宫許訥肩輿出入註金剛般若經進呈光宗御製贊文至紹熈二年十月一日訥歸寂世夀八十二嵗僧臘六十九夏葬彌陀興福院給事中宋之瑞作行業碑嗣法諸子曰僧録師覺廣慧妙珪虚庵有宏石磵從戒等淳熈十四年十月二十三日帝於内觀堂書般若心經一卷至寧宗嘉定二年四月十日申錫御筆賜上竺僧録妙珪叅知政事樓鑰給事中鄒應跋後藏于上竺〉〈四月十七日明州延慶教寺法師草庵名道因入滅夀七十八夏六十一自幼遊厯諸方登明智慧照之堂乂入真歇了宏智覺無示諶之禪室回歸讀指要鈔方大悟初住延慶拈香曰三入禪室五陞講堂始終親近八善知識彼皆光明碩大有徳有言者縁不在彼如水投石此一瓣香敬為承嗣延慶第一世法智尊者存則人亡則書心不負人面無慚色髙宗紹興丙寅退居城南草庵以生平所得道妙著草庵録十卷其言文而真江湖誦之〉戊子〈乾道大金四年〉大定八年〈西夏金國十月一日詔大慶夀寺顗禪師於東京創清安禪寺度僧五百員作般瑟于叱㑹宋十二月初三日明州延慶寺法師有朋坐青玉軒大衆圍繞諷觀經至真法身觀朋寂然坐而逝〉己丑〈乾道大金五年〉大定九年〈西夏〉庚寅〈乾道六年〉大定十年〈西夏〉乾祐元年〈金國世宗真儀皇后出家為尼建垂慶寺度尼百人賜田二百頃〉〈宋冬十月十五日詔杭州𦤎亭山崇先顯孝禪院前住持禪師慧逺住景徳靈𨼆禪寺次年二月二十三日宣逺入對選徳殿賜坐帝曰如何免得生死慧逺對曰不悟大乗道終不能免帝曰如何得悟逺曰本有之性究之無不悟者帝曰悟後如何逺曰悟後始知脱體現前了無毫髪可見之相帝首肯之帝曰即心即佛如何逺曰目前無法陛下喚甚麽作心帝曰如何是心逺正身义手立曰只這是天顔大悦乾道八年春正月二十八日車駕幸靈𨼆寺秋八月七日宣上竺徑山靈𨼆僧道三教集内觀堂齋既罷宣逺入東閣賜坐帝曰有一二事欲問卿前日睡夢中忽聞鐘聲遂覺不知夢與覺是如何逺曰陛下問夢耶問覺耶若問覺而今正是寐語若問夢夢覺無殊教誰分别夢即是幻知幻即離離幻即覺覺心不動故曰若能轉物即同如來帝曰夢幻既非鐘聲從甚處起逺曰從陛下問處起帝復問前日在此閣静坐忽然思得不與萬法為侣有箇見處逺曰願聞聖訓帝曰四海不為多逺曰一口吸盡西江水又如何帝曰亦未曾欠闕逺曰𦆵涉思惟便成剰法正使如斲輪如閃電了無干涉何以故法無二法見無二見心無别心天無二日帝首肯久之冬十月三十日詔景徳靈𨼆寺佛海大師慧逺特改賜佛海禪師淳熈元年五月三十日宣逺入對帝曰古宗師坐脱立亡今世有誰逺曰徽宗皇帝朝改僧為徳士詔下日建州有崇寧長老集衆陞座曰木簡拈來坐具放下雲散水流去寂然天地空便安坐而去紹興二十七年南劒州西巖寺宗回因官以茶園事捃拾登座説謁曰官府追呼不暫停何如長往事分明從前有個無生曲且喜今朝調已成言訖安坐而去又圜悟住昭覺時有五百衆第一座名道祖一日為衆入室既畢復有僧問曰生死到來如何迴避祖即屹然而去圜悟亟至其所連唤祖首座遂開眼圜悟曰抖擻精神透闗去祖㸃頭便行此皆今世坐脱立亡者帝嘉嘆久之御侍皆相顧淳熈三年眷正月十五日逺入寂夀七十四嵗臘五十九夏葬靈𨼆之西山叅政周必大銘其塔語録三卷左相虞允文序之二月二十九日詔台州報恩光孝寺徳光繼逺席住靈𨼆冬十一月入對選徳殿淳熈五年特賜光號佛照禪師淳熈七年六月五日詔光住明州阿育王山席利寺至光宗紹熈四年正月二十六日詔光住臨安府徑山興聖萬夀寺寧宗嘉泰三年入寂光生臨江軍彭氏嗣大慧杲禪師佛海禪師名慧逺生眉山彭氏年十三從藥師院宗辯為僧遊山聴習㑹圜悟復領昭覺逺依之圜悟普説舉龎居士問馬祖不與萬法為侣者是甚麼人馬祖曰待汝一口吸盡西江水即向汝道聞之大悟東下由虎丘奉詔住臯亭山崇先屢遷名刹禀法嗣師果〉辛夘〈圜悟勤禪師乾道正月二十日雲門下八大金七年世浄慈禪〉大定十一年〈師道〉乾祐二年〈昌入寂西夏宋四月庚戌帝聴朝謂左右曰太祖皇帝問趙普曰天下何者最大普曰道理最大朕常三復斯言祖宗每事必〉壬辰〈問道理焉〉大定十二年〈得不〉癸巳〈治乾道八〉大定十三年觀世音菩薩應夢縁起〈年西夏乾道九年宋正月七日宣上天竺左街僧録慧光法師若訥入對選徳殿帝曰上竺起因今得幾時訥曰起自石晉天福四年僧道翊者庵山中夜每見前山大發光明尋之得異木乃取而刻為聖像夢神人曰明日有洛陽僧來宜從之求舍利果得舍利三顆置萻薩頂髻中太祖開寳間吳越忠懿王錢俶夢白衣天人曰吾居處甚陋覺而詢其實為廣其殿宇名天竺看經院英宗治平間沈文通蔡襄繼守杭州具奏始末宰相曾公亮敷陳之賜額靈感觀音院今䝉陛下宸翰改院為寺方成大刹感山紀談曰蜀僧祖秀字紫芝蚤以文鳴士大夫間慕嵩明教之風著歐陽文忠公外傳蘇養直庠為序冠其首畧曰君子以佛之教不見證於堯舜禹湯之世而孔子孟軻之後厯代先儒雖謂堯之丹朱不足以授政而禪舜舜亦憂商均而禪禹至湯武革命斯教之所始使孔子行事亦何以異此由堯迄武王佛未誕生有以也成康既没佛於是顯跡然而未被中國以竢聖人生於魯集大成於古帝王之教也甚矣聖人困於魯衞陳宋欲居九夷乗桴浮海當是時以外數萬里之教加于中國天子諸侯疇聴之哉佛之法不茍傳非顯宗感而求諸逺恐未能速應耳此皆秀公京師之書其駭右震今之論溢數萬言秀又讚東坡像曰漢之司馬揚王唐之太白子昻是五君子者皆生乎蜀郡未若夫子而有耿光夫子之詩抗衡者其唯子美夫子之文並軫者其唯子長賦亦賢於屈賈字乃健於鍾王此夫子之絶技葢至道之粃糠夫子之道是為后稷伊尹可以致其君於堯湯時議將加之以鈇鉞而夫子尤諷於典章海表之遷如歸故鄉言蜀郡之五傑者莫得窺夫子之垣牆秀至是癸巳年歸老蜀山焉〉甲午淳熈元年〈宋淑妃陳氏建功徳院於杭州南山賜額曰寧親廣福四月八日詔温州鴈蕩山靈峯寺禪師中仁入對選徳殿奏答稱㫖仁於徽宗宣和間慶基殿賜牒落髪往來譯院諦窮經論後得法於圜悟勤禪師〉乙未〈淳熈大金二年〉大定十五年〈西夏〉丙申〈淳熈三年〉大定十六年丁酉〈淳熈四年〉大定十七年九世同居〈金國鄭州尹泌九世同居三月詔免賦役三年御書曰敕賜旌表孝義尹氏之家〉戊戌〈淳熈大金五年〉大定十八年己亥〈淳熈大金六年〉大定十九年〈西夏〉庚子〈淳熈七年〉大定二十年〈西夏金國正月敕建仰山棲𨼆禪寺於燕京之西山詔𤣥㝠禪師顗公開山賜田設㑹度僧萬人宋秋召明州雪竇寺禪師寳印入對選徳殿帝曰三教聖人本同這箇道理印對曰譬如虚空東西南北初無二也帝曰但聖人所立門户不同孔子以中庸設教耳印曰非中庸何以安立世間故法華曰治世語言資生業等皆與實相不相違背華嚴曰不壞世間相而成出世間法帝曰今時士大夫學孔子者多只工文字語言不見夫子之道不識夫子之心唯釋氏不以文字教人直指心原頓令悟入不亂於死生之際此為殊勝印曰非獨後世學者不見夫子之心當時孔門顔子號為具體盡平生力量只道得箇瞻之在前忽焉在後如有所立卓爾竟捉摸未著而聖人分明八字打開向諸弟子曰二三子以我為𨼆乎吾無𨼆乎爾吾無行而不與二三子者是丘也以此觀之聖人未嘗迴避諸弟子而諸弟子自蹉過了昔張商英曰吾學佛然後能知儒此言實為至當帝曰朕意亦謂如此帝又曰莊者何如人印曰只是佛法中小乗聲聞以下人葢小乗厭身如桎梏棄智如雜毒化火焚身入無為界即如莊子所謂形固可使如槁木心固可使如死灰若大乗人則不然度衆生盡方證菩提正如伊尹所謂予天民之先覺者也將以斯道覺斯民也有一夫不被其澤者若已推而内之溝中也帝大悦詔住徑山興聖萬夀禪寺淳熈十年春二月帝親註大方廣圓覺經一部遣中使賫賜寳印許述序刋行淳熈十五年印請老賜退居庵名曰别峯光宗紹熈元年十一月到寺身交承智䇿禪師與之言别䇿問行日印曰水到渠成歸别峯索紙書十二月初七夜鷄鳴時九字如期而化奉蜕質返寺之法堂留七日顔色明潤髪長頂温葬于庵之西岡敕諡慈辯禪師塔曰智光嗣華藏民禪師民生眉州朱氏嗣圜悟佛果勤慈辯名寳印生嘉州李氏自幼通六經而厭俗務乃從徳山清素得度具戒聴華嚴起信既盡其説棄去㑹圜悟歸昭覺印依之隨衆入室而大悟嗣之〉辛丑〈淳熈大金八年〉大定二十一年〈西夏〉原道論〈宋帝御製論曰朕觀韓愈原道言佛老之相混三教之相絀未有能辯之者但文煩而理迂揆聖人之用心則未昭然何則釋氏專窮性命棄外形骸不著名相而於世事了不相闗矣何與禮樂仁義哉然尚猶立戒曰不殺不淫不盗不飲酒不妄語夫不殺仁也不淫禮也不盜義也不飲酒智也不妄語信也如此與仲尼又何逺乎從容中道聖人也聖人所為孰非禮樂孰非仁義又烏得而名焉譬如天地運行陰陽循環之無端豈有意春夏秋冬之别哉此世人强名之耳亦猶仁義禮樂之别聖人所以設教治世不得不然也因其强名揆而求之則道也道也者仁義禮樂之宗也仁義禮樂固道之用也揚雄謂老氏棄仁義滅禮樂今迹老子之書其所寳者三曰慈曰儉曰不敢為天下先孔門曰温良恭儉遜又曰惟仁為大老子之所謂慈豈非仁之大者耶曰不敢為天下先豈非遜之大者耶至其㑹道則互相偏舉所貴者清淨寧一而與孔聖果相背馳乎葢三教末流昧者執之自為異耳夫佛老絶念無為修心身而已矣孔子教以治天下者特所施不同耳譬猶耒耜而耕機杼而織後世徒紛紛而惑固失其理或曰當如之何去其惑哉曰以佛修心以老治身以儒治世斯可也唯聖人為能同之不可不論也〉壬寅〈淳熈大金九年〉大定二十二年〈西夏宋春二月十九日四明法智下四世秀州當湖竹庵解空尊者可觀入寂世夀九十一嵗僧臘七十八夏少依車溪擇卿講席得㫖深穏一日聞舉般若寂寥言下大悟曰如服一杯降𰚾湯卿印可之又見慧覺法師於湖州雪牕下讀指要至若不謂實鐵床非苦變易非遷豁然喜曰世間文字語言皆糠粃耳初髙宗紹興戊午主當湖徳藏至是乾道七年秋左相魏杞在平江請住北禪天台寺適九日入院指法座日胷中一寸灰已冷頭上干莖雪未銷老步只宜平地去不知何事强登髙聞者悦服魏杞牧鄞致師住延慶祖庭時八十九嵗矣不二載歸竹庵入滅茶毘日無風無雨無事人詫為三無事日烟所到處皆舍利塔于徳藏院解空著楞嚴補注四卷金剛通論事苑二卷圓覺手鑑一卷蘭盆補注一卷山家義苑二卷草録一卷生平提唱宗㫖如頌中論四句曰中論因縁所生法一句道盡無剰語我説即是空假中珠暮捲西山雨又頌船子曰夾山不在一楫上明月蘆花夜夜寒船子故應無可做偶來此地弄鈎竿嗣師之法者曰宗印等印生杭州鹽官陳氏年十五具戒叅學得竹庵道𨼆雷峯毛氏庵赴華亭普光遷秀州徳藏復遷華亭之超果蘇之北禪移天竺靈山寧宗召對選徳殿賜號慧行法師嘉定六年行化十二月八日至松江謂其徒曰吾化縁畢此右脇而逝〉癸夘〈淳熈大金十年〉大定二十三年〈西夏〉甲辰〈淳熈十一年〉大定二十四年昊天寺〈金國大長公主二月降錢三百萬建寺於燕京城額曰昊天給田百頃每嵗度僧尼十人〉乙巳〈淳熈十大金二年〉大定二十五年〈西夏〉丙午〈淳熈十三年〉大定二十六年丁未〈淳熈十十月八日太四年上皇髙宗崩〉大定二十七年戊申〈淳熈十五年〉大定二十八年己酉〈淳熈十二月光宗受禪即帝位六年三月皇子擴進封嘉王〉大定二十九年宋〈春正月以周必大留玉為左右丞相二月辛酉朔壬戌帝内禪移居重華宫皇太子明皇帝立立妃李氏為皇后〉光宗〈諱惇孝宗第五子年四十歳自東宫受禪尊孝宗曰夀皇聖帝在位五年禪位太子自稱太上皇夀五十四嵗紹熈五〉庚戌紹熈元年〈大金章宗璟西夏明昌元年〉金〈國主雍正月癸巳崩章宗璟立太子允恭之子也改元明昌追諡雍為世宗父允恭為顯宗璟幼好學善屬文寛裕温和母趙氏〉辛亥〈紹熈二年〉明昌二年〈西夏〉壬子〈紹熈三年〉明昌三年癸丑〈紹熈四年〉明昌四年金〈十月誅皇叔鄭王允蹈先是太子允恭早世允蹈次長當立樞密使張克己内侍江淵等以私意立太孫璟然允蹈性寛厚母亦趙氏逺避恩寵中外無黨璟每見之有愧色日亦酣飲内都知省江淵出入宫掖大受四方饋遺國體始弱矣京師謡言立鄭王璟惡之遣東隊主李白曜西隊主張飛龍御前將軍完顔赫特分兵擒捕置獄㑹同館獄成鄭王允蹈駙馬都尉唐古布拉同母妺新興公主榮安公主並賜死餘同逆者夷三族次年正月鄭王長子大通節度使愛王大辯據五國城以叛報父讎也〉〈金詔洞宗禪派萬松長老於内殿説法章宗躬親迎禮奉錦綺天㑹低衣詣座授施后妃貴戚羅拜于前各施珍財建普度㑹每嵗設齋後於承安二年詔萬松禪師住西山之仰山〉甲寅〈紹熈大金五年〉明昌五年〈西夏宋無準禪師名師範生蜀郡梓潼雍氏是年十月登戒叅學來杭州見松源岳於靈𨼆肯堂充於淨慈謁破庵先禪師於平江西華秀峯頓悟𤣥㫖出世明州清涼移焦山遷雪竇詔住育王遷徑山召入對修政殿賜金襕僧衣宣詣慈明殿陞高座説法帝垂而聴賜號佛鑑禪師後建接待御書賜額曰萬年正續又築室明月池上榜日退耕乞老于朝入寂塔金身于圓照嗣破庵祖先禪師䕫州卧龍破庵禪師名祖先廣安王氏子嗣密庵傑禪師〉〈明州天童密庵禪師名咸傑生福州鄭氏自㓜穎悟出家為僧徧叅知識後謁應庵於衢州明果應庵孤硬難入屢遭呵叱一日應庵問如何是正法眼師遽荅曰破沙盆應庵頷之未幾辭省親應庵送以偈曰大徹投機句當陽廓頂門相從今四載徴詰洞無痕雖未付鉢代氣宇吞乾坤却把正法眼喚作破沙盆此行將省覲切忌便跥跟吾有末後句待歸要汝遵出世衢之烏巨次遷祥符建康蔣山華藏未幾詔住徑山靈隠晚居天童示寂塔全身于寺之中峯嗣應庵華禪師明州天童應庵禪師名曇華生蘄州江氏生而竒傑年七十出家於東禪剃頭受具徧叅知識謁圜悟禪師於雲居悟入蜀指之見彰教隆禪隆隆移虎丘師侍行半載間頓悟𤣥奥累遷巨刹住歸宗日大慧在梅陽寄師偈曰坐斷金輪第一峯千妖百怪盡濳蹤年來乂得真消息報道楊歧正脈通其歸重如此孝宗隆興元年六月十三日奄然而化塔全身于寺山嗣虎丘隆禪師隆諱紹隆嗣圜悟勤禪師臨濟派也〉〈臨安府浄慈肯堂禪師名彦充生杭州於濳盛氏㓜依明空院義堪為師得度遊學領㫖於東林卍庵顔禪師充奉勅浄慈示寂寂塔于寺之南庵嗣卍庵顔卍庵住江州東林名道顔蜀郡潼川人族鮮于氏乆叅圜悟洎悟還蜀囑之依妙喜仍以書致喜曰顔川彩繪已畢但次㸃眼耳妙喜居雲門及洋嶼顔皆侍焉朝夕質疑方得大悟遂嗣大慧杲禪師〉〈杭州景徳靈隠禪寺禪師名崇岳生處州龍泉呉氏孝宗隆興二年得度於杭州西湖白蓮精舍遊方叅請㝡後見密庵傑禪師於衢州西山密庵移建康蔣山華藏杭之徑山皆侍從之密庵開室問僧不是心不是佛不是物師侍側忽大悟密庵遷靈隠寺師居第一座旋出世平江澄照為宻庵嗣遷江隂光孝無為治父饒州薦福明州香山平江虎丘寧宗慶元三年詔住靈隠慶元六年上章乞老帝許之退居東庵嘉泰二年八月四日手書别文舊公卿垂語于學者曰有力量人因甚擡脚不起又曰開口不在舌頭上貽書嗣法弟子香山光睡雲居善開囑以闡法書偈曰來無所來去無所去瞥轉𤣥闗佛祖罔指跏跌而寂壽七十一嵗臘四十夏塔全身北高峯之原〉宋〈紹熈五年春三月壽皇不豫六月丁酉夜壽皇崩帝亦寢疾是日太皇太后有㫖聴就内中成服秋七月甲子太皇太后降㫖云皇帝以疾至今未能執喪曽有親筆自欲退閑皇子嘉王可即皇帝位尊皇帝為太上皇帝皇后為太上皇后嘉王固辭且顧樞密趙汝愚曰某無罪恐負不孝之名閤門宣贊中侍闗禮等遽以黄袍被嘉王王拒不受汝愚固請遂即皇帝位於東楹之素幄〉寧宗〈諱擴光宗長子封嘉王即帝位臨下以簡御衆以寛省刑薄賦罷嵗貢寛民力留心帝王之業服澣濯之衣二十七嵗受禪在位三十年壽五十七歲〉〈慶元六嘉泰四開禧三嘉定〉乙夘慶元元年〈大金〉明昌六年〈西夏〉丙辰〈慶春金改二年〉承安元年〈金國改元十一月二十三日大赦度僧千員〉丁巳〈慶元大金三年〉承安二年〈西夏〉戊午〈慶元大金四年〉承安三年〈西夏〉己未〈慶元大金五年〉承安四年〈西夏金九月太后趙氏寢疾國主候起居鄭宸妃亦至后曰我有一心願未遂宸妃能成我意乎我家三四百口為焬王所殺叢塚在和龍我欲創一寺在彼追薦冥福嵗時奠享我不敢費公錢我自有錢七萬可以辦汝説與皇帝越旬太后崩宸妃以其遺留分與中外姻親及諸趙氏之在京逺近者奏手詔下和龍府起大明寺造九級浮圖遺太后殿内侍侯衍監造務極壯麗且度僧三萬人施以度牒度及五萬人也寺傍建八寺以處之〉庚申〈慶元大金六年〉承安五年〈西夏宋五月丁亥壽仁太上皇后崩謚曰慈懿八月丁亥太上皇帝光宗崩〉〈金愛王既叛求援大軍是年大軍大舉深入十二月丁酉取大都城圍和龍〉辛酉嘉泰元年〈金改〉泰和元年壬戌〈嘉泰二年〉行禪宗機縁普燈録泰和二年〈西夏〉癸亥〈嘉泰三年〉泰和三年甲子〈嘉泰追封岳飛四年曰鄂王〉泰和四年〈西夏〉乙丑〈開禧金議遷都元年〉泰和五年丙寅〈開禧二年〉泰和六年〈西夏拓跋失都兒忽仁宗姪也乾順之小子曰仁友者之子也五月立在位六年〉丁卯〈開禧三年〉泰和七年戊辰嘉定元年泰和八年金〈十一月丙辰章宗崩無嗣羣臣奉遺詔立衛王允濟丙寅即帝位世宗第七子也在位四年赫舍哩執中弑之〉己巳〈嘉定金改二年〉大安元年〈西夏〉庚午〈嘉定旃檀佛像至是庚午三年計二千二百二年矣〉大安二年旃檀瑞像〈是嵗止金國十二年矣十月迎赴上京禁庭供養按翰林程鉅夫瑞像殿記曰釋迦如來初為夫子生七日母摩耶棄世生㣼利天佛既成道思念母恩遂昇㣼利天為母説法優填國王自以乆失瞻仰於如來欲見無從乃刻旃檀為像目犍連尊者慮有闕陋躬以神力攝三十二匠昇㣼利天諦觀相好三返乃得其真既成國王臣民奉之猶真佛焉及佛自㣼利天復至人間王率臣庶冏往迎佛此像騰步空中向佛稽首佛為摩項授記曰我滅度千年之後汝從震旦廣利人天由是西上一千二百八十五年龜兹六十八年凉州十四年長安一十七年江南一百七十三年淮南三百六十七年復至江南二十一年汴梁一百七十七年北至燕京居聖安寺十二年北至上京大儲慶寺二十年南還燕宫内殿居五十四年丁丑嵗三月燕宫火迎還聖安寺居今五十九年乙亥嵗當今大元世祖皇帝至元十二年也帝遣大臣博羅等四衆備法駕使衛音伎迎奉萬壽山仁智殿丁丑建大聖萬安寺己丑歲自仁智殿迎安寺之後殿大作佛事瑞像計自優填王造始之嵗至今延祐丙辰凡二千三百有七年〉辛未〈嘉定大金四年〉大安三年〈西夏神宗光定元年春西夏神宗拓䟦須蕃邸立始為大軍所攻求援於金金不能救夏人乃叛金是時大朝國勢益强但居其故地於燕雲置行省命其大臣領之所謂太師國王也韃靼之之與女真同𩔖葢皆靺鞨之後也其國在元魏齊周之時稱勿古至隋稱靺鞨地直長安東北六千里東瀕海離為數十郡有黒水白山等名白山本臣高麗唐滅高麗其遺人迸入渤海惟黒水彊及及渤海盛靺鞨皆役屬之後為奚契丹所攻部族分散其居混同江之上初名曰女真乃黒水遺種其居於隂山者自號為韃靼在末及五代時常通中國宋初各再入〉〈貢韃靼之人皆勇悍而善戰其近漢地者謂之𤍠韃靼尚能種秫穄以平底瓦釡煮而食之其逺者謂之生韃靼止以射獵為生無器甲用骨鏃而已葢以地不産鐵故也契丹雖通其和市而鐵禁甚嚴後金人得河東及執劉豫廢鐵錢由是秦晉鐵錢皆歸韃靼得之遂大作軍器而國以益彊方金國盛時韃靼嵗時入貢衛王韃靼靼主特穆津青吉斯皇帝山東兩河皆為大朝收附矣又有䝉郭勒國者在女真之東北唐謂之䝉克部金國謂之䝉克亦謂之䝉古人不火食夜中能視鮫魚皮為甲可捍流矢自金國熈宗天眷年間始叛都元帥宗弼用兵連年卒不能討但分兵據守要害反厚賂之其國亦自稱祖元皇帝建立年號時為邊患得契丹漢兒婦女而妻〉〈妾之自是漸有火食至是大朝乃自號大䝉古國然二國居東西兩方相望凡數千里不知何以合為一名盖金國盛時置東北招討司以捍禦䝉古高麗西南招討司以統𨽻北方西夏䝉古所據蓋金主太宗創業時地二十七圍寨而北方之境東接臨潢府西與夏國鄰南距静州北抵大人國今盡為大朝之所有也〉壬申〈嘉定金改五年〉重慶元年〈西夏〉癸酉〈嘉定大金改至寜元年六年九月改貞祐元年金八月起赫舍哩執中為右副元帥將武藝軍三千迎敵大軍二十日發燕京至紫荆闗執中開闗延敵聞大軍過闗一時潰走執中還京見帝言大軍勢盛難敵完顔綱亦敗而回密奏執中故放大軍入闗執中聞之懼誅先是左副元帥南平沮格軍賞衆共怨之執中因人心之憤欲廢主遂回軍以誅南平為名二十四日軍至東華門外召南平計事手刃之宫中聞變門皆不開執中欲縱火燒門守門將軍合住啟其門執中引兵入宫侍衛皆散走執中遣兵執帝并其后因於舊府甲午夜執中遣内侍李監成弑國主於其府國主為人仁厚居兄弟中最賢在位五年宣宗立降封為東海郡侯宣宗諱珣世宗之孫也顯宗允恭之長子九月丙午即位改至寧元年為貞祐元年拜赫舍哩執中太師都元帥領三省事封澤王大軍至紫荆闗至燕京二百里遣左監軍高乞以乣軍五千拒之失期不至執中欲斬之國主以高有功諭令免死執中益其兵令出曰勝則贖罪敗則殺無赦出戰兵大潰自度必為執中所殺遂引乣軍圍執中府突入其卧内殺之退詣應天門待罪十月辛亥國主以高乞掌兵不欲加罪盡收執中弑逆之人殺之拜高乞平章軍國加樞宻大使時大軍圍燕京又約宋夾攻〉甲午〈嘉定大金七年〉貞祐五年〈西夏金三月京師乏糧軍民餓死者十四五金主遣使大軍議和索公主及䕶駕將軍十人細軍百人從公主童男女各五百人綵繡衣三千襲御馬三千匹金銀珠玉又請左丞相完顔福興為質金主皆從之以東海郡侯少女應之又令金主鄉其國遥拜主不敢拒又曰元帥圍燕日乆未嘗擄掠欲得犒軍金帛主亦從之大軍北歸是時京城白金三斤不能易米三升死者不可勝計議遷都汴梁九月二十八日起駕十月二十四日入汴京大軍既歸聞金遷汴怒曰既和而遷是有疑心而不釋憾特以和為欵我之計耳次年八月復圉燕京分兵下中原州郡遣使至汴索犒軍金銀等物金主皆與之東平大名真定勤王之兵遇大軍皆潰敗自是内外不通太子守緒自燕京取間道歸汴燕京宫闕雄麗為古今冠至是為亂兵所焚火經月餘不絶〉乙亥〈嘉定大金八年〉貞祐三年〈西夏〉丙子〈嘉定九年〉貞祐四年丁丑〈嘉定十年〉禪宗聨燈録〈淨慈晦翁金改明禪師集〉興定元年〈西夏金國地勢日促遂有南窺江漢之謀搆怨於宋數攻宋地而取之是時西夏於金益懷貳心以書來宋議夾攻金八月宋安丙允夏謀〉戊寅〈嘉定十一年〉己夘〈嘉定十二年〉〈癡絶禪師名道冲生武信長江荀氏光宗紹熈三年出峽叅松源岳禪師於饒州薦福㑹松源舉首座曹溪生和尚出世妙果聴其入門法語有省遍厯叢林皆分半座至是嘉定十二年由徑山首座出世嘉興天寧嗣曹源生遷蔣山理宗嘉熈三年移雪峯方半載詔遷天童育王虚席兼攝住持説法兩山淳祐四年奉㫖住靈隠退歸金陵朝命以虎丘俾其養老淳祐八年六月詔住育王使者三返不起明年二月間山呉之法華八月詔住臨安府徑山淳祐十年五月十三日入寂八十二嵗僧臘六十一夏遺骨舍利𦵏金陵山中〉庚辰〈嘉定十大金三年〉興定四年〈西夏〉辛巳〈嘉定十四年〉興定五年壬午〈嘉定十五年〉興定六年癸未〈嘉定十金改六年〉元光元年〈九月拓政徳仁立改乾定元年〉甲申〈嘉定十秋閏八月帝崩七年皇子成國公立〉元光二年乾定元年宋〈閏八月丁酉帝崩于福寧殿年五十七嵗皇后楊氏史彌逺立貴誠為皇子進封成國公即皇帝位更名昀尊皇后為大太后垂聴政廢皇太子竑降封濟陽郡王出判寧國府殺之〉金〈十月國主珣崩廟號宣宗珣第三子名守緒即帝位義宗也性寛和慈仁少而嗜書長而博學才藻富贍好為文章在位十一年〉理宗〈諱昀寧宗姪年二十嵗即帝位尊尚道學崇重士𩔖初政翕然晚年宰相賈似道買民田為官田抑軍賞而不行國體由是多故而衰焉在位四十一年壽六十一歳崩〉〈寳慶三紹定六端平三嘉熈四淳祐寳祐六開慶一景定五〉乙酉寳慶元年〈金改〉正大元年〈西夏〉丙戌〈寳慶大金二年〉正大二年〈西夏招跋徳仁七月卒清平郡王立〉〈金國是時羣盗縱横干戈充塞括馬敷糧公私並竭金由是困矣〉丁亥〈寳慶三年〉正大三年〈西夏〉滅〈西夏自五代唐明宗天成間縱亂剽掠而州城被擾其河西諸鎮言定難節度使李仁福潜通契丹朝廷慮其連兵併吞河右南侵闗中長興四年三月癸未仁福卒遷其子彞超為彰武留後彞超不奉詔遣其兄阿囉王守青嶺闗集境内黨項諸胡以自守而輕朝廷廢帝清泰二年二月丁丑夏州節度使李彞超上言疾病以兄行軍司馬彞殷權知軍州事彞超尋卒晉出帝開〉〈運元年二月壬子詔以彞殷為契丹西南面招討使漢乾祐二年正月甲寅詔以静州𨽻定難軍二月辛未彞殷上表謝彞殷以中原多故有輕傲之志每藩鎮有叛者常隂助之邀其重賂朝廷知其事亦以恩澤覊縻之周顯徳二年正月庚寅定難節度使李彞興耻與折徳扆並列節度乃塞路不通周使二月癸未世宗遣供奉官齊藏珍賫詔往責之至宋太宗太平興國七月十月李繼捧來朝太宗嘉之詔授彰徳軍節度賜姓趙名保忠留京師奉朝請仁宗寳元戊寅趙元昊僣稱帝至是丁亥七月二十七日北朝大軍滅之止一百九十年〉戊子紹定元年〈大金〉正大四年己丑〈紹定二年〉正大五年庚寅〈紹定三年〉正大六年辛夘〈紹定四年〉正大七年壬辰〈紹定金改年春曰開興夏改曰天興五年天興元年金國為大軍合圍汴京金人百計守城四月天向𤍠大軍意將還師又講和好取太子金紫為質所與金帛無數城中雖暫退敵師然兵疲力盡河南蕩析宋師瞰其南洪冦擾其東矣天使復至命金主黜尊號拜詔稱臣去冠冕髠剔為西京留守交割京城金主難之親率䕶衛軍五千人突圍而出與大軍戰獲勝左丞相完顔博索奏請過河取衛州截其歸路北至衛州大軍雲集金主急回被其追及元帥賀都喜死之先是金主既出囑崔立以留守事衛州既敗諸軍從者止二千人汴京聞之崔立盡殺朝官之在京者以太后皇后皇妃公主皇兄荆王降于大軍悉取官中金帛珠玉玩好之物以獻自稱鄭王兼丞相大軍因而授之加河南行省權皇帝金主留歸徳府〉癸巳〈紹定相趙葵乞大金六年經理營田〉天興二年〈金歸徳絶糧六月戊戌金主自亮遷蔡州宋十一月遣襄陽太尉江海襄陽帥孟珙以兵四萬人攻蔡州駐城南帥臣史嵩之運糧十萬給南北軍且置𣙜場於南南更相賀易大軍賴之十二月初九日大軍攻外城克之十六日大軍併力攻西城弗克十八日大軍復大至鑿其西城十九日金主悉出御用器皿賞軍士二十二日金主微服將馬軍百步軍千夜出東城將遁及柵不戰而還〉甲午端平元年〈大金〉天興三年金亡金〈正月初十夜摘三面精銃軍備西城天未明大軍至方大戰南面宋兵萬餘已薄城矣金主知城必破乃詔大臣遜位於東面總帥丞麟丞麟西向固讓金主自持符璽授之曰朕所以付卿者豈得已哉以朕體肥不便鞍馬城陷之後馳突必難顧卿平昔以趫疾聞且有將畧可稱萬一得免使祚𦙍不絶此朕之志也强以符璽丞麟跪受之金主退閉閤門而自縊時宣徽使温都命東上閤門使事富森蘇布實引後主丞麟陞正座身被甲胄立受百官拜禮成咸出迎大軍戰南城之陴皆宋師旗幟四面皷譟夾攻聲震天地守者開門縱大軍進金兵巷戰乆不能禦退保子城後主丞麟知主崩率百官詣前拜泣謂衆曰先帝在位勤儉寛仁圖復舊業有志不就可哀而已吾欲謚曰哀酹酒未終大軍已至城下攻急城陷後主為亂軍所害國亡謚金主哀者咸謂未盡也廟號義宗金自徽宗重和戊戌稱帝至是端平甲午九主合一百一十七年而亡義宗既自縊㸃檢官完顔色埒覺之矯制召丞御實嘉氏近侍局大使焦春和内侍局殿頭宋規赴義宗前色埒曉以名分與三人者皆從死初色埒將從死遺言奉御經實使焚於義宗縊所幽蘭軒火方熾子城陷近侍左右皆走獨經實留為大軍所執問之為誰經實曰吾奉御也大軍帥曰衆皆走而汝獨留何也經實曰吾君已崩吾欲收其骨瘞之大軍𥬇曰汝狂者耶汝之命不能保能瘞君骨耶經實曰汝事汝君吾事吾君吾君有天下十餘年功業弗終身死忽徒暴露遺駭與士卒等同耶吾逆知汝必不違我情吾故留於此也大軍以其言白布展布展曰此竒男子也許之經實乃入掇其餘燼裹以𡚁衾瘞于汝水之傍絳山再拜號哭投身汝水軍士救而存之乙未端平二年詔集議楮幣出度收兩界㑹子丙申三年議楮幣宜造十八界降黄牓措置㑹子〉丁酉嘉熙元年〈戊戌二年己亥三年詔覈州縣義倉以備賑濟庚子四年右相史嵩之以稱提㑹子以五折二十七界㑹子五道准十八界一道〉辛丑淳祐元年〈壬寅二年癸夘三年甲辰四年史彌忠薨特贈少師保寧軍節度使鄭國公令有司定謚以聞詔彌忠子嵩之起復右丞相兼樞密使永國公乙巳五年嵩之致仕丙午六年丁未七年〉〈戊申淳祐八年明州育王山笑翁禪師三月二十七日入寂世壽七十二嵗僧臘五十二夏師諱妙堪生明州慈溪毛氏寧宗慶元三年受具叅松源岳禪師於靈隠次謁無用全禪師於天童領㫖無用諱浄全生越州翁氏嗣徑山大慧杲禪師堪出世明州妙勝嗣全禪師次遷金文移光孝遷台之報恩平江虎丘福州雪峯奉詔住臨安府景徳靈隠禪寺闢寺左屠沽之地為林藪立門曰飛來峯乂建僧行梵化瘞骨之三塔于山北皆奏准焉史魏王明州建大慈寺請師開山説法為第一代王薨謝去主台州瑞巖移温州江心詔主事慈又詔住天童有㫖主育王至是戊申春再詔移浄慈不赴遂入寂〉〈己酉淳祐九年庚戌十年辛亥十一年壬子十二年〉癸丑寳祐元年〈甲壬二年乙夘三年丙辰四年丁巳五年戊午六年〉己未開慶元年釋迦文佛入滅至是己未二年二百八年矣〈韃靼國憲宗皇帝九月親帥大軍入蜀順流東下幹腹一軍自大理國南來厯邕桂之境南至静江府一軍度江圍鄂州呉潜入奏帝以賈似道為宣撫視師江上十月丁大全罷相呉潜入相帝以賈似道為右相荆湖宣撫䇿應大使進兵援鄂州趙葵為樞宻使江東西宣撫䇿應大使屯信州遏廣右幹腹之師十一月憲宗駕留釣魚城下似道遣使約和隂許歲幣兵解去雪寒帝出内庫銀絹犒戍海岳〉庚申景定元年〈韃靼國色辰皇帝四月即位五月十九日建元中統宋賈似道入朝以右相兼太子太師北使郝京來宋尋盟賈相諱言前事拘留郝京於真州不遣人使來荆湖賈相又留之漌陽之純口致成背盟之禍卒於國亡宋十月以皇弟嗣榮王與芮之子祺為皇太子封忠王辛酉景定二年壬戌三年右相賈似道買民田為公田直欲得一千萬畝嵗入六七百萬碩臺臣交章言星變灾異公田不便民問愁嘆不平之所致乞罷公田以答天意賈相力辯之自此公論頓沮矣癸亥景定四定〉甲子〈景定五年宋造金銀見錢闗子以一凖十八界㑹子之三廢十七界不用及闗子之行也物價頓踴冬十月帝崩皇太子即帝位帝本福州古田縣之宗室父為越州山隂尉娶縣人全氏生二子一曰與莒一曰與芮𨽻越遂為越人焉〉度宗〈初諱孟𡹘理宗弟嗣榮王丙之子理宗子多而不育鞠孟𡹘於宫中改名孜又改曰祺立為皇太子封忠王賜名獻帝即位進封嗣榮王為福王是時權臣持國帝擁虚器在位十年壽三十五嵗咸淳十〉乙丑咸淳元年〈詔浄慈虚堂愚禪師住徑山師嗣湖州道場山運庵巖巖嗣松源岳禪師〉〈丙寅咸淳二年丁夘三年封曽參邴國公孔汲沂國公配享先聖顓孫師陳國公陞十哲之位進賈似道平章軍國重事魏國公帝稱師臣通國稱曰師相戊辰四年己巳五年庚午六年二月帝一日問似道曰襄陽之圍三年矣柰何賈相曰北兵已退去陛下得何人言帝曰適有女嬪言之賈相詰問而殺之自是無人敢對帝言邊事者〉〈辛未咸淳七年三月淮西制置司申襄圉不解乞調兵増戍韃靼國建國號大元取周易乾元之義以明資始之功〉〈臨安府中天竺永祚禪寺首座諱浄伏出世潭州石霜嗣虚舟度禪寺詔中天竺虚舟禪師普度住景徳靈隠師揚州人受業揚子橋白蓮寺嗣常州華藏無得通禪師通嗣靈𨼆松源岳禪師壬申八年癸酉九年〉甲戌〈咸淳十年七月帝崩〉少帝〈諱㬎度宗長子年五歳即帝位太皇太后謝氏垂聴政明年改元徳祐帝在位二年大兵臨城舉國徳祐歸附二〉乙亥徳祐元年丙子〈徳祐二年二月丙申朔乙夘起三宫北遷丁巳出宫太皇太后至燕七年崩封壽春郡夫人全后為尼正智寺少帝封瀛國公〉右宋一十六主合三百一十七年舉國歸附大元釋氏稽古畧卷四

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