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欽定四庫全書
呂氏春秋卷二十五
漢 髙誘 注
似順論第五
似順
一曰事多似倒而順多似順而倒
〈倒逆也〉有知順之為倒倒之為順者則可與言化矣
〈化道也〉至長反短至短反長天之道也
〈夏至極長過至則短故曰至長反短冬至極短過至則長故曰至短反長也天道有盈縮之數故曰天之道也〉荆莊王
〈莊王楚穆王之子也〉欲伐陳使人視之使者曰陳不可伐也莊王曰何故對曰城郭髙溝洫深蓄積多也寧國曰陳可伐也
〈寧國楚臣〉夫陳小國也而蓄積多賦歛重也則民怨上矣城郭髙溝洫深則民力罷矣興兵伐之陳可取也莊王聽之遂取陳焉
〈陣曰伐而言取易也〉田成子之所以得有國至今者有兄曰完子仁且有勇
〈成子田常也有國齊國也〉越人興師誅田成子曰奚故殺君而取國
〈殺君殺齊簡公而取其國也〉田成子患之完子請率士大夫以逆越師請必戰戰請必敗敗請必死田成子曰夫必與越戰可也戰必敗敗必死寡人疑焉
〈疑焉不欲其死也〉完子曰君之有國也百姓怨上賢良又有死之臣𫎇恥以完觀之也國已懼矣今越人起師臣與之戰戰而敗賢良盡死不死者不敢入於國君與諸孤處於國以臣觀之國必安矣完子行田成子泣而遣之夫死敗人之所惡也而反以為安豈一道哉故人主之聽者與士之學者不可不博
〈聴博則逹義學博則達道也〉尹鐸為晉陽下有請於趙簡子
〈尹鐸者趙簡子家臣也晉陽簡子邑為治也〉簡子曰往而夷夫壘我將往往而見壘是中行寅與范吉射也
〈夷平也中行文子與范昭子專晉君權伐趙簡子圍之晉陽所作壘壁培堙也簡子不欲見之故使尹鐸平除之也〉鐸往而增之
〈增益其壘壁令髙大也〉簡子上之晉陽望見壘而怒曰譆鐸也欺我於是乃舍於郊將使人誅鐸也孫明進諫曰以臣私之鐸可賞也
〈孫明簡子臣孫無政郄良也私惟也〉鐸之言固曰見樂則淫侈見憂則諍治此人之道也今君見壘念憂患而况羣臣與民乎夫便國而利於主雖兼於罪鐸為之
〈兼或作謙〉夫順令以取容者衆能之而况鐸歟
〈容説也况鐸為賢人也〉君其圖之
〈圖議之也〉簡子曰微子之言寡人㡬過
〈過失也〉於是乃以免難之賞賞尹鐸人主太上喜怒必循理
〈太上上徳之君〉其次不循理必數更雖未至大賢猶足以蓋濁世矣
〈更革也變革不循危亡之迹雖未至大賢尚足以蓋濁世専欲之人也〉簡子當此
〈簡子之行與此相值也〉世主之患恥不知而矜自用好愎過而惡聽諫
〈鄙恥於不知而矜大於自用愎過惡諫固敗是世主之大病也〉以至於危恥無大乎危者
〈危敗則滅亡恥但慙辱耳故無大於危者也〉
别類
二曰知不知上矣過者之患不知而自以為知物多類然而不然故亡國僇民無已夫草有莘有藟獨食之則殺人合而食之則益夀
〈合藥而服愈人病故曰益人夀也〉萬堇不殺漆淖水合兩淖則為蹇
〈蹇彊也言水漆相得則彊而堅也〉溼之則為乾
〈乾燥也〉金柔錫柔合兩柔則為剛燔之則為淖
〈火熾金流故為淖也〉或溼而乾或燔而淖類固不必可推知也
〈漆得溼而乾燥金遇燔而流淖皆非其類也故曰不必可推知也〉小方大方之類也小馬大馬之類也小智非大智之類也
〈大智知人所不知見一隅則以三隅反小智聞十裁通其一故不可以為類也〉魯人有公孫綽者告人曰我能起死人
〈淮南記曰王孫綽〉人問其故對曰我固能治
〈治一作為為亦治也〉偏枯今吾倍所以為偏枯之藥則可以起死人矣物固有可以為小不可以為大可以為半不可以為全者也
〈半謂偏枯全謂死人也〉相
〈一作持〉劍者曰白所以為堅也黄所以為牣也黄白雜則堅且牣良劍也難者曰白所以為不牣也黄所以為不堅也黄白雜則不堅且不牣也又柔則錈堅則折劍折且錈焉得為利劍劍之情未革而或以為良或以為惡説使之也故有以聰明聽説則妄説者止無以聰明聽説則堯桀無别矣
〈無聰明以聴説不能知賢不肖故堯桀無有所别也〉此忠臣之所患也
〈患憂也〉賢者之所以廢也
〈不見别白黒故廢棄也〉義小為之則小有福大為之則大有福於禍則不然小有之不若其亡也
〈禍雖微小積小成大以危身亡國故曰小有之不若無也〉射招者欲其中小也射獸者欲其中大也物固不必安可推也
〈招埻藝也中小謂剖微不失毫分射之工也射獸欲其中大者得肉多故以中為工也射則同也中之小大異故曰物固不必安可推也〉髙陽應將為室家匠對曰未可也木尚生加塗其上必將撓
〈髙陽宋邑因以為氏應名也或作髙魋宋大夫也家匠家臣也撓弱曲也故曰未可也〉以生為室今雖善後將必敗
〈家臣所謂直於辭而合事實者也〉髙陽應曰緣子之言則室不敗也木益枯則勁
〈勁彊也〉塗益乾則輕以益勁任益輕則不敗
〈此俛於辭而後必敗其言不合事實者也〉匠人無辭而對受令而為之室之始成也善其後果敗髙陽應好小察而不通乎大理也驥驁綠耳背日而西走至乎夕則日在其前矣
〈日東行天西旋日行遲天旋疾及夕日入於虞淵之北驥不能及故曰在前矣〉目固有不見也智固有不知也數固有不及也不知其説所以然而然聖人因而興制不事心焉
有度
三曰賢主有度而聽故不過
〈度法也〉有度而以聽則不可欺矣
〈欺誤也〉不可惶矣不可恐矣不可喜矣以凡人之知不昬乎其所已知而昬乎其所未知
〈昬闇也〉則人之易欺矣可惶矣可恐矣可喜矣知之不審也客有問季子曰奚以知舜之能也
〈季子户季子堯時諸侯也〉季子曰堯固已治天下矣舜言治天下而合已之符
〈已堯也〉是以知其能也若雖知之奚道知其不為私
〈私邪也〉季子曰諸能治天下者固必通乎性命之情者當無私矣夏不衣裘非愛裘也煖有餘也冬不用⿱
〈⿱扇也〉非愛⿱也清有餘也
〈清寒〉聖人之不為私也非愛貴也節乎已也節已雖貪汙之心猶若止又况乎聖人許由非彊也有所乎通也
〈通於無為也〉有所通則貪汙之利外矣
〈外棄也〉孔墨之弟子徒屬充滿天下皆以仁義之術教導於天下然而無所行教者術猶不能行又况乎所教
〈所教謂孔墨弟子之弟子也〉是何也仁義之術外也夫以外勝内匹夫徒步不能行又况乎人主
〈人主謂俗主又不能行也〉唯通乎性命之情而仁義之術自行矣先王不能盡知執一而萬物治
〈不能盡知萬物也執守一道而萬物治理矣〉使人不能執一者物感之也
〈感惑也〉故曰通意之悖解心之繆去徳之累通道之塞
〈悖繆累塞四者所以為人病也唯執一者能解去道之塞不壅閉也〉貴富顯嚴名利六者悖意者也
〈此六者人情所欲也孔子曰富與貴人之所欲也不以其道得之不居故曰悖意悖亂也〉容動色理氣意六者繆心者也
〈此六者不節所以惑人心者也〉惡欲喜怒哀樂六者累徳者也
〈此六者不節所以為徳累者也〉智能去就取舍六者塞道者也
〈此六者宜適難中所以窒塞道使不通者也〉此四六者不蕩乎胷中則正
〈蕩動也此四六者皆得其適不傾邪蕩動於胷臆之中則正矣詩云靜恭爾位正直是與此之謂也〉正則靜靜則清明清明則虚虚則無為而無不為也
〈虚者道也道尚空虚無為而無不為人能行之亦無不為也〉
分職
四曰先王用非其有如已有之通乎君道者也
〈桀紂有天下非湯武之有也而湯武有之此之類也故曰通乎君道者也〉夫君也者處虚素服而無智故能使衆智也智反無能故能使衆能也能執無為故能使衆為也無智無能無為此君之所執也
〈君執一以為化之也〉人主之所惑者則不然以其智彊智以其能彊能以其為彊為此處人臣之職也處人臣之職而欲無壅塞雖舜不能為
〈若此者雖舜之聖不能無壅塞况惑主乎〉武王之佐五人
〈五人者周公旦召公奭太公望畢公髙蘇公忿生也〉武王之於五人者之事無能也然而世皆曰取天下者武王也故武王取非其有如已有之通乎君道也通乎君道則能令智者謀矣能令勇者怒矣能令辯者語矣夫馬者伯樂相之造父御之
〈伯樂善相馬秦繆公臣也造父嬴姓飛廉之子善御周穆王臣也〉賢主乗之一日千里無御相之勞而有其功則知所乗矣
〈功千里之功也故曰知乗也〉今召客者酒酣
〈召請也飲酒合樂為酣〉歌舞鼓瑟吹竽
〈一作歌舞鼓瑟吹年〉明日不拜樂已者
〈拜謝也樂已者謂倡優也〉而拜主人主人使之也先王之立功名有似於此
〈有似於主人使之者也〉使衆能與衆賢功名大立於世不予佐之者而予其主使之也譬之若為宫室必任巧匠奚故
〈奚何也〉曰匠不巧則宮室不善夫國重物也其不善也豈特宮室哉
〈特猶直也〉巧匠為宮室為圓必以規為方必以矩為平直必以準繩功已就
〈就成也〉不知規矩繩墨而賞匠巧匠之宮室已成不知巧匠而皆曰善此某君某王之宮室也此不可不察也
〈察猶知也〉人主之不通主道者則不然自為人則不能任賢者則惡之與不肖者議之此功名之所以傷
〈傷敗也〉國家之所以危
〈危亡也〉棗棘之有裘狐之有也食棘之棗衣狐之皮先王固用非其有而已有之湯武一日而盡有夏商之民盡有夏商之地盡有夏商之財以其民安而天下莫敢之危以其地封而天下莫敢不説以其財賞而天下皆競
〈競進也〉無費乎郼與岐周而天下稱大仁稱大義通乎用非其有
〈通違也〉白公勝得荆國
〈殺令尹子西司馬子期而得荆國也〉不能以其府庫分人七日石乞曰患至矣
〈石乞白公臣也〉不能分人則焚之毋令人以害我白公又不能
〈不能焚之也〉九日葉公入乃發太府之貨予衆
〈葉公楚葉縣大未沈諸梁子髙也〉出髙庫之兵以賦民
〈賦子也〉因攻之十有九日而白公死國非其有也而欲有之可謂至貪矣不能為人又不能自為可謂至愚矣譬白公之嗇若梟之愛其子也
〈梟愛養其子子長而食其母也白公愛荆國之財而殺其身也〉衞靈公天寒鑿池
〈靈公襄公之子〉宛春諫曰天寒起役恐傷民
〈傷病也〉公曰天寒乎宛春曰公衣狐裘坐熊席陬隅有竈是以不寒今民衣弊不補履决不組君則不寒矣民則寒矣公曰善令罷役左右以諫曰君鑿池不知天之寒也而春也知之以春之知之也而令罷之福將歸於春也而怨將歸於君公曰不然夫春也魯國之匹夫也而我舉之
〈舉用也〉夫民未有見焉
〈未見其徳〉今將令民以此見之曰春也有善於寡人有也春之善非寡人之善歟靈公之論宛春可謂知君道矣君者固無任而以職受任工拙下也賞罰法也君奚事哉若是則受賞者無徳而抵誅者無怨矣人自反而已此治之至也
〈抵當也〉
處方
五曰凡為治必先定分君臣父子夫婦君臣父子夫婦六者當位則下不踰節而上不茍為矣少不悍辟而長不簡慢矣
〈悍𠒋也辟邪也簡惰也慢易也〉金木異任水火殊事陰陽不同其為民利一也
〈六者皆所以為民用故曰為民利一也〉故異所以安同也同所以危異也
〈言同異更相成〉同異之分貴賤之别長少之義此先王之所慎而治亂之紀也
〈聖人以治亂人以亂在所以由之也〉今夫射者儀毫而失牆
〈儀望也睎望毫毛之微而不視堵牆之大故能中也〉畫者儀髮而易貌
〈畫者睎毫髮寫人貌儀之於象不失其形故曰易貌也〉言審本也
〈射必能中畫必象人故曰審本〉本不審雖堯舜不能以治
〈本身審正也身不正而欲治者堯舜且猶不能况凡人乎〉故凡亂也者必始乎近而後及逺必始乎本而後及末
〈近喻小逺喻大也為亂之君先小後大也本謂身末謂國也詹何曰未聞身亂而國治也故曰始乎本而後及末〉治亦然
〈未聞身治而國亂也故曰亦然〉故百里奚處乎虞而虞亡處乎秦而秦霸
〈虞公貪璧馬之賂不從其言為晉所滅故亡也秦繆公用其謀而兼西戎故霸也〉向摯處乎商而商滅處乎周而周王
〈向摯紂之太史令也紂不從其言而犇周期年而滅紂周武王用其謀而王天下也〉百里奚之處乎虞智非愚也向摯之處乎商典非惡也無其本也
〈本謂虞商之君身不治自取滅亡也〉其處於秦也智非加益也其處於周也典非加善也有其本也
〈有其本言秦周之君身正而治也〉其本也者定分之謂也
〈言其為君治理分定不悖惑也〉齊令章子將而與韓魏攻荆荆令唐篾將而拒之
〈拒一作應應擊也〉軍相當六月而不戰齊令周最趣章子急戰其辭甚刻
〈趣督也刻亦急也〉章子對周最曰殺之免之殘其家王能得此於臣不可以戰而戰可以戰而不戰王不能得此於臣與荆人夾泚水而軍章子令人視水可絶者荆人射之水不可得近
〈近猶迫也〉有芻水旁者告齊𠉀者
〈𠉀視也〉曰水淺深易知荆人所盛守盡其淺者也所簡守皆其深者也𠉀者載芻者與見章子章子甚喜因練卒以夜奄荆人之所盛守果殺唐篾章子可謂知將分矣韓昭釐侯出弋靷偏緩
〈弋獵也論語曰弋不射宿〉昭釐侯居車上謂其僕靷不偏緩乎其僕曰然至舍昭釐侯射鳥其右攝其一靷適之
〈適猶等也〉昭釐侯已射駕而歸上車選間
〈選間猶選頃也〉曰鄉者靷偏緩今適何也其右從後對曰今者臣適之昭釐侯至詰車令
〈詰讓也〉各避舍故擅為妄意之道雖當賢王不由也
〈由用也〉今有人於此擅矯行則免國家利輕重則若衡石為方圜則若規矩此則工矣巧矣而不足法
〈巧而不足法者以其不循規矩故也〉法也者衆之所同也賢不肖之所以其力也謀出乎不可用
〈一作行〉事出乎不可同此為先王之所舍也
〈舍而不為也〉
慎小
六曰上尊下卑卑則不得以小觀上
〈觀視也上君也〉尊則恣恣則輕小物
〈小物凡小事也〉輕小物則上無道知下下無道知上上下不相知則上非下下怨上矣人臣之情不能為所怨
〈不能為之竭力盡節也〉人主之情不能愛所非
〈方非罪之何能愛也〉此上下大相失道也故賢主謹小物以論好惡
〈好善也惡惡也〉巨防容螻而漂邑殺人
〈巨大防隄也如隄有孔宂容螻蛄則潰漏竅决至於漂没閭邑溺殺人民也〉突洩一煙而焚宮燒積
〈竈突煙洩出則火濫炎上燒人之宮室積委也〉將失一令而軍破身死
〈教令不當為失失令不從士無先登之心而懐犇北之志故軍破敗將見禽獲而身死也〉主過一言而國殘名辱為後世笑
〈主過一言猶將失一令故國殘亡惡名著聞以自汗辱乃為後世之人所非笑也〉衛獻公戒孫林父寗殖食
〈林父孫文子也寗殖惠子也〉鴻集于囿虞人以告
〈畜禽獸大曰苑小曰囿虞人主囿之官也以告以鴻告也〉公如囿射鴻二子待君日晏公不來至
〈晏暮也〉來不釋皮冠而見二子二子不説逐獻公立公子黚
〈傳曰衛人立孫剽孫林父寗殖相之此云立公子黚復誤矣按衛世家公子黚乃靈公之太子蒯聵之弟也是為悼公於獻公為曾孫也焉得立之乎〉衛莊公立欲逐石圃
〈莊公靈公之子蒯聵也石圃衛卿石惡之名也蒯聵在外圃不欲納之故立而逐之也〉登臺以望見戎州而問之曰是何為者也侍者曰戎州也
〈戎州戎之邑也〉莊公曰我姬姓也戎人安敢居國使奪之宅殘其州晉人適攻衞戎州人因與石圃殺莊公立公子起
〈公子起衛靈公子莊公之弟也〉此小物不審也
〈審慎也〉人之情不蹷於山
〈蹷躓顛頓也〉而蹷於垤
〈垤蟻封也蟻封卑小人輕之故躓顛也〉齊桓公即位三年三言而天下稱賢群臣皆説去肉食之獸去食粟之鳥去絲且之網
〈是三言也〉吳起治西河欲諭其信於民
〈吳起衛人也為魏武侯西河守諭明也〉夜日置表於南門之外
〈置立也表柱也〉令於邑中曰明日有人僨南門之外表者仕長大夫
〈僨僵也長大夫上大夫也〉明日日晏矣莫有僨表者
〈莫無也〉民相謂曰此必不信
〈不信其有實也〉有一人曰試往僨表不得賞而已何傷
〈言不敢必得其賞也〉往僨表來謁吳起
〈謁告也〉吳起自見而出仕之長大夫夜日又復立表又令於邑中如前邑人守門爭表表加植不得所賞
〈如前與前令同也邑人貪賞爭往僨表表深植而不能僨不得其所賞也〉自是之後民信吳起之賞罰
〈吳起賞罰不欺民民信之也〉賞罰信乎民何事而不成豈獨兵乎
〈一作非獨兵也言非獨信用兵以成功也大信用賞罰以成事故使秦人不敢東向犯盜西河也〉
呂氏春秋卷二十五