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Work: 通雅 (四庫全書本) Viewing: Source
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通雅 (四庫全書本)
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通雅
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通雅 (四庫全書本)/卷33
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欽定四庫全書 通雅卷三十三 明 方以智 撰器用 〈古器〉 古器有款識謂其有窾而可識也山文葉文雲雷鈿窠綰綽 識皆款識也 巵言曰款是隂字凹入者識是陽字挺出者此因博古圖之説也博古圖又云款在外識在内夏器有款有識商器無款無識識音熾智按始于爾雅鼎款足謂之鬲史封禪書汾隂巫錦掊視得鼎大異于衆鼎文鏤無款識注師古曰款刻也識記也説文□從□省毛氏曰從出省從土作款今作欵本象出氣紆曲因以𡧓䏿加穴為窾而誠款因之然古通也莊子導大窾又用款啟寡聞之人即窾䏿也司馬遷𫝊實不中其聲者謂之款注空也後人因此見器之形製謂之款様蓋謂其有款而可識凹凸附會之説也井觀瑣言曰宣和博古圖天子好之童蔡逢迎之幾何不偽古器仰曰山文俯曰葉文因山文向上葉文垂下而立此名也雲回相綰綽古銘借其義用祈綰綽後人謂其地曰鈿窠或又分花紋為款篆刻為識皆因形分立之名古器謂之匫辯之者固有其道也 説文□古器也呼骨切箋曰今謂骨董即匫董之訛也九成引張子賢曰辯古器則有所謂款識臘茶色朱砂斑真青緑井口之類方為真古其製作有雲紋雷紋山紋輕重雷紋垂花雷紋鱗紋細紋粟紋蟬紋黄目飛㢘饕餐蛟螭虬龍麟鳳熊虎龜蛇鹿馬象鸞䕫犧蜼鳬雙魚蟠虺如意圜絡盤雲百乳鸚耳貫耳偃耳直耳附耳挾耳獸耳虎耳獸足䕫足百獸三螭穟草瑞草 帶 〈若虯結之勢〉星帶 〈四旁飾以星象〉輔乳 〈鐘名用以節樂者〉碎乳 〈鐘名大乳三十六外復有小乳周之〉立䕫雙䕫之類凡古器制度一有合此則以名之如雲雷鐘鹿馬洗鸚耳壺之類是也如有款識則以款識名如周叔液鼎齊侯鐘之類是也古器之名則有鐘 〈大曰特中曰鎛小曰編〉鼎尊罍彞舟 〈類洗而有耳〉卣 〈音酉又音由中尊器也有攀蓋足類壺〉瓶爵斗 〈有耳有流有足流即觜也〉巵觶 〈之豉切酒觴也〉角 〈類𢑴而無柱〉桮敦簠 〈其形方〉簋 〈類鼎而矮蓋有四足〉豆甗 〈牛偃切無底甑也〉錠 〈徒徑切又都定切〉斚觚鬲 〈形製同鼎漢志謂空足曰鬲〉鍑 〈才宥切玉篇云似釜而大其實類小瓮而有環〉盉 〈戸戈切又胡卧切盛五味之器也似鼎而有蓋有觜有執攀〉壺 〈其類有四曰員曰匾曰方曰盪〉盫 〈於含切覆蓋也似洗様而腰大有足有提攀〉瓿 〈蒲後切類壺而矮〉鋪 〈類豆鋪陳薦獻之義〉罌 〈類釜〉鑑 〈盛水器上方如斗鏤底如風𥦗下設盤以盛之〉匜 〈代支切沃盥器〉盤洗盆鋗 〈呼𤣥切類洗玉篇云小盆也〉杅磬錞鐸鉦 〈類鐘而矮〉鐃戚鐓 〈飾物柄者〉奩鑑 〈即鏡〉節鉞戈矛盾弩機表坐旂鈴刀筆杖頭蹲龍 〈宫廟乗輿之飾或云闌楯閒物〉鳩車 〈兒戲之具〉提梁龜蛇硯滴車輅托轅之屬此其大槩趙希鵠洞天清録集古鐘鼎彞器辯云夏尚忠商尚質周尚文其制器亦然商器質素無文周器雕 細密此固一定不易之論而夏器獨不然余嘗見夏琱戈于銅上相嵌以金其細如髮夏器大抵皆然嵗久金脱則成隂窾以其刻畫者成凹也銅器入土千年純青如鋪翠其色子後稍淡午後乗隂氣翠潤欲滴間有土𩞾處或穿或剥並如蝸 自然或有斧痕則是偽也銅器墜水千年則純緑而瑩如玉未及千年緑而不瑩其𩞾處如前今人皆以此二品體輕者為古不知器大而厚者銅性未盡其重止能減三分之一或減半器小而薄者銅性為水土蒸淘亦盡至有鉏擊破處並不見銅色惟翠緑徹骨或其中有一線紅色如丹然尚有銅聲𫝊世古則不曾入水土惟流𫝊人間色紫褐而有硃砂斑甚者其斑凸起如上等辰砂入釜以沸湯煮之良久斑愈見偽者以漆調朱為之易辯也三等古銅並無腥氣惟上古新出土尚帶土氣久則否若偽作者熱摩手心以擦之銅腥觸鼻偽古銅器其法以水銀雜錫末即今磨鏡藥是也先上在新銅器上令勻然後以釅醋調細碙砂末筆蘸勻上𠉀如臘茶面色急入新汲水滿浸即成臘茶色𠉀如漆急入新水浸成漆色浸稍緩即變色矣若不入水則成純翠色三者並以新布擦令光瑩其銅腥為水銀所匱並不發露然古銅聲微而清新銅聲濁而閧不能逃識者之見薛尚功款識法帖及廣鐘鼎韻宣和博古圖吕大臨考古圖王球嘯堂集古録黄睿東觀餘論董逌廣川書跋等書皆當熟味徧參而斷之以經庶可言精鑒也今宣銅罏永成宣嘉之窑器果園厰漆器宫川扇蘇金扇鏤版之書北源庿岕之製皆精于古 得董得鞛即得寶也匫董之原也 郭朝請曰唐引船歌曰得董紇那邪紇那得董邪河裏船車□ 〈即閙字見玉篇〉州銅器多得董之得音丁紇反又按唐𤣥宗幸望春樓觀韋堅新潭陜尉崔成甫錦半臂缺胯緑衫裼之紅袹首居前船唱得寶歌胡身之注曰先是俚歌曰得體紇那邪其後得寶符于桃林成甫乃更紇體歌曰得寶歌又按計有功唐詩紀事作紇囊得體邪體音都童反則得體即得董又按太真外𫝊敘此事曰製曲曰得寶子又曰得⿰⿰方孔反考字書絶無⿰字恐是鞛字乃琫之俗文因思鞛董聲近觀成甫因得董為得寶可知唐人方言呼寶為鞛而得董紇那之音即今骨董二字之原靈詧討賀莫達干立黑姓骨咄則此語從外國來唐宋小紀又有骨篤犀故轉為骨董而説文有匫字古器也其唐人所附乎指南引名物考言惠州有骨董羮則鶻突羮耳南齊書扶南𫝊遣那伽仙獻瑠璃蘇鉝二口或曰鉝即⿰然無據或曰⿱撈轉為搜拉之聲御覽載林邑記蘇鉝音正乃立之訛 古以鼎為重器本象作□ 伯厚似孫詳載諸名升菴抄之無所考辯元美元瑞俱未有定論兹約存其槩耳别集諸公辯難自為一目以備參考子華子黄帝采銅首山鑄神鼎曹植有黄帝三鼎贊墨子夏后鑄鼎四足而方説文禹鑄鼎荆山之下帝王世紀在馮翊懐徳之南史記武王命南宫括史佚展九鼎寶玉威烈王二十三年九鼎震後漢郡國志雒陽東城門名鼎門九鼎所從入唐志許康佐九鼎記四卷書目陳太子中庶子鹵荔撰鼎録一卷録自古鼎形象款識始于夏九鼎終于王羲之書鼎崔駰達㫖注蔡邕銘論曰吕尚作周太師封于齊其功銘于昆吾之鼎墨子耕篇夏后開使飛㢘鑄于昆吾使翁難雉乙卜于白若之龜龜曰鼎成四足而方不炊而自亨不舉而自藏不遷而自行乙又言兆之繇曰饗矣逢逢白雲一南一北一東一西九鼎既成遷于三國鼎録太公于渭水得玉潢鑄一鼎刻其文曰璜鼎外紀及説苑吕覽湯時大旱翦髮斷爪身嬰白茅禱桑林持三足鼎楚詞天問縁鵠飾玉注伊尹修飾玉鼎以事湯智按此因伊尹負鼎于湯而附會此説論詳别條淮南周鼎鑄倕使銜其指明大巧之不可為也吕氏春秋周鼎著饕餐有首無身周鼎著䑕令馬履之為其不陽也明堂位崇鼎貫鼎大璜封父龜天子之器也周膳夫注牢鼎九陪鼎二左傳昭七年晉賜子産莒之二方鼎金石録有方鼎銘藏岐山張舜民云夏時器也服䖍云鼎三足則員四足則方吕氏春秋齊攻魯求岑鼎魯君載他鼎以□齊侯弗信史記秦武王與孟説舉龍文赤鼎韓非子齊伐魯索讒鼎魯人以其雁□謂贋也智按此即吕覽岑鼎一事他如正考父鼎郜鼎齊甲父鼎吳夀夢鼎晉刑鼎衛舒鼎見左傳衛孔悝鼎銘見祭統鼎録蕭何為丞相鑄一鼎大如三石罋自表己功郊祀志夏六月汾隂巫錦為民祠魏雎后土營旁見地如鈎狀掊視得鼎迎至甘泉至中山晏温有黄雲有麃過議尊寶鼎東方朔𫝊夏育為鼎官宣帝時美陽得鼎獻之 神爵元年 為周康寶鼎立祠未央宫中明帝永平王雒山出寶鼎廬江太守獻之東觀記廬江獻鼎詔召鄭眾問齊桓公之鼎在柏寢臺見何書春秋左氏有鼎事幾眾對狀除郎中郡國志汝南鮦陽注皇覽曰永平中葛帔城北祝里社下于土中得銅鼎而銘曰楚武王之冢竇憲𫝊南單于遺獻古鼎容五斗旁銘曰仲山甫鼎橋𤣥三鼎東鼎銘 建寧二年 八月丁丑延公入于玉堂前廷為司空中鼎銘曰四年延公登于玉堂前為司徒西鼎銘曰 光和元年 延公入崇徳前殿為太尉晉成帝 咸和元年 宣城春穀縣山岸摧獲石鼎 咸康八年 廬江春穀縣留珪夜見光取得玉鼎 元嘉十三年 武昌縣章山出神鼎江州刺史南譙王義宣以獻二十一年新陽獲古鼎有 書四十二字雍州刺史蕭思話以獻泰昭五年南昌獲古銅鼎容斛七斗王景文以獻七年義陽獲銅鼎吳赤烏寶鼎出臨平湖又出東部 縣南齊 永明二年 丹水上下得古鼎一枚唐 貞觀二十二年 水獲古鼎 開元十三年 萬年人王慶築垣獲寶鼎五獻之二十一年眉州獻寶鼎縣本汾隂 開元十年 獲寶鼎更名冊府元龜云獲古銅鼎二其大者容一斗 咸平三年 乾州獻古銅鼎句中正與杜鎬詳其文曰維六月初吉史信父作鬵甗期萬年子子孫孫永寶用宋祥符五年南康軍獻古鼎 皇祐五年 鑄鼎十有二員丘用五宗廟七又作鸞刀命阮逸胡瑗鑄劉敞為新律鐘鼎鸞刀銘 崇寧三年 以魏漢津言鑄鼎中曰帝鼐八方曰蒼彤晶寶魁阜牡風上為鼐銘帝鼐曰隆鼐八鼎曰育明藏正健順龢潔 宣和元年 安州得商六鼎上之 大觀三年 以鑄鼎之地作寶成宫寶籙宫神霄殿遂為十八鼎博古圖厯代之鼎形制不一有腹著饕餐而間以雷紋者父乙鼎之類是也有鍊色如金著飾簡美者辛鼎癸鼎之類是也有縁飾旋花竒古可愛者象形鼎横戈父癸鼎之類是也有密布花雲或作雲雷迅疾之狀者晉姜鼎雲雷鼎之類是也有隠起饕餐間以雲雷或作細乳者亞虎父丁鼎文王鼎王伯鼎之類是也或如孟鼎之侈口中鼎之無文伯碩史頙鼎之至大金銀錯鼒之絶小或自方如簠或分底如鬲或設蓋如敦曰崇曰貫則名其國也曰讒曰刑則著其事也曰牢曰陪則設之異也曰神曰寶則重之極也智以讒與饞通或作岑可知其借矣宣徳銅爐最貴濾十二次鎔于鋼格滴格下者鑄爐餘作他器初倣宋燒斑已用䗶茶本色或栗笳棠梨褐而末以淡勝其款皆備以乳足㦸魚耳為雅色若藏經紙而橘皮發光畜火愈妙彩爛善變不似青緑鼎𢑴之安銀膽也真適用之神品哉 □手舉酋也 周禮疏𢑴尊同是酒器盛鬯者為彞盛酒者為尊堯衢尊虞泰尊夏山罍殷著尊周犧尊著無足之尊也周有六尊六彞夏琖殷斚周爵夏雞夷龍勺殷疏勺周黄目蒲勺夏樽周又有兕觥大尊山尊大罍瓢齎修概散瓢齎甘瓠割去抵以齊為尊修概散皆漆尊也詩稱金罍束晳引周公流水汎酒逸詩羽觴隨波魯有四代尊博古圖有父乙祖乙祖丙父戊祖己巳舉爵商觚十六商觶三周乙舉尊觶謂之舉也犧象尊全作犧牛形而開背為尊鄭阮之謬灼然矣鳬尊瓢尊䕫龍尊犧首罍素犧罍象首罍周斚一十五又有著尊壺尊龍鳳方樽蓋商器也漢桂尊秦尊梁孝王有□ 〈即罍〉尊髙紀奉玉巵古作觝師古曰觝飲酒員器也博古圖有漢建光巵銘曰建光中室有四又漢犧首杯瓠斗螭首巵雲雷巵蟬紋巵又有漢虎斚髙克尊銘師艅尊銘穆卣銘曰是寶尊彞子象之子洪作旅卣王錫賔朋用作毋乙彞梁劉之遴獻古器四種于東宫其一鏤銅鴟夷⿰二銘曰 建平二年 造二金銀錯鏤古樽二 銘曰秦容城侯適楚之嵗造與元封龜兹澡灌初平澡盤為四智按龜兹豈知漢 此器之偽明矣齊劉悛于司州得古禮器銅罍瓶豳山銅罍樽銅定鐘各二獻之漢有岐山銅器章帝章和中出河内悛勔之子非真長也倅樽副尊也猶之從彞也 韓詩外𫝊晉平公使范昭觀齊昭願得齊君之倅樽以為夀晏子曰撤去樽孔子曰不出俎豆之間折衝千里智按周禮以倅為副此云倅樽必副尊以盛酒也文王方鼎單鼎作尊彞又曰作從彞何也尊𢑴宗彞也從去聲即陪鼎之意乃副尊也罍為大尊獸尊大尊也 凡上尊曰彞中尊曰卣下尊曰壺彦逺曰傳曰彞卣罍器也觀上中尊則罍為大尊可知其制皆云回後因以名甕而壺亦稱尊壺昆吾圜器也古廷設罍泌水戴延西征記太極殿有大銅樽容三十斛石虎正會有白龍樽作金龍于東箱樽受龍口受五十斛晉元會設白獸樽杜舉遺式也唐回紇𫝊 貞觀二十一年 陳十部樂設髙坫置朱提瓶其上潛泉浮酒自左門通坫注之瓶轉受百斛鐐盎回紇數千人飲畢尚不能半朱提音殊時諸葛書曰漢嘉金朱提銀唐之曲州今敘州府城西有朱提山唐有鶴尊背上注酒則一足倚宋有百寶酒船大抵唐宋皆倣三代鑄尊罍巵卣之類入博古圖皆三代也白獸樽即白虎尊唐諱虎作武或作獸 鼎爵卣觶可名舉者杜舉之類也 李公麟得古爵于夀陽紫金山腹有二字曰己舉王玠獲古爵于洛下有二字曰丁舉廣川跋周舉鼎曰己爵為舉丁卣為舉此鼎亦名舉凡可舉以進皆曰舉杜簣謂之杜舉是也新平張氏得癸舉人以為觚乃觝也 䜌餗鼎糝鼎也 宋鼎銘曰宋公䜌作餗鼎又宋夫人鼎銘曰宋君夫人之餗⿰鼎又有叔䜌鼎廣川曰竹書有宋景公䜌而史為頭曼孫炎以䜌為頭曼合聲今考班固漢書猶有兠䜌亦著其聲如此古有左鼎陪鼎特鼎𫝊曰糝謂之餗又曰筍之為菜餗也則餗鼎糝有菜之鼎也東觀餘論以師春内有宋公名䜌可為此鼎之證而陸文裕又疑䜌女為一字不必矣 觴豆實酒之器 武王于觴豆為銘大戴禮踐阼篇言受師尚父丹書之戒而銘几席諸類也觴豆之銘曰食自杖食自杖戒之憍憍則逃憍居夭反注盧氏曰無求醉飽自杖而已考工記以瓦為豆醢人四豆為木齊晏子言四升為豆以金為之公羊𫝊田狩一曰乾豆注祭器為狀如鐙乾言以撩薧實豆也晏子所言則量器矣古器之遺者如祖癸豆姬寏毋豆皆銅豆也瓬豆實三而成觳則亦可量也按觴豆固與祭祀之楬豆玉豆有分蓋嘗用以飲食者非但盛乾物也唐六典光禄式言簠簋居前各四登鈃次之各六籩豆為後簠簋大居前籩豆小居後也一升曰爵五升曰散簋實一觳孔穎達曰籩如豆者皆面徑尺柄尺亦依漢制知之其實皆容四升説文觶受四升鄭曰受三升者是孔氏曰觥受五升或七升梓人為飲器勺一升爵一升觚三升爵以獻而酬以觚一獻而三酬則一豆矣食一豆肉飲一豆酒中人之食也康成曰觚當作觶彦逺引作觗智按古豆與斗通巵觗觶一聲後乃分用 有跗曰鐙無跗曰錠 鐙都藤切錠徒徑切其形若杆而中施釭有跗者曰鐙無跗者曰錠謂下施足也爾雅瓦豆謂之豆注即髙鐙也歐陽集古録林華宫行鐙楚辭蘭膏明燭華鐙錯注鐙錠也徐 曰錠中置燭故謂之鐙今作燈登以肉加又與□異説文曰□禮器也讀若鐙公食大夫禮大□湆不和實于鐙宰右執鐙左執蓋記曰夫人薦豆執校執醴授之執鐙康成曰鐙豆下跗也授醴之人授夫人以豆則執鐙按鄭非是夫人薦豆當錯于筵前執醴則當授尸故豆則執校醴則執鐙豈一豆而執校復執鐙乎酌醴用觶鐙或為觶之跗名乎蓋登為豆之深者故可以盛湆注膏油其中則可以然照加錠者所以插燭也今人又謂傾銀曰錠陸孫收入徑韻博古圖有錠銘曰王氏銅虹燭錠字畫與漢五鳳鑪相類楚詞之所謂縣火即宋以來之提鐙也王保定摭言曰胡鉦與裴慶會犯分者擊以鐵躋鐵躋燈臺也韓愈短檠歌則呼燈臺為檠今以置燭為錠燭頭曰燭即管子右手執即尹知章讀即為精謂燼也詩紀注引作⿱杜陽雜編以燭為脂炬徳山吹滅紙燭乃今紙撚也 爾雅雖以木瓦分豆登然有銅者執校則豆之跗也執鐙則醴觶之跗也 廣川曰房中之羞主婦右之則有羞豆加豆有鐙有校故醴曰夫人薦豆執校執醴授之執鐙則執豆之跗也此彦逺據康成説也智按校鐙不當重言鐙乃醴觶之承者解見上文矣細推古書鐙鐓皆謂其敦然在下者轉音别字讀鐓為對耳又推脚轉去聲為校則執校即脚也京山引南史王亮𫝊亮父諱猷晉陵令沈瓚好犯亮諱向亮作無骹尊旁犬為犬旁無骹尊骹即脚也謂猷字尊旁犬也説文□以别□鄭吳作□馬鐙當從□去聲則以燈别之 楬豆木柄樸豆也又為敔名曰楬櫫者表識也 記曰鞉鼓椌楬鄭曰柷敔也椌苦工苦江二切楬苦瞎切説文曰楬桀也引春秋𫝊楬而書之孫氏其謁切尹子心𫝊注楬著姓名是也明堂位夏楬豆商玉豆周獻豆注楬無異物之飾也方氏曰楬豆以木為柄若蜡氏之楬而已玉豆于楬之上又飾之以玉獻豆若周官再獻之獻是夏豆可謂樸矣唐褚遂良𫝊言禹雕其俎諫者十餘不止何邪魯祀周公用玉豆雕篹注玉豆即殷玉豆雕篹将兼用夏制邪韓非子曰禹作祭器墨染其外而朱畫其内楬豆亦未必無飾也蜡氏置楬注引今時楬櫫職金楬而璽之鄭司農曰今時之書有所表識謂之楬櫫孔穎達疏即今之版所謂以木為柄柄即豆之下承豆之莖跌也上加漆畫理亦宜之或曰敔即楬楬有虎形背如鱗次其畫虎斑與乳篆乎是未可知矣三尺桑之畢非畢翳之畢也 畢以載牲博三寸長八寸柄長二尺四寸丹漆兩頭見三禮圖引詩云有捄天畢載施之行禮曰畢用桑長三尺刋其柄末畢所以助主人者月令曰罔羅畢翳注云羅小而柄長謂之畢大東𫝊云畢所以掩兔象畢宿為之混引非也鹵簿有□罼 㱃⿰蓋㱃盂也 廣川跋王子吳㱃⿰云潞國文公所得銘曰王子吳擇其吉金自作㱃⿰書家考古無此字而⿰見三蒼知為鼎也而又款為享器智按諸書並無⿰字金石韻府亦無㱃⿰⿰殆即盂字乎董又云寶和鐘銘與季姜㱃盂及石鼓皆以甘為其既有季姜㱃盂則此㱃⿰即飲盂是一證也篆書各國之書自取茂美如則可從則亦可從𠟭亦可從□也 觚與觝同觝即觶也以圜與稜分不必斤斤論大小也彦逺得亶甲城觚以為觶又得李氏觚無壇宇㢘隅 鄭𤣥謂梓人之觚字當為觝觝與觶同制禮器制度曰觚大二升觶大三升饋食禮主人洗爵獻長兄弟于阼階上長兄弟洗觚為加爵則觚倍于爵其當二升古人之論盡如此余是以知梓人之書誤也智按韓嬰謂一升曰爵二升曰觚三升曰觶四升曰散注疏或曰五升曰散亦揣摩分大概耳古者權量三不當今之一彦逺未必即確古器亦時有增減列國自造豈盡準考工如今人造酒器洗器盛器但分大小其細微寧可拘乎今有飛㦸出口之瓶亦謂花觚雖非其物乃其遺稱也伯厚曰古巵亦作觝是古巵觝觶皆通而後分之淺者為巵深者為觶耳有稜者曰觚無稜者曰觶觶常有最青緑花紋者不能容今之一升則不能容古之三升明矣觚本以觚稜名急就竒觚謂其一稜之面可書則以稜辨酒巵何疑 瑚璉一作瑚槤胡輦 論語載夏曰瑚商曰璉而明堂位言夏后四璉殷六瑚説文瑚槤也里典切箋引漢韓勅修孔廟禮器碑有胡輦器用句按此乃𠤱簋之類或以木為之因其實故又從玉徐鉉必以璉為俗非也桮有足曰嶡桮有槃曰案 周禮掌次王大旅上帝則張氊案 〈烏旰切〉設皇邸祭祀朝覲會同師田皆設案康成曰以氊為牀也六書故亦曰榻類此豈牀榻乎在今為香案之案以氊飾之古無此則是几耳與純席之類比若以几為牀後人自漢晉來俱以所坐之椅為牀如元凱連榻江斆移牀何與于几邪案又為盌案之案史游槃案并列孟光舉案齊眉正謂盌案周禮玉人案十有二寸亦非几席也文選注漢春秋淮隂侯曰漢王賜臣玉案之食萬石君對案不食案正與棜禁之類相同若今臺上作小几數寸者上以承爐盒諸物舉案者如舉酒巵者并舟而舉也舟今之酒衣杯之盤也朱博不好酒色案上三桮升菴直以案為椀恐尚微别魯用梡嶡梡虞俎也珠盤玉敦敦音對槃類漢禮有瓚盤大五升口徑八寸下有槃口徑一尺其遺也鹽鐵文桮畫案方言案陳楚宋魏謂之⿰杯秦晉曰盌趙魏曰椷或曰盞大者謂之閜吳越間曰𥂸齊若平原以東或謂之𥂓桮小桮曰㔶音感元美有意駁升菴至曰孟光能石臼而況案乎則更可笑矣何燕泉曰舉案當讀如盌升菴取之元美何不並譏燕泉邪 洞案氊案之遺也 宋祁筆記正仗設洞案于兩螭間修注官夾案立蓋通朱漆為案曰洞案唐鄭谷用之當音平聲 小甌曰䀁即卣也 説文䀁于救切或作⿱按即博古圖之卣卣之中尊也吳慎之作酉古人不知茶甌之稱所謂甌小盆盎之類也 匋即窑柴汝官哥定固不若永宣成嘉之盡善也 宋人言河南土中有羽觴無色澤者舜之陶也此或是秦漢物耳元美云柴窑柴世宗進御未也宋葉寘垣齋筆衡曰秘色窑器世言吳越王錢鏐燒陸龜𫎇詩九秋風露越窑開奪得千峰翠色來乃知唐世已有非始于錢鏐宋朝以定州白磁器有芒遂命汝州造青窑器故河北唐鄧耀州悉有之汝窑為魁江南則處州龍泉縣窑質麤厚政和間京師自置官窑中興渡江邵成章提舉襲故京遺製置内窑號邵局澄泥為範為世所珍後别立新窑大不侔矣餘如烏泥餘杭續窑皆非官窑比陸文裕曰哥窑淺白斷文號百⿰碎宋時有章生一生二兄弟皆處州人主龍泉之琉田窑生二所陶青器純粹如美玉為世所貴即官窑之類生一所陶者色淡故名哥窑正類董窑其曰均州有五色即汝窑一類也窑變則時有之報國寺觀音窑變也今假哥窑碎文不能鐵足鐵足則不能聲倣定曰象窑有蟹爪紋色白者亦非龍泉不能得其淡色淡則無聲格古録霍器出霍州元朝𠞮金匠彭君寶效古定制折腰様故又曰彭窑髙麗窑則似龍泉古饒器有樞府字者毛口者低于定大食窑則以銅作身用藥燒成五色與拂郎嵌相似今發藍或曰佛菻能為之廣語呼林為郎永樂窑質貴厚成化窑質貴薄或淡青或燒寶石為綵色宣徳有散青者蘇勃泥青也嘉靖時有填白壇琖約宣嘉萬回青以重色貴古于宋于四羅六羅則景徳呼甌碟式也官窑土骨坯乾經年重用車碾薄上泑𠉀乾數次出火泑漏者碾去上泑更燒之故汁水瑩厚如堆脂其紋雞橘質料膩實不易茅蔑也磨弄嵗深火色退浄果然妙于前代鑣鑪見于廣雅其文見于弡医 劉原父弡仲医銘有鏖鑪盛□𥼚米具□諸字廣雅有鑣鑪劉與歐陽公以弡為張字黄長睿曰弡音其勿反□與飽同𥼚音嚼按其勿之音亦不必是黄亦據字書音耳考唐韻入聲無弡字巨從工而似□□即匡猶與張近古長亦作□□或其變體永叔原父似為近之升菴作弡中□吳協三代鼎器録則竟作張仲□董逌曰上方張簋獨無旅簠大觀元中荆仲馮以其 藏古器上之其曰弡仲医本當作𠤱其文□中作□則𠤱與簠同原父又言弡仲𠤱是匧弡之忍切此又一説也智按 即冢宋人所改□乃□今刻廣川書跋訛作□耳 銼𨰠今之□也 𨰠 〈魯戈切〉□ 〈昨禾切〉釜也⿰土鍪 〈𠉀抱切〉也顔師古曰鍪小釜今所謂鍋亦謂之鏃𨰠秦名曰𩰫即鍋字方言北燕洌水之間謂之錪 〈音⿰〉陳楚之間曰錡或曰鏤吳 之間曰鬲 〈音厯〉漢𫝊云多齎鋪鍑鋪古釜字此不音釜正謂銼𨰠矮鍋也亦謂之烙鍋烙餅之鍋也類篇曰鍋𨰠器也至今烙餅平鍋呼為⿰ 〈音鏖〉 有足曰錡無足曰釜鬵今之鼎鍋也 錡亦作䰙 〈魚綺切〉釜亦作鬴 〈奉甫切〉鑊類也詩維錡及釜毛氏曰有足曰錡無足曰釜齊四升為豆四豆為區四區為釜釜之實凡六斗四升按鬴本享器加耳與臂為量爾雅甑謂之鬵 〈才林切〉鬵鉹 〈昌氏切〉也烹魚詩注釜屬許氏曰大釜也一曰鼎大上小下若甑曰鬵古文作□按此今南楚黔粤之鼎鍋也 敧器侑巵也 文子守弱篇三皇五帝有觀戒之器命曰侑巵注敧 〈於離切〉器也荀子宥坐篇孔子觀魯桓公廟有敧器問守廟者曰此宥坐之器 子重黎篇或問持滿曰㧖敧注敧器也唐文粹李徳裕作敧器賦許敬宗韋肇亦有賦隋志小説部魯史敧器圖一卷劉徽注器準圖三卷後魏志信都芳撰安豐王延明所集樂説并諸器物準圖二十餘事而注之文選注曹大家有敧器頌杜預傳周廟敧器至漢東京猶在御坐漢未喪亂不存形制遂絶預創意造成武帝嘉歎南齊永明中竟陵王子良好古祖沖之造敧器獻之後漢安豐王延明使祖暅之作敧器漏刻銘後周文帝 大統四年 宣光清徽殿初成薛憕之頌又造二敧器一為二仙人共持一鉢同處一盤一仙人持金瓶傾水灌山而注乎器形似觥而方滿則平溢則傾憕各為頌隋藝術𫝊耿詢有巧思進敧器煬帝善之曹王皋𫝊常自創意為敧器以髹木上出五觚淳化中學士蘇易簡内直嘗以水試敧器即召問之曰此江南徐 所作 盉鑊聲轉蓋小鑊也 説文盉 〈戸戈切〉調味器玉篇以盉為味陸法言以盉為調五味鑊董逌曰伯王㝅子作寶盉據廣韻調五味鑊今以鑊為鑴而以鑴為瓽瓽為盆之大者孫强以盉為大鑊而鑊大鼎也劉臻吕忱以鑴為大鐘據少牢饋食禮曰羮定雝人陳鼎五三鼎在羊鑊之西二鼎在豕鑊之西而禮經改盉為鑊則失其制久矣按實鼎曰⿱實俎曰載有前體後體體薦體解各異盉盉别一鼎盉中肉熟各升于鼎故取于盉以實鼎取于鼎以實俎然後以饗食以薦熟禮之成也蓋盉與鑊一聲之轉後又有大鑊則盉為小鑊明矣 互□即亞倉 董彦逺曰田仲方得銅亞鎗識曰互□余知為亞倉漢制東宫給銅龍頭鎗是也智按説文有⿴古器也而□為奇字倉南史子良貽何子晳徐景山酒鎗 鋗鉇温器也 鋗 〈火𤣥反〉鉇即匜黄氏曰鋗銅銚 〈音遥〉也説文鋗小盆也博古圖有梁山鋗 元康元年 造鉇有柄可以注水廣韻杯匜似桸 〈音移〉以注水銚燒器也説文銚温器也世本曰倕作銚今世俗之扱灰者亦有火𤣥之音曰杴亦以銅為之其燒器曰銚者音近弔 鈷䥈即鈷鉧也 鈷 〈音古〉䥈 〈音莽〉温器也按䥈即鉧字鈳一作錒鈷䥈也李時珍曰銅鈷鉧一作鈷䥈即熨斗也升菴引王莽威斗則絶非熨斗後亦出世變為古物永州有鈷鉧潭以形似之 金鉔香毬也 西京雜記曰長安巧工丁緩作被中香罏環轉而罏體常平字彚以為金鉔丁緩所作引相如美人賦金鉔薰香黄伯思跋錢鎮州回文曰寶子不知何物乃迦葉之香罏也但圜若重規其丁緩被中之製乎 〈緩或訛綏〉智按干禄書帀正迊俗且無匝字鄭𤣥注周禮五就五帀也始自北史繞七匝唐志循牲一匝杜詩馬頭金匼匝方用之金劉迎詩繡韉金匼匝貂袖紫𫎇茸故知鉔為後加 華錜小釵也 王粲七釋云雜華錜 〈音捻〉之葳㽔孔煒七引云紫錜承鬢而聘輝孫愐收入葉韻韻會刪之以金銀鏤銅鐵曰鋄 張衡賦金鋄 〈音減〉銀鏤謂鐵質金文飾馬轡也馬融廣成頌金鋄銀鑲今俗以鞍轡什物曰鋄銀事件細者曰絲鋄片者曰片鋄鋄一作⿰後漢志金鍐方訖升菴以鍐作鋄宋志百官鞍勒金塗銀裝牡丹枝具雉子白韉陷銀𠼫鐙所謂陷銀即今之鋄銀也元志作簡銀弱侯作䤴銀 以金銀絲戧器曰商謂鑲嵌也 元美曰趙希鵠云夏時器多相嵌訛為商嵌用修以為鑲嵌智謂本商嵌蓋古謂刻為商商金商銀乃古之遺稱也張懐瓘書録言三代鈿金今之所謂搶金宣盒即唐之戧金也今作去聲曹昭以為𠞮金兩鈔摘腴曰鞗革有鶬箋云鶬金飾貌戧金出此 鋀金曰鋈曰釦 鋀一作鍍詩疏言銷白金以灌沃靷環非謂鋈為白金也韻會曰猶今以銀為質金鍍其外也以金飾器曰釦 〈音扣〉蜀有釦刀唐六典有十四種飾金法 偏提酌酒注子也 唐元和間改曰偏提今辨古器指卣巵之類或有提梁或有單耳者亦稱偏提或云避鄭注 三㿿酒閜也 升菴曰東觀漢記嵗首請上雅夀雅酒閜 〈許下切〉也魏文帝典論荆州牧劉表子弟以酒器名三爵曰伯雅受七勝中雅受六勝季雅受五勝即升温革隠窟雜志宋時閬州有三雅池古有修此池得三銅器狀如酒杯各有 文曰伯雅中雅季雅當時雖以名池而不知為劉表物也廣韻㿿 〈即雅〉注云酒器吳均詩聊傾三雅巵按爾雅或作爾疋詩作大疋小疋其雅省用牙牙又作㸦遂溷為疋邪此凡夫之説智又按説文有疋字音胥古無家麻韻則雅當為予予近胥邪抑雅省牙用㸦而訛疋邪緯略載毛泰買一玉窪八十八萬亦酒閜也雅之名轉而為窪轉而為閜 匹製猶今之沓桮也 古今詩話曰刀約使契丹有詩云餞行三匹製匹製以大小甖為之如黄漆此蓋今之沓桮俗曰套杯或六或五外大内小 籠絡之器亦曰桮笿不必杯槃也轉為不落 説文⿱笿 〈盧各切〉也向不知其解智以為即落字猶宋人鉦上之茖從省文也又按㔶桮也則桮落謂籠類也方言桮落又謂之豆筥孟子桮棬趙岐曰桮素也智謂如今之蒸籠栁斗之類後世則稱桮託酒託亦稱酒衣或云韓愈用鑿落即本説文此則不必也鑿落言其工巧光文錯落耳清異録曰白樂天送春詩銀花不落從君勸不落酒器也乃屈巵鑿落之類開運宰相馮家有滑様水晶不落一隻智按不落反語則當為托 承槃即柈也 説文本作槃籀作盤承盤也徐按中山王文木賦製為槃杆古樂苑奉藥一玉柈南史劉穆之以金柈盛㯽榔即盤字也集韻古作槃漢曰承盤今曰托盤宋謂之托子程泰之謂始于崔寧名之曰托因資暇録也又有鬲塞者乃楪子環蠟遺制也黄伯思曰北齊画圖已有之蓋初止謂酒臺盤為托而後縁以為茶盤之名僉載酒令連臺拗倒謂杯置臺中之蒂也陶穀曰劉張有魚英托鏤言以魚魫為酒臺盞也 漢時呼扇為攝 禮置翣注以布衣木如攝是漢時之扇以翣思之正掌扇之狀也今閩中有金漆竹掌扇薄如紙者内外士夫皆得用之鄭𤣥恐人不識翣體故云今以扇為箑箑音亦與翣同人或讀為捷非徐無鬼篇叔孫敖甘寢秉羽而郢人投兵秉羽謂扇也其俾倪扇擁扇見鹵簿器内 摺扇起于東裔而盛于今日 折扇之妙則此時為盛古但有團扇直扇如張敞便面之類耳方面障面竹紙薄扇也今世所用摺疊扇亦名聚頭扇子淵曰張東海先生以為貢於髙麗永樂間始盛行于中國予見南宋以來詩咏聚扇者多予收得楊妹所寫絹扇面摺痕尚存東坡謂髙麗白松扇展之廣尺餘合之止兩指許正今摺扇蓋自北宋已有之智按遊宦紀聞曰 宣和二年 髙麗貢松扇三合摺疊扇二隻倭人亦製為泥金面烏竹骨充貢唐韻有搊扇殆亦折扇之萌芽乎 通雅卷三十三 <子部,雜家類,雜考之屬,通雅>