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欽定四庫全書
册府元龜卷七百八十 宋 王欽若等 撰總録部
博識
夫好古博雅多識前言斯可以謂之君子矣三代而下葢不乏其人焉至乃明休咎之庶徴達典經之格訓究鬼神之幽𧷤練方䇿之故實識官族之源𣲖詳地志之本末隨問能辯比撞鐘之善應發機迎解同炙輠之無滯非夫强學以立志多聞而求益聰明博達性理冲奥者其孰能與於此乎
周惠王内史過為中大夫十五年有神降於莘
〈降下也言自上而下有聲象以接人也莘虢地〉王問於内史過
〈過其名掌爵禄廢置及䇿命諸侯卿大夫〉曰是何故固有之乎
〈故事固嘗〉對曰有之國之將興其君齊明衷正
〈齊一衷中〉精㓗惠和其徳足以昭其馨香
〈惠愛也馨香芳馨之升聞者也〉其惠足以同其民人
〈同一〉神饗而民聽民神無怨故明神降之觀其政徳而均布福焉國之將亡其君貪冐辟邪
〈冐抵冐也〉滛佚荒怠麤穢暴虐其政腥臊馨香不登
〈腥臊臭惡登上也芳馨不上聞于神神不饗也傳曰黍稷非馨明徳惟馨〉其刑矯誣
〈以詐用法曰矯加誅庶罪曰誣也〉百姓攜貳
〈攜離貳二心也〉明神弗蠲
〈蠲㓗〉而民有逺志
〈欲叛也〉民神怨痌無所依懐故神亦往焉觀其苛慝而降之禍是以或見神以興亦或以亡昔夏之興也融降于崇山
〈融祝融崇崇高山夏在陽城崇高所也〉其亡也回禄信于聆隧
〈回禄火神再宿為信聆隧地名〉商之興也檮杌次於丕山
〈檮杌鯀也過信曰次丕大山在河東〉及其亡也夷羊在牧
〈夷羊神獸牧商郊野〉周之興也鸑鷟鳴於岐山
〈鸑鷟鳳之别名詩云鳳凰鳴矣于彼高岡其在岐山之脊乎〉其衰也杜伯射王於鄗
〈鄗京也杜國伯爵陶唐氏之後周春秋曰宣王殺杜伯不辜後三年宣王㑹諸侯田于囿日中杜伯起於道左衣朱冠操朱弓矢射宣王中心折脊而死也〉是皆明神之志者也
〈志記謂記録在史籍者〉王曰今是何神也對曰昔昭王娶於房曰房后
〈昭王瑕周成王之孫康王之子房國名也〉實有爽徳恊於丹朱
〈爽貳恊和也丹朱堯子也〉丹朱憑身以儀之生穆王焉
〈慿依也儀匹也詩云實惟我儀言房后之行有似丹朱丹朱慿依其身而匹偶之生穆王焉〉實炤臨周之子孫而禍福之繇是觀之其丹朱乎王曰其誰受之對曰在虢土
〈言神在虢虢其受之〉臣聞之道而得神是謂逢福
〈逢迎〉滛而得神是謂貪禍
〈以貪取禍〉今虢少荒其亡乎王曰吾其若之何對曰使太宰以祝史帥狸姓奉犧牲粢盛玉帛往獻焉
〈太宰太
掌祭祀之式玉幣之事祝太祝掌祈福祥史太史掌次主位狸姓丹朱之後神不歆非類故即帥以往也純色曰犧〉無有祈也
〈勿有求禮之而已也〉王曰虢其幾何對曰昔堯臨民以五
〈五年一廵狩也〉繇是觀之不過五年王使太宰忌父
〈周公忌父〉帥傅氏及祝史
〈傅氏狸姓也在周為傅氏〉奉犧牲玉鬯往獻焉
〈玉鬯鬯酒之圭長尺二寸寸有瓉所以灌地降神之器〉内史過從至虢
〈從太宰往内史不祭祝王以其賢使聽之〉虢公亦使祝史請土焉
〈祝史虢之祝史祝應史嚚〉内史過歸告王曰虢必亡矣不禋於神而求福焉神必禍之
〈㓗祝曰禋〉不親於民而求用焉民必違之
〈用其財力〉精意以享禋也
〈享獻〉慈保庶民親也
〈慈愛保養〉今虢公動匱百姓以逞其違
〈逞快違邪〉離民怒神而求利焉不亦難乎
〈求利謂請土也〉十九年晉取虢
〈左傳魯莊三十二年秋七月有神䧏于莘惠王問諸内史過曰是何故也對曰國之將興明神䧏之監其徳也將亡神又降之觀其惡也故有得神以興亦有以亡虞夏商周皆有之王曰若之何對曰以其物享焉其至之日亦其物也王從之内史過往聞虢請命反曰虢必亡矣虐而聽於神神居莘六月虢公使祝應宗區史嚚享焉神賜之土田史嚚曰虢其亡乎吾聞之國將興聽於民將亡聽於神神聰明正直而一者也依人而行虢多涼徳其何土之能得〉
士弱晉大夫也
魯襄公九年
宋災樂喜為政知有火災素戒為偹晉侯問於士弱
〈弱士渥濁之子莊子也〉曰吾聞之宋灾於是乎知有天道何故
〈問宋何故自知天道將灾〉對曰古之火正或食於心或食於味以出内火是故味為鶉火心為大火
〈謂火正之官配食于火星建辰之月鶉火星昏在南方則令民放火建戌之月大火星伏在日下夜不得見則令民内火禁放火〉陶唐氏之火正閼伯居商丘
〈陶唐堯有天下號閼伯高辛氏之子傳曰遷閼伯于商丘主辰辰大火也今為宋星然則商丘在宋地也〉祀大火而火紀時焉
〈謂出内火時〉相土因之故商主大火
〈相土契孫商之祖也始代閼伯之後居商邱祀大火〉商人閱其禍敗之釁必始於火是以日知其有天道也
〈閱猶數也商人數所更厯嘗多火災宋是殷商之後故知天道之災必火〉公曰可必乎對曰在道國亂無象不可知也
〈言國無道則災變亦殊故不可必知〉子産鄭大夫也
魯昭公元年
六月晉平公有疾鄭伯使公孫僑如晉聘且問疾叔向問焉曰寡君之疾病卜人曰實沈臺駘為祟史莫之知敢問此何神也子産曰昔髙辛氏有二子伯曰閼伯季曰實沈
〈高辛帝嚳〉居于曠林不相能也
〈曠林地名〉日尋干戈以相征討
〈尋用也〉后帝不臧
〈后帝堯也臧善也〉遷閼伯于商邱主辰
〈商邱宋地主祀辰星辰大火也〉商人是因故辰為商星
〈商人湯先相土封商邱因閼伯故國祀辰星〉遷實沈于大夏主參
〈大夏今晉陽縣〉唐人是因以服事夏商
〈唐人若劉累之等累遷魯縣此在大夏〉其季世曰唐叔虞
〈唐人之季世其君曰叔虞〉當武王邑姜方震大叔
〈邑姜武王后齊太公之女懐胎為震大叔成王之弟叔虞〉夢帝謂已余命而子曰虞
〈帝天取唐君之名〉將與之唐屬諸參而蕃育其子孫及生有文在其手曰虞遂以命之及成王滅唐而封大叔焉故參為晉星
〈叔虞封唐是為晉侯〉繇是觀之則實沈參神也昔金天氏有裔子曰昧為𤣥㝠師生允格臺駘
〈金天氏帝少皥裔逺也𤣥冥水官昧為水官之長〉臺駘能業其官
〈纂昧之業〉宣汾洮
〈宣猶通也汾洮二水名〉障大澤
〈陂障之〉以處太原
〈太原晉陽也臺駘之所居〉帝用嘉之封諸汾川
〈帝顓頊〉沈姒蓐黄實守其祀
〈四國臺駘之後〉今晉主汾而滅之矣
〈滅四國也〉繇是觀之則臺駘汾神也抑此二者不及君身山川之神則水旱疫癘之災於是乎禜之
〈有水旱之灾則禜祭山川之神若臺駘者周禮四日禜祭為禜攅用幣以祈福祥〉日月星辰之神則雪霜風雨之不時於是乎禜之
〈星辰之神若實沈者〉若君身則亦出入飲食哀樂之事也山川星辰之神又何為焉
〈言實沈臺駘不為君疾〉七年三月子産聘于晉晉侯有疾韓宣子逆客私焉
〈私語也〉曰寡君寢疾于今三月矣並走羣望
〈晉所望祀山川皆走往祈禱〉有加而無瘳今夢黄熊入於寢門其何厲鬼也對曰以君之明子為大政其何厲之有昔堯殛鯀于羽山
〈羽山在東海祝其縣西南〉其神化為黄熊以入于羽淵實為夏郊三代祀之
〈鯀禹父夏家郊祭之厯殷周二代亦通在羣神之數并見祀〉晉為盟主其或者未之祀乎
〈言周衰晉為盟主得佐天子祀羣神〉韓子祀夏郊
〈祀鯀也〉晉侯有間
〈間差也〉鄭伯既殺伯有是後鄭人相驚以伯有曰伯有至矣則皆走不知所往
〈言其鬼至〉或夢伯有介而行
〈介甲也〉曰壬子余將殺帶也
〈駟帶助子晳殺伯有壬子六年三月三日〉明年壬寅余又將殺段也
〈公孫段豐氏黨壬寅此年正月二十八日〉及壬子駟帶卒國人益懼齊燕平之月
〈此年正月〉壬寅公孫段卒國人愈懼其明月子産立公孫洩及良止以撫之乃止
〈公孫洩子孔之子也襄十九年鄭殺子孔良止伯有子也立以為大夫使有宗廟〉子太叔問其故子産曰鬼有所歸乃不為厲吾為之歸也大叔曰公孫洩何為
〈子孔不為厲問何為復立洩〉子産曰說也為身無義而圖說
〈伯有無義以妖鬼故立之恐惑民竝立洩使若自以大義存誅絶之後者以解說民心〉從政有所反之以取媚也
〈民不可使知之故治政或當反道以求媚于民〉不媚不信
〈說而後信之〉不信民不從也及子産適晉趙景子問焉
〈景子晉中軍佐趙城〉曰伯有猶能為鬼乎子産曰能人生始化曰魄
〈魄形也〉既生魄陽曰魂
〈陽神氣也〉用物精多則魂魄强
〈物權勢〉是以有精爽至於神明
〈爽明也〉匹夫匹婦强死其魂魄猶能馮依於人以為滛厲
〈强死不病也人謂匹夫匹婦賤身〉况良霄我先君穆公之胄子良之孫子耳之子敝邑之卿從政三世矣鄭雖無腆
〈腆厚也〉抑諺曰蕞爾國
〈蕞小貌〉而三世執其政柄其用物也宏矣其取精也多矣其族又大所馮厚矣
〈良霄魂魄所馮者貴重〉而强死能為鬼不亦宜乎
〈傳言子産之博物〉
申豐魯大夫也昭公四年大雨雹季武子問於申豐曰雹可禦乎
〈禦止也〉對曰聖人在上無雹雖有不為灾古者日在北陸而藏氷
〈陸道也謂夏十二月日在虗危氷堅而藏之〉西陸朝覿而出之
〈謂夏二月日在昴畢蟄蟲出而用氷春分之中奎星朝見東方〉其藏氷也深山窮谷固隂沍寒於是乎取之
〈沍閉也必取積隂之氷所以道逹其氣使不為災〉其出之也朝之禄位賔食喪祭於是乎用之
〈言不獨共公〉其藏之也黑牡秬黍以享司寒
〈黒牡黑牲也秬黒黍也司寒𤣥㝠北方之神故物皆用黒有事於氷故祭其神〉其出之也桃弧棘矢以除其灾
〈桃弓棘箭所以立除㓙邪将御至尊也〉其出入也時食肉之禄氷皆與焉
〈食肉之禄謂在朝廷治其職事就官食者〉大夫命婦喪浴用氷
〈命婦大夫妻〉祭寒而藏之
〈享司寒〉獻羔而啓之
〈謂二月春分獻羔祭韭始開氷室〉公始用之
〈公先用優尊〉火出而畢賦
〈火星昏見東方謂三月四月中〉自命夫命婦至於老疾無不受氷
〈老致仕在家者〉山人取之縣人傳之
〈山人虞官縣人遂屬〉輿人納之𨽻人藏之
〈輿𨽻皆賤官〉夫氷以風壯
〈氷因風寒而堅〉而以風出
〈順春風而散用〉其藏之也周
〈周宻也〉其用之也徧
〈及老疾〉則冬無愆陽
〈愆過也謂冬温〉夏無伏隂
〈伏隂謂夏寒〉春無凄風
〈凄凉也〉秋無苦雨
〈霖雨為人所患苦〉雷出不震
〈震霆也〉無菑霜雹癘疾不降
〈癘疫氣也〉民不夭札
〈短折為夭夭死為札〉今藏川池之氷棄而不用
〈既不藏深山窮谷之氷又火出不畢賦有餘則棄之〉風不越而殺雷不發而震
〈越散也言隂陽失序雷風為害〉雹之為菑誰能禦之七月之卒章藏氷之道也
郯子來朝魯公與之宴昭子問焉曰少皥氏鳥名官何故也
〈少皥金天氏黄帝之子已姓之祖也問何故以鳥名官〉郯子曰吾祖也我知之昔者黄帝氏以雲紀故為雲師而雲名
〈黄帝軒轅氏姫姓之祖也黄帝受命有雲瑞故以雲紀事百官師長皆以雲為名號縉雲氏蓋其一官也〉炎帝氏以火紀故為火師而火名
〈炎帝神農氏姜姓之祖也亦有火瑞以火紀事名百官〉共工氏以水紀故為水師而水名
〈共工以諸侯霸有九州者在神農前太皥後亦受水瑞以水名官〉太皥氏以龍紀故為龍師而龍名
〈太皥伏羲氏風姓之祖也有龍瑞故以龍命官〉我高祖少皥摯之立也鳳鳥適至故紀於鳥為鳥師而鳥名鳳鳥氏厯正也
〈鳳鳥知天時故以名厯正之官〉元鳥氏司分者也
〈元鳥燕也以春分來秋分去〉伯趙氏司至者也
〈伯趙伯勞也以夏至鳴冬至止〉青鳥氏司啓者也
〈青鳥鶬鷓也以立春鳴立夏止〉丹鳥氏司閉者也
〈丹鳥鷩雉也以立秋來立冬去入大水為蜃上四鳥皆厯正之屬官〉祝鳩氏司徒也
〈祝鳩鷦鳩也性孝故為司徒主教民〉雎鳩氏司馬也
〈雎鳩王鳩也摰而有别故為司馬主法制〉鳲鳩氏司空也
〈鳲鳩鴶鵴也鳲鳩平均故為司空平水土〉爽鳩氏司冦也
〈爽鳩鷹也猛鷙故為司冦主賊盗〉鶻鳩氏司事也
〈鶻鳩鶻鵰也春來冬去故為司事〉五鳩鳩民者也
〈鳩聚也治民生聚故以鳩為名〉五雉為五工正
〈五雉雉有五種西方曰鷷雉東方曰鶅雉南方曰翟雉北方曰鵗雉伊雒之南曰翬雉〉利器用正度量夷民者也
〈夷平也〉九扈為九農正
〈扈有九種也春扈鳻鶞夏扈竊元秋扈竊藍冬扈竊黄棘扈竊丹行扈唶唶宵扈嘖嘖桑扈竊脂老扈鷃鷃以九扈為九農之號各隨其宜以教民事〉扈民無滛者也
〈扈止也止民使不滛放〉自顓頊以來不能紀逺乃紀於近為民師而命以民事則不能故也
〈顓頊氏代少皥者徳不能致逺瑞而以民事命官〉仲尼聞之見於郯子而學之
〈於是仲尼年二十八〉既而告人曰吾聞之天子失官學在四夷猶信
〈失官官不修其職也傳言聖人無常師〉昭子魯大夫也昭公十七年夏六月甲戌朔日有食之祝史請所用幣
〈禮正陽之月日食當用幣於社故請之〉昭子曰日有食之天子不舉
〈不舉盛饌〉伐鼔於社
〈責羣隂〉諸侯用幣於社
〈請上公〉伐鼓於朝
〈退自責〉禮也平子禦之
〈禦禁也〉曰止也惟正月朔慝未作日有食之於是乎有伐鼓用幣禮也其餘則否太史曰在此月也
〈正月謂建巳正陽之月也於周為六月於夏為四月慝隂氣也四月純陽用事隂氣未動而侵陽灾重故有伐鼔用幣之禮也平子以為六月非正月故太史荅言在此月也〉日過分而未至
〈過春分而未夏至〉三辰有災
〈三辰日月星也日月相侵又犯氐宿故三辰皆為灾〉於是乎百官降物
〈降物素服〉君不舉辟移時
〈辟正寢過日食時〉樂奏鼓
〈伐鼓〉祝用幣
〈用幣於社〉史用辭
〈用辭以自責〉故夏書曰辰不集于房
〈逸書也集安也房舍也日月不安其舍則食〉瞽奏鼓
〈瞽樂師〉嗇夫馳庶人走
〈車馬曰馳歩曰走為救日食偹也〉此月朔之謂也當夏四月是謂孟夏
〈言此六月當夏家之四月〉平子弗從昭子退曰夫子將有異志不君君矣
〈安君之灾故曰有異志〉
游吉字太叔鄭大夫也
魯昭公二十五年
諸侯㑹于黄父太叔見趙簡子簡子問揖讓周旋之禮焉對曰是儀也非禮也簡子曰敢問何謂禮對曰吉也聞諸先大夫子産曰夫禮天之經也
〈經者道之常〉地之義也
〈義者利之宜〉民之行也
〈行者人所履〉天地之經而民實則之則天之明
〈日月星辰天之明也〉因地之性
〈高下剛柔地之性也〉生其六氣
〈謂隂陽風雨晦明〉用其五行
〈金木水火土〉氣為五味
〈酸鹹辛苦甘〉發為五色
〈青黄赤白黒發見也〉章為五聲
〈宫商角徴羽〉滛則昏亂民失其性
〈滋味聲色過則傷性〉是故為禮以奉之
〈制禮以奉其性〉為六畜
〈馬牛羊鷄犬豕〉五牲
〈麋鹿麞狼兎〉三犧
〈祭天地宗廟三者謂之犧〉以奉五味為九文
〈謂山龍華蟲藻火粉米黼黻也華若草華藻水草火畫火粉米若白米黼若斧黻若兩已相属傳曰火龍黼黻昭其文也〉六采
〈畫繪之事雜用天地四方之色青與白赤與黒元與黄皆相次謂之六色〉五章以奉五色
〈青與赤謂之文赤與白謂之章白與黒謂之黼黒與青謂之黻五色備謂之繡集此五章以奉成五色之用〉為九歌八風七音六律以奉五聲
〈解見二十年〉為君臣上下以則地義
〈君臣有尊卑法地有高下〉為夫婦外内以經二物
〈夫治外婦治内各治其物〉為父子兄弟姑姊甥舅昏媾姻亞以象天明
〈六親和睦以事嚴父若衆星之共辰極也妻父曰昏重昏曰媾婿父曰姻兩婿相謂曰亞〉為政事庸力行務以從四時
〈在君為政在臣為事民功曰庸治功曰力行其徳教務其時要禮之本也〉為刑罸威獄使民畏忌以類其震曜殺戮
〈雷震電曜天之威也聖人作刑獄以類象之〉為温慈惠和以效天之生殖長育民有好惡喜怒哀樂生于六氣
〈此六者皆禀隂陽風雨晦明之氣〉是故審則宜類以制六志
〈為禮以制好惡喜怒哀樂六志使不過節〉哀有哭泣樂有歌舞喜有施舍怒有戰鬪喜生於好怒生於惡是故審行信令禍福賞罸以制死生生好物也死惡物也好物樂也惡物哀也哀樂不失乃能協于天地之性是以長乆
〈協和也〉簡子曰甚哉禮之大也對曰禮上下之紀天地之經緯也
〈經綽錯居以相成者〉民之所以生也是以先王尚之故人之能自曲直以赴禮者謂之成人不亦宜乎
〈曲直以弼其性〉簡子曰鞅也請終身守此言也
〈鞅能守此言故終免於晉陽之難〉
觀射父楚大夫也昭王問
〈昭王楚平王之子昭王熊軫也〉曰周書所謂重黎實使天地不通者何也
〈周書穆王之相甫侯所作吕刑也重黎顓頊之臣吕刑曰乃命重黎絶地天通謂少皥之末民神雜糅不可方物顓頊受之命南正重司天以屬神火正黎司地以屬民是謂絶地與天相通之道〉若無然民將能登天乎
〈若重黎不絶天地民豈能上天乎〉對曰非此之謂也古者民神不雜
〈雜㑹也司民司神之官各異〉民之精爽不攜貳者而又能齊肅衷正
〈爽明𢹂離貳二齊一肅敬衷中也〉其知能上下比義
〈義宜〉其聖能光逺宣朗
〈聖通朗明〉其明能光炤之其聰能聽徹之
〈徹達〉如是則明神降之
〈降下〉在男曰覡在女曰巫
〈覡見鬼者周禮男亦曰巫〉是使制神之處位次主
〈處居也位祭位次主次其尊卑先後〉而為之牲器時服
〈牲牲之毛色小大也器所當用也時服四時服色所宜也〉而後使先聖之後之有光烈
〈烈明也〉而能知山川之號
〈號名〉高祖之主
〈高祖廟之先也〉宗廟之事昭穆之世
〈父昭子穆先後之次春秋躋僖公謂之逆祀也〉禮節之宜威儀之則忠信之質
〈質誠〉禋潔之服
〈潔祀曰禋〉而敬恭明神者以為之祝
〈祝大祝掌祈福〉使名姓之後能知四時之生
〈名姓謂舊族若伯夷炎帝之後為堯秩宗也生嘉榖韭茆之屬〉犧牲之物玉帛之類采服之儀彛器之量
〈彛六彛器爼豆量小大也〉次主之度
〈疏數度也〉屏攝之位
〈周氏云屏并也并攝主人之位昭謂屏屏風攝形如今要扇皆以分别尊卑為祭祀之位近漢亦然〉壇埸之所
〈除地曰埸〉上下之神氏姓之出
〈所自出也〉而心率舊典者為之宗
〈宗大宗伯掌祭祀之禮〉於是乎有天地神民類物之官是謂五官
〈類物謂别善惡器用之官〉各司其序不相亂也禍災不至所求不匱及少皥之衰也九黎亂徳
〈少皥黄帝之子金天氏也九黎黎氏九人也〉民神雜糅不可方物
〈同位故雜糅方猶别也物名也〉夫人作享家為巫史
〈夫人人人享祀也巫主接神史次位序言人人自為之〉無有要質
〈質誠〉民匱于祀而不知其福
〈言民因匱於祭祀而不獲其福〉神狎民則不蠲其為
〈狎習則法蠲潔也其為所為也〉嘉生不䧏無物以享禍災薦臻莫盡其氣
〈薦重臻至氣夀命之氣也〉顓頊受之
〈少皥氏没顓頊氏作受承〉乃命南正重司天以屬神
〈南陽位正長也司至屬㑹也所以㑹羣神使各有分序不相干亂周禮則宗伯掌祭祀〉命火正黎司地以屬民
〈唐尚書云火當為地北隂位周禮則司徒掌土地人民〉使復舊常無相侵瀆
〈侵犯〉是謂絶地天通
〈絶地民與天神相通之道〉其後三苗復九黎之徳
〈其後高辛氏之季年三苗九黎之後高辛氏衰三苗為亂行其凶徳如九黎之為堯興而誅之〉堯復育重黎之后使復典之
〈長育也堯繼高辛氏平三苗之亂繼育重黎之後使復典天地之官羲氏和氏是也〉以至于夏商故重黎氏世叙天地而别其分主者也
〈叙次分位也〉其在周程伯休父其後也當宣王時失其官守而為司馬氏
〈程國伯爵休父名也失官守謂失天地之官而以諸侯為大司馬詩曰王謂尹氏命程伯休父是也〉寵神其祖以取威於民曰重實上天黎實下地
〈寵尊也言休父之后世尊神其祖以威耀其民言重能舉上天黎能抑下地令相逺故不復通〉遭世之亂而莫之能禦也
〈亂謂幽王以下禦止也〉不然夫天地成而不變
〈言天地財成不復變改也〉何比之有
〈不相比近〉又楚子期祀平王
〈子期楚平王之子結也平王㳟王子昭王父〉祭以牛爼於王
〈致牛爼於昭王〉王問於觀射父曰祀牲何及
〈王感爼肉而問牲用所及〉對曰祀加于舉
〈加増也舉人君朔望之盛饌〉天子舉以太牢祀以㑹
〈太牢牛羊豕㑹㑹三太牢舉四方之貢〉諸侯舉以特牛祀以太牢
〈特一〉卿舉以少牢祀以特牛
〈少牢羊豕〉大夫舉以特牲祀以少牢
〈特牲豕也〉士食魚炙祀以特牲庶人食菜祀以魚上下有序民則不慢王曰其小大何如對曰郊禘不過繭栗
〈角如繭栗郊禘祭天〉烝嘗不過把握
〈把握長不出狀〉王曰何其小也對曰夫神以精明臨民者也故求偹物不求豐大
〈偹物體具而精潔者〉是以先王之祀也以一純二精
〈一純心純一明潔為精二精玉帛〉三牲四時五色六律七事八種
〈七事天地民四時之務八種八音〉九祭十日十二辰以致之
〈九祭九州助祭也十日甲至癸也十二辰子至亥也擇其吉日令辰以致神也〉百姓千品萬官億醜兆民經入畡數以奉之
〈百姓百官受氏姓也千品姓有徹品十為千品五物之官陪屬萬為萬官官有十醜為億醜天子之田九畡以食兆民王取經入以食萬官〉毛以示物
〈物色〉血以告殺
〈明不因故〉接誠拔取以獻具為齊敬也
〈接誠於神㧞毛取血獻其偹物也齊潔也詩云執其鸞刀以啓其毛取其血膋〉敬不可乆民力不堪故齊肅以承之
〈肅疾承奉〉王曰芻豢幾何
〈草食曰芻榖食曰豢〉對曰逺不過三月近不過浹日
〈逺謂三牲近謂鷄鶩之屬浹日十日〉王曰祀不可以已乎
〈已止〉對曰祀所以昭孝息民
〈昭孝養使民蕃息〉撫國家定百姓也不可以已夫民氣縱則底
〈氣志氣縱放底止也〉底則滯滯乆不震
〈滯廢震懼也言無祭祀則民無所畏忌無所畏忌則志放志放則遂廢滯難復恐懼也〉生乃不殖
〈生人物也殖長也不長神不䧏福也〉是用不從
〈不從上令〉其生不殖不可以封
〈封國〉是以古者先王日祭月享時類嵗祀
〈以事類曰類日祭于祖考月薦於曽高時類及二祧嵗祀於壇墠〉諸侯舍日
〈有月享〉卿大夫舍月
〈有時祭〉士庶人舍時
〈嵗乃祭也〉天子徧祀羣神品物
〈品物謂若八蜡所祭猫虎昆蟲之類〉諸侯祀天地三辰及其土之山川
〈三辰日月星祀天地謂二王後非二王後祭分野星山川而已〉卿大夫祀其禮
〈禮謂五祀及祖所自出〉士庶人不過其祖
〈祖王父〉日月㑹于龍𧱓
〈𧱓龍尾謂周十二月夏十月也日月合辰於尾上月令孟冬日在尾〉土氣含收
〈含收收縮萬物含藏〉天明昌作
〈昌盛作起也謂天氣上也是月純坤用事〉百嘉偹含
〈嘉善也時物畢成舍入室〉羣神頻行
〈頻竝也並行欲求食〉國於是乎烝嘗家於是乎嘗祀
〈烝冬祭嘗嘗百物也月令孟冬大飲烝傳曰閉蟄而烝〉百姓夫婦擇其令辰
〈十二辰〉奉其犧牲敬其齊盛潔其糞除慎其采服禋其酒醴帥其子姓
〈禋潔也子衆子姓同姓也〉從其時享䖍其宗祝
〈宗主祭禮祝主祀祈〉道其順辭以昭祀其先祖肅肅濟濟如或臨之於是乎合其州鄉朋友婚姻比爾兄弟親戚
〈合㑹比親也〉於是乎弭其百苛妎其讒慝
〈弭止苛虐妎覆也止覆謂解怨除恨〉合其嘉好結其親暱
〈合結謂於此更申固之〉億其上下以申固其姓上所以教民䖍也下所以昭事上也天子禘郊之事必自射其牲
〈牲牛〉王后必自舂其粢
〈粢器實也〉諸侯宗廟之事必自射其牛刲羊擊豕
〈刲刺擊殺〉夫人必自舂其盛
〈在器曰盛上言粢下言盛互其文〉况其下之人其誰敢不戰戰兢兢以事百神天子親舂禘郊之盛
〈帥后舂之〉王后親繰其服
〈服祭服祭義夫人繰三盆則王后其一盆與周語王耕一發班三之〉自公以下至於庶人其誰敢不齊肅恭敬致力於神民所以攝固者也若之何其舍之也
〈如何廢之〉王曰所謂一純二精七事者何也對曰聖王正端冕以其不違心帥其羣臣精物以臨監享祀無有苛慝於神者謂之一純
〈端𤣥端之服冕大冠監視也不違心謂心思端正服則端冕也〉玉帛為二精
〈明潔為精〉天地民及四時之務為七事王曰三事者何也對曰天事武
〈乾稱剛健故武〉地事文
〈地質柔順故文易曰坤為文〉民事忠信
〈以忠信為行〉王曰所謂百姓千品萬官億醜兆民經入畡數者何也對曰民之徹官百
〈徹達也自以名達於上者有百官也〉王公之子弟之質能言能聽徹其官者
〈質有賢質也能言能聽其官職也〉而物賜之姓以監其官是為百姓
〈物事也以功事賜之姓官有世功則有官族若司馬太史之屬是〉姓有徹品十於王謂之千品
〈謂一官之職其寮屬徹於王者有十品百官故有千品十之〉五物之官陪屬萬為萬官
〈五物謂天地神民𩔖物之官也臣之臣為陪謂有陪貳相佐助復有十等千品故萬官也〉官有十醜為億醜
〈醜𩔖也以十醜承萬為十萬十萬曰億古數也今以萬萬為億〉天子之田九畡以食兆民
〈九畡州九之内有畡數也食兆兆民耕而食其中也天子曰兆民〉王取經入焉以食萬官
〈經常常入正稅〉
晏子名嬰為齊大夫景公舉兵將伐宋師過泰山公夢見二大夫立而怒其怒甚盛公恐覺辟門召占夢者占夢者至公曰今夕吾夢二大夫立而怒不知其所言其怒甚盛吾猶識見其狀識其聲占夢者曰師過泰山而不用事故泰山之神怒諸召祝史祠乎泰山則可公曰諾明日晏子朝見公告之如占夢之言也公曰占夢之言曰師過泰山而不用事故泰山之神怒今欲使人召祝史晏子俯有間對曰占夢者不識也此非泰山之神也是宋之先湯與伊尹也公疑以為泰山神晏子曰公疑之則嬰請言湯伊尹之貎湯質晳以長顔以髯兌上豐下倨身而揚聲公曰然是已伊尹黒而短蓬而髯豐上而兌下僂身而下聲公曰然是已今若何晏子曰夫湯太甲武丁祖乙天下之盛君也不宜無後今惟宋爾矣而公伐之故湯伊尹怒請散師平乎宋景公不用終伐宋晏子曰公伐無罪之國以怒明神不易行以續菑進師以近過非嬰之所知也師若果進軍必有殃軍進舍鼓毁將殖公乃辭乎晏子散師不果伐宋
魏管輅見平原太守劉邠邠曰此郡官舍連有變恠使人恐怖其理何繇輅曰或因漢末之亂兵馬擾攘軍尸流血汙染邱山故因昬夕多有恠形也明府道徳髙妙自天祐之願安百禄以光休寵
晉束晳為尚書郎武帝嘗問摯虞三日曲水之義虞對曰漢章帝時平原徐肇以三月初生三女至三日俱亡村人以為怪乃招攜之水濵洗袚遂因水以汎觴其義起此帝曰必如所談便非好事晳進曰虞小生不足以知臣請言之昔周公城雒邑因流水以汎酒故逸詩云羽觴隨波又秦昭王以三日置酒河曲見金人奉水心之劍曰令君制有西夏乃霸諸侯因此立為曲水二漢相縁皆為盛集帝大恱賜晳金五十斤
〈宋沈約案周禮女巫掌嵗時祓除釁浴如今三月上已如水上之類也釁浴謂以香薫草藥沃浴也韓詩曰鄭國之俗三月上已之溱洧兩水之上招䰟續𩲸秉蘭草祓不祥此則其來甚乆非起郭虞之遺風今世之度水也月令暮春天子始乘舟蔡邕章句曰陽氣和暖鮪魚時至將取以薦寝廟故因是乘舟浮於名川也論語暮春浴乎沂自上及下古有此禮今三月上已祓於水濵盖出此也邕之言然張衡南都賦祓於陽濵又是也或用秋漢書八月祓於㶚上劉𬓲魯都賦素秋二七天漢斜隅人胥祓除國子水嬉又是用七月十四日也自魏以後但用三日不以已也〉潘京為武陵主簿太守趙廞問京曰貴郡何以名武陵京曰鄙郡本名義陵在辰陽縣界與夷相接數為所攻光武時移東山遂得全完共議易號傳曰止戈為武詩稱高平曰陵於是改名焉
南齊崔慰祖好學聚書至萬卷為始安王記室建武中詔舉士從兄惠景舉慰祖及平原劉孝標竝碩學帝欲試以百里慰祖辭不就國子祭酒沈約吏部郎謝朓嘗於吏部省中賔友俱集各問慰祖地里中所不悉十餘事慰祖口吃無蕐辭而酬據精悉一坐稱服之朓難曰假使班馬復生無以過此
梁范雲字彦能齊建元初竟陵王子良為㑹稽太守雲始隨王王未之知也㑹游秦望使人視刻石文時莫能識雲獨誦之王恱自是寵冠府朝王為丹陽尹召為主簿深相親任時進見齊高帝值有獻白鳥者帝問此為何瑞雲位卑最後荅曰臣聞王者敬宗廟則白鳥至時謁廟始畢帝曰卿言是也感應之理一至此乎
王摛東海人以博學見知齊尚書令王儉嘗集才學之士總較虗實類物𨽻之謂之𨽻事𨽻事自此始也儉嘗使賔客𨽻事多者賞之事皆窮惟廬江何憲為勝乃賞以五花簟白團扇坐簟執扇容氣甚自得摛後至儉以所𨽻示之曰卿能奪之乎摛操筆便成文章既奥辭亦華美舉坐擊掌摛乃命左右抽憲簟手自製衣取扇登車而去儉笑曰所謂大力者負之而趨摛厯尚書左丞竟陵王子良校試諸學士惟摛問無不對永明中天忽黄色炤地衆莫能解摛云是榮光世祖大恱
裴子野為著作舍人時西北逺邊有白題及滑國遣使繇岷山道入貢此二國厯代弗賔莫知所出子野曰漢頴隂侯斬白題將一人服䖍注云白題胡名也又定逺侯擊虜入滑此其後乎時人服其博識
樂藹為御史中丞時長沙宣武王將塟而車府忽於庫失油絡欲推主者藹曰昔晉武庫火張華以為積油萬石必然今庫若有灰非吏罪也既而簡之果有積灰劉杳在天監初為太常博士任昉坐有人餉昉𣒅酒而作榐字昉問杳此字是否杳對曰葛洪字苑作木旁□昉又曰酒有千日醉當是虗言杳云桂陽程鄉有千里酒飲之至家而醉亦其例也昉大驚曰吾自當遺忘實不億杳云出楊元鳯所撰置郡事元鳯是魏代人此書仍載其賦云三重五品商溪揆里昉即簡桂陽記言皆不差王僧孺被勑撰姓譜訪杳血
所因杳云桓談新論云太史三世表旁行邪上竝效周譜以此而推當起周代僧孺歎曰可謂得所未聞周捨又問杳尚書官著紫符相傳云挈
竟何所出杳荅曰張安世傳曰槖筆事孝武皇帝數十年韋昭張晏注竝云嚢也近臣簮筆以待顧問范岫撰字書音訓又訪杳焉其博識皆此類也
范岫為太子家令博涉多通尤悉魏晉以來㓙吉故事沈約嘗稱曰范公好事該博胡廣無以加南鄉范雲謂人曰諸君進止威儀當問范長頭以岫多識前代舊事也
王僧孺為安成王叅軍事鎮中右記室叅軍僧孺多識古事侍郎全元起欲注素問訪以砭石僧孺答曰古人當以石為針必不用鐵說文有此砭字許慎云以石刺病也東山經高氏之山多針石郭璞云可以為砭針春秋美疢不如惡石服子慎注云石砭石也季世無復佳石故以鐵代之耳
張綰字孝卿少與兄纉齊名湘東王繹嘗䇿之百事綰對闕其六號為六百公位員外散騎侍郎
北齊魏收初仕後魏為中書侍郎孝武嘗宴百寮問何名人日皆莫知收對曰晉議郎董勲答問稱俗云正月一日為雞二日為狗三日為猪四日為羊五日為牛六日為馬七日為人時邢邵在側甚恧焉
隋王邵為太子舍人待詔文林舘時祖孝徴魏収楊休之等嘗論古事有所遺忘計閱不能得因呼邵問之邵具論所出取書驗之一無舛誤自是大為時人所許稱其博物
唐李守素為文學舘學士天䇿府倉曹叅軍尤工譜學自晉宋以降四海士流及諸勲貴華戎閥閱莫不詳究當時號為行譜嘗與虞世南共談人物言江左山東世南猶相酬對及言北地諸侯次第如流皆有援證世南但撫掌而笑不復能答歎曰行譜可畏許敬宗因謂世南曰李倉曹以善談人物乃得此名雖為善事然非雅目公既言成准的宜當有以改之世南曰昔任彦昇善談經籍梁代稱為五經笥今日倉曹為人物志可矣李百藥字童規隋内史令安平公徳林子也七嵗解屬文父友齊中書舍人陸乂馬元熈嘗造徳林讌集有讀徐陵文者云既取成周之禾將刈瑯琊之稻竝不知其事百藥時侍立進曰傳稱鄅人籍稻杜預注云鄅國在琅琊南陽乂等大驚異之
虞世南為秘書監時隴右山摧大蛇屢見山東及江淮多大水太宗以問世南對曰春秋時山摧晉侯召伯宗而問焉對曰國主山川故山摧川竭君為之不舉降服乘縵徹樂出次祀幣以禮焉梁山晉所主也晉侯從之故得無害漢文帝元年齊楚地二十九山同日摧水出令郡國無來貢獻施惠於天下逺近觀治亦不為灾後漢靈帝時青蛇見御坐晉惠帝時大蛇長三百步見齊地經市入廟案蛇宜在草野而入市朝所以可謂怪耳今蛇見山澤葢深山大澤必有龍蛇亦不足怪也又山東足雨雖則其常然隂淫過乆恐有寃獄宜省繫囚庶幾或當天意且妖不勝徳惟修徳可以銷變太宗以為然因遣使者賑恤饑饉申理獄訟多所原宥星孛于虚危厯于氐百餘日乃减太宗謂羣臣曰天見彗星是何妖也世南曰昔者齊景公時有彗星見公問晏嬰對曰公穿池沼畏不深起臺榭畏不高行刑罰畏不重是以天見彗星為公誡耳景公懼而修徳後十六日而星没臣聞天時不如地利地利不如人和若徳義不修雖獲麟鳳終是無補但政事無闕雖有災異何損於時然願陛下勿以功高古人而自矜伐勿以太平漸乆而自驕怠慎終如始彗星雖見未足為憂
褚遂良為諫議大夫
貞觀十七年
四月有雉飛集東宮顯徳殿前太宗問羣臣曰頃來頻有雉集是何祥也遂良曰昔秦文公時有童子化為雉雌者鳴於陳倉雄者鳴於南陽童子言曰得雄者王得雌者霸文公遂以為寳鷄祠漢光武得雄遂起南陽而有四海陛下舊封秦王故雄雉見於秦地既古來將為祥貺所以彰表明徳太宗曰立身之道不可無學遂良所對深為可重許敬宗為侍中監修國史高宗因於古長安城㳺覽問侍臣曰朕觀古城舊基宮室似與百姓雜居自秦漢以來幾代都此敬宗對曰秦都咸陽郭邑連跨渭水故云渭水貫都以象天河至漢惠帝始築此城其後符堅姚萇後周並都之帝又問昆明池是漢武帝何年中開鑿敬宗對曰武帝遣使通西南夷而為昆明滇池所閉欲伐昆明國故因鎬之舊澤以穿此池用習水戰
元狩三年
事也帝因令敬宗與𢎞文學士具簡秦漢以來厯代宫室處所以奏其年代麟徳三年十一月封禪至濮陽寶徳𤣥騎而從許敬宗在後帝問徳𤣥曰濮陽爽凱信良邑也古謂之帝邱何也徳𤣥不能對敬宗䇿馬而前曰臣能知之昔者帝顓頊實居此地以王天下其後夏后居之為寒浞所滅后相方娠逃自出竇在此也其後昆吾氏因之而為夏伯昆吾既衰殷湯滅之商頌曰韋顧既伐昆吾夏桀是也至春秋時衛成公自楚邱徙居之左傳稱相奪予享以都奪其地故也既是顓頊所居故謂之帝邱爰在漢晉𨽻於東郡臣聞有徳者啓其國土失道則喪其封疆自古名都美邑者不一姓故有國有家不可不慎也帝曰書稱浮于濟漯今之濟水與濟源斷絶不相屬何故然也對曰禹貢道沇水東流為濟入于河即今自濟源至温而入河是也其水自此潜流地下過河而南浸出為滎澤又復潜流至曹濮之間散出平地漸合而東流自南注之即所謂溢為滎東出于陶邱北又東北㑹于汶是也古者五行皆有官守水官不失其職能辨其味與色潜流復出合而更分皆能識之尚書所載與今同矣帝曰天下洪流巨谷多不載於祀典濟水微細而稱四瀆何也對曰臣按爾雅瀆者獨也言不因餘水獨能赴海故也且天有五星運而為四時地有五嶽流而為四瀆人有五事用而為四支五陽數也四隂數也有竒有偶有隂有陽陽者光曜隂者晦昩故辰星隠伏而難見濟水潜流而屢絶状雖微細其實尊也上稱善敬宗退而告人曰大臣不可無學吾向見徳𤣥不能對心實羞之徳𤣥聞之曰人各有能不能善守其拙不强其所不知吾所能也李勣曰敬宗多信美矣徳𤣥之言亦善也
梁張䇿少聰警好學父同仕唐官至容管經略所居雒陽敦化里嘗浚井得古鼎耳有篆字曰魏黄初元年春二月匠吉干且又製作竒巧同甚寶之䇿時在父傍徐言曰
建安二十五年
曹公薨改年為延康其年十月文帝受漢禪始號黄初則是黄初元年無二月明矣鼎文何謬歟同大驚亟還啓書室取魏志展讀不失所言宗族竒之
李珽為諌議大夫宣徽副使從征至魏縣過内黄太祖顧曰此何故名内黄珽曰河南有外黄小黄故北有内黄又曰在何許對曰秦有外黄都尉理外黄其故墉令在雍邱小黄為高齊所廢其故墉令在陳留太祖稱奬數四
冊府元龜卷七百八十
<子部,類書類,冊府元龜>