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Work: 小學紺珠 (四庫全書本)
Display Title: 小學紺珠
Page title: 小學紺珠 (四庫全書本)/卷03
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欽定四庫全書小學紺珠卷三宋王應麟撰人倫類九族上自高祖下至𤣥孫〈堯典以親九族孔氏傳詩序棄其九族鄭氏箋朱文公書說高祖至𤣥孫之親舉近以該逺五服異姓之親亦在其中〉親親以三為五〈已上親父下親子三也以父親祖以子親孫五也〉以五為九〈以祖親高祖以孫禮記親𤣥孫九也〉父族四母族三妻族二〈異義夏侯歐陽說異姓有親屬者白虎通朱文公從孔傳夏氏從夏侯歐陽〉外祖父外祖母從母子妻父妻母姑之子姊妹之子女子之子已之同族〈左傳親其九族杜氏注〉〈與孔鄭不同〉九屬𤣥孫曾孫仍孫子身父祖父曾祖父高祖父〈太𤣥注亦禮九族之序〉三族父子孫〈周禮小宗伯掌三族之别注仲尼燕居注〉父族母族妻族〈漢書注如淳云〉父昆弟已昆弟子昆弟〈儀禮注昏禮注〉六親父子兄弟夫婦〈老子注後漢馮衍傳注〉父母兄弟妻子〈漢賈誼以奉六親注云呂氏春秋謂六戚〉父子從父昆弟從祖昆弟曾祖昆弟族昆弟〈漢禮樂志賈誼書云〉父子兄弟姑姊甥舅昏媾姻亞〈左傳注〉五宗大宗一〈别子為祖繼别為宗百世不遷之宗〉小宗四〈繼高祖繼曾祖繼祖繼禰五世則禮記大傳白虎通别子為祖如魯桓公遷之宗生四子莊公旣立為君則慶父叔牙季友為别子繼别為宗如公孫敖繼慶父是為大宗繼禰者為小宗如季武子立悼子悼子之兄曰公彌悼子旣為大宗則繼公彌者為小宗謂之繼禰者蓋自繼其父為小宗不繼祖故也〉上至高祖下及孫〈後漢書注五宗〉適子為小宗次者為貳宗〈左傳注〉五屬斬衰齊衰大功小功緦麻〈漢韋元成傳天序五行人親五屬注云同族之五服學記師無當於五服注斬衰至緦麻之親〉五品〈又曰五典五敎〉父子有親君臣有義夫婦有别長幼有序朋友有信〈孟子堯舜使契為司徒敎以人倫舜典曰契百姓不親五品不遜汝作司徒敬敷五敎在寬朱文公注五品父子君臣夫婦長幼朋友五者之名位等級也五敎父子有親至朋友有信五典克從注同程子曰五者人倫也言長幼則兄弟尊卑皆備矣言朋友則鄉黨賔客備矣〉父母兄弟子〈鄭𤣥說五品王肅曰五常〉五敎父義母慈兄友弟恭子孝〈左傳舜舉八元使布五敎舜典五典克從孔氏注同五品不遜敬敷五敎在寬孔氏注五品謂五常五敎五常之敎臯陶謨五典君牙𢎞敷五典孔氏注五常之敎國語五義紀宜注同左傳五敎〉七敎父子兄弟夫婦君臣長幼朋友賓客〈王制司徒明七敎以興民德〉六順君義臣行父慈子孝兄愛弟敬〈左傳石碏曰所謂六順也〉十義〈又曰十敎〉父慈子孝兄良弟弟夫義婦聽長惠幼順君仁臣忠〈禮運十者謂之人義〉君令臣共父慈子孝兄𢜤弟敬夫和妻柔姑慈婦聽〈晏子曰禮也荀子立太學設庠序修六禮明十敎注十敎即十義〉五達道君臣父子夫婦昆弟朋友〈中庸天下之達道五〉三綱君臣父子夫婦君為臣綱父為子綱夫為妻綱〈白虎通禮緯含文嘉太𤣥曰三綱得於中極漢谷永曰勤三綱之嚴〉六紀諸父〈有善〉昆弟〈有親〉族人〈有序〉諸舅〈有義〉師長〈有尊〉朋友〈有白虎通舊禮緯〉四正君臣父子〈管子〉天無二日土無二王家無二主尊無二上〈坊記〉四德庸勲親親暱近尊賢〈左傳富辰云〉七德尊貴明賢庸勲長老愛親禮新親舊〈國語富辰云〉三達尊爵齒德〈孟子〉三友友直友諒友多聞〈論語益者三友〉三樂父母俱存兄弟無故一樂也仰不愧於天俯不怍於人二樂也得天下英才而敎育之三樂也〈孟子〉五致居則致其敬養則致其樂病則致其憂喪則致其哀祭則致其嚴〈孝經五者備矣然後能事親彭忠肅公龜年集格言為五致錄〉四行事君忠事親孝交友信處鄉順〈孔叢子〉婦德婦言婦容婦功〈班昭女誡女有四行〉為人子〈孝〉為人弟〈弟〉為人臣〈忠〉為人少〈順冠義將責四者之行於人〉九兩牧以地得民長以貴得民師以賢得民儒以道得民宗以族得民主以利得民吏以治得民友以任得民藪以富得民〈周禮太宰以九兩繫邦國之民兩猶耦也〉六本俗媺宮室族墳墓聨兄弟聨師儒聨朋友同衣服〈大司徒以本俗六安萬民〉三事父師君〈國語欒共子曰民生於三事之如一父生之師敎之君食之〉事親有隱而無犯事君有犯而無隱事師無犯無隱〈禮記〉三孝〈三道〉大孝尊親其次弗辱其下能養小孝用力中孝用勞大孝不匱〈祭義曾子曰孝有三〉養〈順〉喪〈哀〉祭〈敬時祭統孝子事親有三道〉始於事親中於事君終於立身〈孝經〉五養養體養目養耳養口養志〈呂氏春秋曾子曰養有五道〉四禮冠婚喪祭〈文中子弟凝正家以四禮〉雞初鳴咸盥潄櫛縰笄總而朝君臣之道也惻隱之恩父子之道也會計有無兄弟之道也閨閫之内朋友之道也〈白虎通婦事夫有四禮〉六禮納采問名納吉納徵請期親迎〈士昏禮文中子婚嫁必具六禮〉二戒命義〈莊子天下有大戒二子之愛親命也臣之事君義也〉四敎婦德〈貞順〉婦言〈辭令〉婦容〈婉娩〉婦功〈絲周禮九嬪掌麻婦學之法禮記昏義古者婦人敎以婦德婦言婦容婦功後漢論九嬪掌敎四德班昭女誡曰女有四行婦德婦言婦容婦功干寶晉紀論聞四敎於古〉六德柔順清潔不妬儉約恭謹勤勞〈司馬文正公家範曰為人妻者其德有六〉四科容悅凡臣社稷股肱天民行道大人正身〈孟子章指凡此四科優劣之差〉六位君臣父子夫婦〈莊子音義云〉三善父子之道君臣之義長幼之節〈禮記文王世子行一物而三善皆得世子齒於學〉五行貴賤明隆殺辨和樂而不流弟長而無遺安燕而不亂〈鄉飲酒義五行〉三本天地者生之本先祖者類之本君師者治之本〈荀子禮論禮有三本故禮上事天下事地尊先祖而隆君師〉三恕事君報親敬兄〈荀子君子有三恕有君不能事有臣而求其使非恕也有親不能報有子而求其孝非恕也有兄不能敬有弟而求其聽令非恕也〉三行正君臣親父子和長幼〈冠義注三行〉五義父義母慈兄友弟恭子孝〈國語五義紀宜注云〉服術有六親親尊尊名出入長幼從服〈大傳〉四戚内姓外婚朋友同里〈周書政有四戚〉四隱交友故舊邑里門郭〈呂氏春秋〉四民士農工商〈齊語管子曰四民者勿使雜處漢食貨志學以居位曰士闢土殖穀曰農作巧成器曰工通財鬻貨曰商〉五民遊子樂其俗不復歸故有五方之民〈漢地理志齊地具五民〉五儀庸人士人君子賢人聖人〈家語孔子曰人有五儀又荀子〉秀士選士俊士造士進士〈王制〉六正聖臣良臣忠臣智臣貞臣直臣〈說苑人臣之行有六正〉七屬國任貴鄉任正官任長學任師族任宗家任主先任賢〈大戴禮文王官人篇倫有七屬〉十際十數〈十等〉君臣父子兄弟朋友夫妻〈呂氏春秋十際〉王臣公公臣大夫大夫臣士士臣皁皁臣輿輿臣隸隸臣僚僚臣僕僕臣臺〈國語史伯曰合十數〉〈以訓百體注自王以下位有十等左傳人有十等〉三老五更三老國老也五更庶老也〈月令章句〉三公老者為三老卿大夫老者為五更〈盧植禮記注〉老人更知三德五事〈鄭康成注〉父事三老兄事五更〈漢書注陳用之曰古者建國立三卿鄉飲酒立三賓禮曰三〉〈公在朝三老在學三公非一人則三老五更亦非一人矣〉三擯卿為上擯大夫為承擯士為紹擯〈聘禮〉天子見公擯者五人見侯伯擯者四人見子男擯者三人〈覲禮注皆宗伯為上擯〉上公七介侯伯五介子男三介〈聘義〉五不名四不名諸父兄上大夫盛德之士老臣〈公羊傳注禮君於臣不名者有五〉諸父諸兄先王之臣盛德之士〈說苑伊尹曰君之所不名臣者四〉七族父之姓姑之子姊妹之子女之子母之姓從子妻父母〈史記索隱張晏曰上至曾祖下至曾孫〉羣昭羣穆〈昭如字〉同宗父子〈祭統注〉宗廟之次左為昭右為穆子孫亦以為序羣昭南向取其向明羣穆北向取其深逺〈中庸章句或問〉父昭子穆孫復為昭一昭一穆相次而下〈國語注〉父南面曰昭〈明也〉子北面曰穆〈順決疑也要注〉四擇擇術然後學之擇師然後傳之擇交然後親之擇君然後事之〈劉敬弟子記君子有四擇〉五孝天子諸侯卿大夫士庶人〈孝經序雖五孝之用則别而百行之源不殊〉天子〈虞舜夏禹殷高宗周文王〉諸侯〈周公旦魯孝公河間惠王〉卿大夫〈孔子孟莊子穎考叔〉士〈高柴樂正子春孔奮黄香〉庶人〈江革廉范汝郁陶淵明殷陶孝傳贊〉五遂居處莊事君忠莅官敬朋友信戰陳勇〈祭義曾子言孝張魏公名方耕道堂曰五遂〉三言夫婦别父子親君臣嚴〈禮記哀公問願聞所以行三言之道〉九序孟孟仲季仲孟仲季季孟仲季〈太𤣥〉三從父夫子〈儀禮婦人有三從之義無專用之道〉六輔公輔天子卿輔公大夫輔卿士輔大夫京師輔君諸夏輔京師〈何休春秋例〉十五儒自立容貌備豫近人特立剛毅自立仕憂思寬裕舉賢援能任舉特立獨行規為交友尊讓〈禮記儒行其尊讓有如此者注云此兼上下五儒蓋聖人之儒行也〉五致致反始致鬼神致物用致義致讓〈祭義合此五者以治天下之禮也〉三老上壽中壽下壽〈左傳杜氏注〉工老商老農老〈服氏注〉三壽三卿〈詩三壽作朋如岡如陵或曰壽與岡陵等而為三〉三老〈張衡東京賦送迎拜於三壽注三老也〉三類孝行著於家門仁慈稱於九族義斷行於鄉黨〈魏夏侯𤣥議三者之類取於中正〉隱者三槩上焉者身藏而德不晦其次絜治世具弗得伸持峭行不可屈於俗末焉者資槁薄樂山林〈唐隱逸傳〉七等州國氏人名字子〈何休春秋例何氏傳王朝公卿書官大夫書字上士中士書名下士書人〉九等上上聖人〈始於宓犧〉上中仁人上下智人中上中中中下下上下中下下愚人〈始於漢古蚩尤今人表列九等之序〉五人曰茂十人曰選百人曰俊千人曰英倍英曰賢萬人曰傑萬傑曰聖〈白虎通禮别名記〉德萬人者謂之俊德千人者謂之豪德百人者謂之傑〈鶡冠子〉俗人俗儒雅儒大儒〈荀子〉大儒者天子三公也小儒者諸侯大夫士也衆人者工農商賈也五政天子公卿大夫士〈大戴禮均五政注〉三名公卿大夫〈周禮疏易通卦驗云輔有三名〉三世所見所聞所傳聞〈公羊傳〉自祖至孫〈曲禮三世注〉什伍五人為伍二伍為什〈周禮宮正會其什伍注周書大聚篇五户為伍以首為長十夫為什以年為長〉四常道親親尊尊長長男女有别〈禮記大傳四者人道之常〉四名天人神人至人聖人〈莊子注凡此四名一人耳所自言之異〉三親夫婦父子兄弟〈顏氏家訓一家之親此三者而已至於九族皆本於三親〉四制恩理節權〈禮記喪有四制〉三忠大忠〈周公之於成王〉次忠〈管仲之於桓公〉下忠〈子胥之荀於夫差子〉二物夫治外婦治内〈左傳子太叔曰為夫婦外内以經二物注各治其物〉三德禮賓親親善善〈晉語衞甯莊子曰〉五等親周大功小功緦麻袒免〈唐百官志宗正寺凡親有五等〉三行孝如曾參孝已信如尾生高廉如鮑焦史鰌〈戰國策蘇代謂燕昭王曰兼此三行以事王〉四行事親孝事君忠交友信居鄉悌〈呂氏春秋尹文曰有此四行可謂士乎〉三順臣事君子事父妻事夫〈韓非子三者順則天下治〉六職王公士大夫百工商旅農夫婦功〈考功記國有六職百工與居一焉〉鄉約四事德業相勸過失相規禮俗相交患難相恤〈藍田呂氏〉性理類四德元〈善之長春仁〉亨〈嘉之㑹夏禮〉利〈義之和秋義〉貞〈事之幹易冬智乾文言〉罔〈北冬〉直〈東春〉𫎇〈南夏〉酋〈西秋〉㝠〈北太𤣥〉四端惻隱之心仁之端羞惡之心義之端辭讓之心禮之端是非之心智之端〈孟子人有四端〉五常仁〈木春〉義〈金秋〉禮〈火夏〉智〈水冬〉信〈土漢書中庸季夏注信水知土白虎通曰五性益稷注仁義禮智信五德之言〉五事貌〈木恭肅〉言〈金從乂〉視〈火明哲〉聽〈水聦謀〉思〈土睿書聖洪範蘇子由云貌土言金視木聽水思火蔡氏云貌水言火視木聽金思土〉四維禮義廉恥〈管子〉四敎文行忠信〈論語子以四敎〉六德知仁聖義忠和〈周禮大司徒鄉三物一曰六德〉六行孝友睦婣任恤〈周禮大司徒鄉三物二曰六行〉三德正直剛克柔克〈洪範剛柔正直三德之俊曰三俊〉至德〈為道本〉敏德〈為行本〉孝德〈知逆周禮師氏以惡三德敎國子〉義〈以生利〉祥〈以事神〉仁〈以保國語富辰曰明民王不失此三德〉忠信調和均辨〈荀子三德者誠乎上〉三行孝行〈親父母〉友行〈尊賢良〉順行〈事師周禮師氏長敎三行〉三達德知仁勇〈中庸〉仁者不憂知者不惑勇者不懼〈論語君子道者三〉九德寬而栗柔而立愿而恭亂而敬擾而毅直而溫簡而廉剛而塞彊而義〈臯陶謨亦行九德上九字人之性質下九字以輔成其德明其德之不偏三德有家六德有邦九德之中有其三有其六也〉堯四德欽明文思〈堯典欽之一字此書中開卷第一義〉文王九德心能制義曰度德正應和曰莫照臨四方曰明勤施無私曰類敎誨不倦曰長賞慶刑威曰君慈和徧服曰順擇善而從之曰比經緯天地曰文〈左傳〉九思視思明聽思聦色思溫貌思恭言思忠事思敬疑思問忿思難見得思義〈論語君子有九思〉三思少思學老思敎有思施〈荀子云孔子曰君子有三思〉九容足容重手容恭目容端口容止聲容靜頭容直氣容肅立容德色容莊〈禮記玉藻〉四勿非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動〈勿者禁止之辭論語顏淵問仁子曰克巳復禮為仁請問其目子曰云云伊川先生作四箴〉四無毋意毋必毋固毋我〈子絶四毋史記作無程子曰此毋字非禁止之辭聖人絶此四者何用禁止慈湖楊先生有絶四說譙定為八圖〉三畏畏天命畏大人畏聖人之言〈論語君子有三畏和靖尹先生一室名三畏齋〉為仁五者恭寬信敏惠〈論語〉三戒少戒色壯戒鬬老戒得〈論語君子有三戒〉五福壽富康寧攸好德考終命〈洪範〉四敎勤儉恭恕〈文中子弟凝御家以四敎〉四重重言〈有法〉重行〈有德〉重貌〈有威〉重好〈有揚子法言取觀四重去四輕則可謂之人〉三有慈儉不敢為天下先〈老子三寶文中子三有〉七情喜怒哀懼愛惡欲〈禮運〉六情六志喜怒哀樂愛惡〈白虎通六情〉好惡喜怒哀樂〈左傳子大叔云六志〉好〈北方貪狼申子〉怒〈東方陰賊亥卯〉惡〈南方廉貞寅午〉喜〈西方寬大己酉〉樂〈上方姦邪辰未〉哀〈下方公正漢翼奉封戌丑事六情〉三子言性孟子言人性善荀子言人性惡揚子言人性善惡混性三品上焉善中焉可上下下焉惡〈韓文公原性〉五至志之所至詩亦至焉詩之所至禮亦至焉禮之所至樂亦至焉樂之所至哀亦至焉夫子五德溫良恭儉讓〈論語注夫子行此五德〉九言無始亂無怙富無恃寵無違同無敖禮無驕能無復怒無謀非德無犯非義〈左傳子太叔語趙簡子九言古者以一句為一言一言蔽之曰思無邪揚之水卒章之四言秦漢以來衆儒訓詁乃有句稱〉樂六德中和祗庸孝友〈周禮大司樂以樂德敎國子大師敎六詩以六德為之本王氏解云中和祗庸孝友〉鄉三物六德六行六藝〈周禮大司徒敎萬民而賓興之〉諫五義譎諫戅諫降諫直諫諷諫〈家語忠臣之諫君有五義〉諷諫順諫闚諫指諫陷諫〈大戴禮公羊傳注三曰直諫四曰爭諫五曰戅諫一二同大戴禮戅陟降反〉君子五敎有如時雨化之者有成德者有達財者〈財與材同〉有答問者有私淑艾者〈孟子〉師術有四尊嚴而憚耆艾而信誦說而不陵不犯知微而論〈荀子〉三知生而知之學而知之困而知之〈中庸論語困而學之〉知命知禮知言〈論語〉知逺之近知風之自知微之顯〈中庸注三知〉三行安而行之利而行之勉彊而行之〈中庸〉三近好學近乎知力行近乎仁知恥近乎勇〈同上〉五本柔以仁誠以信富貴無敢以驕人恭以敬寛以靜〈說苑〉信德孝悌讓〈晉王祥訓子孫五者立身之本〉五守聰明廣智守以愚多聞博辨守以儉武力勇毅守以畏富貴廣大守以狹德施天下守以讓〈文子此五者先王所以守天下也〉四敎禁於未發之謂豫當其可之謂時不陵節而施之謂孫相觀而善之謂摩〈學記大學之法此四者敎之所由興也〉興道諷誦言語〈周禮大司樂以樂語敎國子〉六生公生明偏生闇端慤生通詐偽生塞誠信生神夸誕生惑〈荀子此六生者君子愼之而禹桀所以分也〉六有言有敎動有法晝有為宵有得息有養瞬有存〈横渠先生云和靖尹先生一室名六有齋〉四益無益之言勿聽無益之事勿為無益之文勿觀無益之友勿親〈張魏公浚戒子〉四德忠則順天孝則生福勤則業進儉則心逸〈同上四德銘〉孝德之始弟德之序信德之厚忠德之正〈大戴禮孔子曰參也中夫四德者矣〉養生四印忍黙平直〈黄魯直誌〉四可可勉者行可信者言可委者命可記者天〈康節邵先生四可吟〉曲禮四箴敖不可長欲不可縱志不可滿樂不可極〈張文定公方平以曲禮四句為四箴〉四持持容持忍持黙持謙〈崔鶠德符四持銘〉三善見人之一善而忘其百非見人有善若已有之聞善必躬親行之然後道之〈說苑曾子曰吾學夫子之三善而未能行〉四易簡而易用要而易守炳而易見法而易言〈揚子君子之道有四易〉七無無諾責無財怨無專利無茍說無伐善無棄人無蓄憾〈文中子仇璋謂薛収〉大學三綱領八條目明明德親民止於至善〈大學章句三者大學之綱領〉格物致知誠意正心脩身齊家治國平天下〈八者大學之條目〉為學之序博學之審問之愼思之明辨之篤行之〈中庸朱子白鹿洞書院示學者〉修身之要言忠信行篤敬懲忿窒慾遷善改過〈同上〉處事之要正其誼不謀其利明其道不計其功〈董子曰同上〉接物之要已所不欲勿施於人行有不得反求諸已〈同上〉六言六蔽好仁不好學其蔽也愚好知不好學其蔽也蕩好信不好學其蔽也賊好直不好學其蔽也絞好勇不好學其蔽也亂好剛不好學其蔽也狂〈論語〉益者三樂〈五敎反〉樂節禮樂樂道人之善樂多賢友〈論語〉三立立德〈黄帝堯舜〉立功〈禹稷〉立言〈史佚周任左傳穆臧文仲叔曰〉五德聰明睿知〈生知之質〉寬裕溫柔〈仁〉發强剛毅〈義〉齊莊中正〈禮〉文理密察〈知中庸章句云五者之德〉三好衆人好已從賢人好已正聖人好巳師〈揚子天下有三好〉三省謀不忠交不信傳不習〈論語曾子曰吾日三省吾身〉五愼強勞忠信恭〈說苑子路將行仲尼贈以言劉子曰季路抱五愼之誡〉四經德仁義禮〈文中子〉人六等善信美大聖神〈孟子注人有是六等樂正子二之中四之下〉十一德敬忠信仁義知勇敎孝惠讓〈國語單襄公曰此十一者晉周皆有焉悼公〉三患未之聞患弗得聞旣聞之患弗得學旣學之患弗能行〈禮記雜記君子有三患〉二名無名天地之始有名萬物之母〈老子孫綽天台山賦釋二名之同出〉一謙四益天道虧盈而益謙地道變盈而流謙鬼神害盈而福謙人道惡盈而好謙〈漢藝文志易一謙而四益〉人有三安仁利仁強仁〈表記〉九年大成比年入學〈每歲〉中年考校〈間歲〉一年視離經辨志三年視敬業樂羣〈樂正孝反〉五年視博習親師七年視論學取友謂之小成九年知類通達強立而不反謂之大成〈學記〉三就大成次成小成〈大戴禮子貢曰夫子之門人蓋三就焉注云〉立傅之道六知慮不躁身行寬惠威嚴不易重利不變恭於敎和於下〈戰國策趙立周紹為傅周紹曰云云〉六謙德德行寬容而守之以恭者榮土地廣大而守之以儉者安位尊祿重而守之以卑者貴人衆兵強而守之以畏者勝聰明睿智而守之以愚者哲博聞強記而守之以淺者不溢〈韓詩外傳此六者皆謙德也〉人事類君子四時朝以聽政晝以訪問夕以修令夜以安身〈左傳子產曰〉士朝而受業晝而講貫夕而修復夜而計過〈國語公父文伯母曰〉四氣春夜臥早起〈廣步於庭〉夏夜臥早起〈無厭於日〉秋早臥早起〈與雞俱興〉冬早臥晚起〈必待素問四氣日光調神論〉三命上壽百二十中壽百年下壽八十〈文選注養生論〉行善得善曰受命行善得惡曰遭命行惡得惡曰隨命〈孝經援神契孟子注〉六夢正噩思寤〈列子作覺〉喜懼〈周禮占夢列子夢有六候太卜三夢之法致夢觭夢咸陟〉五藏五氣肺氣熱〈金言魄藏〉心氣次之〈火思神藏〉肝氣凉〈木視魂藏〉脾氣溫〈土貌志藏〉腎氣寒〈水聽周禮疾精藏醫注〉膽〈金為雲〉肺〈火為氣〉肝〈木為風〉腎〈水為雨〉脾〈土為雷〉心〈土為五淮南行之主子〉心通舌肝通目肺通鼻腎通耳脾通口〈子華子曰脾腎心肝肺五官之司口舌鼻耳目五官之候〉九藏〈又曰九紀〉正藏五胃旁胱大腸小腸〈周禮注國語史伯曰建九紀以立純德注九藏也正藏五又有胃旁胱腸膽莊子釋文身别有九藏氣天𠉀頭角之氣人候耳目之氣地候口齒之氣三部各有天地人神藏五形藏四故九五管五藏之腧〉六府喉咽〈量腸之府〉胃〈五穀之府〉大腸〈轉輸之府〉小腸〈受成之府〉膽〈積精之府〉旁胱〈湊液韓詩之府外傳〉大腸小腸〈心府〉胃〈脾府〉旁胱〈肺府〉三焦〈腎府〉膽〈肝府白虎通〉大小腸旁胱三焦〈莊子釋文〉九竅陽竅七陰竅二〈周禮注〉一六為前為耳〈水〉二七為目〈火〉三八為鼻〈木〉四九為口〈金〉五五為後〈土太𤣥易咸主心故言拇言股言心言頰舌皆在前者艮主背故言趾言限言躬言輔皆在後者〉四關心口耳目〈文子淮南子四關〉四佐脾腎肝肺〈周書心有四佐〉五官耳目鼻口形〈荀子心居中虚以治五官夫是之謂天君聖人清其天君正其天官〉三宮君子道三食視聽〈淮南子三宮交爭〉容貌顏色辭氣〈論語曾子曰君子所貴乎道者三〉七體目為心視耳為心聽口為心談鼻為心芳〈國語史伯曰正七體以役心注七竅也〉五指巨指食指將指無名指小指〈又曰春秋正季指義手五指之名〉五綦〈又曰五鑿〉目欲綦色耳欲綦聲口欲綦味鼻欲綦臭〈氣香亦謂臭〉心欲綦佚〈綦極也荀子此五綦者人情所不必免也又曰五鑿為政心從而壞〉五慮耳目鼻口心〈管子〉五性肝〈靜仁甲已〉心〈躁禮丙辛〉脾〈力信戊癸〉肺〈堅義乙庚〉腎〈敬知漢丁壬翼奉傳五性注〉喜怒欲懼憂〈大戴禮民有五性文選注文子曰人有五情〉九𢷎〈音拜〉稽首頓首空首振動吉𢷎凶𢷎奇𢷎〈奇偶之奇〉襃𢷎〈音報〉肅𢷎〈周禮大祝辨九𢷎以享右祭祀〉三不惑酒色財〈漢楊秉〉四無妄耳無妄聽目無妄顧口無妄言心無妄慮〈康節先生四無妄吟〉五聲言語宮〈聲和〉商〈聲剛〉角〈聲清〉徵〈聲疾〉羽〈聲弱周禮疾醫注〉九候三部〈寸關尺〉九候〈浮中素問沈難經〉三門由於情欲入自禽門由於禮義入自仁門由於獨智入自聖門〈揚子天下有三門〉三變望之儼然即之也溫聽其言也厲〈論語子夏曰君子有三變〉八體乾為首〈首㑹諸陽屬乾〉坤為腹〈腹藏衆陰坤〉震為足巽為股〈足動股隨雷風相與〉坎為耳離為目〈耳目通竅水火相逮〉艮為手兌為口〈口與鼻通說卦以身之八體擬八卦足主山澤通氣下六經為震手主上六經為艮耳輪限内為坎目精附外為離巽下開為股兌上開為口覺則用目而視離日主晝也寐則用耳而寤坎月主夜也一身之榮衞還周會於手太陰一日之陰陽曉昏會於艮時故艮時在人其象為手〉三始正容體齊顏色順辭令〈冠義禮義之始注三始旣備服未備者未可求以三始也〉四代尚齒有虞氏貴德而尚齒夏后氏貴爵而尚齒殷人貴富而尚齒周人貴親而尚齒〈祭義〉升階四等連步栗階〈亦名散等〉歴階越階〈儀禮燕禮疏升階之法有四等漢禮云五武成步步六尺國語注云六尺為步半步為武〉九體手足臂脛股肱要腹肩㗇喖〈音瘕牯謂唐湖〉面顙〈太𤣥湖疑作頡音胡〉六辭將叛者其辭慙中心疑者其辭枝吉人之辭寡躁人之辭多誣善之人其辭游失其守者其辭屈八徵問之以言以觀其辭窮之以辭以觀其變與之間諜以觀其誠明白顯問以觀其德使之以財以觀其廉試之以色以觀其貞告之以難以觀其勇醉之以酒以觀其態〈六韜八徵皆備則賢不肖别矣〉故為得喪哀樂生死〈列子覺有八徵〉九徵逺使之而觀其忠近使之而觀其敬煩使之而觀其能卒然問焉而觀其知急與之期而觀其信委之以財而觀其仁吿之以危而觀其節醉之以酒而觀其則雜之以處而觀其色〈莊子九徵至不肖人得矣〉神精筋骨氣色儀容言〈劉邵人物志九徵皆至純粹之德〉五至伯已什巳若已厮役徒𨽻〈鶡冠子博選篇道凡四稽天地人命人有五至北面事人則伯巳者至先趨而後息先問而後黙則什巳者至人趨巳趨則若巳者至憑几據杖指麾而使則厮役者至樂嗟苦咄則徙𨽻之人至矣故帝者與師處王者與友處亡主與徒處韓文公讀鶡冠子云四稽五至之說當矣〉十二材清節法術國體器能臧否伎倆智意文章儒學口辯雄傑〈劉邵人物志〉四事飲食衣服居處言語〈呂成公曰為學自四事起〉小學紺珠卷三

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