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欽定四庫全書
帝王經世圖譜巻十二
宋 唐仲友 撰
農隙講事之譜
講事異同參合之譜
兵車攻守之圖
齊内政寄令變周之譜
<子部,類書類,帝王經世圖譜,卷十二>
<子部,類書類,帝王經世圖譜,卷十二>
周禮太宰八則八曰田役以馭其衆 小宰以官府之六聨合邦治五曰田役之聨事 以官府之八成經邦治二曰聽師田以簡稽 獸人掌罟田獸時田則守罟及弊田令禽注于虞中凡祭祀䘮紀賔客共其死獸生獸凡獸入於腊人皮毛筋角入于玉府凡田獸者掌其政令 䱷人掌以時䱷為梁春獻王鮪辨魚物為鱻薧以共王膳羞凡祭祀賔客䘮紀共其魚之鱻薧凡䱷者掌其政令 幕人田役共其帷幕幄帟綬 掌次師田則張幕設重帟重案 師田則張幕設案 大司徒大田役以旗致萬民而治其徒庶之政令 小司徒乃㑹萬民之卒伍而用之五人為伍五伍為兩四兩為卒五卒為旅五旅為師五師為軍以起軍旅以作田役 凡起徒役母過家一人以其餘為羡惟田與追胥竭作 鄉師之職凡四時之田前期出田法于州里簡其鼓鐸旗物兵器修其卒伍及期以司徒之大旗致衆庶而陳之以旗物辨鄉邑而治其政令刑禁廵其前後之屯而戮其犯命者斷其爭禽之訟 州長若國作民而師田行役之事則帥而致之掌其戒令與其賞罰 黨正凡作民而師田行役則以其法治其政事 族師若作民而師田行役則合其率伍簡其兵器以鼓鐸旗物帥而至掌其治令戒禁刑罰 鼓人掌教六鼓四金之音聲以節聲樂以和軍旅以正田役 凡軍旅夜鼓鼜軍動則鼓其衆田役亦如之 縣師掌邦國都鄙稍甸郊里之地域而辨其夫家人民田萊之數及其六畜車輦之稽三年大比則以攷羣吏而以詔廢置若將有軍旅㑹同田役之戒則受灋於司馬以作其衆庻及馬牛車輦㑹其車人之卒伍使皆備旗鼓兵器以帥而至 遂人凡事致野役而師田作野民帥而至 遂師軍旅田獵平野民掌其禁令比叙其事而賞罰 縣正若將用野民師田行役移執事則帥而至治其政令既役則稽功㑹事而誅賞 鄙師凡作民則掌其戒令 鄼長若作其民而用之則以旗鼓兵革帥而至 稍人掌令邱乗之政令若有㑹同師田行役之事則以縣師之灋作其同徒輂輦帥而至治其政令以聽於司馬 山虞若大田獵則萊山田之野及弊田植虞旗於中致禽而珥焉 澤虞若大田獵則萊澤野及弊田植虞旌以屬禽 迹人凡田獵者受令焉 大宗伯之職大田之禮簡衆也小宗伯之職若大甸則帥有司而饁獸于郊遂頒禽肆師之職凡師甸用牲於社宗則為位 凡四時之大甸獵祭表貉則為位 司几筵甸役設熊席右漆几司服凡甸冠弁服 甸祝掌四時之田表貉之祝號舍奠于祖廟禰亦如之師甸致禽於虞中乃屬禽及郊饁獸舍奠于祖禰乃歛禽禂牲禂馬皆掌其祝號 巾車木路前樊鵠纓建大麾以田 司掌掌九旗之物名各有屬以待國事日月為常交龍為旂通帛為旜雜帛為物熊虎為旗鳥隼為旟龜蛇為旐全羽為旞析羽為旌及國之大閲賛司馬頒旗物王建大常諸侯建旂孤卿建旜大夫士建物師都建旗州里建旟縣鄙建旐道車載旞斿車載旌皆畫其象焉官府各象其事州里各象其名家各象其號 置旌門凡軍事建旌旗及致民置旗弊之甸亦如之 大司馬中春教振旅司馬以旗致民平列陳如戰之陳辨鼓鐸鐲鐃之用王執路鼓諸侯執賁鼓軍將執晉鼓師帥執提旅帥執鼙卒長執鐃兩司馬執鐸公司馬執鐲以教坐作進退疾徐䟽數之節遂以蒐田有司表貉誓民鼓遂圍禁火弊獻禽以祭社中夏教茇舎如振旅之陳羣吏撰車徒讀書契辨號名之用帥以門名縣鄙各以其名家以號名鄉以州名野以邑名百官各象其事以辨軍之夜事其他皆如振旅遂以苗田如蒐之灋車弊獻禽以享礿中秋教治兵如振旅之陳辨旗物之用王載大常諸侯載旂軍旅載旗師都載旜鄉遂載物郊野載旐百官載旟各書其事與其號焉其他皆如振旅遂以獮田如蒐田之灋羅弊致禽以祀祊中秋教大閲前期羣吏戒衆庶修戰灋虞人萊所田之野為表百歩則一為三表又五十歩為一表田之日司馬建旗于後表之中羣吏以旗物鼓鐸鐲鐃各帥其民而致質明弊旗誅後至者乃陣車徒如戰之陳皆坐羣吏聼誓于陳前斬牲以左右徇陳曰不用命者斬之中軍以鼙令鼓鼔人皆三鼓司馬振鐸羣吏作旗車徒皆作鼓行鳴鐲車徒皆行及表乃止三鼓摝鐸羣吏𡚁旗車徒皆坐又三鼓振鐸作旗車徒皆作鼓進鳴鐲車驟徒趨及表乃止坐作如初乃鼓車馳徒走及表乃止鼓戒三闋車三發徒三刺乃鼓退鳴鐃且郤及表乃止坐作如初遂以狩田以旌為左右和之門羣吏各帥其車徒以叙和出左右陳車徒有司平之旗居卒間以分地前後有屯百歩有司廵其前後險野人為主易野車為主既陳乃設驅逆之車有司表貉於陳前中軍以鼙令鼓鼓人皆三鼓羣司馬振鐸車徒皆作遂鼓行徒衘枚而進大獸公之小禽私之獲者取左耳及所𡚁鼓皆駴車徒皆譟徒乃弊致禽饁獸于郊入獻禽以享烝 小子凡師田斬牲以左右狥陳 司弓矢夾弓庾弓以授射豻侯鳥獸者 殺矢鍭矢用諸近射田獵矰矢茀矢用諸弋射田弋充籠箙矢共矰矢
周易師六五田有禽 比九五王用三驅失前禽象曰舎逆取順失前禽也 恒九四田無禽 解九二田獲三狐 巽六四田獲三品
毛詩騶虞鵲巢之應也鵲巢之化行人倫既正朝廷既治天下純被文王之化則庶類蕃殖蒐田以時仁如騶虞則王道成也彼茁者葭壹發五𤜱于嗟乎騶虞彼茁者蓬壹發五豵于嗟乎騶虞 叔于田刺莊公也叔處於京繕甲治兵以出於田國人悦而歸之叔于田巷無居人豈無居人不如叔也洵美且仁叔于狩巷無飲酒豈無飲酒不如叔也洵羙且好叔適野巷無服馬豈無服馬不如叔也洵羙且武 大叔于田刺莊公也大叔多才而好勇不義而得衆也叔于田乘乘馬執轡如組兩驂如舞叔在藪火烈具舉襢裼暴虎獻于公所將叔無狃戒其傷女叔于田乘乘黄兩服上襄兩驂雁行叔在藪火烈具
叔善射忌又良御忌抑磬控忌抑縱送忌叔于田乘乘鴇兩服齊首兩驂如手叔在藪火烈具阜叔馬慢忌叔發罕忌抑釋掤忌抑鬯弓忌 還剌荒也哀公好田獵從禽獸而無厭國人化之遂成風俗習於田獵謂之賢閑於馳逐謂之好焉子之還兮遭我乎峱之間兮並驅從兩肩兮揖我謂我儇兮子之茂兮遭我乎峱之道兮並驅從兩牡兮揖我謂我好兮子之昌兮遭我乎峱之陽兮並驅從兩狼兮揖我謂我臧兮盧令剌荒也襄公好田獵畢弋而不修民事百姓苦之故陳古以風焉盧令令其人美且仁盧重環其人美且鬈盧重鋂其人美且偲 駟驖美襄公也始命有田狩之事園囿之樂焉駟驖孔阜六轡在手公之媚子從公于狩奉時辰牡辰牡孔碩公曰左之舍㧞則獲遊于北園四馬既閑輶車鸞鑣載獫歇驕 七月一之日于貉取彼狐狸為公子裘二之日其同載纉武功言私其豵獻豜于公 車攻宣王復古也宣王能修政事修車馬備器械復㑹諸俟于東都因田獵而選車徒焉我車既攻我馬既同四牡龎龎駕言徂東田車既好四車孔阜東有甫草駕言行狩之子于苖選徒囂囂建旐設旄摶獸于敖駕彼四牡四牡奕奕赤芾金舄㑹同有繹決拾既佽弓矢既調射夫既同助我舉柴四黄既駕兩驂不猗不失其馳舎矢如破蕭蕭馬鳴悠悠斾旌徒御不驚大庖不盈之子于征有聞無聲允矣君子展也大成吉日美宣王田也能慎㣲接下無不自盡以奉其上焉吉日惟戊既伯既禱田車既好四牡孔阜升彼大阜從其羣醜吉日庚午既差我馬獸之所同麀鹿麌麌漆沮之從天子之所瞻彼中原其祁孔有儦儦俟俟或羣或友悉率左右以燕天子既張我弓既挾我矢發彼小豝殪此大兕以御賓客且以酌醴 桓講武類禡也桓武志也綏萬邦屢豐年天命匪解桓桓武王保有厥士于以四方克定厥家於昭于天皇以間之
禮記國君春田不圍澤大夫不掩羣士不取麛卵 王制天子諸侯無事則嵗三田一為乾豆二為賓客三為充君之庖無事而不田曰不敬田不以禮曰暴天物天子不合圍諸侯不掩羣天子殺則下大綏諸侯殺則下小綏大夫殺則止佐車佐車止則百姓田獵獺祭魚然後虞人入澤梁豺祭獸然後田獵鳩化為鷹然後設罻羅草木零落然後入山林昆蟲未蟄不以火田不麛不卵不殺胎不妖夭不覆巢 月令季春之月田獵罝罘羅罔畢翳餧獸之藥母出九門 孟夏之月驅獸無害五榖無大田獵 季秋之月天子教于田獵以習五戎班馬政命僕及七騶咸駕載旌旐授車以級整設於屏外司徒搢抃北面誓之天子乃厲飾執弓授矢以獵命主祠祭禽于四方 郊特牲唯為社田國人畢作 季春出火為焚也然後簡其車賦而歴其卒伍而君親誓社以習軍旅左之右之坐之起之以觀其習變也而流示之禽而鹽諸利以觀其不犯命也求服其志不貪其得 大羅氏天子之掌鳥獸者也諸侯貢屬焉草笠而至尊野服也羅氏致鹿與女而詔客告也以戒諸侯曰好田好女者亡其國 祭義古之道五十不為甸徒頒禽隆諸長者而弟逹乎獀狩矣 孝悌放乎獀狩修乎軍旅衆以義死之而勿敢犯也 仲尼燕居以之田獵有禮故戎事閑也
春秋狩桓四年春正月公狩于郎左傳曰公狩于郎書時禮也公羊曰公狩于郎狩者何田狩也春曰苖秋曰蒐冬曰狩常事不書此何以書譏何譏爾逺也諸侯曷為必田狩一曰乾豆二曰賓客三曰充君之庖榖梁曰公狩于郎四時之田皆為宗廟之事也春曰田夏曰苖秋曰蒐冬曰狩四時之田用三焉惟其所先得一為乾豆二為賓客三為充君之庖 莊四年冬公及齊人狩於禚 蒐昭八年秋蒐于紅左傳曰秋大蒐于紅自根牟至於商衛革車千乘榖梁曰秋大蒐于紅正也因蒐狩以習用武事禮之大者也艾蘭以為防置旃以為轅門以葛覆質以為𣙗流旁握御轚者不得入車軌塵馬候蹄揜禽旅獸者不失其馳然後射者能中過防弗逐不從奔之道也面傷不獻不成禽不獻禽雖多天子取三十焉其餘與衆士以習射于射宫有射而中田不得禽則得禽田得禽而射不中則不得禽以是知古之貴仁義而賤勇力也 昭十一年五月大蒐於比蒲公羊曰大蒐者何簡車徒也 二十有二年大蒐于昌間定公十三年大蒐於比蒲 十四年大蒐于比蒲 大閲桓公六年秋八月壬午大閲左傳曰大閲簡車馬也治兵莊八年正月甲午治兵榖梁曰甲午治兵出曰
治兵習戰也入曰振旅習戰也治兵而陳蔡不至矣兵事以嚴終故曰善陳者不戰此之謂也善為國者不師善師者不陳善陳者不戰善戰者不死善死者不亡左傳隠公觀魚于棠臧僖伯諌曰凡物不足以講大事其材不足以備器用則君不舉焉君將納民于軌物者也故講事以度軌量謂之軌取材以章物采謂之物不軌不物謂之亂政亂政亟行所以敗也故春蒐夏苖秋獮冬狩皆於農隙以講事也三年而治兵入而振旅歸而飲至以數軍實昭文章明貴賤辨等列順少長習威儀也鳥獸之肉不登於俎皮革齒牙骨角毛羽不登於器則君不射古之制也若夫山林川澤之實器用之資阜𨽻之事官司之守非君所及也公曰吾將畧地焉遂往陳魚而觀之僖伯稱疾不從書曰公矢魚於棠非禮也且言逺地也 襄公三十年豐卷將祭請田焉弗許曰唯君用鮮衆給而已子張怒退而徵役子産奔晉子皮止之而逐豐卷豐卷奔晉子産請其田里三年而復之反其田里及其入焉從政一年輿人誦之曰取我衣冠而褚之取我田疇而伍之孰殺子産吾其與之及三年又誦之曰我有子弟子産誨之我有田疇子産殖之子産而死誰其嗣之
國語周語仲山父諌曰民不可料也王治農于籍蒐于農隙耨穫亦于籍獮于既烝狩于畢時是皆習民數者也又何料焉
漢書刑法志立司馬之官設六軍之衆因井田而制軍賦地方一里為井井十為通通十為成成方十里成十為終終十為同同方百里同十為封封十為畿畿方千里有税有賦税以足食賦以足兵故四井為邑四邑為邱邱十六井也有戎馬一匹牛三頭四邱為甸甸六十四井也有戎馬四匹兵車一乘牛十二頭甲士三人卒七十二人干戈備具是謂乘馬之法一同百里提封萬井除山川沈斥城池邑居園囿街路三千六百井定出賦六千四百井戎馬四百匹兵車百乘此卿大夫采地之大者也是謂百乗之家一封三百一十六里提封十萬井定出賦六萬四千井戎馬四千匹兵車千乘此諸侯之大者也是謂千乘之國天子畿方千里提封百萬井定出賦六十四萬井戎馬四萬匹兵車萬乘故稱萬乗之主戎馬車徒干戈素具春振旅以獀夏茇舎以苗秋治兵以獮冬大閲以狩皆於農隙以講事焉五國為屬屬有長十國為連連有帥三十國為卒卒有正二百一十國為州州有牧連帥比年簡車卒正三年飭徒羣牧五載大簡車徒此先王為國立武足兵之大畧也昔者聖人為弧矢以威天下蓋取諸睽重門擊柝以待暴客盖取諸豫於既濟則曰思患而預防於萃則曰除戎器戒不虞先王虞患之深如此講武之制所由立也坎之象曰王公設險以守其國於象則曰常德行習教師事之彖曰以此毒天下而民從之吉其象則曰容民蓄衆兑之彖曰説以先民民忘其勞説以犯難民忘其死於象則曰朋友講習先王之寓兵於農而習武其田其兼取諸此乎兵主險也習之四時則無不教弃民之患兵毒民也寓之閭井則無久蓄不用之
兵勞而犯難也習之田獵有説之義焉比鄰鄉井出入相友得講習之義焉講武於始以同其慮患之
田獵於終以同其從禽之樂公私之義其初律以禮法其久出於誠心故曰二之日其同載纉武功言私其豵獻豜于公致禽之禮其初帥以官師其久期於自盡故曰漆沮之從天子之所悉率左右以燕天子一發五豝虞之仁也五豝一發騶之仁也故曰蒐田以時仁如騶虞則王道仁也國人畢作而老者優壯者獲禽而長者厚故曰五十不為甸徒頒禽隆諸長者而弟逹乎獀狩矣叛者取之服者舍之而威德兼著故曰舍逆取順失前禽也振旅先長者治兵先壯者而仁義之兩得故曰昭文章明貴賤辨等列順少長習威儀也自王至于庶人禮有等差自牧伯至于諸侯時以䟽數而上下之分明矣田車既好則狩於甫草選徒囂囂則苖於敖而險易之利盡矣鳥獸孳尾則蒐于春五榖既植則苗於夏獮於既烝狩于畢時合圍掩羣在所不忍而對時育物之道得矣大有宜造小有伯禱前有表貉後有饁獸社礿祊烝各順其時而成民致力之義彰矣先王之講武田獵其道悉備如此豈獨仁心仁聞之所能實周公設官分職聨事合法法制備具之所致也後世棄先王之典快心於從禽如詩人盧令之刺安意于僭禮如春秋蒐閲之書則周公之典壞矣故為二譜以存先王之制見其梗槩云
<子部,類書類,帝王經世圖譜,卷十二>
<子部,類書類,帝王經世圖譜,卷十二>
國語齊語管子曰昔者聖王之治天下也參其國而伍其鄙定民之居成民之事 桓公曰成民之事若何管子對曰四民者勿使雜處雜處則其言哤其事易公曰處士農工商若何管子對曰昔聖王之處士也使就閒燕處工就官府處商就市井處農就田野今夫士羣萃而州處閒燕則父與父言慈子與子言孝其事君者言敬其幼者言悌少而習焉其心安焉不見異物而遷也是故其父兄之教不肅而成其子弟之學不勞而能大是故士之子恒為士今夫工羣萃而州處審其四時辨其功苦權節其用論比恊材旦暮從事施於四方以飭其子弟相語以法相示以功相陳以功少而習焉其心安也不見異物而遷也是故其父兄之教不肅而成其子弟之學不勞而能夫是故工之子恒為工今夫商羣萃而州處察其四時而監其鄉之資以知其市之價負任擔荷服牛軺馬以周四方以其所有易其所無市賤鬻貴旦暮從事於此以飭其子弟相語以利相示以頼相陳以知賈少而習焉其心安焉不見異物而遷焉是故其父兄之教不肅而成其子弟之學不勞而能夫是故商之子恒為商令夫農羣萃而州處察其四時權節其用耒耜枷芟及寒擊菒除田以待時耕及耕深耕而疾耰之以待時雨時雨既至挾其槍刈耨鏄以旦暮從事於田野脱衣就功首戴茅蒲身衣襏襫霑體塗足暴其髪膚盡其四支之敏以從事于田野少而習焉其心安焉不見異物而遷焉是故其父兄之教不肅而成其子弟之學不勞而能夫是故農之子恒為農野處而不暱其秀民之能為士者必足頼也有司見而不告其罪五有司已於事而竣桓公曰定民之居若何管子對曰制國以為二十一鄉桓公曰善管子於是制國以為二十一鄉工商之鄉六士鄉十五公帥五鄉焉國子帥五鄉焉髙子帥五鄉焉參國起案以為三官臣立三宰工立三族市立三鄉澤立三虞山立三衡桓公曰吾欲從事於諸侯其可乎管子對曰未可民未安桓公曰安國若何管子對曰修舊法擇其善者而業用之遂滋民與無財而敬百姓則國安矣桓公曰諾遂修舊法擇其善者而業用之遂滋民與無財而敬百姓國既安矣桓公曰國既安矣其可乎管子對曰未可君若正卒伍修甲兵則大國亦將正卒伍修甲兵則難以速得志矣君有攻伐之器小國諸侯有守禦之備則難以速得志矣君君欲速得志於天下諸侯則事可以隠令可以寄政桓公曰為之若何管子對曰作内政而寄軍令焉桓公曰善管子於是制國五家為軌軌為之長十軌為里里有司四里為連連為之長十連為鄉鄉有良人焉以為軍令五家為軌故五人為伍軌長帥之十軌為里故五十人為小戎里有司帥之四里為連故二百人為卒連長帥之十連為鄉故二千人為旅鄉良人帥之五鄉一帥故萬人為一軍五鄉之帥帥之三軍故有中軍之鼓有國子之鼓有高子之鼓春以獀振旅秋以獮治兵是故卒伍整於里軍旅整於郊内郊既成令勿使遷徙伍之人祭祀同福死䘮同恤禍災共之人與人相疇家與家相疇世同居少同遊故夜戰聲相聞足以不乖晝戰目相視足以相識其歡欣足以相死居同樂行同知死同哀是故守則同固戰則同彊君有此士也三萬人以方行於天下以誅無道以屏周室天下大國之君莫之能禦也 桓公曰伍鄙若何管子對曰相地而裒征則民不移政不旅舊則民不偷山澤各致其時則民不茍陸阜陵墐井田疇均則民不憾無奪民時則百姓富犧牲不畧則牛羊遂桓公曰定民之居若何管子對曰制鄙三十家為邑邑有司十邑為卒卒有卒帥十帥為鄉鄉有鄉帥三鄉為縣縣有縣帥十縣為屬屬有太夫五屬故立五大夫各使治一屬焉立五正各使聽一屬焉是故正之政聽屬牧政聽縣下政聽鄉
前漢晁錯傳上書曰古之制邉縣以備敵也使五家為伍伍有長十長一里里有假士四里一連連有假五百十連一邑邑有假侯皆擇其邑之賢材有䕶習地形知民心者居則習民於射法出於教民於應敵故卒伍成於内則軍政定於外服習以成勿令遷徒幼則同遊長則共事故夜戰聲相聞則足以相救晝戰目相見則足以相識驩愛之心足以相死如此而勸以厚賞威以重罰則前死不還踵矣
春秋書云如齊觀社三傳之説皆不得其本意古者之於社簡其車賦合其卒伍君親誓之以習軍旅齊始變周之制作内攻寄軍令則於社有變更矣齊寓軍令本欲速得志於諸侯魯鄰國聞其更張託於觀社以察其軍政春秋書之記齊之變禮而魯公棄其社以觀人之社也蓋周公以後國有常典修而不廢齊雖寓政其若我何不親誓其社而觀人之社是舍己之田而芸人之田魯軍政之壞可知然則齊之變周制奈何周之制有鄉有遂而後有都鄙於諸夏亦然今制都制鄙獨存二法又其名數與周禮不同者其變可知然亦大同而小異耳周制成於百人齊制成於二百人即周之八旅為聨也周以兵車一百二十五乘為一軍齊以百乗為一軍減周制五分之一五鄙四十五萬家而為車五百乗合三軍為車八百乗減周千乘之國亦五分之一蓋管子據齊桓公初所有人民為三五之制如此耳鄉出軍家一人與周同鄙出車九家一人輕於周邱乗之制蓋周辨其可任者四邱為甸齊則總其民數九家而一兵非能輕于周而未嘗重於周也五十人為小戎半車之制説者謂一車歩卒五十人非也車無二隊可成陣法之理楚車法曰廣有一卒卒偏之兩則亦兵車二十五人守車二十五人也李靖問對以兩為五十人謂楚山澤多於周制亦非也然則齊制亦有異於周者乎曰有周之為保伍也惟恐民之不安故比長曰徙于國中及郊則從而授之若徙于他則為之旌節而行之齊之為保伍也惟恐民之不强故卒伍整於里軍旅整於郊内教既成勿令遷徙然則王者之教順民霸者之政强民順民者久而安之上畏民而自反强民者久而怨之下抗法而姦生孔子所謂道德齊禮有恥且格道政齊刑免而無恥自此分矣然則齊之變周非在變法變其道也故譜而系之説使學者知王霸之辨云耳
帝王經世圖譜卷十二
<子部,類書類,帝王經世圖譜>