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Work: 玉海 (四庫全書本) Viewing: Source

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Work: 玉海 (四庫全書本)
Display Title: 玉海
Page title: 玉海 (四庫全書本)/卷110
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欽定四庫全書玉海卷一百十宋王應麟撰音樂樂器琴瑟絲飾物而成聲其卦則離其方則南其時則夏其聲尚宫其律㽔賔先王作樂之以琴瑟之屬琴瑟之樂君子所常御其大小不同而其聲應一也伏羲瑟泰帝二十五瑟漢郊祀志或曰泰帝使素女鼓五十瑟悲帝禁不止故破其瑟為二十五注師古曰泰帝亦謂泰昊也〈大晟樂書琴屬陽瑟屬陰昔泰帝使素女鼓五十其瑟長七尺二寸〉通厯太昊伏羲氏作二十五之瑟隋樂志二十七伏羲所作〈通典爾雅大琴謂之離二十七今無其器〉世本庖犧氏作瑟瑟潔也使人精潔於心淳一於行詩正義伏犧作瑟伏羲琴伏羲五絃琴文選長笛賦庖羲作琴注琴操曰伏羲作琴以脩身理性反天真也〈琴操曰伏羲作琴廣六寸象六合宋志馬融笛賦云宓犧造琴世本云神農所造〉呉都賦注楚辭曰伏羲駕辯伏羲作琴始造此曲演連珠注蔡邕琴操曰伏羲氏作琴絃有五象五行歸田賦彈五絃之妙指〈注同〉白虎通琴始自伏羲所作晉志農瑟羲琴達靈成性象物昭功後魏樂志伏羲絃琴農皇制瑟廣雅伏羲氏琴長七尺二寸上有五絃爾雅大琴曰離注二十七絃〈或傳是伏羲所作魏太和中張揖廣雅伏羲琴長三尺六寸五後加文武二絃〉樂書曰伏羲樂曰立基造琴瑟以律吕琴書曰伏羲氏削桐為琴〈自堯相傳善琴者八十餘人〉蔡邕論琴曰羲削桐為琴靣圓法天底平象地龍池八寸通八風鳳池四寸象四氣神農琴炎帝五絃瑟〈一作琴〉吕氏春秋仲夏紀昔古朱襄氏之治天下也〈朱襄氏古天子炎帝之别號〉多風而陽氣蓄積萬物散解果實不成故士達作為五琴〈一本云五瑟帝王世紀同〉以來陽氣以定羣生桓譚新論神農始削桐為琴繩絲為絃〈文選月賦注引之〉以通神明之徳合天地之和今琴四尺五寸法四時五行又曰神農氏為琴七絃足以通萬物而考理亂也廣雅神農氏琴長三尺六寸有五曰宫商角徴羽文王增二曰少宫少商淮南子神農氏初作琴通厯炎帝始作五琴樂書曰神農樂曰下謀造五之琴說文神農所作洞越練朱五絃周加二絃隋志絲屬一曰琴神農制為五絃周文王加二絃〈樂錄曰文王加一武王加一今稱二絃為文武絃〉帝王世紀神農始作五絃之琴以具宫商角徴羽之音厯九代至文王復增其二絃曰少宫少商〈徐景安樂書曰自伏犧神農帝舜皆作五絃之琴至周文武各益一為少宫少商之聲以至七〉楊雄琴清英曰神農造琴傅毅琴賦云揆神農之初制文選馬融長笛賦曰昔庖犧作琴神農造瑟〈宋志引之〉注淮南子曰神農初作瑟以歸神反望及其天心也晉志農瑟羲琴山海經帝俊生宴龍宴龍是為琴瑟注世本云伏羲作瑟神農作琴黃帝琴梁元帝纂要古琴名有清角黃帝之琴韓非子黃帝作清角合神於泰山之上大晟樂書黃帝鼓清角之琴以大合神而鳳凰蔽日堯鼓琴而天神格舜歌南風而天下化堯五琴謝希逸琴論曰神人暢堯帝所作堯彈琴感神人現故制此弄也通禮纂堯使無句作琴五絃堯十五瑟舜二十三瑟見樂類吕氏春秋仲夏紀舜五琴樂記舜作五之琴以歌南風䕫始制樂以賞諸侯注䕫欲舜與天下之君共此樂也南風長養之風言父母之長養已其辭未聞也正義第四章名為樂施五謂無文武二唯宫商等之五也南風詩名是孝子之詩舜有孝行故以此五之琴歌南風之詩而教天下之孝此詩今無案世本神農作琴今云舜作者非謂舜始造也歌南風始自舜或五始舜也䕫欲天下同行舜道故歌此南風以賞諸侯使海内同孝也制南風之樂以賞諸侯云其辭未聞則非詩凱風之篇熊氏以為凱風非矣聖證論引尸子家語難鄭其辭曰南風之薰兮云云馬昭云家語王肅所增加非鄭所見尸子雜說不可取證家語辨樂解〈尸子同又古今樂錄〉舜彈五之琴造南風之詩〈注古琴五至周有七律增為七〉其詩曰南風之薰兮可以解吾民之愠兮南風之時兮可以阜吾民之財兮惟脩此化故其興也勃然徳如泉流至于今王公大臣述而不忘〈樂府詩集云其詩曰反彼三山兮商岳嵯峨天降五老兮迎我來歌有青龍兮自出于河負書圖兮委蛇羅沙案圖觀䜟兮閔天嗟嗟擊石拊韶兮淪幽洞微鳥獸蹌蹌兮鳳凰來儀凱風自南兮喟其增歎〉史記樂書舜彈五之琴歌南風之詩而天下治南風之詩者生長之音也舜樂好之樂與天地同意得萬國之驩心故天下治索隱曰此詩之辭出尸子及家語〈王肅曰南風育養民之詩也其辭曰南風之薰兮云云〉淮南子泰族訓云云詮言訓舜彈五之琴歌南風之詩〈注古琴五絃至周有七律增為七〉文選琴賦理重華之遺操注琴道曰舜操者舜聖徳𤣥逺遂升天子喟然念親巍巍上帝之位不足保援琴作操〈琴書曰豈唯道在思親志兼憂民養萬物故感之〉通典廣雅曰五象五行琴長三尺六寸六分象三百六旬六日廣六寸象六合大為君小為臣文王武王加二以合君臣之恩揚雄琴清英曰舜彈五天下化〈一作治〉堯加二以合君臣之恩〈三禮圖曰第一為宫次商角羽徴少宫少商風俗通云法七星〉孟子舜為天子被袗衣鼓琴〈史記堯賜舜絺衣與琴〉子華子舜被袗衣而鼓五之琴尸子舜作五之琴云云是舜歌也文中子鼓南風釣者曰不如舜自鼓也聲存而操變矣遂作汾亭操韓非子有若曰舜鼓五歌南風之詩而天下治韓愈燕太學聽琴序鼓有虞氏之南風賡之以文王宣父之操古今樂錄舜遊厯山見烏飛思親作思親操乃命嶧陽輸爾孤桐乃命海岱檿絲其供事親愛民則惟斯琴五聲之間有孝有仁禹琴大周樂正曰禹上㑹稽者禹之所作也決江河上㑹稽山自是之後百姓降丘黎庻乂安彈琴以自歎樂府集謝希逸琴論曰神人暢堯帝所作舜作思親操孝之至也夏禹治水而作襄陵操周雲和琴瑟大司樂圜丘用孤竹之管雲和之琴瑟方澤用孫竹之管空桑之琴瑟宗廟用陰竹之管龍門之琴瑟注雲和空桑龍門皆山名〈書注龍門山在河東西界七發云龍門之桐〉桓譚新論曰五絃第一為宫其次商角徴羽文王武王各加一以為少宫少商〈唐安涗為文王操以黃鐘為宫奏之以少商應大楊收曰少商武也且文世安得武聲乎〉漢郊祀歌空桑琴瑟結信成四興遞代八風生殷殷鐘石羽籥鳴〈景星十二〉周清廟瑟樂記〈又吕氏春秋〉清廟之瑟朱而疏越一唱而三歎有遺音者矣注朱絃練朱絃越瑟底孔畫疏之使聲遲正義按虞傳云古者帝王升歌清廟之樂大琴練絃不練則體勁而聲清練則絲孰而聲濁史記樂書清廟之瑟注鄭𤣥曰謂作樂歌清廟王肅曰於清廟中所鼓之瑟尚書大傳古者帝王升歌清廟大琴練達越大瑟朱達越以韋為鼓謂之摶拊〈清廟樂章名越下孔也〉周公琴大周樂正曰越裳操者周公之所作也周公輔相成王天下太平萬國和㑹江黃納貢越裳重九譯而來獻周公援琴而歌成王琴宋符瑞志麒麟遊苑鳳凰翔庭成王援琴而歌曰鳳凰翔兮於紫庭余何徳兮以感靈頼先王兮恩澤臻于胥樂兮民以寧樂府集文王操曰翼翼翺翔彼鳳凰兮銜書來遊以㑹昌兮〈謝希逸琴論曰文王操文王作也〉剋商操武王伐紂時制成王作神鳳操言徳化之感也琴集曰鳳皇來儀成王所作孔子琴史記世家後世因廟藏孔子衣冠琴車書孔子學鼓琴師襄襄曰師蓋云文王操也息乎陬鄉作為陬操三百五篇孔子皆歌之以求合韶武雅頌之音莊子孔子坐杏壇之上絃歌鼓琴韓詩外傳孔子學鼓琴於師堂琴操曰歸耕曾子所作援琴鼓之尚書大傳子夏曰彈琴以歌先王之風齊瑟秦箏文選笙賦齊瑟秦箏注史記蘇秦曰臨菑其民無不吹竽鼓瑟歌錄有齊瑟行〈廣雅曰瑟二十七絃〉風俗通箏蒙恬所造〈風俗通曰筑身而瑟不知誰改作〉曹子建詩齊瑟揚東謳秦箏發西岳通典箏秦聲也傅𤣥箏賦序曰世以為蒙恬所造今觀其器上崇似天下平似地中空准六合絃柱擬十二月設之則四象在鼓之則五音發豈亡國之臣獨關思哉〈文選注引侯瑾箏賦阮瑀箏賦苞羣聲以作主冠衆樂而為師〉古琴五曲十二操九引琴操古琴有詩歌五曲曰鹿鳴伐檀騶虞鵲巢白駒又有十二操曰將歸操〈孔子所作〉猗蘭操〈孔子〉龜山操〈孔子〉越裳操〈周公〉拘幽操〈文王〉岐山操〈周公為太王作〉履霜操〈伯竒〉雉朝飛操〈沐犢子〉别鶴操〈商陵牧子〉殘形操〈曽子〉水仙操壊陵操〈伯牙〉九引曰烈女引〈樊妃〉伯妃引〈魯伯妃〉正女引〈伏室女〉思歸引〈衛女〉霹靂引〈楚商梁〉走馬引〈樗里牧恭〉箜篌引〈樗里子高〉琴引〈屠門高〉楚引〈龍丘子高〉又有蔡氏五弄桓譚新論曰頗離雅操更為新弄傅𤣥琴賦序齊桓公鳴琴曰號鍾楚莊王鳴琴曰繞梁漢二十五瑟漢空侯泰帝二十五瑟志元鼎六年春既滅南越李延年以好音見上善之下公卿議曰民間祠有鼓舞樂今郊祀而無樂豈稱乎公卿曰古者祠天地皆有樂而神祗可得而禮或曰泰帝使素女鼓五十絃瑟悲帝禁不止也〈泰帝太昊也〉故破其瑟為二十五絃於是塞南越禱祠太一后土始用樂舞益召歌兒作二十五絃及空侯瑟自此起〈應劭曰帝令樂人侯調始造此器蘓林曰作空侯與瑟〉通典箜篌漢武帝使樂人侯調所作以祠太乙或云侯暉所作其聲坎坎應節謂之坎侯聲訛為箜篌侯者因樂工人姓耳〈呉兢解題云漢武依琴造坎侯凡將篇鐘磬竽笙筑坎侯宣帝賜單于笙瑟空侯古施郊廟雅樂近代專用於楚聲〉爾雅大瑟謂之灑疏云禮圖舊云雅瑟長八尺一寸廣一尺八寸二十三其常用者十九頌瑟長七尺二寸廣尺八寸二十五盡用之〈通典同〉莊子言魯遽調瑟二十五皆動文選注淮南子曰師曠奏白雪白雪五十瑟樂曲名西京雜記曰秦咸陽宫有琴長六尺安十三二十六徽用七寶飾之名曰璠璵之樂漢雅琴王襃傳神爵五鳳間天下殷富數有嘉應上頗作歌詩欲興協律之事丞相魏相奏言知音善鼓琴者渤海趙定梁國龔徳〈志作龍徳〉皆召見待詔〈别録云召見温室〉藝文志樂六家雅琴趙氏七篇〈名定〉雅琴師氏八篇〈名中東海人師曠後〉龍氏九十九篇〈名徳與趙定俱召見待詔後拜為侍郎〉後儒林傳劉昆少習容禮能彈雅琴知清角之操注劉向别錄曰雅琴之意事皆出龍徳諸琴雜事中宣帝元康神爵間丞相奏能鼓琴者渤海趙定梁國龍徳皆召入見温室使鼓琴時閑燕為散操隋志沈約曰劉向别錄龍氏雅琴百六篇師氏八篇趙氏七篇文選注李善引劉向雅琴賦遊予心以廣觀且徳樂之愔愔傅毅雅琴賦時促均而增徽接角徴而控商明仁義以厲已故永御而密觀稽康琴賦至人攄思制為雅琴序云衆器之中琴徳最優左傳襄二年穆姜使擇美檟為頌琴注猶言雅琴元帝贊鼓琴瑟吹洞簫〈簫無底〉自度曲被歌聲分刌節度窮極幼眇阮籍樂論漢帝聞楚琴倚扆而悲漢琴頌琴賦藝文志凡樂六家出淮南劉向等琴頌七篇雜賦有雜鼓琴劍戲賦十三篇文選長笛賦序王子淵枚乗劉伯康傅武仲等簫琴笙頌注文章志傅毅作琴賦董仲舒集七言琴歌二首馬融傳著七言琴歌李尤有琴銘蔡邕有琴賦漢琴操琴道唐志桓譚琴操二卷孔衍一卷桓譚傳好音律善鼓琴著書號曰新論琴道一篇未成肅宗使班固續成之注東觀記曰琴道未畢但有發首一章新論云八音廣博琴徳最優又云黃門工鼓琴者有任真卿虞長倩能𫝊其度數妙曲遺聲文選注引琴道曰琴有伯夷之操琴七絃足以通萬物又引琴道雍門周曰云云又琴道曰下徴七絃總㑹樞極張衡賦注引蔡邕琴操隋唐志有孔衍琴操唐志有桓譚琴操並無蔡邕隋志琴經一卷琴説一卷漢黃鍾瑟黃鍾律黃鍾磬黃鍾鼓大予樂器五樂禮儀志冬至夏至陰陽晷景長短之極微氣之所生使八能之士八人或吹黃鍾之律間竽或撞黃鍾之鐘或度晷景權水輕重或擊黃鍾之磬或鼓黃鍾之瑟軫間九尺二十五絃宫處于中左右為商徴角羽或擊黃鍾之鼓先三日太史謁之至日夏時四孟冬則四仲其氣至焉先氣至五刻太史令與八能之士即坐於端門左塾大予具樂器夏赤冬黑列前殿之前西上鐘為端守官設席於器南北靣東上正徳席鼓南西靣令晷儀東北三刻中黃門持兵引太史令八能之士入自端門就位二刻侍中尚書御史謁者皆陛一刻乗輿臨軒安體靜居以聽之太史令跪曰八能之士備請行事制曰可太史令稽首曰諾正徳立命八能士曰以次行事間音以竽八能曰諾五音各三十為闋正徳曰合五音律先唱五音並作二十五闋皆音以竽注樂叶圖徵曰撞鐘者以知法度鼓琴者以知四海擊磬者以知民事鐘音調則君道得黃鐘㽔賔之律應鼓音調則臣道得太蔟之律應管音調則律厯正夷則之律應磬音調則民道得林鍾之律應竽音調則法度得無射之律應琴音調則祭祀之道得姑洗之律應五樂皆得則應鍾之律應天地以和氣至則和氣應八能之士以日冬至成天文夏至成地理作陰樂以成天文作陽樂以成地理續律厯志天子常以日冬夏至御前殿合八能之士陳八音聽樂均通典易通卦驗曰人君冬至使八能鼓瑟瑟用槐長八尺一寸夏至鼓琴琴用桑木長五尺七寸〈槐取氣上桑取氣下〉前志孔光奏聽工以律知日冬夏至一人又有竽工琴工柱工繩工又張瑟員八人七人可罷竽瑟鐘磬員五人可罷漢焦尾琴綠綺琴九琴搜神記蔡邕在呉呉人有燒桐以爨者邕聞火烈之聲知其良才因請而裁為琴果有美音其尾猶焦故時人名曰焦尾琴〈文選注引傅𤣥琴賦序曰蔡邕有焦尾江左有蔡邕焦尾琴在上衣庫〉傅𤣥琴賦序曰蔡邕有綠綺琴天下名器也琴譜有石上流泉曲〈司馬相如有綠綺〉琴譜曰琴曲有蔡邕五弄〈邕有琴賦〉古今注曰後漢蔡邕益琴為九後還用七絃三禮圖舊圖云周文王加二絃曰少宫少商蔡伯喈復增二絃故有九絃二絃大次三絃小次四絃尤小琴書曰琴本五絃宫商角徴羽也加二絃文武也後漢蔡邕又加二絃象九星〈邕本傳無文未知舊圖何據〉蜀漢諸葛亮琴經中興書目琴經一卷諸葛亮撰述製琴之始及七絃之音十三徽所象之意隋志琴經一卷戴氏琴譜四卷晉琴操書目琴操引三卷〈隋志同唐志孔衍琴操二卷〉晉孔衍撰以琴聲調中周詩五篇古操引曲共五十五篇述所以命題之意宋書戴顒及兄勃受琴於父各造新弄勃五部顒十五部顒又制長弄一部晉素琴晉書陶潜傳潛性不解音而蓄素琴一張絃徽不具晉孫登撫一琴齊竟陵王子良有晉太傅謝安鳴琴援以授柳惲惲彈為雅弄子良曰巧越嵇心妙臻羊體柳世隆善彈琴世稱柳公䨇𤨏為士品第一唐琴曲白雪歌禮樂志高宗以琴曲寖絶雖有傳者復失宫商令有司修習太常丞吕才上言舜彈五絃之琴歌南風之詩是知琴操曲弄皆合於歌今以御雪詩為白雪歌古今奏正曲復有送聲以羣臣和詩十六韻為送聲十六節帝善之乃命太常著于樂府才復撰琴歌白雪等曲帝亦著歌詞十六皆著樂府㑹要顯慶二年上以琴中雅曲古人歌之近代以來此聲頓絶令所司修習舊典至三年十月八日太常丞吕才奏張華博物志白雪是天帝使素女鼓五十瑟曲名以其調高和寡自宋玉以來未有歌白雪者〈宋玉笛賦云師曠為白雪之曲又對問曰客有歌於郢中者為陽春白雪和者不過數人〉輒以御製雪詩為白雪歌詞又樂府奏正曲之後皆有送聲君唱臣和事彰前史輒取侍中許敬宗等奉和雪詩十六首為送聲各十六節上善之仍付太常編于樂府志清樂存者六十三曲白雪楚曲也〈通典白雪周曲也〉淮南子師曠奏白雪而神禽下謝希逸琴論曰劉涓子善鼓琴制陽春白雪曲唐寶琴司馬承禎傳睿宗引入中掖廷問其術帝曰廣成之言也錫寶琴霞紋帔還之南齊武帝賜江夏王鋒寶裝琴西京雜記曰趙后有寶琴曰鳳凰皆以金玉隱起為龍螭鸞鳳古賢列女之象唐琴譜琴書琴聲律圖藝文志樂類趙邪利琴敘譜九卷琴手勢譜一卷〈書目又有古手法一卷〉趙惟暕琴書三卷陳拙大唐正聲琴譜十卷齊嵩琴雅畧一卷王大力琴聲律圖一卷陳康士琴譜十三卷又琴調四卷琴譜一卷吕渭李良輔廣陵止息譜各一卷書目宋謝莊琴論一卷敘堯至宋凡九代善琴者姓名及古曲名琴通三均之制唐趙邪利琴手勢譜一卷〈趙師字邪利善琴貞觀初獨步上京〉載調絃用指製之法及音律二十四時五圖又彈琴右手法一卷論指法四百餘言琴書一卷唐工部尚書李勉撰凡琴聲指法操名琴操悉載之琵琶錄一卷唐段安節撰琴籍九卷唐陳拙撰載琴家論議操名及古帝王名士善琴者〈第四卷今缺〉琴書三卷唐翰林待詔趙惟暕述製琴律吕上古琴名法共十二篇國史志蔡翼琴調僧道英琴徳譜王邈琴譜沈氏琴書各一卷琴譜調三巻〈李翶用指法〉琴畧琴式圖各一卷琴譜纂要五卷謝莊琴譜三均手訣一卷〈疑假託〉蕭祜無射商九調譜李勉琴雜說〈勉傳善鼓琴有響泉韻磬張茂樞有響泉記〉王大力琴聲律圖張淡正琴譜各一卷晁氏志茍以道琴筌十卷記造琴法彈琴訣并譜唐頌瑟見上〈頌瑟箏也〉左傳襄二年有頌琴唐瑟調志琴工猶傳楚漢舊聲及清調瑟調蔡邕五弄楚調四弄謂之九弄〈㑹要琴工作瑟家〉楊收傳甞言琴通黃鐘姑洗無射三均側出諸調由蘿蔦附灌木然宋書第一平調二清調三瑟調四楚調五側調文選謝靈運樂府注三調清平側也唐五志西涼伎有五絃天竺高麗龜兹安國疏勒伎皆有之五絃如琵琶而小北國所出舊以木撥彈樂工裴神符初以手彈太宗悅甚後人習為搊琵琶唐阮咸元行冲傳景雲中有人得古銅器似琵琶身正圓人莫能辨行冲曰此阮咸所作器也命易以木之其聲清雅樂家謂之阮咸通典阮咸亦秦琵琶也而項長過於今制列十有三柱武后時蜀人蒯明得之晉竹林七賢圖阮咸所彈與此類同因謂之阮咸樂志絲為阮咸樂書云本名月琴自開元元年編入雅樂〈阮咸以善彈琵琶妙解音律稱〉崇文書目阮咸調弄二卷金羽調一卷譜二十卷曲譜一卷志琵琶圓體脩頸而小號曰秦漢子蓋鼗之遺製出於胡中傳為秦漢所作漢中王瑀傳聞康崑崙奏琵琶曰琵聲多琶聲少是未可彈五十四絲大絃也樂家以自下逆鼓曰琵自上順鼓曰琶云宋志傅𤣥琵琶賦曰漢遣烏孫公主使工人裁箏筑為馬上之樂中虚外實天地象也盤圓柄直陰陽敘也柱十有二配律吕也四絃法四時也從方俗語名琵琶風俗通云以手琵琶因以為名杜摰云長城之役鼗而鼓之未詳孰實其器不列四廂成公綏賦盤圖合靈太極形也三材判合兩儀生也分柱列位歲數成也文選注引孫該琵琶賦虞世南有琵琶賦至道九琴五阮〈譜〉十二律旋相宫圖太宗謂舜作五絃琴後王加文武二乃作九琴五阮至道之元年十月十二日乙酉上以新增九琴五阮宣示近臣曰古樂之用與鄭衛不同朕内治心術外觀時政求古人之意有未盡者增琴為九曰君臣文武禮樂正民心為五阮曰金木水火土别造新譜凡三十七卷〈琴譜二十卷阮譜十七卷祥符五年八月丁巳陳彭年表上請付中書門下詳校〉俾太常樂工肄習之以備登薦因令待詔朱文濟蔡裔賫琴阮詣中書彈上製鳳歸林鶴唳天等曲〈實錄云新弄文濟以為不可增裔以為增之善琴阮成呂文濟撫之辭以不能〉召樞密院及翰林學士中書舍人等聽焉戊子以新琴阮譜藏祕閣甲午翰苑祕閣三舘學士以上新增琴阮絃各獻歌賦詩頌上謂宰相曰朝廷文物甚盛羣臣所獻頌校其工拙唯李宗諤趙安仁楊億詞理精當呉淑安徳裕胡旦或詞采古雅或學問優博明年正月十九日庚申太常寺言音律官田琮以上新增九琴五絃阮配十二律旋相為宫隔八相生並已叶律冠于雅樂以旋宫相生之法畫為圖以獻上覽之喜詔遷琮職皇祐二年九月丁亥帝御崇政殿召近臣閱雅樂因出太宗皇帝琴玩譜賜羣臣祥符六年四月十九日詔以太宗所製曲名三百九十及九絃琴五絃阮譜字變絃法并調弄操引名共三百三十六付史舘大樂局〈見上〉至道二年正月庚午裴愈自江南還求得古書六十餘卷名畫四十五軸古琴九墨跡八本詔藏秘閣景祐兩儀琴十二琴景祐元年秋九月燕肅言金石不調願以王朴律準更加考案詔許之又命李照宋祁領其事明年正月金石一部成二月戊午帝御延福宫臨閱照因自造葦籥清管〈一云大管葦篥〉簫管清笛雅笛大笙大竽宫琴宫瑟大阮大稽凡十一種詔許以大竽大笙下大樂用之餘悉罷不用時又出兩儀琴十二琴以備雅樂兩儀琴者施兩絃十二柱十二絃琴者如常琴之制增其以象律吕之數又敇更造七九絃琴圓其首以祀天方其首以祀地五年八月詔李照所造更不行用〈實錄七月丙辰詔南郊且用和峴舊樂即寶元元年〉景祐阮逸琴準二年四月鄭向言阮逸自撰琴準用求律吕相生之聲圜轉應律靡不符合七月庚子詔赴闕宋朝琴譜書目協律郎呉良輔集王安石胡笳十八拍曲及元豐行譜歌六篇協之音律附於琴聲為琴譜一卷胡笳十八拍四卷漢蔡琰撰琰幽憤成此曲入琴中唐劉商皇朝王安石李元白各以集句效琰體共四家阮咸弄譜一卷李昌文撰按唐段安節樂府雜錄云阮咸所造月琴謂之阮咸昌文為譜法及載新製曲調十二首琴聲律圖一卷麴瞻撰圖前代琴様十二家各以所應律吕十二時附圖下琴聲韻圖一卷王大方述琴調操名琴様指法琴序與瞻序頗同琴義一卷劉籍琴譜三均一卷馬少良載黃鐘中吕無射三均之曲志唐以前有劉氏周氏琴譜四卷陳懐琴譜二十一卷琴集歴頭拍簿一卷崇文目唐正聲新徴琴譜十卷崔遵度琴箋書目一卷皇朝吏部郎中直史舘崔遵度撰論琴音絃徽之法遵度善鼓琴得其深趣著琴箋云唐協律郎劉貺以樂器配諸節候而謂琴為夏至之音愚謂象天地自然之節耳豈止夏至之音而已聖人不能作易而能知自然之數不能作琴而能知自然之節先儒謂八音以絲為君絲以琴為君愚謂琴以中徽為君紹興御銘琴盾樣琴髙宗賜洪皓御銘盾制琴一十三年二月己巳上謂大臣曰古人琴制不同各有所屬朕近出意作盾樣以示不忘武備之意史記騶忌曰大絃濁以春温者君也小絃亷折以清者相也攫之深醳之愉者政令也鈞諧以鳴大小相益回邪而不相害者四時也復而不亂者所以治昌也連而徑者所以存亡也故曰琴音調而天下治樂記絲聲哀哀以立亷亷以立志君子聴琴瑟之聲則思志義之臣儀禮絲聲不可犯挎越嵇康琴賦斵孫枝制雅琴離子督墨匠石奮斤䕫襄薦法般倕騁神鎪㑹□厠朗宻調均華繪彫琢布藻垂文錯以犀象藉以翠緑絃以園客之絲徽以鍾山之玉爰有龍鳯之象古人之形伯牙揮手鍾期聴聲華容灼爚發采明伶倫比律田連操張進御君子新聲憀亮初涉渌水中奏清徵雅昶唐堯終詠微子〈注七略雅暢第十七曰琴道曰堯暢逸又云達則兼善天下無不通暢故謂之暢〉次其曲引所宜則廣陵止息〈傅𤣥琴曰馬融覃思於止息〉東武太山飛龍鹿鳴鵾雞游絃〈八者並曲名〉下逮謡俗蔡氏五曲王昭楚妃千里别鶴器和故響逸張急故聲清間遼故音庳絃長故徽鳴性潔靜以端理含至徳之和平愔愔琴徳冠衆藝兮蔡邕琴賦繁絃既抑雅韻乃仲尼思歸鹿鳴三章梁甫悲吟周公越裳青雀西飛别鶴東翔飲馬長城楚曲明光張協賦翦㽔賔之陽柯剖大吕之陰莖營匠琢其樸伶倫均其聲音明號鍾韻清繞梁奏緑水吐白雪激楚廻流風結成公綏賦君山獻曲伯牙奏弄劉向雅琴賦彈少宫之際天授中徵以及泉風俗通曰和樂作者其曲曰暢憂愁作者其曲曰操朱文公曰琴之有徽所以分五聲之位配以當位之律以待抑按取聲而布徽之法當隨聲數多少律管之長短而三分損益上下相生以定其位鄭樵曰琴之九操十二引以音相授並不著辭琴之有辭自梁始物理論琴欲高張瑟欲下聲何妥曰伏羲減瑟文王足琴樂器鼓牽牛曰河鼓〈張衡賦云伐河鼓之磅硠〉世本云夷作鼓〈又曰巫咸作鼓〉學記曰鼓無當於五聲五聲不得不和是樂之所成在於鼓伊耆氏土鼓明堂位土鼓蕢桴葦籥伊耆氏之樂也注伊耆氏古天子有天下之號〈禮運注築土為鼓以土塊為桴桴撃鼓之物〉黃帝鼓吹金鼓宋志鼓吹蓋短簫鐃歌蔡邕曰軍樂也黃帝岐伯所作以揚徳建武勸士諷敵也雍門周說孟甞君鼓吹于不測之淵漢世有黃門鼓吹孫權觀魏武軍作鼓吹而還魏晉世又假諸將帥及牙門曲蓋鼓吹陸機鼓吹賦原鼓吹之所始蓋禀命於黃軒黃帝出軍决曰牙旗者將軍之精金鼓者將軍之氣一軍之刑候也〈詩方叔率止鉦人伐鼓注鉦以靜之鼓以動之〉黃帝内傳帝伐蚩尤𤣥女為帝製䕫牛鼓八十靣一震五百里連震三千里莊子釋文黃帝得竒獸名曰䕫取皮以冐鼓聲聞五百里劉獻定軍禮曰鼔吹未知其始漢以雄朔野而有之鳴笳以和簫聲非八音也少昊建鼓通禮義纂建鼓大鼓也少昊氏作焉為衆樂之節夏加四足商挂而貫之周縣而撃之近代植而建之本出商制唐禮設於四隅五經要義鼓所以檢樂為羣音之長徐景安樂書曰建鼓者謂少昊氏作大鼓為衆樂之節高辛鞞鼓〈見樂類〉帝王世紀帝嚳命倕作鞞宋符瑞志高辛氏使鼓人拊鞞鼓撃鐘磬鳳皇鼓翼而舞廣韻吕氏春秋曰帝嚳令人作鼙鼓之樂堯敢諫鼓舜敢諫鼓見招諫類淮南子云云漢劉輔傳昭有虞之聽注師古曰舜有敢諫之鼓故言有虞之聽堯鼛鼓淮南子主術訓堯舜禹湯武王伐鼛而食奏雍而徹已飯而祭可謂至貴矣然戰戰慄慄日慎一日堯鼛鼓王者之食樂也詩云鼓鐘伐鼛雍已食之樂也〈大司樂王大食三宥皆令奏鐘鼓〉詩鼓鐘伐鼛正義鼛即臯也韗人曰臯鼓尋有四尺長丈二是大鼓也舜鼗鼓殷鞉鼓置鼓虞書下管鼗鼓注堂下樂王制注鞉所以節樂春官疏尚書鄭注云下管鼗鼓謂舜廟堂下之樂故言下商頌那置我鞉鼓注鞉鼓樂之所成夏后氏足鼓殷人置鼓周人縣鼓箋置讀曰植植鼗鼓者為楹貫而樹之湯受命而作濩樂改夏之制始植我殷家之樂鞉與鼓也鞉雖不植貫而揺之亦植之類〈鞉鼓淵淵〉禹建鼓禹鞀管子桓公問第五十六禹立建鼓於朝而備訊唉〈訊問也唉驚問也〉淮南子〈鬻子同〉禹鞀〈小鼓有柄曰鞀大鞀謂之鞞月令仲春修鞀鞞〉吕氏春秋倕作鞀白虎通鞀者震之氣也上應昴星以通王道水經注禹有立鼓之訊夏足鼓殷楹鼓周縣鼓明堂位夏后氏之鼓足〈四足〉殷楹鼓〈楹謂之柱貫中上出也殷頌曰植我鼗鼓〉周縣鼓〈周頌曰應朄縣鼓〉殷建鼓儀禮大射儀建鼓在阼階西南鼓注建猶植也以木貫而載之植之跗也疏周人縣鼓今言建鼓則殷法也主於射略於樂故用先代鼓隋志革之屬五一曰建鼓夏后氏加四足謂之足鼓殷人柱貫之謂之楹鼓周人縣之謂之縣鼓近代相承植而貫之謂之建鼓蓋殷所作也又棲翔鷺於其上不知何代所加或曰鵠也取其聲揚而逺聞或曰鷺鼓精也越王句踐撃大鼓於雷門以厭呉晉時移於建康有䨇鷺哾鼓而飛入雲或曰皆非也詩云振振鷺鷺于飛鼓咽咽醉言歸餙鼓以鷺存其風流未知孰是周靁鼓靈鼓路鼓春官大司樂靁鼓靁鼗於圜丘奏之靈鼓靈鼗方丘奏之路鼓路鼗宗廟奏之注鄭司農云雷鼓雷鼗謂六靣有革可撃靈鼓靈鼗四靣路鼓路鼗兩靣𤣥謂雷鼓雷鼗八靣靈鼓靈鼗六靣路鼓路鼗四靣穆天子傳天子讀書于黎丘奏廣樂而遺其靈鼓又天子靈鼓警衆周六鼓〈雷靈路鼖鼛晋鼓〉臯鼓應鼓鼉鼓地官鼓人掌教六鼓四金之音聲以節聲樂以和軍旅以正田役教為鼓而辨其聲用以雷鼓鼓神祀〈注雷鼓八靣神祀祀天神也大司樂雷鼓雷鼗祀天神圜丘奏之〉以靈鼓鼓社祭〈靈鼔六靣社祭祭地示也大司樂靈鼓靈鼗祀地示方丘奏之秋官㝠氏攻猛獸以靈鼓敺之〉以路鼓鼓享〈路鼓四靣享饗宗廟也大司樂路鼓路鼗宗廟奏之大僕御僕大司樂見上下〉以鼖鼓鼓軍事〈大鼓謂之鼖鼓長八尺諸侯執賁鼓〉以鼛鼓鼓役事〈鼛鼓丈二尺典司者掌之〉以晉鼓鼓金奏〈晉鼓長六尺六寸金奏謂樂作撃編鐘軍將執之鎛師掌金奏之鼓注主撃晉鼓以奏鐘鎛〉以金錞和鼓〈錞錞于也〉以金鐲節鼓〈鐲鉦也形如小鍾軍行鳴之以為鼓節〉以金鐃止鼓〈鐃如鈴無舌有柄〉以金鐸通鼓〈大鈴也〉凡軍旅夜鼓鼜〈鼜夜戒守鼓司馬法曰昏鼓四通為大鼜掌固夜三鼜以號戒鎛師夜三鼜皆鼓之守鼜亦如之注守鼜備守鼓也鼓之以鼖鼓〉冬官韗人為臯陶〈注司農云韗書或作𩋃臯陶鼓木也𤣥謂𩋃者以臯陶名官疏臯陶即是長六尺六寸者依先鄭從𩋃為鼓木還以𩋃為𩋃人之官是臯陶官名也字從革不取韗字為官名儀禮大射疏臯陶鼓名長六尺六寸言如陶穴之中虚也〉長六尺有六寸左右端廣六寸中尺厚三寸穹者三之一〈𤣥謂此鼓合二十版〉上三正〈賈侍中云晉鼓大而短近晉鼓也𤣥謂此鼓兩靣以六鼓差之〉鼓長八尺鼓四尺中圍加三之一謂之鼖鼓〈靣四尺其圍十二尺加以三分一四尺則中圍十六尺徑五尺三寸三分寸之一也今亦合二十四版則版穹六寸三分寸之二耳〉為臯鼓長尋有四尺鼓四尺倨句磬折〈磬折中曲之不三正也中圍與鼖鼓同以磬折為異〉凡冒鼓必以啓蟄之日〈孟春之中蟄蟲始聞雷聲而動鼓所取象也〉良鼓瑕如積環〈革調急也〉鼓大而短則聲疾而短聞鼓小而長則其聲舒而逺聞夏官大司馬中春教振旅王執路鼓諸侯執賁鼓軍將執晉鼓師帥執提〈謂馬上鼓有曲木提持鼓立馬鬛上者〉旅帥執鼙卒長執鐃兩司馬執鐸公司馬執鐲〈辨鼓鐸鐲鐃之用疏案司馬法云十人之長執鉦百人之帥長鐸千人之帥執鼙萬人之主執大鼓〉中冬教大閱羣吏以旗物鼓鐸鐲鐃各帥其民而致中軍以鼙令鼓鼓人皆三鼓司馬執鐸羣吏作旗車徒皆作鼓行鳴鐲車徒皆行及表乃止三鼓摝鐸羣吏弊旗車徒皆坐〈注中軍中軍之將令鼓鼓以作其士衆之氣也鼓人者中軍之將帥帥旅帥也司馬兩司馬也振鐸以作衆鼓人撃鼓以行之伍長鳴鐲以節之鄭司農曰司馬法曰鼓聲不過閭鼙聲不過闒鐸聲不過琅〉又三鼓振鐸作旗車徒皆作鼓進鳴鐲車驟徒趨及表乃止坐作如初乃鼓車馳徒走及表乃止鼓戒三闋車三發徒三刺乃鼓退鳴鐃且卻疏左傳張侯曰師之耳目在吾旗鼓進退從之於是右援枹而鼓之趙簡子云鼓音不衰是皆將居鼓下卒長執鐃以下皆金非鼓也陳子云吾聞鼓不聞金亦是鳴鐃退軍法詩緜鼛鼓弗勝注鼛大鼓也言樂功勸事疏韗人為臯鼓長尋有四尺〈一丈二尺〉疏傳以鼛鼓為二鼓凡大鼓之側有小鼓謂之應鼙朔鼙此經鼛是大鼓也鼓謂鼙也大射云一建鼓在阼階西應鼙在東一建鼓在西階之西朔鼙在其北靈臺賁鼓唯鏞鼉鼓逢逢〈賁鼓大鼓也書賁鼓在西房漢上林賦建靈鼉之鼓〉樂記鼓鼙之聲讙讙以立動動以進衆君子聽鼓鼙之聲則思將帥之臣穀梁傳天子救日置五麾陳五兵五鼓周應鼓鞉鼓春官小師〈上士四人〉掌教鼓鼗〈注鼗如鼓而小持其柄揺之旁耳還自撃疏云依漢法而知〉大祭祀登歌撃拊下管撃應鼓徹歌大饗亦如之〈注應鼙也應與朔皆小鼓其所用别未聞〉瞽矇眂瞭掌播鼗詩有瞽應田縣鼓鞉磬柷圉〈注應小鞞也縣周鼓也鞉鞉鼓也緜箋凡大鼓之側有小鼔謂之應鼙朔鼙〉禮器廟堂之下縣鼓在西應鼓在東注小鼓謂之應疏按大射禮建鼓在阼階西南鼓應鼙在其東〈應鼙應朔鼙也〉西階之西建鼓在南東鼓朔鼙在北〈朔始也先撃朔鼙次撃應鼙乃撃大鼓〉建鼓在西階之東南靣〈諸侯之法〉宋志小鼓有柄曰鞀大鞀謂之鞞月令仲夏脩鞀鞞是也周路鼓〈又見上〉夏官大僕建路鼓于大寢之門外而掌其政以待達窮者與遽令聞鼓聲則速逆御僕與御庻子注大寢路寢也政鼓節與早晏司農云窮謂窮寃失職則來撃此鼓以達於王若今時上變事撃鼓矣遽傳也若今時驛馬軍書當急聞者亦撃此鼓𤣥謂達窮謂朝士以肺石達窮民聽其辭告於王遽令郵驛上下程品御僕御庻子直事鼓所者受其事以聞御僕以序守路鼓大司馬中春教振旅王執路鼓〈𤣥謂王不執賁鼓尚之於諸侯也疏王用路鼓者以雷靈祭天地之鼓不敢用故用祭宗廟之路鼓也〉大僕凡軍旅田役贊王鼓〈注王通鼓佐撃其餘靣〉周土鼓春官籥章掌土鼔𡺳籥仲春晝撃土鼓龡𡺳詩以逆暑中秋夜迎寒亦如之凡國祈年于田祖龡𡺳雅撃土鼓以樂田畯國祭蜡則龡𡺳頌撃土鼓以息老物注杜子春云鼓以瓦為匡革為兩靣可撃也鄭司農云𡺳籥𡺳地之竹𤣥謂𡺳籥𡺳人吹籥之聲章明堂位曰蕢桴土鼓葦籥伊耆氏之樂也〈籥如笛三孔〉疏土鼓因於中古神農之器黃帝已前未有瓦器秋官壺涿氏炮土之鼓注瓦鼓也周密須鼓左傳定四年衛子魚曰成王分唐叔大路之旂密須之鼓闕鞏之甲姑洗之鍾命以唐誥而封於夏墟昭十五年晉荀躒如周以文伯宴樽以魯壺〈文伯荀躒也魯壺魯所獻壺尊〉王曰〈景王也〉叔父唐叔成王之母弟也其反無分乎密須之鼓與其大路文所以大蒐也〈密須國也在安定陰密縣文王伐之得路鼓以蒐〉武王鞀鼓淮南子主術訓武王立戒慎之鞀注欲戒君令慎疑者揺鞀鼓〈鄧析子同〉周石鼓郡縣志〈李吉甫撰〉石鼓文在鳳翔天興縣南二十里許石形如鼓其數有十蓋紀周宣王畋獵之事即史籕之迹也〈竇泉以為宣王獵碣〉貞觀中吏部侍郎蘇勉紀其事云虞褚歐陽共稱古妙雖歲久訛缺遺蹟尚可觀歴代地理志不記錄尤可歎惜〈杜詩曰陳倉石鼓又已訛大小二篆生八分〉韋應物詩有周宣大獵岐陽之語〈或曰應物以為文王之鼓至宣王始刻〉韓愈以為宣王蒐岐陽䥴功勒成從臣撰刻愈為博士請於祭酒欲致太學鄭餘慶始遷之鳳翔孔子廟而鼓亡其一皇祐四年向傳師得於民間十鼓乃足大觀中致之辟雍以金填其文後入保和殿三代石刻存於世者壇山吉日癸巳刻與此耳歐陽氏有三疑以為字畫高妙非史籕不能作蘇子瞻詩曰上追軒頡下挹氷斯薛尚功鄭樵為音釋王厚之考正集錄之程大昌以為成王之鼓鄭樵摘丞殹二字見於秦斤秦權而指為秦鼓〈書目鄭樵石鼓文考一卷〉其文可見者四百六十五有曰我車既攻我馬既同麀鹿速速君子之求其豆孔庶其魚維何維鱮維鯉何以□之維楊及柳田車既安左驂旛旛右驂騝騝秀弓時射崆峒之碑不傳後世卒以為陶唐氏之碑岣嶁之碣不存後世卒以為有夏氏之碣岐陽石鼓之文漫滅蕪穢至不可攷後世或以為周宣王蒐于岐陽而作開明堂受諸侯朝賀之後銘功勒成以告萬世漢宣祠蓬山石社石鼓於臨朐後漢鄧隲傳注今岐州石鼔銘云云橋𤣥廟有石鉦鉞石鼓〈見蔡邕集〉魯鼓薛鼓禮記投壺第四十魯令弟子辭曰云云薛令弟子辭曰云云注記魯薛者禮衰乖異不知孰是鼓○□○○□□○□○○半○□○□○○○□□○□○魯鼓○□○○○□□○□○○□□○□○○□○□○半○□○○○□□○薛鼓注此魯薛擊鼓之節圜者撃鼙方者撃鼓古者舉事鼓各有節聞其節則知其事矣取半以下為投壺禮盡用之為射禮注投壺之鼓半射節者投壺射之細也射謂燕射正義鼓節有圜有方㸃記者因魯薛撃鼓之異圖而記之魯鼓○□○○□□○○半○□○○□○○○○□○□○薛鼓○□○○○○□○□○□○○○□○□○○□○半○□○□○○○○□○注此二者記兩家之異故兼列之漢十二鼓八鼓大樂鼓志哀帝詔罷樂府官郊祭樂及古兵法武樂在經非鄭衛之樂者條奏别屬他官丞相孔光大司空何武奏郊祭樂人員六十二人給祠南北郊大樂鼓員六人嘉至鼓十人邯鄲鼓二人騎吹鼓三人江南鼓員三人淮南鼓四人巴渝鼓三十六人歌鼓二十四人楚嚴鼓一人梁皇鼓四人臨淮鼓二十五人兹邡鼓三人凡鼓十二員百二十八人朝賀置酒陳殿下應古兵法不可罷安世樂鼓二十人十九人可罷沛吹鼓十二人族歌鼓二十七人陳吹鼓十三人商樂鼓十四人東海鼓十六人長樂鼓十三人縵樂鼓十二人凡鼓八員百二十八人朝賀置酒陳前殿房中不應經法楚鼔員六人皆鄭聲可罷〈案大樂伶官八百二十九人奏罷四百四十一人唯置三百八十八人〉漢金鼓郊祀歌天地八璆磬金鼓靈其有喜百官濟濟各敬厥事呉王傳弓高侯執金鼓見膠西王紀元始二年九月戊申晦使謁者大司馬掾行邊兵遣執金吾侯陳茂假以鉦鼔注應劭曰將帥乃有鉦鼓韓信傳建大將旗鼓鼓行出井陘口尉繚勒卒令曰鼓之則進重鼓則擊金之則止重金則退一鼓一擊而左一鼓一擊而右一步一鼓步鼓也十步一鼓趨鼓也音不絶騖鼓也商將鼓也角帥鼓也小鼓伯鼓也三鼓同而將帥伯其心一也竒兵則反是周禮鼓人云軍動則鼓其衆疏曹劌云一鼓作氣齊語三軍故有中軍之鼓有國子之鼓有高子之鼓史記秦紀天子使召公過賀繆公以金鼓漢建鼔何並傳建鼔注建鼓一名植鼓縣有此鼓者所以召集號令為開閉之時漢嚴鼓鼙鼓史丹傳元帝建昭之間留好音樂或置鼙鼓殿下天子自臨軒檻上隤銅丸以擿鼓聲中嚴鼓之節定陶王亦能之注晉灼曰疾擊鼓師古曰鼙騎上之鼓〈晉傅𤣥有節鼓賦〉上林賦鼓嚴簿注張揖曰鼓嚴鼓也〈李善注擊嚴鼓鹵簿之中也〉東京賦奏嚴鼓之嘈囐〈西京賦注嚴更督行夜鼓〉樂志楚嚴鼓員一人漢鼉鼓上林賦建翠華之旗植靈鼉之鼓注以鼉皮為鼓漢剛鼓志哀帝時丞相孔光奏剛别拊員二人給盛徳不可罷注師古曰剛及别拊皆鼓名〈拊音膚〉西京雜記漢甘泉鹵簿有剛鼓中道漢銅鼓馬援傳於交趾得駱越銅鼓鑄為馬式注廣州記曰狸獠鑄銅為鼓鼓惟高大為貴面濶丈餘初成縣之於庭尅晨置酒招致同類來者盈門豪富子女以金銀為大釵執以叩鼓叩畢留遺主人虞喜志林曰漢建武二十四年南郡獻銅鼓有銘宋大明七年六月江夏蒲圻獲銅路鼓四靣獨足漢靈鼓鼖鼓東京賦夏正三朝撞洪鐘伐靈鼓〈注六靣鼓也〉旁震八鄙軯礚隱訇若疾霆轉雷而激迅風也鼖鼓路鼗漢陔鼓周禮注鄭司農云若今時行禮於太學罷出以鼓陔為節〈樂師〉杜子春云裓讀為陔鼓之陔疏漢有陔鼓之法〈鐘師〉禰衡為鼓史作漁陽參撾晉登聞鼓唐登聞鼓晉武紀泰始五年六月西平人麴路伐登聞鼓言多妖謗衛瓘傳劉繇等執黃幡撾登聞鼓上言後魏書世祖闕左懸登聞鼓以達寃人水經註闕右置登聞鼓以納諫〈通鑑神䴥四年十月〉唐㑹要顯慶五年八月有人賫鼓於朝堂訴上令東都置登聞鼓嘉石西京亦然六典大明宫東朝堂置肺石西朝堂置登聞鼓〈按通典隋文帝已甞置鼓唐詔令云太宗建登聞鼓〉垂拱元年二月敕朝堂登聞鼓肺石不須防守令御史臺受狀為奏裴諝傳徳宗時〈大厯十四年六月己亥朔〉朝堂别置三司決庻獄辨爭者輒撃登聞鼓諝上疏於是悉歸有司宋朝國初曰鼓司景徳四年五月改登聞鼓院〈雖一猳豚之失猶得以聞况大於此乎〉中興置院于闕門之前晉石鼓張華傳呉郡臨平岸出一石鼓〈九域志云武帝時〉槌之無聲華曰取蜀中桐材刻為魚形扣之則鳴矣如其言聲聞數里水經沔水注晉太康中得鳴石於此水撞之聲聞數里晉諫鼓元紀太興元年六月戊戌初置諫鼓謗木唐三鼓六典武庫令軍鼓之制有三一曰銅鼓二曰戰鼓三曰鐃鼓〈注世本曰巫咸作鼓銅鼓蓋南中所制〉金之制四錞鐲鐃鐸官志衛尉卿祭祀朝㑹供羽儀節鉞金鼓禮志講武都外大將立旗鼓之下六軍各鼓十二鉦一大角四鼓三嚴唐節鼓樂志〈見鐘類又見鼓吹〉清商伎有節鼓一通典狀如博局中開員孔適容其鼓撃以節樂〈隋志不知誰所造〉宋志節鼓賦云口非節不詠手非節不拊所從來逺矣唐桴鼓志張文收燕樂有毛員鼓連鞉鼓桴鼓貝皆二每器工一人唐銅鼓志天竺伎有銅鼓羯鼓都曇鼓毛員鼓高麗伎有腰鼓齊鼓檐鼓龜頭鼓龜兹伎有答臘鼓侯提鼓鷄婁鼓安國伎康國伎有正鼓和鼓水經注赫連鑄銅為大鼓以金飾之唐羯鼓志𤣥宗好羯鼓而寧王善吹橫笛帝甞稱羯鼓八音之領褏諸樂不可方也蓋本戎羯之樂其音太簇一均龜兹高昌疏勒天竺部皆用之其聲焦殺特異衆樂通典羯鼓正如漆桶兩頭俱擊出羯中亦謂之兩杖鼓藝文志南卓羯鼓錄一卷〈書目㑹昌中撰述鼓曲故事多開元天寶時曲〉唐駕鼓見狩田禮唐方鼓大周正樂曰方鼓大厯元年司馬滔進廣平樂兼此鼓以應黃鐘一均聲乾徳銅鼓〈淳化景徳〉乾徳四年四月辛亥南蠻進銅鼓以請内附七月丁丑溪州刺史田思遷以銅鼓來貢〈一本並作二年當攷〉興國三年五月丁亥廣州獻銅鼓一淳化元年七月南丹州刺史洪皓貢銅鼓三景徳元年四月癸酉象州貢銅鼓高一尺八寸闊二尺五寸旁有四耳衘環鏤人騎花蛤椎之有聲〈來賔縣民獲之至是來上〉景祐三鼗晉鼓建鼓景祐廣樂記云先是臣祁建言建鼓初不考擊又無三鼗於是敕臣元等詳求典故二年七月甲辰臣等上言建鼓四今樂局皆具而不擊别設四散鼓擊之乾徳四年尹拙上言散鼓於古無文去之便時雖可之而於今仍在又雷鼓靈鼓路鼓擊之不成聲而雷鼗靈鼗路鼗缺而未製宜作諸鼓使擊考有聲創為三鼗播之以通三鼓罷四散鼓如乾徳詔書從之建鼓植縣四隅皆有左鞞右應隨月建依律吕之均擊之詔可其奏照等更以殿庭備奏四隅建鼓既隨月協均無以節樂而周官晉鼓應施用遂依舊法制焉於是縣内始有晉鼓矣照廢散鼓止以晉鼓一靣應節又舊建鼓四架并左鞞右應共十二靣設於宫縣而不擊照樂以建鼓與鎛鐘相應考擊又舊樂雷鼓兩架各八靣用一人擊照别造雷鼓每靣各一人椎鼓又令三人揺鞉以應之實錄二年七月甲辰脩撰樂書所言雷鼓靈鼓路鼓建鼓並應考擊其縣内散鼓準乾徳四年詔廢不用〈未幾照所建白皆罷〉元豐二年七月十二日戊寅詳定朝㑹儀注所言周禮以晉鼓鼓金奏今樂架四隅設建鼓相傳不擊别施散鼓代之乾徳中尹拙奏去散鼓而樂工積習遂不能罷李照又請别作晉鼓以為樂節未幾照所建白亦罷請去散鼓設晉鼓以鼓金奏宫架設鼗為樂節從之五年正月葉防請以晉鼓節金奏二十五日楊傑詳定從之皇祐新製晉鼓仁宗甞曰鐘磬之音未合古法其集兩制太常與知音者攷定其當既而議者各矜所習久而不决上乃命各為鍾律以獻又新作晉鼓三牲鼎鸞刀以補禮器之缺御崇政殿召輔臣諫官宗室御史省府推判臨視之時皇祐五年九月十九日乙酉也元豐二年七月十二日詳定儀注所言請樂架内設晉鼓以鼓金奏設鼗以為樂節從之國朝雅樂登歌有節鼓一建鼓四雷鼓二武舞鞉鼓二雅相二太廟改雷鼓用路鼓紹興郊祀鼓吹紹興十二年五月太常言郊祀仗内鼓吹八百八十四人今樂工全缺乞下三司差撥從之鼓吹用鉦鼓鐃角觱篥管笛等晝在仗内導駕夜在警場奏嚴雜樂器〈竹匏土木〉八音樂之器而樂非器也君子知樂之情以制器工師因樂之器以考音伏犧簫通禮義纂伏犧作簫十六管風俗通舜作簫其形參差象鳳翼十管長尺二寸黃帝十二簫文選長笛賦十二畢具黃鐘為主注吕氏春秋曰黃帝命伶倫為律伶倫制十二簫〈今吕氏春秋作筒云吹日舍少次制十二筒〉聽鳳鳥之鳴以别十二律以比黃鐘之宫故黃鐘宫律之本也高誘曰六律六吕各有管故曰十二簫〈笙賦注引吕氏春秋制十二筩說文云筩斷竹也〉漢志曰云云述十二月之音氣也〈琴賦注引漢書亦曰十二簫當攷〉黃帝九寸管五代㑹要周顯徳六年正月樞密使王朴上疏夫樂作於人心成聲於物聲氣既和反感於人心所假之物大小有數九者成數也是以黃帝吹九寸之管得黃鐘之聲為樂之端半之清聲也倍之緩聲也三分其一以損益之相生之聲也十二變而復黃鐘聲之總數也乃命之曰十二律旋迭為均均有七調合八十四調播之於八音著之於歌頌宗周而上率由斯道自秦而下旋宫聲廢東漢雖有鮑鄴興之亦人亡而音息唐太宗用祖孝孫張文收考正雅樂而旋宫八十四調復見於時黃帝笛太平御覽引史記曰黃帝使伶倫伐竹於昆谿斬而作笛吹之作鳳鳴〈當攷〉黃帝五音吕氏春秋黃帝又命伶倫與榮猨鑄十二鐘以和五音女媧笙簧伊耆氏葦籥見鐘鼓類世本女媧作簧〈宋均曰黄帝臣也〉隋志伊耆氏有葦籥之音少昊樂器通厯少昊作樂器高辛氏壎箎見樂類世本暴辛公作塤蘇成公作箎古史考云古有塤箎尚矣舜簫玉琯鳳簫書下管鼗鼓合止柷敔笙鏞以間鳥獸蹌蹌簫韶九成鳳皇來儀隋志簫十六管長二尺舜所造〈其形參差以象鳳翼見風俗通〉說文笙十三簧象鳳之身古者玉琯以玉舜之時西王母來獻其白琯前零陵文學姓奚於泠道舜祠下得笙白玉琯夫以玉作音故神人以和鳳皇來儀昭華琯〈見律厯〉風俗通漢帝時零陵文學奚景仲於泠道舜祠下得玉管後人易之以竹〈文選注引之〉徐景安樂書曰舜樂為簫韶九成鳳皇來儀故制鳳簫洞簫以彰徳也舜柷敔嘉祐登歌柷敔書戛擊鳴球云云合止柷敔注戞擊柷敔所以作止樂上下合止樂各有柷敔疏郭璞云柷如漆桶方二尺四寸深一尺八寸中有椎柄連底挏之敔如伏虎背上有二十七鉏鋙刻以木長一尺擽之擊柷之椎名為止戞敔之木名為籈〈爾雅〉樂之初擊柷以作之樂之將末戞敔以止之柷敔之狀漢禮器制度及白虎通馬融鄭𤣥李循其說皆然惟郭璞為詳禮小師掌教柷敔瞽矇亦掌之注柷如漆筩敔木虎也詩有瞽鞉磬柷圉王制天子賜諸侯樂以柷將之三禮圖柷鄭注書云投椎其中而撞之宜從鄭注敔全唐禮用竹長二尺四寸破為十莖於敔背橫櫟之白虎通柷敔者終始之聲唐六典協律郎大祭祀饗燕奏樂于庭則升堂執麾以為之節舉麾鼓柷而後樂作偃麾戞敔而後止宋朝景祐二年九月辛巳朔李照言今太常所用柷四靣皆畫時卉請易以青龍丹鳳騶虞靈龜臝蟲以配五方〈撞擊之法用康成之說〉又與鄧保信上銅方響五架詔教坊準其聲以授諸器初照既定雅樂而聲極下故又製燕樂之器欲寫其聲已而樂工以為不可施用罷之〈實録廣樂記云塤舊以漆飾敕令黃其色以其土音云〉嘉祐七年八月四日翰林學士王珪言今郊廟升歌之樂有金石絲竹匏土革而無木音夫柷敔以著樂之始終豈容有缺今祠明堂願詔有司合八音之和禮官議堂上增置柷敔乙酉詔太常登歌用之九月辛亥大饗明堂舜廟堂樂宗廟禮見樂類〈舜〉大㲈〈樂〉周禮大司樂疏虞書云云是舜祭宗廟之禮禹五音見招諌類夏籥見樂類仲尼燕居夏籥序興疏謂大夏文舞之樂殷管樂祭義禘有樂而甞無樂疏曰春夏陽來似神之來故祭有樂秋冬陰象神之去故祭無樂然周禮四時之祭皆有樂殷則烝甞之祭亦有樂故那詩云庸鼓有斁萬舞有奕下云顧予烝甞則殷秋冬亦有樂熊氏云殷秋冬但有管之樂又云烝甞全無樂〈郊特牲殷人尚聲滌蕩其聲樂三闋然後出迎牲〉唐志留進管絃記十二卷淩秀管絃志十卷〈隋志作記〉湯禮樂器郊特牲疏湯以制禮樂之器而得民心殷人尚梓是也〈考工記云〉周南籥𡺳籥左傳舞象箾南籥疏舞者所執劉謂南如周南禮籥師中士四人教國子舞羽龡籥〈文王世子秋冬學羽籥詩左手執籥笙師注籥如篴三空詩注六孔廣雅七孔釋文以竹為之長三寸〉籥章中士二人下士四人〈吹籥以為詩章〉掌土鼓𡺳籥〈先鄭注𡺳國之地竹後鄭云𡺳人吹籥之聲章疏云籥中吹𡺳詩雅頌謂之𡺳籥何得有𡺳國之地竹乎〉中春龡豳詩祈年龡𡺳雅祭蜡龡豳頌〈言王業所自始〉周孤竹管簫管頌簫漢大予管春官大司樂孤竹之管〈竹特生者〉陰竹〈生於山北者〉孫竹〈竹枝根末生者〉小師教鼓鼗柷敔塤簫管歌鄭注司農云管如箎六孔𤣥謂管如篴而小併兩而吹之今大予樂官有焉疏案通卦驗云簫長尺四寸廣雅簫大者二十四管小者十六管有底三禮圖簫長尺四寸頌簫長尺二寸廣雅管象簫長尺圍寸八孔無底〈八孔誤當從六〉後鄭引漢法大予樂官為况以不與諸家同詩有瞽既備乃奏簫管備舉箋簫編小竹管管如篴併而吹之商頌嘒嘒管聲左傳叔孫穆子曰伶簫詠歌及鹿鳴之三三禮圖云舊圖雅簫長尺四寸二十四管〈爾雅注二十三管〉周竽笙塤箎鐘笙春官笙師中士二人下士四人〈疏東方之樂謂之笙笙生也東方生長之方也〉教龡竽笙塤籥簫箎篴管舂牘應雅以教裓樂注司農云竽三十六簧笙十三簧箎七空〈疏禮圖云九空廣雅八孔〉舂牘以竹大五六寸長七尺短者一二尺其端有兩空髹畫以兩手築地應長六尺五寸其中有椎雅狀如漆筩而弇口大二圍長五尺六寸以羊韋鞔之有兩紐疏畫杜子春讀篴為滌今時所吹五空竹𥴦疏通卦驗竽長四尺二寸廣雅笙以匏為之十三管宫管在左方竽象笙三十六管宫管在中央箎以竹為之長尺四寸八孔一孔上出寸三分〈司農云七空蓋寫者誤〉又曰牘應雅皆約漢法知之〈小師注塤六孔廣雅塤象秤錘以土為之〉祭祀饗射共其鐘笙之樂燕樂亦如之注與鐘聲相應之笙疏笙師不掌鐘而兼言鐘知義然也瞽矇掌塤簫管歌儀禮鄉射三笙一和而成聲注爾雅笙小者謂之和大射儀簜在建鼓之間注竹也笙簫之屬詩鹿鳴吹笙鼓簧樂記訊疾以雅漢志注應劭曰世本隨作笙師古曰匏瓠也列管瓠中施簧管端爾雅大笙巢小者和注云大者十九簧小者十三簧舊圖云笙長四尺諸管參差亦如鳥翼白虎通笙者太簇之氣象萬物之生〈枚乘為笙賦〉說文笙正月之音物生故謂之笙王廙笙賦曰不周之竹曾城之匏潘岳賦曰河汾有曲沃之縣匏鄒魯有汶陽之孤篠基黃鍾以舉韻望鳳儀以擢形寫黄翼以插羽摹鸞音以厲聲大不踰宫細不過羽唱發章夏導揚韶武惟簧能研羣聲之清惟笙能總衆清之林韓非子曰竽者五聲之長竽先則鐘瑟皆隨竽唱則諸樂皆和周十二管大司樂疏以六律六同者此舉十二管以表其鐘樂器之中不用管也周三器禮笙師注𤣥謂牘應雅教其舂者謂以築地笙師教之則三器在庭可知矣奏裓樂以三器築地為之行節明不失禮周象箾朱干玉戚左傳注象箾舞所執南籥以籥舞也皆文王之樂疏賈逵云箾舞曲名言天下樂箾去無道杜云箾舞者所執南籥既是文舞象箾當是武舞詩維清奏象舞則此象箾之舞〈武王制焉〉詩云維清緝熙文王之典此象樂之所舞故知是文王樂也〈箾梢字同〉史記注賈逵曰象文王之樂武象也箾舞曲也南籥以籥舞也漢董仲舒傳武帝策曰周室朱干玉戚八佾陳於庭而頌聲興注朱丹其盾玉為戚把也佾列也天子八列六十四人禮司兵祭祀授舞者兵注授以朱干玉戚武王八音樂詩箋武王處於鎬京樂八音之樂羣臣飲酒〈魚藻篇〉武王既定天下祭祖考之廟奏樂而八音克諧〈執競篇〉宣王樂器公羊傳宣十六年成周宣謝〈宣宫之謝也〉樂器藏焉注宣王中興所作樂器周官器用周樂器漢志周詩既備而其器用張陳周官具焉注師古曰謂大司樂以下諸官所掌〈隋志周官大司樂一千三百三十九人漢郊廟及武樂三百八十八人又經籍志有春官樂部五卷〉禮典同凡為樂器以十有二律為之數度十有二聲為之齊量典庸器下士四人掌藏樂器庸器司干掌舞器大胥比樂官展樂器大師下管播樂器鄉師正樂稽鄉器鄉共禮樂之器詩有瞽箋大合諸樂而奏之正義合諸樂器一時奏之即經所謂鞉磬柷圉簫管之屬是也止說周之樂器言既備乃奏詩正義大庭以還漸有樂器大庭有鼓籥之器魯四代樂器明堂位拊搏〈以韋為之〉玉磬揩擊大琴大瑟中琴小瑟四代之樂器也注揩擊謂柷敔四代虞夏殷周也正義四代漸文不如土鼓葦籥之質故别起其文漢禮樂器記八音樂郊廟樂器〈見樂類〉大予樂器〈見琴瑟類〉律志竹曰管注孟康曰禮樂器記管漆竹長一尺六孔尚書大傳西王母獻白玉琯明紀永平二年正月詔樂和八音樂記正義鄭司農云雅狀如漆筩而弇口大二圍長五尺六寸以羊韋輓之有兩紐疏畫並以漢時制度而知也漢筑高祖紀十二年十月上還過沛置酒沛宫上擊筑自歌曰大風起兮雲飛云云注應劭曰筑狀似琴而大頭安以竹擊之故曰筑師古曰今筑形似琴而細頸通典筑不知誰造高漸離善擊筑漢高祖過沛所擊釋名曰以竹鼓之似箏細頸身長四尺三寸項長三寸圍四寸五分漢簫管〈見安世樂〉志孔光奏簫工員一人不可罷竽工員三人一人可罷注竽三十六簧笙類漢羽籥玉梢金支翠旌〈見安世房中樂〉志郊祀歌景星十二元鼎元年得鼎汾陰作殷殷鐘石羽籥鳴注師古曰羽籥韶舞所持〈文始舞人執羽籥羽翟羽謂雉之羽也郭璞曰籥如笛三孔而短小〉天門十一飾玉梢以舞歌體招揺若永望注師古曰梢竿也以玉飾之舞者所持〈春秋疏上林賦拂鷖鳥梢鳳皇則梢亦拂之類箾梢字同河東賦云被雲梢〉漢洞簫元帝紀贊元帝善史書鼓琴瑟吹洞簫〈注如淳曰簫之無底者〉自度曲被歌聲分刌節度窮極幼眇〈洞者通也〉王襃傳太子喜襃所為甘泉及洞簫頌令後宫貴人左右皆誦讀之文選洞簫賦〈王襃撰〉原簫幹之所生于江南之丘墟幸得諡為洞簫兮蒙聖主之渥恩般匠施巧䕫襄准法帯以象牙掍其㑹合鎪鏤離灑絳脣錯雜吹參差而入道徳〈楚辭吹參差王逸曰參差洞簫〉從容中道樂不淫兮條暢洞達中節操兮終詩卒曲尚餘音兮宋志其器今亡蔡邕曰簫編竹有底然則邕時無洞簫矣釋名簫大者二十三管長三尺四寸小者十六管一名丹陽記江寧慈母山臨江生簫管竹厯代常給樂府隋何妥曰聖賢多習樂伏羲減瑟文王足琴仲尼撃磬子路鼓瑟漢高擊筑元帝吹簫劉伯康簧賦枚乘笙賦侯瑾筝賦漢笛黃鐘笛長笛隋志笛凡十二孔丘仲所作京房備五音有七孔以應七聲黃鐘之笛長二尺八寸四分四釐有竒其餘上下相次以為長短〈風俗通曰丘仲造笛漢武帝時人長尺四寸七孔三禮圖六孔笛滌也所以滌邪按宋玉有笛賦恐此說非〉通典漢靈帝好胡笛唐志寧王善吹橫笛馬融長笛賦䕫襄比律子壄協吕十二畢具黃鐘為主定名曰笛以觀賢士陳於東階八音俱起食舉雍徹勸侑君子簫管備舉金石並隆無相奪倫以宣八風上擬法於韶箾南籥中取度於白雪淥水下采制於延露巴人溉盥汙濊澡雪垢滓笛生乎大漢有庻士丘仲言其所由出不知其𢎞妙其辭曰近世䨇笛從羌起〈注風俗通曰笛元羌出又有羗笛與笛二器不同長於古笛有三孔大小異故謂之䨇笛〉龍鳴水中不見已截笛吹之聲相似剡其上孔通調之裁已當薖便易持易京君明識音律故本四孔加以一君明所加孔後出是謂商聲五音畢李尤笛銘云出自西涼伏滔長笛賦序桓子野有長笛云蔡邕所製文選注引宋玉笛賦竒篠異幹罕節簡文國史志有笛律一卷漢塤箎明紀永平十年閏四月甲午幸南陽祠章陵召校官弟子作雅樂奏鹿鳴帝自御塤箎和之以娯嘉賔前志孔光奏主調箎員二人注箎七孔三禮圖舊圖云雅箎長尺四寸頌箎尺二寸〈廣雅云八孔〉漢箏笛錄通典〈宋志同〉笳杜摰有笳賦云李伯陽入西戎所造〈西京賦校鳴葭注引杜摰葭賦〉晉先蠶儀注車駕住吹小箛發吹大箛箛即笳也又有胡笳漢舊箏笛錄有其曲不記所出本末〈孫楚笳賦銜長葭以汎吹〉篳篥出於胡中其聲悲胡人吹角以驚馬一名笳管以蘆為首竹為管晉黃鍾笛律笛梁十一笛樂纂黃鍾笛晉時三尺八寸元嘉九年大樂令鍾宗之減為三尺七寸十四年治書令奚縱又減五分為三尺六寸五分〈餘見律類〉桓伊有蔡邕柯亭笛常自吹之隋雅樂二十器隋志大業元年以禮樂之事付祕書監柳顧言等增多開皇樂器大益樂員郊廟樂懸並令新製其雅樂鼓吹多依開皇之故雅樂合二十器今列之如左金之屬二一曰鎛鐘〈毎鐘縣一簨虡〉二曰編鐘〈十六鐘縣於一簨虡上下皆八〉石之屬一曰磬〈用玉若石為之〉絲之屬四一曰琴〈神農五絃周文王加二為七〉二曰瑟〈二十七伏羲作〉三曰筑〈十二絃〉四曰箏〈十三絃秦聲蒙恬所作〉竹之屬三一曰簫〈十六管長二尺舜造〉二曰箎〈長尺四寸八孔蘇公作〉三曰笛〈十二孔漢武帝時丘仲作〉匏之屬二一曰笙二曰竽〈並女媧作笙列管十九於匏内施簧而吹之竽大三十六管〉土之屬一曰塤〈六孔暴辛公作〉革之屬五一曰建鼓〈殷所作〉靈鼓靈鼗〈八靣〉雷鼓雷鼗〈六靣〉路鼓路鼗〈四靣鼓以桴擊鼗貫其中而手揺之〉節鼓〈不知誰所造〉木之屬二曰柷曰敔〈以節樂止樂〉簨虡以懸鐘磬橫曰簨飾以鱗屬植曰虡飾以臝及羽屬〈簨加木板於上謂之業殷人刻其上為崇牙周人畫繒為翣戴之以璧垂五采羽於下植於簨虡之角近代又加金博山於簨上垂旒蘇以合采羽〉經籍志總集類梁有樂器賦十卷律志大業中用梁表尺調律以制鐘磬等八音樂器乾徳拱震管見律類景徳巢笙和笙景徳二年八月丁丑朔脩樂器舊制巢笙和笙每變宫之際必換義管然難於遽易三年六月樂工單仲辛遂改為一定之制不復旋易與諸宫調皆協巢笙和笙其篁十有九〈又令仲辛唱入十四調〉景祐䨇鳳管清管簫管清笛雅笛笙竽笳管景祐二年八月十八日己巳太常言準降到樂器一管閱習笛工徐惟徳閱習黃鍾大吕十二均並合聲韻詔以䨇鳳管為名下太常肄習其制合二管以足聲律管端刻為䨇鳳之飾施兩簧焉〈實錄云上製䨇鳳管下太常肄習命集賢校理李照同脩樂書〉是日御崇政殿召輔臣觀新樂李照又造葦籥清管簫管清笛雅笛大笙大竽詔以笙竽下大樂用之〈九月四日詔笳管以牙骨參用染以紅〉景祐延福宫閱樂器八音新器景祐二年二月戊午燕肅等考定樂器畢詔於延福宫進呈按試五月七日李照言新鐘磬將成若絲竹笙竽止依舊制則音韻難和請並造雅樂八音新器以備獻饗從之六月九日司諫姚仲孫言伏聞議者改制雅樂謂舊律太高裁之使下至如練白石以為磬範中金以作鐘又欲以三辰五靈二十四孝為樂器之飾率多詭異望止用舊樂六月十三日乙丑李照請編鐘磬止用十二馮元宋祁等議曰前代制樂取法非一故有十三管之和十九管之巢三十六簧之竽二十五之瑟十三之箏九絃七絃之琴十六枚之鐘磬寧有一之於律吕專為十二之數也且鐘磬八音之首春秋言金奏詩頌依磬聲二器非可輕改班固志康成注杜預釋傳文阮氏圖三禮十六之數初無異論惟唐段安節樂府雜錄有編鐘十二之說其書舛駁當僖昭之際樂缺安節但率所見筆於書〈李照以舊鐘磬聲高乃以太府布帛尺為法實比古一尺二寸有竒凡五月造作止八月得鐘磬石七縣而照自造新樂笙竽琴瑟篳篥等十二種皆不可施用詔但存笙竽數種而已又謂今篳篥乃𡺳詩葦籥製為大管葦篥議者之九月壬寅御崇政殿召輔臣按鼓吹新樂〉皇祐頌塤匏笙洞簫皇祐二年九月三日丁亥御崇政殿閱雅樂出新製頌塤匏笙洞簫仍令登歌以八音諸器各奏一曲先是八月十三日教習音律所言奉詔依樂書造洞簫成詔令與底簫並用宣和古籥元年三月十九日樂工張從寶上古籥一管自陳世習其藝按之以聲悉協音律大少正聲律吕咸備乞頒行從之詩簡兮正義鍾儀曰伶人也周語景王鐘成伶人告龢魯語伶簫詠歌及鹿鳴之詩此云仕於伶官以伶氏世掌樂官而善焉故後世多號樂官為伶官黄帝使伶倫氏取竹吹之為黄鍾之宫周景王問伶州鳩是伶氏世掌樂官國語伶州鳩曰琴瑟尚宫鐘尚羽石尚角匏竹利制大不踰宫細不過羽夫宫音之主也第以及羽〈金尚羽石尚角瓦絲尚宫匏竹尚徵草木一聲〉聲以龢樂律以平聲金石以動之絲竹以行之詩以道之歌以詠之匏以宣之瓦以贊之革木以節之鑄之金磨之石繫之絲木越之匏竹節之鼓而行之以遂八風於是氣無滯陰亦無散陽伶人吿龢春秋隱五年正義服䖍云乾音石其風不周坎音革其風廣莫艮音匏其風融〈易緯通卦驗作調風調與融一風二名〉震音竹其風明庶巽音木其風清明離音絲其風景坤音土其風涼兑音金其風閶闔楊傑曰金聲舂容失之則重石聲温潤失之則輕土聲函胡失之則下竹聲清越失之則髙絲聲纎微失之則細革聲隆大失之則洪匏聲叢聚失之則長木聲無餘失之則短人禀中和之氣有中和之聲足以權量八音朱氏曰歌聲長而濁者為宫以漸而清且短則為商角徵羽以十二律和之乃能成文而不亂以三分損益隔八相生禮運所謂還相為宫舜典所謂律和聲也人聲既和乃以其聲被之八音而為樂公羊注八音者徳之華也歌者徳之言也舞者徳之容也八音金石為衆音之綱領絲竹匏土包括於中而革木二音無當於五聲十二律故居最後而但為象樂之節樂出於虛而寓於器本於情而見於文樂所以移風於善亦所以易俗於惡故絲竹之器未改而桑濮之流已作竹来嶰谷律寫歸昌鈞臺之樂葛天之歌翠鳳旌靈鼉植鼓大司樂中大夫二人樂師下大夫四人上士八人下士十有六人此乃天子之官也諸侯有樂正之屬玉海巻一百十 <子部,類書類,玉海>

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