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欽定四庫全書
藝文類聚卷二十二 唐 歐陽詢 撰人部六
〈公平 品藻質文〉
公平
尚書曰無偏無黨王道蕩蕩無黨無偏王道平平左傳曰賈季奔狄宣子使㬰駢送其帑夷之蒐賈季戮㬰駢㬰駢之人欲盡殺賈氏以報焉㬰駢曰不可吾聞前志有之曰敵惠敵怨不在後嗣忠之道也夫子禮於賈季我以其寵報私怨無乃不可乎又曰祁奚請老晉侯問嗣焉稱觧狐其讎也將立之而卒又問焉對曰午也可於是羊舌職死矣晉侯曰孰可以代之對曰赤也可於是使祁午為中軍尉羊舌赤佐之君子謂祁奚能舉善矣稱其讎不為謟立其子不為比舉其偏不為黨禮記曰昔衛獻公出奔反國及郊將頒邑於從者而後入桞莊曰如皆守社稷則孰執羈靮而從如皆從則孰守社稷君反國而有私也無乃不可乎於是弗果頒又曰天無私覆地無私載日月無私照奉三無私以勞天下
韓子曰解狐薦其讐以為相其讐往拜謝解狐引弓迎而射之又曰解狐與荆伯桞為怨趙簡王問於觧狐曰孰可以為上黨守對曰荆伯桞可趙簡王曰非子之讎乎對曰臣聞忠臣舉賢不避仇讐
說苑曰晉文公問於舅犯誰可使為西河守對曰虚子羔曰子羔非汝之仇歟曰君問為守者非問臣之仇也子羔見舅犯謝之曰君幸赦臣之過薦之於君得為西河守舅犯曰薦子者公也吾不以私事害公義子其去矣顧吾射子矣
家語曰澹䑓滅明為人公正無私
慎子曰夫投鈎分財投策分馬非以鈎策為均使得美者不知所以徳得惡者不知所以怨此所以塞怨望也故蓍龜所以立公言也權衡所以立公正也書契所以立公信也法制禮籍所以立公義也凡立公所以棄私也
吕氏春秋曰荆人有遺弓者弗肯索曰荆人遺之荆人得之又何求焉孔子聞之曰去其荆而可矣老聃聞之曰去其人而可矣故老聃則至公得矣又曰昔先聖王之治天下必先公公則天下平矣有得天下者衆矣其得之必以公其失之必以偏
史記曰邑中人民俱出獵任安常分麋鹿雉兔衆人皆喜曰任少卿分則平又曰陳平為社宰分肉甚均里父老曰善陳孺子之為宰平曰嗟乎使平得宰天下亦如肉矣
韓詩外傳曰楚白公之難有社之善者辭其母將死君難其母曰棄母死君可乎社之善曰内其祿而外其身今之所飬母者君之祿也請往死之比至朝三廢車中其僕曰子懼何不反也社之善曰懼吾私也死君吾公也吾聞君子不以私害公遂死之
漢書曰蕭何不與曹参相能及何病惠帝自臨視因問曰君即百嵗後誰可代君對曰知臣莫如主帝曰曹参何如何頓首曰帝得之矣臣死不恨矣又曰義縱少時與張次翁俱攻剽為羣盗縱姉以醫幸王太后太后問子有兄弟欲為官者乎姉曰有弟無行不可太后乃告上拜縱為中郎又曰朱邑惇篤於故舊然性公正不可交以私天子器之
東觀漢記曰耿嵩履清髙之節齔童介然特立不隨於俗鄉黨士大夫莫不敬異之王莾敗賊盗起宗族在草中榖食貴人民相食宗家數百升合分糧時嵩年十二三宗人長少咸共推之主廪給莫不稱平
魏武令曰今壽春漢中長安先欲使一兒各往詣領之欲擇慈孝不違吾今兒亦未知用誰也雖兒小時見愛而長大能善必用之吾非有二言也不但不私臣吏兒子亦不欲有所私
周生烈曰天下所以平者政平也政所以平者人平也人所以平者心平也
燕書曰梁琛使秦琛從兄奕先在秦為尚書郎㑹罷秦主欲令琛止奕舍琛語有司曰昔諸葛亮兄弟各處三國及其聘集公朝相見退無私靣君子之志余敢㤀乎竟不止奕數就邸舍因問東國起居琛曰今二方鼎據兄弟竝蒙附寵論心各有所在今欲以東國事語君恐非西國之所欲聞何以見問
論魏曹羲至公論曰夫世人所謂掩惡
善者君子之大義保明同好者朋友之至交斯言之作盖閭閻之日談所以救愛憎之相謗崇居厚之大分耳非篤正之至理折中之公議也世士不斷其數而係其言故善惡不分以覆過為𢎞朋友忽義以雷同為美善惡不分亂實由之朋友雷同敗必從焉談論以當實為淸不以過難為貴相知者以等分為交不以雷同為固是以逹者存其義不察於交識其心不求於言且在私論猶行之有節明處公議則無所固之矣凡智者之處世咸欲興化致治者也興化致治不崇公抑割情以順理厲清議以督俗明是非以宣教者吾未見其功也清議非臧否不顯是非非賞罰不明故臧否不可以逺實賞罰不可以失中若乃背淸議違是非雖堯不能一日以治審臧否詳賞罰故中主可以萬世安是以君子知私情之難統至公之易行故季友鴆兄而不疑叔向戮弟而不悔斯二士者皆前世之通士晉魯之忠臣也亦豈無慈愛骨肉之心愍恤同生之仁哉夫至公者天之經也地之義也理之要也人之用也昔鯀者親禹之父也舜則殛鯀而興禹禹知舜之殛其父無私故受命而不辭舜明禹知己之至公故用之而無疑無私者雖父黜而子不言况用之於他哉
晉嵇康釋私論曰不知冐隂之可以無影而患影之不匿不知無惜之可以無患而恨惜之不巧豈不哀哉未有抱偽懐姦而身立清世匿非藏情而信著明君者也是以君子既有其質又觀其鑒貴夫亮逹希而存之惡夫務𠫤棄而逺之言無茍諱而行無茍德不以愛之而茍善不以惡之而茍非心無所矜而情無所繫體清神正而是非允當忠感明於天子而信篤乎萬民寄胷懐於八荒垂坦蕩以永日斯非賢人君子髙行之美異者乎
品藻
家語曰子貢曰陳靈公君臣宣滛於朝泄冶諫而殺之是與比干同也可謂仁乎子曰比干於紂親則叔父官則少師忠款之心在於宗廟而已固以身死爭之冀身死之後紂當悔悟本其情志在乎仁者也泄冶位下大夫無骨肉之親懐寵不去以區區之身欲止一國之滛昏死而益亾可謂懐矣詩曰民之多僻無自立辟其泄冶之謂也又曰子路曰澹䑓子羽有君子之容而行不勝其貌宰我有文雅之辭而智不充其辨孔子曰相馬以輿相士以居弗可廢己以容取人則失之子羽以言取人則失之宰予又曰子夏三年喪畢見於孔子與之琴使之
侃侃而樂作而曰先王制禮不敢不及子曰君子也閔子三年喪畢見於孔子與之琴使之絃切切而悲作而曰先王制禮不敢過焉子曰君子也子貢曰二者殊情而俱曰君子賜也惑之敢問孔子曰閔子哀未盡能斷之以禮子夏哀已盡能引之及禮雖均謂之君子不亦可乎
孔叢子曰魏安釐王問子從曰馬回梗梗亮直有大丈夫之節吾欲以為相可乎荅曰亮直之節臣未明也王曰何故荅曰長目而豕視者必體方而心圎每以其法相人千百不失一臣見回非不偉其體幹也然甚疑其目王卒用之三月果以諂言得罪
漢書曰髙帝置酒洛陽南宫上曰吾所以有天下者何項氏之所以失天下者何王陵對曰陛下慢而侮人項羽仁而敬人然陛下使人攻城略地所降者因以與之與天下同其利也項羽妬賢嫉能有功者害之賢者疑之戰勝而不與人功得地而不與人利此其所以失天下也上曰公知其一未知其二夫運籌帷幄之中決勝千里之外吾不如子房鎮國家撫百姓給餉饋不絶糧道吾不如蕭何連百萬之衆戰必勝攻必取吾不如韓信此三者皆人傑也吾能用之此吾所以有天下也項羽唯有一范増不能用此其所以為我擒也羣臣恱服袁山崧後漢書曰王允字子師世仕州郡為冠盖同郡郭林宗見而竒之曰王生一日千里王佐才也遂與之友善允仕至司徒
青州先賢傳曰京師𭈹曰陳仲舉昻昻如千里驥周孟玉瀏瀏如松下風
范曄後漢書曰許劭嘗到潁川多長者之遊唯不詣陳寔又陳蕃喪妻還葬郷人畢至而劭獨不往或問其故劭曰太丘道廣廣則難周仲舉性峻峻則少通故不造也其多所裁量若此曹操微時嘗卑辭厚禮求為己助劭鄙其人而不肯對操乃伺隙脅劭劭不得已曰君清平之奸賊亂世之英雄操大悦而去初劭與從兄靖俱有髙名好共覈論鄉黨人物每月輙更其品題故汝南俗有月旦評焉
郭泰别傳曰泰字林宗少遊汝南先過袁閬不宿而退遂往從黄憲累日方還或問林宗林宗曰奉髙之器譬諸汎濫雖清而易挹叔度汪汪君子若千萬頃陂澄之不清混之不濁不可量也
三輔決録曰弭生字仲叔其父賤故張伯英與李幼才書曰弭仲叔髙德美名命世之才也非弭氏小族所當有新豐
土所當出也
魏志曰盧欽著書稱徐邈曰或問欽徐公當武帝之時人以為通人自在凉州及還京都人以為介何也欽荅曰往者毛孝先崔季珪用事貴清素之志徐公不改其常故人以為通比來天下奢靡轉相放効而徐公雅尚自若不與俗同故前日之通乃今日之介也
典畧曰禰衡建安初自荆州北遊許都書一刺懐之漫滅而無所遇或問之曰何不從陳長文司馬伯達乎衡曰卿欲使我從屠沽兒
耶又問曰當今復誰可者衡曰大兒孔文舉小兒楊德祖又問荀令君趙盪寇皆足盖世乎衡見荀有容儀趙有腹乃荅曰文若可借面弔䘮稚長可使監厨請客其意以為荀但有貌趙健啖肉也又曰趙戩遭三輔亂客於荆州荆州牧劉表以為賔客是時禰衡來遊京師詃訾朝士謂無直事反南見戩歎之曰所謂劎則干將莫邪木則椅桐梓漆人則顔冉仲弓也
姚信士緯曰周勃之勲不如霍光此前史所載較然可見而以勃功大於光意竊不安何者勃本髙帝大臣官尊勢顯衆所歸向居太尉位擁兵百萬既有陳平王陵之力又有朱虚諸王之援酈其遊說以譎諸吕因衆之心易以濟事若霍光者以倉卒之際受寄託之任輔弼幼主天下晏然遇燕王上官之亂誅除凶逆以靖王室廢昌邑立宣帝任漢家之重隆中興之祚叅贊伊周為漢賢相推驗事效優劣明矣
袁子曰或云故少府楊阜豈非忠臣哉荅曰然可謂直士忠則吾不知也夫為人臣見人主失道指斥其非而播揚其惡可謂直士未為忠臣故司馬陳羣則不然其談論終日未嘗言人主之非書數十上而外人不知君子謂陳羣於是乎長者
郭子曰庾道季云藺相如雖千載死人懔懔恒如有生氣曹蜍李志雖見在厭厭如在九泉下
世說曰王濬冲裴叔則二人摠角詣鍾士季湏㬰去後客問二童何如鍾曰裴楷清通王戎簡要後二十年此二賢當為吏部尚書兾爾時天下無復滯才又曰嵇中散語趙景真卿瞳子白黒分明有白起風恨量小狭趙荅曰尺表能審琁衡之度寸管能測往復之咎何必在大但問識何如耳又曰諸葛瑾其弟亮及從弟誕竝有盛名各在一國于時以為蜀得其龍吳得其虎魏得其狗又曰王大将軍稱王夷甫處衆人之中如珠玉在瓦石間又曰世中稱庾文康為豐年玉庾稚恭為荒年榖又曰魏明帝世使后弟毛曾與夏侯太初共坐時人謂蒹葭倚玉樹時目夏侯太初朗如日月入懐
書晉徐藻妻陳氏與妹劉氏書曰伏見偉方所作先君誄其述詠勲德則仁風靡墜其言情訴哀則孝心以叙自非挺生之才孰能克隆聿脩若斯者乎執詠反覆觸言流淚感頼交集悲慰竝至元方偉方並年少而有盛才文辭富艶冠於此世竊不自量有疑一言略陳所懐庶備起予先君既體𢎞仁義又動則聖檢奉親極孝事君盡忠行已也恭飬民也惠可謂立德立功示民軌儀者也但道長祚短時乏識真榮位未登髙志不遂本不標方外迹也老荘者絶聖弃智渾齊萬物等貴賤忘哀樂非經典所貴非名敎所取何必輙引以為喻邪可共詳之
論後漢孔融汝潁優劣論曰融以汝南士勝潁川士陳長文難融荅之曰汝南戴子髙親止千乗萬騎與光武皇帝共於道中潁川士雖抗莭未有頡頏天子者也汝南許子伯與其友人共說世俗将壊因夜舉聲𭈹哭潁川雖憂時未有能哭世者也汝南府許掾敎太守鄧晨啚開稻陂數萬頃累世獲其功夜有火光之瑞韓元長雖好地理未有成功見效如許掾者也汝南張元伯身死之後見夢范巨卿潁川士雖有竒異未有能神而靈者也汝南應世叔讀書五行俱下潁川士雖多聰明未有能離婁並照者也汝南李洪為太尉掾弟殺人當死洪自劾詣閣乞代弟命便飲酖而死弟用得全潁川雖尚節義未有能殺身成仁如洪者也汝南翟子威為東郡太守始舉義兵以討王莽潁川士雖疾惡未有能破家為國者也汝南袁公著為甲科郎上書欲治梁冀潁川士雖慕忠讜未有能投命直言者也
魏夏侯𤣥樂毅論曰夫求古賢之意宜以大者逺者先之必迂廻而難通然後已焉可也𮗚樂生報燕惠王之書其殆庶乎知機合道以終始者與其喻昭王曰伊尹放太甲而不疑太甲受放而不怨是以天下為心者也夫欲極道德之至量務以天下為心者必致其主於盛隆合其趣於先王樂生之志豈其局迹當時止於兼并而已哉舉齊之事所以運其機而動四海也圍城而害不加於百姓此仁心著於遐邇矣舉國不謀其功除暴不以威力此至德令於天下也邁至德以率列國則幾於湯武之事矣樂生方恢大綱以縱二城牧民明信以待其弊将使即墨莒人顧仇其上願釋干戈頼我猶親善守之智無所施之然求仁得仁即墨大夫之義也任窮則從微子適周之道也開彌廣之路以待田單之徒長容善之徒以申齊士之志我澤如春下應如草道光宇宙智者宅心然則鄰國傾慕四海延頸思戴燕主仰望風聲二城必從則王業隆矣雖淹留於兩邑乃所以致速於天下也不幸之變勢所不圖敗於垂成時運固然樂生豈不知㧞二城之速了哉顧城㧞而業乖也豈不慮不速之致變哉顧業乖與變同也由是觀之樂生之不屠二城其亦未可量也
晉張輔名士優劣論曰世人見魏武皇帝處有中土莫不謂勝劉𤣥德也余以𤣥德為勝夫撥亂之主先以能収相獲将為本一身善戰不足恃也世人以𤣥德為吕布所襲為武帝所走舉軍東下而為陸遜所覆雖曰為吕布所襲未若武帝為徐榮所敗失馬被創之危也𤣥德還據徐州形勢未合在荆州景升父子不能用其計舉州降魏手下步騎不滿數千為武帝大衆所走未若武帝北騎所禽突火之急也為陸遜所覆未若武帝為張繡所困挺身逃遁以䘮二子也然其忌克安忍無親董公仁賈文和恒以佯愚自免荀文若楊德祖之徒多見賊害行兵三十餘年無不親征功臣謀士曽無列土之封仁愛不加親戚惠澤不流百姓豈若𤣥德威而有恩勇而有義寛𢎞而大畧乎諸葛孔明達治知變殆王佐之才𤣥德無强盛之勢而令委質張飛關羽皆人傑也服而使之夫明闇不相為用能否不相為使武帝雖䖏安强不為之用也况在危急之間勢弱之地乎若令𤣥德據有中州將與周室比隆豈徒三傑而已哉又曰世人論司馬遷班固多以固為勝余以為失遷叙三千年事五十萬言固叙二百年事八十萬言固煩省不敵不如一也良史述事善足以奬勸惡足以鑒誡人道之常中流小事無取皆書不如二也毁敗晁錯傷忠臣之道不如三也遷既造創固又因循難易益不同矣又遷為蘇秦張儀范睢蔡澤作傳逞詞流離亦足以明其大才此真所以為良史也又曰樂毅諸葛孔明之優劣夫以毅相弱燕合五國之兵以破强齊雪君王之恥圍城而不急攻将令道窮而義服此則仁者之師莫不謂毅為優余以五國之兵共伐一齊不足為强大戰濟西伏尸流血不足為仁夫孔明包文武之德劉𤣥德以知人之明屢造其廬咨以濟世竒䇿泉涌智謀從横遂東說孫權北抗大魏以乗勝之師翼佐取蜀及𤣥德臨終禪其大位在擾攘之際立童䝉之主設官分職班叙衆才文以寧内武以折衝然後布其恩澤於中國之民其行軍也路不拾遺毫毛無犯勲業垂濟而隕觀其遺文謀謨𢎞逺雅規恢廓已有功則讓於下下有闕則躬自咎見善則遷納諫則改故聲烈振於遐邇也孟子曰聞伯夷之風貪夫㢘余以為覩孔明之忠姦臣立節矣殆将與伊吕争儔豈徒樂毅為位哉
質文
禮記曰虞夏之質殷周之文至矣虞夏之文不勝其質殷周之質不勝其文又曰禮有以文為貴者天子龍卷諸侯黼大夫黻士𤣥衣纁裳天子之冕朱緑璪十有二旒諸侯九上大夫七下大夫五士三此以文為貴也禮有以素為貴者至敬無文父黨無容大珪不琢大羮不和大路素而越席犧尊疏布幂此以素為貴也又曰壹獻質三獻文
左傳曰言以足志文以足言不言誰知其志言之無文行之不逺又曰昭公如楚鄭伯勞于師之梁孟僖子為介不能相儀及楚不能荅郊勞公至自楚僖子病不能禮乃講學之又曰齊慶封來聘叔孫與慶封食不敬為賦相䑕亦不知也
論語曰周監於二代郁郁乎文哉吾從周又曰子貢問曰孔文子何以謂之文也子曰敏而好學不恥下問是以謂之文也又曰質勝文則野文勝質則史文質彬彬然後君子又曰棘子成曰君子質而已矣何以文為子貢曰惜乎夫子之說君子也駟不及舌文猶質也質猶文也虎豹之鞹猶犬羊之鞹
春秋元命苞曰正朔三而改文質再而復
荘子曰夫澹泊寂寞虗無無為此天地之本道德之質漢書曰周昌敢直言髙帝欲廢太子而立戚姬子如意昌廷爭之上問其說昌為人吃又盛怒曰臣口不能言然知其不可陛下欲廢太子臣期期不奉詔上欣然而笑即罷又曰陸賈少有口辯髙帝謂賈曰試為我著秦所以失天下吾所以得之者賈每奏一篇帝未嘗不稱善左右呼萬嵗稱其書曰新語又曰曹参代蕭何為相國無所變更一遵何之約束日夜飲酒不事朝政參子宻諫參參笞之二百惠帝讓参參免冠謝曰髙帝與蕭何定天下法令既明具陛下垂拱参䓁守職遵而勿失不亦可乎帝曰善百姓謌之曰蕭何為法顜若畫一曹參代之守而勿失載其清静民以寜一又曰張釋之為謁者僕射文帝登虎圏問上林尉禽獸簿盡不能對虎圈嗇夫從傍代尉對悉響應無窮帝詔釋之拜嗇夫為上林令釋之前曰陛下以絳侯周勃何人也上曰長者又問東陽侯張相如何人也上復曰長者釋之曰此兩人言事曽不出口豈效此嗇夫喋喋利口㨗急哉且秦以任刀筆之吏以亟疾苛察相髙無惻隠之實是故不聞其過天下土崩今陛下以嗇夫口辯而超遷之臣恐天下隨而風靡爭口辯其實不可不察也帝乃止晉書曰殷慶元質畧有明規文武可施用也
論魏阮瑀文質論曰葢聞日月麗天可瞻而難附羣物著地可見而易制夫逺不可識文之觀也近而易察質之用也文虛質實逺疎近宻援之斯至動之應疾兩儀通數固無攸失若乃陽春敷華遇衝風而隕落素葉變秋既究物而定體麗物若偽醜器多牢華璧易碎金鐵難陶故言多方者中難處也術饒津者要難求也意𢎞博者情難足也性明察者下難事也通士以四竒髙人必有四難之忌且少言辭者政不煩也寡知見者物不擾也專一道者思不散也混濛蔑者民不備也質士以四短違人必有四安之報故曹参相齊寄託獄市欲令姦人有所容立及為宰相飲酒而已故夫安劉氏者周勃正嫡位者周勃大臣木强不至華言孝文上林苑欲拜嗇夫釋之前諫意崇敦朴自是以降其為宰相皆取堅强一學之士安用竒才使變典法
魏應瑒文質論曰盖皇穹肇載陰陽初分日月運其光列宿曜於文百穀麗於土芳華茂於春是以聖人合德天地秉氣淳靈仰觀象於𤣥表俯察式於羣形窮神知化萬物是經故否泰易趍道無攸一二政代序有文有質若乃陶唐建國成周革命九官咸乂濟濟休令火龍黼黻暐鞾於廊廟衮冕旂旒舄奕乎朝廷冠德百王莫叅其政是以仲尼嘆煥乎之文從郁郁之盛也夫質者端一𤣥静儉嗇潜化利用承清泰御平業循軌量守成法至乎應天順民撥亂夷世摛藻奮權赫奕丕烈紀禪協律禮儀煥别覽墳丘於皇代建不刋之洪制顯宣尼之典敎探微言之所弊若乃和氏之明璧輕縠之袿裳必将遊玩於左右振飾於宫房豈爭牢偽之勢金布之剛乎且少言辭者孟僖所以荅郊勞也寡智見者慶氏所以困相鼠也今子棄五典之文闇禮智之大信管望之小尋老氏之蔽所謂循軌常趍未能釋連環之結也且髙帝龍飛豐沛虎據秦楚唯德是建唯賢是與陸酈摛其文辯良平奮其權諝蕭何創其章律叔孫定其庠序周樊展其忠敎韓彭列其威武明達天下者非一士之術營宫廟者非一匠之矩也逮至髙后亂德損我宗劉朱虗軫其慮辟强釋其憂曲逆規其模酈友詐其遊襲據北軍實頼其疇冡嗣之不替實四老之由也夫諫則無議以陳問則服汗沾濡豈若陳平敏對叔孫據書言辨國典辭定皇居然後知質者之不足文者之有餘
藝文類聚卷二十二