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欽定四庫全書
樂書卷一百四十
宋 陳晹 撰
樂圖論
俗部
八音
〈革之屬下〉
熊羆鼔上 熊羆鼓下 漏鼓
街鼓 唐鼓 黄鍾鼔
夏至鼓 冬至鼓 聖鼓
散鼓 教坊鼓 撫拍
青角 赤角 黑角
熊羆鼓其形製小而有架具羽葆流蘇之飾唐樂圖所𫝊羽葆部熊羆十二案用之
此鼓今太常熊羆十二案用之非古也與唐樂圖所傳制度異矣
<經部,樂類,樂書,卷一百四十>
梁朝宫殿門夜漏盡擊漏鼓以開夜漏上水一刻擊漏鼓以閉五更三籌正牙門擊鼓諸街遞擊小鼓使聲徹皇牆諸門為朝士入朝之節
〈每正牙門閉及止鼓亦准此〉聖朝街有鼓樓而無鼓宜復梁制正宫門啓閉之節肅朝士朝㑹之心正今日闕典也
唐鼓後世堂上樂用之未詳所起然為是鼓者盖不知古堂上之樂有拊而無鼓矣
黄鐘鼓
春秋感精符冬日至人主與羣臣左右縱樂五日乃使八能之士撞黄鍾之鐘擊黄鍾之鼓公卿大夫列士亦使八能之士擊黄鍾之鼓鼓黄鍾之瑟吹黄鍾之律則天地之氣以和應黄鍾之音矣亦應時造理之樂也
夏至鼓 冬至鼓
易通卦驗曰冬至鼓用馬革圓徑八尺一寸夏至鼓用牛皮圓徑五尺七寸先王之制未必如此其異其説亦失之拘矣帝王世紀曰黄帝殺夔以其皮為鼓聲聞五里然則古之冒鼓亦不必牛馬之皮雖夔皮亦用之矣
聖鼓
盛宏之荆州記陽山縣有豫章木可二丈號為聖木秦人伐為鼓顙顙成忽奔逸至桂陽又王韶之始興記息於臨武遂之洛陽因名聖鼓城亦近乎怪云
聖朝初載宫縣之樂設建鼓於四隅徒用為儀而不擊設散鼓四以代之非古制也景祐中易之以三等鼗鼓之制可謂近古矣
<經部,樂類,樂書,卷一百四十>
大周正樂有撫拍以韋為之實之以糠撫之以節樂也豈搏拊之變體歟今夫土爰稼穡土者冲氣之行稼穡者冲氣之穀而糠者又五穀之餘者也搏拊以作樂所以發中聲而已未聞用之以節樂也撫拍之制其去古逺矣
革角長五尺形如竹筒本細末大唐鹵簿及軍中用之或以竹木或以皮非有定制也侯景圍臺城嘗用之大抵胡部俗部通用之器也北齊諸州鎮戍各給鼓吹諸王給赤鼔赤角皇子増給吴鼓長鳴角上州刺史給青鼓青角中州以下及諸州鎮戍給黑鼔黑角器皆有衣並同鼓色焉
樂書卷一百四十