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欽定四庫全書
小畜集巻二 宋 王禹偁 撰律賦
〈有序〉
禹偁志學之年秉筆為賦逮乎策名不下數百首鄙其小道未嘗輒留秋試春闈粗有警策用能首冠多士聲聞于時然試罷即為同人掠奪其草于今莫有存者淳化中謫官上雒明年太宗試進士其題曰巵言日出有傳至商山者駭其題之異且難也因賦一篇今求向所存者得數千紙焚棄之外以十章列為一巻仍以巵言為首尊御題也
巵言日出
天道如張弓
仲尼為素王
君者以百姓為天
復其見天地之心
尺蠖
聖人無名
槖籥
醴泉無源
火星中而寒暑退
巵言日出賦
〈盈側空仰隨變和美〉
巵之為物也空則仰滿則傾伊斯言之無像假厥器而強名日出彌新尚安知其適莫天倪自得亦胡繫於虚盈豈不以巵無所識毎逐物而欹側言無所執但因時而語嘿諒何思而何慮固靡失而靡得用能滿天下以無過體寰中而可則徒觀夫巵𦤞𠨜以弗定言支離而不窮孰見兆朕難明始終㝠其心若虚舟之泛水應乎物類天籟之鳴空是以至道無形至人絶想詎難追於駟馬實㝠求于罔象以不器之器是資以不言之言為上存於身則大智之閑閑移於邦則王道之蕩蕩喻鳴鐘之大小物莫我欺取膠柱於樞機吾將安仰大哉巵也者既異欹器且殊漏巵言也者亦匪確論又非詭隨知萬物之種也奚千里而應之智過挈瓶檮杌之書徒爾信踰盈缶連山之象何為故曰不言則齊同形相禪巧如簧兮非偶卒若環兮無變得之者毁譽兩忘失之者是非交戰詳夫巵有空滿於義則那言無凖的在理云何亦猶君不言而黔首化天不言而玉燭和是以大道五千取不知而立誡寓言十九藉外論以同波今我后據北極之尊窮南華之㫖思欲體清淨而率兆庶故先命辭賦而試多士盛乎哉崇道之名不為虚美
天道如張弓賦
〈王者喻身則此宜施〉
上天如之何匪謙莫益張弓如之何匪髙莫抑瞻倚杵之為狀考彎弧而取則所以老氏賾之以立𤣥言王者法之而建皇極豈不以天實虧盈弓唯審固既命中以有式若無親而設喻善惡之効自應
而靡差禍福之祥同流矢之所注吾嘗觀善射之人如天道兮有倫下者舉其勢髙者俯其身左馬右人落彀中而不失十發九中視掌上而彌親又嘗觀上𤣥之理與張弓兮匪異損有餘以示誡補不足而平施小人用壯唯六極而是罹君子好謙乃百祥而咸萃又嘗觀上聖之姿法天道兮緝熈令先禁於強暴心不忘於惸𭒀百姓與能自樂裁成之道四時咸序爰歸輔相之宜天之道也既如彼弓之義也又如此懿乎男子之事克叶聖人之㫖自可移于邦求諸已蓋裒多益寡者焉唯舉下抑髙而已夫如是則張其弓挾其矢體由基之所長天道逺人道邇非禆竈之能量是以君者撫其弱抑其強如猿臂之盡妙中鵠心而允臧向使天理或爽君道靡常自然及時而反德又烏可稱帝而稱王者哉故曰孰能以有餘奉天下唯有道者
仲尼為素王賦
〈儒素之道尊比王者〉
鳯鳥不至兮河不出圖聖人無位兮立教崇儒道之將行但棲遲而歴聘民受其賜猶南面以稱孤有以見同乎王者孰云乎蓋出司徒者也原其運屬陵遲力興儒素道將侔於皇極化實被于黔庶文行忠信設萬世之紀綱禮樂詩書崇百王之法度于時也魯道有蕩周德下衰言念萬國將同四夷不有聖也誰其救之我所以行教化序尊卑造次顛沛兮于是東西南北兮忘疲用能定君臣父子之道述皇王帝霸之基夫如是則土無二以並矣位通三兮偉而異夫振乃素風齊諸大寳贊易象矣奉天時修春秋兮行天討講於洙泗初彰化下之功登彼泰山爰契升髙之道自然其教斯廣其號彌尊豈止同明於日月亦將比德於乾坤居無求安四載之勤勞是効弋不射宿三驅之田獵斯存蓋由宅一畆以卑宫佩五常而克已其位也困於陪臣其道也齊於天子列四科而升十哲八凱何殊誅正夘而斬俳優四凶竊比聖德洋洋同諸帝王行束脩而陳玉帛端縫掖而垂衣裳夢見周公求傅巖而允理問於老子師尚父而彌光大哉道濟古今教流華夏瞻不泯之廟貌若無疆之宗社悲夫商辛夏癸兮號獨夫又安得比于儒者
君者以百姓為天賦
〈君有庶民如得天也〉
勿謂乎天之在上能覆於人勿謂乎人之在下不覆於君政或施焉乃咈違於民意民斯叛矣同謫見於天文在乎觀百姓之勞逸豈止仰一氣之絪緼而已哉徒觀乎浩浩𤣥穹蚩蚩黔首覆盂之狀何在倚杵之形莫有茍知乎御之以道亦類乎戴之而走悠也乆也固無杞國之憂養之育之宛是媧皇之手取彼穹旻方兹兆民匪在蒼蒼之色勿輕蠢蠢之人雖令不從反時之灾是比撫我則后無親之義斯陳可仰兮匪獨髙明可畏兮亦唯黎庶毎慮其一夫不獲竊比於
〈闕〉騐惡紂以歸周似厭秦而援楚是知察彼哀樂同兹慘舒但人心之悦矣任天道之何如教以文章似列星辰之際示之淳朴疑歸混沌之初想夫君既柔懐民同剛克姑寅畏以則可茍暴殄而安得輿人歌頌乃大舜之升聞自我聰明信惟堯之是則大矣哉善化民者以天為則善知天者以民為先若天人之理洞達則帝王之道敷宣寧資禆竈之言斯為妄矣自取夷吾之説不亦明焉今我后子育兆民砥平九野上惟奉於穹昊下毎矜於鰥寡自然以百姓為天萬方
〈闕〉歸也
復其見天地之心賦
〈天地幽賾觀象斯見〉
動者天地之用其震也勃焉靜者天地之本其復也寂然故二儀之心乃見七日之義斯𤣥自可要終而原始何必俯地而仰天豈不以復卦之義雷入於地既反本以無朕亦見心而有自𨅶君不撓遂明萬化之源剥道方終未覩一陽之至其或鼓萬物盪六幽上健行而弗息下剛克而勿休䝉亨艮止以互作雷動風行而不收此乾坤之功也心無得而可求及其化功成物理革髙明之體無用沈潛之形莫索凝然若混沌之未鑿寂兮如庖犧之未畫此乾坤之本焉心有求而可賾得不窮動靜之㫖審語黙之端其心斯在其妙可觀聖人見之則政尚簡教尚寛棄智而化萬姓垂衣而總百官故帝堯之道文思安安非復之義者諒至此而攸難君子見之則反諸身視諸掌既絶慮于嗜欲乃游神於罔象故孔子所謂其道蕩蕩非復之至者亦捨此而奚徃是知運行者天地之時寂靜者天地之基心亦在其中也物莫得而見之坐忘遺照之人於兹得矣至日閉關之義何莫由斯我后端冕凝旒窮神知變希夷之理斯極清淨之風克扇大哉天地之心明明而可見
尺蠖賦
〈尺蠖之屈以求伸也〉
蠢爾㣲蟲有兹尺蠖毎循塗而不殆靡由徑以或躍懼速登之易顛固將前而復却所以仲尼贊易取譬乎屈伸老氏立言用嘉乎柔弱我嘗考畫卦之深㫖見觀象之有以蓋美其時行則行時止則止寧鳬趨以鴻漸不麏驚而鵲起知進知退造幾㣲於聖人一往一來達消長於君子物有以小而喻大事可去彼而取此至若春日遲遲品彚熈熈知時應𠉀附葉尋枝毎委順而守道不躁進於多岐自中規而中矩非載驅而載馳其行也徤而不息其氣也作而不衰曲乎形類彤弓之彎矣隆乎脊狀柷敔以陳之豈比乎蟲張網而役役蟻循磨而孜孜者哉懿乎㣲物尚有伸兮有屈胡彼常流但好剛而惡柔茍克已以為用奚反身而是求得不觀所以察所由驗人事之倚伏考星躔之退留自然寒暑相推而歳功及物日月相推而大明燭幽者也其或昧其機循其跡不知我者謂我進寸而退尺探諸妙賾諸神知我者謂我在屈而求伸異蜂蠆之毒唯思螫人等龍蛇之蟄實可存身夫如是則蛙黽怒而受式非度德者螳螂奮而拒轍豈量力也未若尺蠖兮慎行止明用捨予將師之庶悔吝而益寡
聖人無名賦
〈元聖之道無得稱焉〉
聖人執大象體乾元雖有教以及下故無名於自尊仰之彌髙強配乃神之號為而不有奚矜惟睿之言原其先天之謂道體道之謂聖所以居域中之大所以為天下之正惟淡惟黙固抱璞以含章不識不知豈命氏而考姓所謂上德不德無為不為其作也萬物斯覩其用也百姓弗知難審之于耳目徒象之于希夷亦猶㣲妙者神焉蓋強而名矣蒼黄者天也但據逺視之徒觀其妙有羣生躬臨大寳寧鑽燧以啟祚豈巢居而建號聰明盡黜罔求濬哲之褒迹用弗彰但守虚無之道得非喪天下於華胥得寰中於道樞蛇身牛首兮非吾之耦雲官鳥紀兮莫我為徒孰躋王而黜伯孰追堯而禪虞其或稽之以帝籙皇圖則視之若無求之以温恭允塞則名之莫得亦何必謂栗陸氏以居尊據軒轅氏而啟國者哉所謂莫之與京無得而稱採至賾以為用曷常名而足徴尼父復生欲憲章而何取子長雖在思紀列以無能今我后尚黄老以君臨闡清淨而化下抑徽號於睿聖扇𤣥風於華夏有以見聖無名兮神無功信大人之造也
槖籥賦
〈天地之間其猶槖籥〉
伯陽以體道立言探乎極𤣥見乾坤之用也取槖籥而比焉豈不以德無疆者謂之地功不宰者謂之天譬翕張而氣作猶吹煦以聲傳用能萬物自化八音克全故王者法之以虚受帝道用之而無偏者也原夫槖也者利於鼓風籥也者存乎運吹雖有質以克殊且無心而匪異故可以侔造化比天地一開一闔勃焉而元氣生變宫變商泠然而正聲至亦如天道無為地道博施於以麗百榖於以行四時皆虚中為動也故自外而應之是以槖之用則飛霆走電籥之運則如塤如箎信天地之義若此而槖籥之理在兹得不求諸繫表取自無間不言而應物妙用而循環趨聖域叩𤣥關昧其㫖者徒小心翼翼得其要者惟大智閑閑是知虚而不屈為槖之師動而愈出為籥之資本虚而無生矣因形器以觀其所以天地之心悠也乆也帝皇之道斯焉取斯懿夫二儀脗合一氣夷猶或動或靜克剛克柔取乎鞲焉氣動而物來斯應類乎笛也樂出而人無我求至矣哉天地有大德其鼓動也于槖于囊天地有希聲其煦嫗也維竽維籥雖小大之不類信擬議而咸若今我后道合希夷心無適莫蓋囊括以為用豈管窺而可度所以百姓日用而不知又孰見聖人之有作
醴泉無源賦
〈王者之瑞何有源本〉
泉本靈長皆從濫觴何無源而自湧應有德以呈祥厥味孔甘可飲九苞之鳯其波不濁寧朝百谷之王豈不以地乃至柔水惟善下不愛其寳於以光乎聖人感而遂通於以歸乎王者但沸渭以出焉奚疏鑿之謂也神化難知汪洋在兹視之者或分似帶挹之者咸謂如飴匪自髙山非貳師之刺矣不居絶塞豈耿恭而拜之有以見德及於地不期而至其潤也齊乎聖澤其湧也備乎睿知浪井不鑿我則同出而異名靈芝無根我則重祥而叠瑞稽夫是泉也其源不見於義則那其味且㫖在理云何得非源之隠也與凡流而有異味之美也表聖德而靡它不然又安得匪因掘地而自可蠲痾者哉出鳥鼠者非吾之耦産蛟龍者亦孔之醜鄙河水之九曲笑涇泥之一斗自然而然非有而有考乎波𣲖應居水府之先効彼休禎合列祥經之首是何不在髙原波騰浪飜孰知乎桐柏孰謂乎崑崙任大禹之功深寧歸畎澮縱張騫之力盡曷識根源士有自立身謀非因世本桴學海以斯乆導言泉而漸逺期作瑞於昌朝免常流之一混
火星中而寒暑退賦
〈心火中則寒暑斯退〉
惟大火之照臨亦舒陽而慘隂寒暑相交於時令經躔必在於天心冬夕子焉栗烈之風自止夏宵中矣鬱蒸之氣爰沉不知誰為種榆其名曰火隨衆星以拱極正二氣而在我小人怨咨之語望之則銷大鈞吹煦之期違之莫可所以指命顓頊迴旋祝融自然無出其右寧勞舉正於中乍疑日馭逐魯陽之戈再懸碧落定星示楚宫之役迥耀長空遂使祁寒知難而少抑暑雨交綏而自息垂繒之壊知止衣葛之人動色不知我者謂我執造化以弄權知我者謂我正隂陽而作則類聖人之南面令之而必從任天道以右旋喻之而莫得至若北陸凶殘人斯鮮懽層氷飛雪以俱至挾纊重裘而罔安我之中矣可以却彼司寒又若南訛赫怒人失其所焦砂爛石以何盛輕箑纎絺而曷禦我之中矣可以袪其酷暑是何表正二儀亭亭在兹營室橧巢兮取之於彼收藏長養兮何莫由斯標不宰之功所以均乎六氣示無言之信所以成乎四時大矣哉行度無差寒暄自退天垂象以是仰世作則而斯在年年兮東作西成明明而可大
小畜集巻二