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欽定四庫全書
西塘集巻六 宋 鄭俠 撰上王荆公書
俠惶恐百拜再啟史館相公先生仲冬凝寒伏惟鈞候動止萬福俠於眠食想望盛德中忽前日一得拜塵馬首瞻望光采伏䝉先生存問撫恤惻人之誠達於顔靣葢進而欣欣退而怏怏以自尤恨者數日不釋以浮光不逺千里而來以為日得侍立先生几杖之下問疑辨惑庶幾於古人道學有以到其一二耳今則如此非命而何日惟力輔大政取頽綱漏目於其已敗壊而振起之盛大之業與日月相為照耀矣俠無助於門下者也而門局圈繫不許出入是以先生之耳無俠之言先生之庭無俠之迹獨不以此為懼罪於門下者以先生所以遇俠之厚不在於此也他人之學於先生者文章辭語進退舉蹈之間故其為功易而取効速俠所欲學者學先生之所難學非文章辭語進退舉蹈所可到者既不自量其力又不得親炙於前是以久而未獲勞而無功夫先生之文章辭語進退舉蹈皆先生所自裁抑而用中於民者豈有異於人哉此人人所可得見而易學以求合者乃若先生所以異於人者不過若黍米大而圓明瑩徹上可以通髙天下可以達厚地而旁無四方此人人所不可見而難以合者子貢曰夫子之文章可得而聞也夫子之言性與天道不可得而聞也子貢所見於孔子者如此已為不可得而聞况於行之合於性與道求之於黍米又不可得而著是豈趨利亡義乘勢爭便其心不得以少息之人所可得而學哉今先生當大任秉大政天下之事惟所舉天下之才惟所任若器之方圓無不適其所以總統綱目若所謂提舉某事察訪某事鈐轄某事者皆君相所寄耳目腹心於是人者先生亦以其不可易見而茍合者求其人無以其文章辭語進退舉蹈之茍與我同者便以為其人真與我同一付之權任雖先生之子弟不得一言以間其毫髪誠見先生不能無誤也俠每見朝廷舉一令新一事未嘗不與三代堯舜同其仁凡命令之初下士民稍有識者莫不歡欣鼓舞以為真得利民之術而太平可坐致也及行之未幾往往敗壊民吏厭苦至於顰眉蹙額而後道良以貪繆之人急功而要利督促以成就不念民之休戚勢之緩亟可否使君相雖有利民拯物之心與夫至美至善之法不可以久行豈其茍學以求合於先生者其事繫於靣目聲音笑貌之間其心乃無亷恥暴戾而貪忍曾不若禽獸者先生亦不得而盡知也耶俠請試為先生言夫法之至美至善而貪繆之人所以敗壊之者先生不必目自見而後可以盡知其不為便也且如青苖一事是法之美而善之至者也始某於浮光見朝廷議行其事固常與民吏士大夫辨其為利矣其稍有知識者亦莫不以為善及行之期年則可厭矣何哉青苖之法本以民之窮乏嘗以新陳不接之際每倍其息以貸於人故官為出常平錢以貸之而只取二分之息所以抑兼并而蘇貧乏莫善於此然民之闕乏而借貸於人者天下固常半矣而稍稍温燠能儉克勤苦以自足而無所取貸於人者亦嘗半吾之心果在利民非有取利於民皆聼其自來而與之法不曰召人情願請耳及貪暴之吏急於散而取賞則曰某縣民若干散必若干某縣為民若干散至若干不然者劾奏而令佐亟於承命以求知於其上又巧以强與若某郷某里某人不請則旬月之下必有他禍者且不可解及其催納之際亦莫不然則盡一州一縣之民無有不請青苖者是曩之果皆貧無不借貸自足者也是法雖聼其情願其實强而與之者常半至於收成之際又不稍緩其期穀米未及乾促之已急而賤糶於市而曩之利十今不售其五六質錢於坊郭則不典而解其甚者至於無衣褐而典解是法所以蘇貧乏而反困之抑兼并而反助之矣夫如是無知者便謂青苖為不善不知貪暴之吏壊之也至於免役一事比之青苖又其善者國家以民之勞於從事而破壊貲産以陪備公上且無分限可凖每歲令出免役錢比之舊所費百不及一官以其所入為雇游手之民以充役而游惰之民又得食其力於公謂此法為不美是天下無良法矣某始見此法欲行因以比之青苖為最善今聞貪暴之吏校民之産有類其椽之多少而量其長短計其牛羊犬馬雞豚狗彘鉄爐茶坊獸罝魚笱食器眠具莫不估價出錢以助役不知朝廷以收到免役錢除每歲雇募工役調給官員得替赴任人工及津置綱運外其錢更欲作何支用而取之如此其細且悉周且盡略無矜哀惻怛之心以及夫無衣褐饘粥者是又貪繆之吏壊之之驗也凡此皆俠所目見耳聞君相所不得而見聞者姑容其如此若聖君冕旒之下先生聰明之前亦有如此者豈有簪簡滿目便無一人是忠義之士略不以聞左右哉誠以先生所信任者既以為其人實與我同則彼雖赤誠如血其言必不見聼且如府司免行錢是與免役錢不異其善如此在俠之愚以為朝廷誠以利民為心則宜較其所費之多少令舊行之最豪大者不過出每歲陪費之半已見大濟而令其舊行之貧弱者一例免放可矣必不得已而使之出錢宜亦欣然聞命今者令細民並相糾告不以舊曽係行籍但持一物而賣於市者莫不出免行錢至於麻鞋頭髪茶坊小舖皆朝夕營營以急升米束柴而不贍者今無不勒出錢以為免行則彼舊非在行何免之有何以為寛民之力哉又如門司商税院舉用倉法取商人舊來行用之半以給公人食料等錢及公用事雖至小其於通利商旅往來為美利固不細公人軰既用倉法不得乞覔安有不收之税俠以為此法既行為上之人便當覺察諸門及在務苛細不務寛大底事尚無有此舉果使公人軰多方捜索内外嗟厭得提舉市易務司劄子令不得非理解拆客人車仗三司薛公懲誡其一二方稍戢歛四方商旅士民出入者靡不欣快而歌道之又擘畫一貫以下税錢不以是何名色盡令在門收税五七月間陡見税額增羡豈意前者以増羡獲賞後者更加嚴峻日務増一日月務増一月人務増一人至於剥削根究唯務盡税則前日之事無復存而法又將可厭而壊矣且如開倉法立條只為饒潤客旅耳法未行時諸門入務之物皆役大商其人自不以些少税錢冐犯公法唯小商及火下在門麤重之物十或饒其三四亦有以價輕税重不得不饒者實所以寛夫天民之窮餓以宣發君相之仁而使之知君相所以置某等於諸門如此而已故倉法未行如此既行之後亦如此偶以本門有税長連紙者其額每一千税錢五十足攔頭軰以為務例每一千收千百五張税錢自取條貫遍檢無此條取則例檢之又無以其無條例遂不敢行祗領依條每一千張收錢五十足不知舊時紙在院税時盡於税院左右貨賣諸處紙舖盡往彼收買及於諸門收税則客人就便盡得貨賣紙舖有姓劉者舊時税院前賣紙主人也以不得賣紙遂以此告本門不合只將姓丁人紙每張只税一張本院行遣姓丁者及攔頭公人軰各禁繫五六日科斷近日有永㤗門以大商火下有些少物在門收税薄有饒潤者自九月二十七日禁繫至今未經了絶則諸門並無一文敢擅行饒潤是見之無不收收之無不盡惡在其為寛恤哉今試言壊法之處且如木炭未行倉法時每䭾税錢十五文今收三十五文香附子每担收錢十五文今一担税錢四十文黄蔈中褶席一領只賣一百文以下錢本額税錢二十文舊為其如此每五領收一領豈敢復饒其餘麤重如此之物不可勝數又市利錢舊係務納者所收不及十文亦收十文則是半斤檾只税四文却收市利錢八文他皆類此天寒氣凛早晚遇有貧窮者忽担得些少如此等物或時只據在身所有錢數便與收納今者盡收不免勒令脱破衫弊袴以解典質當於人以納税錢人又有不肯解典之者往往嗟泣歔欷誠有所不忍視者某每每為出税錢放令前去嗚呼為民父母而使之如此惡在其為民父母哉此又聖君冕旒之下賢相聰明之前貪暴之吏敗壊良法之明驗以夫冕旒之下聰明之前便有如此事安知四城門之外九州四海之逺其無剥衣解襦質妻賣子而咨嗟涕洟使人有不忍視者哉今湖北用兵自去年供運至今不休不知其費用㡬許千億而鳩聚三五萬人以攻二三千之溪蠻先生以為是果勇敢知兵者哉夫以二三千之溪蠻果犯義不順以吾中國之義道主上之明聖宗廟社稷之神靈誠得一忠義惇厚之良將不過率三五百敢死之士人持升㪷之糧操挺以臨之則區區之蠻可在掌握誅其一不義首領而餘黨相率請吏於天子矣今其搬運帑藏無休以聚人無窮數調湖曲數州之民使之不聊生不知果有大於此者又如何抵敵想其妄心只欲勒功彞鼎略無羞赧愧恥之色而非議怨謗道路嗟欷此皆貪繆之吏壊之不可不思念也今歲蝗旱深冬無雨雪亦怨嘆之氣結聚而為此先生誠得一腹心之人以其所存如先生一二者使之取天下貧窮凍餒實無可出助役錢者削其籍與夫稍能自足而不願請青苖而官司强與之者叱而去之府司舊非係行而出錢者一例放免商税務如有透漏商税只得一日内斷遣不得非理寄禁如事有㑹問交加亦不得出三日出三日重其罰其餘諸司亦有如此可立便斷遣者事如之而令諸門所饒放税錢實貧困非大商賈有勢之家所饒不及五十文以上者不得於商税院收税錢收税之限不及一百者與免市利錢此何患法不久行行之民不得利哉某學非足以知天人之際以夫詩書所道如此固足使夫和氣充塞時和歲稔甘露瑞雪時降矣書云爾惟德罔小萬邦惟慶爾惟不德罔大墜厥宗誠以天子之德無小一人有德而萬邦頼其慶矣天子之不德無大一人向隅而泣則天子之德有所損損而不已則有墜宗之事矣天下之慶在天子天子之舉在先生豈有聞此而不動心哉伏惟俯賜聼察則萬姓幸甚
上致政歐陽少師書
某聞之老子曰知足不辱知止不殆易曰亢之為言也知進而不知退知存而不知亡知得而不知䘮知進退存亡而不失其正者其唯聖人乎然則進退存亡得䘮之理其不一致乎何其知退知亡知足知止之難而聖人丁寧嘆讃之深也曰是皆一也進退有道則進不易而退不難存亡有道則存不喜而去不憂進退存亡一歸於道時止則止時行則行孰不一致哉世之卑汙蝕於榮辱之途利於名位之髙熒熒暮年莫知歸息此聖人所以深戒後人遂以懸車為盛事休止為美德此皆聖人之髙致人之所難全者今少師有之少師文章與日月争明與造化争功垂之簡策播乎不朽少師之道進以為時退以全終㤗之初九曰㧞茅茹以其彚征吉少師之進也蠱之上九曰不事王侯髙尚其事少師之退也少師功名卓卓東西南北之人無不知而進退之與六經聖人合如是某也少而知學聞古之人亦有如此尚終身悦慕恨不得一見其風采况身生少師之盛時心服少師之盛美得不恭拜門戺之下一伸禮見然異時登少師之門者皆搢紳鉅公道德明秀騫淵原憲之徒今日登少師之門者又青雲層霄離世邈俗喬松抱朴之侣雖曰某也學淺論卑塵冗趨走之人竊不自揆潔已以進庸非僣歟雖然太山藏玉珉石兼容鉅海朝川畎澮同㑹又以見少師之宏量矣干冐鈞嚴皇恐俟命
答歐陽孚仲表
俠拜白孚仲閣下便人西來辱書一通辭意稠重甚非不肖者所宜當以感以愧道之於天下猶之荒忽之邦殊常異世人所罕識之物知者取多似知似不知者取少而不識者疾走而弗顧視夫貪多務得勤取而不厭者反愚詬而癡笑之何則目能視則所未嘗見也耳能聼則所未嘗聞也鼻所未嘗嗅口所未嘗味以為金則不鏗鏘而清越以為珠璣則不圓潔而璀璨其不妖即怪不剖擊而焚燎幸矣必所謂視之所不可見而聼之所不可聞而嗅之非香味之不甘不疑於金玉珠璣昆昆侖侖而常無物者哉今夫俗之所常者布帛之可衣魚稻之可食金珠之能使人富爵禄之能使人貴爾欲無寒斯取布帛反棄而不取曰吾取道欲無饑斯取魚稻反棄而不取曰吾取道欲無貧斯取金珠反棄而不取曰吾取道欲無賤斯取爵禄反棄而不取曰吾取道故以温則衆煖而獨寒以飽則衆肥而獨癯以富則衆足而獨貧以貴則衆達而獨窮彼以為非愚而何而皆莫知所以使爾無饑寒貧賤者乃衆所愚者之所獨得也故以為寒饑貧賤則我拙以為使天下不寒不饑無貧無賤則我工彼懵而不知宜乎相與羣聚
焉故曰上士聞道勤而行之中士聞道若存若亡下士聞道大笑之不笑不足以為道又曰惟道大故似不肖若肖久矣其細也夫肖也者以所養者小故也俗之所飬無非小是以大者為不肖然則欲為道得俗之所謂不肖者而俗之所為肖者皆未足語道以俠不肖方欲勉强于兹以取衆所不肖是以衣冠相與笑于朝而販易相與笑于市往來相與笑于途耕耘相與笑于野猶自以為未足恐恐然惟懼得罪于大方之家莊生曰千載之下一遇解者是其旦暮遇之也而閣下者何如人乃不逺數舍致書勤勤情極意至輒以古人之道期我豈意遐陬窮徼乃有閣下知大如此哉與夫羣聚而笑我者逺矣非有殊常異世之見其安能若斯信夫海底珊瑚沙有金而蚌有珠吾今而後固不敢以山川林谷相士謂其無人焉孔子曰知之者不如好之者好之者不如樂之者閣下其好而樂之乎自周公孔子孟軻揚雄以降皆閣下之師友何必與不肖者相見四人者不黯而黒不晳而白不親不疎非逺非近子以子之莫往莫來者往來四人間則所以為大者在子而不在他人矣言不欲繁祗以致謝惟亮察不宣
復李君寳知縣
俠頓首復啟君寳執事數日不見傾企無量昨晚辱貺以書勤勤累幅情腆誠至惟不肖不出之故自非親愛欲時時而見之觴酒豆肉不能相忘何以及是某固常語人曰朋友人之陪兄陪弟今君寳之於不肖雖同胞共腹之親愛無以過豈特陪兄弟也哉雖然某不出者其事有三君寳未之知故不得不縷縷於左右何謂三一者觀書二者省事三者治療疾苦所以老於觀書者其心以為三代而上無有孔孟老莊釋氏之教遇帝而帝遇王而王衰周以降乃有三氏之教其實憂世之溺而致所以濟之者云耳故以孔孟之道救衰世之𡚁而不可得於是有老莊之教以老莊之教救之而不可得於是有釋氏之教三者皆矯一時之枉而救萬世之淪溺然不能無得失於其間竊不自料欲於其得失間措一二言使萬世而下無所惑於其説曰知夫三者之教一也孔孟之書則嘗讀之矣老莊之文亦粗覧焉惟釋氏之書則百千未及其一夫欲辨其得失而不盡其書猶之欲斷人曲直而不盡其詞也家貧親老區區寸禄福淺命薄南奔北播如飄蓬如走萍加以少壯無慮遇花即狂遇酒即醉雖有其志不迨其事有年矣老而思之不勝大懼以為幸有一席閑静當是天賜故自温陵還家即至府下親自措置得一閣之材歸而營諸寢室即朝夕其間四壁回環惟仰闢一牕而席其下即有西江月之闋其詞曰寢室新營小閣蠧書舊柱前楣分門辨帙列東西頓有飄然意氣舉世皆從物役吾心獨許書癡蓬頭垢面忘寒饑不特聞韶滋味君寳聞此即知俠心之所存矣而為五女在室人人及嫁室中空空一無所有催姻促婦無以支撑乃假借親戚得百千餘糴米麥旋施小課以濟其用凡月餘登降應接不勝其煩由是遷于㕔事依舊應接人事自午及申五女之中三人出適矣二人稍緩乃罷收糴獨存小課不出人事惟伯俊以母病歸一出見之及君寳小有不安在延慶二三往問而君寳且到出迎郊外自此朝夕有出入葢筵㑹既頻而親友以某久不出一旦人事往還如自逺歸且内外酒食惟益病患而貝葉之文三四月間不能五六函乃舉香自斷從去冬仲復不出戸此即觀書之説也私居無人每出必假人於縣衙及諸㕔人事如織或三四日五六日不一食於家且徒走外盲聾之徒其視公家之事如等閒動是干託雖一切謝絶而諸公談論之際不能無及目前人間事也及不出則此等事皆無此則省事之説也又少小多病及走薄官天外播斥煙嵐霧靄炎蒸所鑠或饑或飽於其間所得手疼足痛足行瘈也飲酒不散積而成疰風氣壅滯眼昏齒損或時暴𠻳不已手足攣痺無種不有又欲於此時稍稍節飲食省人事而自療治焉此則療治疾患之説也今則八九月矣舊書之不記者漸漸記憶貝文之不暇閲者將四十餘函以知釋氏之廣大精㣲髙明深逺而寖寖可以㑹同三者之教而明其不得無過言過行者之意又舊病一兩月來頓然如氷雪之融釋不知所以然也夫不肖之不出其益乃如此曾子曰君子愛人以德凡上所陳乃不肖所自得者君寳愛之豈不以此葢未深察出之為無益而不出之為益者耳前日葢迫於君寳之愛切切形於言不得已權言秋凉或得應命非不誠者人之大莫大於親友豈有可絶之理但力所不逮明者當察之自去年八月諸女出適了當即時傳家政於小子人事往還弔勞慶問一責備焉此所以代勞者為無失親戚故舊也事有可指令而行者可趨走而行者言自老者而少者奔走以就事古之道也五十杖於家六十杖於鄉七十杖於國某今六十六矣其去七十㡬何也名山佳水髙閣大宇人誰不欲遊金絲雅奏麗曲情言人誰不欲聼㫖酒佳肴人誰不欲飲食宴笑歌樂副以枰奕人誰不欲與乃寂默兀守葢非有所輕重緩急於其間焉以為佳山勝水髙閣大宇不如天地之間無一遺之為遊金絲繁奏不若寂默無音之為聼㫖酒佳肴不如詩書典籍之為味至於宴笑枰奕來者隨時少留退而常自言曰孰若手把巻書之為樂俠之此遊固常欲邀君寳深慮未暇及也若乃水閣雲臺以為有以勝此蛙蚓之穴是未思不作無益害有益之説也王通有言曰君子不責人所不及不强人所不能不苦人所不好夫俠固有所不及不能不好者心自知耳而於君寳之前不及是乃有所不誠於大君子故不得不説惟終始恩愛聼其自遂或時閑暇不免來教乃所願焉夫受教於君子而不能書紳及佩俯伏門廡以謝固可罪而又云云若文過者加以賔客在坐不及還使附啟是以竟夕不遑纔起謹布一二惟萬萬情恕幸甚幸甚不宣
上朱舍人
某竊以世必有慘暴刻剥殘民害物之為可惡然後温慈惠和仁民恤物之道為可愛而情加親昏墨黮黯賢否混雜之為可厭然後明白昭晰淑慝分别之道為可敬而勢加重夫陽和蕩適植者萌達動者孚孕宇宙之廣同一欣㤗葢有不知春力者焉大冬凛冽雪霜仍洊節拆皮裂一旦被之以熈熈之和莫不抃躍鼓舞而競趨者矣此則惡暴欲仁之心也日月東西容光必照通途大道誰羡昭明而風霾積昏幽戸重閉一旦劃然珠璧在目莫不軒豁懐抱稽首頓顙徜徉清輝者矣此則厭黮黯而快昭晰之意也故愛敬常在乎君子而厭侮常在乎小人小人之道不極則君子之道不顯情勢使然也前日之不幸尚有眞堯舜之君而民不被唐虞天地之德日月之明者惟二三匪人當政殘暴昏墨乘時並起三十年間天下洶洶無一日之安常竊疑宰物者之心豈時有不仁者歟髙明之極豈時有不照者歟何為使羣小得肆若是也一旦乾健天覆重離以照將復二典之盛首正羣凶之誅天下顒顒若出湯火不惟人之愛君子有加也君子之相愛者亦有加焉不惟人之敬君子有加也君子之相敬亦有加焉故曰小人之道不極君子之道不顯情勢使然也然則殘暴昏墨之為是乃所以為温慈惠和明白昭晣之地爾如某不肖以熈寧甲寅中不忍諸殘暴昏墨之為可甚惡厭者呌訴不已直欲九重間知外事之如是爾一置於此十有二年而後遇先皇帝登極恩霈以得生還而元符之初復行舊黜其為大冬凛冽而思陽春之和風霾積昏而望星日之光可謂久矣方兹昆䖝草木亦知有慈惠昭晰之為可愛可敬而加親加重矧夫粗知執簡䇿學古聖賢事者哉伏惟閣下以仁則孝於親而忠於君以明則學通淵源探索㣲妙其在上庠則教誨不知厭倦而旌軒所涖無非愷悌中和之政士大夫之在陟降如輕重之在權衡曲直之在䋲墨宜乎俠之聞風慕誼誠心悦服望望欲進於門下昨在福建部司嘗以泉學教授為請於朝閣下深借齒牙餘論拜命奔走冀以伏下風而瞻君子之光輝不謂旄節之遽移也苐怏怏深恨自嘆命分之薄已而叔粲大夫相見具言閣下有以照憐之深者益用欽企今兹曠大昭天漏泉之澤與釋羈係歸省墳墓當道由南海而閣下實以旌鉞來帥于是使俠得便道以寘名將命其為慶幸豈特窮冬熈熈之和久幽赫赫之照而已哉然前日旌斾過英俠適以家訃逺至舍弟與其婦同時傾逝荼痛糜裂是用不得迎拜道左逮今為恨以曏者傾慕德誼之切今兹情加親勢加重之時宜乎不當濡滯自緩自後之如是特以旅槖空罄市屋不售因仍未能挿羽翼而東也然亦不過旬月即登門閎承謦咳有日不勝區區私有慶喜連夕不眠者謹布一二於左右而為請見之先伏惟以嘘枯燭幽廣大無疆之心必賜俞可不宣
上泉守蔣大夫
竊謂人鈞也大聖智之所以異於人者識而已矣夫目以明見而識寓其中見則有限識獨無窮是故識者神用也今夫羣衆環於前而皆見焉則目所同也至於視其進退静作而人不人黙定於中者則非目見之所可及識而已矣猶之日月也照臨萬物則其明也至於蔀覆之下匿形隠行則非明之所可及而皆見者神而已矣故曰識者神用也而事之於世亦猶人也故莫非事也而有小大輕重之不同是以其舉也必急其大而緩其細先其重而後其輕知事之為事者則衆庶之所同而知所緩急知所先後則聖智之所獨故善惡無禍福之差而榮瘁無顛倒之序此日月精神之照也賢否無疎散之繆賞刑無先後之失此明誠深識之施也夫内自得之人不求辨於人也其食飲居處出入作息無以異於人而所得寓其中焉非識則不能辨也至於事也翕張行止抑則廢振則舉無以異於常事而大功大利出其間焉非識則不能知也大冶鑄金金躍於爐曰吾必為鏌鎁必以為不祥之金鑄也莫不同惟知是金之必可為鏌鎁而不使自躍也則大冶之所獨是故金不難得也而大冶之識為難伏惟閣下以不世之才知而加之學問之光明足歴仕途名滿天下二十年間繁要備歴關陜之雄湖湘之重公皆奉命而按部廉涖之在人之賢必舉在事之重必先西漠夷羗南荆蜑獠嚮服威德延頸稽首詠歌頌願靡不愛戴是皆明誠深識之所施而事無不宜所以能然也天子以泉為重藩遐陬絶俗逺去京國又欲其如西南人之受賜也是以迂公麾斾逺來方邸報下傳而人知嚮服矣矧旌車之已至乎而不肖之人實以此時獲預僚吏之末趨走於前拭目雲天之表傾耳金玉之音又觀下車一二處置而知此方人物䝉休被福之有初也實不勝私心慶幸而有請焉夫政教之本學校為先也况泉為大府乃頽簷陋宇風雨不庇而皿用之屬一有十闕學子稍至饘粥不給教官有職事而無廨舍寄寓於廡下者逾嵗矣是豈大府之稱而明公巨師尊儒重道而本政教意哉前太守胡公深以為念適有市舶之役而力未暇及自公受命之累月有自北來者傳言明公在京晉江舉士有得以禮𠉀門者公見而問特先及是此間士人聞此莫不感激慷慨而相矜賀非特今日也方神明之政一新羣目俠以所職在是正欲具士人所顒顒於門下者以獻而昨日侍坐具承訪議深知左右之留意與向所傳者不相戾矣夫非明誠深識特然有覩而毅然有行其能如是乎然諸處營葺近日稍定又冬月晴霽可以修造不切急上聞誠恐旦夕公有不次之命則事又未可期也此俠所以區區謹布一二
代上憲使書
某聞之君子之於天下有以輔相帡幪其行無窮其施無方而卒之德配天地明並日月無他道焉舉措之類當而已矣傳曰舉直錯諸枉能使枉者直又曰舉直錯諸枉則民服舉枉錯諸直則民不服何則天下之廣生齒之衆固不可以家至戸到必將表而正之在吾審所好惡而已矣故曰人無法以知天以四時寒暑日月星辰之所行知天下無法以知上以賞罰爵禄刑禍之所加知上古之君子知其如此故清心平慮不以喜怒憎愛移於内不以疎戚勢利移於外無所語而私黨也無所黙而私黨也無所作而私黨也無所止而私黨也語黙動息無一私黨惟直之舉惟枉之錯而天下之大可以拱手定蓋舉直之善立大公至正之道開天下無枉政無寃民則平也不牽於喜怒憎惡則無所蔽翳乎吾中而莫之不照則明也賢有德者以類進於朝職無不修事無不治而邦家有不傾之基則忠於社稷宗廟也媚柔謟曲掊貪忌尅莫之措手足而君子得以伸其道諫行言聼膏澤流施則仁於華夏蠻貊也慵者激懦者勸易浮以重革薄而厚人知嚮方而暴民不作則天下有道也行一事而五善得而天下父子篤兄弟睦夫婦别朋友信隂陽和於上萬物和於下君臣相與飲宴無事而八荒萬里悦服臣順雨暘寒燠莫之不敘而昆䖝艸木靡不得所所謂君子之於天下有以輔相帡幪其行無窮其施無方而卒之德配天地明並日月如此而已書曰臣作君耳目予欲左右有民汝翼夫欲左右斯民無若舉錯之類審也舉錯審天下曉然皆知上之所好者誠在是莫之不趨所惡者誠在是莫之不避舉錯不審民無所措手足是故舉錯不當而天下治古莫之有舉錯當而天下不治亦莫之有古之人觀所舉錯而天下治亂可知故明於天下國家之大計而以宗社民物為心未嘗不於此致其慮焉伏惟閣下於道惟宗於德而經其明星日其平權衡忠於國仁信乎氓思有以致君堯舜而措俗於成康故夫黙與直存言與直評居與直偕動與直營語黙動息無非直之與則公之愛直也自生民以來稷契伊傅周公旦太公望散宜生非斯人也豈公之朋大庾之南漲海之涯有民有社殆且百城吏嚚于公民詐于市偷風薄俗紛糾紜錯今其何為閴然無覩而公庭民廡廓爾其清然則昆䖝草木魚鼈蝦蠏隂皆受賜其致於斯非有道乎葢門内之吏直者任枉者弭庭下之訟直者伸枉者止而士大夫之出于旌車之下直者進枉者已絲髪之長果有可取莫之不録歴歴于胸燦燦于齒然則非狂非惑非聾非瞽其亦何為而不悛惡不勸善奮然崛起而思有以受知於大君子之門哉某也不才幸而獲吏封部趨走車轄之下將期年矣前兹權涖於理無望今者正任兹邑且四五月惟曏與今得以暴其疎拙於聰明之下不為不久矣天地之大其安不容日月之明其安不照以愛直如門下也豈在所棄而無取哉是以常貢短書具道所以進身歴官凡厥猷守於左右者今兹又不黙黙誠以良時佳遇之難再百嵗而一遇君子猶之百果草木之於春夏不乘時敷引條蔓以華以蕚俄而無及矣况門下台鼎公輔之器朝廷老成之人豈區區逺方所能濡滯哉今而不言黙以自晦後將深悔是用不避頻有干凟之罪重凂清聽惶恐無已惟髙明垂照不宣
代達夫干提舉再書
周詩有之曰南有嘉魚烝然罩罩烝然汕汕而卒章曰翩翩者鵻烝然來思某嘗於此嘆夫古之人所以為上為下之盡其道而天下國家所以治而不亂安而無危太平之盛至於麟鳳在郊藪龜龍在宫沼其皆有由也葢凡稱嘉皆謂夫善美之有加於常所謂嘉魚者不易求之况也而罩汕之於魚其施力甚勞而得之
〈闕〉勞得㣲而求至逺難得之嘉物自非其求之廣而無方遲之久而不倦其可得乎故其取有罩矣而又有罩焉是之謂罩罩以罩為不能多得故有汕又有汕焉是之謂汕汕斯不曰求之廣而無方乎而烝然待之不以求難得㣲而舍此不曰遲之乆而不倦乎故後人見是詩而知其為太平之君至誠樂與共之
〈疑有脱誤〉此在上者盡道也夫惟其難進而易退也是以求之難得之少而誠之至也有翩翩然來而來無非一意於所應葢有烝然久遲惟其來我之為思矣故曰翩翩者鵻烝然來思所謂求之難得之少無復前日之勞而詩有思皇多士生此王國愷悌君子來游來歌之盛焉此在下者之盡其道也夫以天下國家之重宜乎克已復禮以俟天下之賢良而誠之至也山岩林谷之人罔不奮然起油然至固有甚於天下國家之在手也其皆以宗廟社稷天地民物之為心而已矣歴觀今古載記凡上下之際其果至於此無不治不安之邦家昆䖝草木莫不咸得厥所而易此則危亂覆亡旋至其宗之弗保焉然則上下之際不其嚴乎國家上鍳古昔之治大明黜陟而明公鉅儒分布内外惟天下賢俊之俟不以在位在野惟其知焉而必舉燭之以星日之明臨之以衡尺之平内自宰執外達於部司守長惟不舉則已舉無不行者則所謂烝然罩罩汕汕者盡其道矣而下之人其於斯時不飾已而來進以應乎上非自暴棄之人不為也某之不肖承先人緒餘以廕得官非敢以議道然而知道之在人能自忘所以得而思所以進者也天啟以幸乃得趨走從事大君子車轄之下伏惟閣下居依仁行依義忠於事上誠於與下視府庾之所積若不是物而軒斾所至惟人之善否賢不肖廉不廉幹不幹之問而得人寸善片能稱諸口而不輟下位進見未嘗不雍容撫教其委曲周至雖父兄於其子弟無以過非夫惟宗廟社稷天地民物為心其能如是乎故䝉被援㧞人莫不指以為榮而望望焉有意於門下者誰無是心哉此無狀之人所以不勝旦夕馳情屏戸不避罪咎嘗以短書求知於左右也竊自以世家單寒身迹孤特歴官且三任幸無毫髪公私過犯今兹託臨照吹噓之下譬諸乆幽忽見晴空白晝寒凛凝骨而陽和遽至不於是時引心敷蔓欲華且實而及於應上之求不可得也誠恐旦夕公有美命收光明而還朝陽和隨車斾以北則重幽冱寒有枯朽耳其不曰自暴棄乎翩翩然其將翔而寸心耿耿無他存也烝然其惟門下一賜剪拂之思公其念之
代慶餘辨疑
某竊以物有似是而非君子惟不幸而後有寧自黮黯終身不辨者以往愬之非宜也則其辨不若黙焉何則彼方紛紛也又從而紜紜之是以亂益亂也然則似是而非君子必辨而不辨者則以聽之者不明故也詩曰誰謂雀無角何以穿我屋誰謂䑕無牙何以穿我墉夫雀之穿屋似於以角而非也雀無角物也謂其有角則强辭也此理之至明而不疑者也理者勝不理者罪而强者不能侵正淑矣公者能之若䑕則有牙者也謂之以牙穿牖則非强辭理之不明而可疑者也於其可疑而不疑斷以自我之與奪若目視其肝肺而為言之也莫不祗服屏息而無敢出氣此暴之所以不能陵正淑非明照日月而識見幽隠則不能也召公之聼葢至於此此南國所以有行露之美而教化明恩德著又至於有甘棠之盛甘棠者愛其人而祗其所舍尊其德而重其位之道也勿剪愛也勿拜欽也周人之於召公至於愛欽其所嘗憇説如此則其心之悦服者可知己以悦服之如此則知所以視其人者當如神明然人雖至愚烏有不自直已而包懐黮黯以自外於神明者哉某不肖今兹獲戾于左右宜若無所容貸然有似是而非者若捧檄門下同邑於彼承檄漕臺而權幕於此此似於不㳟大君子之命然求其實則非敢然勢不得已爾竊嘗以大君子之存心其於物無有厚薄而所急者常在於大而後其小至於解物之紛紛必於其甚者乃所留心也始閣下以某同事浛光以邑長無頼耳方奔走明命未下道已准漕檄權英幕又以眞陽令適亡州牒令兼邑事以所急者在於大則浛光邑之小眞陽邑之大以所解紛者在於甚則州無幕縣無令為甚此某所以盤桓于此而急申上司乞别差官即朝有代已者而暮負嚴命以趨孰敢少有怠乎既而再准指揮行李在道而浛光令且至遂乆於此豈得已而然哉且以某無似生於窮荒遐僻少失所怙蔀闇無覩不能奮迅自發幸而獲事大君子之門獨䝉於稠衆中親加選擇以彼為不才而令其分邑以治則左右所以待不肖為如何此何異乆於幽蟄而遽拭目日月之光非天與之幸而寒門孤族一旦有生成之待能及此乎而敢後左右之命非狂則惑也由是以觀之其不得已可知矣伏惟閣下髙明忱厚照識絲毫量包江漢某之不肖正在門下一草芥奚以介懐抱切不自安夙夜惶恐若無所容跡者以所嚮望門下非特此故也是以不敢内懐黮黯以自逺於臨照其今而後如有驅使敢不悉力以自贖乎惟釋之既往而俟其將來不以一𤯝之故終爾遺棄則不獨於某為幸實舉族之幸重凂清嚴益以愧懼
代成甫干曽漕
竊觀萬物之在天下雖草木之細未有不自致其材以稱用於人而徒然生斯世也傳曰水火有氣而無生草木有生而無知禽獸有知而無義人有氣有生有知又且有義故為天下貴也謂草木為無知乎何為春斯生夏斯長而未嘗一不及時也易之繫曰坤者西南之卦也萬物皆致養焉葢其致於夏秋之交萬物未有不乘隂陽長飬之極而物致其成材成而後天下之用足於此而知萬物於天下雖草木不徒生而所以致飬於民者至矣是故虺蜴蛇蝎若芹荇茗葢亦未始無益於人亦未嘗有其美而不自見自致者也良玉在山虹光十仞精金藏砂光彩外發彼且何求於世而不自秘如此亦天地之生我凡以致天下用不敢以天地之美自私彼皆有氣有生而無知無義類也其於世如此若乃頭圓似天足方象地具耳目鼻口視聼言貌之全君臣父子兄弟夫婦之隆聞先王詩書禮樂法度之言其道大足以經緯日月星辰成變化而行鬼神小足以撫寧室家富遂民物乃韜藏吝惜不少見於世烏在其為有知且有義哉古之人有晦然者矣彼非樂以天下之
〈闕〉自
〈闕〉也時命大繆則巻而藏諸身豈得已哉若乃文明在上明公大賢惟好善之為樂而先王仁義之道若大若小若近若逺無施而不可而猶閉而不發伏而不見此素隠行怪欲有述於後世而已是非君子之道吾聖人所不為學聖人者亦所不為也某以觀物之理而得此説是以不敢自墮以廢誦詩書傳記之言以千百幅所識於前言往行有朝聞而暮欲行者方沗以一縣自試無愧於心矣則又欲寸進於明天子之時以少駕其學焉天錫之幸乃得伏事旌斾之下伏惟閣下論篤行正敦大諶厚無所不容所以稱人之善尤急寒素得片善寸長若已有之所謂文明在上而明公大賢惟好善之為樂孰有甚於此昔者魯國欲用樂正子為政而孟軻聞之喜而不寐葢樂正子之為人好善而已所謂優於天下者為夫士皆不逺千里而來故也明公誠樂於好喜而不知逺近親疎新故惟善之為舉是以多士引企思得出於門下某雖至愚竊自比於草木之細亦思借風雲之便而少自致焉故不敢黙黙以自晦干凂清聼不任悚懼
代上廣西運使
某嘗讀易之文言至同聲相應同氣相求水流濕火就燥雲從龍風從虎然後知聖人之易於窮理盡性以周知萬物之情狀至於㣲賾深隠如此葢水火雲風之為物非有情識嗜好之在乎中者也亦氣類相從而已求之於情識嗜好則其具有之者為可知矣人也者情識嗜好之無不具而君子小人之所同焉也君子也者同乎義者也故情乎眞識乎善嗜乎道而致好乎賢明愷悌小人也者同乎利者也故情乎偽識乎惡嗜乎聲色財貨而致好乎惡濁險巧君子小人之相反也猶之水與火欲其相應而相求不可得也故曰天與火同人君子以類族辨物聖人之於象也舉一隅不以三隅反則不復也天與火同即地與水同為可知也故天與水違則訟也天與水違訟則地與火違訟亦可知也然則物之不可不以類族辨也雖天地不能而况於人乎傳曰方以類聚物以羣分吉凶生矣明乎物之各以類聚羣分則吉凶生而思所以為吉則求應之道不可不以善也乾之九二曰見龍在田利見大人大人者充實乎善信美而有光輝之謂也非獨九五之謂也善求而善應非大人而誰利故思乎無咎而為吉則利見大人而求之所以善吾求思乎無咎而為吉則利見大人而應之所以善吾應求與應交善然後以學則成以仕則達成也者非成乎名也所以成德也達也者非達乎位也所以達道也某得是説而知乎無咎為吉成德達道未始不由乎善求而善應者也伏惟運使某官善為可欲信有諸已美為充實大為充實以有光輝者故某心悦誠服願一出善化之下日就大君子模範庶㡬乎且達於古人之一二惟貧且窶未能捨去寸禄伏聞部下甚有闕員某雖庸虚最陋無過人之材抑伏膺先王之格言不敢造次有所茍違方將行其所已學而至其所未成由其所已仕而至其所未達者也惟大公至正平均明察有若衡鑑絲毫妍醜誰可藏匿如不至大可棄外願得一小郡試展㣲效以奉事旌斾之下而觀大君子施為注措有所矜式以兩成求應之善不勝幸甚
代上徐運使
竊以仁之無分於才不才猶土之無分於田不田玉之無分於器不器也土之田不田者墾不墾而已玉之器不器者琢不琢而已人之才不才亦用不用而已人之所以為人者非耳目鼻口具之謂也能為人之謂也是故不仁於父子非人也不義於君臣非人也不别於夫婦非人也不序於長㓜非人也不信於朋友非人也仁於父子義於君臣别於夫婦序於長㓜信於朋友而大不得行於天下小不得行於一國與夫不仁仁不義義不禮禮不智智不信信豈人之才哉所以駕馭之非其道云爾故人譬則土也玉也駕馭譬則琢不琢墾不墾也駕之以道馭之以法則天下無不才猶土之無不田玉之無不器駕之非道馭之非法則天下莫非不才猶之土莫自田玉莫自器堯舜三代之盛人人可封非天之生人皆才德之人也異於堯舜三代之盛者人人可誅非天之生人皆不才不德之人也由是觀之非上之人所以駕馭之得失而何哉何謂駕之之道也驅而適諸仁義不適諸不仁不義是也何謂馭之之法也進於仁義者賞入於不仁不義者刑是也知所以驅而適之之道而無賞之勸無刑之懼此之謂徒善徒善不足以為政有賞有刑而誅予不得其實則有刑之用乃所以沮善有賞之設乃所以勸惡是之謂徒法徒法不能以自行若夫以有心之人治有情之政賞必當善也不差於毫釐罰必當罪也亦不差於毫釐非夫忘肝胆遺愛惡惻然惟天下大公之為心其孰能與此夫然後昭昭顯著而天下之才油然起矣是故君天下國家者無所煩事惟此之究而左右輔弼伺察廉按之臣亦無所煩事惟此之究上下恊心同明而四海之内丘山嶽谷朝里巷井無一遺善留惡而天下之大可拱手定而不才者才矣况夫人之才素具而有不成之者哉伏惟主上推究百王之法而獨收其精粹完宻是故髙拱淵黙惟天下善惡之聼無所作好惡於上而閣下諸公分朝廷之光輝以下矚於遐方逺俗其於分别淑慝若有以見人之肺腑某之才不才固以暴露於照臨之下者數月矣尺寸絲髪何所逃鑑必以術智學問政事施設一如門下則君子於人有所不求備取其所至而其所不至有以容之且思有以才天下至於忘肝膽遺愛惡其於萬物者皆天地生成之心烏有可生可成而不畢致力乃坐而視其遺棄乎某之不肖服先王詩書之言則唇腐於經傳手胼於筆硯而不敢休遵朝廷詔令則倦不敢以寢而饑不得以時食井水有價亦思以俸錢償不敢自謂能為人而不敢不勉者也然而前後數官濡滯二紀幸而上司見憐被以推薦率皆垂成而輙有閡今嵗未耆指而鬢斑頭童不自勝其窮悴將舍此而之田矣是故惟無志於天下人物者則已果有志於生成其安忍其如此而不顧哉是以浩然西望瞻仰門下而有望焉
代李秘校乞侍養
某聞之孟子曰居下位不獲于上民不可得而治也獲於上有道不信於友弗獲於上矣信於友有道事親弗悦弗信於友矣夫以區區朋友不信之身而欲志得于上澤施於下猶之不能蹞歩而求數千里之逺是故人之行莫大於孝經曰孝子之事親也居則致其敬養則致其樂夫君子之仕外則致君唐虞而禮義斯民莫非為親也故曰立身行道揚名後世以顯父母孝之終也内則禄廪之富晨昏之養甘㫖之奉得以遂其私心亦莫非為親也故家貧親老則有不擇禄而仕者然則移家理以事公上正以寧親而求盡夫人子始終之道而已仕而為親之患亦不可以已乎由是知進退仕否亦無常善惟其施之而宜斯善矣某不肖識非足以明善抑亦承父師之訓讀先王之法言而粗知嚮背者也先父去世某方總角所逮事者一老母耳田不足以饘粥室不足以避風雨此明公所素知也自老母而下至於二稚子凡數口而緡錢斗粟無所自入率皆仰給於親屬幸而藉先廕薄沾㤙命敢以辭勞苦而擇禄仕耶徒以老母北人某等雖生長於斯而舉家皆不善嶺外風土今年春自老母而下至於童稚無不患病惟老母為尤困渉夏方稍平復秋來家人及二稚子又卧病見今醫理未愈老母日思北歸聞將有差命即食不甘寢不安而舉家惶怖為人子者能自安乎仕本為親而某固非有以取信於朋友而望所謂志得於上澤加於民者徒以升斗之禄給晨昏之養耳今其禄未及養而使老親抱病懐恐無時不然也妻病子卧藜藿之不美而居處湫隘晴則蒸燠雨即上漏下濕使人嘔惡可謂居致其欽而養致其樂乎不免以口腹為老親憂烏在其為人子哉伏惟明公髙明博厚仁之至義之盡而某於此日荷顧愛雖父兄於其子弟無以過是以敢屑屑上煩聰聼近得舅氏書令速侍老母來京師故須再至申乞侍養伏乞明公特賜保明備録申明上司庶㡬早降指揮使旦夕得隨侍老母前去與舅氏相見則舉家數口皆生成之賜死生不敢忘大惠矣
代介之再求京狀
某聞之道之於世未有一出處語黙不觀夫㑹通象時之宜而可以有行者故時屈則屈時伸則伸伸屈無常惟其時可焉此其所以退不為矯進不為妄而道無不行者也今夫乘天地隂陽之和以生則枝者蔓者華者實者飛者遊者孕者伏者雖蚊蠅之㣲蠛蠓之細無不羣動而彚出長呼而逺應也及凄風怒號髙原繁霜則歸根反元遁匿潛伏閴無見而黙無聞也物且尚然况於人乎是故知伸而不知屈不可與言出知屈而不知伸不可與言處或出或處或黙或語莫之適而不滯於一方一曲然後可與語夫道可與語夫道而後可與有為可與有為而後可與有行也夫以百嵗之身日夜相半而幼稚耆耄與夫疾苦哀樂之變又相半焉其得泰然於其抱伸已而及物者為能㡬日而歲月遷徙時不暫停士之不幸而生於昏亂往往白首山樊而上之人莫之聞知也幸而聖主在上貴人達官之為耳目于外者明若日月此皆千載一日之遇而不知㡬變又將緘閉遁縮而不自見若仰焉而莫之察使有志於天下者常若閴無覩而黙無聞焉可不痛惜哉是故見㡬之作不俟終日而士之伸於知已如越石父之於晏平仲不為過也某不肖少不知苦學故涉道甚淺而所得於父兄師友之教訓不為不至聞一善言則拳拳服膺而不敢失上遇堯舜之明又得以竊寸禄而從士大夫之末其心自以為誦書不必多學業不必廣惟所見聞而不違先王之訓典斯行之足以為善士矣是故雖一掾尉之末敢不自竭其愚天與之幸得伏事於旌斾之下不特累嵗教誨懋其所不逮又不以為不肖從而薦之於朝以為堪充縣令部司廉按之過此者又從而盛稱飾之然則公之於某豈徒平仲之於石父然哉今兹不自已若殊不知度已貪得而不足然者以士之患不在乎行已之難而在乎遇知之難某之䝉知愛於左右此千載一日之遇也果有絲髪藏之肺腑而不自見烏在其為知巳伸哉竊以今歲薦削尚有職状未發近制許以職官狀充京削某之不肖上頼明公羽翼維持之力於令狀既有餘矣獨京狀為未有果䝉終始矜念重賜拂飾他時自一縣一邑而有京秩之望又自門下始則生成恩賜天地覆載之力也夫越石父一鄙人也猶知黙黙於逐捕而獨伸於晏子某之無狀自以今日之進為不妄而庻㡬於知所伸明公必加察焉
代干鈐轄諫議
竊以窮者三樂達者亦三樂士君子所以成已成物之心於此葢可見矣夫少而樂求學長而樂求仕仕而樂求知此窮者三樂也以其學之成思見天下之求學者樂告之以其仕之達思見天下之求仕者樂與之以其明足以察智足以知位足以舉力足以援思得盡天下賢知才能之士而力薦於朝是又其樂之至者也此達者三樂也窮者之樂以成已達者之樂以成物不能成已不可與語成物不能成已不足於仁不能成物不足於智仁智士君子之所以立也其可忽乎流輝逝水交臂失之佳時美遇千載間有故夫士君子之欲致其樂者莫不汲汲然然則鷄鳴而起夜分僅息得一善則拳拳服膺而不失古人之所學者為可知矣三月無君則弔出疆必載質古人之所以仕者為可知矣不敢造次不仁顛沛不義其求伸也有為牛角歌者有為堂下之言者甚者環轍於諸侯之境結軌於千里之外古人之所以求知者為可知矣何則時之不可失也如此夫士君子非樂於成已者也成已所以成物也成物其樂成已其所以樂推其成已者如此則所成物者固不待歴指而後知某者不肖竊有志士君子之一二者㓜而獨力於學五帝三代之詩書仲尼子輿之訓辭百家諸史之載記粗常究焉所以正心修身治國家天下上之為人長下之為人臣至於仁民愛物忠主報國者不謂不多識之矣應舉不第始以廕補吏年且若干方得一京秩未能少有所施設日月逝矣懼將老焉此亦士之獨窮者乎伏念鈐轄安撫諫議經為人師思見天下之學者而樂告之諄諄焉惟恐其不能學故所至學者雲集仕為上達思見天下之求仕者而樂與之故天下之賢知其達於朝者非特門生交舊親戚也其達之也以其明足以察智足以知位得以舉力得以㧞凡今之仕才英智傑之可用於時者孰不為公得而公欿然自視常若有遺焉非仁足以成已智足以成物思以致其樂汲汲然如古人者孰能與此此則其所以求伸之時也故嘗以言干左右之知者再矣伏聞從者治任趨召瞻望台屏精誠飛越故復喋喋亦以古人成已所以成物之心為心是以如是其亟也
西塘集巻六
<集部,別集類,北宋建隆至靖康,西塘集>