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欽定四庫全書
潜齋集巻九 宋 何夢桂 撰記
建徳路罷金課記
大元跨有東南初㩁金課葢履山澤之所産而斸取焉始繇饒歙諸路次逮建徳建徳古睦州也睦為古揚州分荆揚貢金在禹貢不廢睦萬岫千峰二江十八瀨意亦璗鏐鈑銑之所生也然考古圖志金非其土産如瑶琨齒貝皆産於揚而睦亡是睦視揚為最僻陋其土物之數固亦不得與他壌齒也夷攷前代金所於取秦漢而下雖冶山鑄海以竭天下之利然載之史志自銅錫鉛鐵之外無聞焉唐有陜西暨宣潤等州嵗銀而巳近代固嘗徵陜與宣饒歙撫南安諸州金遄亦中廢試數其地其𨽻於揚者惟饒歙撫南安四州耳而睦不與數焉兹豈天産而地藏之睦固不能化無以為有也至元已丑始籍六邑民為金户民剏見且駭方俛首就事官授之方督具器物使之披沙抉石而汰焉民喜殆謂天雨而鬼之輸也初嵗粗給再嵗而虧三嵗而竭其故何哉蓋睦居歙下流嵗春夏潦漲歙之江濆揚濤吹沙澎湃而下故金之瑣屑如糠粃者從之遇洄汨而伏焉為洲矗焉為嶼民日爬擿於此所得蓋錙銖而已抑不知幾千百年之所積猶不能以供旦夕之所採取欲久而弗窮得乎况逺鄉下邑距江踰絶民棄家輟業裹糧以從軬鍤未至而力已困矣而其所司又重之以掊尅槌剥羈紲笞捶之害故上下二三年間大户病中户貧下户賣妻鬻子不足於償而逮及鄰比親姻至於流離轉徙者比比也郡侯為民疾苦無所於愬上之江浙等處行尚書省省聞於朝省官阿喇卜丹平章入覲條奏凡諸路之不便於民者如鷹房河泊除之商稅酒稅輕之金課特罷建徳一路從所請也世之務財用而長國家者雖竭民力而漁之不䘏也而公之用心如此其過人也亦逺矣廼今年二月㫖下省檄諸路管民官詳究奉行本府總管朝列管侯承命以歸與府長貳率其屬登進其民而告之曰是公朝之至恩而省府官之嘉恵也民父老感激懽舞則又曰微我侯不及此今而後得釋此以耕鑿飲食作息而免於患者徳至厚也願鑱石以誌不朽雖然兹固幸吾一路之私也天地生物止有此數窮人力乃取之未有不受其弊者天子富有四海所寳固不在此數也世有觀民風者得焉推而放之以幸東南庶乎其可遂為記
至元二十九年
四月日記
羅氏雪翠屛記
天地隂凌朔風飛霙黄臺白登凍僵而死相藉者何限其視隂山大窖嚼旃嚙鼠而曽不夷其毫髪者其死生異致相去萬萬吾於羅氏雪翠屛有感焉方積雪斵冰萬木摧折而柏壓擁勇鬰於是間而莭不為易是亦竒矣夫物有正性使彼植根於荆山新甫披風雲澤雨露為宜廼若先漢諸葛孔明古廟其久至於㧞地倚天猶未至於失其性今也揉之遏之剪之束之支離擁腫其形質以夸世人之盱矚而謂吾竒非其志也雖然其卒不易色其受命於天也固若此余既感而嘉之遂為之記
夀昌縣學記
天生人謂之天民民心曷常一日無天理哉其命於天謂之天性其得於人謂之天徳其見之君臣父子夫婦兄弟朋友謂之天常曰天理者又包内外該顯㣲㑹精粗而統名之也天将扶天理於一世以至千萬世而不至覆墜故必寄諸人以繼天立極代天之功而後天之生人自開闢以至於今不至胥為禽獸也以此皇帝王霸所以治禮樂詩書所以教皆天之所流行而不息者也天生夫子於衰周葢将使之執禮樂詩書之權而行皇帝王霸之事故治之隆汙教之興廢悉寄於夫子之身以為一世千萬世無窮之託故夫子於宋人之害曰天生徳於予於匡人之圍曰天之未䘮斯文也文不在兹乎於此可以觀天意矣故學校者又夫子之所寄以行其治與教而使民之常存其天而勿失者也夀為嚴中邑邑有庠舊矣宋
建炎二年
規創有加焉至元丙子冦燬民室廬俱燼為夫子宫墻巋然為魯靈光天也大元以神武一天下事定不遑他務汲汲惟學校是崇使斯文不至泯滅皆天之所留以遺斯世者也至元甲申邑令李炳既至之明年首撤明倫堂而新之以觀示一邑尉李思誠復建两廡齋室厨湢悉具又建大門建翼教堂像肖邑先賢以厲風化又建髙明亭左翼茶爐右翼琴堂登眺者扵斯㳺息者於斯而後章甫逢掖翕然知所於歸矣惟大成殿費夥未及議令王瑀諗於衆共圖之經始於壬辰之三月落成於癸巳之七月視舊制加崇五尺加廣亦如之今令呉恕復新像十哲繪七十二子凡欄楯門牖之未完者至是悉完邑長官巴勒扎卜元弼學官邵尚翁洪克復咸出貲相役以底厥績朔望奠拜讙鼔升堂民改視易聽勿敢䙝今而後得以夀吾夫子於無窮而夫子之道亦将得所於寄要皆邑之諸賢大夫之功與夫學之職教者之力皆遜不有吾併得以歸乎其天克復逺貽書乞記顛末遂為記元貞丙申三月朔記
参知政事髙公平盗記
至元二十七年
庚寅春歙冦搆亂朝命起前江淮行尚書省参知政事髙公徂征夏六月底平振旅㑹建徳路淳安縣之長樂鄉九都愚黔弗靖公提兵繇歙至淳道跨永平距長樂境以七月朔次八都嶺西治盗刧事竟越五日移次屛門明日進九都之方村又明日入次湛村以逼盗巢窟餘兩旬肅清八月朔師入次邑治訪問民疾苦郡以長甫定税無所於取議徵諸鄉以補不給公命出已槖代輸凡絲萬二千兩有竒官徵諸鄉提備兵器勒民出費凡萬五千兩公悉命放罷夫淳之𨽻鄉十四其敢於起戎者特一鄉耳長之𨽻都四其敢於首惡者一都耳邑逺地僻民狃於逸而不逮於教搆仇相賊殺人焚廬由有司致辟可也事上省府弗遽加誅命杭萬户姜鎮國将㫖下本路劉萬户成同知入札治中就縣檄尉劉天澤諭諸父老招撫弗率方負固陸梁至䖍劉齊民燬掠善地官軍進陿口臨之乃敢嘯聚逆鬬遄衂却走爾後官軍進攻困獸猶鬬復却信宿公提大軍實来長駈深入悉望風奔潰公移檄隣鄉邑控其隘然後縱兵四蒐若山川夷險道里通塞分畫指授如示指掌俘其為魁與其徒若干人械送省府餘從者議罪以戮其屬之麗於戮者奴之若兵之所殺與虜者不與焉獲一囚必親涖反覆詰問脅從者悉杖而遣情可矜與羸老者原之自䧏者随地置柵擇官營䕶取其名𨽻盗籍者殺之餘皆安堵如故初太平鄉汪楊村民相梃剽竊姜萬户至招捕外公班師之日命縣官諭餘黨出首官獲八十餘輩致之軍前公悉命縱釋之公威望在四海雖里巷童卒知公名虎士林旅所至如雷霆震物當有血利劔耳公乃一不妄殺至師所過戒秋毫毋得犯在易所謂師貞丈人吉者惟公有焉事定廼且代溢賦蠲横征以為民利於春秋有取施舍已責之義亦惟公有焉孟子稱殺人以政無以異於殺人以刄公亦曰吾每将兵不忍殺人以刃今獨忍以政殺人乎返斾之日鄉邑之民父子相歡戚屬相慶曰今而後知公之殺人者法之不得已而其所以活人者公之本心也因請圖像學宫倂鑱石以昭徳於不朽維公盛羙休烈他日固有筆之汗青勒之彛鼎與河岳相為無窮者於此特以誌邑人之不忘公也公名興字公起蔡汝南人也邇以新命除守前官乃八月既望記
廬陵養濟買田記
員外司馬何某佐郡無善状每出覩疲癃殘疾乞呼食於道旁者未嘗不疾蹙力不競徒哀焉耳一日有事郊外適見髫穉雨立者尫羸垂盡惻然動心擕以歸告於邦侯侯矜之俾𨽻慈幼既以月廩某於是問諸左右曰慈幼有廩養濟獨無廩乎或對曰養濟曩給常平米開慶兵興移助邉餉不及養濟久矣㑹有廖氏交易訟願納鍰贖罪始難其請有間惕然悔曰昔之所見而哀焉者欲賑之而未能也使得鍰買田以活此輩是刑之所失者小而惠之所及者大亟白於邦君侯與部使者君侯曰可使者亦曰可乃委郡法曹謝公昕董其事囑報恩東堂老定智物色膏田得苗屯白米二百一十碩有竒計直若干展糙得贏二十一碩嵗可給四十人嗚呼天地之廣兆氏之衆若今所惠亦大狹矣雖然吾亦視吾力而已矣賢君侯許益充拓之則其所以惠利者當不止此數民之無葢其庶㡬乎經營告成定智請鑱石以昭永久於是乎書戊戍季夏月圎前二日何某記
寳積院白雲堂圎常閣記
自釋氏法入中國而梵刹浮屠遍天下大悲大士佛法中龍象一人也見釋迦猶見大士安有二乎哉近江南多崇大悲像若堂與閣比比有焉或疑大士與如來為二不知釋迦牟尼名毘盧遮那遍在一切處大弟子有三曰觀世音曰文殊師利曰普賢觀音耳宗文殊眼宗
<集部,別集類,南宋建炎至德祐,潛齋集,卷九>普賢心宗各得如來一體亦遍在一切處夫苟一切皆遍将大地㣲塵處處見之蓋即心即佛佛無二心即心無二佛也至於三十二應十四無畏施四不思議由其說若恢誕詭怪然其願力深法力普随心赴感皆大悲之應迹爾若堂若閣而為千首千目手像又其迹之迹者也世之人見其迹者或寡况能知其悲觀浄觀妙音潮音之所以迹者哉寳積山有僧戒月作大悲閣於院之西偏白雲堂上如法荘嚴婆羅門信士女咸施舎樂成之復鳩田七十餘畆以贍香水祈男女悉如願蓋其融形復聞明照無二特其三昩妙力變現之一端耳若其普門示現将窮恒沙筭數之所不及大悲可勝量哉戒月心純直行修潔為過去尊宿普無方嗣法孫故能信受聞思修而為檀波羅信向如此曩介無方乞記未暇兹無方圎寂復因梅谷張震請不置不得遜為之記以歸若讃嘆大悲窮辯不能盡其於無方宿縁固在猶若見於三摩提地浄土國中也大徳元年丁酉嵗秋星夕記
吴氏壽慶樓記
璜源休陽溪山勝處也君玉呉氏世居之堂偏崇樓非以蓄歌童貯舞女也扁曰夀慶以娯偏慈此人子之至情而天下之至樂事也夫夀天之與人常嗇况得全於慶非天之所以厚吾生乎黄髪兒齒撫子弄孫美矣况復抱曾孫乎有子若孫若婦盥沃巾帨扶搔唯意冝也使家無食力則異粻宿肉奚所於傋饘𨠑滫瀡脯胾奚所於取乎惟有夀與子孫與養而後慶全慶與夀相成而後樂全樂全而後為人子者盡於人心詩言夀必言福範言夀必言富信矣兹事之難并也文忠富公年五十入中書太夫人在堂躬被寵命婦為元獻家女敬事無斁滎矣及其存見孫紹庭而已文正范公㣲時與婦躬㸑奉母至甘㫖不常給迨貴得厚禄毎憾諸子享富貴而太夫人不待養夫以二公位極人臣而其事不齊猶若此而况其凡乎今以君玉事評之固不必追企文忠而後為榮也燕喜在堂坐拜家慶亦豈少於彼哉至於甘毳迨親以厚吾養而免貽文正終身之憾亦至足矣想其登斯樓也昏昕几席歳時豆觴子携二孫二曾婦與二媳羅拜屢舞迭起為夀慈顔怡愉含飴戯弄人世間樂事有大於此者哉夫士抗聲名樹勲業勒名彛鼎時偶即為之惟子之於親年與養不相待一毫或缺後悔奚追故曾子千鍾百乗不如三釜之及禄也子路累茵列鼎不如負米之及養也今子觧官釋組導輿以歸其貴於三釡多矣閒居色養有㫖有嘉其富於負米多矣八袠康强及見四世是天之所以惠我也至矣推羸振乏錫類及人天之祚之流慶固未艾也兹不逺貽書屬余為記記之非徒侈斯樓為觀美也嘉其事以勸後之為人子者庶以敦世教云大徳戊戌三月既望嚴陵何某記
淳安縣學魁星樓記
魁星樓蓋取北斗第一星名也魁居斗一為天樞樞所以旋斗杓而行乎周天也志天文者謂斗璇璣四星皆為魁號不同而其為魁首義一也然則取以名樓何也樓為邑庠作也作樓以魁名以崇科目也何也繇唐宋以科目拔擢天下士其名在舉首者率曰魁大廷親策曰廷魁省闈奏名曰省魁由三學選曰舎魁由列郡薦曰鄉魁其他大小科異等六經異議各有魁惟廷試及第為天下魁淳祐丁未廷唱亞魁庚戌廷唱大魁蓋皆邑庠魁彥也以其在人為魁名在天為魁象故特書魁星樓者昭其名也或謂扵古無證非也考之史志謂太㣲六星為三公少㣲四星為處士奎為武庫璧為圗書是豈天䧏地出以得此名哉亦惟星家追步舉而號之云爾苟跡其故則知魁星樓之不為徒名也至元丙子冦燬官舍民廬俱燼惟邑庠巋然為魯靈光事定僅能補葺宫墻而樓久化為荆榛瓦礫矣大元以武功定天下固未遑事科目然徳音屢䧏所以嘉惠學校者備至餼之廩而蠲其科役士莫不彈冠結綬以幸明時之嚮用也線君榮來尹兹邑實董學事每奠謁事畢與章掖周旋親履故基有志興復焉越兩年政眀訟簡吏肅民恬爰始規畫首輟已俸以倡且寅協賛襄乃刲羊釃酒登進諸生而告諭之衆莫敢不敬聽度力相役有差經營於大徳戊戌之某月落成於已亥之某月有鼔讙鳴有鐘於論簮佩朋集登斯樓也舉觴相慶且幸斯文之有所託也闔辭請曰盍記諸尹曰記之或曰盍新其名以改視易聽尹曰名固舊也仍之乃屬何某為之記使執事者就請焉揖之進而語之曰夫魁之麗於天也豈直借其名為一樓觀美哉斗為天之號令於以斟酌元氣運乎四時故其行日周十二辰嵗建十二月其軌度有常則五氣不失其序列曜不失其經民物不失其理觀文察徵斯可以侯禨祥而占吉凶矣然則魁之所主豈不甚重魁之所運豈不甚大矣乎故魁所以總七星而為中天之樞也學校所以風四方而為萬化之樞也推其極致蓋将齊七政平泰階躋至治何莫非魁斗之功用則亦何莫非儒道之利澤哉兹蓋尹君作樓存名之㣲意也二三子拱手曰命之矣以復於尹尹喜而起曰㫖哉請遂為記大徳三年冬長至日記
邵古香行窩記
𤣥同邵某古睦清溪家也而贅寓於嘉禾之雲間時𤣥同有母在出非其志也母氏敦命之弗得為家營夀樂堂所以娯母也堂之面與其背竪亭三以為游憩也歲時歸省着綵稱觴母子之天躍如也蓼莪篇廢事與願違顧瞻維桑此心未始一息不在白雲下也雲間近剏行窩亦参其亭規制悉視夀樂此豈為蓄姬妓貯歌舞地哉示不忘故也康節先生營安樂窩其别寓為行窩今取此以名蓋行者亦聊寄焉爾非終止之地也吾日於是間視吾一窩之與亭也猶蘧廬然詎能如蜎蠋烝在桑野乎或㳺或休故家在目吾處而見吾壽樂於墻也吾食而見吾夀樂於羮也有身羈如有足蠒如而湯沐故鄉依依喬木吾於夢寐若或見之堂下雞犬蓋不知新豐廬巷之實非其故也六一翁信天下士将去鄉邦而居潁獨不念汎掃瀧岡乎文定公寓宅於許猶謂百嵗後将丘首眉山可以觀君子之所存矣夫羽毛之類非人類比也偶失其故歴時而復廵其鄉将悲鳴躑躅而不忍去世之人忘其故者多矣尚忍乎哉吾於行藏之誼深有感於𤣥同之不忘其故也行窩成諸公作記以落之者抑衆矣復徵余言言非所靳也得毋復重𤣥同之感乎知𤣥同之心宜莫余若遂為後記大徳戊戍仲秋朔記
建徳路新創三皇廟記
三皇廟國朝所以祀羲農黄帝為醫家祖也廟之門曰開天所以繼天立極而發民㝠迷以為有生立命也三皇代作功在生民擬議形容是天可俄度地可俄測也其道豈直為一藝私哉民之初生林林總總標枝野鹿不知六氣之外盪而七情之内動也溢節過度為結為搏為鬰為散而疾沴夭枉生焉聖人上窮天紀下極地理取萬物之精以佐佑生民故民自䆳古以至於今不至冺滅然求其遺經伏羲初造書契已無所於考其曰本草經神農之書也曰内經黄帝之書也二經非得書契将不足以載故謂三聖人之功一也然特其迹也序尚書者言三皇之書謂之三墳墳大也三墳蓋言大道也世逺不可得聞豈三聖人取其精㣲者以治心緒餘者以治身土苴者以治天下盡在是歟三代而䧏聖道不傳漢唐以其存書列之醫學付之伎藝之流而縉紳先生談道所不及已重可惜矣歴代祀事不修将使萬世之功不著於天下豈不重可惜哉共工氏之子勾龍得祀於社厲山氏之子農得祀於稷社主乎土稷主乎榖世祀宜也使民得平土以居播榖以粒而疾病死亡無以生且養民能獨存乎稽之易繫包犧氏觀象於天觀法於地始作八卦以通神明以類萬物神農黄帝氏繼作為耒耜舟楫杵臼宫室衣裳棺槨以濟利天下将與天地同功今取其以萬物方術而救夫民特其功用中一事爾尸而祝之使世世廟饗猶懼勿稱况缺而不祀可乎記稱祀五帝蓋以三皇合少昊顓頊而言也不過以配五方應五行爾非祀功如社稷比也皇元啟運國都既有廟祀州郡禮儀祀殆遍天下此郡猶或缺焉不可昭毅大将軍建徳路逹嚕噶齊兼管内勸農事布哷齊實任其事捐已俸以倡總管吕師仲而下咸寅協助之經始於大徳元年之十月迨十有一日辛未搆架越明年某月訖工以三月丙申落成謁奠所以闡揚三聖人之化也𢎞矣廟貎翼嚴牲醴㫖甘神妥以猒民肅以瞻歛福弗僣夀我黎黔刋之琬琰将使遺教千萬世而西被東漸也大徳三年正月一日記
百丈溪書院
百丈山唐昌之巨鎮也按圗志堯之時洚水懐襄此山浸不沒者餘百丈因以名水源發山趾其委流成溪亦以百丈名宗所從出也俯溪流為書院所以居其勝也書院主者誰蓋鄉人士陳氏子斗龍始作也斗龍字南仲好學讀書要不為時世習所變者一日逺來乞記曰書院吾私塾也吾将與鄉邑同志於此講習焉臨此溪以挹注此水猶易麗澤兌以朋友講習也吾先君子玉巖蚤師承業平巖先生采平巖為晦菴朱夫子高弟果齋李方子門人其淵源講習有自來矣書院之作所以繼先志也余聞其言而嘉之作而言曰子讀書於百丈溪上亦嘗觀於水乎子在川上曰逝者如斯夫孟子曰源泉混混不舍晝夜夫何取於水也有道存焉道在天地往過來續未嘗俄頃或息也惟水亦然其源涓涓其流淵淵疏澗浚川匯之江而注之海浩浩乎其潏涌而洄漩故觀道者莫近於觀水也天開地闢人物萬殊受形於是間蝡者動者肖者翹者信者屈者行者息者生者死者榮者瘁者日夜相代乎吾前而莫知其所底極者是孰使之然哉包犠氏以傳之堯堯以傳舜舜以傳禹湯文武周公周公傳孔子孔子傳曾子子思孟子其所傳者又果何物哉唐虞以揖遜官天下殷周以征伐家天下雖其事不同而同於行道夏曰校殷曰序周曰庠雖其教不同而同於眀道在國為學在家為塾名雖異而道則一矣由詩書禮樂以探其理由射御書數以服習其藝學者凡所以學此道也上下數千百世其間萬變不齊而其三綱五常大經大法流行宇宙民不胥為禽獸者其必有故也道原於天人原於道圎顱方趾均受此以生亘古迄今人之生未始一日息而道固與之俱生而不息使道不可見則生人之類滅矣盖道者與人為體而人者與道為用者也夫道大包天地細入芒芴而其著惟存乎人而已得乎此者為聖人為賢人吉人失乎此者為衆人為愚人凶人鈞是人也而其或為此或為彼者得失之異然也人能反而求諸道則道固在人而不在他也子思子曰道不逺人人之為道而逺人不可以為道子其藏於斯修於斯㳺且息於斯苟於夫人日用之間瞻前忽後無往而不見道則其動静語黙亦無往而不與道俱矣他日浴而風雩舞而詠歸樂趣不在沂濵而在此溪之上矣千載而下曾㸃将鬰有生氣書院成為堂奉祀先聖以群賢從釋奠菜如常儀堂東偏為室祀果齋平巖暨其先子玉巖玉巖諱天澤字澤民嘗領鄉郡薦弓冶有子其不墜先業也固冝遂為記大徳庚子夏五既望某記
嗣守堂記
創業易守成難古有是言也然人知守成之難而未知世守之為尤難也曷為其難於守也物成之難而壊之易也其守之善者得之不善者失之矣守孰為大守家為大諸侯以守社稷卿大夫以守宗廟士以守其家家一也守之一世者有之蓋再世希不失矣再世而守者有之蓋三世希不失矣一世而守守成者也再世三世而守世守者也守成而勿失者固難矣世守而勿失者為尤難也華亭曹氏為東南望姓蓋武惠王之世家也提幹府君號守齋先生又東南望人也厥考省倉府君克昌厥家者也子府尸由太學登甲戌第蚤下世有孫曰和甫字仲逹扁其家之堂曰嗣守嗣之為言似也嗣守盖將以似守齋也守齋守之於其前以子而守成者也嗣守守之於其後以孫而世守者也以守齋而有是父故守齋之難也難為子以嗣守而有是祖故嗣守之難也難為孫東漢名族為累世相門惟楊與袁然當時輿論則謂袁氏子弟奢僣不如楊氏之能守其家風是袁氏無後而楊氏有子矣漢陳仲弓荀季和父子以徳望聚一時當時指為徳星至陳之孫羣仕魏為司空荀之孫彧為魏尚書令由他人觀之亦榮矣文公朱子評之若猶不滿而歎其嗣守之難則不能不减於乃祖之風烈也尚論曹氏世冑固不遜於彼四家者至其一門四世相望有子得如守齋有孫復如嗣守則其善守莫大於是兹固君子之所深嘉而樂道之也夫富貴固人之所同欲也然世之富貴其即人也無常而其去人也甚易即人無常故其成之也若累土而為山也去人甚易故其壊之也猶潰堤而決水也一家以一人成以一人壊其要繫乎人而已矣古今名門右族其成也莫不由於其人之勤儉積累也其壊也莫不由於其人之驕奢縱肆也故善觀人之家者觀於其人斯可矣經曰髙而不危所以長守貴滿而不溢所以長守富蓋善守者所以為長守計也守之時義大矣哉譬之牧然人之子若孫受其祖父之牛羊而為之牧之者日荷箠而随之約其羣以時適飲食使之嵗月肥息歸而復命於其祖父而後牧之責始塞前人付于有家以望其後之善守者亦若牧而巳全而付之受之而全歸之然後為孝子為慈孫不然則否兹蓋吾守齋翁之所以深望其孫之能嗣守也使翁起九原必曰幸哉有孫如此人亦曰武惠王之𦙍也固宜殆将世守於無窮也堂既落成介𤣥同先生邵君逺徵余記仲逹𤣥同内弟𤣥同余外兄弟也遂為記大徳庚子四月既望何某記
潜齋集巻九
<集部,別集類,南宋建炎至德祐,潛齋集>