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Work: 鶴山集 (四庫全書本) Viewing: Source
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鶴山集 (四庫全書本)
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鶴山集
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鶴山集 (四庫全書本)/卷034
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欽定四庫全書 鶴山集巻三十四 宋 魏了翁 撰書 答林知録 〈觀過〉 某居靖二年士風民俗久益相宜城東築室數椽為聚友讀書計士人雖聞見稍陋然無利禄之誘故質實近本無紛華之説故寡欲易足又得舊友偕行相與切磋究圖自謂庶幾不虚是行矣來書縷縷奨飾存勞祗有感激某頃作鶴山書院記謂古今無未定之天盖吾儕分上只有負辠引慝何暇怨尤故不敢以詩人夢夢之説為然今觀來諭則天意果難諶若此又嘆窮理之未盡也息交絶遊之誨敢不敬承 答昌化潘知軍 〈子順〉 某恰書山中二考温尋舊讀粗有絲髮之進自謂不虚此行顧蜀祲未清淮氛日甚有如來教所謂淛西水災者特其一端耳每一念之不勝及緯之憂是間雖甚僻陋猶有潭鄂洪袁間朋友近書能言流殍㓂賊之害雖辠戾之餘豈暇與聞時事而君臣義重終不得而恝然誨諭諄諄懐人憂世之意蔚乎其可掬所以燠休羈窮奨飾愚陋者尤極廑鄭而循涯揆分不足以當此祗有愧荷 答武岡李通判 來諭俾作一賀緘不必求歸此非愛予之至不及此但向來在外元不作子公書今在罪籍忽爾破戒心實難之恐淹速亦不在此聞遷謫諸公亦有煎迫大甚者反為所紿此可見無闗得喪也 答荆門張僉判 〈元簡〉 先天廬吟蓋欲追踪邵子此用功非一日某凡三遊東南行半天下交道亦廣矣如邵易少有能知之者惟鄉間有張文饒名行成自號觀物先生頗得象數之詳有通變經世述衍翼元元包潜虚觀物七書大意謂理者太虚之實義數者太虚之定分名形之初因理而有數因數而有象既形之後因象以推數因數以推理今不可論理而遺數此等説極精僉判曽見之否程易明白完粹無智愚皆知好之如邵易不藐之為象數則憚其難知嘗欲為之發明今茲未能也得生還之後多活幾年儻可以畢此願乎餘詩大抵精當但銅屏篆體多誤只是鑄工杜撰諸公褒飾太過向侍坐時精采𤍞𤍞今來詩多有衰病之語豈詩家常詞邪其信然邪 答遂寧李侍郎 某自去春附彭卒拜状今既年餘不獲嗣記忽被手教承知巻懐康濟之業講授閭塾國人弟子皆得有所矜式古所謂父師者非此其是與洪範講義明白正大使學之者有所據依以求端用力焉私淑之功茂矣其間所謂由𤣥妙而至親切由虛無而趨實用由沖漠而至明察云云區區者未能深曉尚俟他時面請所以教也來諭問及前書極髙明之説此書不曽有藁不能復省恐只是説此五句上下貫通不可拆開蓋經傳中著一而字即難截斷如博學而篤志切問而近思下學而上達温故而知新告諸往而知來者之類皆是上文與下文相屬前書想只以語脈之相似為證非是以此五句便是下學上達然而聖人言語只是一片舌頭此章先言大哉聖人之道繼之以禮儀三百威儀三千又曰茍不至德至道不凝焉然後申言尊徳性卻要道問學致廣大却要盡精㣲云云蓋欲使人事事理㑹步步踏實只在君臣父子夫婦日用飲食間作去謂之與下學上達同義亦未嘗不同也其曰家諱云者不欲盡言此名未可用而姑託之詞耳要是斷章則義不備也 答任緫幹 靖為天下窮處其蕞陋又在峽郡下而士風不惡民俗亦淳時和嵗豐則物賤如土頗便於羈旅之人况山深日永自應酬書問之外儘有餘力可以讀書肩吾相處久益有味而妻帑自長沙來後數百指之聚無少不寧凡此皆異時逐客之所罕有亦可謂幸矣 答長沙李縣丞 〈亢宗〉 某居夷已兩載餘士風民俗乆益宜之山深日永温尋舊讀時有新得向來一嵗十請正以學未能信欲及今精力未衰歸求所未至雖不幸而得譴投之荒裔蠻徭虎豹之與居然而黜陟理亂不通於中州得以畢誠盡力於所當事却使當時便得請西歸亦未必有此工夫耳今自信益篤遲速久近一聴其所之前日執事之所以發我者善矣反覆惟念終必無益今來諭以釣名樂禍為今日猜忌之病亦有取於前言之是邪 答曽參政 〈從龍〉 □□ 〈説文夙也〉有假道求見之願忽聞移鎮茫不知再晤之期傾戀積臆亟馳尺帋控叙萬分敢謂隆謙特垂損報至又輟遺行理寵貽真翰申叙卷巻者如此既深悚愧重以感服右揆久在告中書之務必且滯淹况於該輔名流出處去就所闗不淺目前攝治常程文書者寧敢便有可否相公只得為一方之人更作數旬留也佀為發廪振糶不惟克紹前規徃徃以少府之餘財為之代償厥直則有前人所未能者敬事而信節用而愛人使民以時聖人之言字字服行未有不明效大驗者特患不能實下工夫而徒假外飾如鈞誨之云者四先生祠記不謂亦闗聴覽至蒙奨借蓋邇來學者之病誠然不但學者雖朝廷褒儒録後大率若此某近又嘗為黔陽作學記恰寄到墨本就以求教其意亦與四先生記互相發明也 答劉提幹 〈子澄〉 濓谿書院記不謂亦獲闗覽不蒙一語之教何邪篆非一事不惟立柱打捲費數年工夫偏旁㸃畫各有其義非對本所能模擬也如貢字篆額以工下從目從火為貢既不可曉而火字下不可借八字盖一筆冩成自下而上者惟蟊賊字耳今試作一字以見偏旁之不可假借雖鐘鼎所篆出入變化未嘗不與小篆合此難以紙筆盡也葵丘當以孔孟為據豈可舎孔孟從封禪書大抵門下以多援引為有根柢恐止是枝葉非根柢也文章惟有識為難而考究非難事耳 答贑州聶侍郎 〈子述〉 得中都書報二事其一謂洪守繳侍郎所與書其一謂王平江偽撰某所答游提幹 〈洚〉書本亦繳至當路既又聞洪守繳書事元無之乃侍郎所作書有知之者以告于相君所厚所厚者風奏使令傳播郡國以疑四方之親友然人亦不以為疑祇益嘆侍郎風誼之厚而使洪守濫得此名以殁方欲為之發明而未遑也平江事則徃徃有之未必游同年本心大抵君子贏得作君子小人枉了作小人此不可易之論侍郎之歸志浩然某每侍從容聞之已熟况如臺中有不相容者某亦略聞之藉令誠有繳書之事以成歸志以益美名固亦洪君之見助故有言此者率以是謝之未幾侍郎以華職要藩得請而去羣疑浸釋然以某深知侍郎之盛心固未必以典藩為樂也嘗欲寓便奏記以候啓居以致異時眷予之謝不惟萬山間無便可託靖與湖南諸郡為鄰得朋舊書徃徃謂峒冦未盡除因是亦疑莫府多事未暇應酬書問姑除未遣而行理之問忽已墮前既知體安志明政平訟理又聞元惡就捕餘㓂有不足殄者披咏詞染藹然情味之著豈勝慰懌近詩幸教語平韻勝主人心事與山川風物烔其如見臺記偉甚書篆亦稱併用嘆畏是間為郡百二十六年苦無佳山水可寄興亦難得詩題僅有數篇謾録呈却苦碑版文字相撓三年之間不下數十篇就以近日數篇仰干是正安樂必敬之堂作篆字去然集就有愚見四字名額雖始於明皇終欠古雅故前輩不甚有若只裁作敬安堂三字尤更經雅更在高明可否之詩竟字以古無土旁不欲篆𨽻作楷字去眉夀堂古來眉夀字非麋即⿱今若用上麋鹿字恐似詫異作古篆三字以呈 答張大監 〈忠恕張忠獻之孫〉 李丞所疑書先儒字䝉大監不鄙示問此亦當商略者古人稱字者最不輕儀禮子孫於祖禰皆稱字孔門弟子多謂夫子為仲尼子思孫也孟子又子思弟子也亦皆稱仲尼至漢魏後只稱仲尼雖今人亦稱之而人不為恠游夏之門人皆字其師漢初惟子房一人得稱字中世有字其諸父字其諸祖者近世猶有後學呼退之兒童誦君實之類今曰胡子仁仲張子敬夫朱子元晦是尊敬之至而前後稱謂不同則左丘明體但邇來久不稱前輩字與稱謂必欲歸一大監從而易之以釋疑恠此自無妨况已刻石亦不必再修換徒為鄭重惟是改云南軒晦菴則軒菴之類似於金石文字上用之稍欠經雅耳盖前輩只以所居所寓山水為名如伊川横渠濓溪洓水東坡之類不可勝數亦有自立一名如漫浪聲隅癡頑六一之類此外又有門人私諡者而軒菴則自近世蓋軒因車得名菴字無所出以是為敬殆不可曉愚見又如此不識髙明以為何如 答張大監 某伏蒙别紙示以四先生祠記所疑此非精識黙體者不能敬嘆敬嘆仁敬初無輕重之説雖似傷於筆快然敬字之義甚大孔門説仁處大抵多有敬意如四勿二如之類是也左傳敬徳之聚能敬必有徳此義極精自聖學不傳人多以擎跽曲拳正坐拱嘿之類為敬至周程以後如誠字敬字仁字方得聖賢本指其所謂主一無適之謂敬此最精切來教分此二字甚當惟曰知敬而未仁者有之矣未有仁而不能敬者也下一語寡病上一語似以世之謬為恭謹者為敬若能敬則仁矣敬而未仁則亦未得為敬也盖仁者心之徳聚而不散則仁在此矣今若盡摩元碑重别鐫刻却大鄭重今略注欲改之字在前伏惟裁度 答袁衢州 〈甫〉 静夀傑作義味淵永又以覘深造自得之趣所存若此則施諸有政益可想見况絜齋慈湖訓語朝夕左右所以輿衛此心者至矣何當簉顧夏諸賢之列相與共講山囚瀬勢瞻晤亡從祗有悢悢浩氣説剖析精詳皆不易得惟以三勿為二勿稍似欠闕耳某山間三閱寒暑於六經名數文義上重下鈍功夫的然見得古人所志所學歴戰國暴秦以後無傳焉極於劉石之亂影㓕跡絶豈無經生學士隨其才分有所建立然騖於髙逺者惟欲直指徑造以步步而行字字而講者為卑近而安於卑近者則又以區區記誦小小詞章為學問之極功所謂合外内貫精粗者百數十年間始有人講尋以發漢唐之所未講又苦於實未有所見者勦説雷同為聲利計以為斯道之病方欲通古今為一書使後之有志於王道者猶可以推原尋流而學未能信不敢容易下筆也近又有數篇不得已而為之者謾録求教其視髙文猶禪律之不相侔也望為過目以一語可否焉委作静夀字當更増一堂字方為穏實蓋去堂字特數十年間事耳三衢為舟車之衝而廣㣲以静鎮之曾無留難又以暇日為士友周旋於義理之㑹乃知清心寡欲何事不可濟安得百子駿布在天下使萬物吐氣邪東歸故廬外事一切不復與聞雖足以見深識逺覽無願乎其外抑不知何者為外國事濟否民生戚休恐亦非於我全不相闗况東歸之地今為天下劇乎論語於不在其位之下聮書思不出其位一語每疑下位字當是正位居體之位蓋因下語而推廣及此然因此二語相連後世遂有以分所當為而疑於出位者此其差亦在毫釐之間高明以為如何 答黄子才 〈輅朱文公外孫〉 陳司理欲得遊髙明三字敢不如戒但聖賢不説一偏話極髙明必道中庸惟上蔡在程門中終是升髙上達之意多兼古人樓觀堂室之名必有一實字在下如明字下欲著一樓字又見妥帖今先以青山閣滄洲閣二扁納呈未知髙意以為如何 答張大監 〈忠恕〉 别帋申誨仰見虚心切問不倦益廑卑意無他但見南軒初謁五峯五峯首以忠清二事令其反覆究玩書問至數次往反最後五峯答書曰聖門有人吾道甚幸由此遂定師友之分此梁仁伯所云也晦翁初謁李延平只是教它静坐作居敬功夫由此有得前日仁敬之説蓋據實言之耳大監前日疑得極是雖語言未瑩然得此開發益知文字不可輕易下筆今來教以為不必易聞訓二字只易廣漢新安受學六字甚善甚善 答徳慶陳知府 〈宿陳正獻孫〉 康雖藩府諒亦荒陋然國無小皆可隨事以行吾志安定更八都尉羌患不息張然明鎮以一亷威化盛行人心之不可以威服也若此况如賢父兄禮義之訓浹洽心耳必有以大慰逺人之心者 答丁大監 臺評則固見之門下忠肝義膽見諸告君之疏發諸送客之詩者霜明玉潔足以廉頑立懦雖欲辭異論之名其可得乎藉令先期得請而去終不免於論以是而歸其榮多矣但論者謂人為包羞則亦不自鏡見者邪某泝江而上聞沅辰道嶮惟潭邵路稍平遂涉湖之潭㑹安北望遣子親迎遂以數日間辦聘留家于潭而自與朋友李肩吾及長兒之靖靖既奠居明年取家以來却令安壻略挈輜重還蜀今居靖者尚有二百指之聚所幸風土惡得免疾恙物價甚賤極便羇旅而書問稀闊賓客絶無又得以畢意於所當事自易詩書三禮語孟重下頓工夫名物度數音訓偏旁字字看過益知義禮無窮而歳月易逝使非假以暇日将虚此生矣今未敢便有所著且温舊讀以發新知庶幾遷善寡過不為空言耳士友猶有不相恕者時遣人徵督文字徃徃人情所不能免亦勉彊酬報今姑録數篇近作以干指教非敢言文亦以見山中近况或可少寛行役無期度之憂也 答嚴教授 〈植〉 事心圖説亦以見精思實體不欲徒事空言然據某愚見既坐師席易得被人推許便少講磨須與勝已者交更從諸經字字看過思所以自得不可只從前賢言語上作工夫也 答彭運幹 〈鉉〉 墓道當直書今之官制如來諭云夷陵太守非今之官兼寺簿之穪亦不典今當書寺名但不知五寺中孰為所歴之官今作司農大理太府六字以備采擇墓額作真書似欠古雅今作𨽻敬享當有享字又享祀在廟而墓非祀享之地欲易以墓亭二字審思榜之書室亦當有齋軒館室之類一字兼審思二字不如徑榜節齋二字如何朱元晦庵曰晦陳師復亦曰復齋如此類甚多 答許介之解元 〈玠〉 惠教新作亹亹不勌深所歎畏苐委以書冩之役則有所未暇山中自課以聖賢之書日有程限諸經義疏重與疏剔一遍帝王典則粗見端緒儀禮一書幸而存者以之參攷諸經尤為有功今咀嚅經味已久便覺秦漢以後體格夐别况晉魏隋唐文人所作又是一格此甚難言有如來翰所謂稾山筆冡已老未衰介之幸自有如許精力今駸駸六十胡不深自收歛以趨於實而多求題識序引為是無益也誠以此謝委諭之辱介之倘以是為然涵泳而體習焉其得此也不多於得字矣乎 答范殿撰 〈子長〉 又從録示近詩獲闚園林面目恨無從陪侍杖履惟有歆羨竹間之屋既就又有數畆荷華如是足矣若更増拓反為物役髙明以為如何三扁額謹從别緘通呈大小如式未知可稱台意否是間為况粗適惟歸期遲速未可知從班中故舊况東南氣類相予者多勉令通一書非敢靳此以為髙真見得行止非人所能為山中静坐教子讀書取諸經三禮自義疏以來重加輯比在我者益覺有味不知世間何樂可以加此藉令少緩亦姑聴之 答樊致政 〈庚〉 某囚山二年有半賴習聞師友之訓粗知義利之分行乎家人子女孚于臺𨽻幼賤上下相安處陋邦如樂國視兄掛冠髙蹈脫然百物之表雖未可同日語其為樂天安土知時順命有以得其所求則一也勉之以再用之後不諂不激雝容進退所以期我愛我者厚矣顧瞻四方蹙蹙靡騁寧暇議及此哉食菜詩甚佳謫居不欠此味但苦瘠惡視廣漢新都不能為役耳惟八九錢一升白米八九十一斤猪羊肉他物稱是此則吾蜀所無未能和來韻且録近作數詩代之 答江縣尉 〈鐩〉 真文書信頗為行理累今復以一緘浼為轉達西山讀書記未見之曩在都城曽見條目却與今來諭云云㣲有不同所謂近聞云云此却未聞之祗恐問愈多則歸愈緩耳君子于役茍無饑渇則遲速本無足較顧所至水旱盜賊可駭可愕之事日聞于耳殆有蹙蹙之憂不知天意果如何也 答遂寧李侍郎 巽巖先生初作五音譜以許叔重部叙為之後在遂寧出視虞仲房仲房乃改用徐楚金韻譜老先生雖勉從之終弗㥦也故故序及跋語既云要自别行又云要須各行大抵始一終亥其形也始東終法其聲也許氏元無反切後人漸加附益至徐鼎臣始以孫愐唐韻音切為定自音切行人以為便於檢閲而不知字之本乎偏旁故老先生謂偏旁一切都置則字之有形無聲者豈不愈難檢閲盖不以韻譜為然也聞韻譜今已不存或使府别為刋元本五音譜 〈賈端脩所定者〉置之學中以廣其傳亦是一事不知台意以為如何 答吳寺丞 且如諸處來干諸先生祠堂記某自與吳畏齋作記于成都今二十年間所作不下十餘處只如寧逺營道皆濂溪鄉邑皆某作記初間猶謂古者鄉先生没而祭於社無他疑難後來又作長沙諸處數篇頗疑近世祠堂太汎於營道所記已致其疑於長沙則遂斷然以為古無此典如長寧諸處又發此義近日長沙本求學記則又斷然謂古者雖先聖先師之祀只是漢儒之説而先聖之廟元不出闕里 〈封諡之類尤不經〉乃知古人萃渙之義甚妙不知何為朱張諸先生亦略不以諸儒之祠為疑而所在記文皆謂當然益知讀書窮理功夫無窮此不是矜竒衒博義理所系世變所闗不容草草耳近作甚佳與游景仁往來書援引甚詳特未見所辯者是近體或古體所失者何韻莫 〈闕〉 已殱其衆則雖有渠魁亦獨夫耳况其未必存邪吳大禮書亦已見之殿司鞫治全黨又稱死者可疑縱萬一果如李儂之事則亦已矣蜀邊之憂則令人危懼蓋頃者郭興元父子髙洋州表兄亦言之王慶長亦封到蜀閫移文如西邊故舊之報與二帋批諭則未聞可駭可怖見説朝廷只要曲從其欲與之約和制閫亦不敢違不知元不可和和亦無益淮東之事只作畏怯以成大變桂帥尚不知監邪 答李侍郎 北園講𨽻之所龍鶴幽閒之賓多得幾年功夫聚友求志著書淑後此誠天下之至樂而侍郎之夙心也而人心之不同故往往謂求退者為矯激而嗜進若為真情埶之所趨大抵若此誰其挽之 答陳子敬 〈疇〉 廣軒之義不知本諸孟氏廣居之説否若深味廣居之義則知人以眇然之身成位乎兩間而沈於俗學屈於物欲其自待亦太凉矣廣正大居位道古人不輕下一字尤當玩索髙明以為如何 鶴山集巻三十四