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欽定四庫全書
鶴山集巻四十一 宋 魏了翁 撰記
眉州威顯廟記
眉之有威顯廟故巴西郡太守邦人史侯某之作也侯之孫宓崇曰神之本初奠祀武康捍患禦菑功施于時于禜
〈周禮也官族師祭禜〉于禱是饗是假有有司之牘有内史之命郡有乗廟有紀赫赫厥靈可考不誣自我王考世仕武康實昭事神既齊既稷歆時惟工祝傳詞致告賚我王考王考亦徳神之惠也自時厥後莅官所至以民生之不易水旱癘疫之不時也有祈焉有報焉罔有遐邇故于武康于峨眉于龍于萬于階于巴西于丹稜率建祠事晩而居眉祠是以興昉于淳熈之
〈缺〉年迄今三十載矣而始克卒成惟祠之所縁起與神之有績于民不可以無書也屬某記之某循其顛末則為之喟然歎曰鬼神之說尚矣自聖賢不作正涂壅底士不知道民罔常心非置諸茫昧則怵於竒衺
〈音邪〉或又諉曰夫子所不語也季路所弗知也吁是難言也其果難言也而聖謨孔彰實理莫揜其有獨不可見者乎天有四時地載神氣亘古今薄宇宙盪摩而罔息者孰非鬼神之功用乎反之吾身而嘘吸之屈信視聽之徃來浩乎博哉妙萬物而無不在也而聖人因物之精制為之極使人承祀而致生之洋洋乎如在其上勿勿諸欲其饗之也此豈有不可見者乎或曰三代命祀祭不越望武康之祠也於此乎何居曰古先聖人所以明命鬼神教民美報者有功烈焉民瞻仰焉取財用焉春秋奉嘗所不敢後固也然而戸竈門行之祀坊庸表畷之蜡禡侯祖伯之祭馬蠶猫虎之靈有施于人則無不宗也是仁之至義之盡也而況兹乎抑侯之為是祠也繇繇然若國之有社而無私福也其可謂先成民而致力於神矣夫記曰鄉之然後能饗焉則庶或饗之當有發於斯言
眉州載英堂記
天地之徳隂陽之交鬼神之㑹五行之秀氣絪緼磅礴而降材焉何其甚貴也罔然而生泯然而死寒暑之運與俱草木之荂
〈音敷華英也〉同腐則人亦無以靈於萬物而天地亦無所賴於人矣士之生乎兩間必知所甚貴者而用力焉隠居求志足以承徃緒啟來哲得時行道足以位天地蕃物庶不幸際乎艱難則鞠躬致力引義盡分足以揭天理遏人欲欲其自靖自獻雖所遇各異而不失其所以為貴且靈是則不翅符節之合是以生都顯榮殁有精爽登于明堂祭于大烝者既足以垂休無窮而展牲用幣春秋以時列于學官奠于有司從于先聖先師庶幾為國之故者猶足以使百世之下聞其風而興起焉薄乎云爾析珪儋爵睢盱睒閃
〈式冉切暫視貌〉以詡庸人孺子之聽者之為也自漢以來武陽為士大夫郡芳徽懿績史不絶書至于我國家掃清氛祲陶以仁厚昭以倫理然後道術浸明士知所以為貴自諫議田公始以直諒聞朱公孫公石公後先以儒學顯嘉祐治平之間則有三蘇父子出焉自時厥後世載其英在元祐時則有若給事中吕公在建中靖國時則有若太常博士孫公在靖康時則有若通判杜公建炎以來則忠愍唐公忠介劉公忠愍孫公内翰王公給事劉公文安楊公殿院杜公文簡李公待制孫公司業劉公或以節義或以事業或以學術或以辭章顯庸於時儀法在後生榮死哀蓋列諸學官奠于有司咸謂無愧者學故有祠析為二三判渙䔪離昭事靡肅亦有名績顯著而象設俄空某至郡以令詣學顧視惕然訂諸耆艾萃為一祠訪諸子孫審象惟肖於是屬役于教授趙某防禦判官楊某為堂東廡衡長四尋有五尺從長眎衡損尋之一塗塈竣役繢素精能迺命執事載紀國史繇田公而下列圖于堂者二十有六人序考其世服眎其秩經始于某月某日告成于某月某日躬率僚吏諸生而舎菜焉曰是役也不可以無述則為之言曰徳之不脩學之不講處無所逾於人出無所禆於世死生浮湛若有若無此士之所當發憤忘食盡心力而求之者而聲名之有無利禄之得喪固不當以一髮滓吾之至靈至貴也夫二十有六人者之得列于斯堂也豈盡以人爵之貴云乎哉有盟府之蔵有太史氏之牒有天下之清議二三子誦其詩讀其書夷考其行事反而求之可也詩云誠不以富亦祇以異僉曰然請鑱諸石而事斯語
漢州房公樓記
成都宇文侯鎭廣漢之明年威行惠孚侯度聿脩迺作樓於郡之西湖名以房公將以申懐賢尚徳之意樓故金龜亭縁陂翠㶑橫陳夾翼而亭宅于虹橋之左有樓其上實據要㑹然亭址卑濕樓居狹隘雖聚足拾級如不容比嵗又因陋弗葺甚者為庸保滌器之地余昔守郡嘗欲更之未皇也今侯撤而大之且為詩以遺余曰作新此地誠傑觀品題尚欠如椽筆余謝弗敢亡何侯以書來曰二年于兹矣弭囏恤隠罔未弗圖幸斯人之我安也不忍以垂去忘之以嵗之不時民生之不易也既以少府斥幣糴萬石米且築四厫于舊庾之隂以贏之名郡儲倉實鞏實密緩急是賴又捐錢五千萬有竒為民代輸布縷之征是庶幾可以去矣而斯樓之記昔者嘗以屬子儻忘之乎某瞿然曰惡是焉可以無記也自郡縣以來守襄陽者多矣而羊叔子杜元凱獨傳至歐陽公記峴山亭則惟及叔子羊杜相若也人之愛元凱已不如其愛叔子矣是惡可强也自唐長壽以汔中和廣漢刺史之鎮此者凡八十有三人其粗知名可傳後者惟賈至崔寧薛元賞及公爾而三人之譽己不迨公雖於釣游寢休之所琴石竹木之舊邦之人至于今惟曰房公而不及他人噫是烏可量也然嘗出入史牒於公美事類多疎略獨於治郡稱其多有遺愛而詞人羈客嘗適是湖者興懐於俯仰之異置議於去取之岐殆亦不可勝數蓋嘗夷考其事而未有所折衷于此也且舊史所書陳濤斜之敗在前賀蘭進明之譖在後而新史反此公自去國訖不復用豈以敗故邪抑進明之譖啟之也方公之建遣三王分領節度也是固謂吾國中有人將以禠禄山之氣也然既為之前必慮其後方
至徳元載
七月丁卯上用公計分封三王琦珙未出閤惟璘赴鎭而後五月璘以江淮叛然則分封之策
〈闕〉
房公也詩
云投我以桃報之以李敢併以復于侯以房姓湖自文定張公始以公名堂自參知政事眉山李公始以公名樓自宇文侯始侯名某字信臣嘗為司農卿兼權地官侍郎今以右文殿修撰自京口移鎭云
書鶴山書院始末
開禧二年
秋八月臨卭魏了翁請郡西還既又三辭聘召遂得遷延嵗月丘園之樂者累年先廬枕山與古白鶴岡阜屬連山之顛則脩竹縁坡循坡而上草木膠葛又上焉則荆棘之所於也有烽燧故基相傳為李唐時西南夷數大入是為望敵之所蓋居一縣之最高峯故縣人亦罕至其地一日與家人窮隮頗愛面前隈支一峰欲即之而不得則除剪其荆棘蒙犯虺蜴聚足而上則其地平袤衡廣二百尺縱數里無復側峻凹凸殆天閟而地藏者隈支中峰復屹立其前如有鉅人端士色授面承欲遂卜室貯書其上與朋友共焉㑹居心制末即功
嘉定三年
春詔郡國聘士卭之預賓貢者比屋相望未有講肄之所㑹鶴山書院落成乃授之舘其秋試於有司士自首選而下拔十而得八書室俄空焉人競傳為美談了翁曰是不過務記覽為文詞以規取利禄云爾學云學云記覽文詞云乎哉則又取友于四方與之共學負笈而至者襁屬不絶乃增廣前後各為一堂堂内廊廡門墉以次畢具旁為小室曰立齋永嘉葉公為之銘介二堂曰書舫舫之左右為南北𥦗堂之後為閣家故有書某又得秘書之副而傳録焉與訪尋于公私所板行者凡得十萬巻以附益而尊閣之取六經閣記中語榜以尊經則陽安劉公為之記閣之下又為一堂堂内榜曰事心取邵子語閣之陰闢小圃鑿池築室藝卉木為遊息之所圃之後憑高瞰虛一川風物之秀皆在目中又為亭其上於以仰觀日星風露之變俯察鳥獸草木之宜又若有以盪開靈襟助發神觀者自惟窮鄉晩進學未能信而洊叨煩使輕涉世紛將敗績厥官是懼方表乞祠官之禄若得請焉退而聚友於斯藏脩息游於斯相與誦先王之遺言隨事省察萬有一不墜厥初以為朋友羞尚不虛築室貯書之意也
潼川簽判㕔緑筠堂記
陵陽李成之性傳為東川僉書判官考其廨之緑筠堂而移書臨卭魏了翁曰廨本廉訪使所治堂之由来舊矣始壊於宣和末劉君軫復之再圮於乾道間李君枋復之後四十九年我又復之堂之壊凡三而舊址不移緑筠之所閱凡幾而故名猶在昔者之再易也皆有記今不可以獨亡子其為我書之余曰吁異哉童子寺之竹久存以衞公重公安祠之竹不剪以萊公重今緑筠不知其誰植也閱變而不能易此君固自有以取重於人也雖然不曰竹而曰筠則有以也竹其體也筠其發見於外者也故記曰禮之在人也如竹箭之有筠也如松柏之有心也二者居天下之大端矣故貫四時而不改柯易葉釋者曰端本也四物者之於天下最得氣之本然則受命之正何獨松柏惟竹箭亦然其曰筠者皆其端本之所發見也其在人焉獨非受命之正而得氣之本者乎茍瞬存息養無所襲奪則生色睟然見面盎背施諸四體將有不言而喻者或者不得其養而消不慊於心而餒消且餒矣況望其形於外者之澤乎衞武公之始年傳誣其賂士奪國以共伯之年考之此殆不然獨觀其自為止酒悔過之詩則公蓋勇於改過遷善者也至其切磋以講學琢磨以自脩則又非昔之武公者矣瑟僩赫咺其徳容表裏之盛已宣著而不可揜及盛徳至善昭明較著則又使人自有終不可諼者焉詩人無可以稱其徳者而作詩曰瞻彼淇奥緑竹猗猗既以興其容止之美又以青青而形其生色之睟又以如簀而稱其發見之盛嗚呼是所謂竹之有筠者與非無本而能然也及年益老徳益邵自信益篤則其詩曰抑抑威儀維徳之隅又曰温温恭人維徳之基皆言夫積中而發外占外以知中而其用力又在於不愧屋漏時殆若與淇奥之詩互為發明然則學其可以已乎成之之屬記於余也豈徒使之識堂之廢興竹之盛衰例為騷工墨客嬋娟檀欒之語抑欲相與切磋琢磨於義理之㑹故余敢以詩禮之説復之豈惟於成之是望亦將以自警焉耳成之息游於緑筠之下也儻有㑹於心焉其試以復於余也
玉臺極堂柱識
東川漕廨之東故即城為榭名以玉臺城圮䑓荒有亭蔽其前
嘉定八年
冬臨卭魏某由祥刑攝漕治潼明年春坏城葺臺暨秋為真徙治遂首撤亭更為堂東嚮距臺之仞舊址加闢㑹以周頤氏請易名報可迺取太極圖易通與朱熹氏義勒寘堂壁名極堂俟考功奉常議下嗣刻焉又明年秋臺以雨壊其冬更築屋仍為臺其前以無廢舊名徙道城址堂容三仞崇閷半袤加容三之一繚以周廡廣視容三閷二臺之容崇視堂袤加二尺凡二役費錢六十萬計粟六百兵丁之庸二千日俱榜以秦篆是為識
參議胡君
〈缺〉祠堂記
唐安胡君台符自吾州以書抵余于武信曰昔我祖參議府君自乾道之末迄淳熈之初嘗倅是州今五十餘載矣而風猷蕩如越兹承嗣懼忝厥官乃即治寺之東偏肖繪而奉嘗之子其為我記諸了翁州人也聞長老言君自脱巾即三為教官惟果山未及上而在襄陽荆門最久凡襄漢間事皆以身履目擊裒稡成編亡慮數萬言最後在䕫漕為介卭為貳大寧為守利東帥司為議幙蓋今之所謂四蜀者轍跡殆遍焉自臨遣至歸覲賜對者凡再如建擇諸邊守漕復黎雅士丁口田發義倉蠲鹽課率見納用大抵更事久而閲理多故能動中事㑹非若單見謏聞之人孤陋於一隅者其墓道之碑又謂其自筮仕逺逰動百舍無出鄉戚戚意行湖海萬里歛裳徑遊初不作難嗚呼為男子者不當若是邪前軰踐歴雖進士高等亦有試吏即入逺者如自台而潭如自京而吉自曹而衡自梓而昇而華而歸自魏而岳自濮自鄂動踰數千里不以為逺也仁廟用人亦先自逺路漸擢至京東西淮南迨其績望章章則擢任陜西河東北三路及成都路自三路成都然後召寘省府故郡國之虛實風俗之媺惡人物之否臧山川之險易彼皆得以周度而究詳之緩急須才則隨取
〈闕〉
<集部,別集類,南宋建炎至德祐,鶴山集,卷四十一>
徃
功以無一息之間故聖人於此又慨然有感於逝者如斯之義其所以發明天徳之徤聖心之純亦無復斯藴矣徐子謂仲尼亟稱於水者蓋以此然亟云者竊意聖人以此義最大又嘗不一言之而門人僅載其一焉家語荀卿戴徳諸書記孔子子貢荅問之語亦謂君子見大水必觀使其不過論死生晝夜之理而於道體之運因無所發也則胡為其必觀也自孔子而後惟孟子獨能推明此義為源泉觀水之説而秦漢而下則無傳焉吕不韋謂水泉東流日夜不休為天道之圜似不為無見者然語焉而不詳至晉人張景陽為詩則曰川上之嘆逝前脩以自朂蓋詞人之近理者然其意固謂人生瀛海内忽如鳥過目則亦熈綽之流耳近世蘇長公又謂逝者如斯而未嘗徃也其說則已卓出諸儒之上然傳魯論也乃猶以死生晝夜為説則不知所謂未嘗徃者果為何説此非晩學之所能諭焉惟二程先生以後乃始一洗而空之其説曰此見聖人之心純亦不已乃天徳也又曰此道體也天運而不已水流而不息物生而不窮嗚呼自是説之行也天下學士始知死生晝夜之説為知形而下者之一端而嘆川取水放海觀瀾凡皆孔孟氏所以示人之切近者人惟由於動中為大化密移而莫之覺有能於此觀象得意而有諸己焉瞬存息養毫積累推隠微之不欺而參倚之必見則循是以徃亹亹無間殆將有月異而嵗不同者引而至於與天地相似無難也了翁非曰能之而粗有聞於此儻義甫以為然則試為大書而附此説於其後以諗同志相與共學焉
眉山孫氏書樓記
孫氏居眉以姓著自唐迄今人物之懿史不絶書而為樓以儲書則由長孫始樓建於唐之開成至
光啟元年
僖宗御武徳殿書書樓二字賜之今石本尚存自偽蜀毁于灾乃遷魚鯽其居為佛氏所廬今所謂傳燈院是也若里巷則固以書樓名長孫之五世孫降衷常遊河洛識藝祖皇帝于龍濳建隆初召至便殿賜衣帶圭田特授眉州别駕因市監書萬巻以還然樓猶未復也别駕之孫闢乃入都傳東壁西雝之副與官本市書稇載而歸即所居復建重樓藏之魚鯽之有樓則昉乎此又嘗除塾為師徒講肄之所號山學於是士負笈景從而書樓山學之名聞于時矣方樓之再建也在天聖初闢之從兄直講君堪嘗為作記錢内翰希白宋景文子京皆賦詩闢性倜儻不耐衣冠衣方士服其卒也從弟文懿公為識其竁有不儒其身而儒其心之語故里人又以儒心名之比嵗樓又燬于灾書僅有存者儒心之六世孫曰某懼忝厥世乃更諸爽塏以唐僖宗所書樓刻揭之樓視舊增拓焉且病所儲之未廣走行闕下傳抄貿易以補闕遺竭其餘力復興山學以余二十年雅故嘗以謁請曰僕之用力於斯也亦既厪勩公盍為我書之以詔罔極則序其事以告余因惟昔人藏書之盛鮮有久而弗厄者梁隋之盛或壊於火或覆於砥柱唐太𤣥文昭之盛或毁於盜或散于遷徙本朝之初如江源叔所藏合江南及吴越之書凡數萬巻而子孫不能有之為臧僕盜去與市人裂之以藉物者不可勝數余嘗偶過安陸亦得其吴越省中所藏晉史則佚於他人者可知安陸張氏得江書最多其貧也一篋之富僅供一炊王文康初相周世宗多得唐舊書李文正所藏亦為一時之冠而子孫皆不克守也宋宣獻兼有畢文簡楊文莊二家之書可敵中秘之藏而元符中蕩為煙埃晁文元累世之蓄校讐是正視諸家為精自中原無事時已有火厄至政和甲午之灾尺素不存劉壯輿家于廬山之陽所儲亦博今其子孫無聞焉南陽开氏之書凡五十篋則盡歸諸晁氏嗚呼斯非天地神人之所靳者與而孫氏之傳獨能於三百年間屢絶而復興則斯不亦可尚矣夫矧自文懿以來進士鼎甲者凡三人而與賓薦取科第登顯官者又不知其幾今某又以上書言天下事常詔免舉徑試南宫某之子午之亦與鄉舉今仕為
〈缺〉雖一名一級未足為人物輕重而世其詩書以不墜基菑之訓則有昔人之所弗逮者是惡可以無記焉雖然余嘗聞長老言書之未有印本也士得一書則口誦而手抄惟恐失之其傳之艱蓋若此惟傳之艱故誦之精思之切辨之審信之篤行之果自唐末五季以來始為印書極於近世而閩淛庸蜀之鋟梓遍天下加以傳説日繁粹類益廣大綱小目彪列昈分後生晩學開巻瞭然茍有小慧纎能則皆能襲而取之噫是不過出入口耳四寸間爾若聖賢所以迭相授受若合符節者果為何事而學之於人果為何用則謾不加省然則雖充厨牣几於我何加焉可不甚懼矣夫余既以復于孫君遂併書此說為書樓記俾刻之以儆來者且以自儆云
鶴山集巻四十一