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欽定四庫全書
升菴集巻六十四 明 楊慎 撰易字説
説文引秘書説云日月為易象隂陽也參同契之説亦與此同羅泌云日月為易而文正為勿勿者月彩之散者也故曰散於日下則為易散於日上為曶相對為明對而虧曰昒易者朔也所謂朔易曶者晦也明者望也昒者望而食者也是故西曰昒谷明都在東南而朔易二郡俱著於北此皆羅泌之説也慎按昒即昧字史記昧爽作昒爽莊子云冉求問於仲尼曰昔吾昭然而今昒然何也曰昔之昭然神者先受之今之昒然且為不神者求也是昒即昧之證也古字暘谷作昜谷昧谷作昒谷昜取日中於地而月彩沉也後世字從日為暘是有二日也
尚字平音
劉熙釋名曰尚書者何也尚上也言最在上摠領之也韋昭辯釋名云尚猶奉也百官言事當省案平䖏奉之故曰尚書也尚衣尚食亦然慎按春秋傳曰百官承事朝而不夕承事者言事而奉其文書也漢世官名尚書義實取此如淳漢書注曰主天子文書曰尚書如主壻曰尚主漢制娶天子女曰尚公主娶諸侯女曰承翁主則尚猶承也尚猶奉也韋昭之解上合左傳下協漢制比於劉熙依字音杜撰逺矣
殺有上音
白樂天半開花詩西日憑輕照東風莫殺吹自註殺去聲音厦俗語大甚曰殺容齋随筆序殺有好䖏元人傳竒忒風流忒殺思今京師語猶然大曰殺大髙曰殺髙此假借字也
齼字音
齼字玉篇不載齒怯也音楚去聲今京師語謂怯皆曰齼不獨齒怯也曾茶山和曾宏父餉柑詩云莫向君家樊素口瓠犀微齼
〈初舉切齒傷醋也五音類聚〉逺山顰黄山谷和人送梅子云相如病渇應須此莫與文君蹙逺山茶山之詩全效之方秋崖楊梅詩併與文園消午渇不禁越女蹙春山
塗字音
塗字從余余有三音一音餘剰之餘又音蛇今人姓有余氏即余之轉注而俗書从入从示作佘乃小兒強作解事也一音賖故畬字从余可證也東方朔傳老拍塗解曰塗者漸洳徑也栁子厚詩善幻迷氷火齊諧笑拍塗叶入麻韻又雨多塗則滑而顛得其音矣李義山蜀爾雅云禹貢厥土惟塗泥夏小正寒日滌凍塗二塗字音在巴荼之間盖禹本蜀人故塗泥凍塗皆叶蜀音今蜀人目濡土曰塗泥肉爛曰塗肉盖禹時已有此音蜀之土音亦古矣○毛詩昔我徃矣黍稷方華今我来思雨雪載塗易林雨雪載塗東行破車旅人無家以此博證之則古音昭昭矣
唉字音
離騷九章云乘鄂渚而反顧兮欸秋冬之緒風尸子禹有進善之鼓備訊唉也漢韋孟詩勤唉厥生説文欸譍也亞改切又焉開切史記范增撞破玉斗曰唉方言云南楚喟然曰唉説文唉譍也烏開切二字音義並同如嘆與歎欬與咳嘯與歗實一字耳其語則皆楚語也故元次山有欸乃曲而柳詩亦用此二字皆湘楚間語栁文舊本作靄襖音上字正協亞改之聲韵書亦於皆韻收唉字海韻收欸唉二字其說與説文不異但乃字讀如襖者未有考耳近世乃有倒讀之者又皆寫欵則誤益甚矣欸字從矣與欵字不同然㸃畫甚相似故多誤也楚辭注及朱文公文集互發此義今詳筆之
由農字通
説文無由字韓詩内傳曰東西耕曰從南北耕曰由吕氏春秋管子皆云堯使稷為由載考錢譜神農幣文農作由乃知由與農通下與吕氏春秋管子韓詩義皆合矣
臾庾字通
史記庾死獄中注不明庾義按説文束縛捽抴為臾臾𢈔古字通也
靉霼字音
説文引詩僾而不見李登聲類云僾音倚僾俙彷彿也字一作靉霼又作𩡣古詞香𩡣雕盤僾俙之作靉霼字從雲猶奄忽之作⿴䬍字從風僾俙不明莫如雲奄忽迅速莫如風也
二小為地
何燕泉引宋人易義一而大謂之天二而小為之地一大二小天字示字也天曰神地曰示此易義乃姚孝寜所作朱子亦嘗稱之慎按天曰神古韻天亦有作汀因切者與神相近也例推之示亦有地音地亦有示音精於字學者始知之
臨摹
王紹宗善書與人書云鄙人書翰無工者特由水墨之積習恒精心極意虚神静心以取之又虞世南亦不臨寫但心準目想而已然此可與上智道若下學必須臨摹唐太宗云卧王濛於紙中坐徐偃于筆下可以嗤蕭子雲臨摹之益大矣
又
余觀岳珂英光堂帖有米元章臨智永眞草千文與今本大不同乃知古人臨帖不論形似也珂跋其後云摹臨兩法本不同摹帖如梓人作堂梁櫨榱桷雖具準繩而締創既成氣象自有工拙臨帖如雙鵠並翔青天浮雲浩蕩萬里各随所至而息寳晋盖進乎此者也又為之賛曰永之法妍以婉芾之體峭以健馬牛其風神合志通彼妍我峭惟妙惟肖故曰袒裼不凂夜户不啓善學柳下惠莫如魯男子皆名言也特表出之
凹凸
土窪曰凹土髙曰凸古之象形字也周伯溫乃曰凹當作坳凸當作垤俗作凹凸非是反以古字為俗字也東方朔神異經云大荒石湖千里無凸凹平滿無髙下畫記云張僧繇畫一乘寺壁逺望如凹凸近視則平名曰凹凸花俗呼一乗寺為凹凸寺云江淹青苔賦云悲凹險兮惟流水而馳騖髙僧傳云谷之應聲語雄而響厲鏡之鑒像形曲而影凹字皆名人文士所用其来夐矣豈至伯溫始貶為俗字乎
熒惑不識古文
類苑云古文自變𨽻其法已錯亂後轉為楷字愈訛殆不可考如云有口為吴無口為天吳字本從口從□非從天也後世謬從楷法言之予又嘗戯謂呉元濟之亂童謡有小兒天上口之讖又如董卓為千里草十日⺊王恭為黄頭小人皆今世俗字非古文也史謂童謡乃熒惑星為小兒造謡審如此熒惑星亦不識古文乎
〈蘇易簡云神不能神隨時之態〉
日星
春秋說題辭曰星陽精之榮也陽精為日日分為星故其字從日下從生也按字書星字止作三圈象形非從日也春秋題辭出漢人偽筆未可深信
説文引孔子
説文引孔子之言甚多如狗叩也叩氣吠以守又曰視犬之字如畫狗也又曰牛羊之字以形舉也又曰黍可為酒禾入於水也又一貫三為王此類恐未必孔子之言班固所謂宗師仲尼以重其言也
遳字
京師里語目形容短矮曰遳文選有遳脆之語唐書王伾傳形容遳陋通鑑音義作七禾切
離字義
字義之多者莫如離離别通訓也卦見易黄離倉庚見説文大琴曰離見爾雅流離鳥名見毛詩注前長離而後裔皇注長離鳯也見相如賦纎離馬名見李斯書侏離夷語也見史記陸離散亂參差也見文選木名見孔子世家水名見地理志人姓見氏族志江離草名接離冠名此皆字書已引者予又見公羊傳二人㑹曰離㑹謂各是所是各非所非不能定也此離義與二鳥離二之離同
荼茶
茶即古荼字也周詩記荼苦春秋書齊荼漢志書荼陵顔師古陸德明雖已轉入茶音而未易字文也至陸羽茶經玉川茶歌趙賛茶禁以後遂以茶易荼
字體相易
六書合體為字上下左右可以相易如秋之與秌⿱之與酬相易而音義同惟重束為棗并束為棘日乗干為旱從日為旰此則不可易又不知何説也
貌音墨
莊子人貌而天史記郭解賛人貌榮名唐楊妃傳命工貌妃於别殿皆作入聲讀杜詩畫工如山貌不同又曾貌先帝照夜白又屢貌尋常行路人梅聖俞詩妙娥貌玉輕邯鄲自注音墨
棗棘象形
説文重朿為棗並朿為棘洪邁曰棘與棗類棘之字兩朿相並棗之字兩朿相承沈括曰棗棘皆有刺棗獨生髙而少横枝棘列生卑而成林以此為别其文皆從朿朿音刺木芒刺也朿而相戴立生者棗也朿而相比横生者棘也不識二物觀文可辯古人制字之妙義如此孔子曰牛羊之字以形舉也又曰視犬之字如畫狗也棗棘二字亦何異於畫二木哉
謡作䚻
爾雅曰徒歌曰謡説文謡作䚻注云䚻从肉言今按徒歌謂不用絲竹相和也肉言者歌人聲也出自胷臆故曰肉言童子歌曰童䚻以其言出自其胷臆不由人教也晉孟嘉云絲不如竹竹不如肉唐人謂徒歌曰肉聲即説文肉言之義也
冶作野
古冶字或借作野金陵有冶城揚子江有梅根野或作冶字而音渚齊武帝詩昨經樊鄧役阻潮梅根冶深懐悵徃事意滿辭不敘劉文房詩落日蕪湖色空山梅冶煙孟浩然水溢梅根冶煙迷楊葉洲皆以冶為野也
字畫肥瘦
方遜志云杜子美論書則貴痩硬論畫馬則鄙多肉此自其天資所好而言耳非通論也大抵字之肥痩各有宜未必痩者皆好而肥者便非也譬之美人然東坡云妍媸肥痩各有態玉環飛燕誰敢憎又曰書生老眼省見稀圗畫但怪周昉肥此言非特為女色評持以論書畫可也予嘗與陸子淵論字子淵云字譬如美女清妙清妙不清則不妙予戯答曰豐艷豐艷不豐則不艷子淵首肯者再
解字之妙
説文解豉字云配鹽幽菽也三蒼解靘字云靘冥果青色也蓋豉本豆也以鹽配之幽閉於甕盎中所成故曰幽菽冥果蜜煎果也以銅青浸之加蜜而㝠於缶中故曰㝠果幽菽冥果取名于幽𡨋見其與生菽生果異也解詁之妙有如此誰謂文章不在换字乎
庸字解
附庸之國庸古墉通城也尚書大傳天子賁庸諸侯疏杼大夫有石材庶人有石承注庸廧也杼亦廧也
酺字解
㑹聚飲食曰酺酺之為言哺也以食曰餔以飲曰酺詩曰以開百室鄭氏箋曰百室出必共洫而耕入必共族而居又有祭酺合醵之觀周禮族師祭酺注酺者為人物災害之神田有蝗螟廏有馬瘟皆祭之祭畢而合飲遂名為酺也校人冬祭馬歩杜子春云歩即酺也則其音當為歩也春秋緯云酒者乳也王者法酒旗以布政施天乳以哺人後世酺祭廢而群飲有禁漢世有賜酺之典丘文莊謂禁民飲尚不可况導之使飲乎吁終嵗勤動豈無一日之歡牛飲以亡殷虎酣以敗楚者酒也三爵而將徳百拜以成禮者亦酒也奚可因末流之亂而廢本始之治因庸醫而廢藥因庸將而廢兵可乎我朝制不立酒禁不賜酺恩但教民無多種秫以妨民食斯則張弛之道同于文武而過於漢唐矣
眞字解
説文匕目為眞目匕為艮此解盖古有此說也而解真字云仙人變形登天盖誤以匕為化也且未論其是非何其與匕目為眞之説自相背乎後人溺於長生之説而道士號曰真人未必非此言啓之莊子所稱真人只是誠而無偽耳其曰闗尹老聃古之博大真人老聃亦何嘗變形登天乎
諺喭唁同
論語云由也諺諺俗論也或作喭見文選註又作唁劉勰曰諺喭唁同一字諺者直語也㕓路淺言有質無華䘮言不文故弔亦稱唁劉子新論子游裼裘而諺曾子指揮而哂是諺與唁同也
𢓲㣚
今之巷道名為胡洞字書不載或作衙衕又作𢓲㣚皆無據也南齊書蕭鸞弑其君昭於西弄注弄巷也南方曰弄北方曰𢓲㣚弄之反切為𢓲㣚也葢方言耳
爾雅
爾雅疏云爾近也雅正也謂其近於正也此妄説也雅可以訓正爾不可以訓近邇可訓近而爾非近也按説文爾从㸚為義从尔為聲麗爾也麗爾之為言猶靡麗也漢人有此語三蒼解詁云爾華繁也詩曰彼爾維何維常之華本草紫藄一名月爾即今紫蕨也其芽拳曲繁盛故名月爾雅之為言取義於鳥鳥有善德曰雅也古人有嗚呼為歎辭則雅為正音可知然則爾雅之云猶麗則之云也漢書文章爾雅訓辭深厚以爾雅與深厚為對固知當解為麗則而不可解為近正也若如近正之舊説則但近正而已猶未得為正也爾雅一書所載皆六經之言有何不正而云近正乎
崧嵩
詩崧髙維嶽嶽四嶽也孔子堯時止有四嶽不主中嶽故曰崧髙貌山髙大者自名崧不主中嶽而言今或以為崧嵩通用誤矣
巖郎
漢書游於巖郎魏鍾繇表廟郎郎當作廊而皆省作郎者上䕃下下承上也如鳳凰同書省下作皇鸚鵡聫文省下作武若單書則不可也石鼓文旭日杲杲但於旭下作二㸃借旭之日為下字也秦刻亦有此例
裝潢
唐六典有装潢匠注音光上聲謂装成而以蠟潢紙也今製牋法猶有潢漿之説人多不解作平音讀又改為装池自謂竒語其謬甚矣
升菴集卷六十四