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欽定四庫全書
家藏集巻五十二
明 吴寛 撰
題跋二十九首
題臨川兩先生小像後
吴中别有兩先生像視此差小草廬類矣獨邵菴作黄冠短氅服其後亦附此詩然是目眚前所書故其貌稍壯寛既嘗模得之今再見葉廷光所藏聊記其後
題虞邵菴趙子昂鄧文原諸家書後
邵菴先生於書固自能然非趙鄧書家者類後人概而評之不可也丁未五月十三日偶觀崑山葉氏所藏題而還之
跋東坡三刻
吏部左侍郎宜興徐公多藏古人墨蹟此三帖以皆邑中故事特刻之石而為摹之者則蔡桂芳徳馨其先崑山人今居京師為衢守士𢎞之子攻書翰其所摹三刻并諸題識用意精到與真蹟不差毫髪可謂勞且能矣予既喜坡公書得傳於世而徳馨之勞且能者亦不欲冺其姓名而無傳因即墨本題之以為展玩者告若徳馨之意則不圗乎此也
跋三楊遺墨
今世稱名臣必曰三楊葉文莊公因取其手墨聮屬為巻盖重其人也廬陵之書寛嘗閲其一二若建安南郡者乃始見之耳
跋林尚書葉侍郎尹尚書楊尚寳聮句
巻中聮句林葉楊三公皆已下世今獨尹公在然其去位亦嵗餘矣覽之可歎
題全沖堂記并詩後
永樂間吾郡劉康民以醫徵至京師得從館閣諸老游一時文詞大畧具此巻中而其名字邑里與夫官位出處又得學士曾公武功徐公䟽其後可按而知也康民生六子其季為季誠官崇明醫學季誠生四子其仲為延齡官太醫院能世其醫而保此巻不失徐公云後二十年欲求諸老一字不可得公於諸老為後輩而没亦久其一字又可得耶因延齡示此既傷人物之益謝而其從弟兵部郎中師正復為予談其大父醫術之妙而甘以士服終身又感世道之難復為歎息而書之
跋趙文敏公手帖
天台楊氏之先仕杭宋甚顯至叔和猶宋之民也趙文敏公在當時以諸王孫避兵其地館而庇之其義士也已自宋亡而楊氏亦晦既百年再顯于國初者數人而不幸概以法免盖又百年至吾同年商霖竟以名進士為良法吏而楊氏復振天之報叔和者其終不爽如此此則文敏公與叔和手帖而商霖檢諸故書而得之者予讀之竊歎宋之屢廹于敵宗室四散蒼黄奔走如杜子美哀王孫之云猶幸有叔和者而隆凖之屬得以容身焉不然其不至於泣路岐而竄荆棘也乎此叔和之義所為可尚而文敏公久而不忘其情猶欲榮以一官可謂知報徳者他固不暇論也
跋八一軒詩後
太常卿瑞安任公以八一名軒盖倣歐陽子六一云者然歐陽子所好者五物而以身老其間為六一公則所好者八物而以意寓其間為八一故六一者無物我之間八則皆物而我時取其一耳此其名若同而意則不同者噫琴奕壺酒之類物之微者也歐陽子渾然與之為一其自待亦薄矣寓意於物而不留意於物如蘇長公之言公其非玩物喪志歟公既得致仕之請將歸其鄉益以道自樂超然物外於八者且無一取而况所謂六一云者耶
跋方正學夀樸堂文
吴江莫景周嘗從他處得正學方先生所記其家夀樸堂文而或者疑非出於正學之手雖景周亦不能無疑也去嵗予偶從金華王允達獲觀正學文抄而此作在焉允逹之先忠文公與正學為契舊所抄當得其真因以告諸景周景周之疑一旦氷釋遂請予識于後其意盖欲予為左證耳然彼云記而此云跋以文體觀之當以跋為是
跋所臨東坡二帖後
歐陽文忠公誌老蘇先生墓云𦵏于彭山之安鎮鄉可龍里今坡公二帖云石頭堋頭墳塋豈可龍别名先世𦵏處乎丹稜令陳明逺為予言眉守許君數訪蘇氏遺蹟而不可得因以舊所臨二帖遺之俾執而往訪焉其或得之也
跋李提舉遺墨
崑山許氏藏元人墨蹟數紙中有茶陵李公一初題朱澤民山水詩一首予識公為賔之學士之族髙祖也為乞而歸之賔之既得甚喜遂加裱飾復俾予書其所自来盖公在元嘗登髙科自翰林出為州倅後副江浙儒學提舉故吳中人家往往得其詞翰觀于此紙可謂妙矣雖非其後人亦知愛之况為其後人者乎
題山行雜録後
山水在天下如方巖之竒而名不著者盖多有之雁蕩則著矣往年文宗儒為永嘉令得一游每誇於予予固不能無所羡也謝方石先生家居時嘗從其叔父寳慶公與其族人鄉友數輩兼游兩山窮極幽邃往反倡和詩遂成帙予讀之益羡無已竊有他日必游之誓然方石自言山多險絶處臨之使人甚恐衰年筋力度不能再到矣予家去山殊逺且與先生生同嵗而加衰聞之興致索然又有西涯無復是夢之歎雖然吴江風利扁舟如飛决䇿一行夫誰我尼其相比近如天台武夷之勝將併游之其亦未可知也
題緦山雜詠後
方石先生讀書緦山之下凡一水石一蟲鳥以至器物人事之類皆設為題而成雜詠五十篇盖其起居偃息無時而不在乎緦山也緦山初名杜而更之自先生始則以其地為其先孝子府君𦵏處而嵗時聚宗族於斯因㑹緦亭名而名之者也讀其詩玩其意以為在乎區區水石蟲鳥事物之間者所知亦淺矣
跋魏元裕遺墨
宋魏文靖公有賜第在吴中後改建鶴山書院其詳見邵菴虞先生為公曾孫起所著記書院東有讀易亭則公之次子靜齋嘗取公謫居渠陽時舊匾而名久之亭圯其後人曰元裕者乃復搆治之此紙則其所求詩文事實也其稱先生念焉不知何人而元裕自稱𤣥孫殆起之子也百餘年来書院巋然猶存凡巡撫大臣行部至輙舍于是而亭則復圮獨有老屋數間而已比嵗刑官從大臣于是治獄遂為縲絏鞭笞之所吴人茫乎不知所謂讀易亭矣猶幸此紙為魏文實氏家藏得以考見其地盖文獻足徵如此夫文實與元裕同出畢萬之後其得失所係可拘拘於楚人之説也乎觀者當自知之
跋金氏所藏詩畫
送行詩六首其人為陳敬陸玘黄鉞唐鶴謝倫葉林上有小序不著姓名盖六人之一也鉞復為圗皆以贈金彦樞者彦樞崑山太倉人其曽孫祺祜並游京師携以請題於予按詩序作于洪武辛未是時朝廷方用重典予意人畏法不暇而序以為與彦樞㑹于京師有詩酒之樂豈以敬等皆非知名之士得以隠于都市而事此耶然當是時雖耆老胥史皆以人材徵用况文藝之士如六人者耶夫六人者予既不知其終何如所知者獨彦樞傳其後今已三世祺善治生祜入太學更好學將出而仕矣盖此雖微物而金氏文獻之足徵者在此後之人其尚永保之勿壊
跋趙松雪書紈扇賦
右趙松雪書紈扇賦當暑誦之凉思颯然此巻觀楊文貞公題識初為莘君所藏今歸吾鄉陳湖陸氏
跋碧落碑
趙明誠金石録舊說謂李陽氷酷愛此碑自恨不如推擊之而缺以其言為不然極是盖因碑有缺處故流俗附㑹之如此今吾子行所補豈正缺處耶此碑有别本見廣川書跋此本精妙為初刻無疑刑部主事陳明之好古帖得此示予予於古文竒字不能識况此多變體非藉其旁釋文讀之幾不成句也
跋何翠谷藥案
仕者或與世齟齬志不得行而民不得被其惠往往隠於醫曰是亦足以行吾志惠吾民也雲間何翠谷先生故業儒嘗登鄉舉將仕矣竟以醫老于里中其殆有見于此其子以仁能傳其術出其先人藥案一巻相示盖其手筆也予不知醫獨愛其書之妙率易中深得晉唐人意態是可玩也
跋東坡和人夢游桂林西峰詩刻
此東坡和人夢游桂林西峰詩也石刻在桂林府學字畫纎細頗不類他刻盖其石嵌壁間嵗久為人手摸而平故文淺而然顧工部以公事至廣西知予所欲得也搨而見贈惜乎紙墨不甚精耳
跋彌明詩刻
此衡山道士軒轅彌明謁桂林堯君廟詩也與東坡夢游西峰詩共一石顧列其後或言石鼎聮句韓昌黎以軒轅彌明自寓其姓名觀此詩作于
開元二年
距聮句時盖百年則昌黎且未生是真有其人矣昌黎以彌明年九十餘南軒張子考其嵗以為失實固是又謂其詩比聮句格力未老以為少作亦以年嵗推之也乎若好事者託為彌明詩以神異其人則不可得而知也
跋漢晉逸士圖
此圗筆法之妙誠如石田所評然漢晉人物亦多矣若孟敏墮甑陶侃運甓之類使寫之豈不尤妙也乎
書陳氏復義莊記後
昔范文正公置義田于吴中宋至元族人嵗食其入國初有犯法者田悉没于官今所存義田皆非舊物特續置者耳成化間其族有舉進士京師者上䟽乞復其田所司謝曰待子異日居當道自復之未晚吾不能也竟格不行今觀東陽路西陳平仲復義莊事竊歎平仲之賢然亦幸其田不没于官其勢為易復也
題東行紀勝圗後
成化間仲山官工部治泉山東徧歴齊魯之郊公餘得覽觀古聖賢遺蹟而山水佳處亦皆有足蹟焉事竣歸見沈啓南隠君為談其勝啓南遂寫成十圗其經營位置仲山之所指授也圗成示予因憶往嵗自吴門上京師仲山𠉀我于任城相與恭謁孔林途間度泗水望嶧山悉見題詠如岱嶽麟䑓靈巖𫎇𡽹諸景皆在杳靄空曠間甚恨不得一至今觀此圗則皆得卧游矣而仲山今為司馬屬雖坐治文書不出䑓省然不若曩時驅馳登頓上下林壑雖勞而實樂觀此能無嘅然于中乎
跋馬氏遺文巻
東陽馬氏族譜序之者撫州守馬文壁跋其後則自宋承旨以下凡十一人皆國初名筆也嵗久斷裂其裔孫逢原貢来京師始加裝飾而求李西涯學士題其首曰馬氏家寳世之為寳者多矣而逢原所寳者在此逢原其馬氏之賢子孫哉
跋山谷草書
故太常卿崑山夏公所蓄書畫燬于火者數種此山谷草書詩巻盖出煨燼中者故其下並缺一字公之子今大理寺副徳聲以此為先世物手補完之與真蹟無異自是為夏氏後人者尤宜寳藏不特為古法書矣
恭題進士王奎所藏制䇿題
𢎞治庚戌今上即位之三年也乃春三月朔率循舊典䇿士于廷又明日傳臚掲榜而安福臣王奎得賜同進士出身國朝重進士科奎出安福安福在大江之西士以治春秋名天下出是科者尤盛奎從後起其業益精一試禮部而名遂成可謂時之俊傑也已故事廷對人賜䇿問及對畢得自藏以為榮奎於是仍加表飾而藏之愈謹意不自足復奉以示寛請識其下方敬諾之歎曰朝廷待賢之禮有盛於進士科者乎夫士服韋布起草茅一旦立于殿陛之下得近清光奉大對何幸及此茍非其人固有過闕門瞻望徘徊不可得而入者矣然士當恩寵之下其初亦未有不感激者久則忘之者皆是奎為是豈欲誇於里之人以為榮且幸耶懸之堂壁顧諟不忘儼然如在當時凛然如處其地恍然如渥恩之方被也則豈肯負其君而不思報享其名而不圗稱者乎奎年甚富仕宦伊始其所樹立有不賴乎此弗信
跋文信公墨蹟
文信公之死偉矣其流離之際亦惟其能以詩發之故信公之有詩如屈原之有騷皆善明其死者也錢君世恒以家藏三詩示予盖出公親書以寄其妹氏者此又原之女嬃也乎其詩今載指南録中而此則系以與其妻妾子女决絶之言嗚呼淚下如雨讀者尚然而西臺慟哭如公門下客者未必其涕之無從也
〈過淮 亂離歌六首 邳州哭母小祥其前曰收柳女信痛割腸胃人誰無妻兒骨月之情但今日事到這裏於義當死乃是命也奈何奈何途中有三詩今録去言至於此淚下如雨其後曰一讀此三詩便見老兄悲痛真切之情事至於此為之奈何凡事只待千二哥至造物自有安排 一可將此詩呈嫂氏歸之天命仍語靚粧瓊瑛不曽周全得母怨毋怨徐妳以下皆可道吾此意當此天地否塞人人流落天數奈何奈何一可令栁女環女好做人爹爹管不得淚下哽咽哽咽 一此詩本仍可納之千二哥兄天祥家書逹百五賢妹〉
此巻初為王清獻公家物公已没家人理筐箧書翰叢積見此紙損爛將裂以拭酒巵公之子季境適見之識為信公手書驚歎存之後歸常熟陳原錫家久之為錢允言所得今傳其子世恒庚戌十月二十三日記
恭題糧長敕諭
昔在髙皇帝初定天下以蘇松等府糧饟所資擇産厚之民俾理其事號以糧長每嵗將征歛例赴闕下面聽宣諭而還自鼎遷于北累朝恪遵其制率下敕詞于南京户部人給一道此則長洲徐淵
成化十三年
所給者淵家世力田及為郡縣所推擇能奉法無過事皆先集而民晏然不擾衆方賴之不幸下世其弟今兵部郎中源藏是敕惟謹寛伏讀一過大哉王言其意懇切固湯武之誥天下者其詞易直則欲民之皆曉而不及文耳盖髙帝之典則所以導民為善者凛然猶存書曰天佑下民作之君作之師君師之道治教之理於此數百言者已具世餘十紀民安居田里供賦税以食人者惟恐或後而國用饒足倉粟紅腐如漢盛時孰非吾君訓戒之力也哉
跋沈石田畫冊
石田翁為王府博作此小冊山水竹木花果蟲鳥無乎不具其亦能矣近時畫家可以及此者惟錢塘戴文進一人然文進之能止於畫耳若夫吮墨之餘綴以短句随物賦形各極其趣則翁當獨歩於今日也
書嘉魚縣湖西義學記後
宋慶厯間范文正公置義田于吴中以贍宗族其惠止於一家同時嘉魚李宗儒宗儀兄弟即所居湖西特建義學則其惠不止及于一家且延于鄰邑矣李氏自宋至元仕宦不絶入國朝又大發于都御史田數年来承芳承恩承箕又並以科第顯為義之報其逺如此今承芳官大理以義學為先世事恨其久廢與諸弟有志興復而力未足也過予談其事予甚嘉之因謾書以記他日事成則學者之受惠而後人之食報其有窮已耶𢎞治辛亥六月一日書
題陸鼎儀訓子帖後
鼎儀太常平日訓其子爰無所不至此又特書以授之者爰既能受訓且保其先人手筆不忘可謂賢子矣於是鼎儀之没三年慨想哲人不可復見閱此為之
然
家藏集巻五十二
<集部,別集類,明洪武至崇禎,家藏集>