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欽定四庫全書
見素集巻九
明 林俊 撰
記
醒翁亭記
昭武羣山之囿而登高最高清拔秀整升其巔以瞰城郭則公宇雲連人居鱗次溪山環合斗折于其下舟航下上於走雷吹雪削丹叢翠之間轉息萬態海日蒼凉桑影直射郡之勝曰熈春朝陽者是山也山近下頗夷水旱時禱焉故守得時至其地而肅神静慮憩息無所吾友夏公育才先守延劔裒然亷直之聲載移是郡則旣鼓而付之矣又孚之以實惠乆之人以安公公亦樂而安于守也結亭夷處與僚宷㕘公政而覽民俗因是亭以嘉惠是郡亦屢矣間携酒約客公固不廢飲亦不流飲飲無醉醉亦無亂嵗且得代而亭無令名客曰亭名以醒翁無可乎僉曰可則走書請記予笑曰是醉翁變例耶六一鄉邦先逹之賢公仰止亦素矣六一不在酒而以醉名寄山水而醉也公不廢酒而以醒名無亦寄山水而醒耶盖善為同者無迹之滯耳矣魯男子無害同栁下恵元亮無害同諸葛孔明公之醒亦奚害同六一之醉耶夫酣酗勢利酒亦醉不酒亦醉抑衆人同也故曰皆醉惟醒者獨異于是陶然自適將不知天為大古徃今來為乆死生為一旦暮則雖處醉鄉狎飲徒猶兀兀然以醒奚暇與世齪齪一滯留之淺之介于意者山水無情而無累於物者也人之情寓焉樂而情酣焉無害為醉對而情適焉無害為醒二名無不可者客善名而公之自况亦大矣六一謫滁時以直道寡合乆之竟起樞密㕘大政毅然任天下之重公之道無然乎醉翁滁繫思之地郡所以致其愛者醒翁也甘棠勿剪二翁竝峙於滁邵之間二州山水均有托矣正徳丙寅夏仲莆見素子林俊記
杏隱記
樵木屠釣傭卜皆可托自隱然莫如醫醫之學肇於岐黄而載於周典其學有自而其施用有經在百家固仁術也故懐濟人恵物之具者不利于施則徃徃托于醫自見蓋所以為道一也龍坡方君子建少從宋恒逺氏學醫恒逺傳文謨文謨之學實宗用晦二先生以素問靈樞難經為宗㕘以仲景叔和潔古明之仲脩之論而濟以吾儒之道術故收效特完莆之醫推方氏君再世其業旣乆而精凡莆之士夫細人郡邑之長貳疾必迎君藩臬大吏之疾亦迎君君治多竒効効多厚酬不能酬者無較也或謂有董奉之風名醫屢薦先事輒引避長軀豐頰瀕老一布衣韓伯休流亞也僉憲黄未軒曰子建醫而隱宜號杏隱曹郡丞良金為繪圖而予記焉皆徳君者尚論其世君之隠其殆有終乎前四十年予業儒君業醫濟人恵物為心皆同也亦旣皆有遇矣予用輒心違君按方審証攻截補㵼投劑而奏功無不如願君顧有大行其間與埋光鏟采獨善其身者又異矣追憶孝宗敬皇帝龍馭上賔論者歸之薦匪人而藥進之誤有如君者數人通院籍任專寄容有此耶嗚呼斯謀國蓄材之疎臣子殞裂之至痛也謹備是記使後之觀者警焉正徳戊辰仲夏鳯山林俊記
上坵山記
邕公墓在山之西北山九起伏墓在其中盡處靣三山山外海海外又山吾家子孫衣冠視長房端州而他房不及意然乎此乆聞之族前輩廷用公公死方念之一野老無意道及其處云前四十年棲隱僧尚有祭此天幸也因厚賞之是墓皆邵州續慶圖後事墓又不知其幾紅窻蓋七墓云方者名文二今絶矣
上坵林山也在尊賢里梁志東林塘西陳墻南公路北大山山至中一山也云林庄墅林墓埔子孫八代不離此墓田二十四墓八丁向者成化末方者冒市它姓立五墓俊侃贖山復之墓不遷存厚也正徳戊辰謹志
夢紀
已己嵗之二月十三日也夜夢東山移公署寢所寓予且曰吾𤓰食之不盡則位置皆𤓰意所知者之恵示一帙若密件功狀然者又索予詩疾讀予曰多為公作公曰某亦有懐公詩欲誦而忘又曰可無贈予曰未論風沙無嵗月亦知道路有春秋拾㫁楮書曰望㫁狼山火不紅亦知一范在軍中射穿同輩老無力算敵先朝䇿舊工心折正如東下水書成難寄北歸鴻祝天眠食隂晴外是處青山欲葬公公䄂而去噫異矣予别二十有五年中間僅一㑹徃來書問甚簡迹甚疎而嚮徃徒切不知公亦置予一懷抱何如也而神交有是生耶否耶示我禍耶福耶乆絶貉首之懷無為代𤓰之夢若完歸公兆或吉占也索燈備録對之淚下
木蘭烟水記
蒲石花竹書畫皆予好然惟書獨留餘無蓄焉有遺者徃徃為好事取去若棄唾無問毎興至就觀蓄有之家無酬直之勞樹植封䕶布置之勤而寓目常新騖收裒取擲百金而不靳無我之見又無我之多以辦如是也亦善好矣𢎞治丙辰予謝事歸于家家隘無所容寓厚墩又寓東園青野瀰漫木蘭在其望趨海之路其一經吾門烟霏上浮紺碧在其下罾者立網者遊釣者分榕根而坐歡笑諧謔其意要不專在魚也夜向静負販之舟拏音清逺合韶頀之奏田車咿軋如訴如怒又如軍中之樂簫聲隱隱如鳯喈鳴仙子凌虛而馭風又如嫠恨閨愁喑嗚哽咽使人有杪秋荒落之感江湖心事未來之嵗月已盡付烟水間矣例不與燕㑹故舊間欲致予拉以登舟舟必遡木蘭性意閒適人世事要未易此也誤荷先皇帝今上知遇召命屢辱予屢辭揣分固然亦不欲烟水獻笑也留臺時呉小仙偉以畫名倨視尊要獨致勤于予予薄其使酒任俠跡其所工又非予之所好也不納乆之予弟一素知其然潜致偉偉忻然來濡墨揮素頃之成大幅宛若身與木蘭遊而細模吾真于雲泉風壑之下豈其心誠巧與得之夙窺而然耶一素為軸奉予予曰吾自有真奚俟假耶予嘗立溪橋雲物幻變於卒談疾指之間是固真元黙運妙用顯行
神不能測其深彼數寸之管數尺之綃又惡能盡耶偉得木蘭之粗疑亦未盡予之藴也且私諸家者未盡同之人有諸身者未必不失之子孫木蘭天造地設以㫁送吾老吾樂也公之人無徳傳之吾子孫决不為有力豪奪而不吾守仁且智矣弟奚取以混吾真移吾情哉一素起曰命矣記而併歸之正徳己巳夏兄見素記
晦庵朱先生燕居記
正徳辛未侍御賀君志同之按治吾閩也道建陽謁吾晦翁文公朱先生考亭之居明倫堂之左吾夫子燕居之祠在焉先生毎晨起拜先聖意者是祠也侍御君病其隘檄所司拓而大之堂之右亦搆一祠為先生燕居之所旣妥神位郡守羅君柔請記其成嗚呼先生從祀廟學由京師逹之天下皆然也専祠建有之劔有之婺又有之與凡過化之鄉亦莫不然燕居之祠淳祐間漕使史季温立之矣斯則侍御君欲隆先生之道以竝峙夫子名教之地政其至也先生力任斯道研精經典常至夜分未嘗以疾病廢宦迹所至憫天命悲人窮宛然孔氏家法乞祠與告専志著書終一生容有餘力者耶所謂燕居則儼然端坐存此心於端莊静一之中窮造化之原探聖賢之藴萬殊一貫析之合之極其精而盡其大慊慊然不知得之深而老之將至也由是而論夫子之申申夭夭甚逸先生甚勞焉地殊而力異也夫子集羣聖之大成以獨當道統之任卒之先生亦集諸儒之大成以獨當道學之任上接夫子無愧焉抑大聖大儒乗運而生者也大聖關萬世之元氣大儒關一代之元氣扶翊世道則未始不同也聖盛於堯舜當唐虞時也周旣東而夫子生道不勝否而卒老不用然刪述六經使世得為世夫子之功也迨六籍焚而秦亡後世竊半部於論語猶足佐宋儒盛於濓洛當仁神時也宋旣南而先生生道不扶衰而雖用不顯然傳註六經使世得為世先生之功也迨偽學禁而宋亡後世稍究心於道學亦足扶元聖功儒効天地古今之不可一日少焉者也皇明人文天啓五百符運數考之其時矣不能無斯道之責望也求先生於動者先於靜得先生之所以勞然後望夫子之所以逸是祠其興衰復泰學聖賢之大機歟侍御莊整有風裁得之尊府憲副澤民公亷謹之訓為多斯舉亦具知其趣矣
孝友祠重增祭田記
吾林福唐尉公以孝聞于朝詔立雙闕旌之蠲其傜加爵餼焉唐貞元時也歐陽助教公詹有述黄校書公璞有傳宋嘉祐而下凡五修之吕秘閣公夏卿王梅溪公十朋有碑陳正獻公俊卿真文忠公徳秀有記入國朝郡守岳䝉泉公正由城之外遷之内今烏山也丘文莊公濬族祖侍郎公文有記嗣是分守大㕘熊公禄又脩之公
〈缺〉世孫員外郎䕫助焉𢎞治丁巳嵗也惟祀事之田畝計者僅七餘而分者僅五嵗入之租恒乏夫祭疏則怠怠則忘具物比時以厚報也井田未廢卿而下有圭田近世士夫家祭田之立以致豫也斯孝子之志也林之力則顧有所弗逮正徳辛未督學憲副楊公子器謁公祠而少之割以公贖之金兩計者五而畸楊公擢去憲副姚公鏌代之割以公贖之金兩計者六而畸檄郡守張公琦經理其間因足以祠之菓利與城居之子孫縮祭之費市田七畝以先承其匱以俟夫來者之贖是固人心好徳之同公之孝生能格于天感于君歿能致歆動人人至于今未冺也嘅自道學失傳佛老氏以邪説聾瞽天下琳宫梵刹金碧燦煌勝地腴田施入若棄梗獨未聞支一木割抔土為徃哲地者是無他彼能私以禍福驚動人人亦私以幸福脱禍之心應之吾道公人心以立大防者也君子以厚小人以薄君子同是心而追慕其道是人精神感孚於百世之上欲起之於百世之下以薫道俗則所以為公地者其奥可知矣二公亷而明方直而靜䆳學宏識負時名意之今若不足留宜於古而獨信也又况柄王風俗道化先焉歐陽子謂立其本以勝之名教之地勝邪之一幾也記以傳盛事諗子姓世守焉正徳壬申仲冬邵州二十二世孫俊記
三功祠記
正徳庚午予起征藍道䕫之下關所謂白帝城者問其祠公孫述也予曰越矣哉非
之祭也古者慎祭祀以為國典無謂加典為非宜况賊而神祀之倒持綱常衊名教乃爾可嘅也夫方述起成都以輔漢為名乗亂稱帝馬伏波見而少之曰子陽井底蛙耳故不受偽命專意東方用能佐世祖立功異域為中興名臣而述竟漢賊以死述可祀則漢莾可祀晉敦可祀他日藍䣕亦可祀亂賊之臣亦何憚而自沮耶嗚呼世道大關也政而系之教焉淫祠之當毁有先于是者乎嘗怪述生盗名器旣誅死猶土偶南靣繆竊血食者千數百年少陵東坡徒寄春秋之筆而諸葛武侯張忠定范忠宣事任是方猶未及是正意者將有待于今耶固世道者之責也旣命毁其像易其額為正所宜祀者土神江神而伏波亦與焉昔共工氏之伯有九有也其子后土氏能平九土故祀以為社書曰宜于冢土下關雖一里之社土之人其世依以生也川澤以出財用而祝融𤣥㝠河伯江瀆具在祀典潞公所脩益州江瀆之祠故在也書曰望于山川關又江之襟喉民寄命至要也皆䝉被功徳所宜報而祀而以告以祈又胥聚于此焉若乃炎精中微奸偽移柄當是時述能如援擇漢胄自依則述將與賈鄧等伍望蜀之萌何自而起蜀之赤子何名為從賊浮橋覆溺入北之慘亦何因而至哉述名教罪人貽蜀人之禍至于今為烈也故毁述而進伏波與順也亦祀典也嗚呼君臣天地之大經也亂臣賊子人人得而誅無赦者况予叨討賊之權者乎植人心扶世教毁賊述之祀以聲討藍之端道之大關若此無謂然乎哉是秋仲月莆田見素子林俊記
南平關記
南平佛圖舊關也申其險以自固也無謂乎佛圖故更之南平因郡名之舊也正月曹平六月藍平十有一月方平志喜也亦志備也主是役者巡撫高公崇熈巡按王君綸予與焉分守邵君蕡兵備何君珊與郡之守劉思賢判張曰善令張憲相是役者是嵗正徳辛未見素子林俊記
槐庭記
族諸兄廷評槐庭烏山之下居也地衍迤以就夷東西家鱗次風氣藴蓄萬象俱寂無覩也寸碧隱隱出屋上則西南數峰出沒明晦無足寄遐矚而騁逸懷必樓焉則鉅野砥平山縈海截聚落星布萬井湊簇而雲連草樹綿絡如簀禽魚上下可數也夫不貴其見貴無見而寓有於見取諸近則然也庭有槐烟霏棲㪚雨青而雲碧晴旭東上葉沃若有光日之入晴月影布連碎而疎稠隂隨庭轉據床以憩則赫曦奪炎蒼雪下墮繁樾帡庇風徐徐然來毛髪蕭爽花糝糝撲人靣祛煩澄慮不出户而值林野歛熇喧而退之寂也吾逺求乎哉記省事直今棲息盻戀是槐矣始若尋尺然液嫩焉耳矣繼若拱把然穉枝出簷葉夭夭鮮淨暢敷焉耳矣今則强本修榦上摩空青柔枝厚葉結團隂而擁高蓋蓋至是而槐得具觀焉獨恠夫堅中膩理材不後楩楠而不居梁棟味足愈風熱而已咯䘐不㕘參蓍為伍色可以染而鮮麗不竝乎丹青予之道殆然乎殆非然乎夫童而至於冠日則有待也而壯心勁氣其莫猶人也強而壯猶是焉旣衰且老則歛翮戢采以縱浪野情夫人者長風上征如在天上靜言思之其莫猶我也夫均之玉也而易連城而取刖足而投鵲而韜匱而得其形佀以濫夫十襲之珍遇不遇耳矣豈有宰物者限其間哉吾舍槐奚適哉絜短而較長尺刓星漫秪見其小也昔景叔以百口保符彦卿槐植于庭以自志也其亦小焉耳其符也其幸也其不符如槐何哉噫斯所謂俟命者也景叔有言公則無言又無心焉以身之不足諒其如后代何哉然事者其固有合也景叔子懿旦孫素皆第進士懿知袁州旦至宰相素亦為尚書吾林起家忠孝九牧始之貳州繼之公伯父馬丞公父京推公與公則又繼之視王氏無减也兩郡守伯兄公舜卿子富季弟正郎君塾皆第進士舜卿公懿同塾富方隆宦業其將來容不為旦為素者哉公諸弟奎墰又舉于鄉有民寄有士責容不為雍為靖者哉馬丞京推兄弟竝官封而公之封廷評也與京推同日命又世所無亦王氏所少也夫公無言也人得而言之無心也天容得而無心哉記庭槐併其佀及之正徳癸酉春三月望族諸弟見素子林俊記于雲庄青野
𦲷漳政紀
漳平始龍巖尾閩㑹而頰輔于潮成化辛卯始析縣理者弗恪効罔臻正徳戊辰武昌汪侯宗程來為令方是時賊璫盛啓賄門吏緩禍速化恣之為漁獵取百至民力匱以轉流侯渙收棼釋之慎示畏約示省嚴以痛梗右仁弱而撫摩之豪食為歛流為復者數十姓無名委輸數數然上瘠民疲為懇懇且爭有損上益下之道焉百廢籌緩急舉之大成廟修櫺星門修社稷城隍又脩明倫堂建棲神重道則然也庠生有課塾生有師繼其乏奬其修而登其可進興學則然也樹縣柵塲鄉兵簡閱之禦盗則又然也皆節縮取辦惟常平難為之所則倣𣙜鹽議白之當道間一行之得榖八千餘斛比足白止曰毋吾厲階業備荒之豫而毋啓濫觴之征人以為宜侯狷而剛故擔荷力而常私在民不養交為己私便錦衣楊者賊璫黨也勢方炎侯繫其家人之專利者藩司吏怙勢挾賕侯發之部使者禠其役民則有謠鄉有虎侯誠禱而尋殪之民又有謡武平㓂逼邑且入侯持弓躍馬先鄉兵蹴之擒斬數十冦遁去朝㑹故事公役侯私募為給龍巖乏尹羣言之當道必侯攝侯攝茂著遺聲遂載被殊奬二邑稱為快侯書績天官父老狀治蹟請記刻之石以系侯思侯予監臨所取士旣知矣政隱約未詳漳逺也徐覈之始之自邑來者曰侯果良為六邑最繼之邑之人言仝郡之人言同士夫言又同郡之守陳君宗禹來書曰聞有詢于淳淳守者也果良者也治六邑最方始為得人賀曾生元清林生汝復來言曰侯果良也文漳人之心且勵嗣政非侯佞也予曰旣知矣抑不見夫負百里者乎始則矍鑠然繼則蹣跚然吾懼夫末路之難也侯可乆乎曰可然則南之軫不可期漳不能侯乆也昔秦人之鼎一千鈞一百鈞一十鈞令曰舉者與有差烏獲過之舉十鈞又舉百鈞又舉千鈞然則漳十鈞之鼎也侯將舉其重者二生惘然予曰人心也記之
性善書院記
見以聖賢而定獨至之論孟子所以擴前聖黜衆説而的示來學為歸者也聖凡亦絶矣比而齊莊周所畏也而孟與世子固言之嫁異説以愚人人抑非心所宿存也滕文國也大徳間建性善書院中敓比丘尼𢎞治丁巳漢陽馬君文盛以進士來尹宜厥官偕教諭黄君文雍謀曰是可緩無問庸甚吾道之辱廼承巡撫何公鑑提學邵公賢檄正之魏千戸某義益所介地院遂聫學宫户侯丞簿尉胥相成緒黝堊顯麗嵬然一巨觀前祀孟子後祀滕文公别以樂萬畢然為配廡為藏修之所神而附之教焉介予友貟外郎黄君顒請紀貞石嗚呼論性告子蓋屢變矣筍曰惡楊曰混韓曰三品杜曰惡之端氣也舉其末而遺其本者也后稷文王叔魚越椒揚食我之生異者氣也氣異如靣固未盡四子所云而已易曰一隂一陽之謂道繼之者善成之者性性仁義禮智是也性之善之謂道本謂之命自然謂之天動而四端謂之情天者至純命者至公情者至真也聖與凡容有異乎今夫木本同而榮悴異者氣也以過本則惑矣培而逹可榮也人性一本也聖凡一枝也始同而竟異擴而充又同也謂之善宜無不可嗚呼定論也事在强力而已強而為奚已而非聖強而為奚人而非已強而為奚天下而非人書院不紀之滕之天下可也請先之滕人士將羣趨而至焉以風天下又可也
廣元教諭黄先生祠堂記
鄉先生黄公之教諭廣元也法嚴而信教専而勤道立而人化之又戴之又思之則又尸之學祀之寓無已之托見先生之功之末由忘也方是時先生去廣元乆故山坏壤棲㫁烟翳荒棘閱有四十春秋講堂黌舍已易舊址先生不可作先生故祠有司略弗舉經生學子熟陶冶以出少者嗣學藉無復舊時門下然第相師承取青紫無能外先生以為明式則先生之功末由忘戴且思末之能已也廼因當道詣學而羣訴之于是㕘議喬君縉為立祠御史曾君禄為立石布政使周君瑛為之記其又未之能已也則又羣訴之于是御史俞君諌為立石僉事陳君時憲為求記於予刻之嗚呼物之成廢弛復無可得而知人心者無可得而強也有可為之勢而無所可恃之實則離宫章華飛廉桂觀竟化為殘甍㫁礎埃𡏖莾蒼之墟况以盈丈之祠乆就淪落欲厚望其復之今無難耶前是主教席與後是代至者予不知幾人無聞于位與旣去而忘爵里姓名者宜多矣有謀所以祠與記之之複如此耶是可見先生之澤系屬人心如是深以固也昔蜀未知學文翁化之故蜀人祀文翁至今胡安定教授蘇湖敦尚實學太學取其法為法故亦祀于湖不廢然則廣元之祀先生殆將斯學相始終無窮也先生名韺字聲叔行實具載周君記今户部貟外郎顒有風望克世家學先生孫云
雪筠記
予初識方松厓雪筠諸生時深畏愛且敬焉因為忘年交旣而二君名益起松厓今為按察僉事雪筠為知府别號皆取名與字為義松厓已屬予記矣雪筠又以記屬予二君者抑誤為知己也記南都時宿雪新霽雪筠邀予飲僧舍長松數十株夾紆徑南轉至方丈梅與桂間植環墻外以下闞墻内庭院蕭然僅二竹亭立碧蘚間殘雪在其上予視熟忘之客問梅曰古矣桂曰幽矣竹曰君子哉清不俗矣客謂有私夫竹者有頃風觸而鏗然聲雨洒而蒼然色烟拂而隱然形月浮而光炯四燭清影在窻户始信梅桂不能獨當而又有感夫竹之雪之遇焉夫竹風宜雨宜烟宜月宜而未若夫雪之宜輕盈瑩潔清而最易見者而加之蕭疎清曠之上離塵絶俗有加焉造物者又將以彰其介然者以自見耳由是而論完名竒節不在百圍之大與附枝連蔓之多竹優為之矣雪筠其深有取焉夫好必得所以好烹茶徑造雪蓬筠軒迹耳蘇長公遺蝗入地無竹不俗之句意語造妙然僅得其粗衛武公蘇子卿蓋真得者淇澳之興不及雪自與雪㑹荒徼之竹不生子卿固有焉雪筠誠素慕二公者又惡得不二公為告哉或曰松亦雪宜掦剛風樹勁節青天白日之下將賢昆弟駐觀焉名成開徑予將披敝氅着穿履棹雪夜之舟坐松根眠竹屋東南更互兩主人二君笑曰然則何携而徃
虚谷記
霞城周君時謙謂予曰近世立號紀其地若太泛寄其興若曠而甚適與己無與夫何徃非道亦何徃非學哉吾將實求之因吾字以求畢吾志吾號無虚谷宜予戯曰君求實而虚之奚實為君曰是所謂虛而實之之義也昌黎子記燕喜亭其石谷曰謙受之谷谷言徳也夫泉山出而流注于坎坎虚也虚則受易曰地道變盈而流謙受益之義易所謂天道仲虺所謂自得師者顔子亞夫子而聖䆒所從事惟若愚若無若虚焉耳夫子暮年預計商賜之損益豈故無謂為抑揚者哉商能虚而賜重不能虚不能虚則不能受無虚心靜慮渟滀之功如陡厓斜徑非急則高水不能宿魚龍不能家雖百泉其無以受也無以受無以實也嘗試呼夫山之椒水之湄至谷則應虚而靈也又嘗試觀夫勁風之鼓濤吹浪萬水俱渾惟谷則不渾虚而靜以清也涵星浴日雲容天影花植禽鳥之蔽虧合㪚萬象下垂毛尠可辨惟谷水獨宜清極而明異也夫溝澮雨則盈不雨則涸谷受源于泉者也盈不驟溝澮而涸顧以後時非深焦極暵水泉竭而谷常津津然潤潏潏然以流沃漑之澤收數井不當其利君子觀物而㑹諸心登山知道觀瀾而知源川上秋水之嘆其各有寓也老氏子曰知其白守其黒為天下谷今夫磽磽皦皦爆盆沼之盈其隱可知也省方觀象循吾谷以自進庻其免矣若乃滙而溪溪亦谷也滙而江河江河亦谷也又滙而歸諸大海大海又一大谷也聖人者與天地並又以天地為谷予之谷小也小有所受亦小有所趨有至有不能至予不能知也谷宜有至而予終不能至予知也予重為谷之辱敢累谷以自附而萬虚一實亦妄有是冀耳矣予曰善君將有其實矣夫谷不至海决不壅而行之山君循次而入又奚憂旁躐却限以安于凡處于畫而已耶百川學海之喻其固自信也君起進士乙科長教事吾莆禔身淑人不稍稍堕落凡格虚谷固所之矣而其至又可以涯量哉
頥晦記
族子汝儀西湖之居陽數弓曠焉因泉為池疊石成山環松竹花草雜寘之行尺徑斗折其間丈而亭弓而臺尋而夾室入而甕如處而洞如升而廓如邇致遐幽致其厰以靜收林麓川藪之適化工不言羣有效職以各奏其成功而吾讀孔氏書日事事文事少以壯且老矣譬之松然蟠結徒勢而無望㕘天魚活斛水以無逰江淮河海之大然而㸑薪宰割其殆免矣夫因號頥晦夫震下艮上内實外虚頥之象養之義也養之時義大矣莫切於養徳養身慎言語節飲食所以致其養也反汗朶頥頥晦有是哉其養蓋旣熟矣惟明亦冝有而必養之晦殆有見夫魚不厭深明之為松累者矣夫淺則招狹則妬吾惡杜吾之招而取外之無妬者哉君子黄裳尚絅固有居夫明者矣屏山先生作晦翁字訓曰木晦於根春容曄敷人晦於身神明内腴而以顔如愚致深屬焉乾之初九曰濳龍勿用陽濳藏也坤之六三曰含章可貞以時發也君子自安於潜俟時而發然無容心焉潜爾矣
靜齋記
予友憲使泰和陳先生文鳴闢所居之東之室名靜齋因自號焉具書請記于予夫藏修之居與玩適異玩適爽為宜粤藏修之所冝所也惟齋與居近容溷俗氛所謂心逺地偏者其然歟古者盤有銘几杖有戒盂之方圓水從之矣君子取象于物有制外養中之道焉夫動靜隂陽之分也陽王動隂主靜對言之也其實隂陽各具一動靜乾陽也其靜也專其動也直是以大生焉坤隂也其靜也翕其動也闢是以廣生焉故曰易之廣大配天地人之心具天地而凖之易者也動見天地之心靜亦見天地之心無不有也無思無為寂然不動易之靜以藏夫感者如此君子體易之功亦自靜求焉抑易無心者而有心則人也以有而凖其無靜之功有未易者於是有涵養本原者焉有洗心退藏於密者焉有齋戒神明其徳者焉戒懼慎獨養之至靜而遏之將萌者焉有主一無適整齊嚴肅内外夾持而交致其敬者焉蓋靜體也而用基焉靜無也而有具焉主靜君子所以立本而用易也靜則虚虚則靈研其㡬者至神也靜則定定則堅防其欲者至健也靜則專専則一養諸心者至純也靜則直直則方充諸氣者至正也靜則習習則精體諸道者至熟也靜則公公則明蒞諸事者至㫁也靜則恒恒則乆誠諸身以為學者至不息也範圍天地極其𧷤曲成萬物極其變而顯用行焉萬百出焉廣大備焉盛徳大業配天地而與易凖君子主靜之功如是夫學則皆道也俗者歧之竒衺者畔而去之名吾道學幸其偽相訾詆耳吾人者間入其幸以成彼之訾獨彼人之過歟近時士夫以道學名楊月湖特副人意旣晩復幸得吾靜齋夫以一臂未交而相信自謂知己蓋古有而今僅見亦難甚矣記靜齋不于予誰屬哉惜予負意長時邁之慚受役斯文不能不自創也靜齋雋永有竒志息煩專慮嚮道甚早日舉趾以望濓洛諸先正之堂而跂其室幸毋分而自畫焉噫可量耶亦可禦耶
見素集巻九
<集部,別集類,明洪武至崇禎,見素集>