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欽定四庫全書
元氏長慶集巻二十八
唐 元稹 撰
策
才識兼茂明於體用策一道
〈校書郎時應制考入三次等充勑頭授左拾遺〉
皇帝若曰朕觀古之王者授命君人兢兢業業承天順地靡不思賢能以濟其理求讜直以聞其過故禹拜昌言而嘉猷罔伏漢徴極諫而文學稍進匡時濟俗罔不率繇厥後相循有名無實而又設以科條増求茂異捨斥已之至諫進無用之虛文指切著明罕稱於代兹朕所以歎息鬱悼思索其真是用發懇惻之誠咨體用之要庶乎言之可行行之不倦上獲其益下輸其情君臣之間驩然相與子大夫得不勉思朕言而發明之我國家光宅四海年將二百十聖𢎞化萬邦懷仁三王之禮靡不講六代之樂罔不舉浸cq=182澤於下升中於天周漢已逺莫斯為盛自禍階漏壞兵宿中原生人困竭耗其太半農戰非古衣食罕儲念慈疲氓逺乖富庶督耕植之業而人無戀本之心峻𣙜酤之科而下有重斂之困舉何方而可以復其盛用何道而可以濟其艱既徃之失何者宜懲將來之虞何者當戒昔主父懲患於鼂錯而用推恩夷吾致霸於齊桓而行寓令精求古人之意啟廸來哲之懷眷慈洽聞固所詳究又執契之道垂衣不言委之於下則人用其私專之於上則下無其効漢元優游於儒學盛業竟衰光武責課於公卿峻政非美二途取捨未獲所從予心浩然益所疑惑子大夫熟究其㫖屬之於篇興自朕躬無悼後害
臣方病近古之策不行而陛下幸及之是天下人人之福也微臣其敢忍意而不言乎且臣聞之古者以言賦納豈虛美哉葢用之也是以益贊禹而班師説復王而作命斯皆用言之大畧也洎漢文帝羞不若堯舜始以策求士乃天下郡國有賢良之貢入焉塞詔者鼂錯而已至武帝然後董仲舒出然而卒不能選用條對施之天下夫用其策不棄其人以其利於時也得其人而棄其策又何為乎若此則徒設試言之科而不得用言之實矣降及魏晉朝成而暮敗之不暇又惡足言其策哉我唐列聖君臨策天下之士者多矣異時莫不光揚其名聲寵綏其爵禄然而曽不聞天下之人曰某日天子降某問得某士行某策濟某功抑不知直言之詔屢下而直言之士不出耶亦不知直言之士屢出而直言之策不用耶今陛下肇臨海内務切黎元求斥已之至言責著明之確論實命説代言之盛意也微臣何足以奉之然臣所以上愚對皆以指病陳術而為典要不以舉凡體論而飾文詞事苟便人雖繁必獻言苟諧理雖鄙必書固不足以副陛下懇惻之誠庶可以盡微臣體用之目耳伏願陛下以臣此策委之有司苟或可觀施之天下使天下之人曰惜哉漢文雖以策求士迨我明天子然後能以策濟人則臣始終之願畢矣如或言不適用策不便時則臣有瞽聖欺天之罪將寘於典刑陛下固不得而宥之矣亦臣之所甘心伏讀聖策乃見陛下悼禮樂之寖㣲恤黎人之重困責復盛濟艱之術酌推恩寓令之宜斯皆當今之急病也微臣敢不别白而書之昔我髙祖武皇帝撥去亂政我太宗文皇帝鞬櫜干戈被之以仁風潤之以膏露戢天下之役而天下之人安省天下之刑而天下之人夀通天下之志而天下之氣和揔天下之衆而天下之衆理理故敬讓之節著和故歡愛之化行是以革三王之所因兼六代之盡美稱至徳者舉文皇以代堯舜豈異事哉有誠信以將之也明皇帝即位實號中興方其任姚宋而右賢能也雖禹湯文武之俗不能舉焉四十年間刑罰不試人用滋植四海大和於是奉升中告禪之儀則封泰山而秩嵩華念歳巡時邁之典則去咸鎬而朝洛陽禮既畢行物亦隨耗天寶之後徭戍作興氣盛而微理固然也曩時之乳哺而有之者一朝為兵殱之兵興以來至今為梗兵興則戶減戶減則地荒地荒則賦重賦重則人貧人貧則逋役逃征之罪多而權宜之法用矣今陛下躬親本務首問羣儒念禮樂之不興歎昇平之未復斯誠天下之人將絶復完之日也微臣何幸而對揚之微臣以為將欲興禮樂在先富黎人將欲富黎人在先息兵革息兵革之術臣請畧言之夫古所謂銷兵革者非謂幅裂其旗章銷鑠其鋒刃而已也蓋誠信著於上則忠孝行於下敬讓立於内則夷狄和於外夷狄和則邊鄙之兵息敬讓立則争奪之患銷爭奪之患銷則和順之心作和順之心作而禮樂之道興矣此先王修政輯兵興禮樂富黎人之大畧也陛下必欲責臣以詳究之術臣又請指事以明之夫食力之不克雖神農設教天下不能無餒殍之人矣是以古之不農而食之者四而已矣吏有斷獄之明則食之軍有臨敵之勇則食之工有便人之巧則食之商有通物之智則食之是四者率皆明者勇者巧者智者之事也百天下之人無一二焉苟不能於此者不農則不得食不織則不得衣人之情衣食迫於中則作業興於外是以游食者恒寡而務本者恒多豈强之哉彼易圖而此難及也今之事則不然吏理無考課之明卒伍廢簡稽之實百貨極淫巧之工列肆盡兼并之賈加以依浮圖者無去華絶俗之貞而有抗役逃刑之寵戎服者無超乗挽彊之勇而有横擊詬吏之驕是以十天下之人九為游食惷朴愚謹不能自遷者而後依於農此又非他彼逸而易安此勞而難處也以惰游之户藏富而耕桑之賦愈重曩時之十室共耕而猶不給者今且聚之於一夫矣雖有慈惠之長仁隱之吏尚不能存若㦧斷擊搏之則將轉移於溝壑矣今之課吏者以賦斂無逋負為上以臣觀之足陛下之賦者誠所以害陛下之人耳若然則農桑之賦既如彼惰遊之衆又如此耕桑之賦重則戀本之心薄惰遊之户衆則富庶之道廢此必然之理也今陛下誠能明考課之法減冗食之徒絶雕蟲不急之功罷商賈兼并之業潔浮圖之行峻𥳑稽之書薄農桑之徭興耕戰之術則惰游之户盡歸而戀本之心固矣戀本之心固則富庶之教興矣而貞觀開元之盛復矣若此則既徃之失由前將來之虞由後在陛下悠悠懲之戒之慎之久之而已至於主父偃乗七圖并吞之後將分裂而矯推恩管夷吾當諸侯争奪之時先詐力而行寓今皆一時之權術也豈可謂明白四達與日月齊明於聖朝哉臣雖賤庸尚不敢陳王道於帝皇之日况權術乎此臣之所甚羞也故不及詳究言之臣伏讀聖策又見陛下以為執契則羣下用情躬親則庶官無黨以漢元尚學而衰盛業謂光武課吏職而昧通方以臣思之皆不然也夫委之於下而用其情蓋考績之科廢而清濁之流濫也尚儒術而衰盛業蓋章句之學興而經緯之文喪也課吏職而昩通方蓋苛察之法行而㑹計之期速也臣請條列而言之夫神農之斵耒耜教耕耨所以墾良田而殖嘉榖也然而不能遏稂莠之滋焉其所以待之者芟夷錢
〈子踐切古田器〉鏄
〈伯各切田器〉之而已唐堯之闢朝廷宅百揆亦所以植禹舜而種臯陶也又不能遏共工驩兠之逆焉其所以遏之者放棄殛誅之而已神農不以稂莠滋而廢耒耜之用故能存用器之方唐堯不以四罪進而奪舜禹之任故能終任賢之道若此則陛下之所任顧何如耳豈可謂任之必不可哉至於考績之科廢章句之學興經緯之道喪㑹計之期速皆當今之極弊也幸陛下反漢元光武之事臣遽數以終之今國家之所謂興儒術者豈不以有通經文字之科乎其所謂通經者又不過於覆射數字明義者纔至於辨析章條是以中第者歳盈百數而通經之士蔑然以是為通經固若是乎至於工文自試者則不過於雕詞鏤句之才搜摘絶離之學苟或出於此者則公卿可坐致郎署可俯求崇樹風聲不由殿最連科者進速累捷者位髙拱嘿因循者為清流行法蒞官者為俗吏以是為儒術又若是乎哉其所謂課吏職者豈不以朝廷有遷次進拔之用乎臣竊觀今之備朝選而不由文字者百無一二焉夫施衆網而加一禽尚不能得况張一目以羅萬品而望其飛者走者大者小者盡出乎其間其可得乎哉以此察羣吏羣吏又可察乎苟或不可察又可任之而絶其私乎哉此所以陛下將執契而歎用情念垂衣而懼不理蓋臣所謂課察之道不明也陛下誠能使禮部以兩科求士凡自唐禮六典律令及國家制度之書者用至於九經歴代史能專其一者悉得謂之學士以環貫大義而與道合符者為上第口習文理者次之其詩賦判論以文自試者皆得謂之文士以經緯今古理中是非者為上第藻繢雅麗者次之凡自布衣達於未在朝省者悉得以兩科求士禮部第其髙下歸之吏部而寵秩之若此則儒術之道興而經緯之文盛矣吏部罷書判身言之選設三式以任人一曰挍能之式每歳以朝右崇重者一人與禮部郎挍天下羣吏之理最在第一至第三者挍定日據其功狀而登進之牧宰字人之官藉之為理者則上賞行焉若此則遷次之道明而遲速之分定矣二曰任賢之式每歳内自僕射至於羣有司之正長外至於亷問節制者各舉備朝選者一人外自牧守内至于百執事之立於朝者各舉吏郡縣者一人因其所舉而授任之辨其考績而賞罰之不舉賢為不察舉不賢為不精不精與不察之罪同若此保任之法行而賢不肖之位殊矣三曰敘常之式其有業不通於學才不應於文政不登於最行不知於人則限以停年課資之格而役任之若此則敘用之典恒而尺寸之才無所棄矣兩科立則羣材遂三式行則庶官當陛下乃執左契以御之總樞極以正之委庶官如心目之運支體豈支體運而無效於心目乎察羣材如明鏡之形美惡豈美惡形而逃隱於明鏡乎然後陛下闢四門使可言之路通明四目以天下之目視達四聰以天下之耳聽不私其心以百姓心為心端拱巖廊髙居宸極以冕旒自蔽而秋毫必察以黈纊塞耳而聲響必聞則彼漢元章句之儒光武督責之術又惡足為陛下言之哉且臣聞之聖人在上人不夭札若臣者生未及壯戴陛下為君仁夀懽康未始有極何忽自苦墮肝膽而言天下之事乎臣以為國家兵興以來天下之人慘怛悲愁五十年矣自陛下即位之後戴白之老莫不泣血而話開元之政臣恐此輩不及見陛下功成理定之化而先飲恨於窮泉此臣之所以汲汲於心者陛下能不憐察其意乎謹對
〈元和元年
四月二十八日〉
元氏長慶集巻二十八