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丙午年 五月十有一日

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文泉子集 (四庫全書本)
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文泉子集
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文泉子集 (四庫全書本)/卷3
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欽定四庫全書 文泉子集巻三 唐 劉蜕 撰 太古無為論 不得時者之言太古也無為而成化其禁畏也以使待令而從之也夫既為之君又為之師以受令而教其供也畏生而自禁畏令而君從則是不待君令而為太古時人也既君令之不立與人且猶不辨孰能得人心而化其無為哉夫天下之服一人也必其有所相須果身服歟自化也已果心服歟而心無為也已誰為太古之人也而勤何居焉夫庖犧氏之用契 〈一作結〉書也始代結繩則太古之政安用契無為之心太古之家安用契無為之信果使有其 〈一作異〉心則是賤教而尚不教者也夫人之祭也必待詔相教而後能敬若豺獺也則不教而祭君子苟受其不教而能則豺獺亦敬也何貴人為故曰不得時者之言 嬴秦論 無有天下而不知秦之焚書也無世而不謂不用聖人之道所以亡也嗚呼秦亡自亡也安能焚書為秦亡耳天下不用秦如聖人之道故秦不得其道而用也當其時天下一家而尊已外無非心之人故深法禁人之惡也則不當去法以禁人之善是則果習天下之離心而背已也豈秦區區之心歟蓋天必以秦之强暴非大敗無以叛其四海之心故先絶其事君敬長之術而後從天下以亡其天下焉夫天與秦則書存不與秦則書焚而秦終無自焚之心也且聖人宫先自藏其書是秦未始有焚書之心聖人之家先有其心矣故曰秦亡其自亡矣且聖人之道與天地合其乆與鬼神合其㣲則不得毁置之在秦也然矣陶唐氏之水前有聖人之化後有聖人之勤而後民知事君敬長之術自秦之火前聖已逺後聖不作而其術不數世亦已成矣豈非天之欲有絶而先立歟今或怨之火不全其道也不知秦火息矣 較農 功以救於民賴其功者有違順德以化於民敦其民者有疾徐夫以三月除穀地五月穀入土雖當世不拔其苗後世不毁其穀其飲食之道順於情也故生不疵癘其道死則爼豆其功 〈一本無功字〉聖人救壊以禮垂世以法當世伐其樹後世毁其法所以禮違其情法違其欲者也是以生為旅人疵癘於天下肉腐於爼酒乾於器然後為聖人是愚民頼聖人之功忘聖人之道嗚呼禮亡而爭器矣雖有粟弱者安得而食之法壊而奪其三時矣雖有山澤農者安得而種也 〈一作之〉 疏亡 盗惡名也取之有以合聖人若取其亂而理之取其死而生之則民樂其取也後豈擇其故歟故昏夜之盗為小人衰亂之盗為丈 〈一作大非〉夫能知其取者而嘗蹈其背也故不以無人而棄其守者有大棄天下者仁義盗其名有小棄其國者小人有盗其器故春秋不貶其器聖人以正其名嗚呼盗非惡名也左右前後亦可懼哉 删方策 古以記惡將以鑑惡而後世為昏䛕淫逆徒而將徴於古謂古不盡善若其涕泣以信其詐罪已以固其㤙隂謀反覆從書以滋其智矣然而記惡者將以懼民也去善者不足懼昔紂讀是 〈一無是字〉夏書而嘗 〈一作常〉笑其亡國嗚呼惡既不足以鑑則刑 〈一作刋〉可也古無其迹可也無其迹可也 〈無其迹五字一本無〉 朱氏夢龍解 〈一作辯〉 吳郡朱氏言昔之夜夢龍入井客之好誕者作佳占以祥朱氏予曰予未嘗識周公孔子者也然而使予得夢一丈夫苟冠衣之古者因謂之周公孔子人必知其自欺也未嘗識越不知越之城郭宫室途巷苟或夢之未可自知其何城也然則朱氏之所夢入井者朱氏安知其龍乎豈非常見畫工者屈其 挐其爪施甲鬛雲氣於身則似乎其所入井者邪是朱氏之夢畫者也殆非夢龍矣自夏后以來人不見龍然而言龍者信其畫而已漢魏之數見者見其畫者也薄姬之娠者亦畫者也時門之鬭者亦畫者也史皆謂之龍且明史之妄况朱氏之學妄哉夫龍不輕出又不可䙝乎婦人有徳不鬭故知皆非龍也嗚呼龍以變化為徳也故孔子曰唯龍也不可知是則徳也而如螾如蠖如虵如魚未可知不為龍也或者謂如所畫亦可謂之龍也則朱氏所夢曾何龍乎 梓州兜率寺文冡銘 〈并序〉 文冢者長沙劉蜕復愚為文不忍棄其草聚而封之也蜕愚而不鋭於用百工之技天不工蜕也而獨文蜕焉故飲食不忘於文晦冥不忘於文悲戚怨憤疾病嬉遊羣居行役未嘗不以文為懐也適當無事而天下將以文為號文明代生殖 〈文苑作植〉明晦皆效文用 〈一作明〉故日月星辰文乎旂常昆蟲鳥獸文乎彛器徐方之土文於侯社夏翟之羽文於旌 〈文苑作旗〉旄登龍於章升玉於藻百工婦人彫礱染練 〈文粹作塗〉以供宗廟祭祀之文 〈文苑作用〉豈獨蜕也生 〈一作固〉知效用不及時文哉然而意常 〈文苑作嘗〉獲助於天而不獲助於人故其窮雖窮無憾也當勤意之時不敢嚏不敢咳不敢唾不敢跛 〈一作跂〉倚嗜欲躁競忘之於心其祗祗畏畏如臨上帝故有粲如星光如貝氣如蛟宫之水又有黯 〈一作暗〉如屯雲如乆隂如枯腐熬燥之色則有如春陽如華川逶逶迤迤則有如海運如震怒動盪怪異夫十為文不滿 〈一作得〉十如意少如意則豈非天助乎常欲使天下聞之而必行覩 〈一作勸〉之而必蹈散之茫洋以為道演之浸遥 〈一作潤〉以及物然後為農文之使風雨以時兵文之使戎虜以順文於野文於市使得 〈一本無得字〉其所幽隠之士以出口者使之言材者使之用然而自振者無力終知者甚稀豈非不獲於人助乎嗚呼十五年矣實得二 〈文苑作一〉千一百八十紙有塗者乙者有注楷者有覆背者有朱墨圍者於是以周易筮之遇復䷗ 〈震下坤上〉之同人䷌ 〈離下乾上〉筮者曰鳴於地中殷殷隆隆七日而 〈文粹作不〉復復來而 〈文粹作其〉天下昭融乎他日更召龜而合 〈文粹作令之二字〉將聽襲吉卜於火如秦兆惟曰不吉卜於水不成乎河洛兆則亦惟曰不吉卜於木而悶悶 〈一作閟之〉土叶吉纍纍 〈文苑作累累〉為冢則汲之兆乎峭峭為壁則魯之兆乎且其占曰土之文為河山 〈一作阿山〉為華英將不崩不竭為滋味而傳乎結為丘陵為其設險乎融為川瀆率其朝宗乎華為百穀以潔祭祀 〈文苑作禮〉之粢盛乎不然使其速腐為墟 〈一作丘〉壤乎 〈文苑無乎字〉生芻藁以食牛羊乎化塗泥為甄陶以作器乎將塊為五色而茅社分封 〈文苑作分封茅社〉乎流於樂為土鼓為凷 〈古塊字〉桴以洩其和聲乎夷為都邑以興宫廟坎為洿池以澤生殖 〈一作植〉乎祀為壇竈乎窽為井墓乎吾皆不得而知也當 〈文苑作嘗〉既不為吾用唯速化為百工之用慎無朽為芝菌以怪人自媚慎無堅為金鐵以作貨起爭慎無滴 〈文苑作潏〉為醴泉以味乎諂口慎無禱為城社以狐鼠憑妖慎無聳為良材以雕斵傷性慎無萌為蘭𦶜以佩服見藝 〈文苑作䙝文粹作爇非〉嗚呼介而為石使之能 〈文苑作服〉言舒而為螾使之飲泉既而他年遊魂之未返者亦命巫師而弔 〈師而弔文苑作以巾〉三招之號曰在几閣而來歸兮奄 〈一作掩〉為塵垢在耳目而來歸兮奄 〈一作掩〉視汝醜在口吻而來歸兮譽不汝乆噫筆絶之年而麟見祟文其無祟乎唅非珠玉斂無裙襦後世詩禮之儒無驚吾之幽墟其冢也在莽蒼之野大塊之丘時有唐大中 〈文苑有之字〉丁卯而戊辰之季秋銘云 〈一本作曰〉文乎文乎有鬼神乎風水惟貞將利其子孫乎 文泉子集巻三