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白氏長慶集 (四庫全書本)
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白氏長慶集
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白氏長慶集 (四庫全書本)/卷38
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799年 (提及);800年 (提及);PD-old
欽定四庫全書 白氏長慶集巻三十八 唐 白居易 撰 詩賦 〈凢十五首〉 動静交相飬賦 〈并序〉 居易常見今之立身從事者有失於動有失於静由斯動静俱不得其時與理也因述其所以然用自儆導命曰動静交相飬賦云 天地有常道萬物有常性道不可以終静濟之以動性不可以終動濟之以静飬之則兩全而交利不飬之則兩傷而交病故聖人取諸震以發身受諸復而知命所以莊子曰智飬恬易曰䝉飬正吾觀天文其中有程日明則月晦日晦則月明明晦交飬晝夜乃成吾觀歳功其中有信陽進則隂退陽退則隂進進退交飬寒暑乃順且躁者本於静也斯則躁為民静為君以民飬君敎化之根則動飬静之道斯存且有者生於無也斯則無為母有為子以母飬子生成之理則静飬動之理明矣所以動之為用在氣為春在鳥為飛在舟為楫在弩為機不有動也静将疇依所以静之為用在蟲為蟄在水為止在門為楗在輪為柅不有静也動奚資始則知動兮静所伏静兮動所倚吾何以知交飬之然哉以此有以見人之生於世出處相濟必有時而行非匏𤓰不可以長繫人之善其身枉直相循必有時而屈故尺蠖不可以長伸嗟夫今之人知動之可以成功不知非其時動必為㐫知静之可以立徳不知非其理静亦為賊大矣哉動静之際聖人其難之先之則過時後之則不及時交飬之間不容毫釐故老氏觀妙顔氏知㡬噫非二君子吾誰與歸 汎渭賦 〈并序〉 右丞相高公之掌貢舉也予以鄉貢進士舉及第左丞相鄭公之領選部也予以書判㧞萃選登科十九年天子並命二公對掌鈞軸朝野無事人物甚安明年春予為校書郎始徙家秦中卜居於渭上上樂時和歳稔萬物得其宜下樂名遂官閒一身得其所既美二公佐清朝之理又荷二公垂特達之恩發於嗟歎流於詠謌予時汎舟于渭因為汎渭賦以導其意詞曰 亭亭華山下有人跂兮望兮愛彼三峯之白雲汎汎渭水上有舟沿兮泝兮愛彼百里之清流以我為太平之人兮得於斯而優游又感陽春之氣熈熈兮樂天和而不憂曰予生之年兮時哉時哉當皇唐受命之九葉兮華與夷而無氛埃及帝纘位之二紀兮命髙與鄭為鹽梅二賢兮爰立四門兮大開凡讀儒書與履儒行者率充賦而四来雖片藝而必收兮故不棄予之小才感再遇於知巳必慙怍以徘徊登予名於太常署予職於蘭臺臺有蘭兮閣有芸芳菲菲其可襲備一官而無一事又不維而不縶家去省兮百里毎三旬而一入川有渭兮山有華澹悠悠其可賞目白雲兮潄清泉其或偃而或仰門去渭兮百歩常一日而三往夜分兮叩舷天無雲兮水無煙遲遲兮明月波澹灔兮棹寅縁日暮兮舟泊草萋萋兮沙漠漠習習兮春風岸栁動兮渚花落發浩歌以長引舉濁醪而緩酌春冉冉其将盡予何為乎不樂鳥樂兮雲際嗚嚶嚶兮飛𧜟𧜟 〈以智切羣行貌〉魚樂兮泉底鬐撥撥兮尾潎潎我樂兮聖代心融融兮神泄泄伊萬物各樂其樂者由聖賢之相契賢致聖於無為聖致賢於既濟凝為和兮聚五福發為春兮消六沴不我後兮不我先適當我兮生之代彼鱗蟲兮與羽族咸知樂而不知惠我為人兮最靈所以媿賢相而荷聖帝樂乎樂乎汎于渭兮詠而歸聊逍遥以卒歳 傷逺行賦 貞元十五年 春吾兄吏於浮梁分㣲禄以歸飬命予負米而還鄉出郊野兮愁予夫何道路之茫茫茫茫兮二千五百自鄱陽而歸洛陽朝濟乎大江暮登乎髙岡山有險兮路屈曲甚孟門與太行楓林欎其百尋涵瘴煙之蒼蒼其中閴其無人唯鷓鴣之飛翔水有含沙之毒蟲山有當路之虎狼况乎雲雷作而風雨晦忽⿱ 〈烏感切〉靄兮不見日陽渉泥濘兮僕夫重膇陟崔嵬兮征馬𤣥黄歩一歩兮不可進獨中路兮傍徨噫昔我往兮春草始芳今我来兮秋風其凉獨行踽踽兮惜晝短孤宿㷀㷀兮愁夜長况太夫人抱疾而在堂自我行役諒夙夜而憂傷惟母念子之心心可測而可量雖割慈而不言終藴結乎中膓曰有弟兮侍左右固就飬而無方雖温凊之靡𮤑詎當我之在傍無羽翼以輕舉羡歸雲之飛揚惟晝夜與寝食之心曷其弭忘投山館以寓宿夜緜緜而未央獨展轉而不寐𠉀東方之晨光雖則驅征車而遵歸路猶自流鄉淚之浪浪 宣州試射中正鵠賦 〈以諸侯立誡衆士知訓為韻任不依次用韻限三百五十字巳上成〉 聖人 木為弧剡木為矢唯弧矢之用也中正鵠而巳矣是謂武之經禮之紀故王者務以選諸侯諸侯用而貢多士将俾乎禮無秕稗位有䧏殺廣塲闢而堵墻開射夫同而鐘鼓誡有以致國用充歳貢使技癢者出於羣藝成者推於衆在乎矢不虚發弓不再控射繹志也信念兹而在兹鵠小鳥焉取難中而能中乃設五正張三侯叶吉日於清晝順殺氣於素秋禮事展樂容修既五善而斯備将百中而是求於是誠心内藴荘容外奮升降揖讓合君子之令儀進退周旋伸先生之彛訓故禮舉而義得且無聲而有問及夫觀者坌 〈歩悶切〉入射者挺立矢既挟弓既執抗大侯佽決拾指正則掌内必取料鵠乃彀中所及雕弧乍滿當晝而明月彎彎銀鏑急飛不夜而流星熠熠其一發也騞若徹札其再中也𢶉 〈普伯切〉如貫笠玉霜降而弓力調金風勁而 聲急惬羣心而踴躍駭衆目而翕習若然者安知不能空彎而鴈驚虚引而猿泣者也矧乃正其色温如栗如游於藝匪疾匪徐妙能曲盡勇可賈餘豈不以志正形直心荘體舒不出範兮信得禮之大者無失鵠也豈反身而求諸斯葢弓矢合規容止有儀必氣盈而神王寧心讋而力疲則知善射者在乎合禮合樂不必乎飲羽在乎和容和志不必乎主皮夫如是則射之禮射之義雖百世而可知 窗中列逺岫詩 〈題中以平聲為韻〉 天静秋山好窗開曉翠通遥憐峯窈窕不隔竹朦朧萬㸃當虚室千重疊逺空列簷攢秀氣縁隙助清風碧愛新晴後明宜反照中宣城郡齋在望與古時同 省試性習相逺近賦 〈以君子之所慎焉為韻依次用限三百五十字巳上成中書侍郎髙郢下試 貞元十六年 二月十四日及第第四人〉 噫下自人上達君徳以慎立而性由習分習則生常将俾夫善惡區別慎之在始必辯乎是非糾紛原夫性相近者豈不以有敎無類其歸於一揆習相逺者豈不以殊途異致乃差於千里昬眀波注導為愚智之源邪正岐分開成理亂之軌安得不稽其本謀其始觀所恒察所以考成敗而取捨審臧否而行止俾流遁者返迷塗於騷人積習者遵要道於君子且夫徳莫徳於老氏乃曰道是從矣聖莫聖於宣尼亦曰非生知之則知徳在修身将見素而抱樸聖由志學必切問而近思在乎積藝業於黍累慎言行於毫釐故得其門志彌篤兮性彌近矣由其徑習愈精兮道愈逺而其㫖可顯其義可舉勿謂習之近徇迹而相背重阻勿謂性之逺反真而相去幾許亦猶一源𣲖別隨混澄而或濁或清一氣脉分任吹煦而為寒為暑是以君子稽古於時習之初辯惑於成性之所然則性者中之和習者外之徇中和思於馴致外徇戒於妄進非所習而習則性傷得所習而習則性順故聖與狂由乎念與罔念福與禍在乎慎與不慎慎之義莫匪乎率道為本見善而遷觀誠偽於既往審進退於未然故得之則至性大同若水濟水也失之則衆心不等猶靣隔靣焉誠哉性習之說吾将以為敎先 玉水記方流詩 〈以流字為韻六十字成〉 良璞含章久寒泉徹底幽矩浮光灔灔方折浪悠悠凌亂波紋異縈迴水性柔似風揺淺瀨疑月落清流濳潁應傍達藏真豈上浮玉人如不記淪棄即千秋 求𤣥珠賦 〈以𤣥非智求珠以真得為韻〉 至乎哉𤣥珠之為物也淵淵緜緜不知其然存乎視聼之表生乎天地之先其中有象與道相全求之者刳其心俾損之又損得之者反其性乃𤣥之又𤣥𤣥無音聽之則希珠無體摶之則㣲故以音而求之者妄以體而得之者非倐爾去焉将窅㝠而齊往忽乎来矣與罔象而同歸是以聖人之求𤣥珠也損眀聖薄仁義索之惟艱失之孔易莫不以心忘心以智去智其難得也劇乎剖巨蚌之胎其難求也甚乎待驪龍之睡夫惟不皦不昧至明至幽必致之於馴致豈求之於躁求性失則遺若合浦之徙去心虚潛至同夜光之闇投斯乃動為道樞静為心符至光不耀至真不渝察之無形謂其有而非有應之有信謂其無而非無故立喻比夫至寳强名謂之𤣥珠名不徒爾喻必有以以不凝滯為圓以無瑕疵為美葢外明者不若内明之理純白者不若虚白之㫖藏於身不藏於川在乎心不在乎水然則頥其神保其真雖無脛求之必臻役其識徇其惑雖沒齒求之不得則知珠者無形之形𤣥者無色之色亦何必遊赤水之上造崑丘之側苟悟漆園之言可臻𤣥珠之極 漢髙皇帝親斬白蛇賦 〈以題為韻依次用〉 髙皇帝将欲戡時難撥禍亂乃耀聖武奮英斷提神劒於手中斬靈蛇於澤畔何精誠之潛發信天地之幽贊卒能滅强楚降暴秦創王業於炎漢於時𤓰割區宇蜂起英豪以堅甲利兵相視以壮圖銳氣相髙皆欲定四海之洶洶救萬姓之嗷嗷帝既心闚咸陽氣王芒碭率卒晨往縱徒夜亡有大蛇兮出山穴亘路傍凝白虹之精彩被素龍之文章鱗甲晶以雪色睛眸赩其電光聳其身形蜿蜿而莫犯舉其首勢矯矯而靡亢勇夫聞之而挫銳壮士覩之而摧剛於是行者告于髙皇帝乃奮布衣挺干将攘臂直進瞋目髙驤一呼而猛氣咆𠷺再叱而䧺姿抑揚觀其将斬未斬之際虵方欲縱毒螫肆猛噬我則審其計度其勢口譟雷霆手操鋒銳凛龍顔而色作振虎威而聲厲荷天之靈啓神之契舉刃一揮溘然而斃不知我者謂我斬白蛇知我者謂我斬白帝於是灑雨血摧霜鱗塗野草濺路塵嗟乎神化将窮不能保其命首尾雖在不能衛其身盛矣哉聖人之草昧經綸應乎天順乎人制勍敵必示以乃武乃文静災禍不可以弗躬弗親若夫龍泉黯黯秋水湛湛苟非斯劒虵不可斬天威煌煌神武洸洸苟非我主虵不可當是知人在威不在衆我王也萬夫之防器在利不在大斯劒也三尺之長于以讋萬物于以威八方㻺數既終闇素靈之夜哭嗜欲将至知赤帝之道昌繇是氣呑豪傑威振幽遐素車降而三秦歸徳朱旗建而六合為家彼戮鯨鯢與截犀兕未若我提青劍而斬白蛇 大巧若拙賦 〈以隨物成器巧在乎中為韻依次用〉 巧之小者有為可得而闚巧之大者無迹不可得而知葢取之於巽授之以隨動而有度舉必合規故曰大巧若拙其義在斯爾乃掄材於山木審器於軌物将務乎心匠之忖度不在乎手澤之翦拂故為棟者資其自天之端為輪者取其因地之屈其公也於物無情其正也依法有程既游藝而功立亦居肆而事成大小存乎目擊材無所棄取捨資乎指顧物莫能争然後任道𢎞用隨形制器信無為而為因所利而利不凝滯於物必簡易於事亦猶善從政者物得其宜能官人者才適其位嘉其尺度有則繩墨無撓工非剞劂自得不矜之能器靡雕䤹誰識無心之巧衆謂之拙以其因物不改我為之巧以其成功不 不改故物全不 故功倍遇以神也郢人之術攸同合乎道焉老氏之言斯在噫舟車器異杞梓材殊罔枉枘以鑿罔破圎為觚必将考廣狭以分寸審刓方以規模則物不能以長短隱材不能以曲直誣是謂心之術也豈慮手之傷乎且夫大盈若冲大眀若䝉是以大巧棄其末工則知巧在乎不違天真非cq=190勞形於木人之内巧在乎無枉物情非役神於棘刺之中豈徒與班倕之輩騁技而校功哉 〈情一作性〉 雞距筆賦 〈以中山兎毫作之尤妙為韻任不依次用〉 足之健兮有雞足毛之勁兮有兎毛就足之中奮發者利距在毛之内秀出者長毫合為手筆正得其要象彼足距曲盡其妙圎而直始造意於䝉恬利而銛終騁能於逸少斯則創因智士傳在良工㧞毫為鋒截竹為筒視其端若武安君之頭銳窺其管如𤣥元氏之心空豈不以中山之明視勁而迅汝隂之翰音勇而䧺一毛不成採衆毫於三穴之内四者可棄取銳武於五徳之中雙美是合兩揆而同故不得兎毫無以成起草之用不名雞距無以表入木之功及夫親手澤隨指顧秉以律動有度染松煙之墨灑鵝毛之素莫不畫為屈鐵㸃成垂露若用之交戰則摧敵而先鳴若用之草聖則擅塲而獨歩察所以稽其故雖云任物以用長亦在假名而善喻向使但隨物棄不與人遇則距蓄縮於晨雞毫摧殘於寒兎又安得取名於彼移用在兹映赤筦状紺趾乍舉對紅箋疑錦臆初披輟翰停毫既象乎翹足就棲之夕揮芒拂銳又似乎奮拳引鬬之時苟名實之相副信動静而似之其用不困其美無儔因草為號者質陋折蒲而書者體柔彼皆𤨏細此實殊尤是以搦之而變成金距書之而化作銀鈎夫然則董狐操可以修為良史宣尼握可以刪定春秋其不象雞之羽者鄙其輕薄不取雞之冠者惡其軟弱斯距也如劍如㦸可擊可搏将壮我之毫芒必假爾之鋒鍔遂使見之者書狂發秉之者筆力作挫萬物而人文成草八行而鳥迹落縹囊盛處類藏錐之沈潛圑扇或書同舞鏡之揮霍儒有學書臨水負笈登山含毫既至握管迴還過兎園而易感望雞樹以難攀願争雄於爪距之下冀得雋於筆硯之間 黒龍飲渭賦 〈以出為漢祥下飲渭水為韻〉 龍為四靈之長渭居八水之一飲亹亹之清流落彬彬之𤣥質忽兮下降賁然躍出首蜿蜒以涌煙鱗錯落而㸃漆動而無悔爰作瑞於秦川應必有徵乃效靈於漢日觀其攸止察其所為行藏不忒動静有儀睛眸 耀文彩陸離躍於泉於焉表異守其黒所以標竒或隱或見時行時止順冬夏而無乖應昬明而有以於是稽大易按前史符聖人之昌運飛而在天表王者之休徵下而飲水爾乃降長川俯髙岸氣黙黙以黯黯光璨璨而爛爛聞之者心駭而屏息覩之者目⿰而改觀一呼一吸而聲起風雷或躍或騰而勢超雲漢觀夫莫智匪常莫黒至祥契昌期於南靣合正色於北方拖尾迴翔擘波騰驤飲清瀾之浩浩動素浪之湯湯頓頷而碎珠迸落奮髯而細雨飛揚警水府兮鱣鮪奔走駭泉室兮蛟鼉伏藏𤣥雲從而淺深一色白日照而左右交光且彼𠉀時出處憑虚上下度弱水而斯馭去鼎湖而是駕聞茂先之劍飛見長房之杖化豈若此炎精𠖇契水徳潛禀𤣥甲黯以凝黛文章斐兮摛錦逼而察也類天馬出水而遊逺而望之疑晴虹截澗而飲巳而負蒼天去清渭排㝠㝠之寥廓反浩浩之元氣則知水物之靈鱗蟲之貴盛矣哉抑斯龍之所謂 敢諌鼓賦 〈以聖人来諌諍之道為韻〉 鼓者工所制諌者君所命鼔因諌設發為治世之音諌以鼓来懸作經邦之柄納其臣於忠直致其君於眀聖将使内外必聞上下交正於是乎唐堯得以為盛治者也至矣哉君至公而滅私臣有犯而無欺諷諌者於焉盡節獻納者由是正辭言之者無罪擊之者有時故謇謇匪躬道之行也鼘鼘 〈音淵〉不巳聲以發之始也土鼓増華蕢桴改造外揚音以應物中含虚而體道不窕不摦 〈胡掛切〉由巧者之作為大鳴小鳴隨直臣之擊考有若坎其缶於宛丘之下又如殷其雷在南山之隈音鏘鏘以鏜 〈音湯〉鞳響容與以徘徊儆於帝心四聰之耳必達納諸人聽七諍之臣乃来故用於朝朝無靣從之患行於國國無居下之訕洋洋盈耳幽賛逆耳之言坎坎動心眀啓沃心之諌且夫鼔之為用也或備於樂懸或施於戎政以諧八音節奏以明三軍號令未若備察朝闕發揮庭諍聲聞於外以彰我主聖臣良道在其中以表我上忠下敬然則義之與比徳必有隣将善旌而並建與謗木而俱陳是必聞其聲則知有獻替之士聆其響不獨思将帥之臣嗟乎捨之則聲寝用之則氣振雖聲氣之在鼓終用捨之由人 君子不器賦 〈以用之則行無施不可為韻〉 君子哉道本生知徳唯天縱抱乎不器之器成乎有用之用不器者通理而黄中有用者致逺而任重葢由識包權變理藴通明業非學致器異琢成審其時有道舒而無道巻慎其徳捨之藏而用之行語其小能立誠以修辭論其大能救物而濟時以之理心則一身獨善以之從政則庶績咸熈既居家而必達亦在邦而允釐彼子貢雖賢唯稱瑚璉之器彦輔信美空標水鏡之姿是謂非求偹者有何足以多之豈如我順乎通塞含乎語黙何用不臧何響不克施之乃伊呂事業蓄之則荘老道徳雖應物而不滯終餙躬而有則若止水之在器任器方圎如良工之用材隨材曲直原夫根淳精於妙有完元和於虚受内𢎞道而惟新外濟用而可久鄙斗筲之奚算哂挈瓶之固守何器量之差殊在性情之能否豈不以神為𤣥樞智為心符全其神則為而勿有虚其心則用當其無故動與時合静與道俱時或用之必開臧武之智道不行也則守寗子之愚至乎哉㝠心無我無可而無不可應用不疲無為而無不為信大成而大受非小恵而小知故庶類曲從則輪轅適用若一隅偏執則鑿枘難施是以易尚隨時禮貴從宜盛矣哉君子斯焉取斯 賦賦 〈以賦者古詩之流為韻〉 賦者古詩之流也始草創於荀宋漸恢張於賈馬氷生乎水初變本於典墳青出於藍復増華於風雅而後諧四聲祛八病信斯文之美者我國家恐文道寖衰頌聲凌遲乃舉多士命有司酌遺風於三代眀變雅於一時全取其名則號之為賦雜用其體亦不出乎詩四始盡在六義無遺是謂藝文之儆筞述作之元龜觀夫義類錯綜詞采舒布文諧宮律言中章句華而不艶美而有度雅音瀏亮必先體物以成章逸思飄颻不獨登髙而能賦其工者究筆精窮指趣何慙兩京於班固其妙者抽祕思騁妍詞豈謝三都於左思掩黄絹之麗藻吐白鳳之竒姿振金聲於寰海増紙價於京師則長揚羽獵之徒胡為比也景福靈光之作未足多之所謂立意為先能文為主炳如繢 〈一作繪〉素鏗若鐘鼓郁郁哉溢目之黼黻洋洋乎盈耳之韶頀信可以 鑠風騷超軼今古者也今吾君網羅六藝淘汰九流㣲才無忽片善是求况賦者雅之列頌之儔可以潤色鴻業可以發揮皇猷客有自謂握靈虵之珠者豈可棄之而不收 白氏長慶集巻三十八