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欽定四庫全書
夷白齋稿巻二十六
元 陳基 撰
記
思善堂記
勾吳張熙載氏力田事親於松陵同里有鄉黨縉紳之譽當讀書至公父文伯之母所謂民勞則思思則善心生而嘆曰美哉乎其言之也孔子使弟子志之其有以夫乃即所居扁曰思善堂且謂余曰願為之記夫人位乎兩間所謂善者與生俱生也然中人以下或不能不淪胥委靡而為其習所遷故心之善惡生于民之勞逸民之勞佚原于土之沃瘠是以楚有桂林之饒江湖之利其民侈靡而不務本趙有邯鄲之富四通之衢其民矜飾而多逐末唐獨以土瘠民窶其人皆勤儉而質朴憂深而思逺故聖王之用民也有貴乎瘠土焉勾呉今之楚趙也陸海之産夥于桂林貿遷之貸盛于邯鄲其土盖可知矣而褐衣皮冠含菽飲水之民若熙載者顧諰諰焉日以孝弟力田為務若將自食其力如蟋蟀詩人之所賦者噫豈聞陶唐氏之遺風而興起乎盖不淪胥于其土而能蚤夜乎其思此中人之所難而君子之所與也使勉焉勿替循之有序則近之事親逺之事君無適而非善者周旋于洞洞屬屬之間而薦紳之譽將不止於鄉黨矣易曰素履徃無咎熙載其尚念之
至正十二年
冬十月甲子記
鍊雪軒記
人嗜五穀以生而世之嗜茶如五穀者豈以其能蠲昏滯釋煩壅亦養生者之助乎昔陸羽既著茶經張又新之徒復祖述羽論水之品第有二十而雪水則其殿也吳郡因了堂上人少游四方學出世間法而嗜茶則不啻如羽焉既歸老其鄉而其鄉之水宜茶且勝又新所記者若虎丘松江殆與南陵惠山相伯仲上人顧舎之不取而獨切切焉有事于品題之殿者以自名其軒曰鍊雪且上人嗜茶如五榖盖不可一日廢者也然而必有雪而後鍊之豈命名之意乎盖嘗從上人而論茶矣井焉而汲薪焉而火活始也爽朗乎若晴空之行浮雲終也輕盈乎如白花之曜陽春或薄者為沫厚者為餑紛綸汹𨞇與雪同物故茶之祛煩滌滯猶雪之凌弭毒害也煩滯消而後五穀之功収猶毒害弭而後萬物之天遂也故不必虎丘松江而水之品存斯善乎水者也不待涸隂沍寒而雪之用足斯善乎雪者也而其所以疏霛源溉舌本浸淫乎禪悦之味策勲于養生之外斯善助五穀者也使斯世復有如羽將㫖焉而心味之不暇尚矣品第之殿云乎哉然此亦自有色香味者而言之爾當其未始有色香味也真妄㝠合名實交䘮孰為雪孰為非雪乎故即是軒而觀謂上人所煉為雪不可謂之非雪亦不可噫顧安得六根互用舌頭具眼者與上人言之
至正十二年
十二月二十日記
本源禪院記
距黄巖州治之南五里有山曰龜山延祐間大比邱無住禪師定公居之州人李心竹氏黄克仁氏許野夫氏孟寂菴氏皆慕師之風徃來精蘭為方外游
至順二年
辛未沙門契如知師雅有延待十方雲水之意爰即舊圖新得地南隴之半而遷焉州之信女金周徐黄四氏施錢刻木肖普門大士像莊巖崇奉蔚成寳坊今所謂本源禪院世以甲乙守之者也師慮衆聚而食不繼則事隳羣居而規不嚴則業隳于是置田若干畆擇其徒亷敏通練者主其出入又歲推一人為衆所服者居首座凡禪誦動作威儀之律規一遵百丈貽法而九旬僧憂修持惟謹盖師俗𨽻州之西橋高曾祖皆以貴胄起家考亭朱子且姻也而師資稟靈淑㓜篤慈忍少長事祖及父兄孝且恭既終養輒蟬蜕萬縁謁方山寳公于杭之南屏願以初服而師事焉山器而度之時年二十有八具戒首謁無涯際公于婺之智者院一言圎解頓造𤣥關繼見鉄山璚公而歸老是山足不窺户者垂三十載以
至正元年
卒已八月二十四日委化闍維之日珠圎玉潤名曰舎利者無筭遂建塔山之西麓春秋七十有三夏臈四十五後八年已丑師之上首弟子一恒不逺千里介其徒文煥以院之始末師之出處大概徵文為記勒之貞珉以昭示方來按龜山即委羽山俗所謂俱依山也道家流號為天下第二洞天云有真人嘗輕舉于此者今師以世家舊族即有入空懷寳厥躬退藏于宻始也將以滅跡韜光終也遂以順縁闡化于是崇塞易構宅勝靣陽慧燈照大有之天梵宇廓空明之境凡挈缾錫負笈篋由天台雁宕而來至是如歸人謂俱依之兆職此可徴嗟夫豈偶然而已哉為其後者服師之服居師之居尚知培本濬源蹈䂓迪矩使無上福田利益羣品則甲乙之傳其未艾乎爰因恒之請而為之記若夫工之巨細費之多寡抑末也可以畧云是歲七月既望書
省委官河南杜君政蹟記
至正十二年
壬辰春海冦擾漕運汝寇陷湖襄蔓延江東西浙行中書省出師捕禦簡才略素著者備瀕海要地嘉興為郡負海控江左拱錢塘右連吳㑹而其地若海鹽舊邑澉浦黄灣境接島夷商通卉服大艘巨舶與醜類鯨鯢相出沒有司防禦雖不敢少懈尚慮勢迫事緩思得勇果有器局者搃之而行省難其人河南杜君由吉安路總管府知事寓杭慷慨論海事其言甚剴切行省聞大悦遂檄君乗傳涖澉浦徃來黄灣等處以警非常凡以海為事者皆𨽻焉君入郡擇能吏自隨甫至首誅兇殘無賴素為民患者海昌羣盗怙終稔惡已久至是亦殄滅之逺近聞風莫不慴服平章定定公多其功勞貽以名酒錫以束帛金帶君念沿海之民貧不安業則易變今欲弭盗而不知恤民欲恤民而不知减鹽筴之征薄商旅之税猶治疾而不察其端雖有善藥不克奏效也乃條其事以聞行省從之未幾冦入杭湖嘗二路相繼失守浙右騷動冦退生民塗炭者十有八九君所𦲷之地綿亘三百里獨晏然無恐民父兄相語曰生我者父母衛我者杜君也君曾大父元帥公策勲先朝開府河南大父嘉議公河南宣慰使司同知元帥府事父儒林公河南行中書省左右司員外郎剖符授鉞奕世誦徳君伯仲鳴玉曵紱後先輝映君于此以行省之命折衝一時保釐一境而能恪恭給事興利除害使民不忘若是有如執干戈以衛社稷俾克配其前人則其大書特書屢書不一書者豈不卓然偉丈夫哉故既述民父兄之意又推本君先世大畧併勒之石庶後之人欲知君者于此有徵焉君名某字某十三年癸已某月某日記
天惠賢首教寺記
吳門天惠賢首教寺郡沙門如山定公之所建也公世居松陵家本世族父吳伯熙甫隱居奉佛王氏母崇信惟篤及公之生母感異夢爰在穉年性稟殊倫稍長出則服膺世典入則留意真乗父母察其不羣聴其出家叅訪名師不憚寒暑徧探秘奥尤嗜華嚴理暢心融殆若天授間讀大報恩等篇而嘆曰吾佛所說廣大悉偹究竟其端實在孝敬于是食粗衣菲而心篤于色養錙積寸累而志隆于報本既由勤儉得致豐饒則以其嬴購地于郡城之東廣袤若干步度材庀工作菴以居日益月增廓而為寺經始于某年某月某日門闥宏䴡殿宇邃深講堂髙厰東西有序以至藏經之閣選佛之場方丈之室與夫齋庖庫庾于法所宜者靡不完備公于此身精嚴戒律率衆簡藏經梵並宣雜華芬郁莊嚴殊勝士民瞻仰前僉行省宣政院事張公嘉乃休績為請于上寵賜今名俾為十方禮聘清凉疏主之嫡傳開山演教既竣事尋以寺之顛末徵文以為記世言浮圖氏善以小致大以難致易盖用力勤者其功博刻意專者其效速矧其心懷顧復嗇己厚親肇開圓頓之門永表追逺之地迓續華嚴之奥典紹隆賢首之正宗且從未持簿册走民間資銖黍之助于人若安公者非用力勤而刻意專者乎為其徒而居其室者皆知以𢎞道報本為務因其堂構而繕葺之培植福田仰以祝無疆之丕祚俯以荅罔極之深㤙而吳門之有天惠天惠之宗賢首將與東南列刹並傳不朽所謂功之博者日以綿效之速者日以固此實公之志而余之所樂道也故為之記使勒貞石云
至正十二年
某月某日記
夷白齋稿巻二十六