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唐文粹 (四庫全書本)
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唐文粹
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唐文粹 (四庫全書本)/卷065
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欽定四庫全書 唐文粹巻六十五 宋 姚 編 碑十七 釋六 復東林寺碑 〈崔黯〉 唐鄂州永興縣重嚴寺碑 〈舒元輿〉 大雲寺禪院碑 〈李邕〉 宣州新興寺碑 〈盧肇〉 蘇州重𤣥寺法華院石壁經之碑 〈白居易〉唐天下放生池碑 〈表并抵答附顔真卿〉 道四 唐茅山寳厯崇元聖祖院碑 〈賈餗〉 連州静福山廖先生碑 〈蒋防〉 京師主徳觀法主孟法師碑 〈岑文本〉 唐昇𤣥劉先生碑 〈馮宿〉 復東林寺碑銘 〈并序〉崔 黯 佛之心以空化執智化也以福利化欲仁化也以縁業化妄術化也以地獄化愚刼化也故中下之人聞其說利而畏之所謂救溺以手救火以水其於生人恩亦𢎞矣然用其法不用其心以至於甚則失其道蠧於物失其道者迷其徒蠧於物者覆其宗皆非佛之以手以水之意也為國者取其有益於人去其蠧物之病則通矣唐有天下一十四帝見其甚理而汰之而持事之臣不以歸元返本以結人心其道甚桀㡬為一致今天下取其益生人稍復其教通而流之以濟中下於是江州奉例詔余時為刺史前訪此地松門千樹嵐光熏天蜩⿰響湍鳴松有泠然可别愛而不翦利以時往時廢寺皆 戸部頻牒所賣至是即喜而復之民物之困不可横賦得舊僧正言問能復東林乎曰能即斷其髪佳而勉之又命言擇其徒得二十九以 其下皆心生力完臂股相用言則隨才賦事分命告復所至響應下䖍江之木鳩食訪工陶土冶鐵匠成於心授規於手日而不笠雨而不屐㸑餁煑湯優⿰執藝若殿若廂若門之三若闕之左右為塔若講若食若客之館若庫為樓若厨激飛泉而注於鬵鉹之間若梁蜺於武若亭臨於白蓮若僧之房若 〈闕〉之室若突躆勝若郤居幽竒可不尋雅不出位則為間三百一十三為架一千八百七十六為楹為梁為棟為桷為牖為闔為屋之事數為級塼為葢瓦凡役工合六十五萬三百二十八絪緼端明嚴若有主 大中六年 二月十四日言命以圗反其備録訪余為其刻石之文且曰自逺公至今若干嵗而傳法之地滅矣賴君復之君冝主書其事余則曰復之者上也主其事而書之於言公不詞余嘗觀晉史見恵逺之事及得其書其辯若注其言若鋒足以見其當時取今之所謂逺師者也吾聞嶺南之山峻而不秀嶺北之山秀而不峻而廬山為山峻與秀兩有之五老窺湖懸泉墜天秔香藥靈鳥閑獸善烟嵐之中怳有綘莭白鶴使人觀之而不能迴眸也且金陵六代代促時薄臣以功危主以疑慘潯陽為四方之中有江山之美恵逺豈非得計於此心視於時風邪然鷙者搏羶襲者拘素前入不暇自歎者多則逺師固為賢矣是山也以逺師更清逺師也以是山更名賜佛之法如以曹溪以天台為號者不可一二故寺以山山以逺三相挾而為天下具美矣今言師愍佛之法推逺之心修廢之勤任其事不宰其功讓功於義明義明曰余何能言之績也讓功於建省建省曰某何能言之力也讓功於鏡暘以緡物元諫以衆材清持以播殖景仁以化施皆曰某何能言之方也非言不顯義非義不顯言推與讓至於是而不宏大敏固始終一致者未之有也移之於邦國之理何故不成哉銘曰萬竅怒號羣波猛起刑戮不加仁義莫止有得佛心則滅諸熾慧以性生性以悟理山増恵臺鑑闢妄軌根深則定葉茂則死可用理人不獨養已峨峨匡峯矯矯恵子梁以崇山津以江水不騫不竭吾道曷已上復其道吾以塞詔惟師之言勤以克肖四五年來休功再紹推能與類類以言妙不曰良能孰臻此要山川不改舊物復新誡汝其徒誕将又淪 唐鄂州永興縣重巖寺碑銘 〈并序〉舒元輿 官寺有九而鴻臚其一取其賔而往來也臚者傳也傳異方之賔禮儀與其語言也寺也者府署之别號也古者開其府署其官将以禮待異域賔客之地竺乾之教蓋西土絶徼者也自漢氏夢有人如金色之降其流來東吾之鴻臚待西賔一支特異於三方厥後斯來委於吾土吾人仰之如神眀焉伏之如風草焉至有思覿厥貌若盻然如見者則取其書按其云云之文鎔金琢玉刻木扶土運毫合色而彊擬其形容構厦而貯之猶波之委於瀆瀆之注於溟晝夜何曽知停息之時其如是非官寺之一而能容焉故釋寺之作由官也其非九而能拘也其制度非臺門旅樹而能節也故十族之鄉百家之閭必有浮圖為其粉黛國朝㳂近古而有加焉亦容雜夷而來者有摩尼焉大秦焉秋神焉合天下三夷寺不足當吾釋寺一小邑之數也其所以知西人之教能蹴踏中土而内視諸夷也及其繁也學徒如林金貝如山故文昌宫祠擘局而司之東西都命貴人分衢而使之商其略猶天文隸於河漢而莫之極也非名無以别之乃隨事而出焉有見天地符祥而稱之者有取山川秀絶而號之者語其額而名可知也重巖之作蓋山川秀絶之地統江夏之永興寳應元年秋七月自天有命而升於文昌宫之春官藉考其地有重巖峽焉故命寺乞此名以大厯十三年遷縣於長慶鄉寺亦與遷 貞元八年 縣又遷之長樂深口寺亦隨動今之地直縣之坎三百六十步有邑人葉望者心存於金色人不待布金而出其地以奉之輪廣二百畝右肘於熊耳左腋於覆盆連岡伏其背深湖朝其嚮擁抱之勝盡在其土有僧曰謙曰諷手開榛蕪亶而立困竟遺其恨於後焉 長慶三年 春三月上座僧良鍳沙門器有公識為其徒所推乃執柄結構主廢興為己任寺以利堅沙門與都維那道援志力是俱物無横議邑俗之倫以貨來資者如官司驅焉至明年春二月星一周而新功成樹宇之為殿者其間五扶上而為像者其形七帳之飾寳者如殿間焉乃鑿門而三張翼而廊殿陰有北方掛金革天神之宫東北有禪氏七代祖沙門棲心之室也凡二十四曲突而能庖築室而㑹食拓庭而寛植木而陰湖山㕘差金碧相錯捨舟車而極其心相者冝化成焉嗚呼域外之教而入於域中如此而大邪人謂沙門之無才吾不信也良鑒既以力之辛勤而就亦欲其事流之於異時乃買武昌石琢磨為碑自永興録其状訴授於余因摭其狀而晝之復紀以銘銘曰 重巖重巖無峽無友釋宫斯闈上矗星斗虹霓梁棟日月戸牖金相凝凝煙水奔走雷颷箭雨溟濛不朽磔然之石附地之厚刻其成功垂耀於後 大雲寺禪院碑銘 〈并序〉李 邕 天也地也攝生之謂𤣥造曰也月也容光之謂神功然亭育之仁可斡終滅昭明之力未焯昬霾故熱惱積薪刼燒難爍驚波巨海沃焦自淵獨有導師空王禪那宴寂一念首安住之域加行證無為之階密教内修荘嚴外度雙引相應並照兩忘然後生無生淨名不去照無照了義能覺𬋖菩提之炬則枳棘滌除楫般若之航則横流既濟湛四禮於中道超三有以上征精舍攸躋度門斯盛其此之謂矣粤有寺之艮背山之前臨有確師禪房者 武徳八年 邦守蕭公諱顗䕶法之所達也周目環郭澄心際海示既一味實無衆心夫憑其髙宅其勝曽近俗諦或乘法流且水出於冰凡作於聖雖曰醜地猶是道 矧乃妙有孤標寳相靈變入我室觀我形者哉施及貞觀嵗有等觀禪師繼前心承後問分之則别位二事合之則同列大空坐於斯竟於斯嗚戲四益風驅百為火滅棟宇崩落像設傾低先天中有慧藏禪師聞之斯行居而不住妙齡彊植勁節老成被甲律儀下帷經藏方丈之室時厯十年簞瓢之飡日常一食信為法本悟實如宗簡珠圎明紅蓮清淨剃髪結落亡境受除生起了於身縁覺被於物是以興補舊塔建置尊容彌陀當其陽菩薩侍其側四大海水慧眼啓明五須彌山毫相崇絶有若稽義摭實沿名討因都極樂之大郊夀無量之景命借如背者稱贊觀厥音聲克濟斯艱乃復於逺則有階地超越自在神通發𢎞願心得大勢用皆所以濡火宅朝劒輪投地者結業坐開入影者昔趣以息粤若殫財竭力刻桷雕題積三四年模造化意寳殿蔚以雲構金山煥其日臨豈徒然㢤夫壮麗者将以重威神儀形者将以攝歸止或離性觧脫或見作隨縁藥草寓其根莖雲雷感其方類即說非說若通不通惟三獸之渡河庶一子之來學禪師以為黙則絶教言則牽文茍心事於化人豈迹留於捨法㑹議斵石僉允圎功邕來守是邦偶聞滋事依僧依佛何日忘之在家出家惟其常矣頃者下檄湖海申明捕殺鱗羽咸若災疫以寜救蟻雖尚於沙彌涸魚毎憂於釋種祁寒則怨童子何知率三省於短懷寄一塵於寳地别駕𢎞農楊公守堅字越石本枝鼎貴胄𦙍岳靈直道守公智印觀法司馬琅琊王公元朂字固禮高闈襲吉皇士令名資位升聞妙意融朗盛矣美矣左之右之時新羅通禪師五力上乘一門深入利行攝俗徳水浮天贊而演成恭而有述其詞曰 覆燾之奨始生終滅昭回之明内昬外徹陰入不斷心起難折靈海慾深洪鑪火熱倬彼大師超然正覺亡境息想示法流渥絶生死岸破煩惱殻度門光啓住地𤣥邈傳燈三乘分座一義象設儀形荘嚴地位有為不染無相能離茍曰法乘莫非種智古者豐石抗之髙山紀事標社銘勲列班廣兹妙有運彼𤣥闗則百伊昔粤吾無間 重修宣州新興寺碑銘 〈并序〉盧 肇 至㢤邃古已來天之永錫正命者其惟帝唐乎聖祖神宗光啟土宇垂億萬祀克承休嘉莫不以禮樂先兆人以慈儉後天下仁居恵徃營魄離者而其施猶存掲淺厲深心迹泯者而厥功亦在夫常善救人常善救物非至徳誰能普行之故鬼神受祉黎元樂康寳祚延洪率由此道也於是表大覺為靈根與羣生共有叩真空而不壞惟聖者獨知非崇天金輪氏之教則焉得窮理盡性齊萬法於物我㢤是以沉善惡 〈闕〉澆妄之泉擢枝莖乎植性之囿常令學者崇飾精廬顯有堂室亦如庠序郡國分理必付元臣将禆羣生罔不開悟且夫斯干秩秩止在周邦靈宫彤彤唯居魯國曷有列刹映乎霄顥飛甍麗乎陽光瞻彼玉毫儼然金地翬軒鵰眈岫聳雲攢徧于州都若斯之美歟若夫宣城新興寺者㑹昌四年既毁 大中二年 故相國太尉裴公之所立也公諱休字公美河東聞喜人代濟文徳洎公彌大擢進士甲科登直言制首未三十由拾遺遷殿内鴻名偉望迭處清雄入奉絲綸出省風俗拜春宫則齊驅驥騄視民部則克阜生齒至於調入王府貨出水衡洎涉台司亦勞厥事凡三拜亷察五授節旄孫先生有愧知兵山巨源當慙視吏揆路既長乎百辟荆門復平乎水土公降由辛未歸以甲申為唐碩臣作佛大士光珉顯竹此不復書所至之邦必興修淨行 大中二年 拜宣城嘗與名緇㑹難有設疑以試公者曰三界虚妄羣生顛倒何有修行能觧纒縳孰為智慧何化凡愚胡為乎公之區區徒自橈耳公曰嘻珠玉在櫝啓之則見其珍聖賢有門行之則踐其閾分塗而往唯善惡焉善惡之殊如東西耳趣之不已則至其所至焉在乎推心於不柒馭馬於無途如是三界信真實羣生非顛倒但學者不能窒慾壞貪遺名去和弗捨有漏而思往無為耳然捨之自我取不由人非用智恵觧彼纒縛如此則了無一物以撓吾真也他日門人有謂公曰敢問三界之言未立人不知修行不見因果畏陰隲者不為之多介景福者不為之少理亂増損繋乎其時洎斯教也行乎諸華愚人畏罪損其惡賢者望福増其善増之不已則至今當盡善矣損之不已亦至今冝無惡矣何昬迷暴虐無減於秦漢之前福慧聰明不増於魏晉之後歸之者殊塗輻凑立之者萬法雲興稽諸天不見其文求諸古莫有其法號為大聖作天人師是冝使吾人盡升覺路不宜使蚩蚩庶類由古迄今若斯之迷者也設使像法至今未行将盡墮惡道為鬼為蜮乎夫法未始有今而有之希聖之徒可存而知之也其由之之固庸非溺乎公笑謂之曰大昭肇啓法不濟備聖人繼出代天為工結繩畫卦質文滋改一聖立一法生天道人事顯若符契夫燧人氏之未為火也則天無火星人無火食龜無火兆物無火災必矣少昊氏之未理金也則天無金星人無金用龜無金兆物無金災必矣及聖人攻木出火鍛石取金於是乎精芒主宰騰變上下則知世法時事隨聖人也考精神之源窮性命之表作大方便䕶千羣生羣生受之而不知蓋猶天道運行物以生茂皆謂自己孰知其然也於是問者廓然自得佛味武宗時毁寺而宣之新興故有崇基廣厦文甓雕甍鞠為土梗唯喬柯灌木森聳澗壑祥烟翠靄交覆巖麓耳及宣宗詔許立寺宣之四人相皷以力請先立之于宣郛公獨不許遂命苾蒭上首元敬謂之曰吾聞之新興寺大厯初有禪師巨偉南宗之上士也與北宗昭禪師論大慧網明實相際於此始作北山道塲後有浩禪師作草堂於道塲西北其傍有藻律師居之律師去世門人立塔院貞元中巨偉之門人靈翹始請於太守合三院而為寺彼皆智慧傑出親啓山林今之立寺無以易此也議定郡東故有妙覺寺寺毁而杉檜多大十圍一旦有二龍鬭谷中拔大樹三十二視之皆殿宇之材也公歎曰将立寺而龍拔巨樹天其有意乎遂用之於是霜斤沐楹玉砂瑩礎上下其響音中桑林不朞年而雲攢四榮風摇寳鐸蟉拏六扇月照金鋪勝絶一源繚牆百雉繕修多羅為攝受置無盡藏為荘嚴䆗窱幽邃輪奐博敞蓋江南之首出也初奉詔 僧三十人今其存者太半構殿立門有軒有廡則律師元敬法華道延首其事編經立藏不遺句偈則維摩從省禪門貞㑹著其功善集檀施備修房廊學于三時旁窺六義則金剛清越服其勤而法華遂言涅槃眀則洎法林超愛皆以禪學為宗律師道隨宜春人㓜植淨行得泥丸妙旨直以披文相質之事造余于新安余既許之道隨復言繼二十人者皆善修持能遺物累則有應𤣥友恭道幽仁寳懷賁從儉惟恭文昉師迴師宗思静常政艾暢𢎞暢契䝉景先法進惟勤志宏𤣥操與前輩又為二十人矣而太尉所立有殿内千佛有地藏院有上方石盆院又以俸錢入膏腴之墅為地藏香火定中之謀始于太尉太尉作之門人述之有作有述誰曰不然乃為銘曰 奕奕新興敬亭南麓鉅構崇基崢嶸 煜伊昔既廢神愁鬼毒洎将再筞天人合福赩有逴龍其怒則觸助作棟楹拔此巨木雨運風移勝川跨陸神怪戮力老㓜同心扶翼飛貨龍鱗布金掲立赫奕化成嶔崟玉礎方丈花臺百寺日眀香刹雲生寶林太尉裴公聳其學者𢎞以戒光甘露披灑示厥有為取彼難捨必有精靈扶持大厦小儒刻石有慙史野永言歌之庶近飛雅 蘇州重𤣥寺法華院石壁經之碑 白居易 碑在石壁東次石壁在廣徳法華院西南隅院在重𤣥寺西若干步寺在蘇州城北若干里以華言唐文譯刻釋氏經典自經品衆佛號以降字加金焉夫開上悟入諸佛知見以了義度無邉以圎教垂無窮莫尊於妙法蓮花經凡六萬九千五百五言證無生忍造不二門住不可思議觧脫莫極於維摩詰經凡二萬七千九十二言攝四生九類入無餘湼槃實無得度者莫先於金剛般若波羅蜜經凡五千二百八十七言壞罪集福淨一切惡道莫急於佛頂尊勝陀羅尼經凡三千二十言應念順願願生極樂土莫疾於阿彌陀經凡一千八百言用正見觀真相莫出於觀音普賢菩薩法行經凡六千九百九十言詮自性認本覺莫深於實相法蜜經凡三千一百五言空法塵依佛智莫過於般若波羅蜜多心經凡二百五十八言是八種經具十二部合一十一萬六千八百五十七言三乘之要㫖萬佛之祕藏盡矣是石壁積四重髙三尋長十有五丈厚尺有咫有石蓮敷覆其上下有石神固䕶其前後火水不能燒漂風日不能摇消所謂施無上法盡未來際者也吾 長慶二年 冬作 大和三年 春成律徳沙門清晃矢厥謀清海繼厥志門弟子南容成之道則終之寺僧契元捨藝而書之郡守足易施詞而讚之讚曰 佛湼槃後世界空虚惟是經典與衆生俱設有人書貝葉上藏檀龕中非堅非人如蠟印空假使人刺血為墨剥膚為紙即壞即滅如筆畫水噫畫水不如文石印蠟不若字金其功不朽其義甚深故吾謂石經功徳契如來付囑之心 有唐天下放生池碑銘 〈并序〉顔真卿 皇唐七葉我乾元大聖光天文武孝感皇帝陛下以至聖之姿屬艱虞之運無少康一旅之衆當禄山强暴之初乾鞏勞謙勵精為理推誠而萬方胥恱克己而天下歸仁恩信侔於四時英威達於八表功庸格天地孝感通神眀故得迴紇奚霫契丹大食盾蠻之屬扶服萬里决命而爭先朔方河東平盧河西隴右安西黔中嶺南河南之師鳩⿰五年推鋒而效死摧元惡如拉朽舉兩京若拾遺慶緒遁逃已䝉赤族之戮思明跧伏行就沸鼎之誅拯已墜之皇綱據𠕂安之宗社迎上皇於西蜀申子道於中京一日三朝大眀天子之孝問安視膳不改家人之禮蒸蒸然翼翼然真帝皇之上儀誥誓所不及已厯選内禪生人以來振古及隋未有如我皇帝者也而猶嫗煦萬類勤勞四生乃以 乾元二年 太嵗己亥春三月己丑端命左驍衛右郎将史元琮中使張廷玉奉明詔布徳音始於洋州之興道洎山南劒南黔中荆南嶺南江西浙江西諸道訖于昇州之江寜秦淮太平橋臨江帶郭上下五里各置放生池凡八十一所蓋所以宣皇眀而廣慈愛也易不云乎信及豚魚書不云乎洎鳥獸魚鼈咸若古之聰眀睿智神武而不殺者非陛下而誰昔殷湯克仁猶存一面之網漢武垂恵纔致銜珠之答雖流水救涸寳勝稱名蓋事止於當時尚介祉於終古豈我今日動者植者水居陸居舉天下以為池罄域中而䝉福乘陀羅尼加持之力竭煩惱海生死之津揆之前古曽何髣髴㣲臣職忝方面生丁盛美受恩𥧲深無以上報謹縁臯陶奚斯歌虞頌魯之義述天下放生池碑銘一章雖不足雍容眀聖萬分之一亦臣之精懇也敢刻金石著其詞曰 眀眀皇帝臨下有赫至徳光天乾元啓績緯武戡亂經文御厯孝感神眀義形金石仁覆華夏恩加蠻貊道冠巍巍感深虩虩遘兹多難克廣丕績慶緒致誅思眀辟易人道助順天道惡逆撲滅之期匪朝伊夕乘此寳祚永康宗祏業盛君親功崇列辟交禪之際粲然眀白迴映來今孤髙徃䇿去殺流恵好生立辟率土之濵臨江是宅遂其生性庇爾鱗翮環海為池周天布澤致兹忠厚罔弗怡懌動植依仁飛沈受獲流水長者從稱往昔實勝如來疇庸允格徳力無競慈悲孔碩相時傳聞尚賴𢎞益矧在遭遇其忘敷錫眞卿勒銘敢告凡百 乞御書題天下放生池碑額表 臣真卿言臣聞帝王之徳莫大於生成臣子之心敢忘於讚述臣去年冬任昇州刺史日屬左驍衛左郎将史元琮中使張廷玉等奉宣恩命於天下州縣臨江帶郭處各置放生池始於洋州興道迄于昇州江寜秦淮太平橋凡八十一所恩霑動植澤及昆蟲發自皇心徧於天下厯選列辟未之前聞海隅蒼生孰不欣喜臣時不揆愚昧輙述天下放生池碑銘一章又以俸錢於當州採石兼力拙自書蓋欲使天下元元知陛下有好生之徳因令㣲臣獲廣昔賢善頌之義遂絹寫一本附史元琮奉進兼乞御書題額以光 不朽縁前書㸃畫稍細恐不堪經久臣今謹據石擘窠大書一本隨表奏進庶以竭臣下慺慺之誠時乞聖恩俯遂前請則天下幸甚豈唯愚臣昔秦始皇暴虐之君李斯邪諂之臣猶刻金石垂於後代魏文帝外禪之主鍾繇偏方之佐亦於繁昌立表頌徳况陛下以巍巍功業而無紀述則臣竊恥之謹昧死以聞伏増戰越臣真卿誠恐頓首頓首死罪謹言 御書批答 勑朕以中孚及物亭育為心凡在覆載之中畢登仁夀之域四靈是畜一氣同和江漢為池魚鼈咸若卿慎徽盛典潤色大猷能以懿文用刋樂石體含飛動韻合鑑鏘成不朽之立言紀好生之上徳唱而必和自古有之情發于中予嘉乃意所請依奏 大唐寳厯崇元聖祖院碑銘 〈并序〉賈 餗 唐寳厯二年嵗直丙午浙右連帥御史大夫賛皇公新達聖祖院于大茅峰下崇元觀之前上直夫華陽洞之南門集羣仙之靈慶資聖夀於萬億本其經始實感周先生出應昌運為唐廣成薦瑞表祥式旌不朽於是恩錫院額號曰寳厯崇元聖祖院𤣥門之盛輝動巖谷時唐興二百有九載天子以神聖文武惟新景命徳合乎五千文之𤣥訓明繼乎十二聖之丕業以清靜源理化以仁夀域生靈陶之以大和躋之於至順故自臨馭大寳則申詔百辟旁延萬邦推誠備禮徵訪至道寤寐孜孜如恐不及夫眀天子勤求于上必賢方伯感致於下君臣一徳而道徳可興乃其年秋七月公以天子之命齋戒䖍懇果得周先生曰息元實元精之全徳大道之宗師也先生葆真抱一涵光吹萬天下聆其風者久矣而遐襟曠跡冥寄希夷顯晦自我人莫能識夫𤣥珠非⿰詬可索至道惟精誠是致故累聖之所不能起而一朝感契洪化蒸然來思且謂公曰昔廣成對理身之問鴻䝉啓心養之說二者皇王之大本也今某亦将以斯道上報吾君公於是澄心清神思所以慶皇休而賛景福遂與先生圗議選置𤣥宇相彼形勝莫靈此峯昔梁朝福鄉太子置道館二其古壇廢井遺趾猶在乃鐮荒夷險鬱起層構散俸錢以資其費擇幹吏以董其役翬飛矢直不日而成像設崇嚴殿宇沈邃神仙儀衛左右森列并按舊史氏得仲尼問禮闗尹請著書之像咸備于前蓋将㑹通仙而肅百靈以永為國家齊醮之勝選也况三茅精氣二許馨烈古來得道於是者代有其人考傳驗圗若可攀揖而繚垣之内有流泉嘉木滋飾幽潤地靈境秀觸類増益懋此成績與山無窮永惟聖祖育徳乎太極之前顯靈於未形之表當是時也合散消息莫可名象眀而為日月動而為風雷播育而不測運行而不殆君得之豕韋以挈天地臣得之傅說以相武丁吾何為㢤道本一貫及夫神化挺生含章炳露象帝之光資我彊名将寄言以顯𤣥樞錫羨以興皇業猶龍既見萬物方覩是冝夫垂休儲祉長發其祥億萬斯慶集于寳厯此崇元新院所以得時而啓也初公以上方崇嚮道徳計天下有道之士可以當是大選者惟周先生一人而已故其招致之忠盡訪求之精實則先生不得不出而公之誠節不得不伸既而聖情感惬萬國瞻賀其逢迎之優異禮貌之嚴顯自古尊師重道之盛無以加也則真宗𤣥極至道之精不得不洞契乎上心播宣於理術俾風流澤浸廣被八區嗚呼此先生所以出而不疑亦所以示天下之可不致如已者當吾君之至理適吾道之可言千載一期起乃時耳矧公以濟代全才合乎休眀樹風南藩績最天下前嵗興建儒學而天降膏露顯于廟庭俗變風移遂至於道今之輝崇真館闡奉𤣥化上感睿㫖下孚元元仁聲順氣流溢四境推是為政大而伸之則致君經國之用可見矣又况封部之内融汰之下徧識𤣥元之教俱為㟪𡾊之人顧難乎哉餗謬列屬城獲詳事實又嘗以春秋屬詞為學故承命奮筆直而不文其銘曰 聖運光啓山川效靈黄帝為君起乃廣成崆峒至言今復行兮眀明天子以道致理方伯䖍誠先生戾至累聖莫致今兹起兮𤣥感既宣化流溥天公拜稽首天子萬年何以薦神御𤣥元兮閟宇崇崇聖祖尊容神而眀之神應豐融華陽仙洞大茅峯兮金榜瑶壇仙術真官羽節凌風珠珮珊珊是醮是齋百福延兮名崇天錫境占地久下薦臣忠上資聖夀靈山萬嵗績不朽兮 連州靜福山廖先生碑銘 〈并序〉蒋 防 沖先生名也清虚先生字也本郡主簿西曹祭酒湘東王國常侍先生官也静福山先生家也於戱先生之名玉堂金簡之名矣先生之官詞林學府之官矣先生之家紅霞丹景之家矣至若鶴骨松貌泉渟谷虚寓形人間天地無累與夫扶桑公陶隠居張天師遥為師友矣以梁 大通三年 家此山 光大二年 去此山春秋九十七門人邑子無以知其蹤但徘徊醮壇泣對香火而已長慶末余自尚書司封郎中知制誥翰林學士得罪出守臨汀尋改此郡聞先生至道登先生舊山捫蘿撥雲瞻仰不足稽首巖戸强為之銘曰 𤣥都丈人大道之師靜福先生從而學之仙書無文仙語無詞以心傳心天地不知猛虎我筞長蛇我持放情逍遥今古為誰華表白鶴千年一歸不知先生此㑹何時瞻詔雲路人間後則 京師至徳觀法王孟法師碑銘 〈并序〉 岑文本 觀夫太陽始旦指崦嵫其若馳巨川分流起潡澥而不息是以至人無已先天地而御六氣列仙神化隘宇宙而遺萬物與夫齊魯搢紳束名教於俄景漢魏豪傑徇榮利於窮途何異於蜉蝣生於崇朝爭長於龜鶴秋毫出於未兆計大於崐閬者哉若迺岱山龍駕傳神丹之祕訣秦都鳳祠流洞簫之妙響用能延頹年於昧谷振朽骨於𤣥廬白玉之簡祈西王而可值青雲之衣師東陵而易襲豈非度世之寳術登遐之妙道焉法師俗姓孟氏諱靜素江夏安陸人也其先徙里成仁繼跡於孔墨反笋表徳齊聲於曽閔是以貽則當世錫類後昆軒冕之盛既富於天爵賢眀之質獨表於仙才固以軼仲弓之奕葉邁陽元之餘慶者矣法師禀兩儀之靈和體五常之休徳崇蘭散馥掩蕭艾於芳春朗月揚輝蕩雲霧於清夜盈尺之寳出鄢郢而連城徑寸之珍入大梁而照乘豈惟楊號異才馳聲益部曹稱孝行播美上虞而已㢤㓜而慕道超然拔俗志在芝桂譬芻豢於糠粃心繋烟霞方綺羅於桎梏既而初笄云畢迨吉有興懿戚託繼世之援慈親割相離之情千金甫陳百兩將戒法師凌霜之操必守節於𤣥冬匪石之誠誓捐生於白刃素概難奪嘉禮遽寝乃脫屣通徳之門絶景集靈之館䖍修經戒長甘蔬菲潄元氣於亭午思輕舉於中夜若夫金簡玉字之餘論𤣥化道樞之妙㫖三皇内文九鼎丹法莫不究其條貫猶登山而小魯踐其戸庭若披雲而見日允所謂天挺才眀人宗模楷者已隋髙祖文皇帝聞風而恱徵赴京師亦既來儀居于至徳之觀公卿虚已士女翹心於是髙視神州廣開衆妙懸眀鏡於講肆陳鴻鐘於靈増著録之侣升堂者比迹問道之客及門者成羣雖列星之仰天津衆山之宗地軸未足以喻也我髙祖以大聖締基功踰覆載皇上以欽眀纂厯道冠犧農崇三清以緯民懷九仙而濟俗天地交泰中外和平法師維持科戒宏亘經典時 〈闕〉夷險懷趙璧而無玷年殊盛衰皷吳濤而不竭跡均有待心叶無為循大小於天倪既齊椿菌忘夀夭於物化寜辨彭殤而靈氣有感仙骨夙著金液方授駕白龍而不反玊棺遽掩望青鳥之來翔以 貞觀十二年 七月十二日遺形而化春秋九十有七顔色如生舉體柔弱斯蓋仙經所謂尸觧者也冕旒惜道門之梁壤搢紳悼人師之云亡固以恩侔撤樂悲踰輟相有勑賜以賻禮資給𦵏事亞加隆焉弟子陳光等義結在三名髙入室對衣履而増絶瞻風雲而永慕思欲寄銘讃以叙思勒琬琰以紀徳俾夫成銀之室神變久而若存遺履之地靈蹟垂於不朽其詞曰 西秦簫響東陵聖迹霞舉玉京雲開金液飛亷先路句芒奉璧形表丹青聲流金石𤣥風誰纂兊屬賢眀翟衣絶志鶴御依情栖心大道投蹟長生三山可陟九轉方成靈化人間髙翔羽服白蜺擁蓋青虯夾轂丹竈留烟仙壇餘竹貽則終古永播蘭菊 大唐昇𤣥劉先生碑銘 〈并序〉馮 宿 維皇王能自得師以臻至理維道徳克輔於代且非常名天啓聖唐運興我李於赫肇祖實非𤣥元髙宗振其風於前眀皇張其教於後十有三葉天子曰敬宗文武大聖廣孝皇帝宏清静之㫖以浸天下闡無為之宗以凝海内寳厯二祀秋八月甲子躬法服復内殿北面執弟子之禮受道於昇𤣥先生大矣㢤斯所以貫三才籠八極澤及中外仁加動植播中和賛恭黙昌聖緒垂帝則而已翌日下眀詔加先生之號檢校光禄少卿自内道塲送歸于𤣥㫖之觀居命兩街之緇黄前馬夾路以引以翼萬衆榮觀以為崆峒之請瑶池之宴曽莫我若先生姓劉氏諱從政生於河南緱氏家世奉道彰于前朝而先生超然韙如角立秀出志學之嵗辭親就師視冠冕若桎梏顧聲名猶涕涶夫其洞達懸觧知來藏往體於虚而觀其妙守其樸而反於誠由是採氣于三清吸精于兩曜和光於萬有委蛻於重𤣥始事河内張君通𤣥次師中岳邢君歸一二君之傳授真筌秘訣色授神與而上至于東晉楊君凡十四世其實若闗鍵之固鈎鎻之宻莫得而窺至是而悉歸我焉冝其當𤣥門之尊以師道自處先生棲于王屋不啻一紀其後受請遷居都下又承詔至於京師化隨躬行名出心隠故傳法紫宸之後竟遂東還今上端穆清之居緬汾水之想将召舊徳而咨要道吾師知之私於門人韓貞漼曰吾將觧去先告之期蓋 大和四年 某月林鐘其曰癸亥其春秋七十有八也嗚呼蘭薰膏眀以自迫鶴駕霓旌而難駐貞漼與東夏弟子若干人及闗中弟子葉守中等若干人以為吾師之不可舉援者真氣粹容至如章施紀述追琢琰琬使将來鑽之仰之而不怠冝在乎文憑文以導心因心以成志謂宿嘗奉几杖熟遊牆藩俾為銘而掲焉且慰夫飡霞通俗者之懷煌煌二都各樹其一其辭曰 内天外人葆和嗇神道之宗兮乘颷駕欻無象有物𤣥之功兮我后敬皇灼其耿光慕崆峒兮吾師昇𤣥法於自然繫喬松兮洪惟武文懿此正真紹先風兮金闗玊堂靈符寳章闢中宫兮出自幽谷賔于黄屋翊九重兮開陽闔陰忘形守心沃宸聰兮出日入月騰凌滅没靡不通兮脫俗遁代并包覆載皆可容兮控鶴轡龍倘佯髙空躡前蹤兮捐巧棄智絜誠去偽順至公兮戴君奉親後已先人福乃鍾兮洛都應召京邑承詔隨西東兮泊然泉亭油然雲行恣所從兮從之在勤道将自親滋益恭兮為而不殆績用斯倍吉以逢兮法施經流通眀達幽播無窮兮功滿行圎觧形黙然示有終兮谷神不死蟬蛻而已何哀恫兮鳩血誠而圗石刻者伊貞漼與守中兮 唐文粹巻六十五