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明儒言行録 (四庫全書本)
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明儒言行録
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明儒言行録 (四庫全書本)/卷01
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1369年 (提及);1373年 (提及);1390年 (提及);1406年 (提及);1419年 (提及);1426年 (提及);1438年 (提及);1450年 (提及);1471年 (提及);PD-old
欽定四庫全書 明儒言行録卷一 　　安化縣知縣沈佳撰 葉儀 　　字景翰浙江金華人洪武初辟召 　　元末受學於白雲許謙語以學者必以五性人倫為本以開明心術變化氣質為先遂朝夕惕厲研究奥㫖已而授徒講學士争趨焉 　　其語學者曰聖賢言行盡於六經四書其微詞奥義則近世先儒之說備矣由其言以求其心涵泳從容久自得之不可先立已見而妄有是非也 　　太祖下金華召儀為五經師以老疾辭𨼆居養親所著書曰南陽襍藁等集吳沈稱其理明識精一介不茍安貧樂道死而不變 〈兩浙理學名賢録〉 范祖幹純孝先生 　　字景先浙江金華人洪武初辟召 　　受業許白雲之門久之遂悉得其旨趣其學以誠意為主而嚴之以慎獨持守之功引誘學者惓惓真切惟恐其不入於善甞曰君子之所不可及者其惟人之所不見乎四方士夫甞問安否為斯文重輕太祖下婺與葉儀以大學進尋辟為諮議以親老辭 〈名賢録〉 　　公初見太祖持大學以進曰帝王之道自修身齊家以至於治國平天下必上下四旁均齊方正使萬物各得其所而後可以言治太祖曰聖人之道所以為世法吾自起兵以来號令賞罰一有不平何以服衆武定禍亂文致太平悉此道也 〈典故紀聞〉 　　李文忠時守嚴郡特加敬禮恒稱師而不字 　　性孝至篤郡守王宗顯立純孝坊以表之學者稱為純孝先生所著有群經指要讀詩記大學中庸發㣲栢軒集若干卷藏於家 〈史槩〉 〈佳〉按考亭之學傳之勉齋再傳而得北山何氏葢正學獨盛於婺云魯齋仁山白雲數子纉述脩明之功懋焉葉范二先生皆出白雲之門傳經守道卓然為一代醇儒淵源有自来矣 趙汸東山先生 　　字子常南直休寧人洪武初徴士 　　始就外傅受四書即多疑問師答以初學毋過求意殊不釋夜歸别室取朱子大全集語𩔖等書讀之如是者數年覺所疑漸觧慨然有負笈四方之意乃往九江見黄楚望先生澤禀學焉盡得其所舉六經疑義千餘條以歸所輯春秋師說葢始於此初澤以六經復古之說設教九江嘗謂近代大儒繼出而後朱子四書之教大行然周易春秋二經實夫子手筆聖人精神心術所存必盡得其不傳之旨然後孔門之教乃備毎患二經學者各以才識所及求之茍非其人雖問勿答其所告語亦皆引不發姑使自思是以及門之士鮮能信從領會者惟先生為髙弟得其春秋之學為多 〈黄楚望傳〉 　　先生始拜澤於其門請問治經之要澤告之曰在致思而已然不盡悟傳註之說則亦不知所以為思也請問致思之道澤曰當以一事為例禮女有五不娶其一為喪父長子註曰無所受命近代說者曰葢喪父而無兄者也女之喪父無兄者多何罪而見絶於人如此其非先王之意明矣姑以此思之或二三年或七八年儻得其説則知先儒説經其已通者未必皆當其未通者未嘗不可致思也先生退而思之女之喪父無兄者誠不當與逆亂刑 之子同棄於世久之乃得其説曰此葢宋桓夫人許穆夫人之𩔖爾故曰無所受命註猶未失也若喪父而無兄則期功之親皆得為之主矣嘗以質於澤澤曰子能如是求之甚善然六經疑義若此者衆矣當務完養而慎思之毋輕發也遂授以求春秋之要曰楚殺其大夫得臣此書法也當求之於二百四十二年之内夫人姜氏如齊師此書法也當求之於二百四十二年之外先生思之經嵗不得其説澤為易置其語曰夫人姜氏如齊師此書法也當求之於二百四十二年之内楚殺其大夫得臣此書法也當求之於二百四十二年之外先生葢自是始逹春秋筆削之權 　　嘗往淳安質諸教授夏某夏殊不謂然乃為言其先人安正先生為學本末甚悉久之先生復念澤髙年平生精力所到一旦不傳可惜也復如九江澤乃授以學春秋之要居二嵗請受易得口授六十四卦卦辭大義後夏某教授洪都先生𠕂往見焉夏問易象春秋書法如何先生以所聞對夏猶以枉用心力為戒特出其夏氏先天易書曰此羲易一大象也又曰吾先人遺書當悉付子矣先生敬起謝之然於二經舊説訪求考索未嘗少後也遂如臨川見學士虞集集與黄澤有世契一見遂問澤起居先生間日為言澤著書大意與夏某所以不然者時江西憲私試請題虞即擬䇿問江右先賢名節文章經學及朱陸二氏立教所以異同先生識其意即具對卒言劉侍讀有功聖經及舉朱子去短集長之說虞大善之授館於家以所藏書資其玩索 　　袁誠夫呉文正公髙第弟子也集其師説為四書日録義多與朱子異求先生校正其書先生悉摘其新意極論得失所在時袁公多所更定至論春秋則確守師說不變先生亦以所得較完非口舌可辦自是絶不與人談嘗以為春秋名家數十求其論筆削有據依無出陳氏右者遂合杜氏考之悉悟傳註得失之由而後筆削義例觸𩔖貫通縱横錯綜各有條理此左氏傳補註所由作也 〈唐荆川左編〉 　　既歸故山始集諸家說有合於經者為春秋傳又恐學者梏於舊聞因陋就簡於交互之義未能遽悉乃離經析義分為八𩔖辨而釋之名曰春秋屬辭葢集傳以明聖人經世之旨屬辭乃詳著筆削之權二書相為表裏而春秋本旨煥然復明然後知六經失傳之旨未嘗不可更通澤有志而未就者庶可以無憾書成而澤亡矣先生避地古朗山山在星溪上㳺髙寒深阻人跡幾絶故雖疾病隠約而覃思之功日盖超詣有不自知其所以然者其夏氏先天易說先生嘗以質諸虞虞復以得於前輩者授之於是遂契先天内外之旨而後天上下經卦未易知也嘗得廬陵蕭漢中氏易説以八卦序分體論上下經所由分與序卦之意如示諸掌然上無徴於羲皇成卦之序下無考於三聖彖象之辭則猶有未然者及春秋本旨既明乃知文王據羲皇之圖以為後天卦序采夏商之易以成一代之經葢與孔子因魯史作春秋無異然後知黄先生所謂周易春秋經旨廢失之由有相似者葢如此 〈並左編〉 洪武二年 詔脩元史徴天下山林隠逸之士先生以薦聘預史局書成賜金綺 　　先生隠居教授築東山精舎以奉母輔元帥汪同起兵保鄉井授江南行樞宻院都事丙申内附結茅星溪古閬山屢徴辟繼以議禮召皆辭 洪武二年 𠕂召脩元史不願仕還未幾卒年五十有二先生於春秋發明師説本經會傳度越漢宋諸儒當為本朝儒林第一 〈國朝詩選〉先生上虞公書曰聖賢之道大矣學者可不知其要乎嘗聞之吾之至尊至貴舉天下之物不足以加之者此心是也吾之至親至切舉天下之物不足以先之者求放心之謂也虞大稱之 　　元末四方擾攘起兵輔汪同保鄉里嘗論為國家者不能舉天下大勢以定攻守之宜而所在浪戰不求智勇之士真可任將兵者使臺省貴人郡縣俗吏共軍旅之權賞罰不明故是非淆亂而安治撥亂之術行軍克敵之方皆廢不講徒欲以嵗月削平安可得哉最得其時用兵之弊 〈史概〉 　　新安自朱子後儒者稱為東南鄒魯然其末流或辨析文義纂輯群言為學公獨超然得其大者其於春秋不舎史以論事不離傳以求經不純以褒貶泥聖人以為左杜主史釋經而不知筆削本旨公穀知求筆削之旨而不考魯史舊事俱不能無弊乃作春秋屬辭以著聖人筆削之旨作春秋集傳十五卷以明聖人經世之志左氏傳補註十卷師説三卷以為學者求端用力之階其於易經則聞諸黄先生必須明象又曰易象與春秋書法廢失之由大畧相同茍通其一則可以觸機而悟矣作序卦圖説及經文開瑞乾坤屯三卦觧其學以精思為本領以自悟為歸宿勉勉向上工夫常曰讀書最患多疑毎展卷則羣疑起如蝟毛要須得程朱復作面命之而後可釋然爾毎謂苦思之功若有神助聖人復起不易吾言一時學者皆宗之稱東山先生即以名集 〈開國臣傳〉 　　嘗作陸文安像賛云儒者曰其學似禪佛者曰我法無是超然獨契本心以俟聖人百世 汪克寛環谷先生 　　字徳一又字仲裕祁門人洪武初以聘起 　　世傳理學父應新記識博洽議論慷慨公生六嵗教之孝經語孟随口成誦於理學浸悟取四書自定句讀晝夜誦讀恍然知道理之要旁極諸書元延祐戊午郡守聘主道一書院往浮梁拜呉可堂先生仲迂於州學以文印正呉先生曰讀書明理蘄體諸身文章異時可不學而能也聞之惕然遂篤志聖賢之學既歸扁其齋曰思復銘於壁以自勵次年可堂講道武林勉使充貢答以斯之未信泰定丙寅春謁嚴陵呉先生朝陽與論所學呉喜曰子可謂真知作春秋心法矣是秋舉浙江鄉試次年對䇿見黜南歸益刻厲為學遂厭科舉之學取春秋博考諸説同異得失以胡文定為主而研究象說薈萃成書名曰春秋經傳附録纂䟽學士虞公集序行之易有程朱傳音義考詩有集傳音義會通禮有經禮補逸綱目有凡例考異其餘論著尤多至於經史聖賢之言心融神會造詣淵深故為文渾雄典雅而奨掖學者多所成就後以經學教授宣歙間數與鄭師山先生講理論學意氣相得尚書汪公巢深謝事家居尤重之四方從學者甚衆 〈史概〉 　　嘗語學者曰聖賢之學以躬行踐履操存省察為先至於文章特其餘事篤志著述不以一毫利禄動心學者稱環谷先生至元戊寅父歿哀毁踰禮至正壬辰蘄黄兵起避兵深山所居焚掠殆盡處之晏如事平返故廬 〈開國臣傳〉 洪武二年 聘至京師同宋潜溪諸公刪脩元史九月事畢特旨俱留禄仕老疾力辭乃命禮部宴賜白金三十兩采縀二表裏給驛而還抵家壬子年卒年六十九公經學原本宋儒程敏政賛曰考亭世嫡門生第四人也 〈歴朝詩選〉 　　所著有春秋胡傳附録纂䟽易傳音義考詩傳音義會通禮經補逸綱目凡例考異等書行於世 陳遇静誠先生 　　字中行金陵人洪武初徴士累授禮部尚書辭不就 　　公天資沉粹篤學博覧元至正中授江東明道書院山長温州路敎授元末棄官歸安澹守約扁所居之室曰静誠人稱静誠先生 〈名臣言行録〉 　　毎日焚香拜天願早生神聖救此創殘髙皇帝定金陵南臺侍御史秦元之薦公學識不羣宜頋問左右即以書聘起既見與語大恱毎稱先生運䇿帷中日見親信幸其第者三諸計畫多秘不傳甲辰上即呉王位賜冠帯授供奉司丞不受 　　戊申上即皇帝位公陳治道以復中國先王禮教為首務問保國安民大計公以不嗜殺人薄斂任賢為對三授翰林學士皆不受乃賜肩輿一衛士十人䕶其出入洪武庚戌春承命往兩浙廣察民隠還奏稱旨賜金幣除中書左丞力辭辛亥召對華葢殿賜坐命草平西詔授禮部侍郎兼𢎞文館大學士復辭時西域進黒馬一甚竒召入觀引漢故事以諫上大恱賜大銀一錠除太常少卿又辭會 醫療頻至病愈入謝上望見連呼君子君子戊午除禮部尚書又固辭上嘉歎曰士之有志莭者功名不足以介意朕不强卿以成卿之名也自是不煩以務每從容燕見賜坐侍食談説經史古今成敗孝弟仁慈事公温良謹恪時功臣䝉譴者多力為救觧上喜公誠篤毎聽公言多所全釋上嘗諭曰先生老矣有子可𢃄刀衛朕對曰臣三子皆幼俟其成立圖補報上恱賜對衣兼金當是時寵遇之𨺚諸公侯大臣無與比者甲子秋病卒年七十二上震悼不已遣官賻祭加東園秘器賜𦵏鍾山 〈佳〉曰讀先生保國安民一對真孔孟之學也觀其進退從容而不降其志非有道之士能然乎 　　公姿禀純粹識度超逺博通經史尤䆳先天之學陳謨海桑先生 　　字一德江西泰和人洪武初徴士 　　洪武初徴至命坐賜茶議禮學士宋濓待制王禕交章請留為國子師引疾歸家居教授屢應聘為江廣考官所拔士往往知名自幼能詩文初習周易後兼通詩書三禮諸傳旁及子史百家辨析純駁犁然歸於至當雖不願仕而時務一一籌諸胸中有叩如響嘗謂學必敦本莫加於性莫重於倫莫先於變化氣質若禮樂刑政錢穀甲兵度數之詳皆所當講一時經生學士靡然從之 〈鄭環谷明書〉 　　事親至孝其於弟友愛尤篤族黨中有為不善不敢使聞所著有海桑集書經會通詩經演䟽共若干卷宋學士諸公初見其文歎曰湯盤周鼎器之古也太羮𤣥酒味之正也惟智者知之楊文貞詩曰純明程伯子洒落邵堯夫其為人克似云 〈開國臣傳〉 桂彦良 　　名德稱以字行浙江慈谿人洪武初徴召授晉王府長史 　　公記誦敏㨗及聞楊簡學益以尊德性為本仕元為教授因朝政不綱退隱田里 〈名賢録〉 　　公學行純固方國珍連甌越辟之謝不就 洪武六年 被徴特授太子正字入侍大本堂上甞從容諮以治道對曰道在正心心不正則好惡頗好惡頗則賞罰差賞罰差則太平未有期也是以君人者將忿慾是務去上曰善時上方以法繩下訪曰法數行而數犯奈何對曰用徳則逸用法則勞法以靖民則民勞而勿靖徳以靖民則民靖於徳矣 〈通紀〉 　　上詔詞人賦詩賡歌公進奏曰治道具在六經典謨訓誥願留聖意詩非所急也 　　它日彦良侍上曰卿何官曰正字上曰卿帝者師也公感知遇知無不言每侍講必以二帝三王為本而折衷於孔孟要以明聖學格君心為務至於歴代治忽啟廸不倦誠意懇至凡所陳説無一不當帝心 〈翊運名臣録〉一日謂彦良曰江南大儒惟卿一人公謝曰臣不敢當宋濓劉基上曰濓文人耳基峻隘不如 也 　　授通奉大夫晉王府右傅上親製手詔以孔孟喻之既侍王就國日以正大之學輔王後諸王府罷相傅改公為長史時公病王為造安車奏令致仕公退作存養省察圖以進王掲諸座右以時觀省居無何詔公舉家還京師公條陳治道所急者凡十二事縂名曰萬世太平治要䇿上嘉納之以疾賜歸卒於家所著有清節集清溪集老拙集拄笏集和陶詩傳於世 〈本傳〉 　　公平生見道純一不以貧富動心仕止進退一委於義命與人交坦坦夷夷時以春風和氣目之 〈名賢録〉 　　他日從登内城上從容問以比来好惡當否彦良對曰惟陛下公無私則好惡自當上曰善掲其語便殿七年有事圜丘詞臣進祝文用予及我上譴之彦良進曰予小子履湯告於郊我将我享武歌於廟以古律今未足非也上稱善久之曰卿動援經史屢聞獻替上賜墨吏死彦良力諫如律不聽復進曰三尺法當與天下守之上頷焉因使讞三府疑獄得原者若干人 　　上太平治要一曰法天道天不言而四時行百物生聖君位至尊而統六合必當仰法於天明如日月恩如雨露威如雷霆信如四時則百職效勞庶事自理若身兼庶務則君勞臣逸非所以法天也夫天道好生聖人亦好生好生之德洽於人心則人皆化為善而自不犯法矣孔子曰惟天為大惟堯則之此之謂也二曰廣地利中原為天下腹心號膏腴之地因人力不至久致荒蕪近雖令諸軍屯種墾闢未廣莫若於四方地瘠民貧户口衆多之處令有司募民耕墾願應者資以物力寛其徭賦使之樂於趨事又凡犯罪者亦謫之屯田使荒閒之地無不農桑三五年間中州富庶則財用豐足矣三曰順人心天下以人心為本人心所在即天命所在故善治天下者必上承天命下順人心民之所好好之民之所惡惡之葢人情莫不欲富壽安逸故三王生之而不傷養之而日厚節其力而不困君之於民既猶父母之於子則民之於君亦猶子之愛敬於父母矣三代之所以得人心者此也四曰養聖德夫聦明睿智之主文武仁孝之君乃天生聖德本無不備然萬幾之頃或相感觸則意念之起如重翳之蔽白日故雖大聖必兢兢戒謹常加存養省察之功節其嗜欲懲其忿怒清明在躬氣志如神則猶青天白日萬物咸仰聖德加盛必得其夀此養之之道也五曰培國脉夫三代之歴祚延長者以仁義道德教化斯民不專尚刑罰故民得遂其生養之樂太和熏洽而天命眷顧之也秦隋則不然仁義不施專事苛刻力役不休故民不聊生而天不佑之矣今功成治定萬邦悉臣當以三代有道之長為法秦隋之失為戒六曰開經筵自昔聖主賢臣治天下之大經大法具載六經垂法萬世不可以不講也講之則理明而心正措諸政事無不得其當今當大興文教之日宜擇老成名儒於朔望視朝之際進講經書一篇敷陳大義使上下聳聽人人警省興起善心深有補於治化也七曰精選舉夫官得其人則庶務自理萬民樂業選舉之際不可不精審也六部十三布政司乃股肱重任豈可輕用而輕廢哉必歴試其才能德量可當此者然後信任之至於提刑按察司與知府之職固不能盡知其人然亦不可輕任也宜令京官五品以上各舉賢良方正一員知州知縣於民最親亦須選擇宜令按察知府嵗貢亷勤淳厚一二員凡所舉不問已仕未仕但得人則有賞𮘸舉則有罰如此則人皆悉心求賢而無遺才矣若新進人才直當試以佐貳之職果有異能出衆特加超擢則官得其人矣八曰審刑罰刑罰一事人命所係不可不審書曰與其殺不辜寕失不經欽哉欽哉惟刑之恤哉葢死者不可復生刑者不可復屬苟不欽恤而詳讞之則傷人必多傷人既多必損和氣非所以善治也理刑之官必擇其公平正大仁厚之人如漢之張釋之于定國輩親信而委任之則天下無寃民而致刑措之效矣九曰敦教化學校所以宣明教化長育人才非止訓詁文詞而已今大興國學増廣生貟教育之恩至矣然國學首善之地既選名儒以五經分教諸生必先徳行而後文藝抑浮華而尚淳篤且未可驟用以啓其奔競之心當日就月将得以真修實踐使成人有徳小子有造将見風俗日厚人材輩出可為朝廷之用矣十曰馭夷狄馭之道守備為先薄伐次之開邉釁貪小利斯為下矣故曰天子有道守在四夷言以德懐之以威服之使四夷臣服各守其地此為最上者也若漢武隋 是皆可以為鍳今海内既平車書混一蠻夷朝貢間有未順當脩文德以来之遣信使以喻之彼将畏威懐德莫不率服矣北邉遺燼當選将練兵分屯鎮守謹其隄防俟釁而殄平之未晚也十一曰蒐才俊古之俊才或隠於耕釣版築或起於商賈屠沽皆足以興邦而名世非一端所取也故書曰立賢無方旁求俊乂今於秀才等項悉已舉而用之若軍伍謫戍農圃醫卜或以㣲罪困於里閭者豈無其人宜令有司盡心求訪果有材器出羣學識超衆者則舉薦之拔十得五可當千百人之用矣十二曰廣咨訪昔舜好問而好察邇言樂取諸人以為善故能以天下之善為已善而能周知天下之事足以開物成務使萬民各得其所今萬化統一正宜大開言路廣訪博詢使常朝百官得闗輪對布政按察府州縣官朝覲之時各令敷奏以言觀其賢否凡時政得失民瘼利𡚁許諸人陳聞古有納言之官專掌其事宜選學識髙明通逹治務者特授之以詳擇其可否則天下之善言無不至而内外百司罔敢怠逸各思盡其職矣 〈名臣經濟録〉 　　上嘗出御製詩文示之即上前誦聲朗然左右驚愕咸私戒之上知謂曰儒者事君正當誠意自然無事矯揉也 　　時給事中 學等十七人講學文華堂多恃寵不自修飾命公及修撰孔克表為之師各賜金三十兩曰昔許魯齋教弟子多為宰輔卿其勉之 〈朱平涵史槩〉 〈佳〉按明初之學宋景濓出黄晉卿之門淵源考亭一傳而為方文正孝孺宋以文學顯方以忠烈著蕺山劉氏以理學正傳歸之當自有所見余考當時學行純篤稱大儒者必以桂公為首 梁寅石門先生 　　字孟敬江西新喻人國初徴士 　　貧而力學通六經之旨元末舉於鄉辟為集 儒學訓導以親老辭隠居教授太祖平定四方徴天下名儒修禮樂新一代之制公就徴已六十餘矣以禮律制分為三局公在禮局審討精詳諸儒推服之成賜金帛授官以老病辭許之結茆石門山四方士多從之學稱為梁五經 〈憲章𩔖編〉 　　或問之曰吾輩免亂離之禍享太平之福何以祝吾君公舉手加額曰願吾君恭已九重存心四海擴天理而遏人欲進君子而退小人 〈朱國禎開國臣傳〉 　　新昌有人士負氣自豪筮仕得巖邑比行謁公請教公曰清愼勤乃居官三字符也子力行之復何言其人曰請天德王道之要㣲笑徐答曰言忠信行篤敬天德也不傷財不害民王道也其人退語人曰孟敬議論平平耳越三年其人以不檢罷官歸語人曰吾不敢復見石門先生 〈鄧元錫理學傳〉 　　所著有周易叅義詩書演義周禮考註春秋考義宋元節要及石門集諸書行於世 洪武二十三年 卒年八十二 許存仁 　　存仁名元以字行浙江金華人洪武初官國子監祭酒大父謙學於金履祥得朱子之傳世所稱白雲先生者也元末明太祖起兵幸金華訪求其後召存仁未至而乗輿已還乃驛赴金陵一見與語大恱曰何相見之晚也拜京學教授仍命入傅皇太子及諸王乙巳九月始置國子學命為博士丙午五月上發濠梁省陵墓命從行八月奉命進講經史極陳洪範休徴咎徴之應上恱呉元年四月上至白虎殿見諸子有讀孟子者問曰孟子何言為要對曰勸國君以行王道施仁政省刑罰薄稅斂乃其要也冬十月定國子學官制即擢為祭酒最見禮遇出入兩宫且垂十年自稽古禮文之事至於人才進退時政張弛無不預議及設立教國子條例數十事皆見施行 　　浙江僉事程孔昭誣劾其過失詔勿治安置韶州後遇赦還尋卒其在韶即張文獻公祠以居好事者繪為南華謫居圖傳之公恪守家教一宗紫陽非五經四書不讀非濓洛闗閩之學不講遭遇髙廟特簡為一朝國子祭酒稱首天下士翕然向風説者謂明初學脉之正實原於此 呉海 　　字朝宗福建閩縣人 　　元季以學行著稱見四方兵亂遂絶意仕進深自韜匿間與同志講説經義更相倡酬一時名人如貢師㤗王翰林泉輩皆推畏友 〈史概〉 　　明興部使者欲薦之有司轉相推轂力辭不就闢一室於家園隙地酣經耽史娱適其中因採摭古人孝子順孫節婦烈女及兄弟之相友娣姒之相宜者附以感應禍福各為一卷以傳布閭巷令小兒稚女誦而習之名曰命本録謂克培其本則司命者皆無權也又著書論楊墨佛老為六經之賊管商申韓為治道之賊遺事外傳為史氏之賊支辭蔓説為文章之賊謂上之人亟宜取其書而禁絶之使天下曉然知正道之當趨岐徑之當塞名曰書禍 　　平居喜聞過或有告之者立改其失因扁其客坐曰聞過軒又自號魯齋志所願學也為文嚴整雅奥咸有矩程而一歸諸理後學咸宗仰之有聞過齋集行於世張美和 　　初名九韶以字行江西清江人國初薦起仕至翰林編修 　　從外祖聶先生學不待程督日必自課年十三即能詩合程度往師前進士余復卿於襄陽盡得詩禮之傳省試不利隠居教授益攻苦於書無所不窺参互考訂以窮其説来學者甚衆随才造就各有所成元末盗起雖顛沛中讀書授徒如常語學者先須讀前哲格言以端其學術然後能不為邪説所惑乃選古大儒發明經傳中語自天地鬼神人物性命繼以異端異聞其𩔖凡五各為條目折衷以已意去取詳明剖析精當呉草廬孫伯尚見之稱賞題曰理學𩔖編 〈朱平涵開國臣傳〉 　　洪武初薦為本縣教諭七年教成貢入太學銓用者多其弟子十年召至京賜衣一襲擢國子助教氣貌嚴整将以篤實毎教諸生必端坐不言有所請問徐徐應答不過一二語義理明鬯人深服之十一年遷翰林編修十三年四月致仕太祖親為文賜之曰朕聞古之賢士莫不脩已行仁為時君之用否則獨善其身以終天年或著書立言傳之永乆雖不顯於當時而有功於後世以其德重而行純學博而言信也今老成宿儒凋落無幾獨爾以衰暮之年日侍朕左右正欲詢問古今典禮以沃朕心今爾不任周旋所以命卿歸老卿之去矣朕将誰從於乎千載一遇古今之通言然全其始終者甚罕今卿善始善終不亦美乎公博學精擇善於著書故宸翰及之 　　嗣後應考江西者二考福建者一二十四年典文禮部二十七年再典禮部會蜀藩之命不果至在蜀一年王深敬禮之無何復召校書翰林力勤雖蝇頭細畫皆出手筆書成辭歸賜衣被各一襲丙子卒年八十三所著理學𩔖編八卷羣書備考十二卷元史節要十卷曽魯 　　曾魯字得之江西新淦人洪武初徴聘仕至禮部侍郎七嵗能暗誦九經一字勿遺禮部簡正禮欲以神童舉於朝其父止之稍長博極羣書自謂未要於至道述長書一通謁虞文靖集於臨川虞公大恱曰昔程子與張敬夫年十六七慨然有志聖賢之道子能如是何讓古人由是益潜心濓洛闗閩之學分别義理宻如蠺絲牛毛尤愛呉文正公所述書無論大小一一訪獲之玩繹未甞釋手久之充然有得盤桓林泉以道自娱若将終身焉 　　壬辰㓂亂乃集衆衛鄉里椎牛釃酒開陳順逆禍福衆皆驚服無敢犯非義者人號曰君子鄉 洪武二年 徴修元史厥功最多史成賜金幣仍留編𩔖禮書遷入儀曹易髙麗祭常開平不書年號之文發安南陳叔明簒弑其主日熞之罪甚得大體五年二月上問丞相曰曽魯在禮部今何職耶對曰不過主事即日超六階拜中順大夫禮部侍郎公以順字犯父諱辭就朝請下階吏部以國法有定不許前後奉命草詔撰賦俱稱㫖是年考京畿鄉試得疾至冬乞歸而卒年五十四 　　公畜德熈和内行淳備嘗三年間𦵏十餘喪撫存孤姪甚至輕財仗義喜周人急四方賔客日登其門倒屣迎之了無倦容當修元史時宋濓實為總裁相知最深共坐官舎更析互辨毎至夜分歎末學之空踈傷古道之寥落又復相視囅然一笑嚴陵徐尊生嘗有言曰南京有博學之士二人一以舌為筆一以筆為舌其意葢謂曽與宋也所著述有六一居士集正訛南豐𩔖稿辨誤藏於家餘俱未脱稿甞扁其齋曰守約學者稱守約先生 尤文 　　字務樸南直無錫人永樂中徴聘不就 　　宋文簡公袤十世從孫自少博學洽聞傾其同輩弱冠讀程朱遺書與遂初先生集慨然向慕潜心精究以復性立命為指歸以持志養氣為途徑謂學者必先於天理人欲闗鍵剖决分明纔有入手處 　　洪武中舉明經秀才俱不就晚益超邁獨悟天則之妙奉母隠居致養為樂若将終身焉 永樂十七年 詔天下方面官保舉孝亷又詔吏部訪優者取来於是吏部以馬麟等十五人具奏列公名第二上特遣行人盧玉賫勅書徴之大吏争臨門勸駕以母老疾無他子力辭時麟被徴至京朝見授布政叅政等官其不至者獨公與梧州呉貞簡鶴貞簡有足疾不至人並髙之後尚書胡濙廵撫周忱等復薦之終不出及卒門人私諡曰恭靖先生 　　著語録二卷閩人陳真晟序之謂議論切實學術純正與有宋五子書相表裏非後儒可並 孫鼎貞孝先生 　　字宜 江西廬陵人永樂中鄉舉仕至御史 　　為松江教授以孝弟立教楊文定溥薦為御史督學南畿一以德行為本而文藝次之學置本源録録諸生善行以身為率不事防檢時應天苦旱飢甚奏免其租什七賑濟萬三千餘石頼以全活者甚衆 〈何喬逺儒林記〉 　　庚午秋試時上北狩鼎小試罷謂諸生曰諸君從有司試當簮花燕餞今日為臣子枕戈之秋老夫不敢陷諸君於不義乃與茶令從中道行自歩送出門既而詣闕上䟽請随所用以効死不報乃自矢於文信公祠去莅所部道遇金尚書濓慷慨對泣有萬里丹衷扶日月兩人清淚對山河之句其忠憤如此念親老請致仕歸後郡守金陵張瑄䟽鼎孝追曾閔學踵程朱宜置起居論思之地名卿大夫過其鄉者必禮於廬考德問業者無虚日 魏驥文靖公 　　字仲房蕭山人永樂鄉舉仕至南京吏部尚書 　　父希哲洪武中薦知上髙縣鋤强扶弱德威並著驥以鄉貢士登 永樂四年 會試乙榜授松江府學訓導尊嚴師道教而且愛學舎諸生有夜讀者身携茶粥往慰厲之滿九載考詣闕乞留復任三年召修永樂大典以吏部尚書師逵薦為太常博士成祖曰劉履節九年御史先帝方授此官命從北征 宣德元年 陞行在考功貟外郎轉南太常少卿 正統三年 召試行在吏部左侍郎踰年實授驥為人好分别是非或時面折人而當官亷勤祇慎雖王振亦重之甞遇振於塗不避車贄振方帕而已居官舎第擕一蒼頭他日上御便殿召問孰為吏部侍郎驥前對上問驥事從容陳奏上慰是之 　　驥不避振朝士皆弔驥曰驥即死然能抑權貴植大體亦復奚憾明日振果訴上上召問驥曰知爾有罪乎驥曰臣竊禄久罪多矣願陛下明正臣罪上曰此書生談勿言苐思前日曽否得罪誰也驥曰日臣遇王振揖而過然臣思之不為罪也上曰然則曷不避之驥曰臣忝六卿而避奄人臣不足惜奈朝廷何上曰不畏振耶驥曰臣畏朝廷耳上恱温諭之 　　上使驥往南京考察所贏俸金臨行莫寄頓有里中同年子為刑曹郎便送付之不復識鑰郎請驥怫然曰何待前輩之薄也郎有女婿從郎官如其輕重贗易之比歸召工鑿金金則贗驥歎息而已工私驥蒼頭曰向有某官舎人託我為贗金無是耶蒼頭入告驥曰無洩寕亡金無失驥已郎出知郡謁驥求教驥曰君為人練事治司空城旦書精審何郡足為苐須簡勅舍中雖在至親不可易忽郎居念驥言已郎舎中人稍稍露女婿贗金事郎大驚及入覲如數償驥驥駭不受曰金具在無易者八年以老辭調禮部特改南吏部九載入見乞致仕不允陞南吏部尚書己巳之變率諸司條陳討賊䇿畿内瑞麥白兔之祥悉郤勿奏天旱命恤刑有男子綱呼寃法司以其年少欲緩之驥曰閱獄辭巨憝也天旱正為此何得婦人仁者獄决而雨 景泰元年 至京引年請老大學士陳循驥門生也詣驥曰且需之亡何且以北冢宰處先生驥曰君位輔臣當進賢為天下奈何私我耶竟致仕去去乗小舫時阻於津闗其子稍立仗舫頭驥曰藉重此耶命去之居家二十年時首笠課田與傭畯雜處嘗至郡城舫衝官舟官問之從人曰魏公也官不審驥曰苐應之曰魏驥尚不審驥曰苐應之曰蕭山魏驥不言尚書也年九十八卒先十日大星隕其鄰驥就枕口占曰平生不作欺心事一㸃靈光直上行遺書子完勿請營墳 勞鄉里既卒而復言辭不亂倐然就化是為 成化七年 先是監察御史梁昉䟽驥有徳有夀請如漢故事優禮之其年之八月憲宗御奉天門面命禮部臣遣行人存問賜羊酒有司月給米三石勅未至驥已卒有司業得請如例祭𦵏營墳之使来驥有老妾趣完曰忘父言乎完詣闕辭免上歎曰老臣清儉身後尚爾遂許辭也驥弱不勝衣而好學不厭孝友刑家信義重鄉居官為良吏典教為明師門生舊屬多有顯人逹官自餘方州學職不可勝數知縣李鞏為請諡特諡曰文靖 　　公歿後邑有病痁者但書蕭山魏某瘧即已 明儒言行録卷一 <史部,傳記類,總錄之屬,明儒言行錄>